我专门为了吐槽这个电影下了豆瓣，实在忍不住了。

理性一点讲，导演很明显想要拍一部和《异形》风格类似的恐怖电影，只可惜实力不足。百度上虽然有这位周杰导演的词条，但只指向这一部电影，我怀疑是不是制作组自己写的(」゜ロ゜)」

既然是这位导演的处女座，甚至是一些演员第一部参与的电影，我们要求就别太高了。

首先场景上，90%的场景都在森林取景，感觉非常省经费，但是给观众的观感会比较枯燥。异兽的3D特效看起来做的其实还可以，不过我不懂电影特效，不知道这样的一个弄出来简不简单。

其次演员表演和台词功底比较青涩，而且角色冲突不是很明显，角色设计有点奇怪，那个穿少数民族服饰的女角色刚开始各种面瘫，拿着一把刀非常强的样子，也不说话，还以为是什么很强的人，结果刚开始去追异兽的时候很勇，对峙马上吃瘪，跑的时候还把刀扔了，被拍晕在岸边，观众直接疑惑。别的角色定位也不是很明确，容易做出很多迷惑操作。按照一般的电影套路，5个人最后应该只活下来一男一女逃出生天，好吧，国产恐怖电影的特色，不让便当。

异兽的设计上，看起来像是个很凶，但是诶我就是绕圈圈尖叫摧毁耳膜然后冲出来摸你一下，也不吃你就跑路的样子。压迫感很强但是造成的后果很小，估计是场景不能弄的太血腥吧。

异兽的尖叫顺便也摧毁的观众的耳膜，纯粹的高赫兹声音还每次持续时间特长，我直接和角色感同身受一起捂耳朵，太折磨了，可以说是观感最差的一部分。

剧情上，没啥值得讲的剧情，当然恐怖电影剧情基本都不是重点，只是这部电影实在没有什么亮点了，整体剧情逻辑上很牵强，虽然是恐怖片，有些剧情的设计反而非常想让人吐槽，鬼片喜看了属于是，最后剧情强行升华提供正能量，还留了个悬念，怕不是想票房大卖，然后拍第二部吧。

音乐上……没音乐。

总而言之，这部电影烂是烂，但是预感到能为大量的讲电影和吐槽电影的up主提供视频素材，到时候去看看电影吐槽肯定比看这片本身更有意思。

抛开一切专业性或是理性因素，从我看完电影后的直观感性感受来讲，这是一部好电影。作为天团系列的第二部作品，我看到了佳佳在呈现作品上的诚意和进步，这部电影可能有瑕疵、有不足，但在我心里是一个能够感动我的好故事，能够让我印象深刻的好故事。足矣。作为佳佳多年的老粉，我也看到了他不断打磨作品和呈现好作品的诚意。希望天团系列能继续下去，也希望佳佳作为导演能呈现更多有着自己独特风格的作品。

没看呢，想看，但这剧名劝退了我。

不仅如此，字数也限制了我。140个字不难，难的是今天不知道能说什么。

如果能拍这样的第二部，请尽情地在情境里面做题：某夫妻去离婚，领到了一只条约，上面写着请遵守冷静期法则，但可以随时反悔。然后30+30，给双方两个月时间作妖。中间可能小三小四公公婆婆岳父岳母大乱斗，最后成功离婚。皆大欢喜。

陆战之王作为康导作品又是我喜欢的演员陈晓的作品，我全程追了直播，我觉得从第一集到第二集可以说是渐入佳境

第一集大部分剧情是空投坦克，在这，首先空投坦克是我军新型技术这点是写实的，已查阅新闻，特效也还行，作为电视剧来说可以了。就是关于时间方面 ，我觉得会有一些质疑，这个咱们不是专业的，咱也不知道。所以算一个漏洞。然后坦克入市区，这个场面挺厉害，关于番号等保密这个也是非常写实，就是塑造的摄影师不太友好。不过现实中很多人都是精致利己主义，遇见坦克拍摄，追尾了拍照挺多人都会干，还是反应了一部分人性和现实，虽然不太友好.

第一集结尾第二集开始男主张能量出现，开始了这部剧的主题，张能量这个人物，一出现就很狂，他年轻优秀家里有钱红三代富二代95后，非常个性，陈晓演的很到位，一开始几个角色的人物性格都立起来了，于大雷，牛努力，还有搞笑的晓旺，女兵也描写了一下，军训很写实，是我经历过的军训，不过剪头发那有点夸张，第二集虽然没有大场面，但是反而更加有趣，新兵都很有个性，日常生活很贴如今的军营。

今天我来更新了，今天第三集真的让人惊喜，越来越好看了，有矛盾有冲突，新兵每个人的个性都塑造的很好，女兵也很讨喜，都是可爱的小天使，我觉得看完第三集会让人想当兵。

第四集第五集更新观后感 张能量和于大雷拔军姿的时候跑了，然后于大雷掉坑了，这段我觉得很精彩，是张能量成长的一步

好希望能够打负分，叫它电视剧那就是侮辱电视剧。

最起码的剧情故事都交代不出来，

两个演员，什么时候宋佳变成了这鬼模样？那个鲜儿呢？陈丽呢？就是凤至也不差吧。这叫演了个啥啊，像极了临场发挥拍了个小品。

那个叫袁弘的，用傻x来诠释傻x，那可真是傻叉，可惜料了毁了十三阿哥的形象了。

这个真不叫电视剧，各种雷死人，痔疮都能看犯了。我也是个傻x居然还迷恋宋佳的颜，白白浪费了35分钟的人生，想想也是可气，过来骂一下，mmp。

演员给力身临其境，隔着屏幕感受到枪筒支配的恐惧和对下一代的影响dont shoot don’t shoot

白人Miles由始至终的表现是刻板印象中的黑人，却难以真正融入黑人，不愿意说N word, 派对上受到的嘲讽反映出黑人对白人的偏见

gentrification威胁到黑人社区的Oaklanders

离缓刑期结束只有三天的黑人Collin反倒一直很收敛，像是上流人士一样喝十刀一瓶的蔬菜汁，直到面对枪杀黑人的白人警官才出言不逊爆发出压抑已久的痛苦；警官说I didn’t mean to，Miles说Are you sure？

在学心理学的前女友对Collin犀利指出Miles是白人所以才没有和你一起入狱，他去看望你的动机很大程度是出于guilt

Collin问前女友，when you look at me, do you see the fight first

rap的本质是说话说得漂亮，才能让人注意到你要说的话，凭借这样说话的本领，Miles成功卖掉了熨发棒和船

Miles让孩子跟Collin打闹前大喊“I’m a tough guy!” 后来孩子问Collin为什么会入狱，Collin好似轻松地回答 I was being a tough guy，自知背后有多少心酸。

喜欢结尾Miles喝了一口蔬菜汁说也不是那么难喝嘛，他对蔬菜汁先入为主的盲点被打破。

很优秀的探讨偏见和成见的电影。

1.崔PD小学五年级和头颅医生一起，算下来起码十二岁……那时候80和耀瀚还没有出生……然后崔和耀汉在一起并且有了孩子……两人一起没有十多岁的年龄差……

2.吴高中还没有毕业的时候80已经25.26的样子了……但是小时候发生事故的时候被耀汉和吴一起，感觉没有年差……如果差六岁，起码很明显的个头差……现在看起来没有年龄差了……

3.高的父母发生不幸的时候高明显比崔要小……但是现在感觉崔好像比较小……是警察显老么？

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虽然还没到夏天，但是这并不妨碍我们看“纳凉剧”。

去年，韩国上映了一部恐怖片。

这个恐怖片分为两个版本，一个是电影版，一个是电视剧版。

【详细】

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史前两万年前的欧洲大陆，人类在地球上的痕迹渺小到可以忽略不计，那时地势壮阔而古朴，山川河流大开大合，四处是天然混沌的凶险。我们的祖先们刚刚开始用智慧在自然中求生存，他们学会了钻木取火，一钻就要钻好久才会有火，他们学会了把石头打磨锋利，一磨也要磨好久。他们语言还不发达，词汇单一，只能简单地表达意思。他们对猛兽甚至大一点的食草动物都有着天然的敬畏，都要小心翼翼周旋才能求得生存。和如今科技的飞速发展比起来， 那个时候的人寿命更短，做一件事需要的时间更长，要几代甚至十几代人才会点燃一颗又一颗文明的星星之火。

影片的开头我们的主人公少年柯达，第一次跟着当部落首领的爸爸去狩猎野牛。原始人们通过祖先留下来的巨石路标，一路跋山涉水，走了好久好久，中间还要抵御猛兽，有些人甚至连野牛都没见到就丧生在路上。终于找到了在悬崖边吃草的野牛群，原始人们用泥巴把脸涂黑，一点点逼近猎物，野牛群被激怒，奋起反抗，在野牛愤怒的铁蹄下，柯达爸爸镇定指挥，终于把野牛逼落悬崖。

可是这个时候变故突生，年少的柯达第一次狩猎没有经验，见到疯狂的野牛向自己奔来，直接傻掉了，最后被野牛卷落悬崖。悬崖高耸而陡峭，掉下去就没有生路，柯达命大，磕磕绊绊掉在了悬崖中间的一块窄窄的突出的地方，昏迷不醒。柯达的父亲在悬崖边拼命想下去救他，但是被同行的人拦住了，人是无论如何都救不上来的。心碎的父亲在悬崖边夜夜呼喊，但是柯达一动不动，而他们要赶在冬天前把牛肉送回部落，父亲以为柯达死了，最后只能用石头立了个小小的坟墓然后伤心离去。

陡峭的悬崖边，柯达静静地躺着，在这个地方，倒也不会有什么走兽，只有飞禽可以到达。一只秃鹫注意到了这个悬崖半腰的“死人”，它观察了他半天，直接一口叼下去，柯达猛然惊醒，抓住秃鹫直接往悬崖上摔，自己也险些掉下悬崖。等到他观察自己的处境之后心都凉了，在这不下不上的地方，只能等死。更糟糕的是，他的脚踝还摔骨折了，不能借力。他试着往下爬，无奈悬崖都是斧劈般的巨石，无处着力，他扒在一块突出的地方，眼看着只能放弃。这个时候天下起了大雨，古时候的大雨好像也比现在大些，不知过了多久，本来干燥的悬崖下边聚起了湍急的洪流，柯达也坚持不住了，纵身跳下。

有主角光环加持，柯达当然没有死。但是前路没有了父亲和族人，自己孑然一身，脚还受了伤，一瘸一拐地在这广袤的天地间，实在是更加凶险。他发现了父亲留下的小小坟墓，想象父亲心碎的样子，和母亲知道后的样子，痛不欲生，坚定了无论如何也要试着回家的信念。

回家的途中他被狼群追，爬到树上，狼群中敏捷的阿尔法一口咬住了柯达的腿，柯达吃痛，回手用石头做的刀子扎了阿尔法。受伤的阿尔法被同伴抛弃，奄奄一息地躺在树下。柯达心善，不忍心杀死阿尔法，反而最后小心翼翼地帮阿尔法疗伤，一人一狗的友谊就此开始。

电影高明之处在于，在电影开头留了很多伏笔，这样让后面的九死一生的冒险就顺理成章多了。比如柯达是部落里打磨石器最好的少年，所以他后来才能一路走一路打磨，然后用锋利的石器逼退阿尔法。再比如柯达心地善良，不忍杀生，所以才救了阿尔法一命，从此开启了人和狗的伟大友谊。比如开头的时候讲了祖先留下的巨石路标，还有在柯达手上纹的星图，所以后来柯达才能在茫茫的冰天雪地里找到回家的路。

我很喜欢这类讲远古时候的故事，我很好奇，那个时候的人类怎么样以一种弱势的形态在恶劣的自然条件和凶猛的动物们之间求生存，甚至以弱胜强。这中间经历了多少挫折，简简单单的一个回家，今天看来可能只是一张火车票的事情，在那个时候却要经历那么多的苦难，甚至九死一生才能回家。对于温饱的要求也那么低，随随便便就能活下去，吃虫子，喝泥潭里的水，和老虎搏斗，几张兽皮披上就可以在冰天雪地里行走。腿断了，绑上一根树枝，照样一瘸一拐地继续向前走。我们的主角柯达，是一个漂亮得有些像女孩子的男孩子，他从最开始的手无缚鸡之力，连头牛也不敢杀死，到最后用凶狠的目光盯着阿尔法说我吃了你才能吃，中间体现他的进化，同时也体现了他逐渐变成父亲所要的那类领导者，威严，又不失仁义，既能带领部落，又能从容面对挑战。

看了电影感慨我们的祖先们真是不容易，又很感动，他们经过万年的求生为我们今天所能享受的一切奠定了基础，就像电影里的巨石，祖先们用血肉之躯堆起路标为我们指引方向。

当然影片的硬伤也是有不少的。最大的问题是主角光环严重，主角开始的时候太弱鸡了，以他那个样子根本连几天都活不下去，结果最后不但完成了不可能完成的任务，还收服了一只狼，狼直接就温驯得跟狗似的。其实直到今天，我认识的养狼和狗混种的人都知道，就算混种，都是驯不服的，都会保留野性，不会像阿尔法这样忠心耿耿，既会tug又会fetch。

当然到了今天，阿尔法狗已经不再是一只当了狗的狼，而是在某种程度上比人类更聪明的存在，那么人类从此之后该何去何从，我们拭目以待。（为了不跑题我只好在结尾点一下题）

开播半月，《阿坝一家人》幕近尾声。饮马湖的商业开发思路虽然还未确定，但夏柔（缪婷茹 饰）的智慧帐篷方案一出，当前的困境也就迎刃而解。迈大的步子收回来，杨耀州（蒲巴甲 饰）对乡村振兴的理解必然能更上一层楼。

初见《阿坝一家人》时，我还以为这是一部家庭喜剧。当年《东北一家人》给人留的印象过于深刻，以至于只看到剧名就觉得眼熟。它确是一部家庭剧，但要用一句话来概括它，那还是“杨家三代人为振兴阿坝殚精竭虑的故事”。

阿坝就是阿坝藏族羌族自治州，位于川西地区，辖区的著名景点有九寨沟、黄龙、四姑娘山等等。由于地处高原，交通不便，早年一直颇为贫困。

因为地形特殊，阿坝州的振兴和常规的乡村振兴也有所不同。在这里，光靠第一书记下乡是不成的，须要有人沉下心来深扎基层，狠狠地干上二十载。

这个人就是杨耀州。从阿坝州建州开始，其祖父杨永庆就进州工作，后不幸殉职；其父杨远德（丁勇岱 饰）长大之后，也留守在阿坝州工作；到了他这代，恰好是第三代。可以说，他们见证了阿坝州从贫困走向振兴的全过程。

《阿坝一家人》里有乡村振兴的重要命题，也有基层干部的担当使命。它挖掘共同富裕过程中的种种难题，对农村群像人物做出了别样展览。它有浪漫主义的高蹈，更有现实主义的切骨。文艺作品的引导作用，在这部剧里汹涌了。

“真”成长：基层干部是如何炼成的？

《阿坝一家人》的故事，围绕杨耀州展开。从他2002年大学毕业，到2019年九寨沟重新开园，在阿坝州工作了整整十八年。这十八年，是裂变的，是前后迥异的，是先苦后甜的。这十八年，俨然是一个基层干部的成长史。

刚刚上场的杨耀州，志骄意满。2002年的南大高材生，闭着眼睛都能把日子过得红红火火。更何况，他还和女友共同考上了本校研究生，将来出国读博定居海外，未来成了知名设计师，必然能在学校留下一段“神仙眷侣”的佳话。

这般前程的年轻人，又如何能心甘情愿地回来建设家乡呢？说到底，相比起繁荣发达的东部大城市，当年阿坝州毕竟是个交通不便的偏远山区。编剧上来就放了一串响炮。杨远德偷偷改了儿子的档案去向，将他调回了阿坝州。

用现在的观点来看，这似乎是个好差事。但在二十年前的杨耀州眼里，这是坏到不能再坏的选择了。一来，回到阿坝州必然要与女友异地，久而久之感情得不到保证。二来，自己已考上南大研究生，就这样放弃实在可惜。更遑论，父亲偷调档案去向是“父权独裁”，是违法行为，自己的未来应当由自己决定。

此时的杨耀州，尚处于人生的第一阶段。他还没遇到自己愿意为之奋斗一生的事业，只想反抗父亲的权威。提出到木格梁子羌寨做调研，也是基于此。他未想到的是，自己会被羌寨淳朴所打动，会下定决心要帮他们过上好日子。

但此时的他，还是个只知道干嚼书本知识的愣头青。生瓜蛋子我见过不少，拿着《国富论》下乡的，杨耀州当属头一个。百般受挫，还得打开父亲的土法子。黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。在羌寨，大道理不顶用，小偏方才能治病。

调研羌寨的过程中，杨耀州没少往家里跑。吃不饱、没信号、总停电，是他迈不过去的三关。跑回家的年轻人不应被耻笑，这本就是契合现实规律的写法。

很多影视剧里的改变太轻易，下个决心就改了，总归有些让人不信服。本性难移是人之常情，杨耀州同样挣不脱这份束缚。牢骚太盛防肠断。

长兄杨卫州(刘牧 饰)和未婚妻依娜（苑立若心 饰）的先后丧生，让他迅速成长起来。前者让他放弃了出国的打算，选择了继续未尽的事业；后者让他放下了男女之情的小爱，将一腔热血径直投入到建设阿坝州的未来中。于是，杨耀州裂变了。他明白了自己想要什么，也明白了杨卫州和伊娜希望看到什么。

一个起初谋求个人前途发展的年轻工作者，为何能俯下身子，在阿坝州一干十几年？《阿坝一家人》不紧不慢，娓娓道来。深扎基层，不是说说就能实现的；观念转变，也不能只凭三言两语。杨耀州的转变，必然是艰难、挣扎的。这部剧拍出了他的自我思辨，拍出了他从毫不理解到心甘情愿的真实过程。

演杨耀州，蒲巴甲有着先天优势。事实上，他的成长轨迹与杨耀州颇为相似。他就是阿坝州人，又是八零后，同样在南方读书。有了生活作积淀，其表演自然真实可感。杨耀州这个艰难炼成的基层干部，确确实实被蒲巴甲演活了。

“真”人物：一部乡村振兴群像史

还是那句话，乡村振兴的故事不好拍。《阿坝一家人》拍出了真东西。

总编剧卢敏是深入到阿坝州的。她摸了山区的底，入了振兴的魂，通了三农的经。所以剧中不见直眉瞪眼的口号和说教，放眼望去一地生活。

这里的“生活”二字，包括阿坝州的生活气息：羌寨悠久的历史文化、卧龙自然保护区熊猫怡然、外出打工者不愿回乡等等。这些都是典型的农村气象。

更重要的是，这部剧写活了阿坝州的核心内容——人。十八年来的两代人。阿坝州建设小康社会、实现乡村振兴的过程上，有太多的形象值得细说。

以“父权象征”现身的杨远德，大抵是前期最让观众恨得牙痒痒的角色。

偷调儿子档案，让他不能顺利读研的行为，以如今的视角来看，着实过分些。更何况，这不是他第一次替家人做主，次子夫妻下岗这事，就是他一手操持安排。甚至连孙子上幼儿园这种说句话就能办妥的事，他也不愿意去开口破例。

但这样一个“坏父亲”，却在阿坝州人民心中留下了无数好名声。他的一生，全都奉献给了全州人民，未给自己家人留下半分。他也绝非不爱自己的孩子们，羌寨风寒，他怕杨耀州受冻，半夜爬起来向他行李箱塞军大衣。杨耀州订婚，他高兴地载歌载舞。这是典型的“中国式父亲”，言辞不善，父爱如山。

夏柔的成长，比杨耀州来得要晚一些。男方建设西部，女方出国深造，分手在所难免。但她从来没有忘记杨耀州。汶川地震之后，她学成回国，为灾区重建出力。不过，此时的她和初入羌寨的杨耀州一样，犯了教条主义的错误。

按照偶像剧的写法，这两人相逢注定要干柴烈火，轰轰烈烈。《阿坝一家人》反其道而行之。感情的澎湃是克制的，二者倒为了建筑问题频繁争吵。由头还都站得住脚。一个考虑经济，一个讲究专业，最终议出了省钱办大事的良方。

母亲央金俄玛（娜仁花 饰）是家中润滑剂，杨家父子起摩擦全靠她斡旋。杨耀州最初愿意留在阿坝州，也是她瞥到了保留学籍建设西部的政策。这个善良的阿妈，只盼着儿子抓紧结婚。趁着年轻，自己还能给他们带带孩子。

还有那些可爱的村民们，也值得一说。老巴头（冯千 饰）脾气执拗，却愿意把所有腊肉都留给杨耀州吃；依娜刚和心爱的杨大哥订婚，地震来了却能不顾生死解救自己的学生；桑吉（容尔甲 饰）则敢爱敢恨，早期虽对基层干部心有不满，但杨耀州救了他的命，他便真心实意“听大哥的”……

客观来说，《阿坝一家人》的演员演技都不错。丁勇岱是实力派，在历史剧、都市剧、主旋律剧皆有拿得出手的角色。缪婷茹演的夏柔，见柔也见刚，见暖亦见肃，俨然和蒲巴甲达成了“双强”平衡。娜仁花更是金鸡影后，演技不用多说。冯千、苑立若心、容尔甲等人的表演也颇为出彩，与角色莫名契合。

“真”意义：如何讲好乡村振兴故事？

前两年的荧屏上，脱贫攻坚的故事演了不少。精准扶贫过程中，涌现出不少动人的诗篇。如今，脱贫致富的使命已达成，乡村振兴事业又提上了日程。

对观众来说，这或许有点费脑筋。同样是讲农村的现象，两者又有何区别？

脱贫攻坚本质上是一场战役，它的特征是快准狠，讲求集中作战。乡村振兴本质上是一种战略，它讲求常态推进。战役是短期的，战略是长期的。

三农问题专家温铁军曾讲到，“当代乡村建设，是基于自然和农耕的生态化和谐共生关系，探索着农业在经济、社会、文化、生态等方面的多重功效。要以尊重社会生态系统为基本出发点，将经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设有机结合，从而成为生态文明建设在‘三农’领域的突出表现。”

于这一点而言，《阿坝一家人》展现得颇为透彻。这部剧最难得之处，在于以小见大地写了振兴路上的三种冲突。它立足川西，聚焦阿坝，但所体现的内核是整个中国迫切解决的现实问题。是逐步实现共同富裕的必由之路。

第一种冲突，是城市教育和乡土文化的冲突。

比起自己的父亲，南大毕业的杨耀州算是个高材生。比起本科毕业参加工作的杨耀州，海归博士夏柔的学历则更胜一筹。但面对着羌寨的贫困局面，杨耀州却只能照搬课本知识，好不容易想出个卖苹果的办法，还赔了个底朝天。

夏柔将羌寨设计成欧洲的托斯卡纳风格的计划，更是罔顾实际。别说州政府那边过不去，就连杨耀州这个“半吊子”，都能看出她的方案有问题。钱不钱的先不说，把拥有千年历史的羌寨扒倒重建，完全是纸上谈兵的儿戏行径。

有趣的是，如果读者深入了解现实中的振兴故事，会发现国家对第一书记的要求是“在乡镇党委领导和指导下，依靠村党组织、带领村两委成员开展工作”。这样一来，既不会出现照本宣科的问题，也能提升基层组织的素养水平。

第二种冲突，是振兴政策与基层实况的冲突。

对杨耀州来说，羌寨的苦主要在肉体上，红原的苦则折磨在身心。桑吉实在是不讲道理，不仅自家不肯去定居点定居，甚至教唆其他牧民，动乱民心。面对这种程度，晓之以情是很难动之以理的，只能按照草原上的规矩来讲办法。

桑吉是骑马的好手，杨耀州就激他骑马。桑吉是重情重义的汉子，杨耀州就不顾安危，寒风中冒险救他。一来二去，如孔明收孟获，愿为先生身前驱。

第三种冲突，是一腔热血与现实困境的冲突。

乡村振兴不容易，光靠着一腔热血解决不了问题。唐僧一个人取不了西经，信念再坚定也得有降妖手段。基层干部也是如此，要懂得高风亮节、身先士卒，更要懂得脱贫的手段和方法。羌寨过去也颇为努力，但他们失败怕了。

杨耀州通过村主任和老巴头两处锚点，成功把村民们说服了。村民或许不信这个毛头小子，但相信村主任。和妻子在阳台上唱个“红白脸”，私搭乱建者就没脾气了。说到底，中国社会是基于血缘和地缘的小社会团体。费孝通说，文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。就是这个理。

另外，在民族文化展现、自然风光还原、年代质感表达方面，该剧也勉力了。

九寨沟、黄龙、四姑娘山的美景，卧龙自然保护区熊猫的憨态可掬，藏族、羌族载歌载舞的野趣，以及2002年遍地翻盖电话的古早，真真有趣。很显然，导演顾其铭在拍戏过程中，是抱着必出精品的信念的，是打了心稿的。

好剧，好故事，非常的好看，一部诚心制作的好剧，再加上之前宣传的时候海报就已经很吸引我了，很梦幻很高级感，与平日看到的大不一样，感觉好像是你中有我，我亦似你，很好奇到底是个什么样的故事，于是坐等开播，虽然我没看过原著小说，但单就本片来说整个剧一看就是电影质感，画面色彩，场景，演员的造型都是很好看

昨晚看完《犬屋敷》的真人版电影了

说实话一开始就是因为短视频刷到了狮子神的cut

冲着佐藤健的颜去的

看完整部电影，佐藤健的颜和身材确实没让人失望

被改造后那种“大反派”的气质也拿捏得好准

大概是“心随眼走”，所以在部分情节反而有点为狮子神叫好的情绪

（当然除了第一部分，因为嫉妒所以杀人）

打斗场面也真的谢谢佐藤健，有被爽到

至于主视角的犬屋敷爷爷（额？）真的太太太善良了

但是温吞的性格我真的看得火大...非常讨厌有话半天讲不出的性格

有点“哀其不幸，怒其不争”的感觉

当然最后的结局是永恒的“正义战胜邪恶”

作为“抗日电影”看还是蛮爽的

“我要向全日本一亿四千九百万人宣战！”