看了两集，有诸多槽点，正好有时间了，不吐不快。

1.编剧为了激化戏剧冲突，动不动就要将群众形象描写为聚众闹事。

第一集，乔家女儿割腕自杀，我想不明白，为什么亲戚们会去闹事，按我的理解，现实生活中，你说要去警察局闹事，没人跟你去，因为没人和你利益相关，死的是你的女儿，不是亲戚的女儿，只有真正有共同利益，才可能去警察局冒一冒险。另外，事实清楚，闹也没用（现实里我遇到去政府闹事的，是镇上有一个公司好像半年没发工资，去的都是利益相关的，最后政府自己财政的钱垫上的，敢去派出所闹事，根本没有）。

【详细】

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以韩寒为代表的，小布尔乔亚视角臆想的非主流集合，这种符号意义的杂糅，一度以为这是一部意识流作品，这便是现代社会中韩寒这样的导演所能做出的最大的想象了，这种尴尬和无所适从，正是大对体符号秩序意义的匮乏。

南澳就是一个现代符号之外的孤岛，为那些所谓文青营造了一个不存在的乐园，后半段主角去了广州之后，更是把这种对立展露无意。

这是一部现实+臆想的剧。前半部分比较现实，很可能是作者故意丑化了女二挖墙脚的过程；后面就是根据女一内心的愿望，臆想出来的完美剧情。

被劈腿以后，想用孩子挽回，做了单亲妈妈，没有等到凤凰男回头，却遇到一个高富帅，高富帅的姐姐非常支持自己的弟弟，并且不与自己的弟弟分家产，呵呵，一辆车的钱都没有；高富帅的妈妈素质高，没有给两人什么阻力，后面莫名其妙的同意了。

另外一边，当初的小三被臆测成不孕症，作为一个高学历的情商也不是很低，田飞毕竟还是很会哄人，但是就是不会哄丈人，从不给岳父母买东西，呵呵，这个合理么？还有田母被描述成了一个神经病。还有小三，能用心思挖了墙角，后面就那么傻么？还有出车祸的梗，是要通过男二把小三的家写的家财散尽吧。

一个单亲妈妈，说话都没什么教养，能得到高素质人群的喜爱，而且还是长久的，这个马家三口人都是被喂了迷魂汤了吧。

感觉这部剧就是写手看到或者遭遇到了不好的事情，然后臆想了后面的反转剧情。

剧情

唐朝的皇宫中有十二个御封的侍卫首领，以十二生肖前加“御”字称呼，分守宫中十二个宫禁，十二宫中分藏着皇帝的十二件镇国之宝。大内失火，六宫失职，丢失了六件镇国宝物，皇帝震怒，追究侍卫首领的责任。“御狗”贾牙误以为皇帝要杀他，深夜潜逃回家，带着妻小东躲西藏十几年，最后发觉长安附近的有德镇最安全就安顿下来。 贾牙改名为贾发。可怜贾发出逃时走得匆忙，多年的积蓄来不及拿，只是顺手抄了太医的一本医书，之后自学成才成了一名医生，靠着行医养家糊口。并小有积蓄，十几年下来总算开了一间小客栈。可谁想到，皇宫当年震惊天下的失窃案，竟然是皇帝一手炮制的假案，皇帝之所以不惜代价地这样做，为的是找岭南王的麻烦。皇帝跟岭南王是亲兄弟，一起长大、一同读书，皇帝的丑事岭南王都知道，也因为这个，皇帝把弟弟封到山高路远的岭南。皇帝没想到的是，岭南王是个闲不住的人，闲在岭南竟然写回忆录消磨时光，而且专写皇帝的丑事。皇帝急忙炮制一个假案，好借机到岭南将岭南王的手稿没收。可岭南王太了解哥哥的为人了，皇宫一丢东西，岭南王就上书威胁皇帝，只要皇帝对他梢有不利，就将《回忆录》刊印，发行全国。皇帝无奈只得等待机会。原来的侍卫首领都逐步恢复原职位了，就贾发一个成了受害者。

岭南王去世后，岭南王的次子袭爵成了新岭南王，而新岭南王的哥哥番禺公一直眼红岭南王的爵位，他一面谎称新岭南王残暴，一面在岭南王出巡的时候派人袭击，新岭南王落入山间，失去了记忆，成了一个名叫海朱乔的乞丐。岭南王失踪，王位空悬，番禺公上奏皇帝希望封他为岭南王。这给皇帝送来了搜查《回忆录》借口，皇帝不惜栽赃，说在岭南王府发现了当年丢失的镇国宝物，将岭南王府彻底搜查了一遍，不仅如此，连岭南公的府邸也搜查了，结果一无所获。皇帝大怒，将岭南王免爵，番禺公降爵为侯。岭南公偷鸡不成，蚀了把米。

皇帝怀疑是新岭南王将《回忆录》带走了，于是四下寻找新岭南王。皇帝的举动牵动了番禺侯（原番禺公），他不断地散步谣言，惟恐弟弟有一线生机。皇帝被番禺侯的谣言牵着走。最后走进了贾发已经安稳的生活，将贾发一家的生活彻底搞乱了。因为贾发招的大女婿海朱乔就是已经失忆的岭南王。而《回忆录》就藏在海朱乔身上。

如何继续过安稳的生活享受天伦之乐，如何过上更好的生活出人头地，如何排除万难实现个人抱负，如何识破谎言讨回公道，如何保全性命逼皇帝认错...成为了贾发一家人面前的一道道障碍，当然这一切都是在轻松、诙谐的气氛中完成的。

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主题曲：东南西北十二圈

东南西北整番几档

打够十二圈

台前风光睇得化

似比世间醉迷乱

本人今天春风得意

公众实眼冤

被人抢糊风水转

究竟世事欲难断

招牌招式真家伙

风格实在坚

审时观色谂真下

最多弃糊当陪练

输赢轻松清新爽快

苦恼抛一边

江湖凶险走多趟

博到抽水做慈善

Rap:鸡糊亦系糊

做牌好辛苦

搞甘大阵仗

边个够胆认师傅

心狠又手辣

破坏美丽形象

佢对对糊，冇得估

我鸡糊截佢糊

我睇对家，顶上家

卒住下家

你心软慈悲手软就会变输家

虽然话麻将台上就吾好拣女婿

唔通十二圈落场就会变亲家

大起又大落，搞盘清一色

世事没绝对

可能系混一色

整色又整水

但求真情趣

我对对碰梗是够招积！

东南西北经得起跌

睇透十二圈

台前风光几番转

各位潇洒莫疲倦

东南西北春风得意

走去吃海鲜

输赢都开心好相见

各位再会论豪杰

有天再会论豪杰

论豪杰

之前在B站上看横店群演Up主视频，有人参演雪雪子的电视剧，大赞雪雪子皮肤好人也好，就有些好奇女团出身的小偶像能有啥魅力。之前一些女团小明星演各种网剧，基本都是蹩脚的剧情、老套的故事、奇怪的设定还有膈应的演技，仿佛把拍摄镜头当MV，每一个镜头都是为了定格容貌，让大家称赞美美美，根本没有任何人物共情，基本就是高配版cosplay。这次《潇洒佳人淡淡妆》开播，以为走的就是同样的路数，利用女团偶像的粉丝号召力，提高播放量，绝不会有任何故事性可看行。结果看了一集，被打脸了，这部剧怎么说呢，居然蛮好看！虽然比不上《风起洛阳》的大手笔投资和配景阵容，但故事蛮新奇，剧情也比较有创意，孔雪儿演的司研居然挺贴合人物，把人物的自信、骄蛮、可爱演绎得挺到位，或许这个人物本身比较贴近演员的个性，但确实让我有一丝惊讶，因为确实不自觉地就被演员牵着往剧中走了，什么叫好看的剧，这就是好看的剧，至少满足了起码的可看性。虽然整部剧还有不足，但至少在偶像和流量当道的网剧里，还是能看出演员和剧方至少是花了些心思在网剧本身上。孔雪儿本人也称得上有令人惊喜的表现。我本身对她了解不多，只知道女团出道，围绕她似乎也少不了争议，但至少这部剧里面她应该是合格的并让人倍感意外的。

（文/杨时旸）

笑声。如果说有什么内容贯穿了故事的始终，那就是丁务源独特的笑声。范伟并不是第一次使用这种他熟稔掌握的笑，只不过这一次，把它着重提出，大肆表现，几乎成为了这个故事最重要的“配乐”，如此精准地切中了这个故事的要害和精髓。那或许是一种只有中国人才可以会意的笑声，它由一种独特的喉音构成，震动发于胸腔，声音止于口唇，一切点到为止，既不是哈哈的开怀大笑，也不是呵呵的随意敷衍，充满节制，礼貌，木讷，老实本分，有卑躬屈膝的臣服，还有着能搞定一切的笃定，这种笑声更多的用来表态而非抒情，这矫饰的笑从抗战年代的小小农场一直可以贯穿到2017年当下的饭局、职场与官场，从未改变。所以，这个角色都穿着长衫的黑白电影其实有着独特的当代质感。

丁务源梳洗得当，有条不紊地喂了鱼，戴了表，让人们以为他是个颐指气使的老爷，毕竟刚刚他还挺着肚子站在窗边眺望，一转头，就变得低三下四，冲着镜子拍拍脸，说，“三太太，肥鸡和肥鸭都给您带来了。”媚态也需要排练。那是他第一次给自己装扮上谄媚又拿捏有度的笑，紧接着，他就开始让那种独特的笑声接连不断地出现在各个场合，和太太小姐们打牌的麻将桌，和工人们称兄道弟的牌九游戏中，又或者遇见莫名撞来的虚伪艺术家，甚至，面对那个即将把自己替换走的新主任时，他都一成不变地凭借这一款独到的笑化解一切，主子的差使也好，农民的狡黠也罢，哪怕面对留洋博士的义正辞严和不通世故，他都能应对自如，这卑微和自我贬损的笑声成了武器，柔和克掉了多杀钢铁的棱角，流水又消化了多少坚硬的石头。

《不成问题的问题》的异质性和中国特征都如此突出，突出的原因并不只是因为黑白影像，也不只因为那些层山叠嶂和流云如泻的远景，更多的是因为这部文人片中指涉的问题——一种绝对中国式的问题，从空间上说，它只会出现在中国，一种由东亚儒家内里生发出的独特人情世故，混杂着一些政治背景造就的浑浊麻烦，从时间上讲，那些问题从未被解决，绵延无尽，故事写的是抗战年代，而看看当下呢？如果让故事里的人换身衣裳，涂上色彩，很多东西都可以原封不动地搬演，过去的事体却掷地有声地激起了当下的回音。更绝妙的是，电影对于这些问题的呈现方式本身，也仍然都是中国式的，深藏不漏，机锋隐遁，充满留白和意会，一切都在揣度之中，人们会意，微笑，摇头，轻声慨叹，然后茫然四顾。问题其实被呈现得尖锐又绝望，但却完全没有愤怒的指摘、锋利的批判，也没有居高临下，而是润物无声地端出一角，一截，一片，然后让人们自己在头脑中拼贴出全貌，那边边角角都是溃烂，全貌怎样，可想而知。这是中国知识分子表达观念和介入现实的一种独特口气。

这个三段论的故事，从技术上讲，符合现代标准的编剧守则，平衡，打破平衡，又回到平衡，从精神层面上讲，却又有趣地暗合着东方式的心态和定律，看着一切几近崩塌，即将巨变的当口，莫名其妙的，锐角的转折就变成了一道温润的弧线，事情渐渐复归原点，一切怎样开始，一切就怎样结束。开场的时刻，作为农场主任的丁务源给三太太备了鸡鸭，讨来了给小少爷做寿的差事，为太太分忧，到了结尾，依然给太太带了鸡鸭鱼肉，又讨了给老爷做寿的差事，依旧让太太频频点头，甚至还顺带着准备给小姐说门亲事。风暴都在茶杯里，而且都已是旧事，他又成了一个隐忍的好人，一切都处于一种超稳定结构之中，任何力量都无从撼动。

故事中的三个人背后是三群人，虽然他们之间互相抵牾，制约和冲突，但却意外构成了这个超稳定三角形的三个支点。

第一段故事有关丁务源，交代了这个人的一切秉性，对上谄媚，对下压榨，他做得颇有分寸，那媚里也不是完全无骨的令人恶心，还总有一份稍稍挺括的尊严和身段，但又绝对尊卑分明；那些压榨却也涂抹了一层称兄道弟的义气，他使着小坏，让那些穷苦汉子们给自己送钱，转头就拍拍握握，用一点言语上的亲昵和小恩小惠的钱财让对方对自己感恩戴德，所以，从这个段落，所有人都能看出，丁务源诠释了一种独特又精准的面貌——圆滑。在中国，这不被认为是一种美好的品德，但也绝不被视作一种需要鄙夷的劣行，在普遍的人群中，这一切被私下认同，被当成一种生存哲学承认下来。那个农场得以运转，都被认为是由于这种圆滑的运作而维系的，是这样才润泽了一些关节，以至于没有崩塌，不至拮据，但也无法盈利，一切浮于微妙。

第二段有关秦妙斋，显然，这个虚妄的青年形象是那个战时年代，变革时期，新旧文化冲突中生长出的奇异果实，如果说，丁务源是一个圆滑的市侩，那么秦妙斋就是一个经典的无赖。事情至此，两个人产生了绝妙的化学反应。秦妙斋一度是丁务源的麻烦，成为了让丁务源深陷危机的直接原因，但最终，他却成为了解救者。两人借着酒劲儿互相称颂着彼此的仁义道德。无赖救了市侩，那谁是受害者呢？显然是尤大兴。

尤大兴在最后一段中以变革者登场以失意者落幕，一个浸淫于西方的规则至上主义者，一种凌厉的处事方式，企图分辨对错是非，像一种无法抵挡的变革强音，但有趣的是，他娶了个旧式的妻子，一种秉持着圆滑价值观的女人。这块空降的石头，最终被一滩内外交融的污水化解掉了。

这故事里最绝妙的点题之笔都被小心翼翼地藏在了不经意的对白里。丁务源慨叹着念叨，“苟且性命于乱世，有命活着就好。”这是他价值观的根基。最后出了乱子，农民在外面扮演暴民，伪知识分子在那里表演正义，一个市侩的领导者缩头缩脑地等待渔翁之利，多少事情都是如此同样的模型呢？此刻，丁务源对尤太太讲，“我们先不问对错是非，先把事情解决了，好吧？”引得女人拼命点头称是。最坏的事情就藏在这一去一往的互动里，我们有一种文化，就是不问是非黑白，只求息事宁人，进而维护一种表面上的稳定，但每一次的敷衍和调和都给下次爆发积攒了更猛烈的弹药，更致命的是，人们都被如此的权宜之策搅乱了是非观，变成了一群刁蛮的无赖，然后，当权者又以这些底层者的刁蛮和不开化作为借口，拒绝给予他们权利和平等的对待，一切都陷入死循环，而到底又是谁和什么造就了这样混沌的困局？这才是《不成问题的问题》所提出的最重要的一个问题。

一个小小的农场，一条完整的人际关系链，一个人间微缩模型，它可以无限扩展，成为隐喻更大地界的小小标本。

这故事中的人物时常因为光影的缘故成了剪影，远远的，人们都虚了脸面和身段，轮廓和轮廓对话，有时，一切又都陷入一片黑暗，声音和声音对话，一切值得玩味的内容都在这片模糊不清之中氤氲。一切都不用彻底明说，也都没人完全说明，意涵暧昧复杂，就如同丁务源那独特的笑声，只靠意会。

三太太在开场时疑惑地问，一切都那么好，可这农场为什么就不能盈利呢？到故事收场，她还在问着同样的问题。她的困惑很真诚，毕竟，她与真实世界如此隔膜，或许有人觉得，那个农场里的世界，注定如此混沌下去，如果想真的解决问题，只能期盼一种革命式的暴烈行动，比如，那个正义的尤大兴就是这样想的，但终有一天，人们会发现，那暴烈的行动发生之后，等尘埃落定，一切仍然会回到那种超稳定结构的旧态之中。这问题成不成问题？

（本文首发“枪稿”公号，未经授权严禁转载）

【摘要】本文将1967年国内对《清宫秘史》的批判放到冷战格局中来考察,详细梳理1948至1967年间大陆和香港两地对该片的不同理解和反应,指出影片的特殊性和重要性来自它既跨越1949年又跨越陆港边界,并在跨越过程中被加诸种种符码,这又反过来昭示和强化不同时段与空间的界限。通过对影片的"批判—回应",陆港地理与政治的边界正转化成文化与心理的边界;而在批判中对导演朱石麟的回避、以及朱石麟去世事件,则呈现了香港左派电影界与共和国政治的脉络交错。

【详细】

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看完《惠子，凝视》的第一感受就是三宅唱太厉害了，他其实是在这部电影里完成了某种意义上的一种转变。如果你看他以前的电影，会发现他是在一种流动的影像中无比微妙地捕捉到人物情绪和状态的；而在这部电影里，这种流动性不见了，取而代之的是一种固定性（我不知道该怎么形容最为合适），在影像的表现里没耍什么花招（褒义），真的很静谧、很朴素、很平实，这种拍法仿佛天生就与这种运动不相符，但是三宅唱那种极致的细腻还在、那种深入到骨髓的克制内敛还在，而16毫米胶片的使用又使得影片富有质感。它没有戏剧性，反高潮、反类型，叙事平稳，但是它捕捉到日常生活中的人物情绪和状态仍然具有真实性和穿透力，迷人、饱满且具有魅力。写实的场景和丰富细致的声音仿佛消解了画面中一切与惠子无关的事物，即使将她放在城市的大背景中，我们的目光仍全部聚焦于她的一举一动、她的动作细节以及仿佛是一种文学描写式的情绪和状态，让我们完成了凝视、感受到了孤独的流泻、体悟到了沉默的状态，我们透过银幕完成了与影像的共振，同时也让惠子完成对自己、对生活的凝视。看到开头惠子训练时候的节奏越来越快、力量越来越激烈、击拳的声音越来越大的时候，我在想，电影在这时不就是用这些普通到不能再普通的元素组合来表现当时惠子内心里不断燃起的激情吗？一个普通的固定长镜为何会具有这么大的冲击力和感染力？我想就是一种真实的捕捉，而这种捕捉又是依靠着导演对人物的深刻理解、对场景的高度再现，换句话说，如果想别人感同身受，自己也要感同身受。我们大部分时间是用感官来认识世界，而惠子是用自己的身体真实地感受和触摸着周围的一切，纯粹且真实；因为这种方式，她经常流露出一种对于他人和世界的未加修饰和欺骗的本真反应，而我们通过对于这种反应的凝视，仿佛也用身体性的方式在影像时间中重新认知了世界。影片将时间背景放在了疫情之下，于是，惠子的沉默，仿佛是对于我们自身现实的投射，因为我们和惠子同样在一个被迫失语的环境中面对自己，同时也隐喻着表达与交流的困境；也就是说，电影反应了时代，而时代的处境也融入到了电影中。影片的结尾让我想起了《阿黛尔的生活》，即是：生活的日常性取代了戏剧性的效果，并且影片拒绝给主人公接下来的命运做出解释，因为生活就是一个从不间断的过程，从而来告诉我们这就是未加过滤、洗涤和粉饰的生活。《惠子，凝视》；凝视，惠子。（观影中想起了毕飞宇的小说《推拿》）

凌晨观影结束很兴奋

影片第一个镜头出来就感觉会很有趣

整个故事喜剧感十足

尽管是夜场 但丝毫没有减弱大家的兴致

观影中大家常会哈哈大笑

影片着实给大家带来很多欢乐

但我感觉女主有点渣

不太能理解她随时对每个男人都投怀送抱

不过最后结局还是比较正常的

没和出狱男子在一起

另外 最后爸爸出现

夜空中爸爸和儿子挥手告别

儿子终于完成了对爸爸的最终认识并放下

最后爸爸的脸定格在夜空中结束

在儿子的心里 爸爸始终是英雄形象

非常喜欢的一部影片

也是在平遥国际电影展看到的第一部喜剧片

密查讲真是一部烧脑剧。第一遍看完又看一遍，两刷后会明白之前看不懂的剧情，也明白了在当时演员为何会说出那样的话。首先，最喜欢的是导演和编剧，喜欢密查的台词，真的是太好了。有深度，不肤浅，甩当下脑残剧的大白话几条街！！！其次，演员完美呈现。每一个演员对角色的把握都特别特别到位，无论主角配角发挥完美，才让这部戏如此精彩！喜欢男主郑凯的表演，把武仲明，武伯英演活了，郑凯的眼睛里有戏，而且在处理不同感情上有层次，跟女主邓莎的对手戏让观众看的过瘾。密查是一部值得细细品味的好剧！真的喜欢这样的良心剧能越来越多！喜欢像郑凯（可不是跑男里的那个花瓶啊）这样自信，随意，不随波逐流的演员能接到更多更好的戏，带给大家更多的惊喜！最后，想说，剧里的歌真棒！nice ！带入感超强，而且歌词准确的表达出当时的意境。完美！太完美！太太太完美了！！

就是剧情太虐，心疼男主处处被人误解，男女主撒糖的戏也太少了，相爱相杀看的心脏受不了啊，期待密查2多点糖吧，男女主心里苦呀