故事开始，女主玛丽安出身宾西法利亚小城，父亲去世后没有留下任何遗产，于是去投奔在纽约的姑妈。

帮玛利安处理父亲遗产事物的律师瑞克斯，对女主有好感，没有收费帮她。

去往纽约要转车四次，在第一趟出发等车时，玛丽安没有出门经验，被小偷打架转移注意力就被偷走了钱包??。仿佛预示着女主天真不经世事，后面她还要继续被忽悠。

没有车票和钱的玛丽安在等车的长椅子上流泪，同座位的黑人女士佩吉于心不忍，出手帮了玛丽安买票，帮她到了纽约，以后两人成为朋友。

冲着演员整容，强看了10集，看影几十年从来不评论，这部片刷新了我的认知，突破了我的下限，不骂他忍不住内心的怒火，压根不相信怎么会有这么垃圾的片，看了10几集，你不知道他再讲什么，你也看不明白他将要讲什么，就是一陀SHI，槽你码，真是浪费生命，你不管看过什么垃圾片也比不了他的垃圾，突破了垃圾的下限，从新定义了垃圾，这个导演，就是拍《暗夜行者》，《玫瑰行者》的，全部都是一个调调，感觉这部，就是拿了之前的边角料随便剪切骗钱的

为了阿傻盛世美颜看的，不错的电影啊，傻傻全程演技和颜都在线（尽管呃呃呃那啥）为傻也要给四星啊为了科幻题材看的，呃无力吐槽，劝你路过吧（就是俩熊孩子在加州科州啥jb跑，为了找粑粑，最后发现噢兜兜圈圈还是你啊）

PS.阿傻剧中网恋小女友，全程开挂，又是骑摩托，开车，开飞机，最重要的是人家还是个未成年啊哈哈

噢还有bgm好评，有好几首詹贝贝的歌啊哈哈

这个复古的名字一开始就挺吸引我的，一下子勾起小时候看言情小说的爽快和猎奇感。第一集一上来的原始部落，也太让人失望了，这是某个没人去的旅游村吗？哪里找的，可以这么具有人工开发痕迹，如果不是最近刚辞职，没啥心情看美剧，我就就就真的在第一集就关闭了，这样，腾讯也没资格拥有我这一个月会员。可是，2020年你可能不会涨工资，但一定会真香呀！我竟然一下看了八集，妥妥的打脸。女主我路转粉，如果这个原始部落我都无法相信，但我相信女主是部落酋长的事实，那天真大眼睛，圆圆脸，也太可了！！卧槽！我又又一次爱上了女主，苍天啊！女主可以说是拯救这个剧的灵魂人物，她敢爱敢恨，勇敢无敌，能心无杂念说一生只爱一个人，要保护好她爱的人，这特么不是我想拥有的男人，可她就是个妹子呀！我要清醒一点。这个妹子我追定了，哦不！这部剧我追定了！女酋长女酋长！

将对一部普通作品的喜恶态度上升为对其他观众和武术指导的人身攻击，毫无道理的抹黑、辱骂，把他人贬为“劣畜”。将他人不一致的意见上升为自己的“淹死于屈辱”，口口声声表示要杀死、折磨他人，用词极为不堪入目，留给人的印象就是恶毒暴虐。再加上“把世界打扫干净”之类中二言语，不禁让人担忧其精神状态，怀疑其是否有偏执妄想型精神障碍。精神病患者发作时常伴有很强的攻击性，需要被控制起来。一般这种过度偏激暴戾的人我都建议先去看心理医生，检查下犯罪倾向，再来谈其他问题。

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电影这种东西，始终都会遇到和它有缘的观众。无论怎样，用过心的片子怎么都会去支持，如果说贾樟柯的《天注定》更粗暴一些展现人性，那么《一个勺子》更精致。见面会上提问陈老师的问题“ 《一个勺子》是由一个傻子所引起的故事，而傻子、盲人、残疾这些都是这个社会上的弱势，歧视自古以来就有，您是怎样看待社会上对弱势群体歧视的？”陈老师回答“我们原本以为很傻很天真的成分是不好的，在成长的路上我们把它抛弃了，当你意识到它有多重要的时候，就再也没办法找回来，有些东西我们自己也无力改变，我经常会觉得我们每个人都很渺小…”。《一个勺子》用了一种很好玩的方式讲了一个心酸的、彪悍的故事。拉条子用拉皮条一样的方式生活着，滑稽又悲哀的展开自己和勺子的故事，整体更像一部黑色荒诞剧，把一对夫妻由捡到勺子到送走、被骗之间的俏皮故事演绎的悲壮又悲凉。拉条子的整个人生像极了法国作家莫泊桑《项链》笔下的女主人公玛蒂尔德，玛蒂尔德因为一条项链改变了自己的生活，拉条子因为一个傻子改变了自己的人生，即使拉条子和玛蒂尔德是不一样的人物性格，玛蒂尔德因虚荣将人生走向悲哀，拉条子却因为人性本善走向痛苦边缘，两者皆因世俗人事活成了另一种样子。当拉条子的老婆金枝子埋怨好人没好报的社会寓意时，被拉条子打屁股的真实和演技实在惊艳，好一个“夫妻打配”，这样的情节深深的贴合着西北农村男人身上的粗鲁和真性情。所有的造型和语言习惯上都那么贴合自然，即便时不时方普混交，作为观众多少都会选择宽容，难为演员演好一个角色时还要深挖主人公身上的粗旷和流气。这种同为西北人的情怀，让我想起民谣《西北偏北》 里“西北偏北，你的云彩满天飞，我的羊儿没了腿。” 影片一开始就是拉条子抱着自己的羊羔去看病，然后遇到摆脱不掉的勺子所展开的活不明白的人生。然后镜头一一记录着西北小县城上赶集的妇女、路边炒货店的老板娘、派出所的女警察、临走还要顺一把老板瓜籽儿的拉条子，所有的故事和人性善恶在镜头下娓娓道来。如果非要把《一个勺子》《家在水草风茂的地方》《山河故人》这种片子归属独立电影或者文艺片，虽然排片和票房上总显尴尬，但这可能是我们的电影成长必经之路。每个国家都需要各种各样的片子来审视自己的国度人文和民众价值，我们的观众看不到想看的电影，就会有人来拍他们想看到的电影。中国有那么多导演，有那么多票房，并不是每个人都像那些只要票房不要口碑，搬起石头砸自己牌子，然后把电影作为圈钱工具的“聪明人”，总有那么一些人去做有良心、有社会责任感的记录，三十岁四十岁五十岁六十岁七十岁，拍下去就对了。你会发现片中三哥这个角色安排的必要性，他的经典台词“生活，就是这样的”。当拉条子的老婆哭着说“好人做不得，人善被人欺，马善被人骑”，拉条子想破脑子还是不能理解一个傻子为什么被大家抢来抢去？所以他一遍遍的打了心结“羊还能炖了肉吃，傻子有啥用呢？” 当三哥教育的语气一次次说出生活就是这样的时候，他还不明白呐，于是他真的越来越活不明白了。然后在电影的结尾戴上当初他捡到真的勺子时勺子带的破帽子，活成傻子的样子，走在被一群被孩子围攻嬉戏的镜头里彷徨又懦弱，他的精神世界在人性的丑陋下彻底被瓦解。物是人非，无疑这是最寓意的结尾处理方式。个人感情有点重，眼前早已出现了那些生活在底层里、活的很纯心的老实人，他们付出比常人多的努力却得不到该有公平和尊重，很多时候我在想其实人都是一样的，不过是穿着不一样的皮囊行走在世间，所以我会经常疑惑“为什么这个社会上有那么多歧视？”。那些美好和温馨难道不是更应该被那些纯心的好人拥有吗？可现实却这么尴尬，真讽刺......一句“谁把别人当傻子，谁就是最大的傻子” 容易让人反思自我。想了想走过的二十年和目前在身边的这帮傻崽子，他们总是人群里帮别人取快递的那一个，总是默默站在角落不说话的那一个，或者说总是吃亏的那一个，他们是这花花世界里的笨孩子，在人来人往的聪明人堆里他们往往咬着牙吞下每一次被善良所带来的受挫和讽刺，你要问他们收获了什么?他们可能什么也没得到，但他们的人生回忆起来那才叫坦荡，每个人有每个人的活法，活人也是一辈子的事。不是傻人有傻福，只是傻人更命苦。有力没心活着累，有心无力活着苦，有钱活的累，没钱活的苦，或许就像三哥说的“生活，就是这样”，所以越来越多的人继续让自己变的更聪明，冷酷又冷默，于是这个时代好像真的再也没有傻子了。看一看我们生活的周遭，有那么多底层，有那么多见不得阳光，理想和欲望拿着鞭子抽打着为了生存的人们，生活得继续，可人们依旧愿意拿着“好人做不得”的道德来绑架自己，然后自扫门前。孩子的心都是脆弱的，我记得朴树有一首歌叫傻子才悲伤，可是真的傻子，才不会悲伤啊。其实关于这部片子我也真不想一本正经从结构、叙事手法、摄影、灯光、置景、美术、剪辑这些条条框框来谈，撇开所有的学术视听语言，只是聊一聊我自己的心情，就像一篇日记，我问自己所以到底我们人类是聪明呢还是傻瓜呢，而我选择做聪明人呢还是傻瓜？放下笔后，我骑了很久没骑过的单车，耳麦里放着郑钧的《风马》，一种运动后的发泄。穿过这个灯火辉煌的都市，骑向回家的路，我突然想起了小时候的事儿和单纯，那时候很简单，每天盼的就是放假和一根奶油冰棍，那时候没什么钱，但很快乐。这种感觉看完《一个勺子》后更为强烈，我想我不需要像拉条子一样找明白，可能有时候清醒才是错误的开始吧。如今想想，那些在我们人生中撂过嘴子的、利用过我们的伪好人聪明人，祝你们努力变得更聪明，而我继续做我的傻子。做一个自信的傻子，这种自信可能来自很多人无法期冀的东西，比如天性和所受的教育，又或许来自我们一无所有，但无所求。就好像经历无数繁华场面，我们依旧喜欢光脚穿一双白球鞋的人。你有你的平常心，总会有些充满希望的期待，和终将到来的明天。加油

很久没看日本片了，加上主人公是一名有听说障碍的普通东京人，愈加强化了日本年轻导演那种特有的“个体化、细节化、静寂化”的特征。

我反复点击开始、暂停键好几次，才算逐渐进入到电影的细致、缓慢氛围与节奏之中。

因为主人公的听说障碍，使得观者需要集中注意力，细察人们的身体语言、微妙表情，细听环境里的各种声响，细品光影的变化与色彩的冷暖，细辩东京几个不同区域的晨昏转变，由此，才能在一种巨大的静默中，缓缓沉浸、感受。

主干故事是主人公惠子作为一名旅馆后勤服务员业余训练做专业拳击手的故事，附着其上的，还有她和老拳击会馆会长的类似父女的感情，与做厨师但喜欢音乐的弟弟及混血女友的感情变化，与只能旁观但始终在揪心的母亲的似乎有距离但其实密切的关系，以及与两个教练及其他会馆训练人员的关系。还有，就是一个疫情时代的宏观环境描述，以及一个逐渐消亡的历史事物（1945年建立的东京最早拳击会馆的消亡）的记录。所有这一切，都是以一种特有的颗粒度极微小的尺度进行表达。

而这种微小颗粒度，首先就体现在老会馆及惠子住家周围的城市环境。这是一种土地私有着基础上的、早期历史小尺度因而东京即使进入大都市时代也不得不在一定程度上尊重叠加的多尺度环境，所以，人们的身体感受颗粒度尺度很小。对比后来的新会馆，那种资本横扫背景下的基于大尺度开发的大尺度环境，惠子说“离家太远不想来”，就是对大尺度颗粒度的一种拒绝。所以，对照我们土地所有制基础，显然是一种大尺度颗粒度的感知，所以，我常常觉得我们这里那些细腻尺度的设计，总是让我觉得矫情（虽然，我个人喜欢小尺度）。

细腻、微小的颗粒度环境，产生了细腻、微小的身体感知，孕育出细腻、微小的表达方式。

老会长是三浦友和演的，所以，我总错觉，他是在表演老者………其实，他就是老者了……时间呀！

德国人拍的伊朗人的片。德国人哲学思维发达，伊朗人信仰虔诚，都是靠思想舞蹈。

一开始，以为功能失调的猫是米娜，事实上是齐安。米娜是个真实的人，而齐安是活在套子里的人。米娜因为真实所以很纯粹，她内心是有爱的，很单纯，所以她在前一段感情里会被骗。她的爱处处都流露出来，对那只看起来丑丑的怪猫，对她所归属的文化，对她的朋友们的想念与珍爱，对一切新鲜事物的胆怯的渴望，她甚至是个虔诚的却又不愿被束缚的宗教徒……即使在这一切之外，她看起来是那么的戒备与苦闷。

齐安看似一切都那么尽如人意，无可挑剔的工作，绅士的风度，痴情的双眼，他很努力在追求美好的生活，对，就是“美好的生活”，不容许自己有错误，不容许自己的生活有错误。然而和米娜生活在一起后，处处都是“错误”。

齐安是典型的妈宝男。上帝有时候很可爱，给你安排了一出悲剧，但又总要穿插一些喜剧慰藉你。齐安是乖乖的妈宝男，妈妈的话建起了生活的全部信仰(当然还连同了宗教信仰)，不敢反抗，甚至连想都不敢想，他乖的很彻底，倒不是因为他听话得彻底，而是因为他也足够虔诚。他所生活在的那个巨大的套子，也不过是妈妈给他编织的“美好世界”，而不是他自己本身的信仰。还好他虔诚也就保留了一份真，没有毁坏掉他本性里的那份纯粹，所以至始至终他所“守护”的只不过是“妈妈的信仰”，而不是他自己内心本真的东西。这是他的可爱，所以他还能够痴情，能够被米娜吸引，最终被米娜引领。

所以写到这，我又明白了，齐安不过是只功能失调的猫，米娜帮他调整了过来。而齐安妈妈才是一只可能永远失调的猫。

齐安的纯粹是带着理想化的纯粹，米娜的纯粹是真实的安于生活的纯粹。理想化的人很容易被语言迷惑，所以他会将妈妈说的话当成一种不渝的信条，同时他也一定会是个宗教迷信徒(他对米娜第一次不属于她所结婚的人的耿耿于怀)，他迷失在美丽的虚浮的表面。所以理想化的人很难于真正安于生活，很难在心灵上得到真正的满足。

人总是喜欢喜剧收尾，电影的每一个转折都让我揪着的心一点点松开。当然，导演很幽默，因为喜剧从刚开始的一幕就已经呈现了。齐安一本正经地坐在米娜面前，拘谨地说道幽默对于他的生活的重要性。这一幕本身就是个看似生涩亦或者带点看似稚拙的黑色幽默。齐安所有的温柔、略微的羞涩、对米娜的尊重、对话语(妈妈和宗教)的虔诚，其实也就是贯穿始终的转机与救赎。有两个比较明显的改变，一个是第二次与齐安父母的晚餐，齐安跨出了历史性的一步，他用语言fuck了“美好的生活”(而第一次时，他还是面目丑陋的拼命想扯好他的套子)，于是在这第二次的晚餐，就是他开始扯掉套子呼吸真实的时刻。电影结尾是个大喜剧，他完全被米娜征服了。他告别了过去，丢下了套子。于是一句“你好，我是齐安”，他告诉了米娜，他重新开始了新的生活。便签本上的留言“米娜，我希望早日见到你”，他在向米娜道谢，他的报答就是他的全然的自由的真心，和他今后全然的属于他自己的生活。

其实电影每一个细节都像是神启一般的语言，都有或深或浅的别有用心。大概就是对德国人缜密的哲思的惊鸿一瞥吧。

八集，相当的精悍，内容相当的丰富，5秒的片头都嫌多的地步。女一号太丑，太违和，看的有点反胃。不过这才是重点啊！第八集才知道丑才是重点！8集无尿点。非常精悍，不过有一点不足是看的过程中，满脑袋的王大锤！！！！

首先看的我比较揪心，感觉也就是一部比较好的比较搞得搞笑剧

女一号很丑，而且任性刁蛮的，看的有点恶心，也可能晚饭没吃好。

反正有那么一点不爽，不过也挡不住看的欲望。

然后到了第八集

我靠~~~~高能！！！

瞬间，觉得就得选这样的女主角啊~~就得这么来啊~~

这种小甜剧嘛主要是嗑男女主cp，特别是两个人颜值都高。男主是什么宝藏188的东北大帅哥！女主也好可爱，实在是般配！尤其是两个人贴贴的时候救命我脸都要笑烂了??不过剧情就很平平无奇了，和一般的校园小甜剧没差。看着看着也几乎忘了男女主是因为心脏移植结缘的了，后面的剧情压根就没提到，总觉得这一点处理的不太好。不过没事，男女主好嗑就行。

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年前读完了中华书局版的《西游记》，恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映，谈谈我对电影和原著的看法。

目前豆瓣上几万人看了电影，打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊！”——莫名其妙，乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了电影，我真想提早劝大家一句，《西游记》本就不是一个美好的童话，而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法，是“抒发人性的幻想喜剧”——没错，归根到底它的结果是取得真经、修得正果，当然是喜剧。但人们往往忽视了原著中“抒发人性”的部分，殊不知，那就是最黑暗、最值得推敲的部分。

而作为西游迷的周星驰， 深得原著中对人性洞察的精神，在改编剧本上也不遗余力地把人性的幽暗发挥极致，这多少令深受86年央视版《西游记》影响的一代人心理不适。如果你本想带孩子去看美猴王怎么战胜妖怪的，那抱歉，周星驰的核心绝不会让你看这个。

第一，猴子本就不美。

第二，唐僧不是至善的师父。

第三，八戒、沙僧也都不是协同作战的好队友。

就这三点而言，无论哪个挑出来塑造角色都能让你目瞪口呆。猴子是丑猴子，师父是絮絮叨叨的烦和尚——这两点周星驰在早年《大话西游》里已经表现得很好了。而再进一步告诉大家，八戒是个纵欲的猪刚鬣，沙僧也是恐怖的杀人狂——周星驰在上一部《西游降魔》里也告诉你了。那到这一部《西游伏妖》要说的是什么呢？师徒间的蝇营狗苟，取经路上的种种猜忌怀疑，每一步都走得险，既要克服自己的心魔，还要打压队友对自己的排挤甚至扼杀——说是一起去取经，其实每个人都心怀鬼胎，相互博弈。这恐怕就是让很多人都受不了的部分。

你以为那是周星驰一厢情愿的无厘头改编吗？不是的，那就是原著里写的。

举个例子，当唐僧一行人到了比丘国（巴贝尔当国王的那个国家），他们闯下大祸后，国王大怒问道：“是谁干的？”唐僧二话不说把手指向了身边的孙悟空，“是他！”——这不禁让我大呼叫好，是啊，唐僧就是这样的人！

放到原著里，《西游记》不止一次对唐僧这点虚伪表现得淋漓尽致。

比如在第五十六回《神狂诛草寇，道昧放心猿》里，孙悟空打死了路上三个打劫的草寇。唐僧装模作样给尸体念经：“他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经人。”

八戒笑道：“师父推了个干净。他打时却也没有我们两个。”

三藏又多念了一句：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

大圣忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我受了多少辛苦。如今打死这两个毛贼，你倒叫他去告老孙。虽是我动手打，却也是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”

猴子干脆狂怒， 又往尸体上倒了几棍。（这里绝对是邪典恐怖片桥段。）

事实上猴子也了解师父的为人，他说，你念那经也没用，我在天上地下都认识人，随你怎么告。唐僧没辙了，又翻了面孔说，“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真？”一句“我都是为你好，我说笑呢”推了个干净。

这样的猜忌和博弈，在原著里比比皆是。孙悟空为被唐僧怀疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本怀着一颗感恩的心上路，一心只想保护师父，但每每他履行职责打杀妖怪后，那虚伪的师父总要来装一把“政治正确”，甚至念紧箍咒残酷体罚，让悟空心灰意冷。而八戒这样的平庸队友当然不会心疼，每每悟空被打压后他就一副小人得志的样子，不但不会帮说好话，反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落难，八戒的潜台词永远是“死猴子终于惨了”——言下之意，“取经成果我就要分一大半了”。

说来这天真的猴子吃了不少人性阴暗的苦，第五十七回干脆到观音那里大哭一场，心灰意冷回到了花果山。而就在这时冒出了假行者（其实也是一种隐喻，暗喻人心善恶、正邪两面），给剩下的唐僧几人添乱。真假行者打杀之时，你猜唐僧、八戒、沙僧三人是怎么商量的？

三藏道：“你可趁他都不在，到他洞里取出包袱，我们往西天去罢！他就来，我也不用他了。”

心疼悟空的我读到这里都要心凉一大截。这都走了一半的路了，你师父还没把他当自己人，反而就是个利用的工具。有用的时候让他替你挡身护体，没用的时候用过即弃，仔细想来，心不可谓不寒，人心不可谓不冷漠。然而再仔细对照一下，这不就是我们身处的现实世界么？放之职场也好，复杂的社会关系也罢，谁能保证每个人都是完美的猴子，一心只想保护师父上西天取经呢？连带队的人都不能保证。

在真假猴王大战过后， 悟空又回到了取经队伍。只不过他再也不像从前那么天真了。他明白了一个简单的道理：师父是人，八戒是人，只要是人，就不是完美的。 所以悟空也变得像人一样，会偷懒，会栽赃，会暗地里戳人，小心提防。在有凶险的时候他再也不像以前勇往直前一人担当，死也要拉个垫背的，他总会让八戒先行；在八戒走后悟空还会暗地里去找他做坏事的证据，给唐僧时不时地秀一秀，“你看，你徒弟也不是什么好人”。所以到很后来，唐僧才渐渐改口，说“悟空是我的好徒儿”。

说到这里，不知道你有没有失望透顶了——什么？《西游记》竟然是这样的？

是啊，正因为它这样，它才能千古流传， 直到今天都在被人改编、被人想象。难道它能成为经典名著，是因为它把打打杀杀的戏码写得特别好、又或者把天上仙境写得特别令人向往么？不是的。如果只是写美好如何美好，《西游记》永远都无法成为经典。正是因为它写了“不美好”的部分，它才真实，它才让你感同身受。

而我昨天看到韩松落写的影评后，也十分认可他提到的一点：根据《西游记》改编的电影电视，大多尽力美化唐僧四人，陷入了“以为如此果然如此”的表面美感里。而《西游记》的小说本身，说的是“以为如此却没能如此”。周星驰的改编成功之处，是“以为不至如此偏偏如此”。

如果你研读过小说，再看周星驰改编的电影，一方面会反过来再次咀嚼原著的精彩之处，另一方面也会被周星驰的改编所震撼。他将原著之精彩进行了加工再放大，将唐僧之虚伪放大一百倍，将八戒之贪婪放大一百倍， 将悟空的暴虐放大一百倍——可想而知，原著本身的阴暗已经颠覆了常人的想象，而周星驰的夸大更不会让人轻易接受。但能领略《西游记》之美的读者们恰恰会鼓掌叫好：这才是真正的西游啊，真正的艺术再加工！最后说到电影。有人讲这部片子除了特技就是垃圾，而我的感受恰恰相反：看华语电影界，有几人能把《西游记》的想象力拍出来又能颠覆人的想象？唯周星驰、徐克二人，他俩的联手没有让我失望。

如果说开篇塑造的唐僧的黄粱一梦（在小人国中获得终身成就奖本就十分讽刺唐僧的爱慕虚荣）还符合预期——和《西游降魔》那个惊悚的鱼怪开篇相比还有点力不足。

但随着取经的发展，大战蜘蛛精一回已经把原著的惊悚表现得淋漓尽致。那亿万蜘蛛汇聚起来变成一只大蜘蛛的场景真令人看得鸡皮疙瘩直起！

而我感到最震撼的是，比丘国把童真改变成了虚假邪恶之国，所有的玩具都成了恶的代表——令人毛骨悚然。当比丘国王现身的那一刻，你无论如何也不会想到他原来是只弹簧玩具！——这里真的很周星驰啊，解构再解构，只消用一秒的时间就能打破你的固有思维！让你感到原本感受的某物已经颠覆了它本来的意义，往后你再看身边的玩具——它们是不是也会变成邪恶的王国和你内心狂魔的种子？总之我再也无法直视了。至于被人吐槽炒冷饭的“如来神掌”和林允，我觉得也没有什么不好。如来在海天之中升起，林允一如既往地表现纯真——顺带还解构了白骨精。在原著中，唐僧本就为情所扰， 说不上真的喜欢什么女人，但作为人的七情六欲确实是他取经路上的心魔。周星驰用一个“段小姐”和一个“白骨精”来指代情欲，正如用“终身成就奖”的诱惑来指代唐僧想要的名望一样，电影（和小说）玩的就是这样的魔术。虚虚实实，欲念和压抑欲念，只在心中。

在《西游记》小说的最后一回，当所有人取到真经时，你再回头来看他们的取经之路，多少有些讽刺。其实取经取经，取得的是什么呢？真的是那五千多卷经书么？又或者“斗战胜佛”和“XX菩萨”的名号？对猴子来说，根本没有什么意义。对八戒、沙僧来说，也不过如此。

谁都知道许多妖怪都是神仙身边的一个畜牲，能打败他们，不是靠悟空有多了不起的本领，而是靠他去求了各界人情，放大家一条生路。故事中最精彩的当然也不是打完怪之时，恰恰是每个人面对未知的长路，不禁要怀疑自己、怀疑身边的人、甚至怀疑目标本身。 因此他们几个不同环境里成长的人也好，妖也好，都要克服自身的心魔、打败他人的猜忌、又要齐心协力去对抗外界险阻——在我看来，这才是最难的部分。

周星驰深谙人性，又在这些年的修炼中越来越坚持内心坚持的“真”——从某种程度上说，悟空是他自我的一个完美寄托。这个《西游记》中的主角，有灵性，有本领，有勇气，有坚持，也要面对种种邪和恶，努力融入人世间。取得的“真经”，事实是如何对待自我、对待他人的领悟之道。在电影里我看到了一个邪恶和童真并存的小孩，我想真实的周星驰也许就是如此：相信一些纯粹的东西，但又不得不对现实失望。在光明和晦暗中， 唯有幽默和想象来解一切。电影就是最好的工具。

我相信一千个人眼中有一千个孙悟空。读《西游记》小说，和看《西游记》电视、电影，也不会是同样的感受。

对我们这一代人而言，童年时央视版的《西游记》自然无可逾越。孙悟空是真善美的化身，也是多少人心中的完美代表。

只不过周星驰给出了另一个更加真实的解读。一个丑陋的、自我怀疑、对世事失望的孙悟空，同样也是原著中真实存在的角色。随着我们年龄的增长、阅历的增加，慢慢也会对这部分感受更深。

但要打破那固有的思维、完美的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧着爆米花，去影院看一场不费力气的好笑电影就假装度过了完美的一天。当真的有人敢于说出真相时，我们反而会说：荒谬！可笑！那不是真的！

那么，是不是好的作品，就等时间的检验吧。

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起初。我看到这本书，只是单纯的认为这只是一本作者与多个神经病人的访谈记录，没有可看点。而我们对神经病人的认知一般是：“啊~！有人要掐死我啊！我要死啦！”这种精神上不正常的人。我在这类精神病人身上总结了五个点：1.神经兮兮。2.疯狂。3.傻笑。4.有某些奇怪的举动。5.不被人理解。而当我看到这本书后，我对这本书中的精神病人的认知是1.思维缜密。2.学者。3.逻辑清晰。4.科学家。为什么说他们思维缜密、逻辑清晰呢？他们不是一群精神上不正常的人吗？原因就是这些精神病人都有自己的观点、想法，在证明的过程中，我和作者甚至找不到一丝丝机会去反驳，且很有条理性。那为什么说他们是科学家与学者呢？等等会解释哦！但在这之前，请先看看我的一个观点。我认为，天才和疯子只是一个时代的差距。假如你回到1000年前的时代，对当时的人们说，1000年后的人们生活在一个信息时代里，使用一个不到手指甲盖大小的名叫内存的东西，放进一个不到一本书厚的名叫手机的东西里，就能与远在千里之外的人通话、聊天，他们会觉得你是一个疯子，而如今的人类做到了。再比如说梵高这样的天才，他的画风与当时的主流不同，所以不受大家所待见，后来就进了精神病院，成为了一名精神病人。而如今梵高的画很受大家欢迎，尤其是一副名叫《星空》的画品。所以说这本书中的精神病人的观点很有可能是正确的，只是现在的人类还无法发现，或许几百年后，甚至几千年后人类才能发现，而他们便是著名的学者，科学家、物理学家，反观，如今自认聪明的人类才是最愚蠢的。所以天才若是生不逢时，便也成了疯子。在书中我能看到别人光怪陆离的世界，也能体会到不一样的感受，它让我体会到从不同角度去看世界的心情，也提醒我要有自己的思考方式，有自己看世界的角度。最后送大家一句话：有时并不是别人想法怪异，而是那是自己无法达到的高度。

泰剧给人的印象总是撕逼不断，男主总是三观不正，冠冕堂皇有很多小三。这部泰剧很不一样，首先女主一直带脑子，有颜值有学识，而且气质很好，很有中国人的感觉，虽然一开始感觉有点老没那么好看，看多了觉得气质很赞。男主演技很好，而且人设超级赞，泰剧里面三观最正的男主。两个人在一起有很好的化学反应，虽然剧情免不了有点狗血，但在泰剧里面算是很好了。

我看到一个脑洞说小女孩有恐龙基因 细思恐极

1、一开始吓保姆的时候很惊悚

2、动作灵敏跑的飞快

3、每次只抱男主 看训化视频的时候头跟着一起动

4、暴虐迅猛龙两次都没有杀她，一次撩她头发一次在房间只是想靠近她

5、最后她把恐龙放出来的时候有一个很长的特写，眼睛颜色和恐龙一样

6、最开始她说bath，发音被保姆教育了，保姆说要说优雅的英文，你又不是野兽！

7.电闸重启后“外孙女”隔着玻璃，暴虐迅猛龙和她的倒影重合在一起的画面

这部剧整体比较轻松，属于轻喜剧，但是也反应下时下年轻人被逼婚的现实状况，整体色调比较饱满，故事情节也比较紧凑，音乐很好听，发展也很合理，留有些许遗憾，却合情合理。我个人是比较喜欢二次元的，和女主是差不多的，不过没有女主会画画，她笔下的李豆豆其实就是她的理想型，阳光爱笑真心对自己全心全意希望自己快乐的男孩子，虽然李豆豆是虚幻的却也能带给自己快乐。感情的事情急不得，不能因为父母催就随便凑合，虽然可能最后会因为年纪妥协，还是希望遇到自己想要的那个人，这部片最后就应该是这个意思吧。我整体最喜欢的还是整部剧的色彩，很暖心的色调，还有里面那首背景音乐《暖刺》，不错的剧，值得推荐！

两星。一星给尹正，一星给老演员。开始还好一点，后来就呵呵哒。推理没多少，多的是枪战和动作戏。你当你是刑侦哦？警察哦？不是侦探片吗？啊？我看之前还听说挺符合原著的……？符合个mmp啊？因为尹正发现的这个电影，叫大侦探霍桑，我以为会是一个环环相扣的，最起码条理清晰的探案剧，我还可以花痴一下尹正小哥哥。结果。剧情崩坏，一切都只靠猜测，基本没有证据，颇为无厘头，警局给人一种港式老片的既视感。预告基本就是精华，包朗的人设全在预告里，本来会是一个好助手的角色，我以为戏份未必会多但不会少太多，但在影片中包朗的戏份根本可有可无完全可以被取替，甚至就是一个衬托，一个被霍桑救的角色，非常失望。整部剧不像是一个侦探片，更像是一个无厘头的强行搞笑片。预告和宣发说的霍桑包朗白牡丹像三人组，其实影片就是霍桑一人的偶像片。

刷完此片有两方面感想要说，1，哇塞，特效场景非常不错呀！这后期特效应该不止5毛了吧，色彩构图上也很美，几位美女演员真的很养眼也，感觉本片可以出圈，本人非常喜欢。

2，不知道大家从故事中看出了什么，看剧的时候总会想到文章马伊琍，后来深思了一下，可能呢是这次的角度不太一样了，因为不像是周迅李冰冰陈坤这样的表演，或者已经看过太多遍王祖贤张国荣老戏骨的演绎，总觉得故事剧本更加的单薄一些，好像喜欢来的莫名其妙，来的太快太急毫无道理，让我会觉得作为有家室的王生，不要只是嘴上说着守男德，身体还很诚实的施舍别璃清，可以说此片的问题根源走偏就出在王生丢给璃清遮挡的那件衣服，就会让我想到，很多像璃清这样外表强大的社会精英，因为家庭原因因为过往的经历内心的缺爱的女人，可能就因为这一点小恩小惠抵不住，也分辨不清好坏，就跌进去了，不管不顾一味的去强要，被钉在了小三的耻辱柱上，就是妥妥的虐恋呀，也不能说都是手贱的男人的错，但是大家都变得很麻烦。顺便说一下珍惜怜怜这样的好姐妹她不香吗？为什么总是想不开的去找罪受呀，这就让我想到了青蛇，虽然白蛇是为了报恩，但是还是禁不住这种小恩小惠去偷尝了禁果，当然因为许仙没有家室，所以就是一段佳话了。