这样的影片看着就纯属打发时间，明明是要看海怪的，前提铺垫也都是和海怪有关，怎么弄到最后，多半人都被蟒蛇给吃了，那蟒蛇貌似不知饥饱，吃了那么多人确实挺吓人，虽说剧情不算太好，但是特效还行，蟒蛇看着不是假的要命那种。安妮死的可惜了，也算是最惨的一个了，被活活烧...  (展开)

出乎意料的好的一部片子！

讲了一个造物主与所造物“离别”的故事。
       
一、新生命形态

什么是生命？如果生命在于传播一段信息，在被迫面对自己创造出的更高级“生物”时的不适与惊恐，使我们开始重新思考生命的形式和意义。

永恒的宇宙里，单个的人类作为一种生命形态是脆弱渺小的，只是时间长河的偶然一瞬，我们出生我们死亡何其匆匆，只有我们基因所携带的信息依靠肉体代代繁衍得以留存。作为载具的生命搭乘着“基因”这个旅客，将信息在地球上一直留存下来。

这种信息传达的方式到了的人类，创造出了一种能够自我升级的“人工智能”时，就被赋予了新的形式，从此人类将再也无助于这个脱胎于人类智慧的被造之物。没有细胞类生命体的自然进化束缚的全新生命形态———“人工智能”将更快更好的自我更新，“信息”将在这种全新形式中得以延续。生命，有了新的定义。

 二、神是什么？

如果说神就是造物主、生命的赐予者，那无疑人类就是“人工智能(可自我更新的机械)生命体”的神。在我们创造出它之日，也是它“超越”我们之时。作为生命创造者的神因为受其固有存在的物质形式局限终将会被其创造物所超越，这种超越是“文明”飞跃式的阶段性演进。

如果反推回去，人类作为一种基因生物，它的造物主又是谁呢。一种答案可能就是地球本身。

地球通过了无数年的化学变化创造了有机的基因生命，当最初的生命出现的那一瞬间，在文明的意义上，基因生命就超越了作为“神”的无机大地，它是从“信息”这个全新的文明形式对其创造神进行的超越。 这种文明超越的特性是不可逆，且创造者一旦被超越就将被文明间的鸿沟永远隔离，鸿沟包含两个特性，其一是物质性差别，其二是发展速度差别。

宇宙经过不知道多少年的演化创造出基因生命，基因生命经过几十亿年演化到今天，而不久的将来作为基因生命体的人类将再次创造新的生命形式。当人工智能体诞生时它将会以基因生命难以想象的速度进行发展，一如无机宇宙与我们的差距。

神是什么？神被认为是造物主，是全能全知的存在。不过如今我们或许会得出另一种大逆不道的解释，神是造物主，但全知全能却属于被造者。犹如我们不能向脚下一片泥土解释什么是“1+1=2”，当人工智能文明产生后，这些被造者审视着我们这种发展极度“缓慢”的造物神文明时也会发出我们面对无机物的感慨。AlphaGo的赢棋思路就已经是人类无法学习的一种思考方式了，而相对于有能力自我更新的超人工智能，它还只是一种非常低级的弱人工智能。

我们就是神，但在未来当我们面对自己所造之物时又将是如此“无知”。


三、文明与生命

如果我们能够用一种更宽泛的视角看待“生命”，是否可以将“文明”本身也看作是一种生命的形态呢。“文明”借助人类而存在，人类繁衍就是“文明”生存的一种方式。而当人类作为“神”创造了可自我更新的“新生物(人工智能机器人)”时，“文明”将自此通过新的“机械生命体”无限的延续下去。

“生命”因此有了新的形式，到那个时候“文明”在新的载体上能得到新发展！它将更好更快更稳定，“文明”的进程也将远远超出人类的认知，在极短的时间里它将超越并远远的离我们而去。犹如电影里的那条干涸的河床，河岸那一头是人类永远无法涉足的地域，我们自己按动了传送机的启动键，然后目送它们到达彼岸，从此我们再也无法得知无法理解河岸那头新的生命形态的文明了。

最后像影片的结尾，我们只好掉转车头，回家做一个听天由命老婆孩子热炕头儿的“造物之神”。

奇皇后 百劫红颜
第十一篇 变数

大赏之后，播出第二十二集时，收视终于回升到20%以上，也算是MBC大赏得主实至名归。到了这时候，不管是观众还是制作社，都松了一口气，只是对于我国观众来说，表示要弃剧的不少。在完稿之前就看到有这么一则留言：

“前十集节奏剧情什么的挺好,后面的编剧跟不是一个人一样,差距太大了,剧情拖沓,主角简直不能定义为主角,奇承娘每集出现时间简直是个位数,最新一集一个人怀孕5个月产子,华丽丽的累着太多人导致要弃剧了……黑天朝也黑的太YY了。”

呃，这也只能说，剧本问题的确很大，因为与初时节奏不统一，播出至中期，剧情发展极为缓慢拖沓，导致观众兴趣缺缺，加之不少人是为看河智苑的表演，若是某集河智苑的戏份不多，肯定会有不少抱怨。毕竟，观众在寒冷的晚上等候热播剧，都是为看到自己想看的内容，若是看不到想看的部分，并且持续一段时间，肯定会有表示弃剧的人。由于是韩国编剧所写剧本，剧情内容肯定围绕当时的高丽人打转，所有细节全部指向同一个方向：

大元的蒙古武士或是权臣不是贪婪无耻奸诈狡猾的虐待狂就是凶狠残暴的被虐狂，搁现在，就是私生饭的级别，只是命好，有权势有地位，论才智绝对不是高丽人的对手，高丽出身的人大部分都是勤劳勇敢善良机智的好人，对元朝帝王忠诚，对自己人够义气，肯帮助家乡人度过难关，叛徒廉秉洙除外。

这个方向在华语电视观众看来很不舒服，虽然是描写高丽出身的皇后如何，但有必要这么贬低元朝统治阶层的水准么，即便现在都属蒙古，也让人不痛快。按照文艺作品相关定律：

想要让主人公强大，必须创造出一个强大的对手。

如此说来，本剧就陷入了一个怪圈：

既然元朝对手如此贪婪愚蠢可笑，高丽出身的人们怎么可能更加优秀，是跟元朝统治者那样的人进行斗争并且做了一点比较，比赢罢了，所以也只比贪婪愚蠢可笑的人稍微好一点罢了。

正因为有这样的探讨、思辨和比较，围绕本剧剧情的争议不断。此外，剧情细节展示确实不容易引起注意，此前秃满迭儿宦官在给承娘解释的时候已经说明：

-好像已经有三、四个月了，这肯定不是陛下的骨肉。

-是王裕公的孩子吗？

此后在与承娘解释的时候还有专门说明：

-你就在这里安心度过四个月，四个月后出宫产子。

可见，承娘怀孕生产前经过的时日可算作7-8个月左右，若是在逃亡途中生产，也属正常现象。问题在于有可能生下的婴儿，究竟如何安排？别着忙，之后编剧一定会有安排，能不能活还说不准，而观众先要弄明白的是本周剧情为什么会引起如此关注，华语电视观众不喜的剧情，为何会被韩国观众认同？

也只能是因为与从此前却步不前的剧情比较，本周剧情向前迈进了一大步，可说是有了质的飞跃，在二十二集之后，剧中所有人物，相关细节都要根据这样的发展而改变，那么，第二十一，二十二两集又如何不能算作是从量变到质变的部分，从全剧格局来说，第二十一、二十二两集是改变【奇皇后】整部作品气数的转折点，是极为重要的承上启下集数，若想要理解剧情，则非看不可。要是深究发生了哪些改变，那可就得逐一厘清才行：

@承娘与妥懽的关系这方面，可说是以退为进。原本承娘已经不打算在与妥懽来往，可是因缘际会，再加上此前的信任和责任，让她不得不与妥懽有了更多交集。在与燕铁斗智斗勇的当口，她先以射箭的方式通知了高丽废主王裕，就直奔宫内去给妥懽送信，可见承娘心里并非完全不在意妥懽这个人，在她看来，妥懽也不该死，不能死，至少应该确保他安全无恙，不出纰漏。

在寻找血书过程中，若非她急忙逃命，还逃往妥懽宫内，就不可能及时被掩护还得救，可见承娘知道自己来到妥懽这里一定会得到庇护，来找妥懽，求救的用意十分明显。正因为有求救，才有之后的施救，在浴池内发生的事可说是顺理成章，在当时紧急情况之下，如果妥懽不那么做，承娘就不可能得救。可是妥懽此时哪怕再被燕铁钳制也是堂堂帝王之尊，进行这么危险的掩护，还在水下以口口相接的方式换气，若非他自己愿意，对一般人根本不可能做到这个程度。这就意味着，如此亲密贴近的掩护方式，也是妥懽自己乐意才有可能办到。

至于妥懽对承娘产子一事的态度，则是根本不知道。因为此时宫内答纳失里皇后也在闹假怀孕的把戏，把妥懽看得很紧，他想去探望承娘都未必有机会，因此完全不知道这件事，日后再有此事，也就很难做出决断。在他看来，那晚在浴池内他分明已经赤身拥抱受伤的承娘，又如何不算是亲密接触，他若不知孩子的岁数，非要认为是自己的孩子，或是因为深爱承娘，才接纳孩子，这也有可能。因此，对承娘产子后的推断是，若是婴孩不死，还能随母回到宫中，很有可能会被认为是元朝帝王妥懽的儿子，而非高丽废主王裕之子。

@承娘与高丽废主王裕的交往这部分内容，描写较为隐晦，两人虽有深情，但在众人面前却极为客套，彼此只以眼神示意，仅是相视而笑莫逆于心，至多仅是在分别时有深深的拥抱，不算特别亲密。在没有太多亲热戏的前提下，受孕这件事就让观众猝不及防，到了入宫避难这场戏时，宫内官秃满迭儿虽然把出有孕的滑脉却欲言又止，可见他完全知晓高丽废主与承娘的关系，但也明白元朝帝王妥懽对承娘的一片真心，若是在此时说穿，会让陛下伤心，这又是何必，既然想要保住高丽来的女子承娘，此时唯有闭口不提，私下里再做安排为上。秃满迭儿内官的表现还说明另一个问题：

承娘生下的婴孩极有可能会在男方知情的前提下，被妥懽当做儿子抚养，这才是开局部分，妥懽含泪对高丽废主王裕所说的话：

-朕为贵妃，已经付出了朕的全部~

-全部都……

这些话的由来，若非将别人的孩子认为自己的儿子，还当做继承人抚养，妥懽怎么可能会说出如此极端的话，若是对照前后剧情，的确会有这样的可能性。但是这里还有细节值得探讨：

宫内的老宦官和承娘身边的高丽籍宫女都知道孩子的身世来由，要如何揭破，只是时间问题，若非编剧想要将承娘与高丽废主之子被确认为元朝皇帝之子，就不可能安排二十二集最后部分那场可怕的大屠杀。在混乱之中，帮助承娘出宫的老尚宫，已有身孕的才人朴氏甚至其他帮助掩护的宫女全部被害，因此知道承娘将要产下的婴孩身世之人就只剩下跟随承娘一起逃命的宫女和秃满迭儿内官二人。

@关于血书一案，在二十一、二十二两集有了极大突破，承前篇分析，高丽村的村长的确就是逃亡宫外的宦官赤虎。在几次三番与高丽人的周旋过程中，赤虎先是被承娘一行人识破身份，先行揭穿，说出往事，让众人极为惊讶，又被高丽叛徒廉秉洙识破身份，带正规军抓走，就断了线索。

从赤虎的回忆来看，他会找到血书，完全是因为先帝临终前的密令，是先帝命他在驾崩后翻查书册，寻找血书，还指出了血书的记号：蝴蝶图案，说明是只有太子妥懽才知道的标记。这就意味着，先帝早已预知自己将被燕铁杀死，为以防万一，才在被害前写下血书，为的是确保自己的儿子妥懽登基。可是赤虎为什么没能及时将血书交付妥懽？

理由也很简单，燕铁并非鲁钝之人，在检查先帝尸身时已察觉到故人手指有血，立即意识到有可能在死前写下遗诏，为策安全，当年甚至杀害了先帝身边所有的内官和宫女，可见是为灭口。即便如此，却还是让赤虎逃走，不是因为赤虎机警，而是因为他脱队，独自一人去找先帝示意的血书，这才来迟，只看到蒙古武士对宫人挥刀的可怕情境，这才走上了逃亡之路。既然宫内被严查，血书随身携带，自是不便，藏好也是必然，可是血书究竟去了哪里？

当时赤虎并没说，但微微皱眉，可见心念牵动，已经想到了某人，但还来不及说，就被塔拉海和廉秉洙带人抓走，可见这条线索并未继续下去。

那么，血书究竟在哪里？

别着忙，编剧有暗示，承娘悉心照顾的尚宫非要说自己是赤虎的相好，早就认识赤虎，在逃亡宫外时，老尚宫分明已将随身携带，爱不释手的镜子送给了承娘，她之所以镜面不离手，不是因为特别喜爱，很有可能是因为镜子夹层里有东西。可是在混乱中，廉秉洙带人来到，穿便衣杀人者都是被皇后答纳失里安排来灭口的打手，可见在老尚宫死后，很有可能装有血书的镜面已交由承娘保管，但承娘并不知道镜面里究竟藏着什么东西。而在另一面，回到高丽的废主王裕也遭遇了不小的问题，即便想要解决，能够解决，送回高丽的信件也被叛徒廉秉洙截获，因此还有麻烦待解决。

实际上，说来说去，本周剧情当中最主要的线索是燕铁的生死问题：

即便燕铁凭借此次假死事件找出了疑似抗命者并加以处理，也仍然无法解决后患，因为更为机智的对手藏在帷幕之后，正磨刀霍霍，想取他性命。

所以，燕铁的生死必将在一段时间内影响到剧情发展，至少此前在宫内叱咤的人物：皇太后已经出宫入感业寺为尼，而伯颜和脱脱叔侄已被明升暗降，但也有了一地主导权，算是天高皇帝远，燕铁暂时够不着，看似协助燕铁的王裕却没有等到对方兑现承诺，因为燕铁早已当他是工具而非扶植的傀儡，这样一个有用之人回到高丽就有可能成为明君，成为大元帝国的威胁，可是留在身边会不断出谋划策，极为有用，所以，暂时来看，高丽废主王裕只能被燕铁当做鱼鹰对待，勒紧脖子决不放松，为续命也只给很小的一条鱼，抓到鱼就必须吐出来，吞也吞不下。这样的王裕若得知承娘将要产子会作何想，下篇即见分晓，在乱世之中，受益者和受害者同样都是传奇。

《草房子》，一部改编自同名小说的电影，用桑桑——一个善良淳朴的孩子的眼光真实还原了小说内容，在原有基础上加以适当改动，不脱离原主题的同时，兼顾了电影的流畅及情节上的衔接，是一部难得一见的经典。
    这部电影给我的第一感觉是唯美。在电影中，时间仿佛是停滞的，在油麻地这的空间里，有着一种唯美的意境。大片大片的芦苇，青中带白，不时有一群鸟儿从中飞出，一条条小河穿插其中，来往的船只也成了这里的一道风景。一幢幢简朴又不失温馨、简单而不简陋的草房子，凌乱又似乎有序地排着。缓慢转动的风车，堆满干草垛的打麦场，这一切，都安静地坐落在油麻地这块土地上，显得那么美丽，那么和谐，就这样静静地，静静地，诉说着一个唯美的故事。

    电影以桑桑为主线，用回忆形式，将故事娓娓道来，开篇即呈现出一丝神秘感，将观众带到二十世纪六十年代，经过改编的故事自然地在油麻地发生着，没有跌宕起伏的剧情，也没有激情澎湃的对白，这一切，就这么安静地发生着。
    电影看似简单，简单的人物设定，简单的布景，简单的故事，还有那简单的桑桑。没有惊天动地的情感，没有华丽的道具，没有当红演员，对白也大幅选自原小说。但我觉得，这么多的简单，加起来就是不简单，这么多的简单所呈现的是一种情感上的纯粹， 一种生活中的朴素， 一种精神上的淳朴。 生活，本应简单，何必那么复杂？

    在这简单的背后，却是用心的制作。电影能在原有情节基础上进行适当改动，而没有滥竽充数，一律照搬，使得情节流畅，自然。演员素质很好，虽不是当红演员，都很用心地去演。曹丹那阳光中带一点的羞涩，偶尔嘟起的小嘴巴，不时荡漾在脸上的傻笑，经常弄脏的小手，总喜欢在眼中打转的泪水，稚嫩的嗓音，忧郁的眼神，可以说是将小说中的桑桑完美诠释，让人觉得桑桑就应是这样子的 。此外，剧中其他演员的表演也很用心，使得电影看下来仿佛没有一点瑕疵，将故事的意境美提升到一个新的境界，这些，没有认真用心的态度，是不可能做出来的。
    电影里桑桑对纸月微妙的感情，蒋一轮和白雀纯洁的恋情，杜小康对桑桑的友情，桑乔与桑桑的亲情，都无不令人感动。特别是桑桑与杜小康在校门口对望的神情，桑桑坐在屋顶上摇动上课铃并大声点名的情景，更是让我回忆起自己的童年时光，为着桑桑与自己的长大唏嘘不已。这些，都引起了心中的共鸣，正是电影的成功啊！

   电影给我的整体感觉是唯美·简单·用心，以用心的态度制作出唯美的简单。在我看来，这部电影是对原作的提升，对原作的致敬，对美好童年发出的赞歌。它比原作更能沁人肺腑，比原作更美，更能体现对童年的不舍。在电影中，时间仿佛停滞了，却又能清晰感觉到童年的流逝，电影是成功的，是美丽的，就像一眼清泉，缓缓而流；就像春雨，润物细无声。那，就是童年。
    因为桑桑，《草房子》很美，因为曹丹，《草房子》电影更美了。

    愿这唯美·简单·用心的经典永恒……

这边片今年4月份就出了，我却是昨晚才一次性看完14集，全程搞笑+思考+治愈，很有相见恨晚的感觉。 但当我冷静下来，去想这部看上去有点“无厘头”的片为什么让我备受感动，觉得它牵动着我的内心，我才发现正是这种“无厘头”的幽默文化震撼了我。 我们很多人感叹星爷老了，没办...  (展开)

整片给人很安静的感觉，看着看着会觉得自己耳机坏了，即使出现血腥打斗的场面，整体也是安静的，没有不适感，台词极少，却用脸部表情演活了整部剧，可见功底，男主本来是很冷的杀手，一次失败，遇到了温暖的少年一个家庭破碎的温暖的少年，从而掩盖了自己的锋芒，内心也是渴望...  (展开)

好看，确实好看，但仅此而已 没有一切不在套路之中，而我们期待看到那些之外的东西。 各国的电视剧都有其独特之处。看美剧是深受世界人民所喜欢的一种消遣方式。精美的画质，设计巧妙的剧情，充满冲突转折的戏剧效果，大胆裸露的画面。让我们窥见另一种生活与世界。 美剧已经越...  (展开)

这篇影评可能有剧透 《红剪花》并不是一部晦涩难懂的艺术片，而是是大人和孩子们都能看懂的一部电影。很多人会说这些小调调的故事太熟悉，然而仅仅将它视作一面镜子，便亏欠了编剧和导演投入的深情和悉心铺就的娓娓道来。 《红剪花》在叙事上走的是非常讲究而又很典型的艺术电影路子。导演原雅轩...  (展开)

       岩井俊二的第一部动画电影。打着“岩井”标签的故事，音乐也是导演本人操刀作曲，非常非常的好听！故事的平淡与高潮间的承接十分自然，花与爱丽丝两人的清纯可爱之风透过荧幕铺面而来。画风很像是实拍描写的风格（具体参见恶之花），但应该不是用了这种小偷懒的方式。配音方面并没有聘请专业的声优，而是找了当时饰演真人版的演员来配音，这一手绝对是本部作品出彩的一笔。回忆着10年前的演过的角色，用现在的声音来寻找当年的声线，单纯用声音而不是表情和肢体来表现，想想都是一个大挑战，但也是对这部作品最好的选择。电影结束后，又再一次见到了岩井导演，这次他还带来了铃木杏。现场气氛很热烈，粉丝福利也挺多的。只是由于时间的原因，提问环节的时间没有上次见面会的那么充裕。