作为一位父亲，看了这部影片后深有感触。我自己也有女儿有儿子，我也竭尽所能给他们最好的生活，但或许他们也会像阿文一样，愿意为了我改变或是放弃一些东西吧。但作为父亲真的不希望自己的孩子这样，所以我也能理解影片里阿文父亲的感受。还好电影里的阿文自己慢慢的喜欢并热爱养蜂这份行业，还在山里结识了很多不一样的人。后来父亲也逐渐接受，还因此遇到了北京的神医，这令我感到欣慰。再后来阿文的改变和成长，也让她不再是那个顶着“北大光环”的娇滴滴女孩子，她真的变得很能吃苦，看到她的蜕变，不知道为什么我真的替她感到高兴。在电影的结尾，她还把自己说成了“小农女”，着实有意思。这部电影作为纪录片来说还真挺有意义的，尤其是打动了我这位老父亲的心，希望阿文能带着这样纯粹的爱，感染更多人吧。

姑苏枕河，乌巷烟雨中，父亲在挑担前行，幼童惴惴紧随。影片从幼童拜师学手艺的场景引入，不由得让人思绪流转回手工艺最为兴盛发达时的苏州。影片遴选了灯彩等九种非物质遗产的传承人，讲述他们的日常故事，结构也是分别叙事、切段堆垒起来的，很好的做到了纪录片的展示性；同时，这一点也造成了故事性的薄弱，是比较可惜的，看一下《我在故宫修文物》可能感触会更明显一点。若能在几段之间，营造出一些交叉点就好了，毕竟苏州非遗中很多都体现在乡绅精致生活之中的，还是有很多的交集可挖掘。或者通过更多思想冲突来推进情节，因为倾向这样的想法，九段里我也最喜欢展现香山帮营造父子俩的代际差别的桥段，尤其是车上父子俩的言语交锋和点烟开窗的小细节。全片除了对九种非物质文化遗产的介绍，主题上有传承的创新和坚持两部分。非遗的介绍上最惊艳的当属宋锦，印象里宋锦仅仅停留在上海APEC领导人会议的典雅服装上，我还是第一次知晓这种织锦方法失而复得的传奇，也从没把它和二进制的编码逻辑联想在一起，更没想过花楼织机的巧妙构造让经线纬线的0/1交互产出这么漂亮的锦缎来。作为土木工程人的我来说，对明式家具的榫卯设计和香山帮营造的部分，当然也有着来自DNA的关注。在影片中，看到玉雕的创意创新，苏绣形式上融合素描、油画和现实主义的手法创新，香山帮营造接受现代化工程管理，亦或是缂丝工艺传承人试图打造的网络平台及上下游产业链，看到年轻匠人们在传统的地基上做出了很多的创新努力，好像树立起一根根支撑未来的廊柱。古老的技艺需要创新，本质上是源于客观的发展规律。从历史角度看，手工业于发端在人们对生活的细微观察和追求，发展于明代的资本主义萌芽，顺道一说，这也是如此多的工艺发展在富庶之地如苏州的原因。初级资本主义下，手工艺成为了一种在基础性工业规范下的个性表达，其技艺的灵巧与心思是个性化的，而工艺做法是基础性、重复性的，成就于手工业时代，其工法传承及行会约定是它的表现。在标准工业化及强调包容却抹杀个性的全球化环境下，低效和参差的手工技艺势必面临改变和创新，更需要依靠和适应工业和经济发展，谋求在工业化过程中获得思维及审美的转变。但请不要把创新认作一条保护非遗的聪明的路，而让传承显得轻巧，显得浮躁，显得可以脱离日复一日的练习和思考，不要忘记庖丁解牛唯熟尔。在保护非遗上，也许更需要一份似灯彩师傅般的愚钝，这份愚钝可以让人不必纠结在判断捷径和选择更容易的道路上，而放弃执着的行动。万眼彩灯亮起时，得到的是全力做一件事后满足感，是旁观的我们所无法体会的。放弃是一件再容易不过的事情，坚持才是传承路上最难的一道坎。P.S. 李立宏老师的解说总让我感到来自深深处的饥饿...

#桃花岛观影团

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美国人其实没有什么传统文化，主要还是积累不够。电影、小说，都有民间英雄比利小子。这不，又出来一部。这个强者社会，即便是落草为寇，也是传奇，不同的是，美国太年轻，传奇很可能还健在。美国著名西部电影明星约翰韦恩，本身就是个枪客，师从著名的快枪手，师父当年杀人无数，但是却因为快，和身上没有一个弹孔出名，由于西部电影开始火，急需路人甲牛仔，他偶然走上这条自己演自己道路。不知道是不是盗贼太少，找不到侠之大者，也没有义薄云天，民间只好崇拜业绩，杀的多就是偶像，就像银行劫匪电影邦妮和克莱尔，一边杀人一边招摇过市，万人敬仰。《老亨利》就是这样一个英雄动作片，最近这种动作片有点太多了，怎么了，看腻了鲜肉超人雷神索尔之类的，老骨头反而有市场了吗？应该是，史上最老总统是不是有责任呵呵。影片讲干瘦矮小的中年老鬼，与青春叛逆期儿子英俊小鬼在荒野的故事。顺便提一下，当年大叔被喷不该当面叫洋人鬼，真有洋人动真格问我，大叔当年口拙说不上来，后来来了美国，突然就明白了：大叔当年在大陆碰到的洋鬼子，都是通过正规渠道进入中国，练过普通话，国语讲的比我还好的北方捞松鬼嘛！在咱们广东香港，哪个洋人不是鬼，鬼佬鬼婆鬼妹鬼仔嘛！番鬼佬, 搵笨杘个嗻。Anyway, 小鬼叛逆也好还是老豆太无聊，反正瞧不上自己爸，但是随着情节反转，老豆一再打死人，儿子开始尊敬老豆，老豆一人干掉一个团伙，并且死了，看着老豆生前积攒下来报纸的剪辑通缉令，业绩满满，儿子对老豆，敬仰如滔滔江水，人生一世，当如老豆比利得kid，十步杀一人，深藏功与名！这是第一位崇拜者，小孩以后的世界我推测，当然就是开了挂，总不能给自己的偶像爹丢脸嘛不是吗? 死无全尸，也是早晚的事，难怪老豆宁愿孩子瞧不起自己，也要尽量当一个安分守己的农民。他希望孩子怂逼保平安能把血脉传下去啊！还有第二位偶像崇拜者是个混蛋强盗，见人就说自己当年跟传奇偶像比利的kid见过面人还救过自己呢！老鬼也是杀人太多，洗手时不够重视转运风水，以致倒了血霉，居然救下这混蛋两次，最后还被他打死。强盗一看就是口花花的红脖子，死到临头却心眼极多，不是本能都干不出来，强盗的崇拜逻辑是，你当年救了我，我以后就要当你这样牛逼的人，我遇到你，如果还能打死你，我就变成打死比利的kid的人，我就更牛逼了。朋友们，这块弱肉强食的土地，现在还是这样的逻辑。不管是政治，商业，教育，科技，医疗，福利，全部都是这样，欣欣向荣的前浪光荣的被后浪不断拍在沙滩上，拍死以后再给你树立传奇故事，让后浪去学习你的盗贼榜样，儿子打死爸爸，在这个社会上是青出于蓝而胜于蓝，一辈子身体完好心理健康活到老最后老死在床上，是最被耻笑的死法，除非一辈子碌碌无为死后发现富可敌国，才会有后浪为你树贞节牌坊，在这个奇葩社会，就像电影《大鱼》里面，父亲絮絮叨叨说的所有传奇故事都应验了以后，才换来儿子的尊敬。最后，这部戏是嘲讽没文化真可怕，会死的。没文化但是想洗手的人比利的kid如果不是被圣经毒害，也许多活几十年还可以被青春期的孙子看不起，骂完再死。他可能读了海子的诗以后决定金盆洗手，以为普通人家就是有一个房子，锄地浇花喂鸡养猪，关心粮食和蔬菜，天天背诵圣经，把自己多年来的手艺荒废掉，保命的经验屏弃掉，填满了满脑子的圣经金句名言并且按这些指引去行事，他想也许这就是一个好人要做的事情。他并不知道，这确实是那些他杀掉的好人一辈子干的事情，但是这圣经是统治他们的大哥维稳用的，圣经不是说了吗？他们都是绵羊，你比利的kid，哪点像羊了！你生为狼儿子就是狼崽子，狼崽子养出来看见你这怂样，一辈子鄙视自己爸，反而无脑崇拜现在社会上的三流大哥，他们当年给你提鞋都不配！你希望儿子一辈子这样生活吗？怪你没文化，多学习上私立学校，你就会知道枪杆子确实不够辣，你就会学习用知识作为你的新武器，用圣经来左右你的愚民，成为真正的霸王。

玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

冰雪寒风下的人类欲望……

　本剧根据加拿大作家路易丝·佩妮撰写的最畅销小说《阿曼德·伽马奇探长》系列改编。复活节前后，总督察阿曼德·伽马奇来到位于加拿大魁北克北部的三松村，调查发生于这里的一桩谋杀案，却不料一个又一个离奇的案件接连发生。埋藏在三松村背后的，究竟是善良和希望，还是残酷的真相？

全剧结构四平八稳，中规中矩。采用了一个主线案件之下串联四个选集式案件的结构。对于当地的原住民和外来移民后裔之间的冲突看起来是想要作为本季主题但是却又畏首畏尾，希望说一些什么却又含含糊糊，作为主线案件，原住民女性失踪案件，还有数量庞大的失踪人口，看起来仿佛透明的原住民抗议，不同文化之下的隔阂，并没有更加深刻的揭示。

四个诗选集案件，第一个“人们庆祝怪物被杀死却不想去了解怪物是如何被杀死的”，用一桩看似不可能的公开场合杀人案件拉开序幕，抽丝剥茧之下，受害人童年的遭遇导致自己对于自己的子女的态度，而这个态度也是导致案件的最大动机，作案者真相大白的时候让人唏嘘不已……第二个案件，曾经的教堂中的谋杀案件，无论是受害人所谓的赎罪行为还是当年受害者们的不领情，虽然故事真相并不是如此但是调查过程中，那些被迫的骨肉分离还有阴阳两隔被揭开同样让人深思……第三个案件类似于阿加莎的古典推理案件，大家族之间的爱恨情仇最后当然是因为一个私生子的原因，第四个案件更是曾经的罪恶重新找上门来，过去的因果总是要还的……

总的来说，看得出来作品用大量篇幅和背景故事描述当地几十年前原住民和新移民之间发生的事情，其中伤痛和悲剧太多太多，而现在愈演愈烈之下如何去弥合这种隔阂值得每个人思考，三松村看起来一直笼罩在积雪和寒风之中，其中的人又各自有着自己的秘密，作为主线的案件其实并不难猜，而结尾处当地是这位探长没有准备还是刻意为之呢，反正自己并不觉得这位探长会死掉，他的两个副手不得不说男性副手看起来很顺眼惹，女副手的背景故事在这一季中交待更多，这样平稳推进四平八稳的故事结构，一丝不苟的推理探寻真相的方式，这样不投机取巧的方式，真的很难得，而且可以领略寒冷季节的魁北克风光也是一种享受，个人评分8.9分，推荐指数五星。

快滚吧，别几把丢人了，一破喊麦的还几把拍电影，你怎么不来一段社会摇？一人我饮酒醉，醉完我去杀你妹？东百怎么会有这种白痴，给我们东百人丢脸。不服气的孤儿欢迎来微博喷我，喷完有种来沈阳，我大哥虎哥，你看我给不给你好果子吃。是狼到哪都吃肉，是白痴到哪都挨揍。我们6324军团实名制瞧不起快手的孤儿。不服气憋着，不接受反驳。

微博名：带带大师兄。

这个片子，今天算是正式下档了。先吐槽一下这惨兮兮的排片量吧，本来我以为只有我家这种缺乏文艺鉴赏力的四线城市没有排片，谁知回了北京以后我还是跑了十几公里才找到一家有排片的影院，可能是导演本人政治倾向的缘故吧。连豆瓣这种地方都有那么多的人在本片页面提反服贸的事，我只能表示，在这片土地上，傻逼浓度只会稀释而不会为零。

进入正题说电影，首先建议大家去@电影健忘村的官微看一下放出来的完整版结局。尽管官微把这称作“第二结局”，然而，大家看了之后就会发现，这个所谓“第二结局”跟院线版结局相比只是补了一些镜头，少了秋蓉最后的旁白，而并没有重拍或是另加镜头的痕迹。所以换句话说，院线版结局其实是阉割版，而这个第二结局才是完整版。完整版结局中的关键点是秋蓉最后烧掉了所有村民的记忆茧，这才符合故事发展的脉络嘛，如果按照院线版秋蓉在旁白里所说的“我帮助所有村民回了魂，只是删除了朱大饼那段的记忆，大家会原谅我这点小私心的吧”，村民们怎么可能认她当村长并为其歌功颂德？如果大家真的回了魂，大家怎么可能不记得自己的名字还需要她给所有村民重新命名？所以院线版结局的出现，应该是为了适应内地影片不能没有正面角色的实际情况而进行的阉割。

理解了这一点，片子的逻辑就能说得通了，秋蓉在田贵当政期间，是通过记忆茧发现的忘忧神器的秘密，现在换她当政了，她深知自己的村长之位是怎么来的：记忆茧就是一个炸药桶，是对她村长宝座的最大威胁，所以记忆茧是一定会被烧掉的。历朝历代的更迭都说明了这个问题，得位于农民起义的朝代（如汉、唐、明），立国初期往往轻徭薄赋、吏治清明，因为他们深刻了解获得农民支持的重要性；得位于武人擅权的朝代（如晋、宋），往往重文轻武、武将地位低下，因为他们明确知晓枪杆子中蕴含的力量；得位于忽悠的朝代，往往严守宣传阵地、牢牢掌握意识形态领域的主动权，因为他们对洗脑……

说多了说多了，我想说的是秋蓉当政期间，记忆茧被烧掉、村民被忘忧一直控制下去，是一种必然，这与当政者本人的个人因素无关。田贵是个坏人吗？并不是，他对村民进行控制的目的只是想找到回魂，帮助自己恢复失去的记忆，他甚至可能都想过：“找到回魂以后我也可以用回魂帮村民们恢复他们的记忆啊，这样我找回了我的记忆，村民们也回到了我给他们使用忘忧前的状态，一切又回到最初的起点，世界安稳岁月静好，这样有什么不好？”但人一旦通过不受约束的权力和搞个人崇拜，尝到了其中的甜头，便很难不忘初心了。毕竟，人性使然。然后，有志于改变这一切的人，便萌发出建设一个可以改造人性的乌托邦的念头，然后，就有了忘忧，有了田贵，有了秋蓉，有了健忘村……所以，改造人性从来都是一种悖论，致力于改造人性的那些完美的人（如果真的有这种人的话），在改造完其他所有人的人性后，自己反而会从完美的改造者退化为与被改造对象被改造之前一样有瑕疵的人，领导一切的这个人有了瑕疵，那后果是可想而知的。

承认人都是趋利避害的、承认不受约束的权力是必然导致腐化的，这是现代社会思考一切问题、解决一切问题的前提之一。然而，就是有人不承认，非要希望大家都去感动健忘村、非要希望靠建设一个天天学习村长的组织就能领导村里的一切，呵呵。

齐木，我对我贤的表现总体还是满意的，自打致命之吻发现我贤的喜剧细胞后，我贤任性的在喜剧这条道路一去不复返，总体人物符合齐神这个闷骚又热情的人设，我给8分。

心美，按理说虽然我们都知道齐照党光芒万丈，但桥本环奈真的太用力太浮夸了，我不太理解心美的自带光芒这里怎么没有特效。不过话说回来，整部电影特效都真是xx一般的渣，不要也罢，还有就是桥本环奈自言自语的时候那个强装大叔？的声音让我十分出戏，而且语速不够，还原除了颜值都一般。5分。

燃堂，作为一部电影或者说整部动漫的笑点支撑，燃堂的喜剧完全没有发挥出来，造型的还原却让燃堂完全失去了单细胞，感觉燃堂理智的很，让我很出戏，5分。

国漫的确是崛起了，这部《一人之下》不仅画风很不错，而且浓浓的独道中国风，最绝的是故事的叙述，对人性的深入刻画。

第四季只有短短12集，留下了一个很大的悬念就是朵儿想要的幸福是怎么样的，很多理由都说不通，比如爱情？那没必要毒死廖叔啊？跟廖叔回基地也一样在一起。因为马仙洪宏的蛊惑吗？他也不是这样的人啊。我觉得不能安正常人的思路想，我设身处地想了想，从小我每次自己强忍自己的本能，服从命令，让我得已生存，虽然身体痛，可是我是开心的（因为生存的渴望，保住自己性命的喜悦，而且经历痛苦，一般也会分泌内啡肽，让自己平和心情）。可是被救出来，一切都不正常了，看似跟我一样的同龄人，可以自由的行动，类似以往的错误，我却没有收到惩罚，这一直让我很不安（类似被虐倾向）。这让我很痛苦，我想死，跟我一起走，我们一起死好吗?所以才会想用毒给你一吻，逼你按下开关。可是，你一直不懂我，我只是要你的惩罚。朵儿异人的经历，让她有了受虐倾向，让她无法再继续正常的生活，她最在乎的的确是廖叔，可是她想要的是廖叔的惩罚。

一开始是认为颜值不行看了之后是颜值不行剪辑不行演技不行人设不行剧情不行首先是女主的转变，开场“冰雪聪明”地刺杀让我觉得很是冲动，换脸后突然就冷静了很多，让我觉得转变过快判若两人，分裂感太强，女主为什么知道这么多原君蓁蓁的事情，也没有交代，这样假扮太不专业了剪辑导致转场十分生硬，比如前几分钟祖母说要带女主去宁家，突然就转场妹妹说祖母被宁家气到责怪女主是不是昨天去找过祖母，但剧情根本没交代，不是要带女主去吗？这个发展突如其来，然后转场又变成两人出现在祖母房间外，妹妹责怪女主叫她滚蛋，我寻思着也没交代她们去看祖母的剧情等等等等原女主刺杀的时候演得真的有点一言难尽，男主悲伤到想呕吐我也觉得难以接受，刁蛮大小姐就是瞪眼仰头手舞足蹈故事人设太单薄了，比如大小姐就是刁蛮任性，方家一个刁蛮，宁家一个刁蛮，连女主丫鬟也刁蛮。人物塑造十分没有意思，太单薄不饱满，扁平不吸引人，还不讨喜，现在除了女主人人爱，其他女角色都是傻子有一些剧情真的非常草率，比如女主看了一眼祖母居然得出结论说是心病，心药竟然是去退婚，我以为要展示高超医术；还有三言两语祖母就信了她的话，是有背后之人误导让表弟中毒；又比如女主和宁下棋的剧情，观棋不语真君子，这个剧情非但没有让人觉得角色有很好的品质，在街上用嘴巴下棋这种操作也十分尴尬迷惑，两个人中间来来往往着人；又比如下棋获得五千两的剧情，这棋盘看着也没个500格吧，只差一步即可，穷举法不香吗？稳赚啊

结论：剧不行

希望小枫能有好一些的影视资源

整个剧情很无聊

然后就是女拳师霍霍打拳

男人全部被打死

主角里一半白人女人一半黑人女人，黑人戏份还挺足

黄种人依旧没得任何戏份，像往常一样猥琐，或者是工具人。

如果未来电影市场就是这么个节奏我觉得真的没必要再拍了

正常智商的女生也不会喜欢这种电影，我建议以后这种电影直接就叫霍师傅续集就行了

反正就是打拳，拳师，胡乱杀男人，完全没有任何剧情可言

看这个片子，主要为了“谢大脚”-于月仙，这应该是她生前拍摄的最后一部片子。乡村爱情系列十几年，陪我们度过了整个青春，虽然最后已经不是农村剧了，但共同走过的一年又一年值得怀念。希望大脚在天堂继续精彩的表演！说到本片，大家就当一个加长小品看吧。第一次在电影里看到马苏，但还是一个打酱油的，这个角色意义不大。刘流和宋晓峰依然热点鲜明，符合大家对他们的印象，发挥也算中规中矩。给我留下深刻印象的是，剧中的乡村真是美！应该是在淄博拍摄的，这个地方值得去看看。

坦诚讲，能把几位女神请到不容易，这个情怀我给5星。不过HK老一辈的价值观真的不敢恭维，李若彤的角色在家里简直是个受气包，唯婆婆是从，女儿感觉完全没教养随意张口乱说，这放我早几个大嘴巴收拾过去了。感觉香港现在还跟封建社会一样，怎么女性地位那么低。另几个女主也是唯老公至上，一旦到多说几句就是我老公说不行 我老公说不准。看得我要吐了。

可能年代不一样哈，我还是一直挺欣赏港剧呈现出的女性坚强自立且有风度的精神气的。但这剧里不是作死就是软弱挺别扭的。

看看内地，好像我们的都市剧也不咋地。不过生活中的女性倒是很多有魅力的。年轻一代不接受这种从属的婚姻关系。