这篇影评可能有剧透 本来就很菜，被打的快断气了，武功就悟出来了。然后瞬间痊愈，开挂一样的成为武林宗师。装逼之后，老婆也不要了，扔下一句：有缘再见，随遇而安?? 看看远处的山，就莫名其妙的改了个名字，话说“张三丰”这个名字跟远处的山是怎么联系起来的，脑洞好大呀！大哥，这也太搞笑了...  (展开)

说到觉醒大片，好莱坞已经拍了太多，比如《骇客帝国》《云图》《星际争霸》《超体》等等吧。但这些片子有一个共性，就是都是从宏观上描述对于我们物质世界的另一种理解，作为观众我们只是看到了一个宏大的概念，对个体存在状态上的启迪和启示相对有限。

今天推荐一部正在上映的另类觉醒片——极盗者

《极盗者》改编自电影《惊爆点》，大部分人说它不如旧版，我却说，在意识层面上，极盗者比原版超出了十万八千里还不止。

在极限运动领域，有一种说法，一个能够完成尾崎八项极限挑战的人，就会得到涅槃。这八项挑战，我只能说是困难到没谁了的程度，比如，从某个雪山上滑下来，从天下直接跳进地底的坑洞里，在好几百米的大浪上冲浪，徒手攀岩世界最高的瀑布，爬上去以后再直接跳下来，反正都是作死的项目。这个提出尾崎八项挑战的尾崎本人（他被称为生态武士），也只完成了两项就死在挑战上。

尾崎死后不久，就来了这么一批极限运动者，他们要完成尾崎八项，但是同时要升华这八项。他们的核心理论是，极限运动嘛，就是挑战人的极限，既然是极限就随时可能死，既然随时可能死，就要活得当下，淡然，享受。人来到这个世界不是要活在这个世界为我们设定的层层限制里，而是要活出一种天人合一的状态，这里的天，是指大自然。既然要天人合一，天就是人，人就是天，如果天要是被别人欺负了，那是万万不行的，所以那些作践自然的人要付出代价。那么他们就计划着，在实施天人合一的同时，也让那些破坏自然的人，suffer(受苦)。于是他们从天上跳入地洞的时候，顺便抢劫了珠宝和现金送给周围的穷人，送的方式也甚是特别，一般是直接从天上洒下来。

这些极限挑战者是没啥限制了，活在法律和自我道德约束里的人可不干了，他们要打击犯罪啊。无巧不成书，实习FBI里刚好有个前极限运动员——犹他，他因为几年前挑唆同伴骑摩托车跳山崖，他自己跳过去了，同伴跳下去了，同伴当然死了，犹他自此活在愧疚里，再之后他洗心革面重新做人，经历的艰难的训练希望加入FBI大家庭。和大部分电影一样，FBI的正统工作人员都是猪脑，他们弄不懂天人合一的犯罪，犹他（这个英俊健壮的男猪脚）表示自己可以卧底极限挑战犯罪小组，提供情报，阻止犯罪。

极限运动犯罪组的人，不是常人，与人交往不需要多年的情感倾诉，背景调查，利益匹配，唯一审查机制就是你胆肥不肥，犹他自然胆特肥，他冲得了巨浪，挨得住暴揍，最后用一次从阿尔卑斯山顶穿着松鼠滑翔服的飞翔证明了自己完全置生死于度外，并顺利加入犯罪组织。

可惜的是极限犯罪组头领一早就知道犹他是卧底，他不给他任何向警方透漏情报的机会。于是犹他第一次试图阻止犯罪，就是在他参与犯罪的时候。极限犯罪组，一边从空中降落，一边炸毁了一个被开采多年的金矿。犹他自爆身份，却啥也没阻止的了。组织头领神帅的说：“你一来我们就知道你是FBI，但我们认为我们能改变你，看来我们错了！”其实在参与组织的一系列极限运动时，能感到犹他君的摇摆，一面是这种自由，自我释放，无限以及和自然和谐的存在状态，一边是FBI猪脑领导们的官僚，限制，基于恐惧的控制。犹他面临选择，如果选择跟着极限犯罪组织跑了，也就跑了，必经他们去的地方都人迹罕至。但主流价值观不能乱啊，于是犹他还是回到猪脑领导身边，表示自己一定要将功赎罪，找到犯罪组成员，破案，给脑满肠肥的银行家和企业主们一个说法，也要给咱们的官僚机构正名啊！

反正吧，后来犯罪组成员们，在极限运动中和在犹他以及FBI的追捕下，一个个都死光了，死的都挺潇洒。只有首领还活着。是一个信念支撑着他，那就是要完成尾崎八项。影片的结尾是犹他在某巨浪的大海上找到了头领，和他说：“你现在和我回去认罪吧，要不你肯定死在这浪里了！”首领说：“不，我要冲浪，你看看这个浪，不美吗？不美吗？不美吗？”我在荧幕前已经跪了，犹他也服了，他自己老老实实回到送他来的直升飞机上，看着首领踏浪而去，这是他尾崎八项的最后一项……

剧情就是这么个剧情，要是用逻辑和头脑看，这个电影被骂成翔也不为过。但是如果带着觉醒的眼睛看，你会看到无比惊艳的绚烂！

电影的第一个觉醒特质是打破限制。我们大部分人都活在自己从小被植入的某种模式里。这些来自地球旧频率的模式里面，充满了恐惧，自我贬低和限制。我们是如此沉迷在我们自己头脑里构建的模式中，以为我们是这个世界上唯一正确的人，以至于我们不能接纳和我们模式略微不同的人。同事A在领导面前多说了两句话，这不符合同事B多年来接受的人要谦虚自制的理念，于是B把A看做谄媚；A看B在领导面前屁也不放一个，这不符合A多年来接受的想要什么就要争取的理念，于是A看B是懦弱……其实A和B只要能走出自己的逻辑一点点就能欣赏对方，但他们都只是趴在地上说“臣妾做不到……”而拥有这种限制，却不自知的思维状态，也是这个世界不和平的唯一根源。基督徒不理解伊斯兰，土豪不理解蝼蚁，权势的人不理解顺民，只要不能跳脱自我逻辑的限制，那面对的永远是缺乏理解引发的冲突。

电影里的极限犯罪组，打破了旧世界的限制信念。他们不相信钱，不相信权利，他们相信自然和自己的力量，这是一种突破旧有模式的思考，这里声明一下，旧世界的思维和突破旧世界的思维，没有哪个好，那个不好，都只是信念和模式，突破之所以重要，是因为当你有更多选择的时候，你才被给予了自由的可能性。

突破某种固有的思维限制本身，对于现在的中国人来说太重了，我们如此注重物质选择的多样化，却从不曾向内看，看我们思想和思考的模式有多么匮乏和单调。 就仿佛13亿人只有一个脑，这个脑从小被教育要听话，长大后被问及幸福是什么，这个脑呵呵一笑，说，就是一套房，一辆车。一套房，一辆车，一些钱，拧巴成一条上吊绳，大家都掉在上面等死，等死中，还不忘戳戳隔壁哥们说，看看我这个上吊绳比你那个高大上吧？如果对方表示的确是高大上，这边就死的瞑目了。

极限犯罪组的成员看破了钱和权力控制的游戏，他们选择不玩，他们活在自己制定的新规则里，规则就是要爽！活的要爽，死的也要爽，死前他们会对同伴说：“回头见啊！”同伴上午摔死，下午大家堆点木头，这边烧着尸体，另一边就开始喝酒派对。这种对于生命和死亡的洒脱，本身也是一种限制的突破。死的已经死了，结束的事情就当即放下。接着向前看。缅怀死亡和沉浸在悲伤里，对于接下来的生活体验毫无帮助，但可惜我们大多数人就是不能明白这个道理。就好像，你吃了饭，饭在肚子里和你亲密接触了一番，之后饭变了屎，你拉了屎，你悲伤到不行，你不能接受饭变了屎，你一直盯着屎难过，还和旁边吃饭的人喋喋不休的说，你一想到屎就难受，连饭也吃不下了。何必呢！

主角犹他本身也是个很有意思的角色。“犹他”是他的外号，他说之所叫犹他，是因为他妈是印第安本土，所以血液里有那种冒险和与自然合一的精神。但是，在同伴坠崖死后，他一直认为同伴的死亡是他的责任，始终不能释怀（这就是我上面说的，想不明白了，开始死盯着屎难过了）之后他放弃了极限运动，开始要成为体制里的人，他也放弃了自己的外号，开始用本名自我称呼，并开始害怕，焦灼和遵守规则。

这个情节，我看到的是精彩绝伦的隐喻。“犹他”的称呼是来自印第安血统，这个民族是世界上为数不多，保有人类原始智慧，知晓人与自然，与万物本为一体。而这也是男主角的本性，也是我们所有人的本性。那这个本性是如何被现代思维模式给奴役的呢？是通过对死亡的恐惧，和对过往的愧疚感。人作为灵性的存在，生与死都是自然的过程，没有痛苦，只是生的时候，你在挂机玩游戏，死的时候，你恢复玩家身份，看到生不过是灵魂体验幻象的一个过程。但地球这个游戏场，挂机游戏的时候有个特别设置，就是你一挂机进入游戏，就必须忘记玩家身份（灵性存有的身份）忘记身份的设置本来是为了玩得更加尽兴，但也让人进入了梦寐状态，我们不知道自己是谁，为什么在这里，已经我们应该如何在这里存在。我们也忘记了，是我们自己创造了这个游戏，当我们不再视自己为创造者，我们就开始被迫玩儿别人设置的游戏，在别人的游戏里，你只能是配角，是被操控者，受害者。这就是犹他试图进入FBI之后的新游戏模式。

在别人的游戏里，你无法真正自由，因为规则不是你建立。你甚至毫无察觉这种不自由，因为你看到别人都是这样的。你没有被给予一个机会重新审视你为什么在这样思考，以及有没有必要这要去思考。犹他背负着朋友死亡的愧疚感生活着。他从没想过，朋友也是一个独立的生命个体，开机车飞过山崖的决定是朋友自己认同并作出的。犹他认为是自己提议了这件事，就要为这件事负责到底。直到他加入了极限犯罪集团，他看着头领目睹同伴们一个个死亡，却若无其事。开始他不理解，之后头领说：“这里每一个人都只为自己负责！为自己的决定负责。你无法为其他人负责。”电影里的犹他始终对这个观点似懂非懂，这似乎也预示着他无法获得真正的解脱，始终徘徊在打破旧有规则游戏的边缘，却始终是旧的控制体系里的参与者。

电影的最后，犹他找打了头领，却带不走决定死在浪里的头领。这也是一个极佳的隐约。这种无所不在的思维控制看似强大，却无法控制那些不选择被控制的人。上面这句话如果感觉有点空，我来举一个很具体好懂的例子。我在咖啡馆听见两个人对话如下：

A 你为什么还不买房呢？
B 我不想买房，付完首付，还要还房贷，压力大，不自由。
A 你不买房怎么会有安全感呢？没有安全感怎么会幸福呢？
B 我现在就很幸福啊！
A 你没有房子不会有真正的幸福的……
B ……

A还活在从小被灌入的控制性信念里，B已经选择了不被控制，但A是如此沉迷于她被控制的信念中，以至于她认为B在说谎。

写到这，我感觉我最同情那些说，“这是没办法的事情！”的人。事情永远有办法，你永远有选择，只要你敢于从你那些被输入你脑子并基于控制的信念中走出来一点点，你就会看到办法。但大部分人都选择不走出来，因为他们已经习惯了呆在圈里。圈内圈外都只是游戏，无所谓好坏，只是圈外你是主人，圈内你是奴隶。而这个圈就是你习以为常的限制性思维。这篇是写给想走出圈里的人看的。谢谢大家，也祝福大家. ——Aluru

(Aluru的觉醒影评介绍：从2012年开始，地球进入宝瓶时代，人类的整体意识将再次得到提升，我们会开始更清醒的知道我们是谁，已经我们为什么存在于地球的三维空间，在这个空间中我们又是玩了怎样一场自我迷失的游戏，以及如何从迷失中解脱出来。Aluru的觉醒影评将会结合一系列电影，从觉醒的意识角度解读这些影片。帮读者的意识得以拓展，从人生的受害者角色中解脱，而成为自己人生的真正掌控者和创造者。文章的主旨在宣扬觉醒意识，看没看文章里写的电影，我保证你都能看懂。阅读文章时请跟从内在感受，不要盲目认同或者否定，祝福每个读到此文的人。）

非常随意的观后感，提及了非常多主演，都青春可爱。我非常喜欢原作和兔丸老师，因此我完全只能赞美了。 觉得演员还是挺还原的，本来兔丸老师就喜欢画美丽的男孩子...如果每个男孩涂上口红改成细眉就一模一样啦。偏爱! 影片总体流畅，里面有很多有意思的剧情，比如说还原微妙的...  (展开)

遥远的爱
        亲爱的，对不起。我不能陪你了。千千万万的受苦受累的人民需要我啊。请让你的泪水，洒向硝烟战场，洒向千万个即将枯竭的生命，让混战平息，让悲苦消褪……永远爱你。
        当萧元熙在卡车上哀伤地望着余珍之时，或许他已经忘记，他给余珍讲的第一节课了。那时，他意气风发，那时，他一心要改造妇女。他在给余珍上课时，小黑板上写着：“人，家庭，社会，国家，世界。”那时，他把余珍从一个朴素又封建的女人改造成一个有知识、有觉悟的现代女性。他要余珍，在他的教育下成为他心中理想的女性。
        在那个时代，他是绝对的前卫了。为了个人的独立自由，他毅然放弃了刁蛮的女友。为了中国妇女的思想解放，他无条件地教育一个女佣。他慷慨，博学，有内涵。彼时，他是余珍心中崇敬的男子。彼时，余珍是他的最爱的学生、情人。
        在两人距离越来越近的时候，战乱来了。她看到了战士的鲜血，她看到了人民的泪水，她听到了生与死于混战中撕扯的痛苦呻吟，她感受到失去至亲的深深绝望。他爱她，他希望她能时刻在他身边。她也爱他，但她更牵挂着在苦难中挣扎的战士们。于是，她选择了离开，从原来离开他去开会，到后来只身留在上海，我们可以看出，她在慢慢地转变。其实，她正往萧元熙原本的理想女性的方向走着。只是，他被对妻子的占有欲蒙蔽了双眼，蒙蔽了原来那颗追求独立自由的心灵。在强烈的占有欲控制之下，他未曾发觉到，自己的心早已不自由、不独立了，因为他被自私的爱拴住了心灵。他感到痛苦，感到寂寞，其实，他是太执着。
太执着于这份小范围的爱，这份相守的情。他固执地以为，余珍将会永远守在他身边，余珍是他自己的女人。他忘记了，他曾对余珍说人是平等的，每个人都要有自己独立的人格。他忘记了，他曾给妇女们上过“妇女与社会”这一节课。这一切，他通通忘记了。此时，他眼里只有她。他要她守着他。他要她顺从他。
        于是，在余珍的转变中，我们也可以看到萧元熙也在转变着。她从封建保守到现代前卫，而他，从现代前卫到迂腐封建。此时，她的心已不再属于他了，她属于千千万万的人民。而他，却仍在狭隘的价值观、爱情观里兜兜转转。或许，电影中要讽刺的就是知识分子脱离群众的狭隘思想吧，而着重赞颂投身群众、舍弃小我成全大我的奉献精神。对于这部与1947年摄制完成的电影的社会背景下的教育导向我们是无可非议的，但对我而言，这样的人物形象转变，我是不太喜欢的，总感觉生硬。或许我是接受不了当年意气风发的萧元熙转变为如今形单影只、迂腐的狭隘的知识分子。都是因为爱的太深，爱的太执着了啊。余珍，当吴大姐叫她走的时候，她毅然离开了自己的孩子，而追随吴大姐投身于救助伤者，看到这里，我心里咯噔了。投身革命，投身祖国，确实是一件很伟大而崇高的事，然而，我并不赞同这样崇高的行为要以舍弃家庭孩子为代价。我更加希望，她相夫教子，以一个母亲的爱来维护家，来关爱这个家。当然，中国1947年那个年代，需要的就是能够敢于舍弃家庭，投身祖国的人，需要的，就是这份义无反顾。
                我们不能对元熙有太多的谴责。他只是一个渴望被爱、渴望守护妻子的普通男人。而余珍，时代要求她成为这样的人，祖国也呼唤这样的她啊。
        爱，从遥远到相近。再从相近到遥远。只是因为，你爱的是我，而我，爱的是千万个人民啊。
                                      
        


        

这篇影评可能有剧透 说实话，我不是很喜欢电影版，相对于漫画和电视剧而言。 可能是抱有的期待太高，所以落空了吧。看预告片的时候，就有点不可思议，快把我哥带走结果哥哥真的被带走了？ 我不喜欢的点： 1. 和漫画原著并没有太多情节重合。一致的是妹妹会武功，哥哥一直欺负妹妹，但漫画里妹妹也...  (展开)

僵尸脸的男主角，始终一副苦大仇深的面无表情。烂到骨头里的编剧，毫无逻辑的故事情节，蠢得要命的班主。全程靠打斗支撑着，马克沁机枪都打不死的怪物被绳子勒死。不知所云的替父报仇成了主题，想上升到家国情怀又转的很尬。不是一般的烂，不知道要传导什么？电影嘛，要么好笑...  (展开)

我原以为，这些故事是遗落在大山中，无人能再理解的，没想到他们竟拍得这样好。铁凝的小说我早就读过，是《读本》上的，那时候还专门写了读书笔记，现在想来竟一点印象也没有了。拍成电影，说是那个时代的文艺片，很边缘，很小众。电影在国际电影节上拿了奖，被德国定为全国中小学教材，怕也是道理，就是，真的很真。
画面太好，几乎每一个都能引起人的回忆，就像我这几天恍恍惚惚中看到的那样，一下子慢慢地铺过来，让人觉得酽酽欲醉。
香雪说，北京的大学，要台儿沟的学生吗？
……
然后我就不知道该再哪里想了。是马加爵，还是村里那个梦想当国家主席后来落了榜的窝囊汉子，还是我，白白读了个好大学，一点“我还是个高中生呢”的自我要求都木有，太过随波逐流？
不管怎样，我们知道，那个贫瘠而有情味的过去，它曾经存在。
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刚看到一位豆友的评论：
一种念想 看到香雪 想起妈妈小时候也是这样一个农村女孩 善良 纯朴 有点胆小 没怎么见过外面的世界 但自尊心很强 爱家爱父母 勤劳勤奋 学习用功 尽管家里贫穷 但不缺乏追求 这电影百看不腻 小说更是写得细致清新 就像台儿沟的山泉一样 多美好

非常感动。我觉得这片子确实有一种让人追寻父辈年轻时光的魅力。