子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《诗经》是孔夫子时代贵族们的精神消费行为，在各种场合里吟诗是高大上的主流社交方式。时而近日，电视剧在相当程度上担当了绝大多数普通人的精神消遣，读书已经很是奢侈、看电影只是少数人的社交环节，看剧既能打发时间，又可以随时点评，充分体现了草根精神消费物美价廉的属性，蜷缩在沙发上看喜剧电视，在难搞的日子里笑出声来。对于他们而言，《结婚前规则》等生活喜剧便有通俗意义上的兴观群怨功能。
 
当下都市类生活剧，往往以喜剧打底作为不二法宝。在一个越来越狂欢化的炸裂年代，人们很难找到过于严肃的话题，而全民性的娱乐故事则更容易为观众所接受。当下都市题材的电视剧总是不由自觉地选择喜剧的外观。无论是前段时间火爆的《金太狼的幸福生活》、《我们结婚吧》、《大丈夫》，其中的喜剧追求非常明显，而在一片热热闹闹的争吵中完成故事冲突并最终达成和谐，也是中国传统文化的一贯追求。
 
 
作为编剧马广源强势推出的新作品，《结婚前规则》秉承了他的一贯风格，那就是立足于现实的轻喜剧色彩。从某种意义上说，《结婚前规则》是《离婚前规则》的姊妹篇，两者都将目光对准了当下青年人的婚姻爱情生活，而且其重心也都放在青年人们如何自我调整自己的心态，并最终赢得自己的爱情。
 
毋庸讳言，对于改革开放后出生的这代人来说，其性格经历其价值观与父辈比较已经发生了质的变化，这种变化在他们步入婚姻殿堂之后显得尤为突出。同为80后的马广源对于这种变化了然于心，无论是《结婚前规则》还是《离婚前规则》都是从这一现实出发，从而准确地把握了当下青年人的心理。
 
相对来说《离婚前规则》主要展现结婚后的各种性格冲突，其中的笑点也是由不同性格的三对青年男女及其父母的磨合引出。而《结婚前规则》则仅就一对夫妻来展开故事叙述，从而显得故事主题更加集中，人物形象也更饱满，当然其中的喜剧韵味也更浓厚且有现实基础。
 
喜剧离不开误会与巧合，《结婚前规则》就是在一系列误会和巧合中展开故事的。欧少杰（沙溢）和江楚儿（马苏）同天被甩，且都是订婚或领证之前，而且又阴差阳错地凑到一起，这本身确实是巧合。然而，对照现实中各种奇葩的分手现象，这种巧合又不为无因。而双方协商的隐婚生活又使得二人都小心翼翼，唯恐自己吃亏上当，这种充满戒备的心态使得双方误会不断，从而更加扰乱了正常的生活。
 
除了婚姻爱情中的这种冲突之外，《结婚前规则》也对当下青年的人际关系作了新的审视。与父母之间的代差在婚姻这一问题上得到充分体现，而各种喜剧元素也应运而生，这种不同年代的落差使得双方的视觉出现偏差，但最终总能在理解的基础上达成妥协。而朋友之间的交往也是增生故事的温床，相对来说这一代人独生子女居多，因而闺蜜和哥们就代替了原来兄弟姐妹的作用，在社会生活中互相扶持。然而，这种关系毕竟是非血缘的，需要双方不断经营，而《结婚前规则》在表现爱情的同时也全面展示了铁哥们或闺蜜的问题所在。
 
对于观众来说，《结婚前规则》是一部让人能打心里笑出声来的轻喜剧，因为它所反应的正是我们当下所面临的囧样现实。或许，喜剧就应该需要这样的表述，植根于现实却又不与现实妥协。保有自我，又能够跳出自我，才能搞好家庭，兴观群怨才有现实意义。