富大龙真是让人眼前一亮！

可惜电影用了后期配音，并没有同期录音，再加上古装剧和戏曲的元素，还有那种淡入淡出，让人感觉到有一种浓浓的电视剧气息。在同期录音流行和普及的时期，这样确实十分影响观众的电影沉浸感。

我更愿意将它看作一部历史正剧，但男主和王子文的爱情戏着实让我有些不知所措??男主的人物设定本身就不讨喜，身上的故事也有许多黑点，再加上演绎并没有什么亮点，关公只剩下了瞪眼，男主这边扣了太多分。

不过富大龙、马伊琍、焦晃老师都是加分项，马伊琍的凤格格一点没有抢戏，可是又一点戏也不能少，角色定位拿捏的非常好。焦晃老师的晚年乾隆也可圈可点，虽然躲不过“政治正确”、“皇上英明”，但角色本身还是优秀的。

片子结束我搜了一下富大龙，果然他有一定的基础，是科班出身。这种细致到眼角皱纹的演技令我叹服，又一个戏比天大、不疯魔不成活。不过富大龙的岳九与哥哥的程蝶衣又有所不同，无法直接比较。如果抛开影片质量、运镜手法等等一些列外在因素，富大龙老师的演绎虽不能比肩，但也完全不输哥哥。

但是电影本身缺点也很多且很明显，几次黑幕，将交代时间的工作丢给旁白，也是真的低级。

希望越来越多的此类国粹大戏能够得到关注。

1.what?这次直接撞了腹部?男主口中喷出的一口???水?my god，既奇葩又让洁癖人士担心女主。

2.女主和一众小粉丝激动呼喊idol的名字时，手中挥舞的饮料瓶竟然直接飞出几米远?男主还接上了???真的酸Q，怎么做到的，我也想学，是我手上的茧太厚了吗?一定是的!

3.堂堂一个女顶流，竟然情商这么低????娱乐圈真的有这种行事的人最后变成了顶流??去和名不见经传的新手演员纠缠??????还主动出手陷害?这不是正常人会去找死的方法。

4.其实小三突然那么迷恋头牌姐姐我也不理解。

5.房地产大亨的女儿对陆光寒一见钟情，最后还抱得美人归?一见钟情本身就让我觉得没必要了，后面还硬来了个cp，我真的要炸了，我的头牌与小三的故事be，虽然原本就没打算he，不过审还会被人诟病麦麸。

6.这里有点讨厌哎，如果赵景行真的喜欢陆完完，那关忆薇这行为是有点茶的吧，我觉得这里真的让我很反感，和男主齐心协力拆散他们眼中的情敌?不过我觉得男主还好吧，没有表现特别怎么样。不过，我觉得瓜太强扭就挺惹人烦的，赵景行真的喜欢关忆薇吗?大家没有在遵从赵景行个人意愿的前提下就私自替他做主，让人很反感，这里有点讨厌男女主和关忆薇的做法。即使是以轻松的笔调去描绘，嗯依旧觉得怪到极致。

7.锄禾赢流年花开就挺不正常的，有点过于主角buff了，不至于哈，一开始都说了流年花开操作很牛的，即使是出意外结果也理应没有意外。

虽然是一贯的狗血和老套的剧情，但是偶尔一看还是会觉得体验不错。

特别是终局部分进行的感情线和故事线的双高潮也最终给了本剧一个不错的点睛之笔。

男主的相貌并不是我喜欢的类型，索性女主倒是还算对胃口，所以对于剧中的感情处理也算能够带入。

不过必须要提一点的是中期插入了大约60mins长度的回忆部分，其实这部分虽然之于全剧的故事线来说并不算失误，可惜的是对于感情线来说造成了断档。如果是连续观看会觉得能够接受，如果是分集拉长观看时间的话，感情线索的断层会导致观众不能有一个连贯的递进，也就减弱了高潮部分带来的情感冲击。

这个剧吧，前20集堪称神作，后20集编剧已经彻底放飞自我了，直接搞成了“抗日神剧”，日本战败退出北平的最后一个任务竟然是绑架十几个中国厨子回日本，神特喵无语…… 大掌柜后期直接智商下线，矢野突然变成神经病，推动剧情就靠“我不听～我不信～我就要阴阳怪气”，后期完全靠着何冰的演技撑着，要不早弃剧了……

事情是这样的，咱徐娇女士今天在微博转了一篇央视六一要上映的电影节目单，其中有《会痛的十七岁》《长江七号》两部。看着评论下一片赞歌我由于嘴贱回复了一句大意为【至今依然还在坑老本不如赶紧拍出一部能够转型的电影】，结果半小时后我被拉黑了【自觉脑补黑人问号脸】。我的天，难道我说错了还是真不了解人家脾气?各位，我这算是肆意指责他人不?还是这女孩儿真只能接受赞美不能看着一点批评，这事儿好尴尬，我现在正在自闭，并且怀疑人生中……

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今天半夜，我在美国拉斯维加斯的AMC里看了《叶问3》的首映。全场爆满，其中很多留学生模样的男男女女，成群结队，叽叽喳喳。我在倒数第二排找了一个靠边的位置坐下。电影开始了，叶问，还是一袭长衫，清瘦，儒雅。文人气质，君子风度。我想所谓文人，侠客，其实都是一样的。他们骨子里相通。侠客就是那个时代的文艺青年。叶问恐怕是最不喜欢打架却又打得最好的武师了。这部戏里他所有的大战都是为了孩子，为了老婆，不得不打，被迫出手。所以总感觉这部叶问里的打戏没有前两部那么痛快，那么爽。因为少了民族大义，就连和泰森的对打都是那么隔靴搔痒。叶问喜欢讲理胜过讲手，与人和善，全无暴戾之气。片子的时代感很强，那个时代的香港就是一个词：讲究。人讲情谊，讲道德。更重要，讲一个礼节。女士轻声细语，男士温文尔雅。张晋和叶问的英雄惜英雄，也是建立在礼节之上。讲手之前互相帮助，讲手之后自愿服输。这是君子所为，绝非故意炒作，追名逐利之辈。其实《叶问3》是一部爱情片。片中着重描写的不是国仇家恨，而是叶问与妻子不离不弃的爱情。很多打动人心的点：叶问与泰国拳手切磋时，把妻子锁在电梯里保证她的安全。待妻子到一楼时叶问已搞定那个拳手，妻子露出放心的笑容。妻子身患绝症，对叶问说：我好久没有听到你打木人桩的声音了。叶问便开始打给妻子看，打到一半哽咽，一个背影，停在那里不动，此时的表演最为动人。最后，为了妻子叶问终于答应和张晋切磋，妻子在门口听他们切磋。不用看的，只用听的。谁胜谁负，凭声音就能分辨。这一点也非常打动我。还记得08年我第一次在桂林电影院看《叶问1》，看到的只是凌厉的拳脚和热血沸腾的打斗。在那之后便疯狂地学咏春，找老师，报课，找人切磋。也曾因为会咏春，拳头比别人快而沾沾自喜。把自己想成英雄豪杰，武林高手，当然，最幸福的记忆莫过于有一个女孩子曾经对我说过，和我在一起很有安全感。甚至还叫我“师父”。转眼8年过去了，我早已不是高中生，我也早已不再练咏春。如今在美国的电影院里看《叶问3》，身边坐的全是鬼佬和吵吵闹闹的留学生。我也不知道他们能不能看懂这部电影想表达的东西，我只是感觉很寂寞。午1/22 半夜三点 于美国

八分比较合适，故事线完整和谐融洽，前后呼应，人物逻辑没有硬伤。缺点是故事结束的戛然而止，考虑到二已经板上钉钉，所以可以理解，但是也约束住了它。以及部分镜头描写指向太过明显，事实确实发生时会让人失望，好处是不会离谱。

很明显，这部电影目标明确——讲述女性争取自己的权益，第一部还不明显，第二部就很明确了。我不是很明白为什么为什么很多人讨厌这个主题，我讨厌别人拿我做一个工具，可我不能在别人开路的时候拿去她的工具。她的方向没有偏离我为什么要阻止她？当然，人不是傻子，很多电影以女性向做一个引子，却只想我的钱。女性思潮起伏不定，但这就是现实，没有直行道。我挺喜欢enola的，我觉得她很可爱，天真而不失坚韧。

她正在走在自己的路上。

ps：不要奔着大本来，他演的只能说，平平无奇，甚至美貌也不够明显。pps：我不太明白福尔摩斯小姐到底怎么不可以，她不够聪明，但是绝不是目光短浅，凶无大志的人，不要因为她就觉得真自己的神探夏洛特跌下神坛了，这是同人，同人好吗？不喜欢自己拍。

ppps：我个人不喜欢神探夏洛克，因为自此我很难找到原著的同人本，周边，我的福尔摩斯好像光芒掩盖了。最重要的夏洛克情绪太不稳定了，他尖锐，用理智掩盖自己的不理智，他像个聪明但是害怕失去的孩子，他太不成熟了，这当然不是他的错，只是我不喜欢而已，而福尔摩斯先生稳重而不失温和，他能够完全理解别人，最重要的是他真的很善于控制自己的情绪。

pppps：我觉得福尔摩斯会很喜欢enola的，是个活泼的妹妹，伦敦阴沉，enola像是一抹亮色，富有生命力。

在我的印象里图腾这个字眼带有一种独特而又诱惑的神秘和崇拜，当他与狼这种动物结合在一起，让人感觉是那么的自然，图腾寄托了人们对神明的尊崇和敬仰，那是牧民口中腾格里的飞狼，那双绿眸让我的心为之触动。

影片中的毕力格阿爸总是对陈阵说你们汉人，我们蒙古人，一开始我看出老人对那些汉人的不友好和不认同，直到渐渐透过影片来到额仑草原，我知道和老人一样的蒙古牧民与这些所谓的高级知识分子的汉人区别在哪里——牧民们说腾格里是父，草原是母。狼杀的全是祸害草原的活物，腾格里能不护着狼吗？老人更是看到了这背后所蕴含的自然生存规律，而那些东来的汉人，将狼视为祸害，个个欲除之而后快。

看完影片，我知道陈阵是感谢阿爸的，感谢他教他识狼，知狼，甚至寄望于他养的那只唯一幸存的小狼。我也是感谢他的，因为不了解，所以总会产生错误的认知。是的，很多事因为不了解，所以总会有错误的认知，如果你了解了，那么你还会认为狼是祸害么，应该是不会的。我的震撼，喷薄而出，在影片中那次观察狼群捕黄羊时。拍的甚是精彩，在高草中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷，运载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和狼的目光，向黄羊群冲去。老人说打仗没耐性不成，等了一夜的狼要开始动手了，天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……

所以不难想象，古时候的游牧民族在战争中为何能够所向披靡，我们的农耕文化为何不堪一击？也许是自身文化所决定的那一份安逸深入骨髓，我们没有了像狼一样的血性和野心。都说狼子野心，其实我觉得它不能说是一个贬义词，而应该说是一个褒义词，因为真正的草原狼就是这样，它们野心很大，就像一个不大的狼群追捕一大群黄羊，可是它们成功了，它们有这样的能力去完成和实现这样的野心。也许有人会说狼贪婪，残忍，但即便是自认是万物灵长的人们都有劣根性，何况是狼，看到书中人们为了自己的利益，捕杀狼，最后造成生态恶化的时候，特别想借用卢梭的一句话：“你们都是毫无道理的人，你们不断埋怨自然，要知道你们的一切痛苦都来自你们自己。”这如何不让人震撼。我的愤怒，瞬间爆发在人狼之争生存之争时。

影片中有一幕是让人感到血腥和痛心的，当怀着各样心情的人们做同样一件事的，一起抛小狼的时候，我们只能感叹人们对生命的不敬畏，只能感慨人们对自然的不了解。孔夫子的中庸之道在毕力格阿爸他们坚持不能过度掏狼崽的态度上可以体现，人与自然也要遵守中庸之道，这样才能和平相处。可是事情总有两面，就像有人认为孔夫子是乡愿，这样是伪君子，所以总是会有人目光短浅。

这部影片向我们展示了那个特定年代特定人群与狼之间发生的令人深思的故事，也许是一种通病，人们在现实生活中总是喜欢放大丑恶，而忽视美好，生活顺其自然就好。

经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。经典佳作，侠义在江湖。没有更好，只有最好。

但本片不适合未成年观看，色情镜头不少。

大家是否有关注圣丹斯国际电影节呢？这是一个专为独立电影人而设，是全世界首屈一指的独立制片电影节，“独立”显然是这个电影节最主要的特色。影展由罗伯特·雷德福于1984年一手创办，由圣丹斯研究所举办，研究所由25个成员组成。

圣丹斯电影节每年1月18日-28日在美国犹他州的帕克城举行，为期11天。没错，今年的圣丹斯电影节才刚刚举办过，而今天要给大家推荐的就是今年获得圣丹斯美国剧情片单元评审团大奖的《无处为家》。

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看完这部电影本来有一些感想，需要学习一些背景资料才能理解这部电影的真正意义！但看到一篇满是漫骂的所谓“评论”感到沮丧！一个人的言行足以体现所谓的人品！说实话艺术的探讨没有对错，电影的好坏也没有对错，错就错在了有人故弄玄虚然后压低正能量电影，电影文化应该是引导而不是迎合！幸好我们的有关部门已经在重视这个问题并有举措！另外，还有一点感受，有些个别人对中国经典老电影根本没有看过，也没有心情看，反而对国外一些地下文艺片各种跪舔，真的是为中国电影前辈抱不平，也感到有些遗憾和悲哀！中国电影文化究竟会发展到哪里？有些渺茫！电影文化应该要始终把社会效益、价值引领放在首位，引导人们努力实现个人前途与国家命运、个体经历与时代大潮、个体情感与集体情感的同频共振；都要始终弘扬真善美、鞭挞假恶丑。想到这里我就对所谓“简直灾难”进行了回复，可能触动了她所谓的良心，居然删除回复并拉黑我！

被删除并拉黑的回复内容如下：（无修改）

首先我们应该注意自己的网络言行，自己不要带节奏，不要说脏话谩骂别人，不要做一些越界，违反道德的事情，别人自然也不会针对你，如果你的行为违反了正常的道德准则和法律底线，必定会有人对你口诛笔伐，说白了这也是你自找的，所以控制好自己的言行，让自己首先成为一个有素质的人。

其次，我也看了这部电影，你站在专家的制高点上，用自己的观点评头论足，想要试图说服和你三观一样的人，动辄带脏话和侮辱的字眼，这种行为十分幼稚！

再次，对于低劣的行为，如果别人以相同的方式还击，是降低了自己的身份和风度，还会引发变态和精神病的嫌隙！替人悲哀，这样的人生恐怕只剩下满满的恶意，丝毫没有光明。何况恩将仇报，更可怕！

总结：时间会证明一切。

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