苏一遍遍的重复,人世间那么痛苦 死了的那个人才是解脱!苏最终以为看清了周遭同时以“胜利者”的姿态离开了她定义的疾苦人间。同时又以一个一个的痛苦作为礼物留给了活着的那群人。赢的人,永远都是对得。输了 你又能怪谁呢?算计·欺骗来妥协,而以妥协来换取内心的片刻满足又能撑多久呢?rose妈妈 苏妈妈 任何一个人物都有被爱的需求 也在极力的去争取自己的爱。但她们两个人选择
苏一遍遍的重复,人世间那么痛苦 死了的那个人才是解脱!苏最终以为看清了周遭同时以“胜利者”的姿态离开了她定义的疾苦人间。同时又以一个一个的痛苦作为礼物留给了活着的那群人。赢的人,永远都是对得。输了 你又能怪谁呢?算计·欺骗来妥协,而以妥协来换取内心的片刻满足又能撑多久呢?rose妈妈 苏妈妈 任何一个人物都有被爱的需求 也在极力的去争取自己的爱。但她们两个人选择了不一样的路。当rose妈妈面对镜头的那一刻 她的真实让我感到力量。不要忘了 妥协得来的一切 终将终止于满足的那一刻。
我将把我所有的痛苦都交于您的掌心,将最为脆弱的一面全部的展现在您的面前
用真实打破一切得角落与脆弱 而您 敢接吗?!
By艾晨
在天山电影院看了《米花之味》的路演。电影没有大喜大悲、大起大落,平平淡淡,看着确实有点米花的味道。导演说米花在傣族里寓意团圆、祈福,电影里的“米花”当然另有所指,点题就是片中神婆那句“你们在地里加了什么,米花味道都变不好了”(大意)。理解这个“变”,我想也就理解了这部电影。
一开始我觉得叶喃(电影女主角)演得很生涩很拘谨,以为这是一种“近乡情更怯”,加上留守
By艾晨
在天山电影院看了《米花之味》的路演。电影没有大喜大悲、大起大落,平平淡淡,看着确实有点米花的味道。导演说米花在傣族里寓意团圆、祈福,电影里的“米花”当然另有所指,点题就是片中神婆那句“你们在地里加了什么,米花味道都变不好了”(大意)。理解这个“变”,我想也就理解了这部电影。
一开始我觉得叶喃(电影女主角)演得很生涩很拘谨,以为这是一种“近乡情更怯”,加上留守儿童题材,这种既熟悉又生疏的感觉也是理所当然。但是随着剧情的推进,各种生活琐事接踵而来,叶喃的这种生涩和拘谨反而显得更真实。
关于这点,可以参考《杰出公民》,所谓的“回不去的乡愁”,叶喃回家吃饭时,说每天念着想着的就是这个,但是真吃到的时候却不是那个味;女儿以前可爱懂事,现在也各种叛逆不听话;邻居不再淳朴,反而各种八卦、诋毁……一切的一切,都让她觉得无力。
此外,女儿与妈妈,老人与年轻人,飞机与泥路,城里与山里,发展与守旧,片中充满了各种尴尬和对立。有的人习惯了“村里”的生活状态(比如那些老人),有的人尝试去接近“城里”的生活状态(比如说发展旅游业、太阳能那几位),有的人则两边的状态都经历又都想逃离(比如女主),还有的人则处于选择的阶段,比如女儿,她不懂“村里”和“城里”有什么区别,对她又意味着什么。她任性地行使着这个年纪的权利,因为这是父母不在家带她、老人在家不懂带的结果,做错了她说她要“和外公呆一辈子”,却又好奇地问妈妈“城里是什么样的”。
电影开场买鸡蛋那一幕,叶喃当时的眼神是“饶有兴致”的那种,觉得眼前的小女孩很有趣;但是经历了一系列事情之后,当她决定开车回城里的时候,再次在路上看到卖鸡蛋的小女孩,却眼睛一酸,快要哭了。前后两个镜头的对比,不只是说明叶喃“恍然大悟”,也是要让观众看到,村子里这么多留守儿童,包括卖鸡蛋的小女孩、自己的女儿,都是叶喃这样出去城市的父母造成的。
当然电影主题的东西见仁见智,《米花之味》最精彩的地方是丰富的生活细节。这些细节让电影变得异常可爱。
PS:以下涉及剧透,不过没太多关系。
叶喃给女儿买了好多吃的,第二天上学路上,四个小孩一前一后走在路上(后面又进来第五个人),这一幕应该是在致敬“abbey road”,导演你说对不对?
??嗯,还是那个我喜欢的芙蓉/小姚/盛男/宋玉秀/苏青青……由骨到皮,入木三分,炉火纯青,总结起来:姚晨没有让我失望~!
??人物??? 无论是片名《摇滚狂花》还是乐队名『狂花』,想必都是致敬了彭莱最爱的电影《末路狂花》,它的英文名字是《Gone Girl》。在我看来彭莱也同样经历了出走的历程,一出走就是12
??嗯,还是那个我喜欢的芙蓉/小姚/盛男/宋玉秀/苏青青……由骨到皮,入木三分,炉火纯青,总结起来:姚晨没有让我失望~!
??人物??? 无论是片名《摇滚狂花》还是乐队名『狂花』,想必都是致敬了彭莱最爱的电影《末路狂花》,它的英文名字是《Gone Girl》。在我看来彭莱也同样经历了出走的历程,一出走就是12年。“我这一辈子最爱的音乐什么也给我不了我。我给不了音乐什么。因为我除了音乐之外一无所有”——大概可以瞬间点化彭莱这个角色,发生在她的一切,在故事逻辑上由此可以变得被理解和共情。但就像《Gone Girl》的故事结尾:女人出走之后,就会变得自由了吗?想必答案是肉眼可见的复杂。
??女性??? 当我越多体悟和践行女性主义,越站在女性主义的视角思考,就越认为:女性主义的尽头是个体主义。女性主义的真正内涵绝非肤浅的各种女权/伪女权,更并非试图激化性别对立,而是让个体,个体的感受和声音,合理地被对待和倾听。剧情一定是带有很强故事性的,不少篇幅里甚至不乏夸张,我在观看过程中总是尽量过滤掉故事性,表演性,下意识的带入到生活本身,然后,我通常会比较绝望,然后,就没有然后了……思考结束,生活继续。丁慧茹与彭莱,彭莱与白天,就像是所有的母亲与女儿,相似又不同,不同又相似。从我最近的成长状态来看,我开始愿意挖掘那些相似的部分,共通的部分到底是什么?不同的女性主义书籍和电影都会促使我思考,另我自己失望的是我似乎没什么头绪,在比较精确的维度上,得到确认的答案。不过浅浅记录一下我目前为止的思考结果吧:无论如何,大部分母亲都希望女儿可以避开自己经历的所有苦痛,想留给她们几乎是所有光明与美好;女儿,(就拿我自己来说)希望自己一定有一部分生命经历和生命感知与母亲是牢牢连在一起的,只要生命不息,这份连结就足以提供给她足够的安全感与自我信任感,哪怕这种连结中带有痛苦的成份。但是人表达自身情感的机制和习惯是千人万面的,也许母女可以很好的相知相伴,也许终身无法抵达相互理解。一切取决于母亲本身是被如何养育的,以及她是如何养育她的孩子(放在母子关系上大部分也应该成立)的。
??叙事和表演??这部剧看下来,至少没让我感觉累,能在一定程度上接收到主创想传达的信息(但也没准都是我的自我投射哈)。故事性和节奏都能达到我心中优秀的程度,尤其表演,姚晨姐姐,棒!????幽默替代了煽情(我可太吃这套了),其实是提升了故事的现实代入感,总之别动辄煽情就比啥都强。虽说瑕不掩瑜,但瑕疵也是有的哈:个别情节似乎是夸张性和目的性强了点呢!?
??摇滚精神???摇滚的定义是什么?摇滚就是为了打破一切定义而存在的。所以,摇滚的存在就是为了不被定义的展现生命力,和爱吗?
摸鱼的间隙看完了一部很压抑的电影《德黑兰禁忌》,电影的整个基调都是偏暗色的,甚至因为太过直白敏感,视觉上运用了转描的技术,最终以动画风格呈现给观众。
想要写这部电影,不是说故事有多么的出人意料,令人啧啧鼓掌;也不是有多么出彩的技巧,让人感叹科技的进步。想要写它,仅仅是因为它只有一个简单的故事,一个关于人自身的故事。
<摸鱼的间隙看完了一部很压抑的电影《德黑兰禁忌》,电影的整个基调都是偏暗色的,甚至因为太过直白敏感,视觉上运用了转描的技术,最终以动画风格呈现给观众。
想要写这部电影,不是说故事有多么的出人意料,令人啧啧鼓掌;也不是有多么出彩的技巧,让人感叹科技的进步。想要写它,仅仅是因为它只有一个简单的故事,一个关于人自身的故事。
联想到《使女的故事》里所说:把你的女儿培养成一个女权主义,而她却始终在等待男人的拯救。
这部电影告诉我们,身为女性,我们应当为自己争取权利。而我也希望,所有女生都能抽出两个小时的时间,认真的去看完这部电影。
《德黑兰禁忌》的背景设定,是在宗教至上男权至上的伊朗,故事很简单,讲述三位身份迥异的女性彼此独立而又相交的故事。
连活下来都不容易,还谈什么自由呢?
一位是因为丈夫吸毒入狱而独自照顾不会说话的年幼儿子,靠卖身撑起自己的生活。一位是受过高等教育的知识女性,厌倦了乏味的家庭主妇身份,不断四处求职想走出去,但性格怯弱的她在那样的社会注定无法自由。一位青春靓丽的女性,初登场是酒吧里的摇曳身姿,不由得让人眼前一亮。
动画里的三个女人和一个男人面临着各自痛苦而无解的命运,慢慢交织到一起,然后造成了更加痛苦更加无解的结果。
中间发生的,导致悲剧结局的事件,简直微不足道到了无聊可笑的地步。因为在他们的这些故事背后,是整个社会持续性的荒谬不经。
有一次莎拉问女主角,你了解毒品吗?要如何鉴别男人吸食的是什么毒品呢?当了这么多年妓女,能不了解吗?于是她说:
“抽你的老公一耳光,要是他没反应就是吸了鸦片,要是他笑了就是大麻,要是他一蹦三尺就是哈希什,如果吸的是冰毒那就命不久矣,可卡因的话会吻到你窒息,要是他骂你那就只是喝醉了而已,但如果他把你打到牙齿脱落,说明他一切正常。”
没错,如果他把你打到牙齿脱落,则说明一切正常。
可正是这样一件小事,让一切集体走向崩塌。仿佛在告诉世人,发生了什么根本不重要,只要你身在其中,早晚会变成这样。
钱啊,自由啊,这些东西也许确实存在,但显然不是为他们而准备的。而在掌权者的眼里,他们的努力也许不过是小丑在跳梁而已。
片中一个不算重要的配角,在垃圾桶旁砸死了一只猫,然后丢了进去,嘀咕道:“我要是你就好了”。
或许死对他来说都算幸运了。
影片中出现了好几次诸如飞翔的鸟群、被困在电线杆上的风筝的意象,其实不止是莎拉,要修复处女摸的少女、试图离婚不成的妓女,大家都是一样的。
最后的结局是人们口中最不堪的妓女似乎是三位女性中活的最好的,她对披着神圣宗教外衣下的丑恶社会看的很透,对男权社会中男性的虚伪也认得很清,社会如此唯有强悍。就借用她的话来总结吧,what a world!
看完生活家冲着邱泽的神颜找到了这部剧
竟然是2021年的作品!
天!
台剧真的保留着他的纯真一直没变诶!
21世纪的宇宙竟然还有学弟痴恋学姐这一套!
看完生活家冲着邱泽的神颜找到了这部剧
竟然是2021年的作品!
天!
台剧真的保留着他的纯真一直没变诶!
21世纪的宇宙竟然还有学弟痴恋学姐这一套!
先说正义难这个人设,全靠邱泽的颜值让我看下去的,什么精分男啊,在夏至面前这么软在美季面前这么硬在珍妮面前又这么无情,说是金融精英才俊,没有珍妮的帮助分分钟就被上司骂成狗开走啊~
再说夏止也是婊的我牙痒痒的,整天眼睛瞪那么大,永远都对备胎发脾气,人家刚下定决心离开你又牵着鼻子哄人家回来,自己说“我们去酒店”没关系,人家买情侣杯给你就不行!?但谁让陈意涵漂亮呢,我继续看
angry小鸟脾气够大智商够低但还好戏份不是很多,我忍
美季这个角色人家真的没有什么感觉啦,但她每次吐槽小鸟人家都觉得还蛮好笑
最后就是珍妮花,没想到白富美和我一样也被郑义男神颜吸引呢!但这两人真的不合适在一起啊!郑义男爱上珍妮,珍妮肯定会厌,不爱上珍妮永远心系白月光学姐,珍妮又要伤心。快逃啊珍妮!!!
最后说说他们的创业故事,合着最后就是把一老头的深夜食堂改造装修了下?然后全靠一个设计师接设计稿?
豆瓣名字不正确啊!原著不是叫创业那些鸟事吗!!是搞笑片我觉得还不错,可以轻松一看
圣诞节到了,吉姆送给自己太太的圣诞礼物,她身上绑着蝴蝶结,被装在一个圣诞礼盒中。还是幼犬的小姐,大大的眼睛,耷拉着棕色的毛绒长耳朵,一脸纯真地看着她的新家人们。
圣诞节到了,吉姆送给自己太太的圣诞礼物,她身上绑着蝴蝶结,被装在一个圣诞礼盒中。还是幼犬的小姐,大大的眼睛,耷拉着棕色的毛绒长耳朵,一脸纯真地看着她的新家人们。
大爱这部片的取景,这些摄影师简直我偶像啊, 梦想着有一天我也想去这样的雪山???之巅,看万里寒霜,冰花氤氲。拍风光无限,寒暑冬来。最最重要的是带着某个人去,去看看这个属于我的,最神往的地方。就是不知道到时候老胳膊老腿,动不动得了。世俗的一切,我不在乎,我在乎的是你。触目随缘,皆成真如。好樱片片,亦不落别出。
大爱这部片的取景,这些摄影师简直我偶像啊, 梦想着有一天我也想去这样的雪山???之巅,看万里寒霜,冰花氤氲。拍风光无限,寒暑冬来。最最重要的是带着某个人去,去看看这个属于我的,最神往的地方。就是不知道到时候老胳膊老腿,动不动得了。世俗的一切,我不在乎,我在乎的是你。触目随缘,皆成真如。好樱片片,亦不落别出。
1、逃出奧斯威辛(Správa,2020)在大陸的譯名是奧斯威辛報告,原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人,不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息,關於屠殺的事實,他們還給人類社會帶來一則重要的訊息,就是:即便如此黑暗的時刻,人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死,為了苟活(反映動物性),而是為所當為,為了向世界陳述奧斯威辛的
1、逃出奧斯威辛(Správa,2020)在大陸的譯名是奧斯威辛報告,原片名是訊息、消息。這兩名逃離奧斯威辛的斯洛伐克人,不僅是給西方世界帶來奧斯威辛的第一手消息,關於屠殺的事實,他們還給人類社會帶來一則重要的訊息,就是:即便如此黑暗的時刻,人仍可保有道德、希望與愛的勇氣。因為他們逃出來不單是樂生厭死,為了苟活(反映動物性),而是為所當為,為了向世界陳述奧斯威辛的一切(反映人性)。逃出者阿爾弗雷德韋茨勒(Alfred Wetzler)的報告後來收錄在部電影所改編的自傳性的小說中,小說名字是「?o Dante nevidel」,意即「但丁沒有看到的」——但丁寫過地獄和煉獄,但是奧斯威辛集中營的一切慘況超越其筆下所寫,是但丁所未見的。
2、關於納粹的電影,每一個作品都有其特殊的觀察點,而這部電影的主要用意,當然,也並非如早期那樣刻劃二戰期間猶太人的苦難或者逃跑的艱辛,那些歷史事實只是這部電影的背景和基礎,所以著墨不多,在這個基礎上,我認為電影情節中表現特殊的點如下:
[a]口述歷史重要性——兩名逃離者的報告。[b]國際組織的失能——紅十字會的疏墮。[c]給當前時局趨勢以警告——片頭與片尾畫化音雙括的重點。附註:執行面講,躲藏與逃跑的鏡頭之所以難拍,是因為只能手攝影並特寫,如果以遠景來拍攝,故事會顯得可笑,因為一路上並沒有遇到追兵。不過在創作意圖上講,本來這就不是重點。
3、從後面的點往前談,就在昨日,挪威奧斯陸的汽車炸彈與烏托亞島上射殺青少年的犯罪者關押十年的聽證會上,安德斯貝林布雷維克(Anders Behring Breivik)舉出了納粹的手勢,再次表明他極端主義(極右)的態度從未改變。從十九世紀民族主義發展到二十世紀民族自決,到二十一世紀的單邊主義、國家優先與排擠移民的風潮方興未艾,而電影之所以沒有過多的集中營刻畫,因為他意不在此而在彼,不在歷史而在當前時局,不在哀悼而在警告,警告這種極端主義,尤其是極右派在歐洲的復甦。
4、國際紅十字會自認捐助許多物資,並且也派人調查過這些德國納粹設立的所謂營地或工廠,認為沒有問題。當逃出的難民陳述出外人所無法理解的世界時,這些菁英不接受自己的錯誤,第一時間認為陳述過於誇大不實,還拿出猶太人寄出的書信來佐證這些被集中管理者過得十分安妥,並未對所謂證據進行稽查。當國際組織官員來到之時,主角問官員是否看過他們的報告,這名官員說他「在火車上翻了一下」,然後開始要咖啡喝——這樣的態度說明了這些單位的自以為是,他們的自視優異與先入為主的判斷成了阻礙他們看清事實的盲點。電影中的德國軍官和猶太人都有痛苦的原由,似乎影片中唯一沒有痛苦感受的,就是這個找咖啡喝的英國人了。
5、最後,片頭與片尾的畫外音是首尾雙括式的結構,說明了這部片不是對過去的恨意與追討,而是對當前的提醒、警告與糾正,以期留給人類未來一個幸福的可能性,這是我們對於歷史發展變化中「損益可知」的目的。要對歷史有全面的認知,那麼,我們對於歷史的紀錄,以及耆老與賢者的言述,就不得不重視,所謂文獻。子曰:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。」文、獻是兩樣東西,「文」是典章,「獻」是耆老與賢者的言述,而「獻」在這電影中是重點,一方面指的就是兩名主角,他們對真相的報告,另一方面,就是製作這部電影的導演,因為他對這段歷史有新詮和闡發。有時候我們看許多人,新聞記者、名嘴、政客,他們拿著資料張冠李戴的胡謅,或者扭曲的解釋某些紀錄來欺騙人,這就是因為社會有「文」無「獻」,好比電影中的英國人拿著資料、數據,就以為知道了真相,而一個容忍這樣的人存在的社會,對耆老和賢者一定缺乏足夠尊重,那麼也一定缺乏智慧,所以才會道聽塗說、人云亦云(耆老是經歷過歷史的人,相當於電影中兩名逃跑者,他們是有親身經歷的人;賢者是有智慧者,編劇和導演的識見與用心,也足以稱賢了)。辛意雲論語辛說卷五十三談八佾篇這段話:
我們說人類有物質文明的成就,同時,也有精神文明的飛躍的提升,特別是當我們的文明有了飛躍的提升之後,通常我們看到那裡面是含藏著豐富的生命的愛,以及對理想渴望而後所達成的一種結果,以至於人類的文明,甚至於不論事物質的建設還是精神文明各種學說的成立,都成為人類精神文明的一種重要的指標了。而這一切的活動,在中國,就用了一個「禮」字來概括了,尤其是從西周到孔子,更是以「禮」代表了人類精神文明的開展,甚至於以此作為人真正生命的開始,這也就是人生命覺醒的標誌。
當然,人類歷史是一種演化的過程,我們從蒙昧蠻荒然後逐步的發展,從舊石器到新石器,到城邦的建設,國家的完成,一路下來,所以人類在不同階段的覺醒中,也就完成了每一個階段每一個時段中的不同的「禮」了。所以古人說,三代不同禮。三代就是夏、商、周這三代,他們是不同禮的,因為,他們有著不同的歷史階段,有著不同的歷史條件,然後有著不同的歷史覺醒狀態而建立出不同的禮,也因此古人又說,禮與時俱進,禮是跟著時間一起發展的,這表明人類歷史會因為人的生命覺醒狀態而產生變化。
??孔子從人心、人情、人性的相同的同然上,上溯到華夏的族群、堯舜的時代,再通過了夏、商、周的歷史的演進,以至於到春秋屬於他那個時代的人事活動和生命經驗來作一些驗證,於是清楚的瞭解到由夏到商這一個人類歷史的發展和變化:有損、有益、有增、有減的這一個過程。還有,也就在這一個過程中,為了生存下去,為了生存得更好,於是就有不同時代社會結構的建構,也就是禮的建構,以至於文明的建構。孔子根據這個,加上了說明,讓我們可以更進入到人類歷史的核心裡去,根據這些歷史經驗來談人類問題。
只是可惜的是,在孔子說明這些歷史的過程與這些禮的創造時,在春秋的時代,夏代的後代杞國、商代的後代宋國都已經無法來證明孔子所說的這些來自夏、商的歷史經驗和理論了。而這也就是這一句孔子慨歎的說:「夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。」這段談話,不只是孔子對於當時事實的陳述,同時也包含了孔子深深對於人類歷史失落的慨歎。這就好像今天我們談到古埃及、古希臘;、古羅馬,許多人類古文明,而目前存在的埃及、希臘、羅馬等等這些國家已不足來說明那個古希臘、古埃及、古羅馬了。
為什麼這些留存的國家都不足以說明、驗證這些古文明呢?我們會不會也提出同樣的問題呢?孔子就回答我們說,「文獻不足故也。足,則吾能徵之矣」。文,就是典籍、歷史資料;獻,指賢人或者指那些能懂得古文化的長老們;文獻一詞就是包括了歷代的歷史典籍資料,以及能講或就這些歷史典籍資料解釋的長老和聖賢們。而文獻不足,就是說,杞國與宋國在當時所保存的夏、商自己先祖的典籍資料太少了,同時熟知自己文化歷史典籍資料的長老、聖賢們也都沒有了。所以孔子再說:「足,如果有,我就可以更清楚的來加以說明這個歷史的發展、這個歷史的經驗了,同時更可以清楚看到夏、商以來的人類文明的創造過程。」
近年來,社會重視原住民文化,常為某些原住民的族群因為歷史資料的不足,又缺少了長老,以至於口傳的歷史都不全了,而為之扼腕嘆息,想盡辦法去做深入的調查或者研究。前些時候有位泰雅族紋面而百歲的人瑞去世,媒體都稱他是我們的國寶,他的去世令人惋惜,因為從此以後再也沒有一個能活著來證驗古泰雅族紋面的歷史跟古文化歷史了。所以一個歷史,一個文化的留存,不只是典籍歷史資料的留存,還要有人來證明,來說清楚。其實兩這都是重要的,如果這兩者都沒有了,這個歷史、這個文化也就說不清楚了,這也就等同這個族群比如夏商也就消失了。
一個歷史文化的保存,重要在歷史典籍以及嫻熟於這些歷史典籍或文化的長者們,他不單單是一種冷門的學術資料的研究報告,他需要有一分對人、對人類文化的那分溫情與敬意,如此,人類的歷史與文化才是活的,才能在現代人的生命中重新展現出他原有的生命力。因此,典籍與人的存在,是歷史能復活的根本要素,才能提供人類活的生命經驗。最近,探索頻道談古埃及文化的一個現代的發掘,有一個埃及教授,叫作札希哈瓦斯(???? ????)他全力發掘古埃及文化,並連繫古埃及的文明與歷史,把許多重要的空缺的部分都填補起來,甚至於他到歐洲各大博物館裡面,協助歐洲的各大博物館作古埃及文物的研究,另外,他還透過埃及這個國家的外交協商,把好多重要的古埃及的古文物要了回去,他說,這些古文物必須在原來的地方才會具有生命力,才會復活,如此才會展現出人類的活的歷史,這才對人類有真正的貢獻。他還努力的教育著現代的埃及人,重新和古老的埃及接上線,讓古老的埃及能在今天的埃及人身上傳承下去。
「文獻」這個詞,「文」是就典籍而言,「獻」是就人而言。這個「文」就是那些古埃及墓裡的圖像文字了,有了他,這些圖像文字的記錄所保存的歷史也就在那個地方。不過還得有人,就像這名古埃及教授去解釋他、展現他——他不同於某些歐洲的歷史研究者,只是客觀的說這是什麼、那是什麼,他是展現了一個埃及人的生命熱情,去傳述,一下子遠在世界另一端三四千年人類努力的過程,以及對生命的尊崇和讚頌,就通通都在我們的心上復活了。我看了非常感動。所以我想,一民族的發展與延續就全在於人生命的覺醒或者個人自我生命的覺醒一樣,如這個埃及古文物的老教授覺得這是他一生的生命價值與意義所在。
6、另外談一下所謂的合作者。清朝以少數民族統治中國的時候,日本殖民臺灣的時候,甚至中國歷史往前推,宋元期間,五代十國,魏晉南北朝到上古,歷史上各時期都有不少的士紳選擇接受懷柔,放棄抵抗,與新政府合作。西方也是如此,許多納粹電影中也表現出這樣的猶太人,如偽鈔風暴(Die F?lscher,2007)。而這部電影中有三個在集中營裡擔任要職的合作者可以注意,三個合作者有不同的態度與不同的結局,第一個是具備指派任務與分工名額職權者,可以決定誰有用,可以繼續活下去,其趨炎附勢的嘴臉可憎;第二個是第九營的營長,平時是具有高於一般人權力的管理者,但責任來臨時,也是第一個受罰遭殃的;最後一個是故事主角文職的抄寫員,是假借合作之名行抗暴之實者。
一个原本自由自在、无忧无虑地长大的女孩,在监护人从妈妈变成哥哥后,竟然就要被送去寄宿学校学习“如何做一个淑女”。而她从前学习的物理学、文学、化学、格斗知识,以及开朗活泼的性格,竟然被认为是“粗鲁” “野蛮” “没有淑女气质”。她的哥哥、女子学院的校长,都认为这些东西不应该出现在一个女生身上,可是,这些东西若是出现在男生身上,他们还会这么说吗?想必是不会。因为其实这些东西并不像他们对女孩说的那
一个原本自由自在、无忧无虑地长大的女孩,在监护人从妈妈变成哥哥后,竟然就要被送去寄宿学校学习“如何做一个淑女”。而她从前学习的物理学、文学、化学、格斗知识,以及开朗活泼的性格,竟然被认为是“粗鲁” “野蛮” “没有淑女气质”。她的哥哥、女子学院的校长,都认为这些东西不应该出现在一个女生身上,可是,这些东西若是出现在男生身上,他们还会这么说吗?想必是不会。因为其实这些东西并不像他们对女孩说的那样坏。在这个时代,英国社会对女性的唯一要求就是“做一个淑女,然后相夫教子”。女性的知识面被严重限制,在同龄男生学习政治、物理、化学等学科的时候,女孩们却要在女子学院学习礼仪、刺绣。甚至校长都对这些女生们说:“等到你们婚姻美满,膝下儿子健康的时候,你们就会感谢我。”社会对女性在知识、成就方面的限制之高以及要求之低,光是想象就足以让人恐惧。电影中,女子学院的校长在测量伊诺拉的各项身体数据时,一直否认伊诺拉的数据,可正如伊诺拉所说:“它们是健康的。”然而这位校长却不这么认为。伊诺拉说:“我不喜欢被囚禁在紧身胸衣里。”校长却对她说:“它们让你能融入社会,享受其中的乐趣,去夺人眼球,去吸引别人。”穿着不舒服的衣服去吸引异性,这难道就是社会上所谓的“乐趣”?相必不是。因为他们对男孩可不是这么说的。伊诺拉与哥哥争辩说自己受到了很好的教育后,哥哥却对她说:“如果你真的被教得这么好,你就不会穿着内衣站在我面前。”可事实上,伊诺拉穿着的不过是一件再普通不过的睡衣而已。伊诺拉后来逃到伦敦,在一家服装店购买衣服,当她穿上紧身胸衣后,说:“对于被迫穿它的人来说,这是压迫的象征。”社会对女性在举止、服饰方面的要求之刻薄,又令人惊骇。所以伊诺拉的母亲在二人终于重逢后,对伊诺拉说:“我离开你是因为我爱你,我为你离开。因为我无法忍受,这样的世界成为你的未来,所以我必须战斗。”男女除了在因为生物体本身身体条件不同而导致的体格标准的不同以外,其余一切的不一样,都是残忍地套着文明外壳的压迫与奴役。而女生们,别指望男性去帮助你改变这个世界,因为这个正像格雷斯顿小姐对夏洛克说的那样:“你不会知道,没有权利是什么滋味。你也没有兴趣去改变,因为你在里面混得如鱼得水。”女性需要等于男性,女性必须要等于男性。
剧情有点没逻辑,角色行为怪异。
比如说主角一开始就不是很信任蛇女,然后说要防备,大言不惭最后还不是中了圈套。
镜姬的角色也经不住推敲
每集之后5分钟,根本没个剧情。这种五分钟的真几把恶心。
实在是挺垃圾的。
剧情有点没逻辑,角色行为怪异。
比如说主角一开始就不是很信任蛇女,然后说要防备,大言不惭最后还不是中了圈套。
镜姬的角色也经不住推敲
每集之后5分钟,根本没个剧情。这种五分钟的真几把恶心。
实在是挺垃圾的。
5分钟的动漫足以体现出态度的傲慢和不认真,加上垃圾的剧情,人物行为。
实在是挺垃圾的。
不过里面的角色技能的地方看起来不错,挺帅的。
1.半夜在电视上看到的,可能是因为北京电影节缘故吧,能在电视上看这种网络资源都很少的独立电影。
2.简单来说,就是一个社恐的老年女主,在大儿子沉迷豆瓣“买书山倒组”,小儿子成功成为了资本家,开着沃尔沃xc60,穿着帅气西装的多余中,邂逅了捷克“冬泳怪鸽”想要奥力给却最终一场梦,醒来之后还是很感动的故事。
1.半夜在电视上看到的,可能是因为北京电影节缘故吧,能在电视上看这种网络资源都很少的独立电影。
2.简单来说,就是一个社恐的老年女主,在大儿子沉迷豆瓣“买书山倒组”,小儿子成功成为了资本家,开着沃尔沃xc60,穿着帅气西装的多余中,邂逅了捷克“冬泳怪鸽”想要奥力给却最终一场梦,醒来之后还是很感动的故事。
3.很温吞水,但是结尾有点出乎意料,虽然豆瓣标注这是一个喜剧,但看下来完全笑不出来。
4.不过正因为结尾不落俗才升华了主题,女主摔罐子那段不知道为什么我会想到《八月照相馆》结尾女主砸窗玻璃那段。
5.可能是电视上看的缘故,字幕稍微有点小,好多处看不清,也没办法,捷克语说的太快了,听不清………
6.半夜看这种电影都感觉是在看自己以后的多余生活…里面或多或少都黑了下豆瓣er,比如那个在公交着火了还想着抢救自己唱片的老爷子………
7.结尾民谣好听,查了下搜不出来。
8.想起了托尔斯泰那句著名的“幸福的家庭都相似的,不幸是各有各的不幸”
9.看完了总感觉这就是生活,睡前一琢磨,这tm不就是东欧的《都挺好》嘛,只不过中国矛盾集中在子女,欧洲集中在老人,最后,大儿子小儿子长大了,人间自有真情在,冬泳怪鸽也敢于直面自己的过去,但女主呢?感觉还是一个被边缘的多余角色……总结下来就是无论老的小的,除了别人都挺好,就感觉自己挺多余………
0.感觉里面演技最好的应该是亲爱的母鸡,太抢镜了——她抑郁了。
热评前几说片名吉巴罗 (西班牙语,译作乡下佬;波多黎各的农人 )是黄金舞女,讲的是美洲殖民侵略的历史。虽也能说得通,但我认为在角色关系上是颠倒了,骑士男才是吉巴罗——资本主义时代前未开化的象征。这是一个人类资本主义发展的历史寓言。
热评前几说片名吉巴罗 (西班牙语,译作乡下佬;波多黎各的农人 )是黄金舞女,讲的是美洲殖民侵略的历史。虽也能说得通,但我认为在角色关系上是颠倒了,骑士男才是吉巴罗——资本主义时代前未开化的象征。这是一个人类资本主义发展的历史寓言。
小甜剧爱好者不请自来~最近居家,这剧就给安排上了
刚开始看到设定就隐隐约约get到是什么剧情了,毕竟生活习惯的反差真的让人泳有好奇!
边吃饭边追了八集,剧情节奏倒是够快,内容紧凑、没有特意延长的拖沓感,二三十分钟这种不注水的风格狠狠给个好评,还有全集直接抛的操作哈哈哈哈哈,看到的时候我
小甜剧爱好者不请自来~最近居家,这剧就给安排上了
刚开始看到设定就隐隐约约get到是什么剧情了,毕竟生活习惯的反差真的让人泳有好奇!
边吃饭边追了八集,剧情节奏倒是够快,内容紧凑、没有特意延长的拖沓感,二三十分钟这种不注水的风格狠狠给个好评,还有全集直接抛的操作哈哈哈哈哈,看到的时候我人都傻了,求求多点这种豪放派吧。
当然,故事看下来,还挺能激发我讨论欲的......
腼腆奶狗邂逅社牛少女,忍不住高呼年下恋才是坠D的,我爱看,我愿意上钩!性格和生活的差异让两个人坐稳了“冤家”的标签,啥啥都不对付,怎么做都不太合拍的样子。一通魔幻对线后不得不绑定在一起的感觉,有了“先同居后恋爱”的劲儿,然后糖就自然来了,不用细品,是递到你嘴边的泡泡糖,一边胡扯一边快乐的那种。
赵解放跟姑妈的故事线也算挺讨喜的,毕竟洪班长自带喜剧感,那个热心肠的老父亲,偶尔也会展现一下男人至死是少年的真实写照,用热情宠坏姑妈的小脾气小情绪哈哈哈哈,中年爱情也很好磕。
最让我意外的,是这剧对大学生活的描述,悔意瞬间就涌上心头!为什么我上大学那会儿没好好进个社团呢?不管是赵多多的创业社,还是杨一杉的电影社,还有那种抽空来个唱歌跳舞趴的,好热闹啊!!我当年到底在干嘛啊!!明明学习也不忙,好像天天宿舍躺平等室友带饭了......九命(也许我当年加了个社团,早就脱单了吧)
看完再来补
一、以父之名
剧中男主角克奎德(Adonis Creed)与对手杜拉格(Drago)对战的原因,皆是父亲。奎德应的与杜拉格的第一场比赛,转播主持人的开场白可以体现两人对战由立场至各自应战心理的立场,是如莎士比亚悲剧般的设置:两个在不同环境成长,接受不同训练和教育的男主角,在同一个擂台为同一个证明目。这个目的便是为父亲洗过去失败之辱。故比赛是两者为父亲正名而战。杜拉格是为之前败在奎
一、以父之名
剧中男主角克奎德(Adonis Creed)与对手杜拉格(Drago)对战的原因,皆是父亲。奎德应的与杜拉格的第一场比赛,转播主持人的开场白可以体现两人对战由立场至各自应战心理的立场,是如莎士比亚悲剧般的设置:两个在不同环境成长,接受不同训练和教育的男主角,在同一个擂台为同一个证明目。这个目的便是为父亲洗过去失败之辱。故比赛是两者为父亲正名而战。杜拉格是为之前败在奎德拍档洛奇(Rocky)之下的父亲,而奎德是受对方以其父亲因战而死的激将而战。
二、以国之名
奎德应战杜拉格的两场比赛,分别在美国和俄罗斯举办。两场比赛在转播中的内容无不以“主场优势”分析两人的气场。两国人民群众在各场的支持态度也截然不同。
第一场比赛美国为主场,杜拉克下的战帖是一种踢馆和挑衅的行为。杜拉克在美国主场的擂台备受倒彩,反之奎德却是光彩亮丽。乃至于其被打败,是虽败犹荣收场。第二场比赛为俄罗斯主场,奎德应杜拉克的再一次宣战。这一次的比赛对两者来讲同“为父亲名誉而战”的性质不同,衍生了回向个人热忱和家庭幸福的保持与发现。然而除了“父亲之名”的声音,两人的对战背后还有代表国家名声的身份。这一体现在杜拉格一方很明显:其父亲因为败在美国选手洛奇手上,倍受国家鄙弃,直到后来儿子的出色表现才让他重新受到重视。
三、拳头的律动
承上所讲国家作为主场优势,第一场比赛杜拉克的踢馆挑衅行为使美国人厌恶,所以在他出场的时候大家都纷纷对他喝倒彩。奎德的出场却很气势,隆重地宣告主场优势。到了第二场比赛,杜拉格得到了俄罗斯人民观众的支持和期望,他出场两旁的火焰和火红的服装与第一场比赛中的奎德出场时候穿的颜色相同,比喻的是主场转移和个人自信的气场。
不过身为主角的奎德总不会是同杜拉格在第一场比赛一样的待遇,即使场内欢呼并不如对杜拉格的欢呼响亮,还是有妻子的歌声作气派的入场。(这一段的歌曲让我觉得很感动,此处可能应该加感叹号但是我想假装冷静。)而且歌词唱的内容和意涵,也直接的投射奎德当下要一雪前耻的心情。
这部电影的配乐和插曲与电影中的画面非常搭调,尤其在奎德训练或重点比赛时候的运动和挥拳,节奏感都十分强烈合拍。由于故事主角为美国黑人,电影中的插曲也几乎都是充满黑人曲风的音乐,使视觉与听觉的艺术感得到优质的呈现。
四、父子关系
第二场比赛是奎德与杜拉格之间的恩怨的句点。胜出者虽然是奎德,对于杜拉格来讲却不是“莎士比亚悲剧”般的收场。杜拉格从小便是为父亲的仇恨而得到训练,他是一个被推上擂台的复仇武器。父亲时常以“那一场比赛使我屈辱”、“那一场比赛造成了祖国对我的唾弃”和“那一场比赛夺走了你的母亲”灌输杜拉格,杜拉格身在母爱缺失的环境之中,父亲的关注和父亲所在乎的一切于是成了他甘愿成为武器的原因。
杜拉格的父亲在第二场比赛的最终回合看到了这一点,所以不服输的他见儿子为自己强加于他的信念遍体鳞伤。杜拉格本不需要对父亲证明什么,也不需要帮助父亲清洗前耻,他本就不在乎国家和人民会如何看待他们父子。只是因为这是父亲的期待,而他对父亲关爱的渴望也许只能以这种方式取得,于是他做了。而他的父亲也在不曾见儿子失败和受伤的情境,意识到了儿子对父母关爱的渴求。他的投降之举便是对儿子的付出回应。
在奎德身上也有父子关系的处理。也是一般传奇故事常见的主题:拥有一个传奇般的父亲和师父,身为儿子和徒弟在以“谁的儿子”或“谁的徒弟”的阴影之中,要如何创造属于自己的传奇?还有父亲的失败悲剧是否需要儿子承担,要儿子为他夺回荣誉?第一场的比赛,奎德是“以父之名”出战。但是他明显对这个说明感到犹豫,他的师父洛基和他本身知道父亲在那一场造成悲剧的比赛,坚持进行比赛本就出自于父亲自己的意愿,而父亲也应该预知这会是结果之一。所以对方的挑衅,真正利用的并不是奎德对父亲之死的仇恨,而是奎德对自己“应该捍卫什么”(刚刚夺得拳王的封号或者父亲被对手打死的怨恨)的迷茫。第一场比赛的中介者在找到杜拉格父子的时候,正好是奎德夺得拳王名誉之时,他对杜拉格父子说:“现在是时候了。” 正是因为奎德身处人生胜利尖峰,还未稳定的地位和心情于是容易受到干扰。
第二场比赛的奎德则并不再“以父之名”或捍卫拳王封号的欲望出战,而是为了用捍卫拳王名誉作为维持爱好的心态出战。他成功守住的“拳王”地位,他在父亲坟前讲了:“这并不是为了您。” 虽然奎德的父亲并不在了,但是经过这两场比赛,同杜拉格父子相似,他们也经历了交流。杜拉格父子是父亲从儿子身上意识到了亲情,而奎德是从父亲当时的坚持领悟到了对竞技和爱好的热忱。那是父亲给他的启示,而不是父亲留下的“仇恨”和随意对他人挑战的理由。
PS:和爹地交流的过程和内容就是一个大反差。他即使讲了整个《洛奇》本传和外传的故事,我对这个系列故事除了这一部外传以外完全是空白。
贺军翔啊,曾经看你的偶像剧,恶魔在身边吧,痞帅痞帅的,怎么现在沦落至此了,接这种垃圾剧?
每个人都用一种做作的语调念台词,要不就是尖酸刻薄,要不就是娇柔无辜,这是干嘛啊?
污染我的眼和耳朵,关键我妈竟然能看的下去,还说什么这个世界上所有电视剧都爱看都好看。
我服了。资本家就喜欢这种来者不拒的观众
贺军翔啊,曾经看你的偶像剧,恶魔在身边吧,痞帅痞帅的,怎么现在沦落至此了,接这种垃圾剧?
每个人都用一种做作的语调念台词,要不就是尖酸刻薄,要不就是娇柔无辜,这是干嘛啊?
污染我的眼和耳朵,关键我妈竟然能看的下去,还说什么这个世界上所有电视剧都爱看都好看。
我服了。资本家就喜欢这种来者不拒的观众
很多年前和我弟一起看的。
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女主被公路连环杀人魔头的噩梦所扰 于是去催眠。女主的亲姐姐莫名其妙失踪了,然后女主只身去泰国寻找姐姐的下落。女主到了姐姐家中,布景十分神秘 灯一闪一闪,出现了一男子 自称是姐姐的男友,而女主不太相信。女主与姐姐通了电话,姐姐称自己在k61。二人赶往k
很多年前和我弟一起看的。
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女主被公路连环杀人魔头的噩梦所扰 于是去催眠。女主的亲姐姐莫名其妙失踪了,然后女主只身去泰国寻找姐姐的下落。女主到了姐姐家中,布景十分神秘 灯一闪一闪,出现了一男子 自称是姐姐的男友,而女主不太相信。女主与姐姐通了电话,姐姐称自己在k61。二人赶往k61死亡公路,二人与黑龙王发现了姐姐的车。三人被杀手追车 又逃脱,黑龙王被杀 后来发现了姐姐。此时连环杀手驱车出现。姐姐提示男主有危险,男主买完东西后火速离开,杀手再次驱车追赶。拎锤者来送男主遗落的钱包。车辆上的杀手要求男主下车 然后女主被绑走了。杀手将女主的位置告知男主 男主开车赶去而姐姐没赶上车。男主赶到树林只见女主的模型,男主惊醒 自己和姐姐在车上。姐姐通过对讲机与女主对话,杀手驱车出现 姐姐跌出车外然后忆起了噩梦。姐姐单枪匹马去解救女主男主 对峙间姐姐撞了杀手的车。杀手反复后退前进,姐姐男主跳下山坡。杀手不断追击 最终坠崖。
一团乱麻的糟糕剧情,结尾编剧也编不下去了,连环杀手其实是一个与剧情毫不相干的神经病患……
我心里有一个比较固定的影视单子,剧荒的时候就随便摘一部出来看看,都是自己百看不厌的,比较轻松没压力的,因为是老片也不需要费神去追,适合像我一样念旧的人,有机会我会逐部来分享。今天推荐的是刚刚进入我这个清单的拍摄于2013年的36集电视剧《幸福请等等我》,刚刚看完第二遍,余味还在,特来分享给女性朋友,不分年龄段,老少咸宜。
片子讲的是宋丹丹饰演的理发店老板王彩虹 是 朱媛媛扮演的形
我心里有一个比较固定的影视单子,剧荒的时候就随便摘一部出来看看,都是自己百看不厌的,比较轻松没压力的,因为是老片也不需要费神去追,适合像我一样念旧的人,有机会我会逐部来分享。今天推荐的是刚刚进入我这个清单的拍摄于2013年的36集电视剧《幸福请等等我》,刚刚看完第二遍,余味还在,特来分享给女性朋友,不分年龄段,老少咸宜。
片子讲的是宋丹丹饰演的理发店老板王彩虹 是 朱媛媛扮演的形象设计师牛一一的大姑姐,两人先后被自己的丈夫背叛离异后,成为特别要好的朋友,重新开始生活,各自遇到了几段缘分,最终获得幸福的故事。基本算是一个女性戏,两位女主从头串到尾,几位男性角色都是依次上场,你方唱罢我登场那种。
首先要赞的就是两位女主角的演技,太有戏了,宋丹丹大姐基本就是本色出演,真诚,乐观,而且有着同龄人少有的单纯,特别招人喜欢。朱媛媛的表演简直惊艳,收放自如又细腻入微,从最初得知丈夫背叛时的歇斯底里,到再遇初恋情人时的期待与失望,从对卧底潘警官的欣赏,到对旅行家大叔的崇拜,再到面对真命天子追求时的忐忑和犹豫,整个过程中的转变和成长,演绎的行云流水,没有任何断层,看着特别舒服。
编剧给几位男性角色的人设也都各有特色,用王彩虹的话说就是:咱俩(离婚)这半年来,你四个,我四个。牛一一遇到的四个男人都非常生活化,很真实,各有优缺点,演员选的也适合,相比之下王彩虹遇到的四个人就真是天上一下地上一下,深一脚浅一脚的,娱乐性更强。
感觉在演员表演的时候,导演给了足够的空间自由发挥,比如彩虹和一一经常出现的对白就是:哎呦,你吓死我了。在设计桥段的时候,导演也选择了更贴近生活化的场景,比如最终邢致鼓足勇气向牛一一表白的时候,一一正在工作室里吃着方便面,让邢致心疼的不得了,我觉的这比海边呀,鲜花呀,月亮呀什么的,更真实也更浪漫。
唯一有一点我要吐槽的,就是男演员的着装,看着这些已过中年的成熟男士穿衬衫+帽衫或者紧身高领毛衣,真心脑袋疼,呵呵。
整个剧在轻松愉快的同时,好像在告诉所有女人:不论年龄和经历,只要你足够好,幸福就一定够得着!
那些说配音难听的人,就想问一句:如今年轻的演员当中,有哪些演古装剧用了原音?说杨紫撑不起绝世大美女的名号的人,就问一句现在的娱乐圈当中有谁敢自称是绝世大美女的?那些所谓的有颜值的偶像明星,有谁满足了有演技与敬业负责任与片酬低并存?还是说你们认为只要有颜值,什么剧都可以演?
是不是就因为这样,现在什么人都来演戏了,唱歌的来演戏,跳舞的来演戏,搞综艺的也来演戏,不管学没学过,不管热不
那些说配音难听的人,就想问一句:如今年轻的演员当中,有哪些演古装剧用了原音?说杨紫撑不起绝世大美女的名号的人,就问一句现在的娱乐圈当中有谁敢自称是绝世大美女的?那些所谓的有颜值的偶像明星,有谁满足了有演技与敬业负责任与片酬低并存?还是说你们认为只要有颜值,什么剧都可以演?
是不是就因为这样,现在什么人都来演戏了,唱歌的来演戏,跳舞的来演戏,搞综艺的也来演戏,不管学没学过,不管热不热爱,只要有钱拿,就可以靠着自己的流量去拍戏。
当然我不否认有流量也是本事,但是请不要拿着好资源却不负责任的拍完就行的态度。还有请吃瓜群众尊重一下演员,他们是演员,而不是明星,如果你们想看明星,请去看别的戏。