就像Doug对Joyce说的，没有人喜欢说教，就像喂药要沾上花生酱，把女性主义放在情色内容里才能卖好杂志，我想这部剧也以大尺度的内容为卖点吸引不少“Wow——”

而我在其中最深感受到的也是“女权”在这个性议题上的割裂。最初学院派女权主义的Joyce表示“女性对dick并不感兴趣！”而这一点直到现在其实也有诸多论调，比如承认这句话的，认为女性歧视就是不如男性热衷于性、被下半身支配，或否定这句话的，认为所谓的“不感兴趣”其实是“不敢感兴趣”，只是出于社会环境压迫下的性羞耻和性压抑。

Joyce最初就十分抵触出版情色刊物，在和Doug争吵中提到“贩卖男色是一种对女性的贬低”，而被Doug回击“你只是对你有欲望的那部分感到害怕，因为那样好像显得你软弱。”性需求的原始、动物性常常被看作是一种低级欲望，就像剧中也提到的大卫像，虽然肯定人体，也将露出的下体塑造的比较娇小玲珑，将“大”认为是一种丑陋的、掠夺的、低级的。Joyce和Doug创办的《Minx》不仅遭到各种直男癌、保守党、天主教徒的反对，甚至受到很多其他女权主义者的攻击。连Joyce很崇拜的女权主义领头作家也对她表示否定，认为这种东西只会分散女性对真正重要的事物的注意，比如一些社会政治议题。哪怕从头审视，这种以物化对象为基础的情色业能说是正义的吗？我个人觉得很有意思的一段是在拍摄男模的时候，Joyce给出最清晰的指令是“不要拍男模正脸直面镜头，就像他们不喜欢看女人看男人一样，‘我们’也不会喜欢男人看女人看男人。”就像将罪行怪罪于他人的不检点一样，“直视”这一行为在性权利中是否算作对性主导者支配地位的一种挑衅？还是对这种“非正义行为”一种诘问呢？

剧中人物的成长主要表现在Joyce从理论派逐渐转为温和实干派，在回到校园对着女学生喊出“Childish”、回到纽约的精英阶层却发现她的事业被当作是一场出走的小玩笑，看到旁边一个剧评说，“女权主义内部从不是铁板一块，阶层、教育水平、环境、个人选择，都会影响每位女性是否觉醒、采用何种方式觉醒、走上什么道路。而阶层是凌驾于性别之上的一种社会分层，上层女性与底层女性的差别比和上层男性的差别要大得多得多，性别分层内嵌于一切社会分层之中，让女权主义变得更加复杂和困难。”为什么男性团结起来这么容易而男性团结起来这么难？

最喜欢Joyce在电台火力全开怼主播的片段和第八集和Doug闹掰的片段，就像看到开头Joyce在推销努力推销自己的杂志解释理念，而出版商最后只问一句“why is she so angry？”Joyce想表达内容却不得不向money妥协，直到最后才发现根本没有主导权，原来每个选择背后都站着一个Doug。

当然很有意思的是剧中除了Joyce其他女性也各有亮点，身为被最多男性yy，对象但心最自由的斑比，用迂回的方法达成目的、操控丈夫的看似最被剥削的意大利主妇，叛逆的姐姐，还有《致命女人2》的女主上演的致 命根 女人????

我不会批评这部剧流于表现问题而不解决，想要在这方面给出答案也实在是太过为难，能够对女性解放运动的困境有所探讨，在喜剧表现的过程中又呈现现实、人类所拥有的复杂性已经足够。为何人们不敢直视性，为何性中又不敢彼此直视，为何男性与女性、女性与女性之间又不敢直视？

缺点是剧的最后两集给人的感觉有点太仓促，即使是有第二季作续，但收束的剧情、人设上也显得生硬突兀。最后，配乐都很好听！

我看了18集了，就一直觉得王鹤棣的配音针不戳，和王鹤棣本人的声线很契合呢，没有任何跳戏的感觉。看有些酸ji说的秦岚年纪大，油腻啥的，不堪入目的评价，怕是你没有去正儿八经看剧吧，这部剧秦岚诠释的很好，很好的演绎出当代女性的生活方式，对于婚姻，不将就，不拘泥于古板的传统的想法，跟随内心的感觉走，还是期待爱情，不管什么年纪，都不要让自己糊日子。让女性知道，要经济独立，要有自己准确的价值观，不靠别人，都靠自己，不物质，不追求名牌，但也不让自己很寒酸，清楚自己的定位，不随波逐流，很好的表现出当代独立女性该有的样子。女性真的该活出自己的样子。另外王鹤棣演技也有所提升呢，在剧中的人设，编剧写的非常好，“但我只是年轻，我又不幼稚”，整个篇幅都在围绕祁晓说的这句话去展开阐述人物魅力。祁晓年轻，但不鲁莽，做事很用心，不滑头，对待朋友也是很用心，对待妈妈很孝心，对待自己喜欢的人很小心，不敢很草率的去表白追求，是一点点用行动去展示自己是有能力去守护自己爱的人，很清楚自己的定位，很有自己的主见。非常懂得尊重喜欢的人。我相信戏剧源于生活，生活中肯定也有这样完美的男孩纸的。期待接下来的剧情，挺不错的

豆瓣电影图书广播小组?用 App 打开查看导演的其它电影极速下载打开?咸鱼传奇评价人数不足人生不只眼前的苟且猫叔本来只抱着哈哈一笑的心态去看这部喜剧《咸鱼传奇》，没想到看完之后还能有所感动，心生一丝悲凉。“人生不只眼前的苟且，还有诗和远方”，只是“我们都有梦想，但并不是每个人都敢于追求梦想”。梦想，这个词很遗憾在现如今正在被越来越多的人遗忘，没有太多人愿意谈起，甚至当听到少数人谈起，我们还会对这些“异类”报之冷笑，嗤之以鼻。“生活已经够艰难了，谁还有闲功夫痴人说梦呢”。似乎，在很多人眼里，生活只要过上好日子就行了，谈那遥不可及的梦想有什么用。因此，面对身边的人追求那看似不可能实现的梦想，我们中很多的人也会冷不防的像影片中男主的初恋那样泼出冷水“你还要折腾到什么时候，梦想它能当饭吃吗？”的确，梦想不能当饭吃，不过也正如影片中小人物罗恒所回应的那样“梦想虽然不能当饭吃，但没有它，吃饭它香吗？”只是现实中太多的人疲于解决物质生活，已把梦想搁浅或遗忘，也早习惯了“人生的意义只是为了吃饭睡觉”。

我真的觉得不怎么样，强烈的流星雨既视感，我最开始是为了陈意涵才才看的，看几集之后还挺喜欢她和罗正这对的，个人希望能有这对的cut，开始以为叶子和东方会是一对，后来发现不是，但两个人都挺有爱的。这部剧，我觉得除了女主和那个叫玲音的那女生三观我受不了，别的角色都不错，没啥事下下饭还行。叶子后来出现的官配朱硕也不错，混混的一点都不混混，抢劫还打借条。真的建议跳过女主的戏份，演技不加分，设定也不好。不过毕希文和冬欣真不错

《清平乐》今天大结局，我觉得张开宙是这两年最被underrated的导演之一。微博豆瓣对这个剧一片骂声真心不太懂。不是完美无瑕，不是没有遗憾和局限，但是小火慢炖，真正炖出了人生的厚味。苦味做引，偶尔回甘，余味更涩更酸，从头到尾在人心里都像钝刀子割肉，比起时下那些宫斗爽剧、魔幻甜剧不知道高明了多少级别，更何况制作如此精良。

每个人的一生都免不了被圈禁在一座座孤城之内，唯有自己心里执着坚守的一点仁义、善良、爱情，早就超越了本身的意义，如同信仰的火光，指引我们踉踉跄跄地走完这并不轻松的百年，在孤城中竭尽全力地奏出一段段悦人悦己的《清平乐》。从《孤城闭》到《清平乐》的区别不是粉饰太平，而是说人之大勇，不限于清醒地自怨自艾。谁不会抱怨一句两句“怀吉，我们都被困在这里了”，但是谁又能在坚持到最后，在这座被命运、被岁月围困益深的孤城里演唱到最后一秒？到头来，亲人的无限怀念和守望，史书上三言两语的善评，是真心歌功颂德也好，还是仅仅对永恒理想的描摹，抑或是千百年之后继续被cue上热搜，被讨论，被误解，被理解……哪比得上他在永远沉睡的前一秒在心里能对自己说上一句：“为了这百年中的乐音不断，我尽力了”。

全剧最大的主角一个是仁宗，一个是怀吉。一个被圈在金字塔尖的责任之城，一个被圈在社会最底层的生存之城。整个剧为我们展示了两个同样优质的灵魂，如何被投胎到各自的孤城，咿咿呀呀、呜呜咽咽地从头唱到尾的故事。食肉糜阶层对自由的终极幻想是一个盛世理想，而底层民众对自由的向往载体往往是一段神仙爱情。

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先说仁宗：

其实帝后CP还是帝妃CP都没什么好站的，对于伴侣资源从来不缺的仁宗而言，无论是年轻时看似与他一贯公允和好性格极端不符的“温成专宠”，还是人过中年之后才更明确地意识到帮他一板一眼守护住后宫、守护住天下的皇后才更懂他爱他的“黄昏和解”，本质都不是对情爱的追逐，而是他自己对自由、对常年压抑的那部分自我的一次两次的探索和定义。就好像年轻的时候我们都认为自由是逃离，是叛逆，是剑走偏锋，是不走寻常路，而年纪大了之后，我们管自由叫“随心所欲不逾矩”。那些管仁宗叫“渣男”、叫“大猪蹄子”的人，大多数是站着说话不腰疼的，没有真正把自己代入到他的孤城里去感同身受。不是说人物的每个决定都是对的，但起码我觉得这个人物的一举一动在他所处的那个现实环境中都是比较合理的，包括他的明智和他的错误。后宫中如此， 朝堂上亦然。

仁宗一生对于盛世理想的理解，也和个人自由一样，经历了一个完整的弧度。

起初，刚刚掌权的青年皇帝，把忧国忧民的青衣进士郎们个个当成知己，让他们做自己在朝堂上的镜子，在民间的眼睛，帮他好好看看他们的疾苦和需求，言路畅通、革新求变。

然而，勤奋努力、才华横溢、热血又不中二的君臣们也很快被现实打脸。剧情过半，新政君子们一个个下场不堪，韩琦为好友苏舜钦求情、自请被贬出京之前，君臣二人临河垂钓时有一段总结新政失败原因的对话非常惊艳：

仁宗：“你们觉得，只要新政的初衷是利国利民，无论实际执行之后的结果是否全如初衷，朕便要维护到底。只要新政的官员，忠君爱国、兢兢业业，朕便要力排众议，护着你们在执政位置上。所以范仲淹固执己见，不肯稍通人情，更不肯随着情势之变通，改换执政之度，所以欧阳修为图一己之快，与为官清廉的王拱辰结下私怨，此后不思调和，傲然写出君子党之论，苏舜钦更是大喇喇地将罪过亲自送到了仇人手中，你们认定，新政的阻碍，是君子小人之争，是才子与庸人之别，所以你们不屑妥协，固执地做君子，狂放地做才子……”

韩琦：“臣没有不屑。”

仁宗：“你没有不屑，但是韩琦，你有本事让他们放下君子的清高固执，先做能臣吗？”

韩琦：“臣没有。”

仁宗：“朕也没有那个本事，压制住全天下的庸人小人。”

——这段台词，每次再看，都还会浑身起鸡皮疙瘩。这样的论政，我们有多久没有在在播的电视剧里看到了。而这段总结陈词，也标志着仁宗从一个少年皇帝，正式地成长为了一个成熟的一国之君。

十年之后，围绕群臣力谏多年都没有任何进展的立储一事，韩琦和仁宗再次临河垂钓。而此时的韩琦早已不是当年那个被仁宗怼的一愣一愣的新政官，经过了十年在外锤炼、也与仁宗更加默契的他，面对这个年事渐高、刻己仁厚了一辈子、却因无子为继而在政治上、在精神上都深受打击的仁宗，给他的建议是：

“陛下膝下原只有公主一人，如今公主出降，陛下再无子女承欢膝下，臣每念及，变觉凄楚，替陛下落泪。臣有一谏议，陛下姑且先听听。臣以为，不如在禁中建立书院，择名师讲授，使宗室所有子弟入内听讲，定期作文，辩经，结合时事做论述，陛下处理朝政间隙，回寝殿途中，或是觉寂寞之时，便可临幸禁中书院。其一，臣等每被陛下面见，常从陛下言行中所学极多，受用不尽，许多宗室子弟，却反而极少见到陛下，宗亲乃陛下最亲近之人，原该多沐圣德，其二，此举亦可让陛下，多见见亲近的后辈，见见少年人读书论理，乃至淘气，都可稍慰孤寒，对陛下康复也是极好的。”

你看，韩琦在贬谪归来之际，实力演绎了对仁宗当年教诲的消化和执行，熟练地掌握了变通，掌握了让度，掌握了调和，掌握了实效，做到了在一个君子才子之外，首先做一个能臣。而更可贵的是，君臣之间，十年之隔，两场垂钓，城府不同，但那份关怀社稷、顾念彼此的初心却仍未改变。

就凭这样的起承转合，我真的不明白为什么这个剧只有6.8分。

故事的最后，怀吉想起来官家曾说的话：“朕竭尽全力，能给朝堂的只是平衡，而能给百姓的，不过平宁。”

看到这里真的是忍不住流眼泪。我想每一个官家的观众都会想对他说，这其实已经很多了。仁宗这一辈子，命运对他有薄有厚，他尽心竭力，但终究也只是一个人，而不是一个神，一个偶像。生而为人，孰能无过。对父母、对后妃、对子女、对臣民，或许在他心里都有无限遗憾，如困孤城，终身未能尽兴。可是对于观众、对于课本、对于历史，对于后人来说，宋仁宗的名字，在我们民族的记忆里留下的却是真正的《清平乐》。他当年亲自贬谪出去、又保护下来的一众文人的光辉笔墨，到今天我们都还在和徽柔一样一边抱怨、一边欣赏着背诵。

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”

“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ”

“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。”

这部剧让你看着一个个我们名字并不陌生的角色，一个个鲜衣怒马的少年，从意气风发，到苍凉世故。有的怀抱理想玉石俱损，有的被磨掉了棱角，默默陪伴至终。它让你看着一个个巧笑顾盼的少女，盼着长大，盼着幸福，然后在这种同款盼望之中，又以不同的方式蹉跎了下去。有的宁为玉碎不为瓦全，有的相守一生已很知足。这部剧让你对一些从小就被嘴巴肌肉记忆的文章，再读起来，忽然就多出了许多声色、光影和温度。

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再说怀吉：

如果说仁宗的故事描述的是我国上下五千年历史里统治阶层高光闪现的确幸年代，那么怀吉的故事象征的就是这千百年来亘古不变的艰难民生。

公主和怀吉的爱情故事真的很特别。很多人在看完书、看完剧之后都会觉得，心疼是真的心疼，唏嘘是真的唏嘘，可是任你郎才女貌，神灵契合，读来想来总会带着那么一点不适感。

我同意且认为这份“不适”正是创作者的有意为之。《孤城闭》也好，《清平乐》也好，本来都没有在真正描摹、歌颂一段身份悬殊的年轻人之间突破禁忌的爱情，而是借由一对各自站在森严分明的社会阶层一顶一末的两个年轻人之间的畸恋，讲述了一则深意暧昧的政治寓言。

完全可以把怀吉这个角色当成是所有明君才子口中念念不忘的“江山”、“民众”的一个绝佳缩影。水能载舟，亦能覆舟，但更多的时候，水只是那行船之人手边天经地义无度攫取的资源。作为与“君”相对的“民”，他们的日常是供养和侍奉君主，并被君主所管理和驱御。他们大多同怀吉一样，从身份到材质，大都带有着“天然”的残缺。他们恨命运无情，憎遇人不淑，却很少怨怼造成自己命苦、残缺的根源——那条君民之间泾渭分明的鸿沟和由此相生的一切残忍制度，仍然怀着最大的善意去尽力供奉、爱戴着他们的君主，悲悯而又出离地见证着与自己有关无关的历史一幕幕发生在眼前。他们一面奉行着君主们制定的规则，小心翼翼地避免被席卷于历史的洪流之中，一面又心甘情愿地为了一些“君臣”之间似真若假的迤逦梦想、情愫，而毅然决然地去承担了许多本不该由他们来承担的后果和重担。

对于公主来说，怀吉是那个她随时随地都可以“表白”和“撩拨”、让他既不能接受也难以抗拒的人。是那个当她有了情郎时替她写诗、被情郎伤了又做她影子的人。是在她走投无路的时候第一个想到、永远不会丢下她不管的人。是当她“一无所有”之后对于“家”、对安全感、对她早已习惯了的“永远按照自己喜欢的方式被宠爱”的最后仰仗。是那个无论她是好是坏是沉是浮都会不惜一切代价、以一个最服帖熨帖、低眉顺目的姿态守护着她的人。

这段关系的一大特点是不对等。

不对等不代表没真情。公主对怀吉渐渐由依赖变执着的爱，是真切的，果敢的，到最后是带着那种一切风俗礼教通通都给我靠边站、没有你就没有我自己的坚定跟决绝的。与怀吉之间的感情，既成了她自己反抗那看似繁花似锦、实则被深深支配的人生的唯一手段，又成了让她继续存活在这孤冷寂寥的世上的唯一理由。就如同古往今来的圣贤之书里，哪个不是一口一个发自肺腑的仁者爱人？统治阶级儒家政治的合法性，也深深根植于这种对于民生既关怀又依赖的对立统一之中。比如清平盛世之中的仁宗，他对百姓、对梁家、哪怕对怀吉，不可谓不是真实心系。但是这道天然的鸿沟，使得哪怕是天底下最仁慈的君王，也依旧是真实造成梁怀吉家破人亡、身残志断、爱而不得等一切人生悲剧背后的罪魁祸首。

对于怀吉来说，公主对他的一切特殊对待首先是“恩”，从自己当年由于公主降生而免除的死罪开始，到一集不落的参与了这个高贵美丽的姑娘从1.0长到6.0的全部过程，像小王子看着他眼中有且仅有的那株玫瑰花从生根发芽、含苞待放、到任人采撷、风雨飘零……而他能做的只有再默默守护得久一点、在她快要被逼死的时候舍命做她的一棵救命稻草。他把这一切归功为皇恩浩荡，即使他也有一切男儿郎最正常的心动、向往、心酸、守护，他却从未敢让那个小小、卑微的自己像公主、像正常人一样把它们定义为“情”，以至对于公主的回应只能是无穷无尽的纵容和照料，而那些生而为人孰能幸免的“心酸”和“念想”却只能永远埋藏在心里深到连自己也看不见的地方。

另一方面，怀吉对徽柔单方面比仁宗还有过之而无不及的付出欲，之所以会呈现出一种无底线、无原则、无期限的永动，纠起深因，恰恰还是因为他的残缺。除却他身为宦官、身体上无法逆转的缺陷以外，怀吉这个人物其实是无限接近完美的。他无论是相貌、才情、心地、还是眼界均为人中龙凤，官家愿意跟他聊天，名家朝臣也乐意与他结交，剧里人物不止一次提到过，如果不是因为少年时期横遭不幸，被家中奸人遗弃、卖进宫中，怀吉一定会是一块指点江山、状元及第的好材料。可他就因为这“天生”永远无法逆转的一道天堑，一处残缺，使得他虽然看上去可以无限接近圆满的人生，却永远、永远、永远也达不到圆满。徽柔给怀吉的感情虽然是无限接近爱情的真情实意， 但始终也因为差了那最后一点点要件，多了那一点点“不适”，而永远不能被他自己、被别人、甚至被千百年后的我们定义为完整圆满的爱情。正因为这只差了一点点，却永远、永远、永远也走不到的圆满，使得怀吉表面再恭顺任命，心中终究意难平，因而永远无法停下自己脚下不断弥补缺失、永远朝着圆满进发、甚至时刻准备着向圆满献祭的步伐。当怀吉眼睁睁着看着公主从高楼上对新封的状元郎冯京脸红，为才情并茂、深谙儿女情长之道的曹评沦陷，他的内心绝不仅仅是普通的吃醋、难过，那是他眼睁睁看着自己本来也可能拥有的另一条人生道路，以及与自己心爱之人相逢相知的另外一种可能性。虽然他梁怀吉最后也拥有了公主飞蛾扑火、孤注一掷的爱，但他本来也可以是冯京，是曹评，甚至做的比他们更好，在无数抛向他的绣球和关于他的窃语当中，他的双眼中只能看到他的公主，他本有可能带给她她这辈子最最渴望、而他这辈子永远都给不到她的那种幸福。

纵观古今，上位者能给由无数个“怀吉”组成的“天下百姓”的，不过是一些虚幻缥缈的“恩”和永远达不到的“梦”，与天下“怀吉”们对他们真实无度的原谅、纵容、理解、奉献、爱慕和铭记相比，实在不值得一提。那些即便是勉政一生、爱民如子、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的明君圣主、文人志士们，你们每人所身处的孤城和在城中孤战高歌的勇气，比起百姓为你们泣血吟唱、世代传颂的清平之乐，差得还远呢。

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最后再多说几句闲话：

王凯的演技在这部剧里震慑人心，怎么夸都不为过。从端正、俊秀到自成艺术的海报开始，到青年仁宗那厚积薄发、内敛忧郁的第一个眼神，再到新政初行、人才济济、端庄而不刻板的盛世明君形象、再到迈迈老矣、国事家事越来越力不从心、但眼神始终警觉矍铄的老年仁宗，啧啧，啧啧。从《琅琊榜》开始就非常喜欢王凯，但他在这个剧里的跨度和深度都到达了新的高度，是萧景琰那个愣头青远不能比的。

边程和任敏前途无量。一个会收，一个会放。他俩今后一定还会拍很多很多戏，但估计一辈子都不会后悔曾经拍过这个戏。这剧不论总体评价如何，怀吉和徽柔就是少年少女最纯粹、最美好、最令人唏嘘的模样。 真不敢相信04年出生的弟弟如今都已经这么会演戏了，而且难得的是能演得这么从容，沉稳，不虚浮，不急躁，导演功不可没，希望今后家人和经纪人能好好教育、好好保护住这个宝贵的灵性和气质 。

我本来特别不喜欢江疏影对少女丹姝的诠释，但是看完通篇之后又觉得这么一个自命不凡、假清高、实做作、肚子里确实又有那么一点墨水的呆板千金形象其实还挺符合人物性格的，不枉她做得出跟自己的老公搞了一辈子双向暗恋这种奇葩事。这样的女人，也许可敬，但真的有点不太可爱。

张贵妃这样的美艳小作精，文化不高，但贵在“纯真”，就是每个成熟男人心中必备的一款白月光，既满足了他们可以享受来自老婆的不含教化、不含“杂质“的纯粹仰视和在意，也满足了把老婆像闺女一样来疼的那种慈爱、给与之心。这也是为什么整个后宫对张贵妃敌意最大的反而是徽柔了。可是仁宗宠贵妃跟宠闺女都犯了一样的错，因为他给她们的是一种剥夺了他们成长机会的溺爱。别人都能在现实的千锤百炼下逐渐摸到自己所在孤城的边框，在边框中挣扎、起舞，而仁宗却凭一己之力徒手给这两位打造了一片无拘无束的草原。可是这种草原的幻想，一旦离开了他的持续庇护，就会致命。仁宗对张贵妃的庇护，是随着自己年龄心态的变化，主观上逐渐淡化了的；而仁宗对徽柔的庇护，则是伴随着“没有父母能陪子女一辈子”的客观无奈戛然而止。

稍微跑偏一点说, 其实这也是为什么怀吉对徽柔的感情虽然从来都是压抑温吞不主动表达的一方、实际上却要比徽柔对怀吉的感情更深刻数倍的原因。因为徽柔对怀吉的依恋是在一种完全不懂得现实边框的状态下本能产生出来的，而怀吉对徽柔的感情却是在深深知道自己的一切局限，从身体，到身份，从伦理，到时局，但是依然选择“有一给十”、你开心我就变成小透明、你需要我就给你当浮木、然后全部后果我自会承担的清醒。一个不懂事的人的“疯”，和一个最懂事的人的“疯”，级别全然不同。这也是为什么当徽柔终于认识到自己实际上有多“穷”、完全认清了自己的任性是以父亲的健康和怀吉的命门为代价的那一天，她放手了。在她迟到的成长终于到来的那一天，她哪怕让自己孤独到真的疯了，也不会再让自己爱的人陪她一起“疯”了。而直到这个时候她对他的爱，才稍微谈的上势均力敌。

说来也有趣，全剧最正常、最“懂事”、理智到如同穿越过来一般的一个角色偏偏是全剧最偏执的徽柔她娘。又清醒又善良的禾儿，完全做到了她从小给自己制定的明确目标，像空气一样舒服地陪伴了仁宗一辈子，不吝于给与，但什么事情也不过分执着，真不愧是垂帘的大娘娘从小亲手调教出来的人。其实通观一生，苗妃的客观境遇比起皇后、张贵妃并无本质区别，甚至不如，区别的是同样一个飞蛾扑火的决定，禾儿当初在做出的时候是一个有意识、有认知的informed decision，是她自己想好的，选择的，在接受了一切可能后果之后做出的决定，所以幸福感如此不同。之后无论再遇到什么情形，心态上都不会太失衡。这一点放到今天也值得我们每一个有所追求、有所取舍的人学习借鉴。

张开宙拍的历史剧跟老一辈天才导演相比充满缺点，详略，节奏，构思，剧本，等等等等，都有继续推敲甚至颠覆的余地，但已然形成了一些可圈可点的个人特色。从《知否》到《清平乐》，选的本子都是深深扎在现实土壤里的古偶，都属于静下心来言之有物，又具有一定娱乐观赏性的文学作品。虽然结果常常两头不讨好，但是我希望他能继续精进，而不是失去资源，或者变得更讨好。《明兰传》和《孤城闭》的两部原著我都看过，也都很喜欢。《知否》电视剧在改编上，特别是在人物性格上，比如明兰和小公爷，都还出现了不少明显违背了人物逻辑、导致原著精神降级的地方。但是《清平乐》的改编在我看来，无论是从人物性格还是故事主旨上来看，基本上没有什么大碍。不同人物的详略诚然与原著有差，但如前所说，原著的题眼本来也不是歌颂一段公主和太监之间可歌可泣的爱情，而是通过小人物梁怀吉一双通透、克制又慈悲的眼睛，近距离地去观摩、审视一段在历史课本上被寥寥数笔带过的盛世景象、光环人物，并走到这些盛世光环的背后细数每个大人物、小人物的悲欢离合，从而梳理出一些千百年间风云变幻亦未多变的人性道理。电视剧中，这双观摩 、审视的眼睛从梁怀吉个人的变成了仁宗和怀吉两人的，且以仁宗为主。故事的详略和深浅也因此做出了一些调节。节奏虽慢，但并不拖沓。我觉得这样的改编很有新意，跟原著相比，虽然在一定程度上中和了原著对历史管中窥豹、以小见大的艺术妙思，但同时也填补了更多的留白，把我上面提到过的那种“君”与“臣”之间的对立、统一、暧昧又尴尬的关系演绎得更为直观、透彻。而剧中那些对众多边角细节的考究和刻画，更是有种“故事慢慢讲、先把你丢进那段历史里VR过几天再说”的浸透感，有种清明上河图主题乐园的氛围——这恰恰是正午张导的小火慢炖剧里所独有的。很多人不喜欢张导剧的另一个原因，是常常不知道应该以哪个人物的身份代入保证“不错”。因为故事里面的每个人物都不完美，也常常不“正确”，好人经常有自己的狭隘或世俗，坏人也浑身都是值得怜惜、歌颂的地方，观众本来抱着看古偶、站CP的心情来追剧的，结果“三观”一路被意外摩擦，会产生一些不适感。可我觉得这正是张氏古偶优于其他古偶的地方。它比历史正剧更活泼亮眼一点，降低了观众的门槛，又比流量商业剧更在乎包一些真材实料给观众，而不是一味逢迎。

我希望，——尤其在连老一辈天才导演也开始拍流量商业剧的今天，我希望张导今后能继续这么拍，在自己的风格里不断精进、突破。而我会继续这么看，不吝惜给它该有的掌声，以及他值得我们付出的耐心。

Jessica Hu 2020.05.18

我们再来聊一下《中国奇谭》的第二集，《鹅鹅鹅》。我看大家基本上都知道这个故事和南朝吴均《阳羡书生》故事的关系。但实际上，这并不是一个传统的中国故事，而是一个印度故事。它出现在中国，目前能找到的最早的原型，是三国时期东吴的康僧会翻译的《旧杂譬喻经》里面的第18个故事。这个故事是讲外遇的一个故事。最终得出的一个结论叫：“天下不可信女人也。”——这八个字是原文，而且是原文的最后一句话，是概括这个故事的中心思想的。前面加了两个字：师曰。就是老师说的意思。它非常鲜明地体现了古代印度的价值观。我就简单来讲讲这个故事的原型。

说过去有一个国王，他对他的女人都管得很严，他当然有很多女人，对每一个都管得很严。其中，正牌夫人，也就是王后，就对太子说：我是你的母亲，我这一辈子到现在，连外面什么样我都没见过，我是真想出去看看，你能不能跟你父亲说说。他母亲再三求他，太子就答应了，太子跟国王说了之后，就亲自驾车，带他母亲出去看看。国家的群臣，就在道路边迎接、拜见。这时候，王后就伸出手，把车上的帷幕打开，人人都能见到王后长什么样子。太子看到他母亲这样子，就很不好意思，就假装肚子疼，回去了。他心里就想：我的母亲尚且这样，更何况其他女人呢。他当天晚上，就离开国都，到了山里面去。

太子看到山路旁边有树，树底下有很好的泉水，他就爬到书上了。过了会儿，看见有个梵志，一个人来到水里洗澡。洗完澡，开始吃饭，他就从嘴里吐出一个水壶，水壶里有个女人，梵志就跟那个女人在有遮挡的地方睡下来。梵志睡着之后呢，女人也跟他一样，从嘴里吐出一个水壶，壶里有个很年轻的男人，女人就跟这个小伙子睡下了。完事之后，女人就把这个年轻男人放在壶里吞下去了。没一会儿，梵志就醒了，把女人也放到自己的壶里，吞下去了。拄着拐杖一个人走了。

太子就回去，对国王说，你把这个梵志请过来，让他们三个人一块吃顿饭。梵志到了之后说，没有什么三个人，就我自己。太子说，你把你家女人叫出来，一起吃嘛。梵志实在没办法，就从嘴里吐出女人。太子又对女人说，你把你肚里的男人吐出来，一块吃嘛。女人就否认，太子再三要求，女人没办法，就把肚里的男人吐出来，三个人一块吃了饭，走了。

国王就很惊讶，问太子：你怎么知道他们肚里都有其他人呢？太子就说：我母亲想到城里看看，我给她驾车，我母亲就把手伸出来，让人家看见。我就想，女人总是这样子的，就骗她说肚子疼，回来了。到山里，看见这个梵志和他肚里藏的女人，女人肚里藏的男人。希望大王把宫中的那些女人赦免，谁想走的，就让她们走吧。国王就让宫里想走的女人走了。最后是：师曰：天下不可信女人也。

这个故事的意思很简单，也很好理解：无论你管别人管得再严，把人家放在自己肚子里，也挡不住人家背着你有别的想法。

周冬雨长了一张没有被生活摧残过的脸，所以她可以在每一部电影里天真无邪，然后被生活撕裂，又在下一部电影中满血复活。好的导演只用在适当的时候撕裂这张脸，就可以让观众感到真实的痛苦。

不过我觉得电影滥用了这张脸。明明是后来的我们，最后却只有后来的林见清。

方小晓呢？

相对于电影所展现的林见清相对完整的社会关系和人生经历，电影对于方小晓的刻画几近潦草。她的母亲一闪而过，她没有自己的朋友，甚至久别重逢后，她，除了坐经济舱一个确定因素，观众和林见清对她的现在都一无所知。

这作为刘若英这位女性导演的作品实在有些诡异，更合理的解释可能是，女文青刘若英希望塑造男人眼中的小晓，甚过真实的小晓。

我很喜欢林见清和方小晓在一起的时候，年轻人恋爱时眼睛都会放光，那种相濡以沫，是很真实的甜蜜。但电影的前半段和后半段有着明显的差距，如果说前半段的两个人还在写实，后半段的两人就开始沉溺在导演的自我表达中，逐渐崩坏。

电影的后半段，连两个人的争吵分离都表现得支离破碎，这种破碎在于它并不打算告诉你林见清和小晓真实的心理状态，只能看到他们的对抗。对抗世界，对抗彼此，我们不知道这两个角色为什么明明如此相爱却要如此伤害，只能笼统地将其称之为“作”。

然后穿插着看着黑白镜头下的井柏然和周冬雨，听他们矫情地问着“你爱过我吗”？

雪地里为了点题出现的对话出现得非常突兀，是一段为了表达而引起的发问，难道当年不是因为确认爱着才感受到幸福吗？为什么要在多年后再度确认？

唯一的解释是，导演太想摇着观众的肩膀说——看看吧，周冬雨是白月光啊！

为了体现这段白月光，电影让林见清的父亲给小晓写信，让林见清在之后的婚姻生活表现得毫无幸福感，好像拥有着周冬雨的林见清才是闪光的，之后的他被抽走灵魂了。

至于小晓，我们只看到她在多年见面后的面无表情，泪流满面，看到她只在回忆过去时才开心的笑。这些年她过着怎样的人生毫无意义，她只为多年后的重逢存在着。

这部电影，真的配不上周冬雨这张青春的脸。如果说林见清尚且能从这段感情中找到了做游戏的灵感，小晓却只是得到一段情伤，并且在多年之后依旧未愈，它为了成就伤痛而被迫让她表现伤痛，实在是太浪费了。

刘静跟季胜利去了中海赴任以后，基本就没再回过北京，开始还有保持一段时间的联系，后来大多就是礼貌性的节日问喧，偶尔在电视上可以看到老季的下访基层的新闻，回想起那一年做邻居的时光竟然也有点儿恍如隔世。孩子们倒还有联系，听说杨杨去了慕尼黑，陶子去了非洲，没过多久两个人就选择了和平分手。

宋倩和乔卫东复婚以后，依旧是鸡毛蒜皮也能打打闹闹。一直把英子当做生活重心的宋倩老师，在英子读书期间每个学期都去看她一次，捎带脚也会把乔卫东带上，英子大学里一直学习努力，保送了研究生，这个好消息刘静也是知道的，英子一直跟刘静保持着联络，刘静帮她介绍了导师，现在英子正在准备攻克博士。宋倩夫妻俩开始着急孩子的婚恋问题，英子却故意避开敏感话题，把所有的专注力都在火星上面，乔卫东和宋老师当然也没什么办法。

方一凡在有一次家庭聚餐里坦白，他是喜欢过英子的，真诚的喜欢过英子的，南京读书那会儿，他们来来往往，后来发现，比起做恋人还是更适合做兄弟。方一凡毕业以后就回了北京，做过音乐，也在一些小成本影视剧里出现过角色，虽然还没有大红大紫，但是他也在努力的实现自己的理想。

磊儿跨专业考了物理系的研究生，既要在本学科顺利毕业，又要成功跨入物理专业，那段儿时间磊儿没日没夜的学习甚至比高考时候更加努力，最后的成绩虽然有点擦边球，好歹也是过了录取线，那天磊儿和文洁都哭了很久，磊儿对自己有了交代，文洁对姐姐有了交代。

文洁生了孩子以后，做了一年的全职太太，然后去了一家小公司做财务工作，像她说的，她有真才实干，不怕找不到工作。文洁去工作以后，我就不干滴滴，专职在家带女儿，偶尔进行一些配音工作。

对了我们第二个孩子是个女孩儿，最后还是决定起名叫朵朵，朵朵花开，又朝气又漂亮，孩子出生那年，宋倩说要过个干妈礼，低价卖了套房子给我们，我们这也就成了书香雅苑的常驻人员。每年都有高考，楼下的租客换了一批又一批，看着成批的家长和孩子们忙碌焦虑的在家和学校之间来往，也会引发我们对孩子们高考年的回忆，那一年好像经历了很多事儿，仔细想想，又好像什么事儿都没发生。

童文洁那一年总是挂在嘴上的，“这是你人生中最重要的一年”，也被时间证明是个错误的理论。

其实高考只是人生中的一部分，人生除了高考还有很多事情需要面对，在漫长的人生里，艰难和困扰的出现必不可免，而随之而来的，也会有很多细小的欢喜夹杂其中，这些小小的欢喜就是我们生活的甜头，就是我们继续不知疲倦的继续生活下去的强大的动力。

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-仿方圆旁白式结局

by-胖子很可以

看完战狼，印象最深的不外乎“犯我中华者，虽远必诛！”这是一种态度，一种精神，一种对国家的归属感！

虽然很多人在吐槽剧作或故事逻辑，但对于大多数普通观众来说，他们是在追求娱乐的消费者。这些消费者更关注的是那些类型化元素，如枪战、打斗、内心情感宣泄等。本片在这些方面虽有不足，但已经非常自觉和明确地在追求这些类型化符号了。

另外，本片再次验证了行业对观众的一种虚假想象——市场是青少年和女性观众为主，所以要大批生产青春爱情片。此片大卖，好处是再次告诉行业，好的类型化电影一定是有足够的细分市场空间的。不要只是一味迎合虚构和想象中的观众，那是看着倒后镜在开车。

这部电影能够成功还离不开南京军区的大力支持，直升机、坦克等各种先进军事器械齐上阵，无疑在视觉上是享受的！

《鹿鼎记2:神龙教》

【1】神龙教内，龙儿刚刚从京城返回，向教主禀报，刺杀狗皇帝的任务失败。

龙儿说，禀教主，龙儿是让一个叫韦小宝的狗贼坏了大事。说来可笑，他貌丑如猪，卑鄙如狗，是一个油腔滑调的坏蛋。

教主说，这都是命，韦小宝可能是你命中的克星。以后你遇到，他要加倍的小心。

并告知龙儿，算到自己今日已经油尽灯枯了，所以要将教主之位传给龙儿。

师徒俩先后跳进浴池，师傅将毕生的精力传给了龙儿，并告知龙儿说，

平西王世子即将上京觐见满清那个狗皇帝。你一定要贴身保护她，你一定要尽心尽力协助他登上皇位。我们的门派武功独特。只要失去了童子之身。你的功力，其中十分之吧，就会传给那个得到你童贞的人。你要切记切记。

【2】丽春院里。韦小宝和多隆正在开心的玩猜拳。

韦小宝出来上厕所，被阿珂挟持要求带领寻找韦小宝，韦小宝意识到她没见过自己本人，于是花言巧语，哄骗带领她到多隆面前，还好多隆带领很多侍卫。打斗中阿珂的帽子被打下，小宝发现了她是一个女的还很正点，于是跟多隆计划了一出。

阿珂被扣住，小宝上前假意营救，被要求饮下毒酒（毒发后会迷失本性，如果再半个时辰之内没有女人陪他上床，他就会化成一摊血水而死），否则就杀掉阿珂

小宝很仗义的样子，饮下了这杯毒酒。

于是多隆带着官兵离开了。

小宝在阿珂面前假装毒发，

阿珂犹豫地不知所措。

这时。吴山桂的儿子吴应熊带着龙儿出现，揭穿了韦小宝的骗局。

阿珂表达了对吴应熊的感谢，然后气愤的离开了。

【3】皇宫内，皇帝召见韦小宝，吴应熊，龙儿。

皇上宣布要将建宁公主许配给吴应熊，并派韦小宝为钦差大臣。护送建宁公主到云南。

吴应熊走后。皇上私下对小宝说，自从鳌拜伏法之后，他已经得到了全国臣民的效忠。但是还有一些反对势力。例如天地会的陈近南，自称明朝公主的独臂神尼，还有平西王吴三桂。

现在是希望用怀柔政策安抚吴三桂拖延他造反的日期。等到适当时候，其会调动兵马，将平西王一网打尽。

【4】公主府里。

小宝告诉了公主这个消息。

公主却告知小宝。她已经怀了小宝的骨肉。

但是皇上的圣旨是无法改变的。

【5】路上。

皇上出来护送公主出嫁。同行的还有小宝，吴应熊，龙儿 和一大堆随从人员。

这时独臂神尼和阿珂前来刺杀皇帝。

龙儿和独臂神尼大战了300回合。

神尼受到了重伤，混乱之中，掳走了韦小宝和吴应熊。这时皇上要求龙儿去前去营救小宝。

【6】树林中，神尼，阿珂挟持着吴应熊，小宝，龙儿安排的神龙教众前来营救，却被小宝暗中用火枪击伤数人，其余的人变见势逃走。神尼问你为什么要帮我，小宝示意吴应熊不能听，神尼于是击昏吴应熊，小宝告知他是天地会青木堂堂主，并拿出令牌证明。神尼放下了戒备，小宝连忙拍马屁并请求拜神尼为师，学艺是假，想要泡阿珂是真。他对阿珂说，师姐，我知道你多少对我还存有一些误解，我相信你很快会很明白。

【7】客栈里，阿珂受命监督点了穴的吴应熊，龙儿前来营救和神尼展开了激烈的战斗，混乱中，吴应熊请求阿珂解他的穴，跟他一起逃走，原来他们两在一路上早已暗生情愫，阿珂有些犹豫。于是吴应熊开始画大饼，说其实那天在丽春院我一见到你，就对你一见倾心了。他日我父王推翻满清，我父王登记称帝，我就是太子，我夫人就是太子妃，说不定很快就会变成皇后。只有你，才有资格做我的皇后。于是他们一起逃走了。

【8】龙儿打斗后带着小宝飞走了，飞到了小溪边。龙儿的小腿受了伤，在溪边清洗，

小宝用溪水漱口，龙儿说，不要吵，再吵把你舌头割掉。

小宝想要站起来走动，龙儿说，你要走，我就跺了你的脚。

小宝问，神尼你也说要打，我你也说要打，你究竟是要帮哪边的？

龙儿说，我同你是私人恩怨，你之前在宫中坏我大事，还想置我于死地。

小宝连忙解释，那是皇帝说要放箭射你，不是我，冤有头债有主，你要报仇也应该去找皇帝，这根本不关我的事。

龙儿受伤了站不起来，喊小宝过来，小宝连忙跑过来扶起她。

龙儿搭着小宝的肩膀走着，一个没站稳，摔倒被小宝及时抱在怀里，这么近的距离小宝不禁说到，好香啊，龙儿连忙推开他。

小宝说，说你香也生气，难道说你好臭好吗？

龙儿说，如果你能扶我回神龙教，或者我可以放你一条生路

小宝答应

问龙儿为什么肖忠平西王？

龙儿说，平西王对我恩重如山。

小宝说，你怎么知道他对你恩重如山呢？

龙儿说，关你什么事啊，是我师傅说的。

小宝说，万一你师父骗你呢。

龙儿说，那你会不会骗你的父亲呢？

小宝说，会看看有没有好处。如果有好处，就骗他。

龙儿气得扇了他一下。

【9】回到神龙教。

吴应熊和他的老师冯锡范已经在等候龙儿了。

吴应熊说感谢神龙教近年来帮助本番招兵买马，训练人才大大有功，封龙儿为护国圣女，并赐酒。

等龙儿喝下酒以后，冯锡范才告诉他。这酒有毒，是专门用来破她素女功的奇淫合欢散。

天亮之前一定要找一个男子交合，否则就会全身喷血而死，并称自己愿意帮他这个忙。

这时神龙教徒立马出来掩护教主龙儿，龙儿在混乱的打斗中，带上小宝飞走了。

【10】树林中，龙儿药性发作倒在地上，小宝连忙扶她起来。

龙儿说我现在毒气攻心。

小宝说，我帮你揉一下胸口。

龙儿说，不要碰我走开。

小宝说，谁稀罕。现在只有我没骗你，我好心被雷劈。然后立马走开了。

龙儿说，你不要走。

小宝说，干什么。

龙儿痴痴的望着小宝，心想这个人虽然讨厌，但说的话蛮有道理的。我神龙教对平西王忠心耿耿。结果还是遭到了灭教之祸。难道我真的这么命苦要死在这里。

此时她看着小宝，竟看出了贾宝玉的俊俏模样。

于是说到，你过来。

小宝说，干什么又叫我走，又叫我过来。你想怎么样讲好？

龙儿说，快点过来。

小宝心想，该不会是想找我来解毒吧。

龙儿使出功力，用她的衣服。搭成一个蛋壳的封闭形状。然后吸来周围所有的树叶加固。形成了他们两个的爱巢。

她对小宝说，如果他日你负我，我一定不会放过你。

于是小宝就帮解毒奇淫合欢散。

【11】第二天早上，他俩从封闭的鸡蛋壳中破壳而出。

龙儿说，我从小就听人说吴三桂是个大英雄，大好人。我现在才知道英雄未必是真的。

小宝说，我现在也才知道你简直美翻了，美呆了。肚子好饿，找点东西吃。

他看在树枝上的小鸟一发力，竟然直接飞了上去。

小宝惊呆了，发生了什么事？

龙儿告诉他，你已经有了我八成功力，你现在有绝世武功了。

小宝幸福地抱住了龙儿

此时神尼带着吴应熊和阿珂飞到他们身边，问怎么处置他们两个？

小宝说这对狗男女人人得而诛之，但如果他们肯戴罪立功的话，我就考虑给他们一个机会。

阿珂说，我们决定一起死。

吴应熊说，是你决定的我可没说过。韦大人，求你放过我一命，我愿意为你做牛做马。

阿珂说，你说过我们同生共死，永不分离的。

吴应熊说，我英雄说随便说说的，你不会这么认真的吧？

阿珂气得哭了出来。

小宝说，他对你这样，你反而这样对她，我对你这样，你却这样对我。放过你们。我看你干脆跟我回去，白天服侍夫人，晚上服侍我。

吴应熊说，感谢韦香主帮我擦屁股。

阿珂说，无耻。

小宝说无耻扇了一下吴应熊，转身想要扇阿珂，刚碰到她脸的时候立马收住了，说道打在你身，痛在我心。

然后摇摇头搂着龙儿走了。

龙儿笑说，又被你骗了一个女孩子了。

【12】冯锡范逮捕了天地会总舵主陈近南，交给朝廷换取功名，皇上却命小宝监斩陈近南。

无奈中，小宝想出了狸猫换太子的计策，他骗冯锡范到东郊皇陵，结果两人打斗中，带到了东郊皇陵的地下宝藏里，看到了当年满清入关所收藏的全部黄金，现在已经变成了金沙。

小宝说，还打什么？干脆我们分了这些黄金。

冯锡范说，好啊，我们拼死拼活不就是为了这些。

他们两个笑起来哈哈笑起来，笑着笑着，两人都拔出了刀。这样的宝藏，谁不想独自拥有呢？

打斗中，冯锡范被小宝推到了龙爪上，身体被刺穿死掉了。

小宝连忙带着他到午门监斩，用他替换掉了他的师父陈近南，救出了他的师傅。

【13】于是，小宝和他的老婆要赶紧逃走。如果皇帝发现掉包就麻烦了。

可是皇上还是很快追到他们了。

小宝对皇上说，皇上，实不相瞒，小宝今天已经身怀盖世武功。就凭你这里的人。恐怕是挡不住我做任何事。包括取你的人头在类。

皇上吓到了。

小宝说，但我想来想去都想不出一个理由，来杀一个天下人都爱戴的好皇帝。就请您宽宏大量放过韦小宝全家。给我一条生路好不好？

皇上看着他和他的老婆们，其中还有建宁公主。说道，你好好对待建宁公主跟朕的外甥，不要让别人欺负她，你我始终都是好朋友，珍重再见。

于是皇上对众人大声宣布说，叛国贼韦小宝已经被朕亲手处死，世上不会再有韦小宝这个人。

大结局。

总结一句，好运来了，喝水都能中奖。23333333333

图片，部分文字引用自《鹿鼎记2:神龙教》，如有侵权请联系删除！

我听说“杭州新浪潮”这个说法是在5月初，当时令我有点兴奋。如今终于看到了祝新16年拍的《漫游》，作为土生土长的杭州人尤其感到新鲜有趣。杭州因有山有水而增添不少灵气，片中水的形象十分丰富，带来了温润的氛围。作品的影像质感不错，故事较为隐晦，美院系风格明显。

映后见面时，导演第一句就是“这是一部家庭伦理片，是关于两个家庭的故事。”很多人笑了。因为它更像阿彼察邦的电影，神秘、湿热、魔幻，很难用类型片来归类。《地久天长》也是讲述两个家庭的情感纠葛，也是失独，但拍得非常写实，讲究生活的逻辑，开篇就把两家的情感冲突交代清楚了；而《漫游》并不在乎外部生活逻辑，观众必须顺着小女孩的思绪曲曲折折地进行似真似幻的漫游。

首先被开篇第一个电闪雷鸣的远景镜头震到了。接着作品在现实与幻想之间盘旋，一步步暗示，让观众逐渐理清头绪。外部动作缓慢琐碎，内部世界神秘诡谲，用导演的话说就像玩密室逃脱。起先我看到母亲的动作、反应慢得出奇，真的有点不适，直到山洞中另一个叫森林的男孩出现，故事才开始变得有意思起来。许是因为从小女孩的视角出发吧？根据我自身经验理解，在有些青春期的孩子眼里，父母这时开始变得行动迟缓、奇奇怪怪，他们开始对成人世界好奇，会从大人欲言又止的神情中猜测其中暗藏的秘密。

令我感到不足的是，片中大量夹杂小女孩的手写体日记，而且是字幕加旁白，这很不电影化，感觉也并未起到很好的结构作用，显得有点累赘。北京电影学院有一部毕业短片作品叫《明月的暑期日记》，那个作品是日记体的，将现实生活与青春期少女的意识流结合得较好，印象比较深。

导演表示自己的第二部影片会按电影工业标准来制作。导演未来可期，希望能探索出了自己的电影之路。

就像大多数人总是只能看到一个国家好的一面一样，其实每个国家都有一些平常人看不到的恶。

当你看新闻又说国家富强了，国家科技发展了。可是暗地里却有很多你看不到的恶，有些是和每个人相关的，有些是和一部分人相关的，但这些恶都需要你自己主动去了解和发现才能有所知晓。

有关部分又宣传给人民做了好事，实事。同时，又有另外的有关部门做了你不知道的恶，比如损害了人民的财产，侵犯了人民的权利等。只是这些事情影响范围小，整个信息流动不到你的视野或者世界中。

互联网最大的好处就是信息的传播是即使而又广泛的。而随着政府权力的介入，这个信息大网逐渐变得小了，信息流动范围也小了，流动速度也慢了。

在这个全球的大网中，部分国家和地区张开一张网，把他们的公民笼罩在这个网中不能外视。刚开始人民会有一些反抗的声音在，但渐渐在人民已经习惯了这张地区之网。

就像很多人选择性的忽视很多恶一样，他们或许知道权利机构做的一些坏事，只是选择视而不见，选择相信美好的东西。

看这部剧比较让人激动的是最后的部分，斯诺登被美国通缉，部分国家为他辟护，为了世界大众每个人的基本权利而发声，不由让人感慨万千。

这个世界不总是美好的，总有一部分像斯诺登这样的人在努力唤醒人民心中对基本人权的捍卫。世界怎么可能总是美好，但也请不要选择忽视那些恶。

sam一家都太棒了 paige也是真的特别好的人 虽然很话唠但可爱向上有趣善良 ok 这就够了！

看到评论说 中国自闭症孩子绝对不会有这种家庭氛围 我觉得会有 但真的很少

看最后sam高中毕业签学策 他以为只要他一直探索和努力 别人也会涌来对等的善意 但最后得到的签名依然是怪胎 自闭症傻子 疯子等等 他崩溃了可依然是去水族馆看他领养的那只企鹅 他的爸妈妹妹都来陪他 妈妈说他已经很棒了 很勇敢 妈妈自己的人生list关于儿子的很多都实现了 果然最爱你的只有家人

当paige看到sam学策上那些侮辱性的词汇 她情愿放弃从八岁开始为之准备的毕业典礼发言 也要去和那些恶毒的人对峙 看到这里真的很好哭 这样善良的人去哪里找？