台湾的中学也是到处都是标语啊。“自由”的字样有点讽刺。

舍监比教导主任还凶。

老师眼中分数才是一切。

学生宿舍很整洁，有点军营的味道，显然是因为舍监的强势管理。

特权生就是一个靶子，一方面是向学霸、好学的人树立一个前进的榜样，另一方面却会引发不公平而招致仇恨孤立。

即使是这样高压的学校，校园欺凌仍然存在。难道不应该学生所有的霸凌、觉醒都是死于高压的吗？

片子后面的所谓反抗，很幼稚，想起了《我的少女时代》等台湾电影都有类似的桥段，还有国产青春片学过。（该片监制就是《少女时代》的监制。）

个人觉得处理成个体学生反抗而牺牲，唤起家长、社会的醒觉才是，或者类似《熔炉》那种。

男主某些角度像刘烨。

少有在台湾片看到恬妞。虽然她是台湾人。

我是因为《金宵大厦》里面，潘朵拉的客串，对这个女孩子有好感，从而来到《十二传说》的。

电视剧本身确实值7分，而因为女侦探在侦探作品里面的稀缺，以及我对潘朵拉人设的极度好感，再加一分。

虽然推理的桥段有抄袭（不是嫌疑了，有一些我都看得出来，在是其他作品的原创）。而看清楚原点的套路，被很多观众嫌弃。但这种套路化的片段，看惯了金田一的观众想必都能会心一笑。不管怎样，潘教授那句：我已经看清楚他的原点。总比金田一的：以爷爷的名义……更优雅一些。（笑哭）

我实在很喜欢潘朵拉的人设和气质，尤其是片头曲放到最后，潘朵拉望向怀表，以及随后闭目侧头思考的神态，其中表现出来的知性、理智和优雅，非常的打动我。

很希望林夏薇能够继续用这个造型，再奉献更多的女侦探影视作品。（可惜香港网大似乎并没有什么市场）

【详细】

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Hannibal & Clarice

前者看到后者羔羊外表下藏着的狼性，后者也能看到前者内心最纯粹的地方。

无法取代的Soulmate，但是饿狼又不敢靠羔羊太近，生怕自己哪次控制不住把她生吞了，也怕自己真把她同化了，自己那仅剩的一点点纯粹就再也找不到了

以上是一位豆友的评论，看到后深以为然。我觉得这是一开始两个人没有结婚的根本原因。其实不只是Axe这么想，Wendy也担心进一步会影响到两人的纯粹感情，包括极度合拍的工作关系。任何事只要涉及到对方，他们都会默契地选择牺牲其他而成全对方，比如Axe考虑坐牢那次，Wendy放弃执照那次。

然而他们没想到的是，这种感情横在那里，（显而易见还会横一辈子）深深地刺伤了他们各自的配偶，即使他们竭尽所能扮演着好丈夫好妻子，也无济于事。bobby也尝试过交往和自己同样优秀，甚至情商可与Wendy比肩的Rebecca。然而即使一开始合拍如此，也逃不过黯然分手的结局。Rebecca终究不是Wendy，触到了Axe的逆鳞而不自知。

几季下来，被伤透的chuck又又又开始了死磕Axe的节奏。所以一开始的那种情怯会不会是一种错误？相信两人都这样想过。

第四季，无所不能的Wendy第一次遭遇职业危机，Axe准确无误地回忆了Wendy第一次拯救他的演讲，一字不差。而chuck老早忘了女神是怎么俘获他的了。元旦那次庭前特训，Wendy看到Axe，一下流露出的喜出望外的表情，其实已经为后续埋下了伏笔。本季中，Wendy终于也离了，如Axe所说，chuck那个绊脚石终于不在了。他的情感慢慢就藏不住了。然而多年的情怯还在，他不敢表白。她也不敢前进一步，习惯性接受了画家的示好。但这显然刺激到了已经藏不住感情的Axe。

情怯是种错，错过最适合自己的人也是错。显然Axe认识到了这一点，挥刀砍了Wendy的浪漫爱情。Wendy意识到这一点了吗？她还会一如既往地退却吗？感觉这一次，他们不会简单地吵一架呢。

ps 看到好多豆友在嘲笑Axe铺床单那次??其实那时候他才刚分手，联系方式都没来得及删除，况且上门求助的Wendy又是未离状态，他当然不会做什么，还没缓过来呗。本季中Wendy离了，Axe的想法就不一样了。他以为Wendy一定懂，然而……

再不长眼的，也应该知道这部剧的男主是John Smith了。

然而，Frank和Joe也都不算等闲人物，他们的故事线起点是围绕着Julianna和John Smith的行星轨道，但后来都发展成独立的故事线。而且，相对于众多人物的静态性格，Frank和Joe都具有人物弧光。所以，本篇幅先讨论他俩，John Smith下季再聊。

Frank的故事线是前三季最完整的。他的成长是渐进的、动态的、合理的，因而也是感人的。

最初他是一个在身份认知上自卑的、畏惧于暴力统治连要个孩子都需要莫大决心的顺民，由于被卷入至爱Julianna的“电影事件”而经历悲惨的牢狱之灾，更导致姐姐、外甥及外外甥女的无辜丧命。侥幸“脱罪”之后，无法释放的悲愤使他抱着“I have to do something”的念头、意图刺杀日本皇太子但无法跨越内心对于生命的本来态度。Frank人物变化的第二阶段是一个复仇者，由于Julianna的”背叛“使他产生强烈的恨意，这股恨意与他对日本宪兵的恨形成汇流，于是他加入了原本排斥的抵抗组织，参与及主持了多桩爆炸和暴乱，并在策划摧毁日军核实验基地及暗杀日方鹰派野田将军的行动中”丧命“。

Frank在第三季的 “复活“是非常有必要的，唯其如此，这个人物才完成了他的成长。抵抗组织的暴力裹胁了众多的无辜生命同时招致了更暴力的统治阶级报复，Frank对此有了清醒的自省于是寻求自我救赎和升华的道路。他被同样与暴力抵抗组织切割的天主教会接纳，通过作品传播希望并给予唤醒和启蒙，最终完成了一个圣徒的成长——日本宪兵队总检查长Kido-san与其说是对他行刑，不如说是郑重地帮他完成了仪式，Frank在生命的终点，获得了安息。Frank的成年礼，与John Smith的晋升仪式交叉呈现形成强对比，这是灵魂升华与权力迷局的对比，更是安宁与挣扎的对比。因为，在生命中得到成年，并非每个人都必然拥有的结果。做为先行者和启蒙者的Frank, 照亮了Ed. 、Jack和Bobby和更多人余生的道路，使他们找到了生命的意义，成为他的后继者。

Joe的故事则相对诡异。这个人物其实并不讨人喜欢，但即便在这季第五级被杀，仍有很多伏笔未解。关于他的伏笔首先来自于Julianna。Julianna从未穿越（结尾是唯一的一次）却具有多个平行空间记忆的能力，而这些记忆碎片里关于Joe的不少，尤其是那句她跟Joe说的话“we do this many many times” (第二季里她到德国申请政庇时给她做检查的医生也强调了这一点，所以不可能是闲笔)， Julianna对Joe的记忆还有电影之外关乎隧道场景的细节——而这个电影片段里虽然Joe杀了Julianna，但第九集所展现的实验者恐怖的遭遇使我们意识到，Joe杀掉Julianna并对她说”believe me” 并非虚言——Julianna在杀掉Joe之前的争吵台词中又提到，Joe杀死Julianna后把枪对准自己的下巴自杀了。所以，关于隧道这一幕，其实还没有最终的答案，而Julianna被捕，又导致她破坏隧道的计划失败，也许到第四季，仍会是一个不失重要的线索。

与这一猜想相验证的是季终Julianna的穿越。根据高堡奇人对John Smith的话，我们知道，穿越成功的要件，是平行世界里有这个人的空缺——也就是说，贸易大臣能穿越到美国世界与妻子、儿子儿媳相聚，是因为那个世界里的他已经自杀了；Trudy能从另一个世界穿越过来，是因为这个世界的她已经被Kido-san处决。那么判断一下，其实Julianna不大可能穿越到那个她与贸易大臣儿子结婚生子的和平世界（因为她在那个世界里死去的概率和必要性都很低）。那么，我们就可以比较合乎逻辑地假设，在第四季，Julianna将要去往的世界，是前三季未曾展现的，而她在那里，将会与Joe有更多的交集。

（文/杨时旸）

笑声。如果说有什么内容贯穿了故事的始终，那就是丁务源独特的笑声。范伟并不是第一次使用这种他熟稔掌握的笑，只不过这一次，把它着重提出，大肆表现，几乎成为了这个故事最重要的“配乐”，如此精准地切中了这个故事的要害和精髓。那或许是一种只有中国人才可以会意的笑声，它由一种独特的喉音构成，震动发于胸腔，声音止于口唇，一切点到为止，既不是哈哈的开怀大笑，也不是呵呵的随意敷衍，充满节制，礼貌，木讷，老实本分，有卑躬屈膝的臣服，还有着能搞定一切的笃定，这种笑声更多的用来表态而非抒情，这矫饰的笑从抗战年代的小小农场一直可以贯穿到2017年当下的饭局、职场与官场，从未改变。所以，这个角色都穿着长衫的黑白电影其实有着独特的当代质感。

丁务源梳洗得当，有条不紊地喂了鱼，戴了表，让人们以为他是个颐指气使的老爷，毕竟刚刚他还挺着肚子站在窗边眺望，一转头，就变得低三下四，冲着镜子拍拍脸，说，“三太太，肥鸡和肥鸭都给您带来了。”媚态也需要排练。那是他第一次给自己装扮上谄媚又拿捏有度的笑，紧接着，他就开始让那种独特的笑声接连不断地出现在各个场合，和太太小姐们打牌的麻将桌，和工人们称兄道弟的牌九游戏中，又或者遇见莫名撞来的虚伪艺术家，甚至，面对那个即将把自己替换走的新主任时，他都一成不变地凭借这一款独到的笑化解一切，主子的差使也好，农民的狡黠也罢，哪怕面对留洋博士的义正辞严和不通世故，他都能应对自如，这卑微和自我贬损的笑声成了武器，柔和克掉了多杀钢铁的棱角，流水又消化了多少坚硬的石头。

《不成问题的问题》的异质性和中国特征都如此突出，突出的原因并不只是因为黑白影像，也不只因为那些层山叠嶂和流云如泻的远景，更多的是因为这部文人片中指涉的问题——一种绝对中国式的问题，从空间上说，它只会出现在中国，一种由东亚儒家内里生发出的独特人情世故，混杂着一些政治背景造就的浑浊麻烦，从时间上讲，那些问题从未被解决，绵延无尽，故事写的是抗战年代，而看看当下呢？如果让故事里的人换身衣裳，涂上色彩，很多东西都可以原封不动地搬演，过去的事体却掷地有声地激起了当下的回音。更绝妙的是，电影对于这些问题的呈现方式本身，也仍然都是中国式的，深藏不漏，机锋隐遁，充满留白和意会，一切都在揣度之中，人们会意，微笑，摇头，轻声慨叹，然后茫然四顾。问题其实被呈现得尖锐又绝望，但却完全没有愤怒的指摘、锋利的批判，也没有居高临下，而是润物无声地端出一角，一截，一片，然后让人们自己在头脑中拼贴出全貌，那边边角角都是溃烂，全貌怎样，可想而知。这是中国知识分子表达观念和介入现实的一种独特口气。

这个三段论的故事，从技术上讲，符合现代标准的编剧守则，平衡，打破平衡，又回到平衡，从精神层面上讲，却又有趣地暗合着东方式的心态和定律，看着一切几近崩塌，即将巨变的当口，莫名其妙的，锐角的转折就变成了一道温润的弧线，事情渐渐复归原点，一切怎样开始，一切就怎样结束。开场的时刻，作为农场主任的丁务源给三太太备了鸡鸭，讨来了给小少爷做寿的差事，为太太分忧，到了结尾，依然给太太带了鸡鸭鱼肉，又讨了给老爷做寿的差事，依旧让太太频频点头，甚至还顺带着准备给小姐说门亲事。风暴都在茶杯里，而且都已是旧事，他又成了一个隐忍的好人，一切都处于一种超稳定结构之中，任何力量都无从撼动。

故事中的三个人背后是三群人，虽然他们之间互相抵牾，制约和冲突，但却意外构成了这个超稳定三角形的三个支点。

第一段故事有关丁务源，交代了这个人的一切秉性，对上谄媚，对下压榨，他做得颇有分寸，那媚里也不是完全无骨的令人恶心，还总有一份稍稍挺括的尊严和身段，但又绝对尊卑分明；那些压榨却也涂抹了一层称兄道弟的义气，他使着小坏，让那些穷苦汉子们给自己送钱，转头就拍拍握握，用一点言语上的亲昵和小恩小惠的钱财让对方对自己感恩戴德，所以，从这个段落，所有人都能看出，丁务源诠释了一种独特又精准的面貌——圆滑。在中国，这不被认为是一种美好的品德，但也绝不被视作一种需要鄙夷的劣行，在普遍的人群中，这一切被私下认同，被当成一种生存哲学承认下来。那个农场得以运转，都被认为是由于这种圆滑的运作而维系的，是这样才润泽了一些关节，以至于没有崩塌，不至拮据，但也无法盈利，一切浮于微妙。

第二段有关秦妙斋，显然，这个虚妄的青年形象是那个战时年代，变革时期，新旧文化冲突中生长出的奇异果实，如果说，丁务源是一个圆滑的市侩，那么秦妙斋就是一个经典的无赖。事情至此，两个人产生了绝妙的化学反应。秦妙斋一度是丁务源的麻烦，成为了让丁务源深陷危机的直接原因，但最终，他却成为了解救者。两人借着酒劲儿互相称颂着彼此的仁义道德。无赖救了市侩，那谁是受害者呢？显然是尤大兴。

尤大兴在最后一段中以变革者登场以失意者落幕，一个浸淫于西方的规则至上主义者，一种凌厉的处事方式，企图分辨对错是非，像一种无法抵挡的变革强音，但有趣的是，他娶了个旧式的妻子，一种秉持着圆滑价值观的女人。这块空降的石头，最终被一滩内外交融的污水化解掉了。

这故事里最绝妙的点题之笔都被小心翼翼地藏在了不经意的对白里。丁务源慨叹着念叨，“苟且性命于乱世，有命活着就好。”这是他价值观的根基。最后出了乱子，农民在外面扮演暴民，伪知识分子在那里表演正义，一个市侩的领导者缩头缩脑地等待渔翁之利，多少事情都是如此同样的模型呢？此刻，丁务源对尤太太讲，“我们先不问对错是非，先把事情解决了，好吧？”引得女人拼命点头称是。最坏的事情就藏在这一去一往的互动里，我们有一种文化，就是不问是非黑白，只求息事宁人，进而维护一种表面上的稳定，但每一次的敷衍和调和都给下次爆发积攒了更猛烈的弹药，更致命的是，人们都被如此的权宜之策搅乱了是非观，变成了一群刁蛮的无赖，然后，当权者又以这些底层者的刁蛮和不开化作为借口，拒绝给予他们权利和平等的对待，一切都陷入死循环，而到底又是谁和什么造就了这样混沌的困局？这才是《不成问题的问题》所提出的最重要的一个问题。

一个小小的农场，一条完整的人际关系链，一个人间微缩模型，它可以无限扩展，成为隐喻更大地界的小小标本。

这故事中的人物时常因为光影的缘故成了剪影，远远的，人们都虚了脸面和身段，轮廓和轮廓对话，有时，一切又都陷入一片黑暗，声音和声音对话，一切值得玩味的内容都在这片模糊不清之中氤氲。一切都不用彻底明说，也都没人完全说明，意涵暧昧复杂，就如同丁务源那独特的笑声，只靠意会。

三太太在开场时疑惑地问，一切都那么好，可这农场为什么就不能盈利呢？到故事收场，她还在问着同样的问题。她的困惑很真诚，毕竟，她与真实世界如此隔膜，或许有人觉得，那个农场里的世界，注定如此混沌下去，如果想真的解决问题，只能期盼一种革命式的暴烈行动，比如，那个正义的尤大兴就是这样想的，但终有一天，人们会发现，那暴烈的行动发生之后，等尘埃落定，一切仍然会回到那种超稳定结构的旧态之中。这问题成不成问题？

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