哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!
下文中的心理咨询师小B老师周末都在做团体教学没法看剧,我迫不及待想知道她看完E8的反应!
看看是跟我一样被耍到开心,还是始终有希望尽量帮助案主回到常轨的心理咨询师心态!
非常他妈的有趣了!
有趣是我字典里最高级的形容词。
回来,回来,进正文。正文分两个部分:
第一部分,与小B老师的对谈
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!
下文中的心理咨询师小B老师周末都在做团体教学没法看剧,我迫不及待想知道她看完E8的反应!
看看是跟我一样被耍到开心,还是始终有希望尽量帮助案主回到常轨的心理咨询师心态!
非常他妈的有趣了!
有趣是我字典里最高级的形容词。
回来,回来,进正文。正文分两个部分:
第一部分,与小B老师的对谈
第二部分,剧集是怎么操纵观众的
多说一句,第一个部分应该就可以直观的演示,观众是如何被操纵的。
我拖了好朋友小B老师入坑,在S2季终这周把E1-7一口气刷完,并请她读了我写的关于EV的所有文章。
小B老师,是一位执业心理咨询师,同时从事心理专业教学工作,主攻的专业方向是艺术治疗。我想应该是跟KE剧集非常匹配的观众了。
于是,季终的这篇文章我决定一部分以对谈的形式将我与小B老师关于EV的交流呈现出来。我们可以来看看真正从事心理咨询的人怎么看待KE剧集以及EV的人物发展。
事先说明,同一个现象在心理专业的不同从业人员那里,有可能会得出完全不一样的推论或结论。所以我们的对谈只是我们在观剧后的感受和分享,并没有诊断性和权威性。对于虚构人物,每个观众有自己对EV的理解和思考,我们并无意烦扰。
以下对话中,B代表小B老师,F则是我,下面就有请我的朋友到场了。
B:看你写文章都用EV,我觉得很有趣,想到了EVE如果三个字母是缩写,E是Eve嘛,V是V,那还可以用哪个“E”来完形呢。很有意思。
F:那你想想看。
B:EVE:E=Eve V=Villanelle E=End
F:怎么解?
B:end 跟and谐音。那就套到一点E和V。
end用动名词意,就既是过程又是结束。
过程是指EV性格、人格交换的过程,结束是指跑到彼此内在的终极形式。
F:这个文字游戏有意思,既在进行又有目标。
B:互猫互鼠,又猫又猫,最后都是猫
F:不错,我喜欢
B:E是专家,少数族裔女性,闷,规律,聪明,看得见
V是罪犯,狂暴,又飘又重,没有依附,被看见(得以扭转,后有修复可能)
主要是玩字词游戏EVE,凑三个字玩。
B:其实单纯从字母上看,Eve会赢的。
F:怎么说?什么意义上的赢?
B:哈哈哈,从EV名字上看。“E”是元音大字母(AEIOU),而V不是。但如果是V的本名,Oxana的“O”也是元音大字母,那她们就是势均力敌。
单纯符号字母自以为是的玩法。哈哈哈。
F:哈哈哈哈,这个可以有,我喜欢这个解法。
B: 口红、小刀与血的第三集不能再煽情了。
F:从你专业的角度,一个psychopath会有这样煽情的情绪吗?
有一种声音觉得第二季EV的人设崩了,觉得V不再是小变态,更像个追爱少女。
我比较倾向于跳脱“爱”的常规意义去理解。
B:当然会有这样的情绪啊。
因为最后都是回到自己的欲望。
对自己的投注,一种不成比例量的投注。
F:对,她们都太自我,集中在自身的能量太多,多到疯。
B:性犯罪、暴力犯罪又合并精神上状态的,仪式化的东西会变多,举凡留下痕迹、特定的标志。那都是在说:
“我来过了”
“我看见了”
“你看见我没”
而仪式化最终导回自己的都是意义感。仪式是“具体化的意义感”,最终落到意义感。
F:嗯,很多变态杀人犯的案例都会有标志性的仪式化过程。
B:苗炜老师说:“你长大的过程中,你会看到很多庄严的仪式,看到这些庄严仪式中一些滑稽的味道。如果你不断放大这种滑稽感,你就会把所有崇高的东西都消解掉。法律好像不那么庄严,军人好像也没啥荣誉感,宗教愚昧可笑,眼中所见的都是卑微的事物,慢慢也就只做那些卑微的事了。”
这段把仪式化中的崇高与戏谑的两极差,写得入味些。可能可以提供你参考。
F:嗯,有点意思。所谓的正常人类在生命历程中经历的仪式化过程,最先体验到的总是庄严的部分,而慢慢发现那些戏谑的部分。V跟我们是反的,她从自己的内在需要去建筑属于自己的仪式。这个建立的过程中滑稽戏谑黑色幽默的部分和庄严的部分并进,所以观众爱看她杀人,演员们也有兴趣争取演出机会去被她杀。直到E的出现,V开始了新的仪式化历程,开启了看到自己生命意义的探寻。
B:有点这种感觉。
B:V还用口红刀在E嘴唇上留下痕迹,用的是自己被E捅的“刀”的意向,这不是很有趣吗?
你捅我,我划开你。
F:E那边我一直感到她对V有很多羡慕和期待,被刀划了之后,像是收到回礼。
E在没有明白自身的变化前,一直笃信只有自己才能抓到V。
B:E从S2E1—E4整个都很错乱。
我们就先借用“爱”这个概念来描述她们之间强烈的情感。
要承认自己“爱”上V对E来说真的很震动。
以一位自以为自己是高阶知识分子,爱男人,相信自己专业并以此为乐的女人来说。
她后来越来越多“以自己的需求”在处理案子,这一点是越来越靠近V“以自己的乐趣”杀人和创造乐子的。
F:V在被捅前,应该没有真的“爱”上E,或者并没有真的意识到E跟以往的关系对象有什么区别。直到E4在镜子前哭出来。
B:我觉得是在酝酿了,但那刀是个重要的确认,一种仪式化。
就像你爱上一个人之前,会有许多挑逗或游戏,那都不能说不是爱的一种,只是那时候不知道这感情会去到哪里。
“刀”有很多意象,对V来说,E变得跟她越来越像的门票和入口就是“刀”和“血”,加上痛感、恨,这些都是V习惯的意识。
F:对,差别就在V自己有没有明确意识到自己失常反应的原因和源头。
B:而且对V来说,自己做的口红刀会被发现,被使用这是重要的。
她除了知道E会发现自己,也相信E“会用自己做的口红”,这种心理上的把握非常微妙。
F:V的psychopath思路跟这种强烈感情交互作用,行为表现就非常矛盾。
V不知道E什么情况的时候就特别焦虑。
B:对,然后很容易受影响和刺激。
雷蒙德和K一直跟她说E去追“幽灵”了,不要你了。
然后她会去写明信片,开始增加使用刀和血以外的意象与仪式化。
同时有一种超级的公开感,明信片是谁都可以看到的东西
F:是的,她根本不在乎留下证据。或者说就是要留下让E看见。
B:对,冲动、自我。
F:我觉得她对E的感情和她对杀人的感觉,都越来越想“公开”,或者说不在乎有更多的人看见。
自我好大,越来越大。直到被这些老家伙欺骗,骗E不关注她了,她才停下来多看看自己。之前一直更多把精力放在对E的追逐上。
B:在我看来,从E1-E4,她的自我是越来越小的,存在感在消失,所以要做很多夸张的事情,去确认自己的存在感。
当E3 K回到她身边是好事,另一种熟悉的父亲客体,可信任又不可信任的熟悉关系。
第一季里神出鬼没的她在E1—E4里变弱了,变慢了。
不知道是因为E的“石中剑”的结果,还是她自己内在在转化。
V的内在震动跟E是一样巨大的。
以前受伤没钱她都可以继续定点定位杀人。现在要跟病人打交道,偷衣服偷药,药还在洗衣房被偷,跑超市勾搭人得以有屋疗伤。
这是我以为剧集要反应V正常人要面对具体现实生活步骤一面的样子和意图。
F:我看E1-4,感觉是剧情故意把V在第一季膨胀的自我以及已经出现苗头的“全能自大妄想”给打回到现实层面。
而且,这个重新认知自己和现实世界关系的原因,是E捅出来的。让她认知下真实世界。
所以,在跑路荷兰碰到求拍照的姑娘,她拒绝的时候会说“Get a real life.”
B:哈哈哈哈,是的。
B:E让她内在在变化的是什么?这是很有趣的。
V在第一季里一直是别人嘴里的神话,她也自认为是不败的。
V要从别人口中的神话,甚至是自己内在的神话中超脱出来。唯有透过客体。
不然杀人对她来说就是三餐吃饭,很容易也很无聊。
她需要欣赏而且能看懂自己的人,她需要被这样的客体看见,透过这样的客体她又有机会能看见自己。这样才有存在感。
这也是为什么剧集里采用了很多艺术元素,以及仪式一直那么多的原因。
不然杀人只是“强迫性重复”(精神医学专有名词)
F:就跟她一直想着E自慰一样,我一直觉得V的自慰带着某种强迫性重复的意思。但真的跟E建立了实际的关系,强迫性重复就少了很多
(或者是导演不想直接拍这个小色鬼自慰的镜头),哈哈哈。
B:哈哈哈,也许是哦。
B:明信片的画,超像女性的阴部。后面的杀人也如法炮制。
F:我看的时候也觉得,但不想明说,太色了,剧集都用暗示象征了,就不要特别去说明。但既然你提到了,我就要写出来了?
B:写出来可以的啊。小框(明信片)变大框(橱窗立体)。
真的很用心在给E传达讯息,很认真在准备仪式。
刀、苹果、画、”EVE”花、丧服、礼貌都是仪式感的表达。
F:礼貌?
B:对。你在文章里有写到,V在E面前变得很秩序,很有礼节,要说谢谢,变得很乖好客气的样子。这也是V在把跟E的相处仪式化的过程。
F:那礼貌的那种仪式化,是不是跟SM游戏里的仪式化有类似的意义呢?
B:我觉得V的礼貌,和EV的互动,更像是游戏,但又没有那么游戏。
SM是事前说好的共识,但V的礼貌不是,就是突然一阵想这样做,也没为什么,就像她扮演各种人物驾轻就熟一样。她就是想要那样子。
但这又像她跟E互相交换生活模式一样,V从不规律无所遵循到现在一步一个脚印;而E还想推人下铁轨,这种是互相引诱的内在与行为的外化。
F:EV下意识发自各自本能的行动?又有了同时性?
我理解肉体SM,BDSM那种游戏是事前商量好的,很有意识的行为。而EV肯定不是。
B:EV她们俩很有默契地在平衡,那种无法言说的(内在)平衡。
也其实很常是我们(心理咨询师)跟案主工作时,在做的平衡。
你很难说是特定什么怎么样,但你会说有些东西(与案主之间)开始有点轨道痕迹。
F:好的。通过客体建立的双向平衡。看起来无端发生,但其实都有内在轨迹,只是我们不可能像看电视剧那样追根溯源。
B:是这样的。大概是这种模糊的感觉,就不可能用理性的言语说太清楚。
F:所以我文章里写觉得她们不是真正的SM关系,而是有SM的倾向。文章里我也没有往BDSM那个方向去靠。
B:心理上的SM跟执行的SM不一样。
EV就是:不是说好的,但又那么有默契。让所有人(观众)血脉贲张。
F:是的,这点非常成功。
B:还以为第六集有亲密戏,都没拍……好烂……
F:接着看第七,你会嗨
B:真的吗?不信
F:看完再回来跟我说
B:刚看完第七集,真是要命啊。
F:香不香?
B:香!
B:照镜子也是有趣。E4结尾E的单面镜和V的浴室镜子
F:嗯,看到了没见过的自己。
B:对啊,看自己也想着对方。然后想着对方有没有想自己,怎样想自己。
F:E4利用镜子这个道具从视觉上直接呈现这种物理远远分离,但明确逼进内心的“客体关系”。很多影视作品都会用镜子,镜子真是太好用了。
但她们这个互相发现,发现自己的过程心理描写太顺滑了,看得我脑嗨。
F:你提到V被看见,或有修复可能?一个Psychopath真的有修复的可能吗?
B:剧集进展到现在就是修复过程啊。
你记得精神科专家来做精神卫教的时候,黑人怀孕女挑战专家说:“你都说了(psychopath)治愈不了,那是要怎样?”专家没给明确答案。
F:我感觉V能好一半,但另一半好不了。我是不是太悲观了?还是你所说的修复跟治愈不是一个意思?
B:不是一半一半这种关系,这不是数字比例。比方说你和我的关系,我们就是彼此修复。
F:我需要做动态理解?
B:是的。修复不是无端开始的。
修复的第一步就是“看见与被看见”。
一直都是如此,应该这样理解,修复是一个过程。
“治愈”基本上在心理届不用这个说法。如果有执业医师或人员打包票“治愈”,则要小心其操守。
“治愈”这样的说法太自大了,太人类自我中心,也太把人当静态来理解了。
而“修复”则就有很多可能性。说治愈就只有一种样貌。
F:所以我可以给KE剧集取个副标题:“一个隐性精神病的发作和一个显性精神病的修复”?
B:哈哈哈哈,也可以,标题总是可以很耸动。不过,我们这边说“思觉失调”,思考感觉失去了调节。
精神病太命定了,所以语言的使用更为需要小心。语言会塑造现实,社会学层面上的。
F:好的。我跟你们说话的时候会使用“思觉失调”,但大陆这边还没有普及,用这种词会需要解释,这里就先不用。
B:好的。
B:另外,我觉得V杀了女老师,最终是希望E能有回去的地方(Niko),但回去是怎样,没人能想。
这也算V对E小孩般的喜欢与奉献。
只是Niko可能会疯掉,就看Niko能否接受回来的E了。
F:我觉得她是猫逻辑。E被夫妻和第三者关系烦扰。V追问Niko是否爱E,N的回答是爱,而V知道E对Niko有感情,那N就不能杀。这样女老师就是多出来的。杀了第一解决E回归家庭的麻烦,第二让E开心。猫叼死老鼠回来当礼物的逻辑。
B:是的,而且死相真惨,艺术品
F:V的psychopath人设很稳,逻辑特别冷血直线。
B:是的
F:但V开始考虑E的人际关系,她在考虑Niko爱不爱E。V在站在E的角度上,按照她自己psychopath的逻辑考虑对E有利的因素。
B:对啊。
F:这个简直是大成长了好吗!
B:这是修复的证据。
F:但我觉得V这个逻辑暂时改不了,还是会很直线。
B:这就不知道了。人有很多的可能性。
F:好的,我让自己恢复到动态看待人性和人类的轨道。
不过,你不觉得我们的讨论结论非常黑色幽默吗?
B:怎么说?
F:一个变态杀人狂,在杀人事件中开始考虑相关利益人的利益,从而对杀害对象进行的甄别和选择。我们把这个归因到杀人狂在“修复”。
单从这个结论看,不黑色幽默吗?
B:哈哈哈哈,是哦。这也是剧集想要的效果,大概。哈哈哈。
B:E5里,竟然还请精神科专家去做精神卫教,真是笑死我了。
E7里,E去看精神科专家那段基本就是我们(心理咨询)的问题集,创伤与危机评估。很简短地把一般人做咨商心理治疗的盲点提醒了。
F:你等等,我贴一段我写给同好的评论回复给你看。
“2、很高兴你提到数次精神科专家的戏。那两段戏我都看得很嗨,虽然很短。第一,E5里的非常短小精悍地把Psychopath这个概念和特征精确表达;其次,人物塑造和剧情推动的功能性很好,从客观角度把E的变化过程外化,剧情上推出了本季最大的悬疑,C妈到底要干嘛。但有个缺点是如果观众毫无心理学和心理咨询的知识,这两段戏太快了,不太容易被抓住。 多说一句,不管人物还是我们自己,所有的行为情绪人际关系,终究的目标都是回到自己。这个不是自我中心,而是自我认知必经的过程。有很多人表现为长不大的样子,就是因为这个过程断了。被动地回到自我,会非常不舒服,主动地会好很多,至少受过的苦可能会转化成养料滋养自己。
在靠谱的心理咨询里,医生或咨询师通过结构话术,导向的问题都是E7里医生问E的那几个。
A发生的问题已经占据案主多少精力(你一天想她多久?)
B你如何定义跟问题的关系(你们什么关系?有性关系吗?)
C原有重要的人际联结的变化(家里发生变化)
D是否有明显的失常行为(会不会做平常不做的事?)
E安全感,通常还会问焦虑应对的方式(是否感到不安全?)
最后让E总结自己的感受。
整个过程都是在帮E梳理自己的内在以及反省关系状态。
这个角色最后那句台词,看得我仿佛看到结局,“你不会希望你最后落到这里来的(高危精神病院)”
B:哈哈哈哈,你的回文,我们又有同时性了,吓死人。我看剧的时候想什么,你就想什么,还真的都想在一起。
F:对啊,同时性。我本来在E7前的荣格脑洞里想提的。但是,后来想想很多影视剧都是利用同时性在表现感情的,所以我就没放进去,直接摘掉了。
B: 啧啧啧,再回看你的回文,还是觉得深深的恐怖,太同时了。
F:摊手,击掌。
B:V爱用小刀,真是个色鬼。
F:对啊,从S1E5 V拿刀怼着E的时候,就觉得她真的很色。
而且她本来就喜欢用刀,被E捅了以后,变本加厉,随时身上都带着弹簧刀,那个刀就,真是性器官象征啊。
B:对啊,就是性器官象征啊。然后,她们俩都忍忍忍啊。
F:你觉得我把她们俩的忍耐解释为M倾向,有过度解读吗?
B:我觉得可以。本来希望她们可以直接来(笑)。但现在的安排不错啊(E7语音threesome),这样有个中介,她俩不会一下子损耗地太厉害。
F:我再问一遍,香不香?
B:香!
F:高级不高级?
B:高级!
F:好了,我吐槽完了。我觉得介质选得很有意思。
B:说说看。
F:V是很自主的,很喜欢高调公开秀。所以她可以公开自慰。而E则是被动的,所以需要一个媒介(男人)来实现。
B:嗯,E确实是如此,而且以往的生活经验里,Niko也爱给她靠。
现在则是EVE,Eve靠着V,V靠着Eve,EVEVE……内在循环
但你怎知E不是双性恋?
F:我知道E并不是局限在单一性向的。但她这方面真的有点……怎么说,以往的经验太少,这方面她看起来真有点太笨(笑)。所以E6会跟人发脾气嘲讽“传教士体位”。而且,男人这块她不需要现学,比较便利。自慰或者跟V直接发生关系,她需要面对未知性行为引起的冲击和紧张。
B:也有可能是防卫机制转变的应对方式。毕竟E自认为自己是犯罪专家,被罪犯turn on,这点她可能接受不了。介质可以做一个缓冲。
就像我们俩的“我执”,要先被彼此看见,告诉对方,然后才能放下。
性是很真实的,对E或者V,对每一个人来说都是。
F:对,我也考虑了这点,E的防卫机制很高,而且很霸道,黑暗面直接就表示“我看不见”,然后锅和情绪全甩给周围的人。
但我感觉这个剧组,非常喜欢用“性”来做表现和推动。所以,E的防卫性这块剧组也是用“性”来做逐步的过渡。从收花勾引老公——雨夜SM——听着V主动压Hugo。也是E放下防卫,用性的自主在体现她对自己越来越认识清晰,越来越自主。而且,这个比较好拍摄成画面,又有冲击性,勾引操纵观众。
B:也是,应该是有这方面的考虑。不过大脑才是最强的性器官,你看E7……
F:笑
B:真喜欢看V杀人。每件都是野兽派艺术。很有趣啊。
野兽派(法语:Les Fauves)是20世纪率先崛起的象征主义画派,画风强烈、用色大胆鲜艳,将印象派的色彩理论与梵高、高更等后印象派的大胆涂色技法推向极致,不再讲究透视和明暗、放弃传统的远近比例与明暗法,采用平面化构图、阴影面与物体面的强烈对比,脱离自然的模仿。
F:从第一季V杀人到现在,设计一直很有创意。原著里杀人设计没那么艺术化、风格化。单说“培根”那幅画,本身是很古典的,但红灯区的杀人又把古典做了解构。用色很野兽派,同时有些爱德华霍普的影子。非常有趣的情书。有点像拍卖行,给E寄了个拍品说明画册,然后又做了实物展示。
B:哈哈哈,是的。
B:K的设定不错。C也很棒,帅女人帅一辈子,还玩西洋剑。超级帅,最帅就是她。
F:K在剧集里人设做了调整,原著小说里更功能性,而且很早就被V杀掉了。目前剧集里给K的父亲客体设定我认为心理推动和功能性都非常好。
C在原著小说里是男性上司,设定很单一。现在的改编也是神来之笔,有品位,有目标,有重点,高控制感的阴谋家女性。而且,功能性上对表现E的心理转变也是至关重要。
B:这样啊,非常赞。而且,全片女性高度“性自主”,男性都是性玩伴。
F:是的,第一季这个班底女性主义就很明确,有别的文章专门讲过,我就没写了,没有必要重复。
F:电视剧要用画面和台词来表现的,不像文字,可以无限制地加内心变化进去。所以E7语音threesome之后,E应该会有较大的转变。我估计E8里她可能又会伤人。
B:额,这样就有点多重人格感。E感觉整个没在管自己,或者说对自己太疯有点无法相信,行为就越来越出格。
F:给她个正当的理由我觉得她能杀人
B:额,那我不希望到这里。
F:可E很“揣着明白装糊涂”自己疯这件事。
B:end还有一个重要的点是“boundary”,临界点。就是知道在那里是不过去的。
对面已经有杀人担当V了。可以了。
F:也是。两个角色重复,故事就没意思了。两个角色要保持独特性和独立性,才能产生化学反应,有戏剧效果。
B:对啊。双生子要像,但主轴是互补,互补完形双方的自我。
F:是的,现在EV在互相控制,如果互相能控制住对方最好,正邪混合特别有趣。
B:对啊,确实可以,EV之间的引力还在发生。
F:是的,这可能是一种良性的共生关系。
B:从被看见的惊喜,所有的仪式化都是为了被看见,然后再来都是自己的内发驱动,这是V很不熟悉但很喜欢的。(V)客体投注的是E,但同时可以让V自己让自己站好,并且自己平移,才不会因为无聊而失控。
F:V太喜欢了,以往太缺乏这种机会了她。
B:对啊,正与邪的有爱结合
F:你读了我的文章,感觉有牵强附会地使用佛老荣老他们的学问吗?
B:我觉得EV两个角色很人性,而你可以看到很多人性。当然,你使用佛老荣老当做标记是可以的,这样也比较容易说明。我是这样看你文章的。
F:我就当你奉承我了。
B:笑
B:我很喜欢我们这样的讨论。看你认真读书,看你把理解到的和学到的化为文字非常有趣。
F:我也喜欢这个过程。就像你一直说的,看见与被看见。笑。
上面的对谈是E8之前完成的,简直就是完整呈现观众如何被KE剧集操纵的案例现场。
下面就来讨论讨论,这个操纵是如何完成的。
关键词:明牌赌博、控制与被控制
看完E8,终于意识到,KE除了剧情明线,EV心理变化互相影响的暗线,还有更深层的第三条心理线:与观众的明牌赌博。
直接说不靠谱的结论:
编剧用两个“平等”完成了对观众的操纵。
第一个平等:不预设任何道德伦理立场,非常非常非常平等地描绘展示“Psychopath”(或反社会人格),达到与“正常人”的精神世界“并立对等”的效果。
第二个平等:有步骤的把潜藏于观众内心“正常人”的优越感、安全感拉下来,与psychopath形成平等对话。利用“常人”基于常识世界对“爱”、“亲密关系”、“利益抉择”的理解与价值判断,在观众猜测EV的故事、人物会如何如何时,直接用psychopath的逻辑和行为,颠覆观众的认知。
所有的牌面从S1E1开始就是正面朝上,明牌放在我们眼前的,但我们还是会惊讶,啊!发生了什么!然后回头再看EV的人设和变化,又恍然,哦对,这就是她们!
这个结论有一个预设前提,观众不是psychopath。观众当然绝对大多数不是psychopath,但换位思考,假设电视机前的观众正好有一位是psychopath,ta会被E8的结局惊到吗?不,ta很可能只会对EV非常理解,而不会有我们的观剧体验。
我在E3的剧评里写过:(想看的朋友点这里:https://movie.douban.com/review/10099795/)
“这片拍出了平等感,没有试图去解释什么,杀人是份可以兼顾兴趣爱好的工作,好人的神经症犯起来也好不到哪里去。好人坏人都有职场问题中年危机,反社会人格各种日常。其实本来这种存在(精神变态)本身并没有需要“正常人”理解的需求,常规作品的解释倾向都以“正常人”需要被说明为预设。这部却一直保持着客观感,反而有点奇异。”
S2E8之前,这种奇异感一直漂浮着,我一直以为是编剧们扎实的创作准备带来的,西方本来在心理研究和平权方面就走得比较前面,具备这种客观感不出奇。
原来一切都是谋划好的!
干得漂亮!
编剧的目标根本不止于平等地描写,而是实实在在的展示给我们看:
“当你自以为理解了EV的时候,不,快扯下你自我意识构筑的窗帘布,她们是那样的,而不是你想的这样”。
当我们都从自己内在出发理解“我”以外的存在时,要问自己一个问题:
世界上真的存在完全理解的关系吗?
我想没有。
只有各自独立个体间的Soulmate,而且真的不需要自我的复制品。
这里我要反省下自己自以为是的“客观”。基于自己对精神卫生浅薄的知识,我一直从理性上认为自己是可以客观的把V的psychopath作为一个预设条件来考虑推测的,但实际上,潜藏于自己意识深处“非理性”的层面里,“正常人”的优越感和安全感始终存在,并影响着自己的判断。
E8的展开真切地抽在脸上,让我记得,
1、 永远都不要自以为了解他人;
2、 “共情”不是把自己的情绪体验平移到别人身上,不要做任何自以为是的预设;
3、 绝对的客观是不存在的,不存在的,不存在的,都是带着自己主观的客观。
下面具体展开一下,这个明牌赌博是怎么运作的。
我们先来看常规剧集是怎么设置悬疑的。
要么利用叙事诡计模糊观众的视线,要么设置一个谜题,最终的悬疑完成都是以告知观众谜底而完成的。
这样说有点抽象,举例说明一下。
如果《搏击俱乐部》一开始就告诉观众,两个男主是一个人的双重人格精神分裂的故事,观众还会觉得悬疑吗?
如果诺兰的《致命魔术》一开始就告诉观众,逃脱魔术都是假的,那些缸里全是男主的尸体,观众看到逃脱成功的魔术师全是他自己的克隆体,他已经死了数百次了。观众还会感到悬疑吗?
(我先为还没看过这两部电影的朋友抽我自己,剧透火葬场。阿弥陀佛。)
而KE剧集,观众一直都被告知PSYCHOPATH,剧透朋友这点然后再描述具体剧情,你的朋友大概也只会表示“???”,跑去看完之后跟你一样“!!!”吧。
为什么剧集能有这样的效果?
因为编剧从始至终,并不是把观众仅仅当成“观看者”,而是一直将观众及其常识理解判断,放在了平等对话的位置,把观众当做“Player”,在跟我们玩这个控制—被控制的心理游戏。
为什么这个剧集里除了主角,还有这么多的有精神症状的角色?
雷蒙德和皮尔都是psychopath狂制狂虐待杀人狂、Kenny的亚斯伯格、Hugo的疑似性瘾……
整个剧集就像个大型精神卫生中心。
这个问题应该反过来问,为什么描写正常人类的部分少到几乎没有?
因为观众绝大多数都是正常人类。观众在观看时本身就带着正常世界的伦理道德、情感情绪、价值判断在参与其中。
所以在剧集里,完全不花篇幅从常人的角度去解释为什么psychopath会做这个那个,而是通过众多有精神症状的角色的具体情绪与行为,通过精神科专家的说明性对白,一遍一遍不厌其烦地告诉观众、提醒观众:跳脱你们固有的理解,来,我告诉你精神异常人群是这样这样这样的,然后在关键情节点上分集,让你主动的问自己:后面会怎么样呢?
是用这样的方式来设置悬疑。
剧集(除了预告以外)从一开始就根本没打算用我们已经习惯的障眼法和叙事诡计来跟我们对话。
这个剧本名字虽然叫Killing EVE,但精神气质非常Villanelle,直接一刀插进我们的“常识”,破坏它。而观众能不能重构自己的认知,就要靠观众自己了。这点上看,编剧非常信任、尊重观众的智商和能力。
这个操纵观众过程,在第一部分我跟小B老师的对谈中就能现场展现。我们谈到“治愈—修复”的主题时,其实有一个我们根本没想过就把它当成“自然而然就应该是那样”的预设:
精神疾患需要修复,而修复的标准是“更靠近正常世界”。
所以我们在对未来的发展推测时,做出了不要跨过boundary(临界点)的判断。这个推测严格说来不是推测,而是我们基于前述预设的期望。
而我们在对V杀掉女老师的动机推测时,都一厢情愿的认为V是在给E留后路。现在看来,这个推测并不准确。。Niko不能杀是因为E会恨V,女老师是E不开心的因素除掉可以让她开心,到这个部分都没有问题。而更深层的动机可能还是要回到V自我的部分去理解,Niko经历这种创伤事件之后,应该很难再回归正常的夫妻关系了。E以往正常社会的最后一个依靠倒了,E的后路绝了。
在经过“名师一对一”杀人教学后(谢谢某只小兔子的神来取名,我擅自用了),EV终于在行动层面成为共犯。并且阴差阳错地制造了“共同杀人”的新仪式,两人之间的纠缠越加深入。这也是为什么砍头可以砍后脑,而剧情要安排V一定要把雷蒙德摆正让E正视猎物正面砍头的原因。
关于EV人物关系,结合剧情谈些主观的观察和分析。
1、 EV的人设非常稳健,没有偏差。始终都是以自我需求为中心的两个精神疾患者。虽然因为“看见和被看见”发生转变,但人格结构还是以原有结构为主体。
所以不论是EV在知道自己是被利用的弃子之后,做了支援对方的选择;还是虽然当剧情客观上把她们暂时推到了一致的立场,但发现共犯侵犯到“自我”领地时毫不犹豫的拔刀相向,都是符合人设的本能行为;
2、 EV的情感关系仍然在进一步深化和转变中,做动态理解会更为合理。成为共犯毫无疑问是加深双方羁绊的,但羁绊越深,被欺骗和背叛的愤怒就越厉害。
“我以为你是特别的。”这句台词在我们的情感生活中有太多变体,太常出现了:
“你为什么不懂我?”
“我以为我是理解你的”
“你变了,你不再是原来的你了。”
……大家可以无穷无尽地列举下去。从这点上看EV动刀动枪的反应是将情感中吵架冷暴力等常见现象极端的戏剧化体现。
E8里也有Psychopath式的拌嘴桥段,V描述E的死相,要求葬礼上要漂亮照片;E嘲笑V的想法不现实又不是拍《雌雄大盗》Bonnie and Clyde,都相当黑色幽默。
3、 关于“爱”的定义,如果定义为性爱、占有和控制,那EV简直爱爆了。
V太擅长利用真实条件控制E,利用皮尔对自己的杀意,操控E进入危险境地制造不得不杀皮尔的局面。所以E怪罪V杀皮尔的原因不是杀人本身而是杀人带来的麻烦。而后面V利用自己的生命去赌E会为自己出手杀人,现场教学把E变成真正的共犯。V担心E的安全,但同时也很乐于将E置于“与自己在一起”的危险,并享受其中。一切既是即兴也是操纵。但V的“I love you”,是有一个前提的,那就是“你是我的所有物”。一旦这个前提被打破,love就直接导向了愤怒和恨。
E呢?能放着同事要死不管,能真的出手杀人,所有的跨越界限除了自身的反社会倾向,也都是在危险的当下以V的安全为目标出发的本能行动。但一旦发现被操纵,自我主权被侵犯,也是无法原谅V的。E越像V,两人间“自我中心”的矛盾就越突出。
如果说S1E8的E捅出了V从未体验过的自我和情绪,那S2E8的V则枪击出了E一直缺乏的独立主体意识。
在进展到S2的EV世界里,“转变”只是一个中性词,没有变得“正常”的意思,转变就是转变本身。而且这个转变是现在进行时,不是结果,一切都正在发生。
这对“双生子”互相完形补完内在的过程会继续,V会通过E越来越理解人类现实层面的部分,E也会通过V 越来越深入探究自己反社会的部分。
EV的转变到底后面会靠近常人一些,还是混合出两个大魔王,现在都是未知。这也是剧组吊着观众胃口的一个大坑。
后续的剧情发展,EV之间的主控权的争夺还会继续,E要学会更加独立坦诚面对自己,而V则要面对自己极端物化别人而带来的客体关系问题。
外部的威胁没有消除,EV间心理张力变得如此巨大,EV之间互相攻击、互相仇恨、互相迷恋、互相融合不会停下来。
而从剧情进展的角度,我想现在到了要跳开C妈到底是不是12人这个惯性思维的时候了。英国是个创造出大陆政策的外交和谍战大国,应该不会像我们之前猜的C妈有固定归属。很有可能MI6与12人有时是敌人有时是朋友,E8的这次清除行动就是一次基于共同利益的交易。这条剧情主线应该会贯穿到剧集终季。
故事还没有发展到要进行人物升华,剧情高潮结尾的终局时刻,两个变态间发生任何匪夷所思的事情都很正常,大家躺好享受就行!
最后,借用E7的歌词作为结尾:
And now I’m changing my world. -----《Modern Kosmology》
没错,现在连最传统的西部片都已经被政治正确浪潮席卷了。白人母亲和印第安儿子,白人小警探和黑人少女谈恋爱,小镇上无拘无束的女同性恋,光天化日之下赤身裸体骑马的女艺术家,总之这个西部和当今美国社会没什么不同。“没什么比一个拿枪的人更危险,也没有什么比一个没有枪的人更无助”,格里芬那句话摆明了在讽刺美国枪支泛滥的状况,而最后横行无忌连军队都不敢管的匪帮被一群女人
没错,现在连最传统的西部片都已经被政治正确浪潮席卷了。白人母亲和印第安儿子,白人小警探和黑人少女谈恋爱,小镇上无拘无束的女同性恋,光天化日之下赤身裸体骑马的女艺术家,总之这个西部和当今美国社会没什么不同。“没什么比一个拿枪的人更危险,也没有什么比一个没有枪的人更无助”,格里芬那句话摆明了在讽刺美国枪支泛滥的状况,而最后横行无忌连军队都不敢管的匪帮被一群女人打死也象征着当今社会女权的崛起。最有意思的角色无疑就是大反派格里芬,这个反派大BOSS整天一幅牧师的打扮,最喜欢做的就是收养乱七八糟的人加入自己的大家庭以及收养小孩子给他们洗脑。看出来了没?这不就是赤裸裸在讽刺教会吗?小镇上的男性在矿难中去世,幸存的寡妇们日夜盼着来个牧师让她们有个心理寄托。结果盼来盼去,把格里芬盼来了,这真是绝大的讽刺。男主角背逃格里芬团伙,加入女主的家庭,这也象征着美国人民已经脱离原来以天主教为信仰的男性主导的主流社会,走入一个女权崛起的多元时代。当然,最后正牌牧师来了,巴拉巴拉一顿说,总之就是爱才是最重要的,其他都无所谓
史发竹
全面建成小康社会,是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志,咬
史发竹
全面建成小康社会,是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志,咬定目标,苦干实干,坚决打赢脱贫攻坚战,确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。脱贫攻坚早已在全中国吹响了战斗号角,2020年,脱贫攻坚在全国胜利拉下序幕。与此同时,宜昌市知名编剧杜鸿和知名导演凌雪松作为时代的记录者和文化的诠释者,创作了一部以精准扶贫为题材的电影《山路十八湾》,该片于2020年1月9日在五峰湾潭镇红旗坪村开机拍摄,10月底完成国家审片并发放公映许可证。2021年1月8日正式上映。
《山路十八湾》以宜昌精准扶贫先进典型、全国脱贫攻坚先进个人、国税局干部肖曙光为真实原型人物,以他的事迹改编而成。电影讲述了一位敬业奉献的扶贫第一书记(冯曙光)来到偏远贫困的十八湾村,历经层层困难将村民带上致富之路的故事。《山路十八湾》以丰富的影像书写了新时代农村(十八湾村)的沧桑巨变,书写了扶贫工作的艰辛和扶贫者的牺牲付出,艺术地诠释了文艺的时代性与人民性,凸显了人民公仆为人民这一文艺主题。
电影故事作为文艺的载体,采取与观众融通的话语方式,以“情感共振”的方式凝聚观众共识,形成“美美与共”的影视传播生态。电影《山路十八湾》由平凡人讲述发生在底层的平凡故事。《山路十八湾》把叙事空间缩小到十八湾村,把叙事对象限定在冯曙光、覃雯、李力、陈贤惠、宗银、田吉祥、刘永真、刘希望、红梅、赵捡宝、张红箭等人身上。整个剧情围绕十八湾村脱贫这一话题,涵盖了矛盾与冲突中“人性”这一主题。因村干部不作为,引出农村干群关系的矛盾所在。十八湾村的村支书向继怀在不听取群众意见的情况下公报私仇,无理由摘取异己者张红箭贫困户的帽子,以泄张红箭举报向继怀徇私之愤。这里凸显的不只是扶贫工作中的不务实概况,还有村干部的能力问题、素质问题和工作作风问题。这些都源于剧作家杜鸿深入山区体验生活,抓住了生活本质,从老百姓的视觉出发,写出了熟悉中的陌生化,让观众在不经意间感受触目惊心的同时又被深深地折服。
当扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村,时值雪天,车子打滑,汽车无法行驶。冯曙光巧遇刘希望,并在刘希望的帮助下,车子才得以继续前行。然后,冯曙光又偶遇长社嫂。长社嫂背篼里的鸡因树枝上的雪落下来击中鸡头,五只鸡全部从背篼里飞了出来。长社嫂慌忙在路旁寻找跑了的鸡,一只鸡慌不择路飞到冯曙光的车子前。冯曙光见状,连忙停车。长社嫂眉头一皱计上心来,一屁股倒在冯曙光的车前并敲诈冯曙光。冯曙光掏出500元买了长社嫂五只鸡,刘希望见状,仗义执言:“丢人!”。这里,刘希望和长社嫂这两个人物形成了鲜明的对比。一个热心助人,一个敲诈勒索。很符合现实生活中存在的不同类人。影片中的人名也值得观众细细思索,刘希望不正是给大家带来希望的那类人吗?这是后话,刘希望最后带领村民种植金银花脱贫致富。而长社嫂呢,也正是现实生活中那种唯恐天下不乱、唯利是图、搬弄是非的长舌女流之辈。在贫困的乡村,难免会有此类人。长社嫂作为影片中的配角,剧作家有意将影片中的人名寓意化,蕴含着另一主旨:既便于观众消化剧情,又为影片的艺术底板增添了更为真实的矛盾冲突和写意色彩。
剧情一开始所展现的画面就让观众觉得十八湾村是一个比较棘手的贫困村。一来村干部不作为,再则部分村民素质低。当扶贫第一书记冯曙光只身一人来到十八湾村时,挨了严重处分的村支书向纪怀和村委一班人非但没有出来迎接,反而在家里弄了一桌丰盛的饭菜和村委一班人推杯换盏,谋划着给冯曙光一个下马威。这里不难看出十八湾村的村风不正,村支书向继怀受过严重处分还不思悔改。这样三观不正的人怎么能够带动老百姓发家致富呢?剧情开始便为整个剧情设下了悬念。杜鸿先生的小说耐看,他创作的直抵生活真实可信的影视情节也是环环紧扣、夺人眼球、引人入胜的。扶贫攻坚的路上,需要基层干部的大力支持和相互配合,需要村委一班人的团队力量。帮扶的不只是贫穷,还有心智。村干部不力,村干部一盘散沙,老百姓一团乱麻,这样无疑会给扶贫工作带来一些意想不到的麻烦。不仅如此,村支书向继怀还煽动长社嫂,无中生有地在十八湾村散布冯曙光和支委陈贤惠之间的谣言,意在让唯一支持冯曙光工作的支委陈贤惠在谣言中知难而退,让无辜的冯曙光面临调查,使得扶贫工作再遭阻力。当上面的领导到十八湾村视察工作时,向继怀又煽动长社嫂说领导是来调查冯曙光的。看到这里,观众的心越发揪紧,不知不觉便感受到了扶贫第一书记冯曙光所面临的诸多困难。
影片中的主人公冯曙光作为扶贫第一书记,他在十八湾村面临的难题超出了观众的想象。按照正常的逻辑思维,冯曙光作为上级派来的扶贫第一书记,他第一次来到十八湾村,理应受到十八湾村村民和干部的热烈欢迎才是。村支书向继怀对他的不理不睬甚至谋划给他一个下马威,确实令人费解。向继怀作为一名村支书形象,完全颠覆了人们的认知,打破了基于观众正常的审美期待产生的固有印象。作为与向继怀对立的冯曙光,面对扶贫工作中的诸多困难,面对组织的调查,他这么说:“作为第一书记,我执行市县春季攻势安排的任务,在现任书记不履职、不配合的情况下,带领村两委班子开展工作。我认为,我没有做错,并且随时可以接受组织的调查。但是,我有个请求,脱贫攻坚,箭在弦上,组织调查不能耽误扶贫工作。”看到这里,一种全新的审美体验油然而生。这里,不仅将扶贫工作中比较尖锐的社会问题进行了电影化处理,而且将十八湾村的真实社会事件也放进了电影里,在观众眼里,随着剧情的发展,冯曙光的形象也愈来愈高大。因此,《山路十八湾》呈现的是扶贫工作中的诸多现实问题,扶贫第一书记的迎难而上,体现了扶贫干部的责任与担当。第一书记冯曙光说的话,是众多扶贫书记的心声。越是困难重重,越要勇往直前。这种注重品质和品格的影视表达,符合观众去探索中国故事的审美追求和文艺坚守,而且真实可信。扶贫路上的艰辛,扶贫第一书记的坚守,实现了该片在主题层面的升华,小我蕴藏大爱,凡人也能成英雄。让观众顺畅地走进了扶贫者的内心世界,触摸到扶贫工作者内心深处的大爱,从而引发观众和主人公之间的精神共鸣。
中国电影已经走过了116年的发展历程,第一部具有鲜明民族特色的电影《定军山》1905年一经问世,便有了独一无二的显赫位置。《定军山》取材于《三国演义》第70和71回,讲的是三国时期蜀魏用兵的故事,那是一部历史题材的电影。无论是历史题材还是现实题材的影视作品,总有它特定的时代意义。大凡有价值意义的影视作品都是反映现实、观照现实,并且解决现实问题的。现实主义精神是贯穿中国电影发展的关键要义,电影始终伴随现实步履,洞察时代脉动,拥抱时代变革,并以“精神的号角”引领时代。观众一致认为电影《山路十八湾》里的扶贫第一书记冯曙光是当之无愧的时代引领者。他的“精神的号角”是在扶贫路上不畏艰难、不言放弃、勇往直前,他的目标是引领十八湾村民脱贫致富奔小康。而他随身携带在包里的那一把红军号,也是他前进路上的精神动力。这把红军号多次出现在屏幕上,并始终贯穿整个剧情。红军号于我们每一个观众都不陌生,解放前夕,红军号作为一种士气,鼓舞着抗日将士们英勇杀敌。一声号角发动千军万马,多么激动人心的场面。在社会主义日益发达的今天,脱贫攻坚作为一项战斗任务在全中国打响了,这是一场没有硝烟的战争,打赢这场脱贫攻坚战,是任务更是目标,影片中的红军号实际上代表了红色文化和革命信仰。
社会是宏观的大家庭,囊括城乡。中国电影常常以城乡故事、以工农业故事、以社会现实百态为原型,通过城乡变革中的思想意志,捕捉新时代下的城乡巨变,以及巨变中的时代精神闪光点。一方面,电影中的城市或农村能够折射出国家社会的发展轨迹,另一方面,时代的风云变幻又推动了城市或农村的戏剧性发展。电影《山路十八湾》是以乡村书写社会,从十八湾村的影视艺术视角出发,让观众恍若看到千千万万个十八湾村所蕴藉的时代风貌与精神力量。十八湾村也代表千千万万的贫困乡村,十八湾村的困境是千千万万贫困乡村的缩影。要想改变十八湾村贫穷落后的面貌,得从根本上解决贫穷问题。
十八湾村土地肥沃,农作物产量较之其他地方更胜一筹,但这些农作物却没有销路,成不了钱。村民刘希望的父亲刘永真本来是一个焗匠师傅,因为没钱看病卧倒在床,刘希望漂亮的妻子红梅为了给儿子军军挣学费,不得不外出打工。村里人都说红梅跑了永远都不会回来了。刘希望自暴自弃,也成了被帮扶的贫困对象。刘希望的老舅张红箭多次找刘希望要妹妹红梅,这两郎舅因为红梅外出未归,矛盾日益加重。最后这两郎舅将矛头转向货车司机赵捡宝,并三番五次去货车司机赵捡宝家里,逼赵捡宝交出曾经搭他车外出打工的红梅。赵捡宝无奈之下为避风头,只得连夜悄悄地离开村子。张红箭本来仗义有特长,有板凳龙团队。因为贫穷,所以自暴自弃。面对这一大堆大堆的问题,冯曙光逐个逐个地解决。他联系城里那一班朋友到十八湾村进行实地考察,冯曙光的朋友赵总答应投资种植大棚蔬菜,蔬菜直接与赵总对接;冯曙光个人掏钱帮刘永真看好了病,并鼓励他开农家乐;他亲自为张红箭买风湿膏药,鼓励张红箭将板凳龙发扬光大;冯曙光告诫刘希望:必须脱贫致富,红梅才有回来来的可能性。金银花种植刘希望有经验,带领村民种植金银花是刘希望最好的最好的选择。冯曙光明白:要想改变十八湾村贫穷落后的面貌,必须整合这些优质资源,利用优势互补,手艺最强的刘家建立农家乐联盟,创建农家乐联盟合作社。民宿最佳的赵家和山鸡最好的长社家必须一条心联盟,唯有如此,才能将十八湾村的乡村旅游带动起来。于是,冯曙光马不停蹄地向上级组织提交了金银花扶持、蔬菜大棚以及发展乡村旅游的100万元报告申请。上级党组会议经过认真审核,批准了冯曙光的申请。看到这里,观众的心不由得雀跃起来。影片最大限度地凸显了脱贫攻坚这一主题中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。浓缩乡村社会经济文化发展历程,避免了照本宣科为政策背书的单调与枯燥。让观众跟随角色的眼睛,见证十八湾村的巨大变化。逐步完善了影视作品中不可或缺的“反映现实问题、观照现实问题,并解决现实问题”三个步骤。
“人民性”在文艺策略中最具核心号召力量。主要体现在“为人民服务,为社会主义服务二为方向。”五四时期知识分子话语中出现国民性批判、启蒙人民性,在20世纪80年代重写文学史则变为“民间”概念,在新世纪的底层文学中又以“底层”提出话题。电影《山路十八湾》,同样是由平凡人讲述发生在底层乡村的平凡故事。电影将叙事重心放在扶贫第一书记冯曙光身上,借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。《山路十八湾》中的冯曙光多次登场,与老百姓同甘苦共患难,给抗美援朝老兵田吉祥剃头换衣,相谈甚欢。并与田吉祥所说的那句话产生强烈的共鸣:“当年打仗时,再大的困难,都要勇往直前!不能退缩!退缩了,就会有更多人牺牲。”电影将叙事重心放在冯曙光与田吉祥老人的交谈中,借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。
《山路十八湾》始终践行“从人民中来,到人民中去”的艺术准则,以民生乡情为蓝本,展现十八湾村的新气象。冯曙光与田吉祥重温入党誓词的画面,让观众的心戚戚然。作为一名抗美援朝的老兵,曾在战场上冲锋陷阵过,想不到老来却住在危房里。后来,国家给田吉祥的老伴和养女兴建了一栋新房,可惜田吉祥老人却看不见了。倘若老人在天有灵,也一定会感到欣慰吧。这些看起来都是微不足道的小事,但观众依然可以从这些小事中体会到冯曙光热心肠背后有党和国家惠百姓、保民生大政方针的支撑,惠民之心早已根植于冯曙光心中。
影视作品最初仍归属于整个传统关系,即表现在崇拜仪式中。影视作品一旦不再具有任何仪式的功能,就会逝去它的“灵光”,这一点具有决定性的重要意义。总而言之,“真实”影视作品的独一性价值是筑基于仪式之上,而原有的使用价值也表现在仪式中。想象自然事物的“灵光”,可以定义为遥远之物的独一显现,虽远,犹如近在眼前。揭开事物的面纱,破坏其中的“灵光”,这就是新时代感受性的特点,这种感受性具有如此“世物皆同的感觉”。淳朴的民俗乡风在电影《山路十八湾》里多次呈现,当刘希望的儿子军军抱着一只公积走丢后,村民们个个出动寻找,最后居然是与刘希望有过节的赵捡宝夫妇找到的军军。这种互帮互助与不计前嫌,只有在特定的事物上才得以彰显。再看,抗美援朝老兵田吉祥去世后,村民们个个前来吊孝,田吉祥的养女一一还礼。这个镜头让很多观众似曾相识,即便自己没经历过,但也见到过,实际上也是一种孝文化的传承。张红箭率领他的板凳龙团队为逝者守灵的那个场景无不让观众动容。板凳龙作为一种民间文化(或者民俗文化)在很多地方已经失传了,能在电影《山路十万湾》里出现,也是难能可贵的。
电影《山路十八湾》叙事风格真实,叙事语言凝练且乡味十足,叙事视觉接地气。既满足了老百姓的叙事诉求又为时代立了传,为国家画了像,为脱贫攻坚的胜利喝彩点赞,相信观众也是期待这样的好电影的。该片对于地方语言的运用以及现代化的人物设置,较好地加强了时代感和现实感。当村支书向继怀听说扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村时,他嘴里说:“个咂,寒天动地的,星期天也不能好好休息。”当冯曙光来到村委会征求大家意见,是否开会时,向继怀嘴里冷哼着:“个咂,莫问我。”当上面来人调查冯曙光时,向纪怀又是那句:“个咂,再狠,也总是有人管。”向继怀在不同境况下的几个“个咂”,将他的地痞性表现得淋漓尽致,向继怀哪里具备一个村支书的形象和风度?他对村工作的漠视,对上级派来第一书记的排斥和无视,他对冯曙光面临调查时的幸灾乐祸,通过地方方言“个咂”,一名不折不扣不作为的村支书形象跃然出现在屏幕上。
这部由宜昌导演凌雪松倾心打造的电影《山路十八湾》一上映就好评如潮,感动了无数观众。无论是地地道道的农村人,还是为艺术而生的文化人,看了这部电影后,都会情不自禁地想到电影之外的诸多问题。该片较好的调和了时代与人民的配比,以及带着“现实中”的人物设计,拍摄取材于大众熟悉的五峰山区,工作人员冒着严寒,顶着疫情,扛着担当和使命进行拍摄。这样的影视作品有助于受众的理解和认可。该电影倚重对现实生活的熟悉,增添了对影片故事的理解和诠释。该片自觉继承经典现实主义文学的再现功能和典型功能,使其成为中国当代乡村社会的清晰镜像。主人公冯曙光是全国20万扶贫书记之一,冯曙光的形象演绎得入木三分,他对老百姓关心坚定的眼神,折服了影院中无数的观众。正是因为他们拥有为民担当的情怀和使命,拥有克难攻坚的牺牲和奉献精神,才会有今天的小康生活水平。还有那些恰到好处的台词,比如入党誓词:“我自愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,随时准备为党和人民牺牲一切!”这些台词十分隽永,为影片添色不少,成为经典中的经典。
电影《山路十八湾》还有一个不可忽视的亮点,那就是整部影片的板壁色——以灰黄色为主调,朴拙中透着坚实,像极了乡下人的性格,也像极了十八湾村人的性格。板壁色,是影片中一道独特的风景线。让人情不自禁地想起早已退出历史舞台的土墙,土墙远去了,甚至只能在老照片和电影里才能找到它的影子。但是,土墙却永远根植在记忆的最深处。土墙在记录快乐的同时,也记录了那个时代的酸甜苦辣,它是老农们用勤劳的双手创造的一道亮丽风景,饱含了太多的汗水,承载着太多美好的憧憬。因此,电影《山路十八湾》里的主色调——板壁色给该片带来了意想不到的思考意蕴和探索空间。板壁色让观众自然而然地想起土墙和土地,土地是一种原始存在,她是大地的母亲,是孕育万物的生命之源。土墙则是一种创造性的存在,它可以遮风避雨,因此就具有了一种牺牲精神、斗争精神和开创精神。土地和土墙的存在,皆是一种根性精神的存在。在脱贫攻坚这场战争中,需要这种根性的鼓舞。当然,影片中田吉祥家摇摇欲坠的土墙屋给观众的则是另一番人性的思考了,随时随地提醒着诸如向继怀这样的村干部不要忘了根本。影片中无声的色调带给观众很多意想不到的思考,这一点非常宝贵。正好应验了电影导演李安曾经说过的那句话:“我觉得电影最大的魅力在于它能显现我们未知的部分。”
最后,笔者引用中国文艺评论协会副主席、中国文联理论评论中心主任袁正领先生对杜鸿的电影评价为结尾:“这是一部把鲜活滚烫的事件性生活与新时代脉搏艺术而生动地融合之后,在极短的时间内转化为记录时代、讴歌扶贫工作和脱贫主体中国贫困人口自我崛起的艺术精品。”
史发竹(女)祖籍重庆巫山,三峡移民,现居湖北当阳,当阳市作协理事,宜昌市作协会员,湖北 省作协会员。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和书评六十多万字。有出版文集《鲜活的竹》和评论集《竹之呓语》。个人的座右铭是:用真诚的心待人,用感恩的心做事,用手中的笔书写多彩的人生。
很久之前看过爱奇艺平台上的纪录片,这次点映就看了,带女儿一起观看大荧幕,女儿全程很开心,我还是很感动。
老极的带娃方式是学不来的,大部分人也没有那个能力,但很多道理可以借鉴。辛巴说,坚持就是你只要有一口气,还要去做的事情;勇敢不是不害怕,而是害怕晚之后还去坚持
很久之前看过爱奇艺平台上的纪录片,这次点映就看了,带女儿一起观看大荧幕,女儿全程很开心,我还是很感动。
老极的带娃方式是学不来的,大部分人也没有那个能力,但很多道理可以借鉴。辛巴说,坚持就是你只要有一口气,还要去做的事情;勇敢不是不害怕,而是害怕晚之后还去坚持做那件事,一直带娃的老父亲我真是深有体会,不管是对于学习,还是培养一个好的习惯,坚持和勇敢太重要了。
如果不是YQ,如果放在暑期档,我觉得值得过亿的票房。比那些乱七八糟毫无教育意义的儿童电影强太多了。
愈想愈气啊。来数数神奇动物在哪里3的几宗罪。
愈想愈气啊。来数数神奇动物在哪里3的几宗罪。
有兴趣的可以看看我关于拆2的另一篇稿子??不同的角度潘乘风的摇摆不定,像极了迷茫的港人
ps:理性探讨,如果有不同意见,都是你
有兴趣的可以看看我关于拆2的另一篇稿子??不同的角度潘乘风的摇摆不定,像极了迷茫的港人
ps:理性探讨,如果有不同意见,都是你对。如果没有观点只会谩骂,那么自动反弹十倍给你。
补充2:有不少人批评我给神奇女侠4星给拆2三星。观影偏好不应该是很私人的事么?而且我大概看了看,批评我的人里有不少给了拆2满分五星。那么请你平心而论,这电影好到满分的程度了么?让那么多影史经典情何以堪?合着你们打五星没问题,我打三星就是我双标我跪舔?笑尿了。
补充一下,大家的观点我都有在认真看,也尽量认真回复你们。除了那些讲不出什么观点只会加人身攻击的渣滓,让人倒胃口。很多朋友提到说导演反复表现刘德华服药的镜头,为性格转变做铺垫。我也认同,但是在我看来,这些镜头基本是人物塑造中最偷懒的做法。就类似国产恐怖片把所有超自然或者无法解释的存在都归结于幻觉或者精神病一样。两个小时的电影不算短了。如果导演能把后半段接近泛滥,而且调度设计都比较一般的动作戏挪出来多讲讲人物。效果应该会更好。
很多人分不清批评与挑刺,如果我只是在挑刺,那么我压根不用写这么多字的评论。直接一个短差评就了事了。我很喜欢华仔。我才愿意花这么多时间去阐释我自己的观点。而且就演技而言,华仔的表演在刘青云面前是真的露怯。恳求谢君豪放弃恐袭时的咆哮处理也很模式化。说真的,我想看到的是一个更有突破的刘德华。而无论是导演,编剧,还是演员本身对于角色的诠释。都让我有些失望。
第一部太过乏味,导致我本身对第二部没报什么期待,难得的是拆2的观感出乎意料的不错,前半段甚至隐隐有佳片的气质,无论是故事的完成度,立意,还是视听效果,都比第一部强出不少。可惜中途反转揭露后就开始急转直下,到结局完全变成虎头蛇尾。最大的问题也是邱礼涛电影一以贯之的缺憾,人物角色的行为动机缺乏相应的合理性——华仔饰演的潘乘风性格转变太过突兀了。影片里最早塑造的潘乘风是为了救群众愿意脱掉防爆服的人,怎么可能因为伤残转文职就去报复社会?警察是纪律部队,不是张扬个人风格的地方。拆弹本身就是消除风险,而义肢的存在是在增加风险。测试是模拟的环境,谁也不能保证测试没问题,出实际现场也没问题。如果出案件,义肢意外脱落怎么办?救人救不了,逃跑逃不了。假如设置成潘乘风因为过于自信判断失误,结果在任务中导致同僚和人质受伤甚至死亡。而被社会舆论攻击,被同事疏远,导致对社会失去信心而变恐怖分子,这样性格的转变能合理很多。此外,反派实力忽高忽低,专业技术方面小bug略多。而且刘青云这么好的演技基本沦为背景板也是太可惜了。最后最想吐槽的一点就是,香港警察的级别是真的不够格处理核弹危机的。真当驻港部队配备的防化营是摆设么?
补充一下,反驳我的人基本都是在说逻辑没问题的。扪心自问,如果你是身上绑着炸弹的人质,你是看到一个四肢健全的警察安心还是看到一个装了义肢的警察感到安心?电影抨击的是体制,可在这部电影里体制恰恰没错,有些特殊职业确实不适合残疾人士。因为你面对的是普罗大众,保护的是大众的安全。而且你们可以再好好想想,电影里潘乘风在失忆之前已经制造了几起爆炸案,针对的都是平民而不是警队。炸死了十几个,炸伤了几十个人。而理由仅仅是因为警队要求其更换工作岗位。这样的他跟为了救人而拼命的他前后不矛盾么?那么加上社会舆论的谴责,自己失误导致的心魔让行为方式产生转变难道不是更合理么?
这都是什么稀碎的三观,女主嫁了一个二婚男,结婚当天,男主的前妻带了一个不知道谁的孩子,是一个有病婴儿,他前妻离开一年多了,明显这个孩子就不是男主的,也不知道男的做了啥缺德事,这个女的把跟别人生的有病的孩子在前夫的婚礼上送给前夫就跑了,这是什么奇葩操作,还是当着自己父母,邻居,你就算找到了更好的提款机,就再也不回来了?脸都不要了?她老公都没表态说不是他的孩子,女主圣母心泛滥,非要养一个连前夫血
这都是什么稀碎的三观,女主嫁了一个二婚男,结婚当天,男主的前妻带了一个不知道谁的孩子,是一个有病婴儿,他前妻离开一年多了,明显这个孩子就不是男主的,也不知道男的做了啥缺德事,这个女的把跟别人生的有病的孩子在前夫的婚礼上送给前夫就跑了,这是什么奇葩操作,还是当着自己父母,邻居,你就算找到了更好的提款机,就再也不回来了?脸都不要了?她老公都没表态说不是他的孩子,女主圣母心泛滥,非要养一个连前夫血缘关系都没有的一个孩子,还要给孩子做手术,连累着丈夫一家人跟着还债,这种电视剧传递的什么价值观?号召大家做烂好人?只要自己觉得自己做的是好人,委屈自己家人都可以,不管别人愿意不愿意?
额……劳模姐熬成劳模姨了……接下来就是劳模婆了吧……说实在的民族与民族之间的矛盾不太可能轻易消除的……你今天让他们和解了,明天一个小事还是要打起来……印第安人的神秘和野蛮残忍又岂是一个白人寡妇可以消弭的……不是太理解这个角色,大概需要倔强偏执狂才能真的演绎吧……相信历史上的真人一定是悍妇一个……
风景和画面很棒,荒凉的氛围也营造的不错。 为了劳模姐看的,但不太行啊…剧情太平
额……劳模姐熬成劳模姨了……接下来就是劳模婆了吧……说实在的民族与民族之间的矛盾不太可能轻易消除的……你今天让他们和解了,明天一个小事还是要打起来……印第安人的神秘和野蛮残忍又岂是一个白人寡妇可以消弭的……不是太理解这个角色,大概需要倔强偏执狂才能真的演绎吧……相信历史上的真人一定是悍妇一个……
风景和画面很棒,荒凉的氛围也营造的不错。 为了劳模姐看的,但不太行啊…剧情太平淡了,片名是女先行者大部分情节都在讲坐牛,感觉没有太刻画出她怎么帮助印第安人做斗争,有一大段甚至以为要和坐牛来一场恋爱不过克制了
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陈塘关总兵李靖在攻打犬戎巨人前,费尽万苦击败了两大神兽青鸾火凤,夺下了它们保护的三支神箭,分别是忠箭,孝箭和义箭。而这部《封神榜》的灵魂,恰好可以用这三支神箭所代表的美好品德来概括,那就是:忠,孝,义。在我小学四年级的时候,第一次和家人一起看这部在翡翠台播放的电视剧,当时是晚上8点的黄金时间。后来六年级,翡翠台在中午12点时段重播,我们一家人一边吃饭一边追剧。后来晚上6点到6点半的时段,又重
陈塘关总兵李靖在攻打犬戎巨人前,费尽万苦击败了两大神兽青鸾火凤,夺下了它们保护的三支神箭,分别是忠箭,孝箭和义箭。而这部《封神榜》的灵魂,恰好可以用这三支神箭所代表的美好品德来概括,那就是:忠,孝,义。在我小学四年级的时候,第一次和家人一起看这部在翡翠台播放的电视剧,当时是晚上8点的黄金时间。后来六年级,翡翠台在中午12点时段重播,我们一家人一边吃饭一边追剧。后来晚上6点到6点半的时段,又重播过一次,我们也是照追不误。这么多年过去,对于本剧浓墨重彩刻画的忠孝义,我几乎没有印象。最记得的,是三个女人的三种“爱”。殷十娘对哪吒的至深母亲,莲花对哪吒的默默付出,黄颜对杨戬的不离不弃。道士云中子曾经说,哪吒这家伙是不是前世修了福,今生才有十娘和莲花两个女人对他这么好。这几天回家,无意中发现电视又在重播,我看了一集,还是印象中那么好看,我被撩拨得心痒难忍,于是用三天时间,把《封神榜》又完完整整看了一遍。重看之后,发现“爱”又何止三种。莲花和哪吒莲花喜欢哪吒,从什么时候开始的?大概是当他们几个还在西岐的时候。有一天哪吒雷震子殷十娘还有莲花,他们几个赶路去朝歌,看见一块大石头上刻了姻缘二字,殷十娘骗他们说这是姻缘石,通过它可以看见自己的姻缘。莲花被十娘骗去看自己未来夫婿的样子,结果看到了石的对面,站着被蒙在鼓里的哪吒。莲花看见哪吒的瞬间,吓得立即转过身子,脸上又惊又羞。我弟说:“她被殷十娘害死了。”是啊,就是这一眼,就误了莲花一生。而哪吒喜欢莲花吗,很残酷,我想并没有,就算有,也只是淡淡的不被察觉的姑且能称为“情愫”的感情,不会像莲花那般浓烈和“情意绵绵”。莲花和哪吒的感情线,我看得很仔细,一路追寻,真的很遗憾,哪吒对于莲花,最正面最强烈的表达,也许是当李靖一家冀州重逢后,在军营里与杨戬打赌斗吃饭的一幕,殷十娘把莲花拉过来,说她也是李家的“一家人”,大家起哄,说莲花是杨戬的妹妹,跟殷十娘他们算是什么一家人。十娘说莲花迟早是李家的一家人。哪吒笑着把莲花拉了过来。他到底还是没说清楚,莲花对于他,是不是我们所认为的那种意义上的“一家人”,始终是朦朦胧胧的,不曾道明的。哪吒和莲花这条感情线,始终是莲花在哪吒背后默默张望和守护。正如最后一幕所描述的,他们已经封神,成为天兵天将,在天庭掌管着人间,而莲花化蝶,一如既往地在哪吒身后默默张望,哪吒有所察觉,转过头,却看不到一个人,只见一只蝴蝶,若有若无的飞舞,他若有所思,而后回头,加快脚下风火轮的速度,远去。殷十娘生前叮嘱哪吒,要谨记七个字“千金难买一回头”,意思是要经常回头看看,珍惜眼前人。哪吒直到最后,也没有真正弄清这几个字的含义。有些人是永远的少年,就像哪吒,他永远未达到“谈情说爱”的年纪,永远有比爱情更重要的事情等着他去完成,当大将军,当大元帅,当天兵神将,他永远不会像杨戬一样,为了发妻,情愿不去当天兵神将,留在人间,与妻子享尽人间的寿元。龙王三太子和莲花小时候一直觉得龙王三太子是个坏蛋,死有余辜。如今才发现不是。十娘说,“龙生九子,三太子最纯良”。三太子爱上凡人女子莲花,化成人形,写情诗给她,不懂人间的察言观色,把人家的敷衍当成真意,天天来滋扰,成了“淫龙”。跟着莲花,一路从西岐到边境,为莲花下了一场大雨,救了哪吒的军队。龙王三太子一向被描述成贱龙淫龙,事实上我没有看到他的恶意,不过是爱意表达得过于强烈。殷十娘和李靖《封神榜》的副标题应该叫“人人都爱殷十娘”。殷十娘去到哪儿都是救星,前20集救了自己无可救药的三儿子哪吒,后20集救哪吒,救周文王,救伐纣大军,救李靖一家,救王后,救太子,尤其是李靖,每次柳琵琶闯祸,李靖一封飞鸽传书送到,殷十娘就揽上全部责任。李靖哪吒父子沙场对战,哪吒挂上免战牌,不忍与父亲兵刃相见,而是到李靖军营中捣乱,想让他知难而退。哪吒杨戬一行人把李靖的军队搞得狼狈不堪,更是大笑着说要脱李靖的裤子,殷十娘跟着大笑,众人离去后,她的大笑变成大哭,“靖哥以前很威风的,谁听见陈塘关李靖的名字不害怕,现在落得没裤子穿。没裤子穿。”令人动容,李靖和殷十娘夫妻兵上阵杀敌的样子,一去不复返。妲己和伯邑考妲己爱纣王吗?开什么玩笑,她说,看到那个男人她就想作呕。妲己太美,以至于不需要爱人,只配受万人宠爱。在大商气数已尽之时,妲己身穿龙袍坐着龙椅,身旁都是纷纷逃走的宫娥太监,酒池肉林里浸泡着纣王散发着腐臭的尸体。面对着空荡荡的大殿,妲己一脸肃穆沉静,前尘往事一件件闪回,她首先想起的,居然是当年伯邑考授琴的样子,青靓白净,文质彬彬。当时她还是个天真烂漫不谙世事的小姑娘,在西伯侯的长子伯邑考处学琴。他弹了一曲,琴音美妙。她不懂音律,单是记住了指法,就把曲子弹奏出来。伯邑考惊为天人,夸她聪颖。如果说她一生中爱过谁,可能是那个被她剁为肉酱制成肉丸的伯邑考。
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23年在抖音接触到了这部剧,就索性看完了,看完给我的第一感觉就是一步虐心感性的都市总裁电视剧,剧情一波三折,言承旭扮演的厉仲谋冷酷霸气,给人一种压迫感,佟丽娅扮演的吴桐柔弱善良,给人一种想要保护的感觉。吴桐爱厉仲谋,刚开始却迈不出那一步,厉仲谋逐渐爱上吴桐,却不明白如何表达爱,两人逐渐走到了一起,吴桐走在仲谋和向峻之间,努力当一个缓和者,却造成了巨大误会,最终话得知真相,有情人终成眷属,恋恋
23年在抖音接触到了这部剧,就索性看完了,看完给我的第一感觉就是一步虐心感性的都市总裁电视剧,剧情一波三折,言承旭扮演的厉仲谋冷酷霸气,给人一种压迫感,佟丽娅扮演的吴桐柔弱善良,给人一种想要保护的感觉。吴桐爱厉仲谋,刚开始却迈不出那一步,厉仲谋逐渐爱上吴桐,却不明白如何表达爱,两人逐渐走到了一起,吴桐走在仲谋和向峻之间,努力当一个缓和者,却造成了巨大误会,最终话得知真相,有情人终成眷属,恋恋不忘,必有回响。在那个时候,能拍出这样的都市言情剧挺不错的。
美国国家地理频道播放的片。
里面的确有诸如“军人家属反问军官 伊拉克没有发现大规模杀伤性武器,是不是只是为了石油”、“士兵间讨论说我们的确是侵略了别人的国家”、“军人家属各种痛苦离别的刻画”等等,然而片子里的回应都是美国式自由类言论,强行感化伊拉克人民,军人为国献身的荣耀等等。
这就是美国主旋律片,打着反战旗号,输出他们的价值观!
看这个片图一乐,看个大概
美国国家地理频道播放的片。
里面的确有诸如“军人家属反问军官 伊拉克没有发现大规模杀伤性武器,是不是只是为了石油”、“士兵间讨论说我们的确是侵略了别人的国家”、“军人家属各种痛苦离别的刻画”等等,然而片子里的回应都是美国式自由类言论,强行感化伊拉克人民,军人为国献身的荣耀等等。
这就是美国主旋律片,打着反战旗号,输出他们的价值观!
看这个片图一乐,看个大概就行了,军事专业水平一般,叙事剪辑方式一般,更别想从中看出什么精神内核了!不要用所谓的“反战”精神掩盖其输出美国价值观的行为!
等了一周终于等到了纪录片的更新,我赶紧瓜子薯条爆米花顺便搬好小板凳,我觉得我已经是李勇医生的忠实粉丝了!看第一集的时候就对李勇医生印象深刻,站在和孩子平等的角度温柔的告诉孩子遇到困难不要放弃,要坚持下去相信自己。在得知浩浩的梦想是研究火箭之后,又在手术后贴心的准备了带有火箭模型的蛋糕,真的一秒入坑!第四集,他又带着他的反转魅力向我们走来了!面对可能患有恶性肿瘤情况
等了一周终于等到了纪录片的更新,我赶紧瓜子薯条爆米花顺便搬好小板凳,我觉得我已经是李勇医生的忠实粉丝了!看第一集的时候就对李勇医生印象深刻,站在和孩子平等的角度温柔的告诉孩子遇到困难不要放弃,要坚持下去相信自己。在得知浩浩的梦想是研究火箭之后,又在手术后贴心的准备了带有火箭模型的蛋糕,真的一秒入坑!第四集,他又带着他的反转魅力向我们走来了!面对可能患有恶性肿瘤情况危机的小孩子哈哈,李勇医生立刻召集全院大会诊,期间他认真的倾听其他医生对于哈哈病情的分析,时而点头认可时而沉默。最后在深思熟虑后他也提出了自己的想法
这剧,本是武侠小说,一人所写,有不足很正常,难能可贵的是前3集在冰天雪地里的实景拍摄,比好多影视剧强太多了。被前3集吸引,本以为这就是男女主了,看到后面才知道不是,查了才知道这是上世纪的武侠小说,上世纪武侠小说的通病,剧情偶有不通、人设直硬也是有的,瑕不掩瑜,总体来说不错不错,可以一看。
这剧,本是武侠小说,一人所写,有不足很正常,难能可贵的是前3集在冰天雪地里的实景拍摄,比好多影视剧强太多了。被前3集吸引,本以为这就是男女主了,看到后面才知道不是,查了才知道这是上世纪的武侠小说,上世纪武侠小说的通病,剧情偶有不通、人设直硬也是有的,瑕不掩瑜,总体来说不错不错,可以一看。
那些说剧情浮夸的应该没认真看剧,这是漫改的剧,很正常,片头就说了,现实里是没可能发生的。至于剧情老套,以前的现在的青春偶像剧不就那些,重点还是看演员表现力以及导演对剧的把控加上后期剪辑的捕捉能力。现在通信技术普及了,随便动动手指就可以发评论,但我觉得,这之前,我们也要起码看了再做评说,别喵两眼,看了两个小片段就一通点评,一部作品的产生,很多人付出了心血和汗水的,尊重一下别人的劳动成果,客观评
那些说剧情浮夸的应该没认真看剧,这是漫改的剧,很正常,片头就说了,现实里是没可能发生的。至于剧情老套,以前的现在的青春偶像剧不就那些,重点还是看演员表现力以及导演对剧的把控加上后期剪辑的捕捉能力。现在通信技术普及了,随便动动手指就可以发评论,但我觉得,这之前,我们也要起码看了再做评说,别喵两眼,看了两个小片段就一通点评,一部作品的产生,很多人付出了心血和汗水的,尊重一下别人的劳动成果,客观评价多一些
岁月不饶人,挥金如土追求“兴价比”的00后大军开始接管江山成了消费的“主力军”。社会压力大,年轻一代不再执着家长里短的家庭剧,轻松高燃的动漫冲出榜单,以其脑洞大开的想象力和制作精良的优质内容被竞相追捧,,动漫届的国产热门IP也迎来了最好的时代。若森出品、深耕多年的《画江湖》系列可以说是开启了动画大IP的先河,国漫小白必看的入门指南。万众期待,《画江湖之换世门生》值得!国漫真爱粉来强势发送一波
岁月不饶人,挥金如土追求“兴价比”的00后大军开始接管江山成了消费的“主力军”。社会压力大,年轻一代不再执着家长里短的家庭剧,轻松高燃的动漫冲出榜单,以其脑洞大开的想象力和制作精良的优质内容被竞相追捧,,动漫届的国产热门IP也迎来了最好的时代。若森出品、深耕多年的《画江湖》系列可以说是开启了动画大IP的先河,国漫小白必看的入门指南。万众期待,《画江湖之换世门生》值得!国漫真爱粉来强势发送一波安利!首先江湖次元 设定新奇《画江湖》系列主打烧脑和悬疑,一向偏武侠古风,营造出一种神秘主义气息。但是在《换世门生》中做了大胆的创新,不仅加入异世界的奇幻元素,在时代背景上选取民国的上海以及新世纪的国外,把东西方文化融合运用的炉火纯青,画风混入哥特风、巴洛克等也是令人耳目一新。新鲜出炉必得一看,不能与时俱进的动漫迷不配去吹牛!其次原创IP 技术碾压如今,市面可见的多是小说改编的玄幻题材,一贯坚持原创IP的若森可以说是一股清流了。成立之初便着手开发制作3D动画的技术,历经六年多的沉淀打造出曼陀罗3D动画制作系统,无需受制于人。画面清晰流畅,剧情热血高能,还原了许多在网剧中难以实现的画面,在视觉和听觉上都给人极强的震撼力,若森的作品无论是数量还是质量在业内无出其右。而后侠义江湖 文化传承国产动漫如今可以在动漫届争上一席之地,武侠这个具有东方底蕴的标签功不可没。尽管融入西方元素,极具中国特色的人物画风和东方韵味的精美画面,让它的精神内核依然独属于中国。国漫走出国门,文化输出让我们更有底气相信,国创动漫的春天已经来临!国创强势崛起、良作百花齐放是我们这些动漫迷喜闻乐见的,盼有一天与那日漫拼上一拼啊。梦想还是要有的,万一实现了呢。
湄公河行动同样也是在金三角拍摄,同样的军事题材不同的是一个立意更高讲的是家国情怀,一个是小家小爱,《金三角大营救》这个片子虽然是一个网大,制作成本不能和院线级别的比较还是可以看出演员和导演的诚意,在800万的预算中能在金三角地区拍摄出这样的作品也是实属不易,目前的网络电影市场中也能算的上佼佼者。
湄公河行动同样也是在金三角拍摄,同样的军事题材不同的是一个立意更高讲的是家国情怀,一个是小家小爱,《金三角大营救》这个片子虽然是一个网大,制作成本不能和院线级别的比较还是可以看出演员和导演的诚意,在800万的预算中能在金三角地区拍摄出这样的作品也是实属不易,目前的网络电影市场中也能算的上佼佼者。