在围脖上看见某刊物推出的一期特别专题，特写的姚晨海报，标题名曰“我们都爱二姑娘”。在姚晨所塑造的郭芙蓉与王翠萍形象火爆蹿红的同时，也为其今后的角色变换路埋下了隐患。即使没有之前成功的代价，以芙妹别致的外形特征，想要突破傻大姐的灰头土脸来个华丽丽的走台大转身是很具有挑战性的一项体育运动。从《摇摆de婚约》的海报构图来看，原本应该平衡的三角关系已被极夸张地异化为姚姑娘一人的独角戏，鲜明的个性化特征已经使王顺佳的角色薄弱得面无血色。可以说由姚晨演绎过的那些可爱角色，其闪光点是建立在某种淳朴与纯粹特质之上的。而将这样一份凛冽的素颜美套上金光闪闪的劣质服装，环佩叮当全是诡异的二线品牌，所营造出的时尚效果只能是制片方自娱自乐的山寨风味。观赏有风险，入院需谨慎。

   《摇摆de婚约》讲述的是一个关于二的故事，而且是大写。几乎所有促成转折的情节都找不到铺垫与设定，人物关系也在凌乱的剪辑里错落得很诡异。这是一场由时尚集团推出的情感戏，而其中所有的感动、沉醉、抛弃与憎恨，我都找不到足以支撑其爆发的激励事件。放肆的谈笑与滥情的分手，只好摆出一个大写的二字构图。如果说这就是时尚女性们对于生活与情感的现代派解读，那么我只好认为是时尚杂志在廉价风骚地向南风花溪邯郸学步。不幸它沦落在“青春校园，纯真初恋”的孤芳自赏里不可自拔。不大气，不成熟，不时尚，甚至连可爱都所剩无几。只有几个成年人沉醉在自我的情感世界里，喝的是青岛啤酒，开的是奥迪Q5，穿的是欧时力，戴的是淘宝链，嗨到兴头来一把拳，必然是两只小蜜蜂在花丛里旁若无人的嗡嗡呻吟。

    某种意义上《摇摆de婚约》可看做一部影像版的杂志读物，有着与国内许多大型刊物一脉相承的作风：拼贴、杂烩、拉广告。影片的场次排得很乱，倒不是因为其自我感觉良好的现实闪回挑明因果；片尾的字幕里亦出现了几场的补拍镜头的人员列表。可以说导演是在有意识地去营造每个单场的氛围，有快节奏的车水马龙、飞黄腾达，有刻意放缓的MTV式唯美纯情，还有笑点奇低的老套包袱。就是搅在了一起，怎么也不是个味儿。靠两部青春偶像剧发家的朱雨辰还是 我挺喜欢的演员小生，而其颓废漂泊的流氓好男人气息最终还是没能盖过王顺佳的钢胆侠肠。王编辑在凌晨三点享受完一道爱心牛排餐之后，失恋的苦痛里领悟到高潮的真谛，洋洋洒洒几百字将浓浓爱意化作一股液体，从二环流到三环，从四环淌到五环，从六环就浸透到了耳朵根。大量的侧面烘托使得该文的艺术价值得到了极大的升华！所以说影片自诩的这道点睛之笔还是很激凸的。

    在写《杜拉拉升职记》的时候我说“牛逼要靠装出来”，实际当时的本意是“逼都是装出来的”。诚然《摇摆de婚约》并不是一部装逼的影片，并非因为它自视清高，而是连装逼的资本都没达到。如果说《杜拉拉》尚且还讲述了一个白领阶层的荒唐梦，那么《摇摆》编造的就是梦想做白领的少女们的纯情梦，主题的非主流与外部包装的拙劣使得这本电影化的刊物很不上档次。影片末尾由李宇春小姐倾情献唱的主题曲，加上春式风格的MV大放送，才是影片最大的亮点。歌不错，嗓子也好。只是到此时我才意识到该剧阳盛阴衰的良苦用心，好好的一场三角恋加劈腿加假结婚加不是冤家不聚头的经典组合，挑大梁的竟都散发出一股纯爷们儿的霸气！《摇摆de爷们》确让我摇摆得很犀利。

翻看那些古代唱本，美得教人叹息。

　　梁祝尤令我爱不释手。耳畔响起咿咿呀呀的唱词。

　　彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。

　　光阴如箭似水来，匆匆过了三长载，梁山伯、祝英台，情重如山深如海。一个是说古论今言不断，一个是嘘寒问暖口常开，转眼三年容易过，匆匆春去春又来。

　　贤弟。英台不是女儿身，因何耳上有环痕？

　　耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。

　　我从此不敢看观音。

　　三载同窗情如海，相依结伴下山来。

　　兄送贤弟到池塘，金色鲤鱼一双双。

　　好似比目鱼儿相依傍，弟兄分别诚感伤。

　　贤弟，你为什么长叹呢？

　　梁兄，你看鱼儿在塘里游来游去，他们总也不肯分开。

　　只要没有人垂钓，他们是永远不分开的。

　　这么说，我们是鱼就好了。

　　唉！你看。

　　微风吹动水汤漾，漂来一对美鸳鸯。

　　形影不离同来往，两两相依情意长，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？

　　配鸳鸯，配鸳鸳，可惜你英台不是女红妆。

　　凤凰山上花开遍。

　　可惜中间缺牡丹。

　　牡丹花，你爱它，我家园里牡丹好，要摘牡丹上我家呀。

　　牡丹花，我爱它，山重水复路遥远，怎能为花到你家呀。

　　梁兄哥！有花堪折直须折，莫待无花惹心烦。

　　梁山伯一心要把英台访啊，英台访啊！离了书房下山岗，下山岗。

　　梁山伯、祝英台楼台相会诉离怀，诉离怀。一个是满心欢喜情难禁，一个是满腹心事口难开，口难开。

　　白玉环蝴蝶坠，蝴蝶本应成双对，岂知你我自作主，无人当它是聘媒！

　　纵然是无人当它是聘媒，我也要与你生死两相随。

　　我为你泪盈盈，终宵痛苦到天明！

　　我为你汗淋淋，匆匆赶路未曾停。

　　我为你气难平，几次伤了父女情。

　　我为你碎了心，那有良药医心病。

　　信难守，物难凭，枉费当时一片心。

　　心如火，手如冰，玉环原物面还君。

　　吞声忍泪别卿去。

　　你抱病含愁怎能行！

　　不能行，也得行，我死在你家总不成！

　　梁兄切莫太伤神，珍重年轻有用身，放下婚姻谈友爱，何时你再上我家门？

　　将来有命终相见，无命今生不相逄，只有向草桥镇上认新坟。

　　认新坟，认新坟，碑上留名刻两人，梁山伯与祝英台，生不成双死不分。

　　梁山伯与祝英台，生不成双死不分，生不成双死不分。

　　我与她，生不成双死不分。

　　英台，英台，英台……

　　梁兄啊！楼台一别成永诀，人世无缘同到老。原以为天从人愿成佳偶，谁知晓姻缘薄上名不标。实指望你唤月老来做媒，谁知晓喜鹊未报乌鸦叫，实指望笙管笛箫来迎娶，谁知晓未报银河断鹊桥，实指望大红花轿到你家，谁知晓白衣素服来节孝。

　　梁兄啊！

　　梁兄啊！不见梁兄见坟台，呼天唤地唤不归，英台立志难更改，我岂能嫁与马文才。

　　梁兄啊！

　　不能同生求同死啊！

　　彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，地老天荒心不变，梁山伯与祝英台。

华政 名利场
第十一篇 抉择

在残酷的政事斗争中，无人会是赢家。无论王侯将相，皆因此而自困，哀痛自知，而其中自认为是掌控大局者，也只是局中人，也在被诡异的命运所摆布，还不自知。

上周剧情就卡在公主生或死的两可之间，而在剧情走向来看，若要华政这一分为二的政事继续下去，则不能让贞明公主死去，她必须过得了这一关，与准驸马洪柱元的感情也必须更进一步。在阴沉的宫女子金介屎自认为周密的计划之下，在我们这个关于王朝变局的故事里，当历经磨难归来的贞明公主仍然能够识破内医院医员下药的诡计，就不能用幸运或是天意这样的借口的解释她的脱险，而应该理解为在市井生活多年，已经具备充分的警戒心和智慧的公主，在入宫之后，就保持相当的警惕，对人对事都小心应对，又如何能够被如此浅陋的借口说服，喝下不相识的医员给出的汤药。更何况，对方甚至不知道她是女子，为劝她喝下汤药，甚至说出仅对男子才会有的诊断，这又如何能够说服公主。其实，直到汤药对峙，宫女子之间，君臣高下立见，真正的格局才露出端倪：

金介屎自认为的精明和周到，在当年对付少女时的公主得胜，是因为她残酷无情且行动迅速，而今再以此手段对付公主失策，则是因为她长了年纪，而对方长了岁数，虽是年龄有差距成年人，但眼界，格局，手段大不同，说到底，金介屎无论怎样痛下苦功，眼界也仅仅只有为王者护驾，扫清眼前障碍这一件事，但只这一件事，却并非心比天高，眼界低微的女子所能及。

因此，到了贞明公主生死关头这一件事决断当时，金介屎终于意识到自己遭遇了与当年类似的情况：

她要与之作战的并非其他宫女子与臣下，而是王者对手足的爱护之心，这是天伦，旁人无法介入其中，若是想要用强力推行，当做麻烦来解决，最好的结局就是如金介屎一般，暂立一边，无论国王前来如何劝说，她也只是淡然听取，虽然泪流满面，但却不肯支持。于是，形势就这样胶着纠结，争执的人们既不能取得共识，也无法前进，光海君李珲的宫开始出现权力的真空，而权势的重心开始向另一边偏移，向光海君无法预见的一方偏移。在宫外，前去磨刀的金介屎见到了失意的幕后操控者之子姜仁佑，她只是带着意味深长的神情对他说：

-如果少爷您需要实现自己的愿望，就来找我罢~

看起来，此时的金介屎较之于宫内那个冷酷的大殿尚宫，比起中殿娘娘，真正意义上的后宫之主，则更类似于一个煽风点火的巫女，正在给充满欲心，却拼命掩饰的年轻人指路：

如果你选择了我，就要听从我的安排，我就会给你指路。

可见，金介屎的问题在于：

她将国王的家事也当做自己要完成的任务，殊不知，她虽然以家长助手自居，但她却从来不是这个高贵却又灾难深重的家族中的一员，更不是助手，没有立场参与任何事，更无权改变他人的人生。

金介屎，确非寻常女子，但正因为她的不平常，却也使得她忘记了自己的本分，一直都在以后宫的主人和权力的幕后操控者自居，这一点，较之于姜仁佑之父姜周愃，有过之而无不及，但金介屎较之于姜周愃更不明智之处在于：

她对光海君李珲用情颇深，看似是知遇之恩，却将他当做自己的全部来对待，更像是一场没有结果的疯狂恋爱，将双方都困在其中，无法自拔。

可是事情发展到当下，情况出现了变化，看似严丝合缝的大局当中也有了缝隙，女方倾注所有心力，务必要操控男方按照自己的方向去走，但男方却仍有保留，还另有其他打算，于是，一旦意见相左，就是辜负，对于倾注一切的人来说，辜负无法被忽视，因此动用强力手段，也在意料之中。只是她低估了先王嫡出公主的智慧，那种在市井打滚多年，看透世事，懂得如何自我保护的俗世之慧，她也小看了光海君李珲对于往事的内疚还有意图重整王室的决心。或者，光海君李珲此举是在主动做出与金氏一边和解的举动，只是他不知道能否奏效，但是还是想要先求得贞明公主的谅解。

从此后洪柱元特意去找公主，苦口婆心劝说公主，并且与她特意商量对策的情形来看，洪柱元是忠义在两难之间，试图寻找一条稳妥的出路：

若是了解到光海君当年本意并非想要杀死弟妹，若有办法劝得公主暂时放下仇恨，与光海君合作，那么他想要继续为朝鲜研发的理想就不致受挫，反之仍可促成多放发展，若是公主不答应，则事态则会陷入僵局，无法回转。

他只希望保全所有，但却不知道一旦公主身份曝露，在他身后，在他周围，那么多人都动了起来。首先被策动的，当然是与他在政见之上有分歧的父亲，他的父亲洪雵已经受到金氏的拜托，专门为公主办理通行证，希望她离开京城这样一个危险的是非之地，去到可以安全藏身之处。跟着当然是他的好友姜仁佑，他受命亲自护送公主，于是等在渡口，想要送公主离开，却不曾想，身穿素衣的公主来到，却是为说明自己的意愿，并告知决定。

那么，公主的态度究竟如何？是答应还是拒绝？

从贞明公主坚定的神情来看，她已经做出决定，要留下，可是为感念姜仁佑的一片心意，也为特地说明自己的决定，她必须要为今后之事做出决断，这才来到渡口。从姜仁佑的态度来看，他此时的反应不是失望或是伤心，而是幻灭，无论少年时或是长大成人之后，公主选择的人从来都不是她。只有他还记得，小时候那个淘气又俏皮的女孩，先拉住的是洪柱元的手，是他自己跟着不肯放手，才一起被公主拽了过来。年少时在宫外再相遇，乐于襄助的人是洪柱元，毫不客气教训公主的人也是洪柱元，将公主找到的人更是洪柱元，即便是在驸马拣择前后，公主在意的人也不是他，而是洪柱元。如今，是他先发现那个女工匠火伊就是公主，哪怕想要隐瞒，公主在意的人还是洪柱元，她甚至对他说：

-我的手腕，没有地方佩戴公子您赠予的手链。

这才是对他至大打击：

原来，无论相邀，隐瞒，还是争取，他都无法赢得贞明公主的心。他只是，跟在公主身边的那个朋友而已。

看，身份曝露前后，姜仁佑对待贞明公主的态度有明显区别，从前的他，只是戏谑玩味地看着对方，不时打个趣，发个牢骚，态度亲昵到直接把饰品塞入对方手里，可见是把对方当做身份低于自己的底下人，而他自己又不讲求身份高低，屈尊与其来往，而现在的他则恭谨又严肃，可见是在对身份明确的宫女子，行君臣之礼。无论公主是否被废位，或是身份仍未被王室确认，但公主仍是公主，她的血统无法回避，作为先王所出的嫡统公主，即便身穿布衣，独自前来，即便是京城正一品高官之子就在她眼前，也有君臣上下之分，也须对她行礼才行。

从姜仁佑开始，一切对于贞明公主的礼遇，正在逐渐恢复。然后，终于到了下改火令这一天。在剧中，从贞明公主与洪柱元的对话当中，已经详细介绍了清明当天究竟是怎样的仪式和要求，但仍无法解释古代朝鲜李氏王朝为何要下达改火令的原因。应观众强烈要求，引用史书【朝鲜王朝实录】解释如下：

以下引用

太宗 11卷, 6年(1406 丙戌 / ? ??(永樂) 4年) 3月 24日(甲寅) 6????

○下改火令。 礼曹启: “谨按《周礼》《夏官》, 司烜掌行火之政, 令四时变国火, 以救时疾。 先儒以为: ‘火久而不变, 则炎赫而暴熇; 阳过乎亢, 以生厉疾, 故随时而更变之。 其变之之法, 钻燧而改。 楡柳靑, 故春取之, 杏枣赤, 故夏取之, 至季夏而土旺, 故取桑柘黄色之木。 柞楢白, 槐檀黑, 故秋冬。 各随其时之方色而取之。’ 盖火之为物, 在人尤为常用, 不可不顺其性故也。 世久法废, 改火之令久不行, 燮理之道有未尽, 乞下四时改火之令, 京中则兵曹, 外方则守令, 每于四时入节日及季夏土旺日, 各钻其木, 以改时火, 用诸烹饪之间, 则阴阳之候顺, 疾疫之灾息, 而燮调之事, 无不备矣。” 上曰: “醴泉伯权仲和谓予云: ‘四时改火, 古有其制。 我国不遵古制, 是致火灾。’ 予不忘也。” 遂下议政府拟议以行。

引用完

意思是说：

太宗 11卷, 6年(1406 丙戌 / 永樂 4年) 3月 24日(甲寅) 第六条记录

○下改火令。 礼曹启奏说道：

“谨按《周礼》《夏官》, 司烜执掌行火的法令, 下令四时改变国火,用来拯救当时的疾患。从前的大儒认为： ‘火种如果很久都不改变, 就会变得炽热赫然又暴戾枯槁；阳气过于亢奋,容易滋生严重的疾患,所以要跟随时节而改变。这种改变的办法,用钻木取火的办法来改变。榆树柳树长出绿叶, 所以春天采用,杏树枣树成熟,所以夏天取用, 到了夏季会土旺, 所以取用桑树柘树这样的黄色木材。 柞树楢树为白木, 槐树檀树为黑色木材, 因此秋冬取用。 各自跟随时节的木材颜色来取用。’ 火这种东西, 在人们特别常用的时候, 不可以不顺应它的性质（取用）。 时间过去太久，法令也已废弃, 改火的法令很久都不行事, 变化规则的办法也没有都做到, 恳请下达四时改火之令, 京城内有兵曹, 外方则有守令, 每年在四时入节日和季夏土旺日, 各自钻这样的木材, 用来改变当时的火种, 用来各家烹饪的情况, 就会阴阳气候顺适, 疾患疫病消除, 而变化调整的事, 没有不准备的啊。”

王上（太宗李芳远）说道:

“醴泉伯权仲和对我说过: ‘四时改火, 古代就有这样的制度。 我国不遵守古代制度, 于是导致火灾。’ 我没忘记啊。”

于是下令议政府准备商议施行。

由此可见，改火令是在太宗李芳远篡位之后，由于突发状况，才特地报请批准的相关民生问题，为的是预防疫病和火灾。而在当时，夺得王位时间不长的李芳远，正意图将朝鲜这个国家改造成符合自己风格的地方，身边又有人不断谏言，于是干脆顺水推舟，下令推行。也正是从太宗时代开始，改火令被强力推行，至光海朝此时，改火令则成为光海君李珲向臣下公开嫡妹贞明公主仍活在人世的契机。从贞明公主参与相关仪式的态度来看，她是一个自重身份的人，或者说，她已经将自己的身份和位置定位在火器都监这里，这是她生活和工作的地方。以这样的态度看来，现代观众似乎更能理解剧中主人公的态度：

贞明公主将火器都监看做是自己的职场，她个人是以身负公职的专业人士身份，以专业态度参与祭祀，于是，她跟随火器都监众人入场取火，这样一来，刚好来了个印象深刻的亮相。

贞明公主此举饶有深意：

一是顺应兄长要求，既然要求嫡妹配合，这样做也已经算作配合到位，一是说明自己的意见：如此行事，是为火器都监而来，是为与洪柱元共同进退而来，正如她后来对光海君李珲所说的那样，并不是真的原谅兄长，而是希望继续跟洪柱元在一起。

平心而论，出席改火仪式的举动仅仅只是公主为与洪柱元继续相守，对光海君李珲做出的妥协之举，从光海君一方看来，虽然公开与公主共同点火一事算作王室大家长公开承认嫡妹的身份，但仍不能算作回宫正位。被称为火的主人的公主，距离回宫正位，还有好长一段路要走。

从另一面看来，确知身份一事也带来了其他问题，比方说公主的真实身份就在都监众人的眼前揭晓，肯定要引发都监内的骚动，至少工头们和做饭的帮工母女都被吓得不轻，急忙来到内室，要向公主娘娘求饶，恳求她放过无礼的人们。不管她乐意不乐意，吓坏的人们都跪了一地。这样的喜剧情景且按下不表，洪柱元看到对方佩戴手链的那一幕就更有意思。原本情真意切的他，看到公主如此嗔怪，又觉得不好意思，害羞起来。只是在一片欢乐当中，新的问题又悄然浮现：

此后的王者李倧已然现身，而在当下，他只是一个专门捣乱的无赖宗亲。

来，将镜头凑近一点来看金载沅再演出古装的扮相：

风尘仆仆的模样，不但满面尘土，衣衫皆蒙尘，就连日常也多与尘世打交道，与多年前KBS改编史剧【黄真伊】当中，深情又执着的金正汉角色形象相比，多了沧桑，少了清秀。

若是守在电脑前的观众，想要看到一个容貌俊美秀丽的古装花美男，那就一定会大失所望。因为金演员当下演出的角色，不是恭敬谨慎的年轻王子，而是一个在市井打滚多年，行为让人啼笑皆非的混混。蒙尘者这样的形象，既是剧本要求，也来自史书记载。以下继续引用【朝鲜王朝实录】解释：

以下引用

总序

○仁祖宪文烈武明肃纯孝大王讳倧, 字和伯, 小字天胤, 在位二十七年, 寿五十五, 葬长陵。

引用完

意思是说：

总序

○仁祖宪文烈武明肃纯孝大王名讳为倧, 字和伯, 小字天胤, 在位二十七年, （享）寿五十五, 葬于长陵。

由此可见，仁祖在位时间之长，不亚于李氏王朝列王，但以他执政时期发生的种种大灾难和大变故来看，这是一位苟且度日的国王。此外，可确定的是，最后一位出现的主要人物，姓名为：李倧。关于仁祖李倧，有不少被记录在册的故事可供参阅，。以下继续引用【朝鲜王朝实录】说明：

仁祖行状节选：

以下引用

国王姓李氏, 讳某, 字某, 元宗恭良王之长子, 宣祖昭敬王之孙也。 母仁献王后具氏, 绫安府院君思孟之女也。 以万历乙未十一月初七日, 生王于黄海道海州。 是时, 因倭警, 诸宫俱随往海州也。 未诞而日者占之曰: “某日当生, 贵不可言。” 及其日诞降, 忽有红光照耀, 异香满室。 是夕, 仁献王后之母平山府夫人申氏在傍睡, 梦赤龙现于后侧, 又有人书诸屛两行八字, 二字则朦胧未记, 而曰贵子喜得千年。 府夫人欣然而窹, 已诞矣。 姿表异凡, 右股有无数黑子。 明年春, 宣庙见而奇之曰: “是汉祖之相, 勿泄也。” 甫过二三岁, 卽育于宫中, 不喜嬉戏, 寡笑语。 由是眷顾日隆, 虽诸王子, 莫与之比, 懿仁大妃尤爱重焉。 其讳若小字, 皆宣庙所命, 小字曰某, 光海闻而不悦曰: “岂无佗可名之义, 而必用是命之乎?” 自五六岁时, 宣庙亲诲之不烦, 而文义日开, 宣庙益奇之。 万几之中, 虑其间断, 乃命就学于外氏绫海君具宬, 自劝读书, 处中表间, 未尝示贵。 丁未, 进阶为绫阳都正, 寻封君, 皆以才、功, 非懿亲。 妃韩氏, 卽领敦宁府事西平府院君浚谦之女, 宣庙尝选王子夫人, 因复为王择配, 盖亦宠异之也。 光海时, 元庙以德业、位望, 被猜疑甚。 王有二弟, 最季绫昌君佺, 横罹见杀, 祸且不测, 元庙居常澟澟。 未几病谻, 王剌指进血, 而至諴未效, 痛毒是丁。

引用完

意思是说：

国王姓李氏, 讳某, 字某, 是元宗恭良王的长子, 宣祖昭敬王的孙子。 母亲为仁献王后具氏, 是绫安府院君具思孟的女儿。 在万历乙未十一月初七日, 在黄海道海州生下国王（仁祖）。 当时是, 因为倭寇警报, 各位王子及家眷都随同去海州。 没有诞下国王之前，占卜的人说道:

“某一天如果生产, （诞下的婴孩）高贵到不可说。”

到了生产那一天, 忽然出现红光照耀, 异香满室。 那天晚上, 仁献王后的母亲平山府夫人申氏在旁边睡着, 梦见赤龙出现在后方, 又有人在屏风上写下两行八字, （有）两个字因为模糊没有记下来, （其他六子）是在说：贵子喜得千年。 府夫人欣慰地醒来, （婴孩）已经生下。（初生婴孩）姿态长相与常人不同, 臀部右边有无数黑子。 第二年春天, 宣祖大王见到以后惊讶地说:

“是汉祖（刘邦）的长相, 不要泄露（这个说法）。”

（仁祖）刚过二三岁, 就在安排宫中抚养, 不喜嬉闹游戏, 笑着说话的时候也少。 因为这样（宣祖对他）关爱比从前更多, 虽然有好几位王子, 但不能跟他相比, 懿仁大妃尤其爱重他。他的名讳与小字, 都为宣祖命名, 小字曰某, 光海听说以后不高兴地说:

“岂非没有可以命名的字了么, 非要用这个字来命名不可吗?”

从五六岁时（开始）, 宣祖亲自教导也不厌烦, 因此对文章的理解日益增长, 宣祖日益惊讶。 因为事情多, 又考虑到有可能间断, 于是就下令让仁祖在外戚（舅父）绫海君具宬家学习, 自行激励读书, 在此期间, 未必表示不通。 丁未年, 升级为绫阳都正, 后又封君, 都是以才、功（作为册封理由）, 不是因为亲厚。 （仁祖）妃韩氏, 就是领敦宁府事西平府院君韩浚谦的女儿, 宣庙曾经拣选王子夫人, 因此又为（仁祖）国王选择配偶, 也是因为宠爱而不同对待。 （在）光海（年间）时, 元宗恭良王因为德业、位望, 被猜疑得特别厉害。（仁祖）国王有二位弟弟, 最小的弟弟是绫昌君李佺, 遭到杀身横祸, 祸事无法预料, 元宗恭良王过着紧张的日子。 没过多久就病危, （仁祖）国王刺破指尖滴血（入药）, 虽然至诚也没有见效, 病况更为严重。

以上记录引用自仁祖行状，作为他在即位之前相关言行的一部分被史书记录在册。从相关记录来看，本剧当中，绫阳君李倧站在都城高处，对着重重宫阙说出：

-久未见面啊，光海伯父~

这样的话有了出处，原来是因为他的祖父宣祖为孙儿取了表字为：和伯，引得光海君非常不高兴，而他，称呼光海君为伯父，就成了特别愉快的事。名叫和伯的人称呼伯父，容易理解为其与伯父一样或是等承。而这个名字若真是祖父宣祖所起，不能不说别有深意。从史书相关记录不难看出，最初“反正功臣”拥立的王子并非李倧，而是他的弟弟绫昌君李佺，对照相关剧情来看，就连各派大臣也认为以绫阳君的水准和为人，不配担当国君。说到底，绫阳君李倧在被姜周愃父子看中之前，只是一个言行举止极为荒诞，行为放肆无礼，经常在关键时刻捣乱，却成不了大气候的宗亲混混。但在被姜氏家族选中之后又会如何？往后看。

从目前来看，光海君在与嫡妹贞明公主当众和解之后，又面临新麻烦和新问题。明朝要求派兵援助的要求已经顶到眼前，不得不从，根据确切消息来看，若是不从，明朝就会派人打到眼前，届时朝鲜还是不可避免地被牵扯到两国之争当中去。况且，朝鲜蒙难时，大明不会给予真正意义上的支持，只会跟朝鲜要钱要物要人，索取无度。但若是惧怕大明讨伐，被迫派兵援助又如何？这等于是明确站队，要帮助大明攻打后金，此前已有接洽的后金使臣又该如何应对？面对这样两难的局面，光海君李珲原以为只要挟持姜周愃这样的幕后人物，即可获得臣下支持，拒绝派兵支援大明，可是没曾想姜周愃这样惯于幕后操控的阴谋家，来了个痛打国王后脑勺的事。只要留他一命，无论如何， 他都不会让光海君的计策成功。因为，行商之人毕竟是为有利可图而来，若是仅为国家，与大明皇室的协商又要如何应对，说到底，姜家筹划所有，为的也只是自己家族的繁荣和富有，而非为国为民而谋。就在这一切混乱当中，加入了一不怕苦二不怕死就怕动静不大的绫阳君李倧，情况就更加复杂。就在一片烟尘当中，光海朝的旧事翻开了新的一页。预知下情如何，请继续关注下篇。

看到17集了，基本节奏是哈哈哈哈哈！啊！擦！哈哈哈哈哈！啊！擦！呜呜呜呜呜呜！哈哈哈哈哈哈！。。。。。。 翻译过来就是不停的玩梗，发糖，扔刀子！玩梗，发糖，扔刀子！。。。。。。 今晚看秦斩掉下悬崖那一刻很心疼，明月跳下去那一刻也很感动，蓝鹅！弹幕一直在那里讲丁...  (展开)