偶然在微博上看到宣传，好奇张若昀和张天爱的组合效果，于是就从播到第六集的时候开始看了。说实话，我在看第一集的时候躺着看睡着了，手机还砸了我的脸，感觉张天爱没有入戏，我作为观众也觉得别扭。本来已经弃剧了，后来实在剧荒，就又捡起来接着追，这一追就追到了现在。第二集过后渐入佳境，只要不涉及感情问题，男女主日常相处挺自然，互动也挺有趣，俩人偶尔谈论的话题内容也是一大看点。但是，一旦涉及感情问题，就有点拖沓，这种拖沓的剧情甚至让我集集跳着看到头。说说几个跟男女主有情感纠葛的人吧。清清。这姑娘出场的时候看着挺小巧可爱，本是个敢爱敢恨招人喜欢的角色，为追求所爱积极主动本无可厚非，奈何情商太低，不懂人情世故，娇生惯养的习性让人喜欢不起来，甚至这姑娘男闺蜜指责她的时候我竟然莫名觉得爽。安卓。这里不想评价。丁宇扬。这个男二是女主念念不忘的初恋，一个并不算初恋的初恋。我想女主对这个男二更多的是一种年少时期爱而不得的执念吧。优秀的男二让本来优秀的女主更加优秀，这本来是一种正面影响，却也是这种伴随着女主这么多年的影响困住了女主，以至于俩人重新遇见到后来恋爱，女主多次给自己心理暗示“因为……，所以我爱丁宇扬”。每次女主给自己这种心理暗示说服自己“因此要爱丁宇扬因此我要忍让甚至变得不是我自己”的时候我都心里窝火。看着俩人的相处，除开一开始的暧昧心动，偶尔的小粉红，俩人更多的是矛盾。男二过于自私加大男子主义，虽然后来在慢慢磨合改变，但是终究两人都是强势的性格，处不来分手也成了理所当然。我刚看到男二向女主求婚这里，目前看来，俩人之间的问题太大，在这种时候仓促求婚仓促答应求婚真的是太仓促了。当然，面对生命的脆弱，这种冲动也显得合理，但是一旦冷静下来，一旦重新回到现实，俩人之间的问题依然存在。

何馨。这部剧最喜欢的女性角色。她独立，温柔，洒脱。男主与之相处的画面很舒服，与其女儿的相处也很温馨，俩人有共同兴趣爱好，有话聊，也可以互相包容鼓励，如果真的在一起了也肯定会细水长流。然而没有如果，男主对女主的爱太久也太深了，大概只有等到女主真的嫁人了，他才会放手开始他自己的生活。目前最新一集何馨洒脱骄傲地对男主放手了，这才是她这个年龄这个阅历的女人该有的气质。我把鹿飞握住何馨搭在他肩上手的画面当作最后的结局。

至于男主，如果用一个词形容他，大概就是深情了。他确实深情，家庭的原因让他珍惜与女主的感情，不敢轻易改变现状，也让他有点优柔寡断不懂拒绝，这些都能够理解。女主呢，就是一个不断经历感情挫折逐渐醒悟到认清自己内心感情的人设。这一过程需要时间需要成长，这是理所当然。但是，由于拖沓的剧情，缓慢的节奏，愣是让这一过程变得无比冗长，让作为观众的我或者我们耗尽了耐心，甚至让女主人设变得一言难尽。

回想每天追剧的这么些天，都变得很不真实。辛辛苦苦追下来的剧，要说后悔追了吧，我自己都心疼自己，至少何馨这个角色让我觉得没白看。

另外，关于打着友情的幌子当备胎这个话题，我始终认为并不是所有男女之间的交往都要被打上这种标签，这太不公平。朋友也可以就是朋友，而且大多数都只是朋友，只有极少部分是可以发展成为恋人的。为什么一定要为了所谓的爱情放弃同样重要的友情呢?至于具体属于哪一类朋友，完全是因人而异看自己怎么区分与权衡的吧。剧中男女主之间的友情是因为从一开始男主有私心变了质，但并不是所有男女之间的交往都是这种变了质的友情。（仅仅针对某些言论的一点个人见解，实在不吐不快。）

最近不管是微博还是豆瓣，戾气太重。眼不见心不烦为妙啊。

文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知， 而非在性别问题上寻求和解。，李双双这一人物享有大 量的仰角、单独镜头以及景框上端等，更具有权 力的位置。如夸张的表演方式，对劳动与女性有明显 的优先顺序，藉由这种生动而具有效果的表演 方式，确实使所欲宣传的观念得到展示，但表演 的重心仍旧在劳动而非女性。就演员表演来看， 李双双被诠释的是优秀的劳动者，在影片前段 就是强而有力的形象。影片中的李双双这个形象完美地糅合了道德叙 事和革命叙事的统一。她的身上不仅体现着对革命 事业的激情和忠诚，也有在传统道德规范下女性的 隐忍和贤淑。在参与公共事务的同时，李双双依旧 兼顾着家庭琐事，时刻不忘自己作为妻子的义务和 责任。另一方面，“先结婚，后恋爱”也隐性地倾注 了李准富有真实体验的个性化情感叙事。

家务事， 真心焦， 有干劲， 鼓不了！ 整天围着锅台转， 跃进计划咋实现？ 只要能把食堂办， 敢和他们男人来挑战。 “妇女能顶半个天” 收罢麦，放下镰， 妇女在家好清闲， 修渠种地劳力少， 都因干部怕麻烦， 工分记得太马虎， 不知谁是记工员， 希望认真把分记， 妇女能顶半个天。

但电影的大字报集中于对干部与记工 员的要求，与小说的“敢和他们男人来挑战”相 比，女性意识较为缺乏。原因无他，电 影的具象力量，使之能藉由造梦的方式为观众 实现神话。《李双双》以电影造梦实现的圆满神 话，接合了集体劳动与女性意识的关系。对于观 众而言，便会形成一种对生 活的推测——即女性地位将能藉由正确的集体 劳动认知得到抬升，是此，具象力量便在集体劳 动与女性意识之间的关系上，充分发挥政治效 益。

讲述 了公社社员李双双为了集体利益不断 与丈夫孙喜旺及乡邻发生矛盾，并最终和好的故事。电影一开始，就展现 了李双双经过了一天的劳动之后，愉悦地给喜旺洗衣服的画面，显示了她 勤劳乐观、热爱劳动的基本性格。在 面对孙有媳妇偷拿公社的木头，以及 大凤摘棉花不干净的问题时，她又丝 毫不顾及情面，勇敢地反抗这些侵害 集体利益的行为，为了公社的利益她 去公社告了队长和自己的丈夫，显示 了自己大公无私的一面。李双双面对 思想落后的丈夫，有着恨铁不成钢的 复杂感情，但在原则问题上始终寸步 不让。在一系列分分合合之后，李双双终于帮助丈夫认识到自己的错误和 落后，孙喜旺实现了转变，夫妻二人 的感情也更进了一步。在《李双双》电影 中，孙喜旺也是利用自己的职务（食 堂管理员）之便帮助干活敷衍的孙有、 金樵多记工分，结果被大公无私的李 双双愤而举报。李双双与孙有、金樵 以及金樵媳妇等人出工不出力且胡搅 蛮缠的行为进行了三次“较量”。不仅 如此，她坚持和男劳力一起修水渠， 其目的不是得到工分，而是因为水渠 修好以后，村里的旱地可以变成水田。 为了达到这一目的，她宁愿将女儿给 别人照看，连为丈夫做饭都顾不上了。

结点一: 与孙有婆吵架。 吵架的起因是李双双看到孙有婆拿队里的木板回家，上 前制止。孙有婆撒泼，两个人就吵起来了。前来劝架的喜旺 很是不悦，责怪李双双多事。双双则以 “公社社员”的主人 翁身份维护集体的利益，说 “孙有大娘拿公家的东西时手 长，劳动的时候手短”③ ，最后抱起那些木板回队部了。 结点二: 自发参加修渠。 李双双听二春说修渠工地劳力不够，就带领彦方嫂几 个妇女去工地支援。她们想加快修渠速度。水渠修好了就 能扩大村里水浇田的面积，这样村里的大丰收就有保障了。 在对美好未来的憧憬下，她们和男劳力展开了火热的挑土 比赛。可妇女们白干活不被记工分的行为遭到了家里人的 反对，也包括领头人李双双。 结点三: 呼吁重视记工分。 李双双觉得记工是大事，直接关系着按劳分配的实施。 于是她执笔大字报进行 “呼吁”。李双双的这一举动得到了 村民的拥戴，老支书顺势号召群众开会推选记工员。又是 李双双，她推荐了初中毕业生孙桂英。同时当选记工员的 还有孙喜旺。 结点四: 向上级反映社员片面追求工分的情况。 工分工分，社员的命根儿。觉得大凤的活儿干得不扎 实，李双双直接反对给大凤记四个工分，惹得大风气恼离 开。放工后别的妇女回家，李双双则下到田里重新拾到大凤 的活计。竟意外地发现了金樵、孙有、喜旺他们撒粪撒的敷 衍了事。她回家一问喜旺，竟然是每人记八个工分! 李双双 就到公社找老支书，没有找到老支书，却邂逅了刘书记。得 到刘书记肯定与支持的李双双回村当选了妇女队长。 结点五: 妇女队长李双双理政。 队里开会商议救济的事儿，对于一些人提出救济大凤 与金樵夫妇，妇女队长李双双强烈反对。缘由是，大凤干 活不积极，又不善于学习劳动技能。而作为副队长的金樵 老是用公事托辞躲避劳动。因为与老支书比起来，人家比 他忙多了，可工分照样不少挣。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，上世纪九十年代，台湾的一部电视剧《包青天》火遍了大江南北，可见民众对包公的崇敬之情。

1994年，周星驰作品《九品芝麻官》横空出世，片中大量的配乐就引用了电视剧《包青天》的主题曲。

今天大隐者就借着这部经典电影《九品芝麻官》来深度解读一下，在古代做一名清官有多难。

【详细】

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很喜欢这个故事的内核，但有些情节实在刻意。诸如巴基斯坦警察在小巷手电筒光下的倒影、父亲在悬崖边对女儿说“你毁了我的生活，跳下去，跳下去”...

作为西方的普世价值观，与其像电影主题这般如此谴责巴基斯坦文化的落后，不如找找更好地通过包容而非否定排斥而解决问题的方法。否则未来的欧洲可能会遍体鳞伤。

文化没有高低贵贱之分，更没有对错之分。只是人类在不同区域活动所产生的副产物而已。

我特么注册豆瓣就是为了骂这部剧的 这种剧怎么还有人演 还有配音能不能用心点 剧情也是烂到爆炸 女主这真的是白莲花 我妈还特喜欢看 我宁愿去看新闻联播也不愿意看这个 无奈母上大人扒着电视 ╮(╯▽╰)╭ 这种剧还是少拍好吧 别来毒害老太太了 真的是 哎为啥还有字数要求 不知道这啥很少写影评 还是第一次的话 尴尬 凑点字数吧嘤嘤嘤

年轻时的帅哥浪子有一天决定安定，就找到了一个可以托付一生的女人成了家，从此很平静的样子。是那个女人很神奇吗。有一天跟Y讨论这个问题，我说，她不过是在适合的时间，遇到了他而已。Y深表同意。所以我们看到强尼?德普的凡尼莎，实在看不出什么火花，哪有威诺娜?赖德或是凯特?摩斯正点啊。可惜她们在错误的时间遇到了浪子，上演的只好是苦情戏。等浪子有一天决定安定，这个时候恰逢其时到来的那个，就顺水推舟的接手，其时浪子已经折腾了够，金盆洗手，一心当个好男人了。所以这个世界上从来没有什么救世主。有人喜欢找原因，好也罢，坏也罢，自己一概是被动的那个。浪子的故事告诉我们，作出选择的只是你自己，所以你既别抱怨，也别瞎感激。这里面最值得尊敬的当然只有一个，不是别人，那就是浪子本人。当然，懂得感激的人，也是有福了。《旺角揸fit人》这个电影，用了三段式的讲述，现在时和两段回述，这两段一段真一段假，这个电影基本上是揭了一个黑社会慈善家的画皮。所以剧本这么写有意思。比如你看第一个回述，讲一个好人怎么被这个社会逼迫，怎么一再被欺骗，于是堕落，显得多么无可奈何。但是这是假的。这个故事讲了坏人的虚伪。就好像浪子没必要把安定全归功于一个女人，而坏蛋也不应把责任全推给社会。第二个回述，才讲了他怎么只有自己没有别人，连亲爹都杀。这个电影里吴镇宇太迷人了。奇怪一个坏人，如果演员可以把他刻划得入木三分，非常真实，那他一样很迷人。他演好人的那部分，还有点端着。到了坏人，那真是无所顾忌。这是1996年的电影。那时候的吴镇宇还很年轻。他那时候35。我觉得他很帅。但不知他为什么说自己长得并不偶像。那里面有一个偶像，草蜢成员，演的角色喝尿狗爬，估摸着这都是不打算做偶像派的。非常真实。而真实有时是非常难堪和丑陋的。我看见说吴镇宇信佛，他说自己是个保守的男人，他的佛名是觉一居士。而这里面的这个君哥真是坏到底了。所谓不仁不义，不忠不孝。后来演倪永孝是演一个“黑社会CEO”，镇宇言，妇女地位在提高，所以野蛮女友那样的电影那么火，而优雅一点的黑社会女的会比较爱看。他的名言是你要给，然后人家就需要。而不是别人需要什么你再给。所以他非常有脑子，他愿意走在前头。当然，敢走在前头的人，往往格外需要勇气。回到君哥这个形象，坏得那么彻头彻尾，不知道在那个时候，12年前，是否有那样一个活生生的另一个黑社会。他的古惑仔代表作还没看过。起码这个电影，这么久之后再看，还是鲜活得热力扑面而来。还是觉得这个形象很新鲜。寡廉鲜耻，狠，小人，可有时候那个眼神里是慌的，但是，等弄明白这个社会撑死胆大的，杀了大哥就可取而代之，黑社会的规矩不是仁义，而是崇拜武力，算你狠，就此着了道，无往不胜了。镇宇给的这个黑社会简直无可救药了，但没有他很久以来惯给人的神经质的印象，他不是那种夸张，他大概是按一个狗的形象来演这个人，有时候他以疯魔艺术家的神经质来演黑社会，而这次是以动物性，把它从一个人的身体里活生生的揭了出来。所以他演的什么就是什么。他帅死，可还是会被人恨死。因为他的灵魂被镇宇提了出来，在头上方默然旁观，没有魂灵于是只是个动物。可就是这样，还是活灵活现。镇宇通过他的演出告诉你这个黑社会的本质。其实朴实往往很难，你知道这个社会需要力道大一点，才能防止你被淹没。可是这里面呢，他真的很朴实，不同于以往的华丽，那么无耻的朴实。他说过，演员的最高境界，第六个境界，那就是真实。

“天生胆小”并非真的是胆子小，他指代的是吴小辉不愿与人打交道的性格。影片以三个案件为主要内容，穿插了国足训练和比赛的画面，作为对人物弧光的呼应，想法十足。吴小辉善良，真诚，却不喜欢和人打交道，是否有一种讽刺在其中呢？影片表意不明。葛优的形象太过功能性，几乎被塑造成一个官僚化的顽固形象，有时候感觉要通过一些意见表达把他立起来，却又浅尝辄止。他和吴小辉的关系，可以再深化。

京味儿的对话亲切感十足，“今儿这天儿悬”，可真是顺畅的台词设置，你来我往的，自然风趣。