奇异博士大本尼和美美的凯拉奈特利上演了“艾伦图灵”的故事。“往往是那些意想不到的人，做出了意料之外的事”。喜欢凯拉讲的爱情观“我们并不是完美的夫妻，但我们各有各的工作，却又彼此相伴，互诉衷肠”这比大多数的婚姻好得多。据估计：恩尼格玛密码的破解使得二战至少提前了两年结束，超过一千四百万人的生命得以拯救，而这件事被政府保密了长达50年之久。这归功于艾伦图灵的贡献，然而，艾伦图灵因同性恋在被劝服药治疗期间自杀身亡。

戏剧处理的传记，天才图灵的传奇。年少备受欺凌，本性纯真克制隐忍，情事如烟记忆始终；成年满身天赋，破解密码恩泽人类，战争政治夹缝求生；中年孤独颓败，以爱命名毕生心血，性向之殇促成早逝。三段组合浓缩一生，世人的偏见毁了英雄，迟到的荣誉令人唏嘘。

2020年因为新冠，全世界在应对的同时也在反思，从人性到制度，从人情到日记，从人到人。

在这样的大背景下看这个剧，就衍生出很多题内题外的想法。

仅作讨论，不喜欢，右上角是出口。

离开了英国的英剧，来到了阿姆斯特丹，于是首集故事就与阿姆斯特丹Sex City的称号相呼应(英伦八卦个性使然么？)，一场因为男人管不住下半身而引发的连环血案，三死两伤，好几个家庭分崩离析。

剧集镜头里的阿姆斯特丹如同北欧一般清冷静谧，剧集里的角色也同样疏离孤立，不按常理出牌刻意与人保持距离的探长，出言直抒胸臆的女探员，永远宿醉的法医以及人工智能的新手小哥，所有的角色每一个人都独特却又刻意的不与人亲近。甚至出现了几分钟的那个应援的女大学生都张扬却又冷漠。

这种疏离与背景故事里的选举一起印证这这个时代里人们思想以及社会的撕裂，一方面是世界大同，天涯咫尺，管不住下半身的政治家的情人既有地球另一端的移民后裔，也有小镇女孩，而另一方面各种保守主义的极右思潮又强调保护本国利益以及排外。

思想的裂变在割裂着社会也在割裂着人，自我被放大，自谋私利已经不再是一件羞耻的事情，甚至成为了政治家拉票的口号，所谓的“政治正确”已经成为应对批评与反对最好的反驳武器。

旧的哲学寻求在思考中辨别，而新的哲学讲究在辩驳中选择，选择同类而排除其它，小镇姑娘因为得不到于是抱着其他人也必须失去的心态搅起一场腥风血雨，然后最应该受到惩罚的政治家只不过下一次卷土重来而已。

其它人原本就岌岌可危的生活瞬间就分崩了。

在新旧撕扯的时代里，警察上级说着诗意的“谁都不是孤岛”，美术馆馆长看着世界名画追忆见不得光的爱人的样子，女大学生谈吐着前卫的思想却做着古老的皮肉生意。

然而罪恶却是阳光底下永远不会出现的新鲜事，总归不过这般或者那般，撕裂的时代里面，爱恨情仇确是一如既往。

而男主角也一如既往地沉默且格格不入，既不入时代也不入人流。

看似的冷漠实际是不在意，不在意这个时代的演出与退场，也不在意是否与自己有关。

于是他带着旁观者的清醒与冷漠在这个矛盾且对立的时代里一意孤行。既对善良心存怀疑，也对罪恶努力审视。

而遇到的却又都是前所未有的旧人与旧事。

然而，扬帆起航的探长还是挺有腔调的。

【详细】

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支持这些国产轻松小甜剧，看了，前面几集有些劝退，但是因为画面好，是个良心剧，演员都在努力的演，坚持看了下去，发现越看越好看了！有瑕疵有漏洞，有些老土，有些像云画的月光，不过这些都不是问题了，小甜剧有点小沙雕，良心制作，情感对了人物爱了，就可以看，本来也是新人作品，还是支持，希望国产剧越来越好，既有品质又有演技又有故事，加油每一个良心剧！

第六季较前五季提升不少，故事不再像流水账，丰满而不腻，每剧故事都能让你感到人类美好的情感，洗脑？不，那要看你脑子里装的是什么，那种不经意间流露的暖暖的人文关怀，润物细无声的让你久久回味，就如《岁月神偷》中的故事描述，用力过猛的情节除了让人当时震颤难以留痕，没感觉吗，建议你翻来看看。。。。。。

那天在电视上看到这个电影，不过没有细看，就只看了一个片段，感觉很现实很适合每个人，就是在郭采洁，知道古天乐不是同性恋之后，古天乐去追对郭采洁说的话，他说（大致意思好像是）“我之所以骗你，是因为感觉你的经历和我之前特别相似，所以想帮助你，我给你写的那些大道理，都不是我说的，都是我在酒吧听人说的，大道理谁都会说，关键是你能不能听得进去，能不能做到”，感觉这句话很棒，值得每个在生活中打拼的人细细回味

三部曲完结了，8年时间足够长，完结得也足够精彩，大友这个人物的结局，不仅是一个为了江湖道义不惜翻江倒海打乱牌局的“老混混”的结局，也代表了老派yakuza在权钱当道时代的凋零。

下克上

大友在山王会不过是个小头目，仁义当头，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在装糊涂让他背黑锅，老二拉拢他想逼老大退休，他仍然是一副难于背叛只能默然接受的表情。然而从棋子到弃子，仁义存在的时间和空间，精准地结束于价值被榨干的那一时和那一处，整个山王会都在压榨这个唯一讲道义的老家伙，为了越级见会长而切掉小指又能换来多少尊重？完结篇里一开头拿大友小指戏谑，也算苦笑着承认一个道理：切小指给会长表仁义，还不是照样被算计，不如拿来钓鱼呢。大友组团灭，老yakuza大友身上背负着为手下弟兄报仇的责任，然而力量太弱，本以为坐坐牢，再加上挨一刀就当做是还了江湖债，退出江湖平淡过晚年算了，但还没完，这个老yakuza的“仁义”之路还没结束，自恃左右逢源的警察指望着他为了仁义去打压自己已经控制不了的山王会，花菱会又意图利用大友和木村所追求实现的道义摆平对手扩大势力范围。木村消灭了庞大对手，实现了义，大友报复了背叛，实现了下克上，也实现了自己的义。但可惜的是，还留恋江湖地位的木村身上的仁义价值没有了，换来一个假模假样的追悼会，而更为“纯粹”的大友没有第二次倒在同样的陷阱里，所以西田敏行自以为能用权钱再一次拉拢他时，被他一笑回绝了，心理或许轻蔑地说：“咱混江湖还是讲的道义。”

个体还是集体

大友回日本，不是奉命回去报仇，也不是因为兄弟相求，相反，张会长已经决定低调处理。这是他自己的决定，坚持以牙还牙，而不是以钱还牙。张会长是典型的教父式人物，临危不惧，懂得隐忍的价值。这些对于大老粗式的人物大友，完全没有意义，大友就像是很早就决定了生活方式和价值观，并且不觉得自己应该改变，也随时准备接受一切代价的一类人，所以，拿着鱼竿钓鱼，慢慢等鱼上钩，再慢慢杀了吃，有意思吗？不如直接一枪干掉，还不都是追求一样的结果？很难讲大友拿着冲锋枪直接灭掉几乎大半个花菱会的做法和先按兵不动，等时机成熟再灭掉花菱会，哪一个对于整个社团更有利，张社长一定那么有把握吗？但是，大友是个人在干还是以社团名义在干，意义就完全不同，也难怪张会长无可奈何，也意味深长地说了一句：“如果大友是为我做了这些，告诉他这已经足够了。”大友这一次当然不再是棋子，大佬们，其他社团们想利用他铲除异己，在他眼里或许是被他利用来实现自己的道义。三池崇史的《荒魂》里说“yakuza是个该死的行当，但不论做什么工作都有需要去斗争的时候”，厌倦了退休生活的他抑制不住斗争的渴望，践行道义的冲动。或许这一次有所不同，他没有在集体主义的框架里做这一切，等级规矩森严不容破坏的体制里，他却玩起了“自由主义”，某种程度上他坏了规矩。这一次，他没有被动当棋子任人摆布，他在按自己的意思做觉得对的事。之前，或许周围的大佬们都是高傲地利用他的忠义实现自己的目的，这一次，轮到他利用大佬篡位来找回“公正”；之前大佬们轻视他，今次轮到他们算计到最后自己却在车上唉声叹气。然而，无论是卑贱的方式，还是浪漫的方式，仁义的结果又如何？或许西田敏行独自坐在沙发上的时候，会扯松衬衣领口和领带，叹口气自言自语说：“艹，差点坏了老子的计划。”

“时代不同了，谈的都是生意”

生意，当然不只是做买卖，就像小日向文世在第一部里讲的，“现在这个时代，升官比发财重要”。从山王会到花菱会，国土部，警视厅，无论是小角色还是高层，每个人都有自己的“生意经”，算盘打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更难能可贵了。昔日老一辈们动不动就为了一句话一件事一个人去切手指甚至切腹，如今的冒出来小弟们惹了事能躲就躲，责任撇干净就更厉害，哪还顾得上yakuza的硬汉形象，老一辈年纪大，但不老派，以为就你们年轻人那点小聪明能糊弄的了？那句“谁他妈需要你的小指”，真是再到位不过了。白山看不上五味巴结花菱会，结局又如何？过程不重要，生意赚了才重要，你是快意恩仇，老子还是卧薪尝胆呢。

老派yakuza最后的尊严

事情结束了，大友仍然要为小兄弟报仇，被花菱会逮到了把柄要挟张会长，大友走了，张会长保了他，会有麻烦，大友需要承担责任，而他的做法也非常干脆，没有丝毫拖泥带水。其实在北野武之前的电影诸如《花火》、《大佬》里也有类似表现手法，但仍能给人带来震撼。相比之下，同样面临困局，杜琪峰的《枪火》中设计的大团圆结局就差点意思了。

还有的玩吗？

就像是大草原上的生态系统，羊没了狼得饿死，狼没了草就得被吃光，草原也就没了。大友这种老派yakuza是必须存在的，不然怎么打着仁义的招牌干无良的勾当呢？个个都当会长？还能不能玩，谁又知道呢？最后，借助大友这个人物，或许北野武也想表达，仁义这些东西，在这个世道还留存多少。

后话

看着北野武，西田敏行这一众老大爷们的表演，着实有一个感觉：他们确实老了。一个中远镜头看北野武走路都可以用蹒跚来形容了，西田敏行说话的时候，老担心下一句会不会喘气。也是因此，感谢他们能够献上这么精彩的完结篇，时隔多年为极恶非道画上完满句号，值得5星。

很不错的电影，期待大家都去看。值得现在的年轻人去学习，不要天天轻歌曼舞、靡靡之音。长大了都没出息。红色经典代代传！！！

影片用两代人跨越时空的爱情来演绎吉安老区人民的创业故事、幸福故事、追梦故事。脱贫不松劲，致富再出发。虽然父亲曾在家乡遭到爱情事业的双重打击，红军后代陈宏辉却对家乡情有独钟，带领公司员工参加红色培训，看到井冈山的脱贫攻坚战如火如荼，激发了他回乡创业热情，却遭受各方面的反对。他在神岭村创业经历了一系列挫折，还与林小虎在产业和爱情上发生种种冲突。在村支书钱新民、红培中心左萍等的帮助下，谱写了人才进山村、生态产品进城、城乡共为奔小康的动人乐章，也收获了美好的爱情。

开播看了几集，太好笑了，这是个喜剧吧。集合好多玛丽苏梗为一体，先婚后爱啦，契约婚姻啦，阶层不同还要谈恋爱啦，还有还有就是霸总都得有点病，这些还不是最好笑的，最好笑的是这个片名梗也太晋江了吧。所有霸总都姓顾哈哈哈哈。

女主人设有点戳，一个一直给哥哥还贷款的小可怜，可是身上却又那么大的能量，贪财要赚钱的样子简直魂穿我自己，女主你说你是不是在我家安了监控，女主像一个小太阳，给身边的人很多光芒，包括给男主也是。

男主的人生好像是一直在黑暗里度过，他的“人群密集恐惧症”是由于小时候的意外PTSD导致的，盲猜他俩小时候一定有点什么（所有玛丽苏小说里都有的青梅竹马然后失去彼此互相找了很多年梗），没准小时候女主就是拯救他的光。盲猜ing.....反正我现在对男主为啥得了这个病超级好奇。

还有一个，男二章尹特别可爱，一直默默陪在女主身边，女主这个满脑子只有搞钱的小太阳完全看不懂他对自己的心，预见后面一定会虐。

总之这段时间都是大剧，好久没看到质量这么好的小甜剧了。期待后续发展！

一个看不懂五线谱的合唱团指挥，一个到处流浪的音乐代课老师，和一群五音不全的原住民孩子，有机会在合唱比赛中夺冠，免于被废校的命运吗?专注于简单地真善美化这个合唱团，对于高山上的生活一笔带过，要到后半段才开始反思自身特色，参加比赛是为了正视、接受自身的不同，也是种族的多元化教育之一，那句“刚刚好的好听”很有意思，可惜这种探索还是停留在表面的说教。但融合地域特色和真人真事，孩子天真嘹亮的歌唱依然不同，依然是另抹色彩。“黄韵芬”、张惠春的角色说“你知不知道我和阿妹很熟”还挺好玩

不只是过去，亦是现在牢记，抗日战争抗的不是日本，而是信奉军国主义/纳粹主义的日本法西斯，他们并不代表日本。当你因各种原因将他们一棍子打死的时候，你自己便已是一名纳粹。那个时代 没有对错 没有是非 只有活着--写在最前面的话大妮 二妮 兰花 以及其他姑娘--受害者日军--施暴者村民 --旁观者（以上仅为粗分）整个悲剧的起因，是村长的一点点私心。他不希望自己的女儿遭受不幸，于是将二妮送进了黑暗。村长女儿兰花的悲愤，一口撞破村长谎言，导致了大妮的黑暗，和大妮丈夫的假死，同时，她性子里刚烈，也为村长一家的死埋下了伏笔。在大妮丈夫的帮助下初见光明，又被日军拉回黑暗，因有孕在身而得以自由，又被周围人指指点点，最后绝望之下选择跳崖而亡的二妮；为了救二妮选择绝望的大妮，因为丈夫的愿望而一个人孤独又沉重的选择活着，浅田君（浅野君？）曾是绝望中的一点点慰籍，最后成了压塌她的最后一根稻草，她的丈夫的遗物让她重新点燃了希望，然后这一点点火光又被周围人无情的踩熄了，她这一生都在自责，自责自己，一生痛苦，一生悲凉。最后回忆生前，或许最为愉悦的，一是与丈夫的婚礼，二是通过电视得知日本政府承认了当年的罪行。整部影片中，大妮 二妮 兰花 还有其他未曾出现姓名的姑娘，都是受害者。她们承受了寻常人不能承受的痛，背负了寻常人不能背负的重。于她们而言，无论是带着痛苦与绝望的死去，还是背负着逝者的愿望寿正终寝，都是一种解脱。村长一家的悲剧，从一开始就注定了。村长希望保全村子，保全性命，选择了同意日本少佐的要求，送上了“洗衣服的”姑娘（二妮），在大妮丈夫登门问询的时候处处掩饰。他想要保全自己女儿，保全村子里的女人，选择了牺牲外村的女人（二妮），最后，他一个也没有保住。大妮一家，悲剧起源于大妮想要救二妮。只是在那个时代，无论她做怎样的选择，结局都注定了悲剧。关于日军少佐，最开始他的选择，或许只是为了发泄欲望，但是到了后期，尤其是发现大妮对待自己与浅田君的不同后，他对大妮的所作所为，变成了求而不得，在他的认知里，大妮身体是他的，大妮情绪与精神也应当是他的，加之当时日军作战失利（打满绷带的日军军人），种种超出他掌控的事情促使他做出来后来的行为：让其他士兵强/暴大妮，最后又让浅田君当众强/暴了她关于浅田君：浅田君是一个复杂又懦弱的人，他会在训练的时候脱队去画画，在见到大妮被强/暴后绝望的样子时，选择画了一张肖像让大妮有了一点点寄托。某种意义上，他把大妮当做了他的姐姐，又或者是，将照顾大妮作为了一种赎罪方式（无力帮助其他人）。他又是懦弱的，在少佐的威胁下，他做了压垮大妮的稻草，又选择在若干年后向大妮下跪赎罪。大妮的丈夫：emmmmmmmm不知道要说什么，在剧中他的形象很单薄，他有一点点鲁莽（开篇对村长的不满，去救大妮但是缺没有考虑到自己的父母），他爱大妮，但是又成为了大妮此后痛苦的另一个源头。大妮背负着他的愿望活下去，在得到他遗物后又因为之前的不幸而被迫远离他的坟墓。二妮：因为不是本村人而被村长送去给了日本人，离开军营后，因为怀了日本人的孩子而被村里人排斥，想要打掉孩子却打不掉，最终选择了自杀。二妮的父亲：一是恨二妮为什么怀了日本人的种，丢了自己的脸，毁了祖上的清誉，二是恨自己没用保护好自己的女儿，三是在二妮打不掉孩子的时候对二妮的心疼，四是二妮选择跳崖时的悲痛。其他村民：幸存者，亦是刽子手----------------------------------------------------------------------------------下面是可能的过分解读影片中的受害者，可以看作是当下米兔运动中的受害者，她们/他们都遭遇了不幸，又在遭遇后遭受了周围人的攻击，最后自闭，乃至于自杀影片中的村民，可以看作是现实中的旁观者，他们既是这些猥亵行为的幸存者，又是杀害受害者的刽子手。他们把幸存看作是理所应当的，认为自己是高高在上的路人，是完整的，是干净的。他们或许会选择旁观，事不关己高高挂起，直到自己成为受害者时才开始懊悔，又或者会开始受害者有罪论，将自己的不满与恐惧化作言语，无形的伤害着每一个人。影片中的日军，是犯罪者。他们为了满足自己的私欲，不择手段，抛弃良知，最终自我毁灭