个人猜想，不喜勿喷。

首先，从女孩偷吃了贡品然后见鬼开始。一般幻象都是基于自身记忆的基础上满足心底的欲望，而生的幻象。女孩看到的很多吊死的人，是黄皮子对于她贪婪给的惩罚，以至于行为中邪了。

胡八一和胖子被村民绑在树上，这符合当时那个年代农民能干出来的事，一直敬畏黄大仙。那么问题来了，燕子为什么会恰好出现，而且带着一直在山里居住的老赵，这很不符合常理。而且与女孩偷贡品一样，胖子打了只黄皮子，同样惹到了黄大仙，这种动物一般有组织有队伍的，所以胡八一和胖子的惩罚报复也是从这时候开始的，在雪地里如果睡下，那么就会冻死。

所以这个时候的燕子就是假的，老赵也是假的，根据后文老赵女儿已经死了，那么此时老赵有什么必要告诉这几个年轻人熊洞的蘑菇有解药呢？所以燕子和老赵就是黄皮子化的，特意来引导他们俩去黄皮子坟。

从到了熊洞，遇到熊，老赵让他们躲进洞，胡八一两次被地上的石板绊了脚，这都是幻境里可以制造的内容，引导他下洞。

到了洞里，小黄鼠狼叼走了蘑菇，应该就是个组织里的小兵来引个道儿。而且当时燕子在采蘑菇，胡八一也采了蘑菇，不应该只有一袋蘑菇。

一路到了黄府，这个位置复现了小说里的精彩，然后就开始了不停的鬼打墙，恐怖电影，这个环节不能少，再叠加了几重幻象，眼花缭乱，观众的眼球和脑子跟着跑酷。这里面有几处问题，管家受伤后去哪了？如果有地方隐匿，那说明黄府里有很多很多黄皮子精。这个位置不得不夸，群演的长相都选的比较有鼠相。。。一看就知道都是黄鼠狼。如果是这样，最后胡八一持刀威胁时还用『公主』来被劫持吗？

燕子独自被锁起来时，遇到了一个『人』，屋子内有东西掉落摔碎，最后画面定格在了一只手去捡刀，东西掉落就好像有黄鼠狼跳来跳去。大胆猜一下，当年的首富不是人，就是黄大仙，也是黄大仙携一族黄鼠狼在这里蜗居，公主的妆容也是典型的黄鼠狼扮相，所以到此位置，整个黄府的体验都是黄大仙一族给制造的一场梦，还是个噩梦，目的就是让胡八一锁在梦里出不去。

公主带胡八一去找被捆起来的燕子和胖子，就很奇怪，这个说法就推翻了前面胖子验真假胡八一的情节，而且还丢了老赵。公主给他们拿解药，说制作迷魂香要用到这种花，所以货架上一堆，所以就有这么多存货？就有这么多解药？，这块很迷惑。但这里交代了个事情，老赵在庙里说过自己女儿已经死了，公主亲耳听到过，所以公主是去地面上了 还是老赵下到地底下了呢？那么这些年公主也是有机会接触外面的人类的。这里就很搪塞的换了解药，意思是可以回到地面了，之前那个偷蘑菇的小黄鼠狼不用再找了。而且这里说老赵去黄鼠狼庙，说明之前老赵也是信的，或者说一直是信封建迷信的。

后面来到了地面，有一个画面，公主揉眼睛时，看着自己的手愣了一下。这时候也没交代他们把老赵带出来了。再后面就是燕子莫名其妙的拿来胡八一期许的信。大家都暖洋洋的。人在冻死之前由于下丘脑错误识别，反倒会感到热。到带着苹果手表收拾东西时，蜡烛是灭的，胖子和燕子一起唱戏。这个戏应该是黄大仙家族里的剧情，家中有母长卧床。剧中每次出现唱戏，接下来都要砍头死人，这就像祭祀的一个流程。然后胡八一忽然发现，自己还在梦里。

猜一下，本来黄皮子是想用幻象让胡八一死在梦里，但是发现搞不定，那么就索性顺着胡八一喜欢的剧情，把他永远留在梦里。至于老赵燕子和公主，都是配合剧情加进来的角色，或许在这个家族里真的有这样一个公主，在地下统领很多黄鼠狼。至于管家说当年老爷很富有，很可能是当年黄大仙很富有，日本人来了后不敬重地仙，黄老爷就躲到地下去了。期间吊死过几个侵略者。

这是一个圣母婊怎么害全家的故事，看开头几级，中间两级，最后一级级就行了，后后复复的好心放过，一而再，再而三的给人害，就是不长记性，全家害惨了自己做的才是对的，开始我以为是我心态有问题，看到这么多人都这么说，我算是放下心了，三观不正， 看着老婆在看，我真心的受不了 ， 国产能不能拍个正常人的电视剧呢 。

首先，这不是一部献给大陆观众的电影，它从无厘头搞笑讽刺风格、取景、台词、人物塑造，都在向70年代的老香港喜剧片致敬，没错，就是许氏兄弟的《鬼马双星》《八斤八两》《天才与白痴》《摩登保镖》。所以很多内地观众会觉得非常非常无聊跟低级。

另外，那时候的香港，经济飞速发展，社会矛盾大，贫富差距大，底层百姓常生活在压迫与迷茫中。而许氏兄弟的电影，给底层百姓带来很多乐趣笑料，甚至将香港七十年代末的社会环境、人民心态等等都描摹得淋漓尽致，这对于老港片已经是非常牛逼与成功了。看完还能获得什么呢？40年后我们再看当时的搞笑片，可能真正的笑料也所剩无几了吧。

许氏兄弟搞笑片的地位在哪？在香港电影还是以历史片、武打片为主的时代，他们的搞笑片拿下好几次最高票房纪录，开创香港无厘头喜剧片时代。而且， 从二十世纪七十年代中期以后的十余年时间里，许氏喜剧是当时唯一能与功夫片相抗衡的片种。

说回《鬼马狂想曲》，这部电影有无数桥段，直接照搬了许氏兄弟的电影，甚至电影人物的刻画，就是模仿许冠文、许冠英和许冠杰来的。

惊喜的是，这部电影中，所有的演员都很好的诠释了他们的角色（除了古天乐模仿的许冠杰确实差了点），张柏芝饰演的高度近视的魔法学生，刘青云模仿许冠文饰演的尖酸刻薄的侦探店老板，陈小春模仿许冠英饰演的懦弱无能的鸡泡，TWINS的筷子姐妹花，吴镇宇的奸人坚，钟丽缇的肉弹，看的很满足。

特别是刘青云和陈小春的模仿可以说是惟妙惟肖，甚至青出于蓝。刘青云尖酸刻薄的贱样，从他挤眼睛皱眉头、张大嘴巴“啊啊啊”的质问中一览无余，甚至比许冠文本人更讽刺更具笑点。而陈小春能把许冠英的懦弱口吃诠释到这个程度，也是很满意了。

从情节上，侦探公司、打麻将、厨房大战、电视问答、小巷抢劫与电影院抢劫、保护金丝玉衣、发动汽车等等，看过许氏兄弟电影的人都会会心一笑。可以说，《鬼马狂想曲》在无厘头搞笑上是合格的，我看了4遍，依然觉得可以媲美许氏。如果你觉得无聊，那只能说明你真的不适合那时候的香港喜剧片。

而添加的张柏芝饰演的魔法师“哈米波波”角色与魔法情节，让电影增加了魔幻色彩，也通过魔法的美好，把现实烘托的更加残忍荒诞。

要说不足的是什么？就是电影在主题、价值上没那么明显，所以被人嘲笑只剩下老香港喜剧片的“俗”，而失去了价值观与内核。但是说真的，对于很多喜剧片，能把故事说圆满，塑造出几个让人印象深刻的人物，能捧着爆米花不断笑出声，我已经很满足了。何况这部看了能让人回忆起70年代，回忆起那个香港喜剧片热潮初盛的年代，回忆起许冠文、许冠英、许冠杰年轻气盛的青葱年代，回忆起许氏兄弟、林亚珍、筷子姊妹花、李小龙、石坚和狄娜的黄金时代，已经是非常感动唏嘘了。

太差了 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一心想在自己的专业理论中寻找中国农村出路的金融专家芦靖生，在准备出国继续深造之际，被派到兰考县担任第一书记，与县委副书记范中州、乡书记韩素云相遇在兰考脱贫攻坚第一线。他们带领人民群众奋战三年，攻坚克难，这座半个世纪没能摆脱贫困的县城终于得以“摘帽”。影片《千顷澄碧的时代》由电影频道节目中心领衔出品，河南省委宣传部、兰考县委宣传部联合摄制，“千顷澄碧”来源于《念奴娇·追思焦裕禄》。该诗的最后一句这样写道，“绿我涓滴，会它千顷澄碧”。以涓滴之水润泽这片土地，我们会还其千顷澄碧的未来。兰考是焦裕禄精神的发祥地，“三年脱贫、七年小康”，是兰考县委、县政府立下的军令状。2014年以来，兰考县委、县政府组织动员各方面力量，开始了这场践行庄严承诺、奋力奔向小康的扶贫攻坚战。2017年3月27日，兰考县正式“摘帽”，成为河南省贫困退出机制建立后首个脱贫的贫困县。三年，在成功到来之前，日以继夜的探索和试验，永无止境的困局和挑战。这就是《千顷澄碧的时代》记录的故事。这个故事里，最可贵的，是真实和诚恳影片对扶贫落地困境的描摹生动真实，每一种困难，都是一种常见问题的浓缩典型。左也是难，右也是难；对于国家政策的探讨和解读非常诚挚，没有流于表面，每一个解决方案的过程都解释得很清楚。政府主导、银行支持、企业带动、保险加稳的“四位一体”金融扶贫模式，它是怎么在试验和失败中，不断完善的。看似无解的一盘死棋，四处是困局，如何走出新路。主旋律的故事，它无疑担负着解读、宣传国家政策的使命，这就决定了，你不能指望只是看过一场热闹就完了。它的手法不可能过于新奇、花哨和讨巧。当然，最近也有几部“很好看“的主旋律题材的商业电影（并非贬义）。巧合、离奇、单打独斗的个人英雄，大起大落的精彩故事，这些都很好。只是，这样的电影，就会很难避免悬浮感。过于偶然，就失去了普遍意义。这种悬浮感，不见得是观众的体会，但一定会是那些经历过扶贫历程的人们的感受。真实的背后，是尊重。好像芦靖生第一天上任，就在坑洼的路上摔了一身泥。扶贫不是悬浮的乌托邦，这个过程漫长枯燥，面对的是穷苦，脏乱，充满了的庸常琐屑的重复，鸡毛蒜皮的问题。一脚泥一脚水地走在阡陌之间，兰考脱贫之路才得以铺就。不是某一个扶贫干部，而是每一个扶贫干部。扶贫，不是某一个人的英雄主义，而是整个社会全方位的参与和努力才能真正实现的结果。对，没有什么“神转折“，没有奇迹，没有神来之笔。如果加上这些，未免把全国几百万长年默默坚守的扶贫干部们，看得太轻。这个故事里，最有力量的，是他们和他们片中有个情节，是芦靖生通过视频电话，向国外的女友以及女友的同学们，也就是美国研究扶贫问题的年轻学者们，介绍中国的扶贫思路和方法。这让我想到2019年关于诺贝尔经济学奖的讨论。2019年，诺贝尔经济学奖授予三位经济学家 “为减轻全球贫困所采取的实验性方法”。他们研究方向都是如何解决贫困问题，诺奖评委认为，其研究已经帮助减轻了全球贫困，并具有进一步改善地球上最贫困人口生活的巨大潜力。而他们的的核心研究成果与中国已经成功落地实现的“造血式”扶贫、“扶贫先扶志”、精准扶贫、金融扶贫等等理论不谋而合。经济学作为理论范式固然非常重要，但在扶贫这个领域中，永恒的难题是理论吗？全世界每一个国家都致力于消灭贫困，这个持久的困境，是缺少理论吗？我们的政府说：“仅仅发钱、发物资是基本没用的。要发人！”于是，成千上万的有志青年，从条件较好地区的党政机关、企事业单位走出来，去当那个“第一书记”，去做县城农村的基层干部。到2020年底，280多万扶贫干部，超过1800人，牺牲在扶贫攻坚一线。我国农村从普遍贫困走向整体消灭绝对贫困，成为首个实现联合国减贫目标的发展中国家，对全球减贫贡献超过70%。2020年，中国832个贫困县全部摘帽，全国近1亿贫困人口实现脱贫。世界银行2018年发布的《中国系统性国别诊断》报告称“中国在快速经济增长和减少贫困方面取得了‘史无前例的成就’”。并为世界提供了值得借鉴的系统性脱贫方案。是的，只有中国做到了。有人说，诺贝尔经济学家的经济学家在用理论扶贫，而我们的扶贫干部，是用生命奋战在扶贫第一线。瞬间竟然也感觉使命在肩了。这个故事里，最动人的，是浪漫和眷恋最喜欢片中很多特别漂亮的航拍，那些带着情人般爱意的镜头徐徐铺开，让人全心感受到，这片土地上正在迸发出崭新的生机，是那么明亮又欢愉，自由又丰美。1963年，41岁的焦裕禄在泡桐树前留影，他很高兴地说，“咱春天栽的泡桐苗都活了，十年后会变成一片林海。”他的生命停止在第二年，可是他种下的那些树苗，在2017年，早已蔚然成林。影片的最后，崭新的兰考，满城的泡桐树开满水彩般绮丽的淡紫色香花。芦靖生和范中州来到泡桐树下。这时，银幕上出现了1990年的影片《焦裕禄》中年轻的焦裕禄。

漫长的岁月长河，平凡的英雄们，一代接上一代。风沙、内涝、盐碱，披荆斩棘，开荒辟地的，是他们；贫穷、迷茫、困局，苦寻突破，继往开来的，是他们。昨天，他们说：“兰考人民多奇志，敢教日月换新天！”今天，他们说：“未来中国的千顷澄碧，有我的一份力量！”蜿蜒而来的黄河，听到了中华大地一代又一代英雄的誓言，它在这里转过九曲十八弯的最后一个弯道，向渤海欢腾而去。中国扶贫的战斗，终于经过了所有的考验与磨难，奏响胜利的颂歌。那些平凡的英雄，把他们的青春和生命留在了这里，他们在这里化为土壤，聚作太阳，也汇成河流。