说实话，就是因为无聊，刚好在皮皮刷到片段，才去看的。片名 封面海报 浓浓的网络电影气息，果然，评分 评论都显示烂片，但我还是看了(实在是无聊 又睡不着）… 被吐槽的感情戏在整部片中的确是多余了，拍庙堂江湖就不要搞这些花里胡哨，对于上部戏的忠实观众来说 他们想看的是tw本土文化发展，是人物剧情走向，而不是看导演迎合现代人心理去圈钱的手段。不过我唯一入戏的点-–也是感情戏… 上部戏反响是还可以，但对于我来说，真谈不上喜欢，导致于现在看前传，别人都在吐槽的戏码 我还看得有点感觉… 也不是说拍得好，只是让我想到了另一部戏。这片子只能说是，没有烂到看不下去的程度。

来了来了！！我脑子里想到的电影????????

【详细】

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说二个细节：都2021年了，电影里深圳还是城乡结合部的样子，完全没有北上深广的样子，倒像是泰国街头，而且没有汉堡，到香港才能吃到；上不了谷歌就等于上不了网，而且和后小妈做头发能全程英文；老爸娶的小媳妇还是跪着服务，唉，大清早亡了…好多真的是刻板印象致死，中国这几年发展得太好了，但老外还是希望看到中国是那个鸟样，自我催眠

抖音剧，3分钟，8集，超级迷你，且惊艳。

节奏紧凑，剧情不拖沓。爱情、喜剧、悬疑、科幻、惊悚、烧脑、狗血、脑洞，统统都有。

截止前面七集，嗯，这是一部中上水平的有创意又俗套的小清新高甜都市爱情剧。渣男、出轨、车祸、爱作女友、穿越、挽回生命、拯救爱情，到此为止，无数少男少女心中荡漾，这就是爱情的模样。当大家沉浸在“说出了分手，不是什么大问题，大不了从头再来。说出了分手，不代表感情就这样结束，磨合过后，彼此会更好。说出了分手，不要紧，不过是分手。只有在我们连挣扎都放弃的时候，才会真的结束。”这样的爱情鸡汤中感动的难以自拔，以为这就是“让世界充满爱”的正能量剧。

第八集，超级大反转，嗯，这是一部披着爱情羊皮的恐怖狼剧。加上第八集，画风急转直下，暗黑风格、恐怖程度让我想起了《消失的爱人》。当然正是因为第八集的大反转，才使此剧闪闪发光。

不剧透，来谈思考。

看完最大感触----人都是恐怖的自私者，受害者往往也是施虐者。

男主，为了救女友，一次次穿越，尝试各种可能，变成她爱的模样。看似渣男浪子回头，为了爱情奋不顾身，可实际上，一次次的穿越不过是满足自己的爱情幻想，一次次的穿越不过是享受着一切都掌握在自己手中的权力至上。他掌握着爱情和时光，我们老了，死了，不要紧，不过是分手，大不了从头再来。一次次，把爱情控制成想要的模样，把爱情囚禁在无限轮回中。

女主，开始是纯粹的道德绑架于爱情，想救我就是爱我的，我不会放弃爱我的你，爱我就不能提分手，并且要每生每世的爱我。把分手作为触发的“开关”，只要提出分手，就会时空错乱，所以，不管身体还是大脑，都不能和我分手，你要完完全全的属于我，忠诚于我。掌握了出轨的男友，那背叛的闺蜜同样可以重来。如果你想重活一次，不过是分手。一次一次，把我爱的人高高兴兴的禁锢在爱我的游戏里。

现实中，太爱了的，就想紧紧的握住。有时候，可能不爱了也是一种爱，不过是分手，放开也许是能给予对方的最好的爱。

最后。

你以为的掌握、控制才叫爱情，不，那是恐怖。

愿我们成为有趣、善良的人，拥有无私、自由的爱。

（感谢 幻想帝国 和所有小伙伴的打赏~~鞠躬~~ 17.5.19)

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了！

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢？

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢？

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢？

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题？

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪？

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为；仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗？

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的；官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜；另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧？好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

如果你经常去逛“宜家”，一定会发现他们给每件家具都起了一个名字。这种奇怪的做法，使得这些冷冰冰的家具仿佛具有了生命。类似这等别出心裁的脑洞，这家瑞典公司还有很多很多。拿他们设计的毛绒玩具来说，选择的动物类型永远都不按常理出牌，而且经常生产一些老鼠、蟒蛇、鲨鱼和犀牛这类很难用“可爱”去形容的家伙。然而，就算他们再不按常理出牌，恐怕也不会想出一只“西瓜虫”来。是啊，西瓜虫这样的小虫子，也太没有存在感了，有谁会让一只西瓜虫登上大雅之堂呢？

迪士尼会啊！

在2021年迪士尼的全新动画大片《寻龙传说》中，主创人员就将一只酷似西瓜虫的动物，设定为女主角拉雅的忠实小伙伴兼坐骑。两个人一起在“龙佑之邦”勇闯天涯，开启了一场华丽的大冒险。每当看到西瓜虫团起身子，变成一只“大西瓜球”，驮着拉雅一路滚滚前行时，就忍不住想为这样的创意喝彩。应当说，《寻龙传说》具有一个相当诱人的开头。

这其中瞬间能将观众牢牢吸引住的，当然要归功于那贯穿全片的“东方风情”。有别于以往侧重于某单一国文化的特点，本片刻意展示出一种如万花筒般绚烂的“东南亚文化大杂烩”。你可以在建筑、室内装潢、服饰、美食等方方面面看到越南、泰国、印度尼西亚等国的影子。据主创人员介绍，女主角拉雅的格斗灵感，来源于马来西亚、印度尼西亚和菲律宾等国的武术风格。而拉雅的父亲蓬加族长传授给她的汤，明显就是泰式冬阴功汤的原型。

影片以拉雅的成长为主线，讲述了她是如何因为相信别人而遭到背叛，又如何在一场场惊心动魄的战斗中重拾信任的故事。蓬加族长一心希望能够重振“龙佑之邦”，他相信人们可以重新携手走在一起。但因为龙牙谷公主纳马丽的诡计，一种恐怖的黑雾被释放了出来，并迅速吞噬了龙心城，连蓬加族长也变成了石头，“龙佑之邦”彻底走向了分裂。侥幸逃走的拉雅，从此不得不浪迹天涯，希望能够找回传说中最后一条神龙——希苏，因为只有它才有希望打败黑雾，拯救父亲。

面对可怕的敌人，每个国家都选择了全力应战。他们的英勇毋庸置疑，并且都有一些看家法宝和独门绝技。比如那座水上王国龙爪湾，它就像三国时期的东吴那样拥有长江天险，让最害怕水的黑雾望而却步，人民得以安居乐业。而纳马丽所在的龙牙谷，他们并不具备地理优势，但由于该国人民非常聪慧，打造了一条宽阔的护城河，所以同样发展的很好。

既然有优势，那同样就有劣势。每个国家也都有一些弱点，有些甚至是致命的。比如龙脊山，他们的国民非常尚武，也愿意和敌人血战到底，然而空有一身武力还不行，和黑雾硬刚的结果只能是被血洗。最惨的莫过于龙尾滩，这是一个沙漠之国，几乎没有任何掩体，黑雾攻过来一马平川，很快就把他们团灭了。

表面上看，龙牙谷和龙爪湾能够抵御黑雾入侵。但实际上，他们不过是得到了幸运女神的眷顾。倘若将阴柔的黑雾换成一个力量型的敌人，也许幸运儿就会变成了龙脊山和龙尾滩了。这就是龙佑之邦的现状，一旦彼此间失去信任，就不能相互整合资源，取长补短了。黑雾正是抓住了他们的一盘散沙，选择了各个击破。龙牙谷和龙爪湾虽然暂时无忧，但总有一天他们的资源也会耗尽啊。

而女主角拉雅，因为被狡猾的纳马丽欺骗，从此不愿意相信别人，还处处提防着路上遇到的每一个人。而她不惜一切寻找蓝色宝石的原因，也只是想让父亲复活，而不是去拯救什么“龙佑之邦”。改变她的是那条可爱的小青龙——希苏，她以自己的亲身经历最终让拉雅明白，当初拯救“龙佑之邦”的不是希苏，而是信任。

这很可能是一个老生常谈的话题，也是我们人类每时每刻都必须正视的话题。无论现实世界，还是“龙佑之邦”，人类都有诸多缺点，也都有一些不能被冒犯的禁忌。然而，这并不代表人类就此走向对立，甚至相互仇恨。信任当然是相互的，你可以面带微笑的向前走一步，也可以事不关己的往后退一步。总有人愿意为此尝试，甚至牺牲自己的生命。希苏是第一个，觉醒后的拉雅是第二个，然后，一定会有第三个，第四个……他们终于明白了，黑雾并不能打败龙佑之邦，能打败龙佑之邦的，永远只有他们自己。正如能拯救龙佑之邦的，也只能是他们自己。

这是一部老少咸宜的电影，它未必能取悦一个观影量数千的高级影迷，但一定特别适合青少年和孩子。当然，对于年轻的父母来说，这部电影所传达的价值观，也非常适用于一场亲子活动。春天来了，万物复苏，愿这颗星球的人们选择信任，像“龙佑之邦”战胜黑雾那样，消除一切隔阂。

故事内容不需讲太多，聊聊细节。

一

清除5的开头是近5部系列中最好的。

他以一个美国牛仔没能驯服野马的场景作为开端，然后镜头切换到一个头戴墨西哥发卷帽的中年墨西哥男的出现，只见不慌不忙的走到狂踢双蹄的野马跟前，高举双手，动作轻柔，嘴里喃喃自语，马儿就这样温顺的下跪趴在了地上。

农场主的儿子迪安就这样在墨西哥移民胡安的面前把自信给催跨了。

这一幕已经暗示，美国人的自信无法摆脱失败的命运，作为移民的其他美国人才是让美国强大的因素，如果你驱逐移民种族歧视，美国就自取灭亡。

我认为迪安心里这个梗会引发仇恨。

二

剧本创意不错，把晚上的清洗延续到了全天，尤其当胡安带着妻子阿德拉走向白天以为安全时，恐怖才刚刚开始。

三

这个系列的创意可谓前无古人，后无来者。

正是因为这个立意，剧本有了无限创作的可能，它可以是封闭政客，可以是鞭挞人性。

但是，片子最终要高速我们的是，暴力，仇恨如魔鬼一样潜伏在人类的心里，任何以为释放它就可以长治久安的活下去是完全错误的。

因为每一次释放后的等待不过是一次次吃饱后的静养和耐心等待，当它再次释放时，力量将大到人类互相毁灭自己！

放眼整个人类历史，人类的一次次征服，种族仇恨，宗教清洗引发由冷兵器到现代战争，无不是蓄积了一次次仇恨这也就是世界大战暴发的原因！

因此，5的剧本创作直接把暴力歧视仇恨彻底引发了出来让12小时变成了失控的全天候。

4

此片唯一的遗憾就是缺乏一个震撼和反转的结尾。不能像1那样。