电视剧《黄土高天》是一部讴歌改革开放伟大成就，表现乡村振兴战略，展现农村经济体制变革、农业繁荣发展、农民富裕幸福新气象的主旋律电视剧。它深刻反映了在中央一号文件的指引下，中国农村日新月异的深刻变化，彰显新一代农民的精神面貌，追寻当代农业发展的崭新道路，探讨中国农村、农民和农业的美好未来。讲述了以秦学安、赵秀娟、张天顺、秦田、秦奋为代表的三代农民和农村干部，他们以经历者、践行者、见证者的身份在改革开放四十年的伟大变革中，为追求美好生活而艰苦奋斗的故事。

一群老演员，重新演了一场，打着僵尸片的噱头，演得是武打动作片。剧本编得小学生不如，普通的不能再普通，幸好没有去电影院看，这种戏贴钱都不能看啊。浪费时间。拍出来有没有意义。

僵尸没有僵尸，还用着老IP不放。有没有点新意啊。 不仅如此，还去破坏经典，老电影的戏，强制加入新解。自己拍不来，不要断了别人的后来的创作者啊。都是人扮的僵尸，片面应该叫做，土匪入村记。很明显，你走题了。应该是0分的了。一群维持治安的警察，没有点智慧，办案全靠会点武功开医馆的两人，全听他们安排，还去搞查案。

其他的你们来吐槽吧

警告：这篇影评不值得阅读，省得骂我。不怎么理智，撒气而已，当时真是太生气了。——————————————————————————有一种人他做什么都是错的。为什么？他有钱啊。我们吃他的，住他的，用他的，花他的。装备他设计，战损他付账，可以开他的飞机，再把他的大厦对底捅穿。我们说他自负。只有他像大爷，别人都是孙子，全世界在他眼里是玩具，拨弄来拨弄去。这种人脑子有炮，必须防着，他在给我打装备和给我擦屁股的百忙之中，非常有可能会抽空花心思在我背后插我一刀。我们说他独裁。他有什么资格把我关在家里？就因为我帮奥创吗？就因为我能力失控吗？你别管导弹是不是他发的就说制造导弹的是不是他？别人开枪打死我爸我当然要怪制造子弹的人啊，我就是对他有偏见啊，我就是下手没轻重啊，我没办法啊，我最后被关在监狱里可全都怪他，不是吗？不许他帮我们。他每一个决定都老谋深算，假装考虑大局，其实大尾巴狼，想着害我们。他要签协议，在议员前面装三孙子，但我们偏不签，因为我们正义。不许他报仇。亲眼看见爹妈被杀的录像怎么了？杀人凶手就在眼前怎么了？就算你全家都是给我打装备的，就算曾经出生入死，但是吧唧算朋友，你算个鸡巴。所以你怎么能杀他呢？拔你电源怎么了，你现在不是不把电源当心脏用了吗，想弄死你全家怎么了，你不是把他手废了吗？我们必须说他虚荣，说他自私，说他杀人无数。并且嘲讽他孤独。爹妈死了吧，女友分了吧，盟友反水了吧，朋友瘸了吧。该。- 看前站team cap看后谁也不站但是转cap黑- 转iron man粉- 仍然觉得iron man的选择不好但是他有错就改- cap对霍华德之死的反应迷之搞笑冬兵比他有觉悟- 这也就是别人的个人电影，就算是复联都不能这么欺负人幻想过一千种看完电影的反应，看完这一千种全部被操翻。两个半小时像是坐在马桶的冲水口里看屎缓缓从眼前滑落，心跟小罗的脊柱子一样断得稀碎。总之电影值五星，给人以很大的启迪。1.能量不总是守恒的，比如有的人他拿出去越多，拿不回来的越多。2.要对生活充满希望。在你以为什么都拿不回来的时候，不是还他妈拿回来个盾吗？

聚焦女性，关于性侵，这类题材的电影早就出现在我们的视野中了，大家熟知的《素媛》、《熔炉》讲述了少女性侵事件背后的虐心和残酷，还有去年那部《嘉年华》更是带我们认识到了白裙下的黑暗社会。

这部《信笺故事》讲述的就是又一个有关少女性侵的故事。但它最特别的一个地方在于，电影是由故事原型詹妮弗·福克斯自编自导的，自己写自己，自己拍自己，由此也让这部电影更具真实性，更为残酷。

整个故事由詹妮弗的母亲偶然发现的一封女儿40年前写的信展开，电影采用了现实与回忆交叉的叙述方式，打开了她写的这封信，打开了她的故事。

詹妮弗在假期的马术课上认识了她的骑马教练格拉夫人和跑步教练比尔。在詹妮弗眼里，他们两个都是有极其有魅力的人，她把他们之间的发生故事形容为是一件完美的事。“我想要以一些美好的事物，来开始这个故事”是詹妮弗写的故事开头，也是电影中反复多次出现的一句话。

这也是电影刚开始带给我们的感觉。

童年时期的詹妮弗讨厌自己的家庭和父母的教育方式，死板的家规和父母的不理解都让她痛苦不已，可是当她与格拉夫人和比尔在一起的时候就会格外轻松，格拉夫人和比尔这对灵魂伴侣似乎也能给詹妮弗带来灵魂上的慰藉。

他们不仅仅教她骑马和跑步，在她没有在农场上课的时候，他们也会与她通过书信的方式彼此交谈，告诉她如何面对成长中遇到的种种困境。这种状态让詹妮弗觉得欣喜，同时也对他们建立起了信任。

虽然詹妮弗在自己的家庭中得不到理解，但是比尔告诉她，他们三个人会组建一个属于他们的家庭，以爱为家，坦诚相待。詹妮弗觉得农场的生活让她感到幸福，就像在天堂一般。

电影从中段开始，渐渐引出了詹妮弗与比尔之间关系的改变，故事也随之进入高潮。比尔不再只是詹妮弗的老师，在她的认知里，她觉得比尔把她当作小女友、恋人，觉得比尔是爱她的，他们也因此发生了关系。比尔甚至还提出要和詹妮弗、格拉夫人来一次“三人行”。

当时的詹妮弗只有13岁。

其实从外人看来这就是性侵，包括詹妮弗的妈妈和男友都认为她受到了伤害，只有她自己一再否认，并且当她得知比尔说他曾性侵过詹妮弗时，她还坚持认为当时的他们是恋爱关系。

这是《信笺故事》又一个与众不同之处。

故事的主角，也是受害者詹妮弗，缺乏自知，没有分辨能力，她非但不认为自己被伤害了，反而深陷其中并享受这种“爱”。模糊了性侵与爱的界限，不是以单一的判断来描述这件事，这种视角也是以往此类题材的电影中很少见的。

过去与现在来回穿插，影像来回交替，詹妮弗透过一面镜子与过去的自己对话，彼时与此刻也在不断转换，蒙太奇的剪辑打破了时空界限，也让电影具有穿透力。

现在的自己与过去的自己的不断交替旨在突显“成长”的概念，虽然詹妮弗还没有真正意识到事情真相，从她的文字里能看出来她始终在美化这段经历，有意识地混淆美好与丑陋，但是电影通过这样一来一回的自我对话开启了一场自我认知。

从电影后半段开始，就可以清晰地看到真相被一层层揭开，而詹妮弗对自我也进行了一次次地审视。

身为纪录片制片人和大学教授的詹妮弗在制作世界各地妇女生活的片子时，还有在与学生的对谈过程中，抛出性与爱的问题，从妇女和学生的回答当中意识到自己与别人对爱、性的不同理解。

后来她又找到过去在农场的那些人，通过和她们的交谈，逐渐意识到问题的严重性。原来比尔并不是只对她一个人这样，原来比尔还有其他的“小女友”。艾莉丝甚至告诉她，她一直以来欣赏的格拉夫人其实才是那个扮猪吃老虎的人。

光亮背后的黑暗，人性的复杂与丑恶暴露在眼前。从劳拉·邓恩的表演里能看出来，在不断寻找真相的过程中，在无数次与自己对话的过程中，詹妮弗对过去自己的无知感到困惑和迷茫，对未知的真相感到恐惧和紧张。

她想到过去比尔让她读的那首诗：

一举让自己脱离自我，

就像一把没有一丝软铁的剑，

就像一面钢镜一样，

忏悔会彻底清除所有的锈迹，

而后你可以看到你自己纯粹、明亮的本质。

这首诗和本片想表达的主旨也如出一辙。

其实此片把性侵的话题讲得很隐晦，即没有冲突暴力，也没有受害者的过度悲伤，甚至没有直接点出“性侵”。而悲剧还是藏在平静、光亮的表象下，是非交给观众自己判辨。

到了最后詹妮弗终于认清了真相，一封30年前的信让她回忆起这段遭遇，而整部电影都是她揭开现实、不断审视自我的过程。相比起那些讲述一个事件、一个现象甚至宏观社会问题的性侵题材电影，《信笺故事》更注重受害者的自我意识觉醒。

詹妮弗在授课时讲到一句话：“我们为了生活而讲述自己的故事。”

讲述事实，记录现实的纪录片制片人詹妮弗将自己的亲生经历写成了书，拍了电影，不畏惧向众人展现这个黑暗的故事，这种成长对她来说就是自己掌握了自己的命运。

面对成人世界的复杂，13岁的詹妮弗写下这样一首诗：

最令人最呕的现实，

是那些看起来如此强壮的人也不过如此，

只是用语言说谎骗我而已。

一代武侠片宗师胡金铨的经典之作，也是他的代表作之一。

此片的意义，尤其是在武侠片史上的意义，远远大于影片本身的内容和质量，当然这并非是对于本片水准的否定，事实上，这部电影无疑是同时代下武侠片的巅峰之作。

胡金铨的电影有着强烈的个人风格，此片将他的灵魂展现得淋漓尽致，青绿山水画般的实景拍摄，精致讲究的人物造型与道具布置，整体风格上完美展示了传统中国式审美的意蕴，而戏曲化打斗动作的设计，在当时也是一种探索与创新，这深刻影响了后辈们在动作设计上的思路。

当然，与徐克后来的致敬之作相比，此片在叙事节奏、观赏程度等方面，以当下的审美来看显得较为普通，但作为开创者与先行者，胡金铨及此片理应彪炳史册。

客观来讲，也许是年代特色，演员们的表演相对略显生硬，有念台词之感，配乐中小刀会的音乐后被广泛使用，成为不朽的经典。

比起前作《疯味英雄》，这部《幻镜诺德琳》可谓是有了全方位的长足进步。

首先是前作里最让我嫌弃的配音，也不敢说多好多专业，但至少不会听得难受，不会别扭，不老出戏了。

部分人设估计是做了小幅度的修改，比如码奴，风格上稍微有像主流靠拢的趋势，幼儿卡通片的既视感有所削减，但可能有人会觉得独树一帜的风格特色有所丢失，这也算是有得有失吧。

(不过其独特的风格还是在很大程度上有所保留的。)

正如开篇所说，《幻镜诺德琳》相较于《疯味英雄》是全方位的进步，这其中包括但不限于场景、配乐、分镜等方面。

而这里边，最为突出的个人认为就是战斗方面了。说实话，对于前作的战斗我只能说整体流畅，看得过去而已。不过在幻镜第一集(也是唯一一集)里，下图那套操作着实令我惊艳了一把。

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看到第二集，已弃。本来呢，虽然觉得关晓彤的形象虽然不太适合绝世美女的人设，但胜在精灵可爱，也是不错的，而侯明昊的翩翩公子形象也很可，优雅、腹黑又不强悍，男女主的搭配本来很对。看得出这部剧是想走轻喜剧的路子，但是拜托，能不能别把粗俗无知当个性？女主出身豪门，就算不喜诗书也就罢了，连“君子坦荡荡 小人长戚戚”都不知道我也忍了，但给自己的贴身侍女起名叫“硬邦邦”和“软绵绵”是几个意思？在想不起来“小人常戚戚”的后三字时，居然回忆起背这段话的时候，侍女硬邦邦乱入，于是就说：小人……硬邦邦！这已经不是粗鄙无文，这特么是弱智好吗？想塑造不同于豪门贵女的矫揉造作和虚伪的女主，古怪精灵也可以呀，建议编剧可以取读一遍《射雕英雄传》，看看黄蓉的人设是怎样的，如果把粗鄙当豪放、把无知当个性、把弱智当有趣，注定将是失败之作。

这一类军旅题材的电视剧，向来是我所喜爱的，虽然本人不曾去从军，却对军人有种天生的崇敬感。这部电视剧讲述的是90后新生代的战士们的故事，不过这部剧跟《士兵突击》、《我是特种兵》等剧真心不在一个档次上。首先是剧本本身，太坑了，一开始的故事那完全就是实战的感觉啊，结果我们的主人公到了悬崖上，追到了敌人，不是直接干掉，而是跟对方在扯淡，最后还自顾自的走了，老大，你这是什么剧情？后面，富二代的兵，他妈妈为了看儿子就跑到西藏专门开了个蔬菜供应的公司给军队供应蔬菜，并且就这么去见儿子了，天啊，神逻辑了吧！里面的指导员，一开始是中尉，没过多久直接换成上尉，这军衔的晋升跟闹着玩一样的。演习在进行了，居然还能够单独给敌方出难题，以此来考验对方，你们还有组织纪律不？司文斌这个角色有些对比成才的感觉，可是这个角色那跟陈思诚饰演的成才可真心不在一个档次上，演员的演技浮夸了一些，基本上没有能够让我有那种对于军人的由衷钦佩之情氤氲出来。简单一点说吧，这部剧，看倒是能看一下的，可是远远不足以达到此前我们已经看过的那些个军旅题材的电视剧，勉强给个三星吧。

剧情逐渐套路化，所谓亲情友情以及喜剧元素变得公式化，失去了之前的浑然天成的流畅感，有一种“哪里合适添哪里”的感觉。另外此动画幽默点主要是靠“反转法”制造落差引发笑点，此法有一定效果，但看过后索然无味。

不过整个动画穿越回从前与不同人物的互动以及回忆杀比较有意思，也产生了不少新的笑料。

最后，狼羊和平、穿越时空都有了，期待下次又会出现什么灵感～

游戏场里的生存能力排序？

游戏场里显然也是有高低层次之分，最高级生存能力最强的是类似于黑道的组织，小黑屋里的那个刀疤男所在的组织就是这样，他们不但熟知规则，可以利用规则盈利，也有了成熟的组织，这个组织不但有明确的分工，也有奖惩和均衡机制，可以确保总体生存的基础上群体利益最大。从侧面来看这个组织也已经相当程度上渗透了高层的世界，从而可以拿到类似钻石这种资源。从高层默许他们作弊这种情况来分析，双方可能已经存在一种利益交换。这类组织可以想象成三合会之流的团体，内部存有礼法，也许可以依靠对某个具体对象的崇拜而产生类似宗教式的共同体。他们的存在对于高层没有实质损害，可以睁一只眼闭一只眼，也可以加以利用，实现赌场利益的最大化。

生存能力次一级但仍较强的一类，是较为松散组织在一起的人，后期另一波囤积牌的三人团伙就是这一种，他们的组织不够强大，是临时性组成，但可以做到一定程度的互相信任，从而达成协作。这通常是因为三人具有相同的文化或习俗背景，从影片里的设定来看，这三个人有可能是信奉同一种宗教的中东人，尽管各自打着自己的算盘，但好歹都是信真主的，关键时刻可以联合起来对付那些什么也不信的人。但因为各种不确定性，以及没有时间产生出更高级的合作机制，也只是比单个人的人好一点。

剩下的多数人就是散沙般的个人了，典型就是大虾米和小胖这种，各自为战，既不讲道义也没有信仰，无法相信别人，从而很容易陷入绝境，也是最容易被淘汰的一类。单个的人不管是在天灾还是人祸的面前抵抗能力都是最低的，也最容易形成互害，相残的局面。这个游戏之所以搜寻很多这类亡命之徒，就是需要这种无底线的人之间的争斗，把这种残酷性作为一种娱乐表演，而满足那些富豪的变态需要。当买凶杀人也变得无聊时，观看一群为了生存而暴露各种人性之恶的人类互相残害，大概是最重口的一种sm爱好了。

这三者构成了从高到底的歧视链，其它的一些边缘人，成功或失败都有很强的随机性。

而开司是不一样的，开司的道又是什么道？

从开司的出身可以看出，他并不是社会的底层，应该算是受过良好教育的知识分子，加上关键时刻敢打架能动手，如果不是受家庭条件的突变所影响，很有可能成长为具有一定社会影响力的人物。落入游戏场，体会到了人性之恶，从一个层次较高，德行一致的人，转变为一个懂得使用策略和手段来打击对方，完成了强化自身道义感的蜕变。

他的一个性格特点是容易相信别人，这种策略一般只有在安全的环境中才能培养出来，也就是说，他的家庭教育应该是比较精英的，高雅的，当遇到适合的条件时，这种互信的策略实际上是成本最低也是最容易建立协作的。

他反复提到的道，从表现来看就是正直诚实，善良勇敢这些正向的价值观，但纵观全片，这些价值观没有一次带来的不是背叛和失败，而他在挫折之后也并未改变，仍然坚守着。他之所以每次化解危险，依靠的是策略和超常的能力，而并不是价值判断。他之所以坚持这个道，只是因为他想坚持，并不是因为什么功利性和实用性的目的。

因此可以推测，他的“道”，应该是一种更高层次的，跟宗教在一个层面上的精神力量，只有这样才能解释他的牺牲，被陷害后仍可以谅解对方，和各种对人的怜悯和同情。只有一个人将宗教置于自己价值观层级的最上方，才有可能以上帝的视角去审视自身和周围。

他对于高层是有真正的威胁，因为他带着他的“道”，一旦重新回到游戏场，借由过往的经历，是可以组织起散沙个人，获取他们的信任，从而减少对抗，而这跟游戏场初衷背道而驰。所以打击这种正直，有信仰，可信赖，有能力的人，成为一种政治上的必须。

试想一下，如果开司重回游戏场，带着一批付不起医药费的老父亲老母亲，欠了高利贷的小企业主，被传销骗得一屁股债的中年大妈，迅速将手中的牌对对碰出清，分分钟离场。把生存游戏变成了免债一日游，那是什么场面？

影片并没有也不可能说清楚这样的道究竟是什么，但开司是有信仰的人这一点是确定无疑的。至于他是基督徒还是共产主义，似乎都能解释的通。从影片的氛围来看，我猜测是后者，直觉上共产主义者总是比较苦逼的，都是要身先士卒，历经万难，总之不能太舒坦就是了。

游戏场为什么不设置明确的规则？

从统治者的角度上来看，在不危及自身的情况下，是没有动力去为下层玩家去设置细则的，设置了必然要去仲裁，执行，设立一大堆中间机构和人员，而这些都是要花钱的。而不设立具体规则，留给玩家自决，才是这个游戏最大的看点，在这个自由度的基础上，生成出了许多五花八门的隐含规则，自由联合，买卖情报，甚至重新洗牌这种，这就像是一个无限自由的市场，有利于生存的规则会自然存续下来，而不利的会淘汰。

但统治者也不是全然不管，一旦某个行为对于整个游戏的存在产生了威胁，就势必要介入，并且用极端的方式把你的肉体都消灭掉，但这种判决从大的层面上是有利于整体的。这就和玩家自决产生出的规则形成了两种截然不容的目的，玩家的规则总是有利于自身的，而统治者介入的规则是面向维护整体存续。当两者产生冲突，总是后者去干涉前者。

从这个角度来看，出现中间枪毙一个马桶丢卡片的人，也是逻辑自洽的。

综上所述，虽然影片看起来颇为荒诞，但在小范围的封闭世界里，好像逻辑上也是可以解释的。个人对李易峰有种莫名的好感，莫非是因为他是成都人的关系？？？脸胖了以后长得很像我初中时候的好朋友，颇有亲切的感觉。

最后，以上观影感想，皆为瞎扯以及意淫，仅供自我取乐。

看完了贾玲主演的《欢喜猎人》，怪物猎人追逮外星生物的故事，故事开始于96年前，怪物66号感染了三个人类，这三个人类拥有了外星力量，而且永远不老不死，拥有这力量，如果向善没什么危害，如果向恶，对人类来说简直是灾难，可惜这三个被感染者其中之一是个山贼，他没有底线，且不太善良。怪物66号贯穿全剧，但是出场不多，主角们坐着清水大师发明的时光机穿越回96年之前，准备杀掉怪物66号，阻止它感染人类，看到这儿的时候我觉得66号当初感染人类没安什么坏心，那三人当时都死了， 66号路过的时候多管闲事又给救活了……最喜欢里面戏份不是特别多的清水法师，搞发明的外星女的，技术大咖，一顿操作猛如虎，在发明的道路上修修补补。还有外星人小波，迷你版外星生物，坐的飞船也特别小，可爱死了。其中有一幕，贾玲快被坏人拉入黑洞中，她的朋友一个接一个接力抱住大腿往下拉贾玲，小波它，拉住了最后一个人的鞋带，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑死我了。

这剧的缺点是里面人动不动就为爱情要死要活，恋爱脑很减分，适合瞎看，开着听个声儿。

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