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  • 豆友216079055
    2020/7/9 0:33:38
    很失望,许凯也救不了

    剧本很无聊,所有情节都很老套,女主表情木讷,许凯角色没有新意,服装很寡淡。很失望,许凯的颜值也救不了。再次证明剧本才是一部剧的灵魂,创意才是唯一法宝,观众不好骗了。

    从剧的开头就很像N部剧,等主角们长大,又毫无紧张感,更无悬念,像温开水一样平淡,没有什么大的冲突,喜剧的地方并不搞笑,许凯的女装并不惊艳,女主的颜值不够高没有配角漂亮,性格也没有特点,脸上表情翻译过来就是“噢”和“嘁

    剧本很无聊,所有情节都很老套,女主表情木讷,许凯角色没有新意,服装很寡淡。很失望,许凯的颜值也救不了。再次证明剧本才是一部剧的灵魂,创意才是唯一法宝,观众不好骗了。

    从剧的开头就很像N部剧,等主角们长大,又毫无紧张感,更无悬念,像温开水一样平淡,没有什么大的冲突,喜剧的地方并不搞笑,许凯的女装并不惊艳,女主的颜值不够高没有配角漂亮,性格也没有特点,脸上表情翻译过来就是“噢”和“嘁”,看得出来这部剧苦心想捧女主,但这样的角色真能捧人吗?许凯有演技有颜值,但也不是万能工具人,他也带不起这样的剧本和这样的女主。

    其他几部相似题材的仙侠校园偶像剧无一例外都扑街了,从目前看这部剧的前景并不美妙,如果没奇迹发生,估计是许凯演过最差的剧了。

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  • nydzy
    2016/2/28 0:10:38
    作为原著党我尽量客观
    开播前看了预告片就觉得怪怪的,还不如《三体》,奈何我是死忠原著党,抱着“随便看看就算没有剧情看看周宅日常也是不错的”的想法,我还是一开播就买了会员看了全集。
    结果还是蛮失望的。
    拍的确实烂,但烂片也看过不少,都快习惯了。
    先说人设,瑰儿、林睿都没了,火儿的戏份也大减(话说火儿太小了我都没看清长成什么样),倒是张倩(剧里改为孙倩,孙剑妹妹)的戏份增加了不少。
    周影的演员还挺合
    开播前看了预告片就觉得怪怪的,还不如《三体》,奈何我是死忠原著党,抱着“随便看看就算没有剧情看看周宅日常也是不错的”的想法,我还是一开播就买了会员看了全集。
    结果还是蛮失望的。
    拍的确实烂,但烂片也看过不少,都快习惯了。
    先说人设,瑰儿、林睿都没了,火儿的戏份也大减(话说火儿太小了我都没看清长成什么样),倒是张倩(剧里改为孙倩,孙剑妹妹)的戏份增加了不少。
    周影的演员还挺合适的,不过表演太生硬,用手挠头表无知这个动作也太out了吧;刘地完全没了嬉皮笑脸挥霍人生的潇洒,反而苦大仇深说话咬牙切齿的,很像是在装酷;南羽就不说了,除了名字没有一个地方是和原著里一样的,从清心寡欲的古典美人变成了朋克烈焰大红唇。
    再说剧情。原著里缺乏冲突且进展较慢,比如第一本《给妖怪的安全手册》几乎花了一本书来介绍各个人(妖?)物,要是放在剧里至少要五集,这非常考验观众耐心,所以电视剧拍出来也感觉非常潦草,人物介绍的不清楚,细节没注意到,性格并不鲜明。并且一集20分钟,基本上是一集讲一个故事,其实是说不清的,至少我看的时候没有任何感觉,倒像是有声读物。
    最后再说解说,这个几乎不能忍。导演是有多低估观众智商、还是有多低估自己作品,以至于担心观众看不懂到这个地步?一部电视剧,有台词,有人物表演,有场景,有道具,可他还是说不清楚,偏偏要用解说,太可悲了。
    之前看《盗墓笔记》原著党骂声一片,当时还不太明白,现在终于知道是什么样的感受了。
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  • 塔里的六月
    2019/10/22 1:14:48
    “一整个宇宙,换一颗红豆”
    梁静茹的歌词作评 以下无关 一流的文学家们,往往是用血泪在写作。读者看来如此凄美的故事,作者要用怎么样的经历才能写出来呢。非亲历者怎能为之。我想,张爱玲也愿意用天赋与成就来换取尘世的幸福吧。 还有一首歌,高三的时候从我们二楼的教室望到从前对面教学楼的六楼教室,...  (展开)
    梁静茹的歌词作评 以下无关 一流的文学家们,往往是用血泪在写作。读者看来如此凄美的故事,作者要用怎么样的经历才能写出来呢。非亲历者怎能为之。我想,张爱玲也愿意用天赋与成就来换取尘世的幸福吧。 还有一首歌,高三的时候从我们二楼的教室望到从前对面教学楼的六楼教室,...  (展开)
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  • godson
    2010/8/21 23:52:04
    有看过的吗,我觉得还不错了
    看过的朋友评价一下吧。
    毕竟这是一部国产动画片。
    我觉得应该打4星。
    国产动画还是需要支持的。
    我们不能光靠动画片吧
    未来在世界影坛还是要靠动画电影的。
    看过的朋友评价一下吧。
    毕竟这是一部国产动画片。
    我觉得应该打4星。
    国产动画还是需要支持的。
    我们不能光靠动画片吧
    未来在世界影坛还是要靠动画电影的。
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  • 叶洲
    2015/10/29 14:55:12
    为什么他们不惜性命,牺牲家庭,执着于此
    我的健身教练力荐这部电影。他一直有个梦想,远征世界的七大峰,尤其是Everest,世界之巅。哪怕曾经一直活跃在同一健身房的谷歌高管Dan Fredinburg,今年4月刚刚在珠穆朗玛峰雪崩中丧生。“一个几乎天天打照面的人,就从此消失了。”他感慨道。他知道这是生死未卜的征程,他已计划好,在儿女高中毕业的那一年,就出发。

    我希望他平安归来之余,也非常惊异于为什么他如此执着于此,甚至不惜自
    我的健身教练力荐这部电影。他一直有个梦想,远征世界的七大峰,尤其是Everest,世界之巅。哪怕曾经一直活跃在同一健身房的谷歌高管Dan Fredinburg,今年4月刚刚在珠穆朗玛峰雪崩中丧生。“一个几乎天天打照面的人,就从此消失了。”他感慨道。他知道这是生死未卜的征程,他已计划好,在儿女高中毕业的那一年,就出发。

    我希望他平安归来之余,也非常惊异于为什么他如此执着于此,甚至不惜自己的生命和幸福的家庭。小时候我见到登顶珠峰的新闻,心里赞叹他们是英雄。当我长大并了解个中残酷的真相和历史,我觉得这些人真是闲得x疼,自己去送死,留下痛苦的家人,还要连累当地向导,破坏环境,就是为了满足虚荣心。但是我的健身教练,第一个我认识的人里这样两眼放光地诉说他的梦想的时,我决定看看这部电影。

    这部电影如实地反映了1996年珠峰山难,在2014年雪崩之前一直是史上伤亡最大的山难。虽然本片众星云集,连个小配角都用大牌,前半段也费了些功夫塑造每个人物的形象,可是毕竟他们都不是戏剧化的人物。本片的叙事也有一定问题,很多重要情节没有强调而是带过,会给观众留下疑团。比如,South Summit的四个氧气瓶究竟是满的还是空的?杰克·吉伦哈尔来回折腾后为什么还要登顶等等。更重要的是,在8000米的严酷条件下,什么人物塑造个性冲突都可以抛到九霄云外去了。所以实际上本片拍人们和珠峰的戏剧冲突就够了。

    的确是太够了。这是有史以来大荧幕上最佳的雪山视觉特效,无论是严酷的暴风雪,远处灿烂的阳光,还是那高耸入云的山尖,深不见底的冰隙,这份世界之巅的壮丽,的确催人舍弃一切去体验。这个体验之所以如此引人入胜,是因为这里是离天最近的地方,无论是千山万壑还是层云叠嶂都远在你脚下,因为这里有世上都没有的景色,因为这里是另一个世界,本不属于人类的世界。

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  • savy
    2022/4/9 15:47:50
    观影感悟

    昨天晚上花四个小时看完了您推荐给我的《地中海的辉煌--罗马帝国的兴衰》

    家里一直有一部《罗马帝国衰亡史》,但是太大部头太枯燥,实在是没法看完,看过一些西方历史的书,但是也走马观花,好多年前看美剧《罗马》(强烈推荐)甚为惊叹,于是查询过剧中历史人物的一些资料,了解过一点断断续续的历

    昨天晚上花四个小时看完了您推荐给我的《地中海的辉煌--罗马帝国的兴衰》

    家里一直有一部《罗马帝国衰亡史》,但是太大部头太枯燥,实在是没法看完,看过一些西方历史的书,但是也走马观花,好多年前看美剧《罗马》(强烈推荐)甚为惊叹,于是查询过剧中历史人物的一些资料,了解过一点断断续续的历史,但都不全面。

    赵林教授的纪录片简洁而明快的叙述表达,让我重温了一遍古罗马的历史,从王政时期,共和国时期,到帝国时期,再到蛮族的入侵,东西罗马的分裂,再到帝国的彻底灭亡,有了一个清晰的脉络。三次布匿战争的惨烈、凯撒征服高卢和征服埃及的辉煌战绩,前三巨头、后三巨头的斗争,五贤帝的文治武功,这些都留下了深刻的印象。还有一些知识点,如SPQR、法西斯的来历,3月,7月,8月命名的来历,更重要的是整个西方狼性文化和扩张文化的起源、共和民主制度的起源,英雄主义和享乐主义的起源,都来自于古罗马文明这个西方文明的母体。整个纪录片就像是一堂历史课,历史简述和原因分析,一路看来,畅快淋漓。尤其是摄影实在是太好太好了,罗马虽然去过一次,但是那个时候对罗马以及罗马帝国的历史了解太少,走马观花,现在好想再去一次!

    说一下该片的两集精华(或者说对我影响大的地方)

    1、 第七集讲罗马的英雄主义和享乐主义,我觉得讲的非常好,文明的兴起依赖于自然条件,任何帝国的兴起则必然依赖武力扩张,在这一节里,我们看到整个西方英雄主义的起源来源于古罗马的狼性文化,来源于对军功的崇拜和依赖、对外扩张征服荣耀传统,来源于对武力强者和政治强人的崇拜,沿袭至今。享乐主义原本来源于中亚文明中君主国家君主对财富集中之后的特权生活,传至罗马之后变成了平民的和贵族的生活方式,导致了罗马的腐化堕落,也间接造成了基督教这个纠正体系的兴起。

    2、 第十集讲罗马帝国的辉煌、统一和一体化,是整个西方代代政治家的梦想,是后世整个欧洲大陆分分合合,大战频仍的原因之一。讲了罗马帝国衰亡的三个原因:东西之争,凡圣博弈,南北抗衡三个矛盾所带来的文化原因、政教冲突原因和种族冲突原因,这是一个自成体系的观点。

    我感觉不足或者不过瘾的地方

    1、 本片对于罗马的共和制度,法律等方面介绍的比较详细。但是对罗马帝国的治理结构、建筑和艺术的成就和特点介绍的不够深入,专业。

    2、 对罗马帝国的灭亡归咎于享乐主义和三矛盾,但事实上原因可能是多方面的,包括地理的原因、经济的原因、后期制度的原因,尤其是经济原因的分析应该是不够。

    其他联想与感悟;

    1、 东西方相比,西方的罗马文明后续虽然有衣钵传承,但是仍然没有一脉连续,这跟他的核心文化内涵如英雄主义、共和制度、民主自由等思想是相关,崇尚武力和扩张的文明通过法律和宗教来规范和管理社会内部,这个和东方的中国在百家争鸣结束之后,通过家国天下的思想、宗族伦理规范的道德体系、中央集权的政治治理体系来统治和管理社会内部,有非常大的不同。个人与集体,民主与专制,宗教伦理与家国伦理,东西方各走一端,到现在仍然是对比和对立,孰优孰劣其实仍然没有定论。个人主义、民主主义、宗教伦理的思想根源,虽然是罗马灭亡、西方中世纪的分崩离析的原因之一,但是带来了西方近现代的繁荣和复兴;集体主义,专制主义和家国伦理虽然带来了东方中国文明的一脉相承的连续,但是也带来近代的没落。未来仍然会是此消彼长的趋势,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,历史仍然会重演。但是不走极端、相互借鉴、相互学习也是应该和必须的,此中找到平衡和共存是世界的和平之路。

    2、 历史从来都是成功者的记述,帝国的扩张和征战记录的只是荣耀与辉煌,一个先进的文明的扩张,在历史的长河中,好像是给其他文明和其他地区的人民带来的福利和发展。但其实在这里边,也有多少民族和种族痛苦的呻吟,罗马队北方日耳曼蛮族的征服是血腥的,对北非迦太基和埃及文明的毁灭是残暴的(几千年的迦太基文明和埃及文明也因此消亡在历史的长河中),对东方希腊、小亚细亚的征服是掠夺性的,这些充满的军功辉煌的征战中有多少血腥和惨绝人寰的屠杀、屠城、种族毁灭、文明消亡,应该是数不胜数。所以落后就要挨打,弱小就要被欺凌甚至消灭,弱肉强食这是西方历史和人类发展的不变定律。现在我们国家提出和平发展,和平崛起,是多么的难能可贵,我们试图去打破这一规律,是不是会成功。无论是国家和个人还是要靠自己自立自强为先啊!

    3、 内部强调民主自由、强调法律秩序,外部强调征战与扩张,强调弱肉强食,强调不是我类必消灭之,这些仍然是西方的文化本色,即使它穿着宗教扩张外衣、戴着自由民主的光环。以武力扩张为基调、以狼性文化,和英雄主义为基调建立起来的文明,建立起自身帝国的辉煌(必然依靠对外和弱小的掠夺和压迫)是整个西方统治者的不变终极理想,后世的英国,美国莫不如此。而内圣外王、太平天下则是整个东方统治者的不变终极理想。其中民族性文化性差别大了。了解这些之后,或许我们能够从另一个角度理解中美关系,了解东西方博弈,了解这一代领导人的治国思想,哪怕是对疫情的处理政策,会觉得我们的政策是对的。

    【详细】
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  • 内??(都是垃圾
    2022/6/11 8:50:59
    片子实在太有诚意了 诚意到令人折服

    多么诚意啊 原封不动抠图《动物世界》的海报

    让我们起立 鼓掌 致敬 杀亖原创的各位创作者

    你们永远被钉在耻辱柱上

    出品公司 北京天桐互动信息技术有限公司

    制作团队 成都聚象传媒有限公司

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  • thinkhard
    2009/3/15 16:47:16
    最好的国产电视剧
    这么好的电视剧就2篇评论……

    有必要将《宰相刘罗锅》与其他戏说类电视剧区别开来,或者说迄今为止所拍的所有戏说类电视剧和《宰》完全不在一个档次上,《宰》的艺术性其他同类题材的电视剧几乎望尘莫及

    《宰》可谓是真正的高档次喜剧片,嬉笑怒骂之间将人生百态展现在观众面前,让人笑过之后还能有所思,有所感慨,剧中对官场的描写虽有喜剧的夸张,也颇具借古讽今之意味,这样的喜剧真是太难得,
    这么好的电视剧就2篇评论……

    有必要将《宰相刘罗锅》与其他戏说类电视剧区别开来,或者说迄今为止所拍的所有戏说类电视剧和《宰》完全不在一个档次上,《宰》的艺术性其他同类题材的电视剧几乎望尘莫及

    《宰》可谓是真正的高档次喜剧片,嬉笑怒骂之间将人生百态展现在观众面前,让人笑过之后还能有所思,有所感慨,剧中对官场的描写虽有喜剧的夸张,也颇具借古讽今之意味,这样的喜剧真是太难得,至今好像还没有哪部国产喜剧电视剧能达到这个高度
    【详细】
    1884223
  • Zeiweige
    2021/1/26 21:31:37
    案件

    倒数第二个案件,女警涉嫌枪杀疑犯。漏洞太大了,不会验尸吗?只讲开了五枪,吸过毒都验不出来吗?非要搞无意听到古惑仔卖毒品给疑犯

    最后一个案件,演员性侵案,这个案件在律政强人看过了,老板叫下属性侵女演员,这个案件里受害者邓佩仪演的,而她在这部盲侠也在有出演。

    总的来讲,这部没有上一部好看,特别最后两个案件双方的手段和交锋也不精彩。癫姐好漂亮,但是音调和分贝需要控制下

    倒数第二个案件,女警涉嫌枪杀疑犯。漏洞太大了,不会验尸吗?只讲开了五枪,吸过毒都验不出来吗?非要搞无意听到古惑仔卖毒品给疑犯

    最后一个案件,演员性侵案,这个案件在律政强人看过了,老板叫下属性侵女演员,这个案件里受害者邓佩仪演的,而她在这部盲侠也在有出演。

    总的来讲,这部没有上一部好看,特别最后两个案件双方的手段和交锋也不精彩。癫姐好漂亮,但是音调和分贝需要控制下

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  • 13167201
  • 只是存在
    2020/7/3 2:07:45
    苏联同志

    俄罗斯电影 高个儿 被贴上了同性的标签。最近很排斥贴了同性标签的电影,因为很容易做成传统的男女关系,然后为了博眼球,加拍一些小电影的画面。讲真,很恶心!同性是一种选择,只是在传统社会里,这种选择会面临诸多压力。好看的是这种非传统关系面临的压力。在这个越来越包容的社会里,还在电影里用传统两性关系诉苦,和那些明明爱找小姐,却在gay吧里卖的二夷子没啥区别。所以 高个儿 淡化lesbian,选择了

    俄罗斯电影 高个儿 被贴上了同性的标签。最近很排斥贴了同性标签的电影,因为很容易做成传统的男女关系,然后为了博眼球,加拍一些小电影的画面。讲真,很恶心!同性是一种选择,只是在传统社会里,这种选择会面临诸多压力。好看的是这种非传统关系面临的压力。在这个越来越包容的社会里,还在电影里用传统两性关系诉苦,和那些明明爱找小姐,却在gay吧里卖的二夷子没啥区别。所以 高个儿 淡化lesbian,选择了孩子这条感情线极其高明。虽然故事背景放在二战刚结束的苏联已经足够吸引人。有了足够的外部矛盾,lesbian做一条简单的感情线挺好。喊了就喊了,不追着人说教。电影里的颓败也是看点,和同样讲二战之后的 雁南飞 个人情感里露出一种尚有自豪的硬气不同。高个儿 里处处透着颓败。这大概是时下俄罗斯最基本的感受,一个月3000人民币左右的工资,还有一个可以连任到2036年,玻尿酸打的笑起来都僵硬的leader这些年俄罗斯电影民族性极强,如上天打怪的 莫斯科陷落,如只写枪神辉煌而不写晚年潦倒的 卡拉什尼科夫,又或者意淫特种兵在巴尔干的电影。总之外人看起来就是笑话。毕竟007或者飓风营救这种low到爆的好莱坞总爱把俄罗斯当敌人。还在那里拍自己的教科书,除了领导的报告,谁相信这是文化自信?low逼的衬托,更显 高个儿 的优良。全片手持,却不故意摇晃,又在带阶级的宫斗那场戏里稳稳的上了三脚架。至少是当下主流的镜头美学。至于红绿的主色调,带上一点维多利亚黄的滤镜,保留了色块在文本上的冲突,又没有太艳俗。多说一句演员,高个子的女一拿了戛纳女主角的提名。窃以为落选是肯定的。在电影里这种生涩的确很好,但更多的是素人对镜头和剧组的本能抗拒反应。一如 中国女排 里郎平闺女和女排队员的反应,生涩,但有老戏骨托一下,这种生涩就成了珍贵。导演91年的。看来不是一个抖音快手的重度爱好者。

    【详细】
    12702786
  • berber??
    2019/11/3 5:56:51
    目前最喜欢的一季

    五味杂陈,第六季没有什么les激情,以新环境中一对变态姐妹为中心分为帮派,以两人自作聪明却终究自相残杀至死为结束。开头的审判有些乏味且引人气愤,漫不经心地看到回忆中姐妹二人配合杀死妹妹才令我毛骨悚然,找到熟悉的变态感。配合其中的小愿望小情感,涉及背叛、站队、利用与被利用、希望与绝望、自私与现实利益,当然不可缺少Alex和pieper的纠葛,p确实是出色的领袖和不知安分的活动者,这季双商基本在

    五味杂陈,第六季没有什么les激情,以新环境中一对变态姐妹为中心分为帮派,以两人自作聪明却终究自相残杀至死为结束。开头的审判有些乏味且引人气愤,漫不经心地看到回忆中姐妹二人配合杀死妹妹才令我毛骨悚然,找到熟悉的变态感。配合其中的小愿望小情感,涉及背叛、站队、利用与被利用、希望与绝望、自私与现实利益,当然不可缺少Alex和pieper的纠葛,p确实是出色的领袖和不知安分的活动者,这季双商基本在线,后半段让我持续发出女主nb的感慨,但我越看越觉得我像她,不是指行动力和鬼点子,而是对待感情对待爱人对待Alex,多么熟悉的以自我为中心,多么讲不清的需要,反倒是Alex对待p无畏且坚定,最后出狱的片段,两个人朝着相反的门分开,穿着一样的蓝色,我整颗心都揪着,还好谢天谢地是温暖的结局。至于费尔达,我到最后才勉强能理解她的作为。本季老co、废柴典狱长、风骚典狱长的好感度有提升。

    【详细】
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  • 林微云
    2019/11/23 16:40:07
    生活的溃败与人性的因素

    昨天看的是中午场,没什么人,稀稀拉拉几个男生。豆瓣评分这么低,看完觉得挺出乎意料的,个人认为算是一部合格的影片,影片是现实主义题材,无限贴近生活。有人说这部电影像韩国电影,我觉得一点都不像。韩影目前在国内被吹捧得也太高了,其实要说到悬疑电影,西班牙电影明明更胜一筹好不好?《谜一样的双眼》、《黑暗面》、《无声言证》和《吾栖之肤》等等才是好看又深邃吧。

    以下评论有剧透!!

    昨天看的是中午场,没什么人,稀稀拉拉几个男生。豆瓣评分这么低,看完觉得挺出乎意料的,个人认为算是一部合格的影片,影片是现实主义题材,无限贴近生活。有人说这部电影像韩国电影,我觉得一点都不像。韩影目前在国内被吹捧得也太高了,其实要说到悬疑电影,西班牙电影明明更胜一筹好不好?《谜一样的双眼》、《黑暗面》、《无声言证》和《吾栖之肤》等等才是好看又深邃吧。

    以下评论有剧透!!

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  • 精灵公主??心儿
    2020/12/18 16:49:49
    包青天之开封奇案。

    说实话,金朝贤老师所饰演的包青天有很多部。但是对于我来说都是同样的精彩,我一直都认为金涛群老师所饰演的包青天是我看见过,至少是我所看见过的最棒的最像的,他给我的感觉就是有包拯的那种气势。有的时候看见他生气的时候,两眼一瞪就给人的感觉非常的真实。而何家劲老师所饰演的展昭也是我一直认为最像的展昭。还有公孙策,其他的每一个角色对于我来说我都是觉得特别特别特别的像都是最棒的,在我眼里没有任何一个版本

    说实话,金朝贤老师所饰演的包青天有很多部。但是对于我来说都是同样的精彩,我一直都认为金涛群老师所饰演的包青天是我看见过,至少是我所看见过的最棒的最像的,他给我的感觉就是有包拯的那种气势。有的时候看见他生气的时候,两眼一瞪就给人的感觉非常的真实。而何家劲老师所饰演的展昭也是我一直认为最像的展昭。还有公孙策,其他的每一个角色对于我来说我都是觉得特别特别特别的像都是最棒的,在我眼里没有任何一个版本的包整包青天可以超越金超群老师他们所饰演的任何一部

    【详细】
    13064229
  • 桃李李
    2017/1/5 1:25:35
    是矛盾张力,与灰色地带的思考引发了一份真实和触动
    2017开篇电影要求非常高,一定要看部最精彩的。搜索间“阿米尔汗”四个字映入眼帘,就是它了,影评trailer什么的都没看,直奔影院。因为在我心中,他就是品质保证,作品一直维持高水准从未让人失望过,这次果然如约带来近3小时持续的震撼和感动,情节紧扣(本以为能趁歌舞时间...  (展开)
    2017开篇电影要求非常高,一定要看部最精彩的。搜索间“阿米尔汗”四个字映入眼帘,就是它了,影评trailer什么的都没看,直奔影院。因为在我心中,他就是品质保证,作品一直维持高水准从未让人失望过,这次果然如约带来近3小时持续的震撼和感动,情节紧扣(本以为能趁歌舞时间...  (展开)
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    8274220
  • Ask
    2014/1/1 12:37:08
    年度最后一部烂片,年度第一部烂片
           前一阵子,CCTV热播一个公益短片,告诉我们中国人的浪费情节有多严重,我深表赞同;所以,以此类推,我也要好好劝导大家千万别浪费时间金钱去看近期上映的3D“大片”——《史前怪兽》。

           在家里气冲冲地打开豆瓣前我打定主意,如
           前一阵子,CCTV热播一个公益短片,告诉我们中国人的浪费情节有多严重,我深表赞同;所以,以此类推,我也要好好劝导大家千万别浪费时间金钱去看近期上映的3D“大片”——《史前怪兽》。

           在家里气冲冲地打开豆瓣前我打定主意,如果《史前怪兽》评分有6分以上,就再也不相信豆瓣了。3.5,最后这个分数让我意气登平。好吧,我曾经告诉过不少人,《武?侠》让你大开眼界;但至少它还有这作用。《史前怪兽》在这方面真会让人无力吐槽。张柏芝同学在《喜剧之王》里告诉大家一个高招,当你面对印象极差的对象时如何发现对方的优点以达至反呕吐感回复到承受能力之上。但《史前怪兽》,让我拿什么来爱你?情节?“呃……”特效?“呃……”内涵?“呃……”导演,请别以为镜头能吓吓人就是好片子了。虽然国际上流传着中国人钱多人傻,但被骗得多终归会慢慢聪明起来的。

           大家别再以为西方的3D再加上个“帅气”的名字就一定好看,其实有空看看CCTV的探索频道、纪录频道,你会发现那些比很多“特技”片好看100倍。不,1000倍!不,10000倍!
    【详细】
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  • 飞鸢逐水
    2021/2/17 23:09:36
    跟小说情节没一点关系,而且歧视女性

    实在是想看《赘婿》小说里的精彩情节在电视剧里的呈现,强忍着犯恶心看了6集。跟我一样喜欢看原著的家国天下,山河破碎,土地改革,社会主义改造等等的还是洗洗睡吧。Sb编剧们改得没有一点剧情跟小说有关系了。是的《赘婿》电视剧,跟小说的情节一点关系都没有。

    还有一些傻子说小说后宫种马什么的,这种人跟完全忽视

    实在是想看《赘婿》小说里的精彩情节在电视剧里的呈现,强忍着犯恶心看了6集。跟我一样喜欢看原著的家国天下,山河破碎,土地改革,社会主义改造等等的还是洗洗睡吧。Sb编剧们改得没有一点剧情跟小说有关系了。是的《赘婿》电视剧,跟小说的情节一点关系都没有。

    还有一些傻子说小说后宫种马什么的,这种人跟完全忽视杨振宁是目前活着的最伟大的科学家的事实,一天到晚只知道盯着他娶了个小他几十岁的老婆的傻逼一样龌龊。

    一天到晚只知道盯着下三路,龌龊至极。《赘婿》小说里后宫的戏份不足十分之一。而且女主都是大女主。苏檀儿:商界巨子,在苏家第三代男丁都不成器的情况下,一个人撑起苏家的一片天。

    聂云竹:宦官之家,流落风尘,但是不同流合污,凭自己的手段逃了出去,虽然生活艰难,但毫不妥协。

    陆红提:在辽武边界,盗匪成群,官匪如林,人活得不像人的吕梁山艰难撑起一个寨子,最大的愿望就是天下太平。

    刘西瓜:这更是一个反贼,一个巾帼不让须眉的武林豪杰,天天嚷着人人平等,想建立共产主义社会。

    ……这些才是真正的女权。而你们眼里只有作者开头时吸引人的后宫,而对她们的强大视而不见,究竟是谁在物化女性?女拳真是??这种写法其实很像高考作文,老师们都会建议考生要写个吸引人的开头。而作者是在男频写书,十年前写个后宫开头也只是为了吸引人气,后面就开始疯狂夹带私货。小说里近两年我都没怎么见过女主,全是天下大势,百姓疾苦。竟然有人觉得这是个后宫文????。回到电视剧,口口声声说迎合女观众,各种情节幼稚得可笑,原本强势独立的苏檀儿动不动要宁毅救场,究竟是谁在歧视女性啊??????

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  • 晃日
    2009/5/5 3:12:44
    相逢的人,会再相逢
    人就是这样,会离开,也会重逢。谢谢你想我。但不要因为太想我了,对全世界视而不见。-------------part 1 九把刀 《三声有幸》

        你本来以为这世界很大很大,告别一个时代,总有新的生活到来。
        你大概觉得故事不会太曲折,总会遇见谁,陪你过没有他的人生。
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    人就是这样,会离开,也会重逢。谢谢你想我。但不要因为太想我了,对全世界视而不见。-------------part 1 九把刀 《三声有幸》

        你本来以为这世界很大很大,告别一个时代,总有新的生活到来。
        你大概觉得故事不会太曲折,总会遇见谁,陪你过没有他的人生。
        刚分开的那年,有人在你面前说了一句他也曾说的话,或是做他也曾做过的事,你便突然想起那张脸,然后开始大哭。

        后来你似乎觉得也爱上过别人,只是没办法奋不顾身。
        你得到过一些拥抱,却都比不上他的温暖。
        你还失去过一些人,最后也无关痛痒。
        你依旧活得开心自在,但不再有天不怕地不怕的快乐。
        时间慢慢带走你还记得的一些片段。只在偶尔的梦里,城市转角,疑似故人。
        突然你就想一梦不醒。
        因为现实里残存的那些东西,不足以温热你的余生。

        你跟他说了很多年的告别。你没有很想他,可还是对全世界视而不见。
        你在心里,认定了一座遥远的岸。我爱你,所以我无法找人代替你,若那人不是你,那么是谁又何妨。

        如果有一天,有人可以帮你删除记忆,你大概,还是会爱上同一个人。
        因为相逢的人,会再相逢。
        

    我老是在逃跑,害怕跟别人比赛。世界让我变得很软弱,我以为可以从缝隙里找到一种生存的方式,也许迎面而来的另一天,会更好,更完美。我想唯一的幸运,是这些软弱,得到了包容。我想重新来过,也许会成为一个更好的人,也许能跟你更接近。-------------part 3 陈奕先 《幸运》

        你看起来很强大,好像不怎么需要别人。但是在他面前,你突然变得很不勇敢,你放一万个心地不勇敢。
        你觉得他是上天的福祉。就像Jack死前对Rose说,赢得这张船票,是我一生中最幸运的事。
        于是你习惯了跟随,习惯了不问未来,习惯了逃避问题,习惯了掉眼泪。你知道总有人牵你的手带你到想要的地方去,总有人帮你打点好所有,总有人帮你顶着塌下来的天,总有人在你哭时借你肩膀。

        他是你所有的力量。但你忘了成为他的力量。
        
        大概已经不能重新来过了。《明年今日》里有句话说,在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有运气。

        虽然一语成谶。但所幸的是,他也让你成为了一个,更懂得爱的人。
            
     
            
            
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  • 闵大白
    2022/9/15 19:03:46
    武侠+丧尸有搞头吗?当然!

    《狂虎危城》取“丧尸围城”之意,本质上是部融合(丧尸+猛兽)元素的武侠片,全片围绕着“逃出危城”展开,“虎患”的核心创意符合逻辑,故事完整,节奏紧凑,特效也不差,能做到这样就挺不错了。影片是《目中无人》原班人马打造,与之相比,人物特色没有那么极致,但也说得过去,谢苗饰演的锦衣卫公差有勇有谋,与厂公太监的交锋,台词还挺有深意,本片的动作戏主要是与猛兽搏斗,人的武打戏只能说中规中矩,不知道主打老

    《狂虎危城》取“丧尸围城”之意,本质上是部融合(丧尸+猛兽)元素的武侠片,全片围绕着“逃出危城”展开,“虎患”的核心创意符合逻辑,故事完整,节奏紧凑,特效也不差,能做到这样就挺不错了。影片是《目中无人》原班人马打造,与之相比,人物特色没有那么极致,但也说得过去,谢苗饰演的锦衣卫公差有勇有谋,与厂公太监的交锋,台词还挺有深意,本片的动作戏主要是与猛兽搏斗,人的武打戏只能说中规中矩,不知道主打老虎元素,是否受《RRR》影响,有个人兽对决的镜头挺像的,电影里能看到很多经典作品的影子,比如《龙门客栈》里的救忠臣之后,《绣春刀》里的公差反水,《剑雨》里的大佬想还阳,《李尸朝鲜》里的丧尸元素,总之武侠+丧尸的点子不错,配乐也好听,喜欢武侠的值得一看,谢苗加油!希望你能多多拍武侠,期待《目中无人》的后续开发……

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  • 莱恩影歌
    2017/5/9 22:49:26
    徜徉在漫威的精神病人院
    传统的电影是一门刻板的艺术,传统的电影创作者们总是摆脱不了教条主义的禁锢,总是不能解放思想。人物,故事,主题。三幕剧原则。电影工作者满脑子想的都是这些条条框框,好像自己是在搞高尚的后现代的文学创作。 直到漫威的横空出世,电影行业终于爆发了一次划时代的革命。观...  (展开)
    传统的电影是一门刻板的艺术,传统的电影创作者们总是摆脱不了教条主义的禁锢,总是不能解放思想。人物,故事,主题。三幕剧原则。电影工作者满脑子想的都是这些条条框框,好像自己是在搞高尚的后现代的文学创作。 直到漫威的横空出世,电影行业终于爆发了一次划时代的革命。观...  (展开)
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  • 马泽尔法克尔
    2019/5/29 22:39:44
    沙雕迪士尼
    这篇影评可能有剧透 重要剧透:阿拉丁和公主最后幸福地生活在了一起。 主角阿拉丁是一个偷鸡摸狗的街头混混。我一听说这片的导演是盖里奇,又得知主角是这么一种人设,还以为会由杰森斯坦森出演。 开场的一段闹市追逐戏,热闹之余,还交代了阿拉丁的技能、职业、生活环境,顺便建立起观众对他的认...
    这篇影评可能有剧透 重要剧透:阿拉丁和公主最后幸福地生活在了一起。 主角阿拉丁是一个偷鸡摸狗的街头混混。我一听说这片的导演是盖里奇,又得知主角是这么一种人设,还以为会由杰森斯坦森出演。 开场的一段闹市追逐戏,热闹之余,还交代了阿拉丁的技能、职业、生活环境,顺便建立起观众对他的认...  (展开)
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  • davidguo
    2007/4/12 11:06:13
    密……不透风





    南方周末   2007-04-05 16:44:02



      密……不透风
      ———关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
      
      □刘小枫
      
      今年元旦前的两天还是三天——我记不太清楚了,十年未见的老朋友、捷克汉学家高一乐来电话,说他刚到广州,待两天,问我看过电视剧《暗算》没有,想同我聊聊。




    南方周末   2007-04-05 16:44:02



      密……不透风
      ———关于《暗算》的一次咖啡吧谈话
      
      □刘小枫
      
      今年元旦前的两天还是三天——我记不太清楚了,十年未见的老朋友、捷克汉学家高一乐来电话,说他刚到广州,待两天,问我看过电视剧《暗算》没有,想同我聊聊。
      高一乐研究现代中国文学与欧洲近代思想的关系,有点成就,不过早已退休———高一乐是他的中国名字,捷克原名很长,我一直记不住,仅记得G开头。
      因眼睛患病动过手术,我已经好些年不看电影电视。我对高一乐说,可以推荐一位朋友跟他聊———我们系里有位教中国古代思想的中年老师,叫尚悠,学问很好,读书多且广,可惜几乎不写文章,在家除了看书就是看片子、听古典音乐。虽然不搞什么研究,这家伙却喜欢侃,前不久还在饭局上大谈《暗算》,眉飞色舞———我对高一乐说,同尚悠聊,保你开心。
      为了尽老朋友之谊,我找到我的年轻朋友万全(我叫他小万)请他帮忙———他去年从北京一所大学拿到博士学位来到南方,在一家传媒写专栏,也是个影迷,同尚悠刚认识。让他陪高一乐和尚悠去二沙岛那间高尚咖啡吧,一边喝咖啡、吃小咸鱼,一边聊《暗算》,由我埋单。
      下面所记的谈话大要,是小万第二天讲给我听的———我尽量保留小万讲述时的原貌。
      
      一部国家主义的电视剧?
      昨天傍晚,我先到广州宾馆接高先生———小万对我说———然后带他去二沙岛,尚悠老师在高尚咖啡吧等我们。尚老师同人见面就熟,高一乐老师腼腆些,笑起来像个孩子———他精神和身体都很好,不像七十出头……中国话讲得不错,虽然四声咬得不太准,但流利、清楚,用词准确,几乎没有动词与名词搭配不当的时候。
      《暗算》是我看过的最好的讲中国革命历史的电视剧———我们在一个包间坐定后,尚悠老师说———通常电视剧不及电影拍得精致,但这部电视剧比我看过的所有同类电影都好。老实讲,除了小时候看《冰山上的来客》感动过好几天,我还没有被哪部国产电影感动过,这次却深受感动。凡涉及中国革命历史的电影和电视剧,大多装腔作态,从情节、表演、化装到场景设计,都缺乏真实感———咱们的红军、八路军那个时候哪有整整齐齐的清一色衣服穿?再不然就是缺乏让人感动的东西,别说让人回味再三了。《暗算》出手不凡,你看其中的人物,个个有型,即便次要演员,张张脸都挑得极具个性。周围好些朋友津津乐道其中的情节,其实,最值得称道的不是情节,而是道德感。无论外国电影还是中国电影,我还从来没有过自己崇拜的男角儿,只有崇拜的女角儿,但这回呵,安同志(编者注:《暗算》主角安在天)成了我的偶像:仅仅那张脸就是天生的道德形象———有信念、有好品德、坚忍,还很温厚、懂得体贴……真正的男人味哦,难怪好多网上女人说安同志是“女人杀手”。
      我忍不住说,尚老师,你吹得恐怕有些过头吧。这个片子好看,没错,拍得好,电影语言流畅、细腻,干净利索,挺讲究镜头品味。不过,我倒觉得,这部片子的最大优点在于,赞颂革命历史英雄的技巧或者说手法有历史性突破:你一定注意到,前两部的革命历史英雄(编者注:《听风》主角阿炳和《看风》主角黄依依)都不是党员,这就突出了人民群众在革命历史中的重要作用。当然,真实是这部作品的最大优点———毕竟真实才具有巨大感染力呵。前年抗战胜利60周年,纪念性的电影和电视片我追着看,几乎没有哪部片子搞得像真的,实在让人失望……人家欧洲人或美国的犹太人多会搞自己的“新传统”教育:要么是访谈性记录片,配大量历史资料镜头———没历史镜头,老照片也行呵;要么是编得跟真事一样的故事,无论哪种,意识形态语言从不挂嘴上———潜移默化嘛。《暗算》属于歌颂我们“新传统”的作品,它的优点就在于潜移默化,完全没有意识形态语言,尤其形象语言方面,甚至刻意打破八股式脸谱———好些人的脸相很中性,看不出是好人坏人……加上故事情节“反特”,看起来当然精彩啦,但也仅此而已。
      不过,我还想说,这部片子明显有国家主义倾向,张扬“国家利益”……不是吗?与其说《暗算》没有意识形态语言,不如说在塑造新的意识形态语言。这跟时势很合拍呵:国家正在“和平崛起”,《暗算》激励人们为国家的第二次“翻身”献身。尚老师呵,上次听你在课堂上讲,“国家利益”这个概念出自所谓“国家理由”,这是西方专制主义时代的政治语词。难道我们能够只讲“国家利益”,忽略现代的普世价值———自由和民主?
      听你前面的说法,还以为你是个“新左派”,现在才看出是个自由主义知识分子——尚老师笑眯眯地看着我说。
      我感到自己脸上有些发热,心情一下子有点儿激动。
      斗士呵……别不好意思嘛……你觉得,《暗算》的主题是国家主义?
      你怎么断定我是自由主义?我脸上写字了么?我故意调侃。
      研究生毕业、在传媒中干的年轻人,好多不是新左就是自由主义,后者居多……一个人看到的只能是他能够看到的东西,仁者见仁、智者见智嘛。从你刚才对《暗算》的点评,就看得出你是哪派……《暗算》是不是国家主义,待会儿再谈———你觉得《暗算》没别的主题?
      当然喽,网上还有这样的说法:《暗算》的主题是天才与死亡。你看,阿炳和黄依依都是天才,只要是天才,命就奇特得很———生得奇、死得也奇。这固然也可以算是《暗算》的主题,但我觉得,这些天才命运的故事不过是为国家主义这个主题服务而已。正因为如此,《暗算》才显得妙,喜欢的人很多———寓教于乐嘛……
       
      歌颂自然道德品质?
      天才故事至多让人惊叹,不会让人感动,即便天才死了也罢——尚老师说。什么东西才让人感动?道德的东西——即便爱情故事,没道德成分在里面,至多让人叹息,不会令人感动。17世纪有个法国作家叫费纳隆,擅写对话,他说过,“天资再好,没有可靠的道德基础,结果往往只能导致自己名誉扫地”。与你的感觉和看法不同,我觉得,《暗算》的主题是歌颂道德德性,因此《暗算》让我感动。
      道德?什么道德,国家道德?新左派呼唤的民族道德?至多可以说国家主义道德,知识分子有良心的话,恰恰要……
      要“呐喊”……你真的很“主义”哦,小万。
      此话怎讲?
      仅仅盯住“自由”,用“自由”取代所有最基本的道德,以为有了自由就有了一切……
      尚老师,我看你是个新左吧———我也笑眯眯地对他说……只讲国家利益、不讲个人权利,算有道德?
      这么说来,《暗算》的主题谈不上道德?
      鲁迅先生的道德力量,不就在于他争自由表达的权利?“匕首和投枪”还需要去争自由表达的权利?搞错了吧……鲁迅倒是要争“启蒙”———自由表达是现代启蒙知识分子追求的道德,鲁迅已经有了,但这种道德不是基本的自然道德。
      自然道德?从来没听说过……
      比如基本的是非感———什么是什么,什么不是什么。仅仅作为一个听觉天才的离奇命运,阿炳的故事并不会让我感动,哪怕他年纪轻轻就死了———如今,有是非感这种自然道德死了,才让我感怀系之,唏嘘再三……在我们的后现代社会,稀缺的难道不是最基本的是非感?阿炳耳朵忒尖,尖在哪里?尖在能分清谁是谁家孩子、谁是哪村人,总之,能分清最基本的什么是什么、什么不是什么———相反,你看,如今的知识分子最擅长的就是:混淆是非……阿炳容不得最最基本的是非不清,否则他没法活,一听见有人想当然地不分是非———比如究竟是母狗的崽还是公狗———阿炳就跟人急。阿炳死于听见自己的孩子不是自己孩子的声音,自己的孩子不是自己的孩子,难道不是最最基本的自然道德问题?
      尚悠端起咖啡杯呷了一口,摆出打算好好教育我一番的样子接着说:与这种天然的是非感相匹配的是阿炳的好人直觉———阿炳没政治觉悟,他仅仅为母亲、为安同志工作,而非为国家……因为他天生的直觉告诉自己,自己的母亲和安同志是好人。什么叫“好人”,如今你这个自由主义哲学博士说得清楚?新左派文人说得清楚?你问阿炳,什么叫“好人”,他一定也说不清楚,但他凭自己天生的直觉知道谁是好人,而且凭这直觉懂得,惟有信赖好人,自己的生活才可靠、安全,他谁都不信,只信靠自己觉得的好人———安同志是党员,阿炳的妈不是,所以,好人是自然而然的,阿炳与这“自然”有一种天然联系,如今各路启蒙知识分子切断的就是这种联系———你这个哲学博士读书比阿炳多,却不一定知道谁是好人,而且,离了好人,你恐怕觉得活得尚好吧,因为你有“主义”……
      阿炳能够出来为国家工作,靠的是他耳朵尖——可这耳朵尖不是培养出来的,而是天生的偶然带来的:这就是自然的道德品质,而非某种政治伦理的道德修养——阿炳能分清自然的是还是不是,所以,无需培训他掌握敌情、启发阶级觉悟,他就可以为国家作贡献啦。总之,基本的、自然的道德品质不是什么政治教育培养出来的东西,而是一个人身上自然而然禀有的。自古以来,有些人身上天生禀有的某种基本品质就被人们的共同生活经验认可为“好”的道德品质——比如分清是非、为人正派、勇敢、善良等等,任何一位好母亲都会从小教育孩子持守住这些品质,或者向这些品质看齐。而我们的后现代社会、传媒或课堂哩,却不断地用种种现代的所谓自主道德取代这些品质。
      从生活中其实可以很容易地看到,并非人人都有这些品质,某人有一种这种品质已经不错啦——能分清是非的人,不一定勇敢,阿炳就胆小得很呵。反过来说,有的人身上则非常突出地具有某种这类基本的自然道德品质。总之,这些品质总是偶然地出现在某个个人身上,古代的圣王说要“隐恶扬善”,意思就是要张扬这些自然的道德品质,不要张扬有些人身上同样自然而然的不道德品质……古人称为“凶德”——可以说,所谓“自然的”道德品质是指对人群生活来说自然的好品性。我们的后现代社会有个突出特征:自然的道德品质贬值以至于一钱不值……种种后现代道德-哲学观念作为现代启蒙的结果畅销起来,就是自然的道德品质的全面贬值——比如现在的女性主义要教你,女人应该是……算啦,扯远喽……反正什么是什么被搞乱喽。我觉得,阿炳的故事让我感动,首先是因为,在如今因飞速现代化而引出的非自然道德的社会氛围中,它讴歌——我要用这个久违了的字眼儿——讴歌基本的自然道德。
      可是,我说,你所谓的这种自然道德在剧中被用来为国家主义服务啊!
      只知道盯住一样东西,与你们喜欢攻击的新左半斤八两。国家主义并非一种道德原则,而是一种低限的政治原则。换句话说,国家主义并不排斥其他政治诉求,比如,并不排斥你要的“自由民主”啊……一个自由民主的国家可能是非常国家主义的,比如说人家美国。严格来讲,你喜欢讲的个人,只有在国家这个机体中才实实在在地在。从前没有国家,也就不谈什么个人及其权利……古代的国家与现代意义上的国家可不是一回事哦。不过,我这样子说,可别把我当成国家主义者喔,请分清什么是……什么不是……尚悠用手在空中比划了那么两下。
      高先生一直没说话?我问。
      没有,这不,一坐下来我就同尚悠干上了,高先生在一旁嗑瓜子儿、吃开心果,笑眯眯听我们说,不时还拿笔在纸上记点什么。
      
      勇敢,还是敢“疯”?
      个人与国家的冲突,在黄依依的故事中不是很明显吗?———我紧逼尚悠不放。
      我不这么看,尚悠说,冲突的是个人爱情与个人信念,而非个人与国家。不过,我仍然要说,即便黄依依的故事,真正的主题仍然是自然的道德品质。在旁人眼里,黄依依有“生活作风”问题———所谓“乱搞男女关系”,这说法唤起的恰恰是人们对一段特定历史时期的政治伦理的记忆。在“五四”时期或者在今天,黄依依就会被看作爱情至上、率性而为的“新女性”喽……但这些“看法”同样不过是在用某种现代的政治伦理看人,如此看人当然看不到一个人身上的自然品德,看到的仅是现代政治伦理所看到的东西———用你熟悉的庄子的话来说吧:你并没有置身自然的人间世,而是置身于非自然的人间世;尽管你也在人间世里,看到的全是非自然的东西,却自以为可以看到超自然的东西———没有自知之明是你们这些现代启蒙知识分子最突出的道德品质,实际上,与超自然的东西还隔着一层自然的人间世哩……
      离开种种现代的“主义”道德眼界,在自然的人间世中,黄依依的个人道德品质看起来就不过是自然的勇敢而已。黄依依似乎爱得很“疯”、很大胆,但“疯”或大胆其实都不算是勇敢,勇敢基于清楚地知道自己所追求的东西是好东西、值得去追求的东西——所以,勇敢散发出来的人味是美,“疯”或胆儿大指的是自己并不清楚自己所追求的东西是好还是不好、是否值得去追求,就不管三七十一去追,所以散发出来的人味是丑。勇敢的行为必然伴随着一个人对什么是好生活的认识——你这类公共知识分子,看起来勇敢而已……斗士嘛,其实是胆儿大或敢“疯”。黄依依凭自己的自然直觉感到,安在天是个品质优秀、心性难得的男人,她同样凭直觉知道,与他一起生活,自己的生命会很美好,于是身不由己、奋不顾身地去追……
      《看风》一开始就铺展得很清楚,黄依依根本不关心什么国家不国家的,还明确表示不喜欢做“保密性质”的工作。但为了自己的追求,黄依依用自己的生命下赌注:她其实并没有把握破解密码,却以破解密码后带走一个人为条件进了“保密单位”。刚才说了,所谓勇敢,就是冲着自己认识到的更高、更好的东西而去,相反,所谓懦弱,就是不愿冲着更高、更好的而去。对于黄依依这样的女人来说,迷恋上安同志这样的人———仅仅就这个人本身来说,不就是在冲着自己看到的更高、更好的而去吗?
      那你如何解释她与汪林的关系?汪林被发配到农场,黄依依还去看他,破解密码后甚至要跟汪林走……
      在黄依依身上,与勇敢这一自然的道德品质交织在一起的,还有自然的善良、正派——你应该注意到,黄依依明确表示,处分汪林而不同时处分她,是不公正的;汪林因为与她的事情被发配去后山放羊,黄依依觉得对不起他,看到他处境很惨,于心不忍……后来与机要员张国庆的事情更凸显出黄依依身上自然的善良品质:这段关系写得很含混,一方面在非自然的人间世层面展现黄依依与张国庆的关系,好像两人有什么“不正当关系”似的,另一方面则在自然人间世层面展现两人的关系,这时又很清楚,她与张国庆没那种关系,只是出于自然的善良给这个我们如今在生活中都十分熟悉的机要员全国粮票,为他因偶然过失被处分说情——黄依依身上的自然美德还不止这些,她有教养,还虔敬,瞧她好几次拜祖冲之神……一个人没可能一点儿不虔敬、不正派、没教养,却出色地勇敢。阿炳信赖自然的好人、凭耳朵听得出自然的好人,有自然的“好人”感觉,黄依依就是个自然的好人:善良、正派——如今这种人咱们得打起灯笼找才能找到,因为现代-后现代伦理……
      又来啦……算了吧,我挥了挥手打断尚悠,知道你又要攻击我啦……可汪林实在不咋地哦,你看他那张脸———好像我念本科时的一个老师。
      《看风》并非一出悲剧,但我看了后特别心酸,好些天心情都没味道,沉甸甸的——我在想,自己为什么会感到心酸,到现在也没想明白。这会儿我只能说:黄依依与汪林的关系,凸显的是黄依依勇敢到进入绝境,或者说,勇敢到自我毁灭的地步,因而让我感到心酸……很清楚的是,黄依依把汪林当成安同志的替身——你一定记得整个《暗算》中惟一的一场“床上戏”吧,非常节制、有内涵的“床上戏”:酒后的迷糊、清晨醒来的失落,黄依依背过脸去要汪林穿上衣服,汪林非要黄依依看着他穿、非要她看他的身体——那身体怎么让人看得下去哩,黄依依给了他一巴掌……你把中外电影中的“床上戏”都剪下来比比,有多少像这场戏那样细节设计得有品有味有质地?
      我不愿意说,黄依依与汪林的关系是她勇敢时犯了错……也就是在追求自己的好生活时犯了错,似乎她缺乏分辨、衡量的能力———她是数学家呵,这是精确衡量的结果:勇敢在遭遇痛苦时选择了另一种痛苦……何况,两人的事情其实很复杂———跟我们每个人自己的生活遇到的事情一样复杂,也就是说:自然地复杂———两人的关系起因于黄依依在痛苦中的迷糊,人性毕竟自然地脆弱……接下来是精确衡量痛苦后的选择,出事后则是善良的同情心在支配黄依依的行动……
      
      密……还是谜?
      就算这样的解释马马虎虎说得过去,我说,你又如何解释:黄依依在汪林叛变(编者注:汪林在与黄依依的关系被发现后,被发配到后山放羊。期间又结识了一位农村寡妇)以后没有离开701单位,反而留下来,连安在天也觉得这是个谜……还有,安在天安葬了前妻回来,临时伪造了一件礼物——他并不知道黄依依留了下来,根本没为她带什么礼物——送给她,好像有点儿那个意思,小黄拒绝了礼物,把门对安在天关上——黄依依难道不清楚,两人这时已经没有生活在一起的障碍了?用你的话说,“自然地”善良的人恐怕都会问:为什么不是幸福的结局?明明可以是幸福的结局嘛!
      答案得从编导提供的情节去找,不能凭想当然,尚悠说……可以肯定,黄依依留下来是精确衡量痛苦的结果。但问题是,衡量怎样的痛苦,如何衡量的?我不知道,没想清楚。我只是在想,为什么编导要把安在天对黄依依讲述自己与妻子小雨的事情安排在最后时刻———第二天,黄依依将要随汪林而去,安在天则要“回家探亲”。安在天最后的独白说:那天晚上,他对黄依依讲了小雨死在他手上的经过,这深深地伤害了她——小雨的故事为什么会伤害到黄依依?或者说,黄依依受到了怎样的伤害?难道她从另一个女人的痛苦中破译了自己作为一个女人的痛苦的秘密?
      谜呵,是个谜呵……我说,确实不好理解。不过,也许没那么高深吧,这情节不是编导的败笔,就是故意玩的噱头……
      是谜,还是密?———高一乐突然插进来……对不起,我们老外学中文喜欢或者说不得不咬字眼儿。如果是“谜”,就是编导有意迷惑人,让人辨不清、想不明,进而让人迷恋……所谓“回互其辞,使昏迷也”。编故事嘛,当然得尽量搞出让人迷恋的效果,古有“怀其宝而迷其邦”的说法,如今要迷观众呵。但“谜”终归不过是一时的遮掩,“谜”底终究是要让人或想要让人知道的东西,就像你们古人讲的,要“使民无迷惑之忧”。如果是“密”,就是另一码事……“密”的古字形仿的是有如堂室的山,隐秘、隐曲的东西就是:看起来是这,实际却是那,让人以为看明白了,其实根本就没明白———说到底,“密”是有意不让人知道的东西……
      故事本来就是破译密码嘛,《暗算》本身是个隐喻:破译生命的密码。我说。
      有点儿道理,但你可以说“生命之谜”,却很难说“生命之密”吧———高一乐说。所谓“生命之谜”不过是说,生命本身让人看不透,或者说生命的真谛本然地被遮掩起来了……就像我在巴金小说中读到的:“死是谜,有人把生也看作一个谜”———他没说有人把生和死看作一个“密”,因为生命本身并非是有意要秘而不宣的“密”。我是老共产党员,17岁时提前一年入党,我父亲就是干地下党的,从小听他讲过好些干秘密活动的事情。所以,你们可以理解,《捕风》给我的印象最深、感触也最多,我很想听听你们怎么看。
      没错,高先生说得对,尚悠说,虽然生命之道既深且微,谁都在经历生命,却不知道其中原委,但生命之道至多可以说是“谜”,而不是“密”。我们这几代人大多是“五四”启蒙精神教出来的,当然只知道有“谜”,不知道有“密”——尚老师说着瞟了我一眼——我们的夫子有言:“乱之所生也,则言语以为阶,君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”如今,自由民主政治伦理对什么事情都讲究公开性,凡秘密的事情都要不得,整天热衷于揭秘……从形式上看,《暗算》三部曲中,就数《捕风》最具动作性,情节设计得合理、紧凑,还很出奇,峰回路转——正当你以为情节在这里只有了结完事,它却能突转出另一条线索继续编下去……不过,这只是表面上的好看,实际上,虽然《捕风》情节紧张、动作性强,扣人心弦,我却觉得,《捕风》在《暗算》中最具宁静品质,让人透彻地感到静谧——密者静谧嘛……《捕风》整个看起来的确慎密、封闭,可以说本身就是个“密”……而钱之江这个人物至少在戏中给人的感觉整个来说是:“深”……什么叫“深”?“其静也敛之无余,而其动也发之必尽”,非有至刚至柔之德不能为呵……
      难道黄依依为什么留下来也是个“密”?我问。
      这也许是个“谜”,钱之江的故事却是“密”……
      这“谜”和“密”是两出戏,扯得上关系么?我说。
      黄依依的故事与钱之江的故事连起来理解,才意味深长。安在天不过是另一处境中的钱之江,无论在《听风》还是《捕风》中,安在天身上都重现了钱之江的品质,处境不同而已——当然,处境的变化非同小可:在钱之江的处境中,守密直接关系到自己的性命,而安在天的守密更多是职业纪律,不是性命危险……或者说,钱之江与安在天要守的“密”已经不是同一个“密”,但他们的“工作”性质一样,都干“保密工作”,都有使命之“密”。于是,黄依依的生命之“谜”与钱之江的使命之“密”就在黄依依与安在天的故事中相遇了。要解开黄依依既留下来又对安在天冷淡这个“谜”,就得搞清楚钱之江的使命之“密”。可是,即便已经解放了,安在天仍然在保守钱之江的使命之“密”——这倒是个“谜”,而非“密”,结果使得我们最终没法解开黄依依为什么最后会这样这个“谜”。
      
      有信念是一种自然的道德品质?
      尚先生,你的说法听起来满有道理———高一乐说。那么,你觉得,《捕风》的意图不再是体现某种自然的道德品质了?
      非也,哈哈哈哈———听到高一乐夸奖,尚老师好像有点儿飘飘然起来,挪动了几下身子,装模作样呷了两口咖啡,然后用对老外说话时特有的慢调子说:编导当然也让钱之江身上凸显出某种自然的道德品质。你一定会马上问我:是什么嘛,嘿嘿嘿嘿……我要说……是:节制、审慎。首先体现在表演上:谁都看到,钱之江这个角儿难演得很,即便剧情编得妙,演得不好也会搞砸……云龙———别人说我是他的“粉丝”,其实,我是他所体现的自然道德形象的“粉丝”———演得多有节制,分寸拿捏得多到家呵,充分体现出咱们古人所说的审慎品质,这品质可不是常常都能见到的喔……搞政治、尤其搞革命这种非常政治,太需要这种品质啦……我遇到好些年轻人,蛮有政治热情,却偏偏没这品质———说着又笑着鬼脸瞟我一眼。我的意思是,审慎作为一种道德品质本来也是天生的,因而也就是自然的,不是培养出来的……你培养咱们小万试试看……我刚才说了,从编导设计的剧情到演员的表演,整个儿突出的是钱之江的“机静”———“心密而机静,经世之才”呵。难怪连代主任(编者注:《捕风》中负责审讯钱之江等人的国民党特务头目)也非常欣赏钱之江,如果钱之江不是共产党,代主任说过,一定会重用他……
      说得好呵,高一乐打断尚悠,不过,我觉得,还有信念……信念,钱之江有信念呐———有信念算不算一种自然的道德品质?
      信念,呃……这东西咱们中国古代……好像没有哦……尚悠一时接不上话,埋下头去像要品咖啡。
      我是过来人,高一乐见状赶紧接着说,在我们捷克,如今还是有新党员不断涌现出来,但在我这个老党员看来,大多谈不上真正有信念,至多算有寄托……钱之江有一次同唐一娜说到信念与寄托的差别,我印象很深,他的原话大致是:有信念意味着你为那个更高的东西献身,有寄托意味着某个更高的东西为你服务。钱之江用这种自我理解把自己与周围的其他人区分开来,这无异于在区分少数人与多数人:少数人是有信念的,多数人是有寄托的……要多数人有信念,不仅没可能,恐怕也没必要,非让多数人有信念的话,整个社会就发高烧了。但一个社会里的少数人没信念,整个社会就会贫血,虚飘飘得像失去舵手的航船,在大海上一会儿被西风吹向东边、一会儿被东风吹向西边。在我们捷克,过去是要让所有人都有信念,结果使得昆德拉那样的自然德性在现代之后风行起来,多数人没了寄托、少数人没了信念,整个国家被西风吹着一窝蜂追仿美国,而美国实际上究竟是个什么样子,多数人和少数人都不清楚……多数人不清楚倒也自然而然,我们的少数人也不清楚,从而不审慎、不节制,那就惨喽……
      所以,现在我忒儿……喜欢跑到中国来住——高一乐特意摹仿了一下京腔,冲着尚悠莫名其妙地笑了笑,然后接着说,《暗算》让我想到的就是这个多数人与少数人的关系问题——阿炳、黄依依都算是多数人,尽管一个是乡镇上的底层人,一个是当时所谓的高级知识分子……钱之江才是真正的少数人——《看风》在这个三部曲的中间,刚好是多数人与少数人关系问题打结的地方。《听风》的戏重点在多数人身上,我们知道,很多人参加革命工作,其实并没什么信念,至多有自然的美德……没关系啊,少数人有就行了……重要的是,少数人懂得看到多数人中的自然美德和凶德。尚老师刚才说到自然美德,我完全同意,仅想补充一点儿:所谓自然美德,也指“百姓日用而不知”的品德,但“仁者见之”、“知者见之”——未必你们没看出来,《听风》和《看风》有一个共同的主题:安在天很会看人,以其“慈祥恺恻之心”发现阿炳,以其“明辨精详之见”相中黄依依,无论别人多么不相信,他总坚持自己看人的眼力。《捕风》的戏重点在少数人身上……《看风》则是多数人与少数人的关系纠缠不清——看看我们捷克的后现代社会,告诉你们吧:多数人与少数人混而不分,各自都不清楚自己,还经常把自己搞错。从前我们讲党群关系,党员当然是优秀分子,但优秀分子永远都是少数,哪有全民优秀的国家?群众嘛……自然是多数人,可如今在我们捷克,你根本不知道谁是党员,谁是群众……
      哈哈哈哈……我忍不住大笑起来,咱们尚老师最像个党员啦,可他偏偏……哈哈哈哈……
      尚悠连忙用手按着我的肩,一脸严肃地说:开玩笑要分时间、地点、场合,人家高先生在说正经事。
      我们可以来回忆一下安在天所讲述的他与小雨的故事的要点,高先生接着说。虽然安在天与小雨已经一起生活了不短的日子,小雨却不知道安在天真正的身份,也就是说,安在天一直对小雨保守秘密——这可以说是少数人对多数人保守自己的秘密,为什么要保密?按我自己的体会是,让作为多数人类型的小雨知道这秘密,会害了她——告诉你们我自己的经历吧:当年我入党后好些年,我妻子都不知道我是……那个……后来出于工作需要,安在天向小雨透露了自己的秘密。安在天说,小雨听后哭了整整一个晚上……请注意,哭了整整一个晚上呵,对一个女人来说,这相当于哭了整整一生,因为这是为自己的整个一生命运的改变而哭!对于小雨来说,生活本来只有“谜”,没有“密”,如今却被拖进了“密”,她必然会因为“密”而死……但实际上是为安在天而死……这也是一回事,安在天就是“密”本身嘛——小雨死那场戏很短,却设计得好极:小雨喊出“开枪,一、二、三”,声调并非高昂,而是轻柔,尤其最后的“三”,缓慢而轻柔得简直就是一生的温柔都在里面的低唤,好像在最后说一声:“我爱你……开枪吧”……
      这比我所看过的电影里所有高呼“向我开炮”的场景都真实……感人,我也有些激动起来。
      你的意思是,所谓“保密”与这类少数人类型有关系?——尚悠收起了刚才的得意,一脸严肃,还点燃了一支烟。
      在这段故事中,小雨的生命之“谜”变成了安在天的生命之“密”,高一乐说,所以她在剧中非那样死不可。生活对于黄依依来说,与小雨一样,本来只有“谜”,没有“密”。安在天讲述的他与小雨的故事,在我们听起来至多是个“谜”,甚至是有人在网上说是情节破绽:都“解放了”,怎么还会发生这样的事情,而且在苏联?但在安在天那里,这可是个“密”呵……安在天用“谜”一般的叙事讲述了一个“密”——黄依依属于女人中智商忒儿高的一类,她真正要破解的不是蒋匪的密码,而是安在天身上的“密”……一旦她破解了这个“密”,自己的命运就彻底地被改变了。
      哇……这样看来,《暗算》三部曲还另有妙道哦——尚悠从椅子上直起腰来,咱们中国人看不出什么名堂,你这个老外反倒能看出点名堂,真像后现代理论说的,需要他者的眼光呵。高先生,你的说法让我想起《庄子·人间世》起头三个对话,就像是三部曲,全涉及生活中的巨大难题:颜回问的是,如何才能与刚愎自用的君王相处;叶公子高问的是自己作为国使如何与敌国君王打交道;颜阖问的就更惨啦:作为一个贤人,他得去给一个天性有凶德的太子当傅保。尽管三人都是贤人,如今“不得已”要涉足过于艰难的人间事,该怎么办?要是换了我自己,早就一身冷汗……让我困惑的是,第一段对话是颜回问仲尼,第二段对话是叶公子高问仲尼,到了第三段对话,仲尼不见了,变成贤人颜阖与大夫蘧伯玉的对话,被问的人由高而低——我老在想:仲尼哪去了?为什么直到最后仲尼才又出场?我一直以为,这是个“谜”,现在看来,八成是“密”……这些对话涉及的毕竟都是国家大事呵。所谓“保密”当然指关乎社稷的事情,像《楚辞·九章·惜往日》里面说的,“秘密事之载心兮,虽过失犹弗治”。这里的所谓“秘密事”,按朱熹的说法就是“国所秘之密事”……按咱们小万的说法,国家主义早在战国时期就有喽,他刚写了一篇论文——“论先秦时期的自由主义思想萌芽:以孟子和韩非子为中心”……论证“事以密成,语以泄败”的说法是专制的表现……
      我刚要抗辩,尚悠比了个stop的手势,接着说:不过,高先生,代主任也有信念啊,他并没有要保密呀……
      没错,但他的信念在一开始也是要保密的;再说,代主任自己讲得很清楚,他与钱之江的信念不同呀……刚才你俩都夸《暗算》有真实感,我不反对,但我觉得,《暗算》中仍然有败笔——从真实感来说的败笔:你们看那个老年的安在天,装模作样,演员也不像是同一个,配音也假兮兮的……
      不对,很真实,我禁不住插话说,因为安在天退休时已经后现代了嘛……你看他居然坐在躺椅上,以后现代的上海外滩为背景留影———老革命会这样留影……
      别扯得太远,尚悠打断我,还是来搞清黄依依为什么留下来这个“谜”,高先生,为什么安在天说,他讲述的与小雨的故事会深深伤害了黄依依?他怎么知道?难道因为黄依依从安在天与小雨的事情中得知安在天是搞秘密工作的?她不是一开始就知道了吗!
      我在想,钱之江身上会不会有双重的“密”。表面上的“密”是他当时的特殊工作,另一层“密”是什么,我不清楚,而且不清楚钱之江自己是否也清楚。只是,《暗算》的整个故事都以“秘密工作”为背景,这让我想到西方思想史上的“秘密”和“保密”的问题。
      
      西方思想史上的“保密”与“揭秘”
      西方思想史上也有“秘密”和“保密”?没搞错吧,我说,从来没听哪位老师讲过,也没从西方人写的思想史中见到过呵……
      18世纪的德国剧作家莱辛写过一部对话作品《恩斯特与法尔克:对共济会员的谈话》……
      就是那个写《汉堡剧评》、《拉奥孔》的莱辛?我问。
      没错,他还写过好些剧本,用今天的话说,是个剧作家。《对共济会员的谈话》可以说是部小品剧,主题是共济会员为什么要保密。当然,莱辛说到的保密,与后来革命党的保密不同——严格来说,革命党没什么可保密的,保密仅仅是因为一时的恐怖统治,革命党的目的光明正大;18世纪的莱辛所讲的共济会是个秘密组织,革命党性质上不是秘密组织……
      慢点儿———尚悠说,你说的……不,莱辛说的这个“共济会”就是缔造了现在自由民主宪政原则及其普世价值的哪个共济会?
      历史上还有过别的共济会吗?如今的Constitution(宪政)这个语词,本来是共济会的用语,指共济会为自己这个组织订的章程……共济会最早在英国出现,后来在美、法、德等地兴起,18世纪后期已经几乎遍布欧洲,有很多分会———左中右都有,各自都有自己的Constitution。
      这么说,自由民主宪政是共济会搞出来的?我向尚悠要了支烟点燃,尖起耳朵听。
      那不能这么说,只能说,自由民主宪政的形成与共济会有过不可小视的历史渊源——历史上有桩著名公案嘛:美国立宪时,谣传国会议员中好些是共济会成员……《对共济会员的谈话》就提到这事……扯远了,回过头来说莱辛的小品剧吧。莱辛本来很想加入共济会,因为,共济会的目的是要清除人间世所有的恶——这目的对于少数有血气的人来说从来就非常有吸引力。莱辛当时在汉堡,汉堡的共济会分会经过一段时间考察,没批准他入会,他转到柏林,向那里的共济会分会提出入会申请。就在柏林的共济会分会决定吸收莱辛入会时,他却偏偏不入了,随即写了《对共济会员的谈话》——为什么莱辛不加入共济会了?这是一个“谜”还是一个“密”?……《对共济会员的谈话》是一个资深会员与一个想要入会的年青人之间的对话,共济会在当时是秘密组织——也许现在还是,因此,这个资深会员与想要入会的年青人谈的话题主要就是:为什么共济会要保密。共济会被后来的启蒙知识人看作理性、自由且“看不见的教会”,马克思主义史学家则把共济会看作新兴知识人志同道合的组织——据说,共济会的真正秘密是……
      真可惜,没有中译本,我没读过……尚悠还没等高先生把话说完,就冒出一句。
      有中译本也未必读得懂,我在德国留过学,看德文没问题,这篇作品的德文我在1968年就读过,后来又读过多遍,迄今不敢说读懂了,仅仅知道,这部作品说的是双重的保“密”。难读懂的原因是莱辛的写作方式:用揭示秘密的方式来保密。共济会有自己的秘密组织的规矩、章程乃至联络方式(比如说暗号之类),对话在师傅(共济会称分会会长为“师傅”)与门徒之间进行,门徒想要知道共济会的秘密———师傅告诉他:什么是共济会的秘密。从表面上看,这个秘密就是“保密”:保守共济会的组织这个秘密,可我看来看去,总觉得还有个更深的共济会的秘密被这个揭密的过程隐藏起来了……
      妙!尚悠说,《庄子·人间世》开头的几个对话都可以看作是师傅与弟子的对话,我在读的时候同样有这种感觉——在传授秘密的过程中,某个更大的秘密被隐藏起来了……不过,高先生,你能简单说说,共济会是怎么回事,它的保密性质究竟怎么回事儿?清除人间世所有的恶,这目的伟大而崇高,干嘛要隐藏起来——这究竟是个“谜”,还是个“密”?
      我研究中国现代文学时发现,中国的学者喜欢把封建与专制连起来用,动辄就是“封建专制”……可封建与专制是两码事呀:在西方,封建是中古后期的政制形式,所谓“专制”———正确的名称应该是“绝对王权”政制,16和17世纪才出现……那个时候,宗教改革运动把传统教会搞得四分五裂,人们为了自己的信仰不惜以刀枪相向,内战打得一塌糊涂。所谓“绝对王权”指君王在下辖地域内独有最高主权,首先针对的就是搞武装冲突的宗教派别,从政治领域排除教派权力,最低限度地为国家的和平和秩序提供保障,这就是所谓“国家理由”。绝对王权国家并非无法无天,国家有所谓“基本法律”,君王也得对自然法负责;但如此法制把政治与道德-宗教分隔开来,直接的后果是个人被分割成外在之人和内在之人———或者说被切割成公、私两半:一方面是如今所谓法律面前政治上平等的公民,不再受中世纪式的封建等级制身份结构的制约,但得按“公民理性”或者说国家理由来规范自己的外在行为;另一方面,个人作为“私”人,可按个人良知来决定自己信什么,国家不管也管不了,但个人不得以上帝名义提出任何政治诉求……作为交换,君王主导的这个法治国家为每个公民提供保护,就像我现在拿着护照到中国来会朋友,护照上由捷克政府外交部写得很清楚,我受到捷克这个国家的保护;反过来,倘若你要在这个国家中生活,就得顺从提供保护的君王———如今叫做国家……在思想史上,这就是著名的所谓“保护”与“顺从”的理论……所谓信念自由,本来的意思是:个人得把自己的道德-宗教认信隐藏在“内心密室”,in secret free(秘密地自由)信仰……不过,这并不等于“保密”,像你们“文革”初期打派仗时人们对自己属于哪派得保密那样,以免被敌对派暗算———“保密”指的是,倘若有人认为以国家理由为理由搞无道德的政治要不得,非要让自己的个体认信走出“内心密室”,进入王权专有的政治领域,就得秘密行事,对自己的行动保密。后来的启蒙运动实际上就是要扩大个人信念的政治空间……秘密与启蒙、揭露与守秘,在西方思想史上是一大问题呵,你们的西方思想史老师不讲这段?
      
      共济会的两种“秘密”
      我们的思想史界呵,尚悠说,无论研究西方的还是中国的,基本上还在启蒙梦想中没醒过来哩……不过,这个话题不谈为好,免得咱们小万这样的人听了不高兴……高先生,你刚才说的,倒让我想起近代自由主义理论先驱对内与外、私人与公共的区分,由此提出了自由的权利诉求……不过,思想自由、良知自由的问题,古希腊的时候就有喔……西方的近代史史书上的确提到各种秘密结社、秘密教团,共济会不过是其中最有历史影响的,但古希腊贵族政制衰微时就出现过秘密团体,这与近代的———比如说共济会有什么不同?
      莱辛不仅是个剧作家——高一乐说——也是大学者,用今天的话说,是个文史学家,他长期待在一个老图书馆里整理善本,不时以“历史与文献”为题发表一些据他说自己整理出来的善本书稿,其实有些东西根本是他自己写的……不过,为了写《对共济会员的谈话》,莱辛倒下过一番功夫考索共济会保密性质的来由……共济会起初在英国是一种行业会,所谓“保密原则”不外乎是谨防门派的手艺绝活外传。大约到了18世纪的时候,开始出现“思辨的”共济会,也就是新兴知识人的行会,并很快风行整个欧洲大陆,据统计,18世纪40年代,仅法国就有200多个分会——这时,共济会分会的保密性质发生了根本变化……
      这么说来,共济会员起初不少是如今所谓搞自然科学的知识人?尚悠问。难怪我们好些启蒙知识分子是学理科出身的……理论物理、分析化学、基础数学之类……这类人一转到人文领域,尤其政治思想领域,脑子往往直愣得很……
      我听了很不高兴———因为我本科念的就是理论物理———顶了尚悠一句:你知道“假舅舅”的领导(编者注:《捕风》剧中的上海地下党负责人“彩云”)是学什么专业的呢?看他那满头的白发和资深的眼镜,没准是学康德伦理学出身的哩。
      高先生完全没听懂我俩在说什么,只能接着自己的话往下说——在共济会中其实有两种性质不同的秘密:一种可以说是形式的秘密或保密原则,也就是共济会组织的具体规定、行内规矩等等……后来有共济会员退出,这些形式上的秘密早就外泄,已经是公开的秘密;另一种性质的秘密可以叫做内在的秘密:秘密的共同信念和感情,也就是共济会员因接受秘传的信念而产生的一种特别的生存感觉……共济会的“兄弟们”不分国籍、民族、社会等级差别,都是“同志”,就像警犬和耗子那样,都为共同的圣殿工作,从而形成一种超乎自然伦常的道德感情——我不清楚后来的“国际歌”与此是否有关系,总之,共济会的秘密信念营构出秘密的共同情感,使得会员兄弟们有一种秘密的自足感,活起来觉得非常充实……难怪梵蒂冈教廷在1738年发出教宗诏书,“谴责和禁止”共济会,因为,共济会简直是在与大公教会争夺灵魂嘛。
      清除人间世所有的恶,这目的很伟大呵,为什么要保密呢?还是搞不懂,我说。
      要到达这目的就得搞大政治,但王权国家禁止宗教团体或类似的团体涉足政治,共济会的保密性质首先就在于保护自己的这种相当政治性的诉求———这种意义上的保密,相当于钱之江当年的保密,解放以后,这种性质的保密就没必要啦。这种性质的保密尽管从历史过程来看具有暂时性,但在当时却具有意想不到的意义:如此保密实际上营构出了一个秘密的新社会———共济会内部的社会,而共济会希望这个秘密社会将来成为人类生活的普遍形式,因为,这个社会才是道德的社会,自由和平等是首要的道德……共济会的原文直译的话就叫“自由工匠”,有free这个词……你们已经很难体会得到———我相信钱之江和安在天就能体会到:起初内在的秘密感觉的确是一种颇为美妙的自由感觉,在一个秘密的道德共同体内才会有的感觉,一旦与共济会内部的平等情谊连在一起,这种感觉就更为美妙得……
      明白啦——我一拍桌子说,这不像是自由主义了吗,黄依依根本没受什么伤害,她破译了安在天身上的密……且听我道来——我故意卖关子,慢腾腾吸了口烟——通过小雨的死这件事,黄依依终于明白,安在天是个使命人,对他来说,与使命维系在一起的信念情感高于自然情感。黄依依终于回过神来,从安在天身上得不到自然情感,得到也靠不住,向那个苏联人开的一枪不就是证明?安在天的爱情在使命,要与安在天结合,就得与安在天的信念或使命结合……所以黄依依决定留下来当破译组长,成了少数人……什么叫“少数人”?不都是从多数人中冒出来的嘛……
      觉悟得蛮快哦,尚悠说……
      我的话还没说完呢,高先生说。内在的秘密感觉基于共济会的工作使命,也就是说,共济会要让自身的生存方式最终成为所有人的生活方式……反对道德与政治的分离,尽管眼下这还是一个需要保守的秘密,但这个秘密最终是要走向公开的,一旦整个国家……不,应该说全世界所有国家的人获得了彻底解放——摆脱“专制”,这个内在的秘密就见光明啦……其实,共济会在18世纪兴盛的时候,教派内战已经过去100多年,“专制的”国家理由早已不成其为理由,但绝对王权式的国家形式还在……或者说专制还在,共济会要保守的真正秘密就是反专制——所谓反专制,意思是从道德上、政治上打破人与人之间的区隔,弥合因民族、国家和封建等级残余给人类社会带来的“分裂”,促成人类一体的大同社会;“人类”这个词我们如今用得很普遍甚至很随便,其实,这个词是18世纪才开始流行……因此,共济会的保密行为本身就是一种政治行为,掩护自己的政治诉求由内而外、从道德自由向政治自由推进……
      难怪不得,尚悠说,启蒙主义者们无不具有高昂的道德热诚……
      
      保密……还是该公开?
      问题是———高一乐说———《对共济会员的谈话》借师傅向弟子传授秘密,公开讲出了共济会的第一层保“密”,又借口共济会员“不可说他最好缄口不说的东西”,莱辛好像有意要隐瞒共济会的第二层“密”———这与当时的启蒙思想家们很不同呵……要是到此为止,小万的解释就有道理。可莱辛笔下的共济会师傅说:“共济会始终存在”———这话究竟什么意思?非常费解……新社会建成以后,共济会岂不没了存在的理由?绝对王权国家出现前,哪有什么共济会?……难道共济会身上还有第三层“密”,但莱辛隐瞒了……
      我突然想到一个“谜”,尚悠打断高一乐说,我们忽略了一个重要因素:黄依依是学数学出身的——西方最早的知识人秘密团体就是数学人团体……毕达戈拉斯派呵,你老先生知道的……咱们中国古代恐怕也有类似的数学人群体,在哪儿我不清楚,凭直觉反正觉得应该会有,不然“大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三……”之类写给谁看?……安在天说他讲的事情伤害了黄依依,的确不过是他的一面之辞,我们毕竟没听到黄依依自己的说法,她内心怎么想的,咱们不知道,仅看到她完全变了样,见到安在天时冷冰冰的——也许,黄依依确实没受到伤害,但并非小万说的那样,毋宁说,她破译了安在天身上的“密”……数学对黄依依本来是“谜”,如今成了“密”……毕竟,即便黄依依是多数人,也得算是多数人中的异类:她看似有很强的爱欲,其实是有很强的上进心,追求干净、纯粹得跟数学差不多的东西,起初在多数人中间自己还没觉得,遇到安在天才醒过来,爱欲于是一下子变为“基命宥密”……在我们这些多数人眼里,她才显得是变得“冷淡”而已,在她自己或者在少数人眼里呢,怕是“澡身浴德”后的神妙莫测哦……不过这样一来,她要找到合适的爱人就几乎没什么指望啦,安在天恐怕也不在她眼里……
      这不已经伤害了黄依依吗!高先生差点儿从椅子上腾起身来打断尚悠,激动得说中国话发音也乱七八糟——难道黄依依与安在天错了位……难道黄依依既非多数人也非少数人,而是……?毕竟是个女人呵……她笑起来的时候好美丽,但嘴角总隐含着一丝丝儿苦涩,让人揪心地痛,就好像美好的东西总是艰难的命……不管怎样,要说黄依依没受到伤害,我断难接受……你俩对黄依依的结局解释不同,就像后人对《对共济会员的谈话》各有说法:有共济会大师说,莱辛破碎了共济会的理念,有的大师却说,莱辛最为精当地表达了共济会的理念……最妙的是,法国大革命以后,有两个当时非常著名的德国哲人接着莱辛的《对共济会员的谈话》写了续篇,但方向完全相反。莱辛的对话是在法国大革命前最后一个十年之初发表的,1793年——也就是法国大革命之后的第四年,著名的赫尔德发表了《关于一个不可见的可见社会的谈话》,公开主张把莱辛笔下的人物所隐瞒的“密”公开化,使之明确为历史的终极目的。几十年后,马克思流亡巴黎时,建议《前进》杂志在被关闭前的最后两期重刊莱辛这篇对话,就是在坚持走赫尔德的方向——当时,马克思正与资产阶级民主派决裂,积极倡议发表莱辛的这部作品,看来与他对共产主义同盟的理解有关……有意思的是,重刊这篇对话时,《前进》杂志用了“社会主义者莱辛”这个标题。
      另一个写续篇的是著名的小施勒格尔——1804年,小施勒格尔给自己编的莱辛文选作注疏,写了篇《关于共济会员的谈话》,他说,没有大革命之前,我们应该保“密”,如今有了法国大革命,我们更应该保“密”……可是,康德带出的那帮德意志唯心主义哲学家们竟然都忘了,哲人生活本质上是密契性的……因为,哲学不过是一只翻飞的蝴蝶……因为,哲学基于一个最终的大“密”:绝对完满的善本身最终是没法彻底搞清的。“保密”与“传达”相辅相成,压根儿就不传达,也就谈不上什么保不保密……如何把这个最大的“密”传下去呢?只能以秘传方式来传,所以,凡修炼到家的哲人在表达时肯定会用寓意方式……康德以后的启蒙哲人一个劲要到市场上去传布哲学,向大众揭密,恰恰因为他们认定,绝对完满的善不仅可以搞清,还可以实现,或者说已经搞清,因此应该实现,有何保密的必要?施勒格尔简直把古老的哲学传统说成了一种宗教——当然是内教而非外教。任何大宗教都有内教和外教两层,因为凡大宗教都既有信念又有寄托……钱之江老是念佛、做打坐状,在别人看来是有寄托,其实是有保密性质的信念……
      没想到你这个老党员竟会懂得那么深……深者“蕴奥而难见也”……我猜,你的意思是:黄依依肯定受到安在天的伤害,但究竟是哪层“密”伤害到她,就不清楚了,总之,是少数人伤害到多数人……在这伤害的同时,少数人也伤害了自己……要搞清楚黄依依究竟受到哪层“密”伤害,取决于安在天是否认识到这两层“密”及其相互间的历史关系,可我们没法知道这一点。
      但这历史关系肯定是个“谜”、而非“密”……高一乐没再说下去,只埋头呷咖啡。
      越听越迷……糊———我说,共济会的事情与黄依依同安在天的故事究竟有什么关系?高先生的说法倒像是“密”上加“谜”。
      看来呵,尚悠摆出一副自得的姿势说,咱们这些被西方启蒙精神教育出来的中国知识人要搞懂“谜”还是“密”,根本就没指望——我倒是想起《庄子·人间世》中接下来的第四个对话:前面三个对话都是两个人之间的对话,第四个对话中多了一位他者。有个名叫“石”的匠人带着弟子去齐国,路过一个神社,见到一棵高大的栎树——高大得甚至看周围的山也得俯视。弟子见了,惊奇得止步不前,师傅却看也不看,径直前行。弟子觉得师傅的行为是个谜,问师傅:我从没见过这等好材,你怎么连看也不看一眼?师傅说:够了,别说啦,什么好材,散木而已。当天晚上,这师傅就梦见那棵高大的栎树把自己训斥一通:你知道什么好材、劣材,什么有用、没用?我告诉你这等散人罢:无用才是大用。这师傅醒来,把梦中的对话讲给弟子听——弟子听了觉得又多了一个谜,他问:既然志趣在于无用,怎么不在大山里站着,偏偏要到神社这地方来站着?这回师傅的回答就与先前不同啦,他说:“密!若无言。……彼其所保与众异,而以义誉之,不亦远乎?”……哎呀呀……真所谓“洗心退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往”呵……
      Sī tacuisses,philosophus mānsisses———高先生嘀咕了一句洋文,尚悠和我都没听出来是哪国的,愣在那里。高先生不好意思地笑了笑说:是句拉丁语,不知道中文怎么翻译……
      尚悠朝高一乐举起杯子,高一乐也举杯,两人对视着,像两个小孩子一样微笑着,饮完最后一口咖啡。尚悠要付账———我和高先生没谁同他争。
      我们三人各自打的离去,谁也没送谁。(篇幅所限,略有删节。小标题为编者所加)
        
      《暗算》三部曲梗概
      《听风》讲的是新中国成立初期,我情报部门“701”搜索侦听台湾无线电通讯的故事。敌人实施“无线电静默”活动后,普通侦听员很难发现敌人的信号。“701”干部安在天请来听觉特别发达的盲人“阿炳”,找到了敌人的所有电波。
      《看风》中苏交恶时期,蒋介石叫嚣“光复大陆”,台湾特务系统启用新密码。
      “701”虽能接收到敌人发出的信号,却无法破译。安在天请来女数学家黄依依。黄依依是留学归国人员,个性奔放,因为喜欢安在天而答应调到“701”,条件是破译密码后带安在天退出情报系统。安在天决定献身情报事业,拒绝了黄依依的爱情。绝望的黄依依为了忘记与刺激安在天,就与刚刚认识的汪林逢场作戏。汪林受到处分,被发配到后山放羊。黄依依为此十分内疚。在安在天跟她讲过前妻小雨牺牲的经过后,她对安在天就失去兴趣了———小雨被苏联特务劫持,安在天为保护情报,开枪将特务打死,小雨也死于特务之手。
      《捕风》宁沪杭地下党准备在上海召开会议的计划为国民党特务机关掌握,有被一网打尽的危险。打入国民党军队通讯机关的地下党员钱之江,将这一情报通知了地下党员张秘书。不料,张秘书被捕,情报为国民党收缴。国民党方面为追查泄密者,将破译这封密电的钱之江和另外几位情报人员隔离。钱之江为了将情报带出,阻止地下党会议的如期召开,服毒而死。钱之江的遗体被运回家后,地下党人根据他在遗书里留下的线索,在他的肚子里发现了情报。
     
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  • 114420562
  • ??●??
    2018/10/12 21:01:31
    《毒液:致命守护者》有哪些细思极恐的细节?

    只有我觉得是在黑SpaceX和Elon Musk么……

    大(you)型(qian)科技集团,理念激进,尤其是热衷于发射火箭(还出了事故…)……

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    (正文字数不少于140字是什么鬼…………)

    只有我觉得是在黑SpaceX和Elon Musk么……

    大(you)型(qian)科技集团,理念激进,尤其是热衷于发射火箭(还出了事故…)……

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    (正文字数不少于140字是什么鬼…………)

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    9701180
  • 颜尹
    2008/11/13 16:35:38
    爱情 美艳如花。
    初恋50次
    在电脑里一直舍不得删掉的电影
    昨晚又看了一遍


    20年多前在ET里因为尖叫而出名的小女孩德鲁芭比摩尔
    在这里饰演一个因为车祸而失去短期记忆能力的女孩
    每天早上醒来后
    就会忘记前一天的事情
    记忆只停留在车祸之前的那天
    适逢她父亲的生日
    时隔一年
    她的父亲和弟弟怕她受看到日期的变换而无法接受
    每天都为她做同样的
    初恋50次
    在电脑里一直舍不得删掉的电影
    昨晚又看了一遍


    20年多前在ET里因为尖叫而出名的小女孩德鲁芭比摩尔
    在这里饰演一个因为车祸而失去短期记忆能力的女孩
    每天早上醒来后
    就会忘记前一天的事情
    记忆只停留在车祸之前的那天
    适逢她父亲的生日
    时隔一年
    她的父亲和弟弟怕她受看到日期的变换而无法接受
    每天都为她做同样的事情
    每天在她门口放上车祸那天的报纸
    每天都帮她做好父亲的生日蛋糕
    每天帮她包好她送给父亲的生日礼物
    每天帮她把房子粉刷成纯白色再让她在上面描绘她所喜爱的百合花


    她在每天都去的餐厅邂逅了他
    两个人相处得不错
    并约定第二天一起吃早餐
    他开心地赴约时
    她却什么都不记得
    当他得知真相的时候
    他丝毫没有放弃
    哪怕每天他都要重新让她爱上他
    他煞费苦心
    他在路口等她
    他装作车子坏掉
    他装作被人欺负
    他甚至装作被绑架
    他只是死心塌地地希望能够见到她
    并且能够让她爱上他
    哪怕
    第二天她全都不记得
    哪怕
    一切还都要重新来过


    在一个偶然
    她得知时间已经流走了近一年的时候
    她的父亲终于把她在车祸时的资料给她看
    她崩溃了
    她非要听到医生和她说才相信
    他将她车祸的资料以及他和她的朋友对她的祝福一并做成录影带给她看
    她感动得落泪
    他一如既往地爱着她
    每天都用不同的方式给她带来惊喜
    让她每一天都过得快乐
    尽管他也知道
    太阳再次升起之时
    她的记忆会再次刷新


    他为了她
    放弃了多年想要远航的梦想
    她不舍得让他如此
    她想要分手
    她将和他在一起之后的日记烧掉
    她会忘掉所有的一切
    包括每次他吻她的时候
    她都会说
    没有什么比初吻更美妙了



    在他准备出航的时候
    她的父亲来为他送行
    并拿了一张她送的CD给他
    是她曾经每次见过他之后总是喜不自禁大声歌唱的那首歌
    他开心地以为这是她父亲给他的暗示
    以为她开始记得他了
    他掉转船头就跑去找她
    可是她仍是不记得他
    她带他去她的画室
    看到满屋子都是他的画像
    她说她也奇怪
    明明不认识他可是每天晚上都会梦见他
    之后就会画下来了
    他们又拥抱在了一起



    她醒来的时候看到桌上的录影带
    是他为她制作的
    讲述了她的车祸
    他们恋爱的点滴
    他们的婚礼
    她惊讶地发现是在船舱里
    她出来的时候有个女孩过来叫她妈咪
    她的笑容
    如此的幸福



    他爱上她
    在她的叉子反射阳光折射到他眼睛上的刹那
    他不再花心
    他专一地爱着她
    他甘心为她做着一次又一次的尝试
    哪怕次日她又全对他格式化
    他愿意为她放弃梦想
    他单纯地只是要她开心要她快乐
    要她在屋子里绘画百合花的时候大声地唱歌
    这样纯粹的爱
    美艳如花
    简单而又纯澈
    看得心里暖暖的
    看到豆瓣上有人说原本以为最后她会治愈好的
    尽管这只是电影尽管一切都可以随心变更
    但是我觉得这样的结局似乎更贴近现实
    他曾说无论怎样他都会一如既往地爱她



    这部电影
    让人感动的不仅是爱情
    她的父亲对她的疼爱
    以及她的弟弟对她的关爱
    也让人动容
    他的朋友对他的帮忙
    为了他受到了她的棍棒
    也让人在忍俊不禁的同时而感动
    他的朋友以及她的弟弟之间的同志情结
    更是看得出美国对于同性恋的理解和开明的态度



    前几天还看了美国版的野蛮女友
    比韩国版的差太多
    拍不出来那样的唯美
    倒是觉得像50次初恋这样的电影
    带有美国独特的原汁原味则更是好看
    简单的讲故事
    讲简单的爱情
    很好
    很好



    【详细】
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