我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。我啊，我急的不是这个，这些日子我想的很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。

共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。

民国应该是自由之国！自由是民众天赋的权利！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。

民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有囗头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱，我们看不到啊。

民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法∶你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓丄丿女！

那行政是什么呢？行政应该说是大总统及其一整套文官制度。应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧，我也不知道。

你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主丄丿权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

有人说，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些大虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，卟破灭了，我想请问你，难道我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果不要共和，我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役。如果共和是错的，那自由就是错的，如果共和是错的，那平等就是错的，如果共和是错的，那博爱就是错的吗？我们追求的共和没有错，当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢！

哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。

那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。

我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！

还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。

所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。

我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！

它是一部给儿童看的电影，但完全不幼稚、不敷衍，电影虽然单线叙事，但很多反套路情节，成人也可以沉浸其中。

感觉制作组对儿童很尊重：故事完整不复杂、结局美好、有科技主题关联、画面精美、打斗场面燃且克制、音乐适时、感情到位、笑料直接易懂，又提供了一些值得讨论和思考的内容。

最值得肯定的是故事中女性角色塑造得都很棒。女性的职业发展、选择、友谊展现得全面且生动，对于小女孩起到了非常正面的示范，强烈安利妈妈们带女儿们去看！

希望这样的国产电影越来越多！

包大人的台词真的让人惊艳，尤其苍蝇老虎一起打那部预告片，甚至有一个人的台词撑起了一部戏的感觉。头一次体会到了台词的力量，最后两句听的我眼睛都红了。

包大人不畏强权一身正气，展护卫武功卓然行侠仗义，光这两点就足以让我有动力追完整部剧了。其他演员也非常棒，剧情跌宕起伏环环紧扣，极力推荐大家观看！

《神奇动物在哪里3：邓布利多的秘密》于2022年4月8日在国内上映。影片以国际魔法联盟主席选举为线索，在中国人刘洮、桑托斯女士和临时获得参选资格的格林德沃三位候选人中，桑托斯最终凭借真·麒麟的鞠躬赢得了本次选举。一、作为新法西斯主义抗体的麒麟从表面上看，本次选举是西方国家代议制民主的缩影。刘洮、桑托斯和格林德沃等候选人发布竞选纲领，进行公开演讲和辩论，争取巫师选民的支持。但看完全片，仿佛只有格林德沃这个半路杀出的程咬金在正儿八经地参与选举。桑托斯的支持率很高，但我们也不知道为什么高；刘洮就更不用说了，无论是在本次选举还是在整个影片中戏份都少得可怜，似乎只是一位亚裔工具人。相比之下，格林德沃却在坚持不懈地宣传征服麻瓜的计划，走下汽车深入群众将自己描绘为民主和主流的形象。那么格林德沃为什么失败了？或者说，怎样才能让格林德沃失败呢？本片给出的神奇解决方案是，一只能够看透人心善恶、能够选出理想君主的仁兽麒麟。很多人观影后最强烈的感受是，神奇动物到底在哪里？除了备受喜爱的老动物嗅嗅和护树罗锅之外，本片中还有作为工具的气翼鸟、作为笑点的蝎尾兽（幼崽）和作为真·唯一选民的麒麟。人心向背取决于麒麟鞠躬与否，GG的首要任务便从赢得民心转为争抢麒麟，候选人之间的战争也沦为真麒麟与假麒麟之间的战争。因此影片始于一对麒麟的诞生，终于一只麒麟的自由。在这个意义上说，神奇动物恰恰并非缺席，而是始终在场的。但是，将神奇动物本身作为神奇解决方案似乎尽显了魔法的局限性，即“用魔法打败魔法”方案的破产。GG作为新法西斯主义的代表人物，所面对的最大挑战并非是来自未来的、具有变革性意义的反法西斯群众力量，而是某种来自前现代的政治观念，是孔子的德政或者古希腊的德性思想。简而言之，我们要选的不是最契合当下社会发展、最符合人民根本利益的政治纲领，而是最具有良好的道德品质、“真正善良”的人。这种以德性、理想君主、美好生活为中心的“回到古希腊”思想从麻瓜学院来到了巫师选举的舞台，一方面揭露了西方所谓民主选举的种种问题与幻象，另一方面也体现了后革命时期激进政治实践与想象力的极度匮乏。二、若隐若现的女性力量桑托斯作为唯一的女性候选人，其当选在我看来具有一定的性别政治意义。但是在影片中，桑托斯的女性身份就和刘洮的亚裔身份一样，是一个没什么存在感的存在。事实上，在以GGAD和纽特兄弟（骨科）为故事线索与情感卖点的背景下，神奇动物系列的女性角色一直称不上十分出彩，尤其是与狭义的哈利波特系列相比。蒂娜虽有成长但几乎没有出场，奎妮的“洗白”故事依旧围绕与麻瓜面包师科瓦尔斯基的爱情展开，克雷登斯的母亲莫名其妙地被阿不福思这样一个向来重视家庭与责任的人抛弃、被邓布利多家族驱逐，最后克雷登斯和阿不福思通过一句经典Always和解但这位女性依旧缺席……尽管Eulalie Hicks和纽特的助手在关键时刻展现了女性力量，但我认为神兽系列中的女性形象塑造在整体上是不够立体深刻的。三、我所怀念的哈利·波特是什么从豆瓣上的评分和评语也可以看出，大部分观众和HP粉对于神兽3的电影是比较乃至非常失望的。《哈利·波特》作为“儿童文学”，向我们展现了一群年轻人面对成年人世界的邪恶斗争，在线性的时间中选择了勇敢。而《神奇动物在哪里3》在展现错综复杂的选举政治时却将其简化为麒麟的选择，在解释克雷登斯的身世和参政背景时选用了最狗血的方案，不仅显得如同儿戏，更是在个体和群体的双重意义上否认了巫师与麻瓜的主体性。用AD对于沃德尔决策的评价来说，“这是一条简单的路，但不是对的（easy but not right）。”我很怀念邓布利多军（DA）、凤凰社、家养小精灵解放阵线（SPEW）乃至霍格沃茨大决战。正如大难不死的男孩无法仅凭一己之力战胜以伏地魔为代表的法西斯主义，依靠麒麟选出来的理想君主也不可能作为新法西斯主义的抗体。GGAD的世纪之战即将打响，作为麻瓜的我只是希望下一部电影能好一点、再好一点……而不是不断被保守主义浪潮推回到过去。

整体有点乱，创意不错，但最后还是落入俗套，其实我觉得男主角应该在梦里回不到现实世界或者死去的结局会更好一些。梦，作为时间的另一个维生度，由于主角的特殊能力能在梦里拾取，并带到现实世界，造就了他现实世界的财富，但最后遭到妒忌他财富的劫匪时，他也却说这都是他拿自己的命换来的，到此主角恍然大悟，戛然而止梦境结束。

谁都知道不劳而获不现实，但最后导演给观众的梦还是逃不出俗套的束缚。本我、自我、超我，有些故弄玄虚，并没有服务于影片表达的主旨。最后小宋佳很有气质，和王大陆搭戏也很舒服，还有一些老戏骨的友情演出都给影片增色不少，特效制作很棒。