其实很想看李星云、张小凡、姬如雪如何步入江湖后共同成长，突破老一辈的框架，一步步携手缔造一个新太平盛世的故事。那将是多激动人心而让人热血沸腾的事啊！

我尤其不忍心张小凡这么有趣又闪光的人物最后沦为一心谈爱、武力值一般般的配角。姬如雪和李星云也一样，他们本来分别可以代表通文院、幻音坊、不良人体系的杰出的新生代力量。姬如雪外冷内热，外面恭顺内心其实有自己的主意，常常奉着女帝的命令，却一本正经地说服别人做帮助李星云的事。李星云从一开始就表现出与不良帅设想完全不一致的样子，直接拒绝称帝，多惊喜！（其实往深里想一想，若顺从称帝，其实某种意义上也就是傀儡。李星云要做也是去创造自己的王朝，而不是接受别人的王朝）张小凡也一样，对义父的命令其实内心深处不愿听从，只是因为恩情不想违抗，艰难地找一个不违背本心又不至于下不来台的平衡点。可是，这种平衡只能是一时的，终究要打破（第一部后面他偷偷带林轩逃跑其实就已经显示出萌芽了）。我期待看见他们怎么样勇敢地踏出那一步，走出新的格局呀。看他们如何一点点破老一辈的局，表面各自为战一点点夺取各自的政权、实则深层次彼此信任，早就达成了协议并坚守着实现，那样的故事才是我真正想看的啊！

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互换身份、假戏真做，原本作为构思喜剧的利器，在《阑尾》里，却成为构筑悲剧的手段。《阑尾》是一出十足的悲剧，里面没有任何引人发笑的部分。我们只看见伊朗底层人民艰难的生活处境，以及复杂的社会状况。伊朗作为政教合一的国家，深受宗教的影响，伊朗男性将名誉与尊严放置于首位。宗教与父权制合体，成为加在伊朗女性身上的双重束缚。这一方面促使伊朗电影人发展出独具特色的编剧技法：为人物设计两难处境；另一方面，女性议题成为伊朗电影最为重要的表达主题。呈现伊朗女性的生活困境，进而揭示伊朗社会存在的问题，是伊朗电影取得了世界性声誉的一个原因。

《阑尾》以两位已婚女友在医院的偶遇为切入点，系统呈现了伊朗女性的家庭地位、深受礼俗影响的婚姻关系，以及伊朗落后的医疗体系。一场割阑尾的简单手术，竟然让两个不同阶层的家庭暴露出相似的问题。扎丽是突发阑尾炎的那位，被丈夫送到医院。因为医保卡过期，扎丽丈夫不得不借女友蕾拉的医保卡代替。为了避免穿帮，扎丽的丈夫怂恿蕾拉和扎丽交换身份，进而引发了一件件难以解决的危机。正如那句老话所言：一个谎言需要无数谎言来圆。扎丽的丈夫以一己之力，成功将两个家庭拖入这个困境。

事实上，扎丽和蕾拉都有着无法与自己丈夫共享的秘密。扎丽丈夫离职数月，家计没有着落，扎丽曾向丈夫的上司询问原因，换来的却是对方的性骚扰，这绝不能让暴躁易怒的丈夫知道。蕾拉因为还爱着丈夫的哥哥（曾经的男友，因故去世），刚打掉两人的孩子，这也不能让丈夫知道。更加麻烦的是，扎丽和蕾拉的医保卡交换后，意味着有堕胎记录的是扎丽，而不是蕾拉。这直接引发了扎丽老公的暴力，将谎言推向不可圆满的结局。

扎丽和蕾拉之所以隐藏秘密，还不是怕丈夫知道后引起误会，触发家庭矛盾。这从侧面反映出伊朗女性在婚姻里的附属地位。伊朗男性受到宗教习俗的影响，将家庭名誉和个人尊严放置在第一位，可能比生命还重要。这直接导致了他们对妻子的绝对控制欲，也使得女性生存困境艰难。很多伊朗电影便是从这个角度出发，构建戏剧冲突，讲述引人入胜的故事。其他国家因为缺乏宗教背景，很难为人物构筑有效的两难困境，使得编剧困难重重。伊朗电影得天独厚的优势在此。

这部原名叫做《高大霞的火红年代》的电视剧，重新命名为《霞光》在中央八套播出。一开始真没觉得怎么样，越看越砸出味儿来了。什么味儿？纯正的海蛎子味！各种大连街非常熟悉的地名，例如寺儿沟、桃源街、西岗，还有电车、海麻线包子，许许多多的大连元素太熟悉了，太亲切了。尤其是昨天的剧情反复提到一个地点桃源街连胜巷39号。我好事用高德地图上网一查，还真有这么个地方，一模一样的街巷名儿。赶快上网查查这是哪位编剧，这么写实，这么了解大连！哎呦我去，不查不知道，一查原来是他。谁呀？原大连晚报icon的文娱部首席编辑，《王大花的革命生涯》的编剧郝岩。要不我说这部剧的男主角怎么叫付家庄呢！就在我家附近，这海滨浴场老有名了，从小就在这洗海澡。和电视剧《王大花的革命生涯》中的男主角夏家河有一拼，属于一个系列的，都是大连知名海滨浴场的名儿。说回昨天的剧情，这高大霞真的是一个女中豪杰，真是大侠，自己一个人就来实地探访连胜巷39号。结果就被戏称为方若驴的特务头子，代号“大姨夫”盯上了，摸黑把她打晕就拖进了一个房子里。并且拿个袋子把她套上头，还弄个破布头把她嘴塞住了。在这千钧一发之时，这屋子里的主人带着两个人来看房了。这把方若驴吓得赶快出来装着也是来看房的。在这个节骨眼儿被打晕的高大侠醒了，跌跌撞撞的逃出了院子。方若驴发现高大侠跑了，赶快回去和他的上级麻苏苏汇报，瞅瞅这个名起的多么具有大连味儿。丁嘉丽演的这个女特务，平常看着挺搞笑并不狠，没想到这里完全黑化了，立刻来到了刚刚那个房子，敲开房门一刀就把房主给扎死了，灭口了，那凌厉的眼神和狠辣果决的动作，真的令人齿冷，不过咋看都有一种想笑的感觉，要不很多人说这不是谍战剧而是搞笑剧，确实挺好笑。今天午休好事，特意来这里实地探访来很容易就找到了连胜巷，没找到39号，找到了41号现在是楼房。顺着连胜巷与桃源街交叉口往坡上走，里面豁然开朗，上坡里边是成片的居民楼，如图2与图3所示。而图四是我昨天查地图的截图所示。我觉着好看特意到网上去回看第一集，方若驴“老姨夫”在火车上不经意的骂了两句，“丧门，倒霉旋！”我一听这两句啊，哎呀妈呀，太生活化了，太写实了，太好笑了，太真切了，无法形容了，立刻就get到我的笑点了，反正我作为大连人，爱看～乐意看～想看。要不是我这屋电视现在收不到大连台，去年就应该能看到了，真是可惜了了看晚了，去年的时候播出了在大连台。大连电视台二套还专门做了专题的介绍，如图6所示。最近这部剧在头条刷屏了，你看了吗？你觉得这部剧怎么样呢？欢迎来评论区一起说道说道。

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写在前头

现在很多电影公众号或者电影影评对一部电影会进行大量的剧透，或者对一些镜头语言进行解读。而这些内容，对于还未看过那部电影的观众，我个人不建议去看。以我个人的经验而言，看过影评解读再去看电影会严重影响电影的观影质感。这一点非常的重要。

说回电影，整体而言，《米花之味》的质量非常不错。没看过的建议去看看这一部排片很少的电影。（所以，没看过的影迷们就此停住阅读吧）

这部电影的导演鹏飞并不忌讳自己在电影中“模仿”的风格，从有关鹏飞导演的采访中就可以看到导演对一些日本导演非常的喜爱。所以，从电影开头的特写那一段，就能看浓厚的日系电影感觉来，加上配乐是铃木庆一，整部电影的日系风格是国内电影中少见的。同时这样的风格也是非常具有活力的，这种活力在国内电影风格相对成熟稳定的体系下无疑是极好的。这和我看《大佛普拉斯》后对台湾电影的活力赞叹是一样的。（台湾电影看的不多，但从看《一页台北》时，我就觉得台湾电影还是一直有活力。同时，现在广为传播日本电影走下坡路的论调，我也一直不敢苟同）

这种活力虽然是建立与导演潜移默化对一些导演的模仿，但放在本土环境中，对于故事的构建却是极好的：日系电影那种人情世故的平淡，配合精美的画面和音乐，会悄然的融入观众的心中；而本土故事中对于女性、留守儿童和信仰等问题，以谐趣克制手法处理，“隐”而不发，增加了立意的深度。这两者结合，便相得益彰。

具体来说，日系风格多在特写镜头的时长和转换以及背景音乐等，熟悉日本电影的影迷都很熟悉。其中还有很多小桥段也很类似日本电影，比如喃杭同学大嘴上下车那段，总感觉是像极了北野武的手法（所以，新电影就要先看而后读影评，不然观影过程中可能会出戏跳戏）。而克制的处理，以女主夜寻喃杭，最后在网吧外等了一夜。以及喃杭好友死去，女主和喃杭在台阶前穿鞋时的对话，都可以明显的感觉到这一处理手法的存在。特别是死亡这一沉重的话题，导演用很小的一段平淡的转过，很克制不煽情。

至于电影想要表达东西，也因为这种偏日系的风格和克制的做法，变的有些散。有些人可能不是很喜欢这样的电影，总会觉得电影看完，得不到明确的主旨。这可能是被现在的一些商业电影养出了刁口味。其实，这种风格的电影更多的是在观影过程中将要表达的东西像日常感悟一样，由观众在观影中接受。这种感悟不是明确而刻意，而是平常且主观。一如是枝裕和一些电影的做法。

而这些表达的方式，注定会有一些观众不喜欢。

综合来看，这部电影虽然不错，但属于一部模仿大于开创的电影，不过两者的结合确可以相得益彰。毕竟这只是鹏飞导演的第二部电影。很希望鹏飞导演可以走出一条自己风格的道路。

剧情还一般般吧，演员也还凑合。我来是来说说一句编剧是大智障。林东笙找的是曼陀罗花，而剧中曼罗的药身是彼岸花，红色的彼岸花又叫曼珠沙华，白色的彼岸花叫曼陀罗华，和曼陀罗花压根不是一个东西好吗？看得咋那么尴尬呢？以为观众都没有脑子吗？现在的编剧都这么智障了吗？这也能拍出来并上映？真是烂的一批。