矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。矛盾的社会和矛盾家庭，都是杯具。在取舍间，能有判断吗？没有，自己开心就行。

我第一次看这部影片是在我的中学——贵德县民族中学。当时我很小，一个懵懂的小孩很激动地观看了巨幕上的电影，那种回味无穷的往事依然在好似在垭口不歇地挂着尖锐的风。电影上映的时间为2005年在法国的一个电影节，我在上小学，时间再往上一些的话，我还记得我们村子里有巡回放映电影。按村里的话来定位一个词：录像。

我很清楚地记得，农历五月五号那天是我们的娃娃日，也就是端午节。我们藏族人在贵德过这个节日是很藏族方式来，五号那天早上认为水都是药佛专门赐予人间的净水，我是家里最小的一个任务就是清晨摘下各种各样的花草插在内外大小的门口。第二天，我们全家启程去长佛寺朝拜。然后就在一个大林子喝酒的喝酒唱歌的唱歌，最重要的是那天会有：录像室。

万玛才旦是在藏族题材电影的领军人物，在他之前并非完全没有电影的概念，但没有一个藏族导演的作品。万导之后如今陆陆续续出现藏族人自己导演的作品，很欣慰的一点是，在这些藏族题材在国际舞台上的一直受人追捧，入围多节，提名不断。

第一次在学校的东面的宿舍楼下全校师生一起观看，大银幕下我们微小得像一粒沙子被万玛才旦导演的这部神作紧紧地握在手心。那一刻的感觉至今还在脑海里回荡，小万德的脸颊那么的巨大，现在想起那一幕会投射出一种纯粹的深情昨晚再一次看电影眼泪夺眶而出。

那一年已经问世很久，出名火热之中这部电影在藏地巡回播放，电影里的每一个细节把握的恰到好处，没有一帧是多余的，哪怕是小万德的眼神和说话的语气。故事发生在一座寺院里小喇嘛与他的老师一起，可以看得出来，宗教和世俗之间已经在发生变化，只是影中人不知不觉地接触外来文化。一个小村庄，观看《智美更登》的老人和屈指可数的年轻人，表演结束后的散场，有些人依然固执，不愿意接受现代文化，可又醉汉在提斯卡面前弹奏德白的歌曲。小万德带着电视机驻进寺院，他的老师：今天是休息日，电视机带来寺院也没事吧。

每一个传统文化的面前，我们怎么样接受，怎么样处理之间的关系才是思考的问题。这部电影提出了问题，但没有回答。在电影中，有一问一答方式。至今，电影问世14年了，2019年的今天电影依然没有回答问题，但现实已经作出了选择并在现代文化中已经回不去了。万玛才旦除了电影外，还有写小说，我感觉他的小说和电影的表达方式一样，他始终在提出问题，如果说影中人，那么我们都是影中人。文艺作品的肩上扛的并非是问题，最多的可能是回答。

14年的变化翻天覆地，不可想象。有的人可能会说问题本身即是问题的回答，我不确定在真确答案面前有多少人依旧很固执。怀疑是没错，寺院里不能带来电视机，也会有手机的出现。我不认为这是个严重的问题，我们不都是在用阿克莫兰编写的喜马拉雅字体吗？

再谈刻石老人，世界文艺史上天才往往是孤独的人。坚守自己的理念，刻石老人的儿子在外没能回一趟家里照顾他的晚年，藏族人觉得那孩子真是一个不孝子，哪怕在外不孝子受过本不应该受到的委屈。我们从小成长的过程中，跌倒在地，大人马上会来扶我们担心受伤，我发现至少在七十多年前藏族人的社会里，人的成长过程并非现在的教育方式。我想说的是，如果一个人从小教育成自力更生的一个人，出门在外无法赶到现场的那些年轻人少一些埋怨吧。

小万德的爸爸来寺院骑着马来拜年的情节。如今过一次年去拜年雪地里出交通事故的，如果我们还在骑着马去拜年的话多好啊。呵呵，这是一个题外话，请见谅！

最后我觉得，小万德和老师之间的接触很少导致他用一个面具来表达出对老师的爱。我在这里用爱并不是一个很恰当的词，但是可以肯定的是他确实不知道如何表达。几年前，在万玛才旦导演的微博上看见他讲述电影主人公小万德原型的经历和故事：“开始剪辑持续拍摄十余年的纪录片《小喇嘛》，记述电影《静静的嘛呢石》男主角丹派的心路历程。因为他的出演，让他和电影结缘；因为这部电影，让他接触到更加纷繁的世界。也许因为这些，让他后来成为了一个女人的丈夫，一个孩子的父亲，一个家庭的主人，改变了他的人生。四张照片可以看出他的四种状态。”（这段话是在万玛才旦导演的微博下复制粘贴的） 也许，就像导演在另一部作品中所说的：塔洛的故事就是我们的故事。

个人影评：1.每个人都有不为人知的，莫可名讳的痛！谁都不愿提及，谁都不想倾述，再难也都会往自己肚子里咽！如芒在刺，如鲠在喉，如果拔除，也是入骨三分的伤！2.有时候不知道真相真的比知道要好！有时候明明知道真相，也做好了思想准备，但来的时候，还是难以接受！3.一个完整的家庭对一个孩子的成长至关重要！性格的偏颇，先天的缺陷，精神的障碍，只要有家人的陪伴和鼎力支持，都不是末日，爱能包容一切，融化一切！4.男人没有好人，工作不能尽职尽责，家庭不能尽职尽责，社会不能尽职尽责，整天只是厮混度日，可社会主动权，家庭主导权，工作优先权却全在男人手里！5.美国警察都是看人下菜碟的，工作办案都是带着有色眼镜的，影响他们工作的因素太多了！肤色，性别，职业，好恶，心情，随便什么，都可以对报警人置之不理！毫无人情可言！工作就是工作，不能掺杂人性在里，否则就乱了！6.上级必须硬气，否则下属不仅是一盘散沙，更会成为社会的蛀虫！游手好闲，冷嘲热讽！7.事不关己，高高挂起！你再急，再痛，对于受害者，他们只是工作，没有责任和义务去体谅你，尊重你！包括逝者！8.媒体也一样，关心的只是哗众取宠，能够博眼球，求关注的点，根本就不在乎受害者家属的心情，报道的措辞，媒体和他们所轻蔑的那种人又有什么区别？9.全片最骇人听闻的是开幕的标题，根据真实事件改编，现实往往比恐怖小说还要惊悚恶心！这个社会太缺少斤斤计较的人了！太缺少为了尊严而斗争的人！不要畏惧世俗，不要惶恐评说，不要在意舆论！奋勇向前，最后一定会胜利！10生而为人，三六九等；只有自己尊重自己，别人才会更加尊重你！

短评位置不够了，留个剧评。

Ep01 可能是我不懂吧，第一集怎么会选这么小一个矛盾点，并且用一些特别夸张戏剧的情节，营造一种这个社会都在和坚持母乳喂养的主角对抗的故事：突然出现就劈头盖脸批判女主的好友，特意迫降滞留母乳的飞机，努力工作但在母子之间划水的老婆。一切都在营造一种女主就是所谓“疯狂母乳主义”的固执形象，罔顾公众情绪，与母亲针尖对麦芒。但结局却只能用外力逼迫女主承认自己的无力，还有要对这些不幸说“谢谢你”。这就是modern love吗？？

EP02感谢nana和柄本佑天生的cp感 我能感觉到编剧尝试通过意识流对话传达的拉扯关系 但还不如演员自己的互动 画面更是丝毫感觉不到氛围 苦了一个好题材

EP03喜欢这集的老年爱情故事！很东京/penny lane/几十年的原宿印象

EP04无法讲述的故事逻辑线，就只能艺术视觉化了。还好最后是个幸福的HE。

EP05故事其实很简单，跨越阶级的萍水相逢。镜头语言真的能把我抓进女主的世界里，这集后半段用固定机位记录女主患得患失那里真的太有感染力了。黑泽清太好了吧。

EP06奇怪的跨国恋。是给找不到对象的顺直男安慰吗？只要你够怪你就能吸引到逃离本土文化的外国人？

EP07突然发现最日本的含蓄表达方式还是最本土的动漫画风最能表达。比如女主听到男主弹琴而不敢靠近的夸张演出。这要搁真人表达已经尬死了，或者是应该完全相反进行一段同好相认的对白。意外地很喜欢这集的男女主互动！但就是剧情发展有点意犹未尽，简单以一个得到勇气的转机就结束了，意犹未尽啊。

该系列的第一部是该系列中最优秀的一部——就故事而言，比起后续的无论是故事衔接还是画质，略差，但其根据民间野史和部分清史改编，其间又夹杂了很多编剧隐晦的借古讽今。以下列举一下我印象深刻的片段。1.和珅、纪晓岚、乾隆被关在鱼行，三人无聊之余对鱼，和珅出语俗气，因而多次被罚搬筐子。后来，纪晓岚、和珅被困孤岛，两人闲聊，和珅却说出了与之前对鱼时截然不同的典籍中的鱼，纪晓岚讶异，和珅却说，在皇帝面前卖弄聪明是真傻。而后作中，这样表示和珅学问高深的段子几乎绝迹了。2.王亶望一案中，王亶望为回老家料理贪污之事，对自己的父亲说——请您升天。王亶望的狠毒，可见一斑。3.薛老板在大堂之上为成儿子的名，自杀与堂上。这一段在各类有关乾隆野史中多有出现。4.纪晓岚为诓骗乾隆流放曲阳，与街边算命子设计，算命子完成任务后却被贪官手下撞破，算命子被害于狱中，死前高呼—你害死我了。后作中，少有披露纪晓岚未达目的而不择手段的桥段，虽是为人伸冤，却害人枉死。5.有一段，纪晓岚下狱，和珅探望，两人有关饥民、贪清官的桥段，语出惊人，‘饥民还算是人吗？’此段，在我看来是本剧的神来之笔，网上也多有截取。这些片段，在小时候看时，不懂，但现在看来却颇有深意，第一部，在用心讲故事，第二部，不如第一部深刻，却也很用心。三部次之，四部单纯搞笑了，圈钱之嫌难免。大学期间，多次反复看，最后仅仅收藏了第一部，后作尽弃。

看到第四集，女主的丈夫可谓是非常冷血心机了。如果说之前的种种让妻子陷入丧偶式育儿有强大的文化和社会背景。那这集，其杀人诛心之法昭然若揭。听到妻子在他的不断否定贬低下没有真的放弃自我，还是追求独立（庭审结束想去工作），他便开始除了对妻子消极否定以外的一系列操作。在外人面前维护妻子但同时指出她不正常，甚至是极大可能是他诬告妻子虐童。做了一系列铺垫后水到渠成的骗妻子去看精神科，让妻子陷入恐慌反向证明自己的捏造。这种软刀子步步紧逼把妻子置于自己控制之中，终于从结婚前后的潜移默化转向了明面上的行动。也许没有这次陪审，妻子身处困境但是不自知，只会一步步陷入丈夫的牢笼。正是陪审中的他人视角让她开始认识到自己的危险处境开始反抗。这很像《那拉走了之后》所揭示那样逃离父权（原生家庭控制）而又落入夫权的“独立女性”的处境，竟然从来没有变过！而容易落入这样陷阱的往往正是那些前半生生活无忧，被父母过度保护在自己视线范围内，养成固执、善良、单纯，追求自我反抗的姑娘。她们被看似温柔淳朴懂得珍惜自己的社会中处于服从者地位的男人当成了他们唯一可操控的傀儡。

看完第七八集，一些有意思的地方。

1.最关键的“不可靠叙述者”逐渐浮出水面。

看悬疑片最直观的乐趣在于寻找真相。这部剧里警察是穿起几条暗线的明线，观众跟随张叶警官的办案过程参与到整个叙事进程，在对相关人物疑点的不断发现和推翻中修正对事情脉络和真相的判断。目前剧情过半，一个前期几乎无害的角色逐渐体现出引发反转的戏剧张力：许恩怀。

高智商，情感缺失，符合很多悬疑剧里“不可靠叙述者”的特征，随着张叶去恩怀学校和对恩怀妈妈的调查，这个孩子此前不完整的一面逐渐显露出来。对杨远一家的亲近是诚挚的，对张叶的温柔关怀表现出的怯生生也符合年龄心理，但对父亲的防备和冷漠明摆在脸上，对母亲抛弃自己的不理解和难过有所表达，在学校的孤僻也通过老师的表述明确起来。

我猜测恩怀到目前为止没说过假话，但她给出的信息明显是不充分的，有所隐瞒的。她为什么锁卧室门，为什么极力想把杨远的注意力引到和杨莫说过一句话的袁午身上，为什么坚持去敲袁午家的门，杨莫的画册和跟杨家没吃下的桂圆烧蛋会对她产生什么触动，张叶要怎么挖出她避而不谈的部分，恩怀藏住的信息可能会补全事件轴上的不充分，成为撬动所有疑点最重要的杠杆。

2.关于本剧的镜头语言。

必须单独说一句，我非常喜欢这部剧电影质感的叙事。写实用心的道具和布景，精心设置的大量伏笔和隐喻，干净洗练考究的镜头语言，美商相当在线。

隐喻和彩蛋其实有一定的门槛，一般留给深度剧粉和书粉，普通观众一眼看到的是非常真实有代入感的场景和平稳但不简单的叙事角度。这部剧基本使用平稳的定镜头来讲故事，所以尽管带着悬疑元素，但有着相对稳定的情绪和氛围。我觉得这是一种很高明的表达手法，提供了一种远观的客观视角，几条线或悲痛或压抑或疯狂，演员本身的情绪之外却都是相对克制的镜头表达，削弱了流于表面的戏剧化，似乎只是平淡地诉说，我们身为看客却逐渐沉重起来。

灯光的设计也值得一提。镜头给到杨远一家，基本是暖光，温馨日常的场景里藏着不知什么时候会崩塌的裂痕。而许安正家就是毫无人气的白冷光，干净整洁到诡异。袁午和父亲住的白领房东的房子就晦暗很多，父子俩的东西和女房东留下的一些单身女性居住的元素搭配在一起说不出的奇怪。前几集就出现过的氛围灯更是打造出一种光怪陆离的氛围，袁午在氛围灯照射下躺在沙发上连续梦到水母，自己父母还有前妻，无一不在暗示他不稳定的精神状态。

将灯光加入叙事中，灯光成了人物情绪的外化，但同样是相对克制的处理。最恐怖的不是吓人的镜头和感官刺激，而是在平常生活里不知不觉放任滋长出的人性的黑暗和恶。

3.女警张叶的事业线。

这两集张叶警官持续劳模办案，从早上出警到天黑一直在忙，连口饭都没见她吃过。新出现的张爸爸也挺有意思，可以看出来张叶和项义的相处模式跟张爸爸跟徒弟陆队的相处模式有点像，亦师亦友。张叶父女俩在生活上都需要一些照顾，但人格和职业素养魅力让两个徒弟心甘情愿地当好小跟班小司机。

张叶对陆队的态度也很有意思。两次追问痕检结果，打电话的语气好像她才是上司一样：“结果出来没有？出来立刻告诉我。”陆队也完全不介意她的不客气，联想起前几集陆队看到张叶查案很上道的姨夫笑，比起是对师父女儿的偏心，更像是对一个可塑之才的宽容和爱惜。

这一点和原著有点不同。原著里的上司垂涎张叶美貌，张叶虽然烦但也常常会利用这一点讨要一些查案资源。原著是更cynical的角度，是某种社会现象的反映，很真实很讽刺，剧里的处理钝化了不少，师父带徒弟的传承又多了点国产味儿的温情。

从我个人角度来说，我更愿意看到剧版张叶的塑造，因为她处在一个对女性来说更理想化的职场环境中。虽然是所里唯一的女警，但个人职业追求和选择得到尊重，正常出外勤跑现场。聪明理性，逻辑缜密，是不可或缺的业务骨干，配套需求都会得到应有的满足。她查案的整个过程都是去性别化的，你不会在意她是什么性别，只知道她是个出色的警察。但性别的特色也没有完全被抹杀，她身为女警会给遭遇性侵的女受害人不可替代的安全感，假如她当时没有离开警队，可能女房东的案子早就报案侦破了。

4.301猫眼奶爸，戏剧性案件里的小人物。

躲在许安正家对面猥琐观察被张叶抓包的301奶爸是我觉得很大的一个亮点。本剧少有的特殊运镜给了他，很强的第一视角窥探性。他从第一集就穿个邋遢睡衣泡奶粉一直泡到第八集，在几条相对抓马的案件里显得格外平淡和无所事事。但他提供的线索补足了张叶信息链里最关键的缺失，证实了她的推测：杨远没有看漏，孩子消失的地方不是楼道，而是许安正家里。我很喜欢这个设计，案件的离奇和戏剧性更映衬出这种与案件关系不大的普通小人物处境现实的惨淡和无奈，但其实绝大多数人的现实生活不就是这样平凡又没有波澜吗，几个主角不也本来是这样的普通人吗。

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我来给大家科普一下第二季相关信息，很多动漫党没看过小说我们要关爱一下～斯连教国：通常简称“教国”或“法国”，信仰“六大神”的宗教气息浓厚的国家，主张全人类大团结、消灭其他亚人和异形类种族。六大神是玩家不是土著。六大神是站在守护这个世界立场上的，现在的一些魔法知识源自于六大神。绝死绝命斯连教国漆黑圣典编外席，返祖神人（神人就是玩家），人类最强。母亲是前教国王牌，父亲是精灵王。年龄100岁以上（合法萝莉）继承了六大神的血脉，头发和眼睛都分为一黑一白左右不同的颜色。外表稚嫩，看起来像是不到十五岁，但实际年龄则和她的外表有相当大的差距。实际比斯连教国的现任神官长们都要年长。平时负责保卫五大神的神器。其母亲当年被精灵王欺骗并遭到强暴，怀孕后由教国将其救出，因此「绝死绝命」出生后对自己的半精灵身份非常忌讳，平时会用头发藏住自己标志性的精灵耳朵。据队长主观判断完全武装的「绝死绝命」可以战胜裸装夏提雅。作者曾谈到如果纳萨力克没有穿越过来，那么「绝死绝命」就是异世界的「Overlord」。设定上装备着其他六大神的装备（除了死神斯尔夏那的以外），但作者说如果没有她的话，5个装备就会变成4个。另外她还持有着异世界十指之一的珍贵异能，除了身体能力，这个也是非常强力的。白金龙王异世界的龙王，13英雄之一，曾经用铠甲和13英雄一起冒险过，那个铠甲后来遇到被控制的夏提雅被打出个洞，不出去洞穴是为了守护YGGDRASIL工会级道具，龙王知道YGGDRASIL穿越者这件事，13英雄领队就是穿越者，和白金龙王对话的那个老太婆也是13英雄之一，类似在帮白金龙王寻找YGGDRASIL游戏道具扎里尤斯·沙沙（萨留斯）等级：20蜥蜴人的英雄，绿爪族族长沙斯林的弟弟。因向往外界被刻上印记成为旅行者，在外冒险学会了鱼类养殖方法，但因旅行者的身份不被同族接纳。持有蜥蜴人部族四大至宝之一“冻牙之痛”，（相当于一个绿装，滑稽）饲养着一只名叫“诺诺诺”的多头水蛇。（对主人很忠心哦）狗头人女仆佩斯托娅·艾斯·沃克纳萨力克地下大坟墓一般女仆长负责管理四十一位一般女仆的女仆长，高位神官，强力治愈系魔法使用者。看起来很凶但其实为人非常温柔。亚乌拉在外搞建筑是安兹为了防止大坟墓被暴露，临时建一个据点，另外木材用于建造仓库。

「那个时候真好，只要书好，就一定能卖出去。我很怀念那个时候，但是我也知道再也回不去了。」

「推陈出新不好么？总得有新的东西。」

「但是，当新的东西，以文明的或者不文明的方式，蚕食或者鲸吞旧的精神家园的时候，你不觉得，可惜么？所以他们经常劝我说，把书店关了吧，搞网络销售，我就很不喜欢，赚钱少就没有价值了吗？」

「看来你是个过时的人。」

「是，我是个过时的人，我还是个不合时宜的人。我也渴望进步，我也喜欢新的东西，但是，我又觉得，我舍不得跟那些旧的、美好的东西告别。每次我看到书店变成了网吧、酒吧、饭馆，我这心里啊，还是多少感觉有点不大对头。新的东西当然好，但是当我们跟旧的东西告别的时候，我们就不能心怀敬意，怀着依依不舍的心情么？呵呵，我觉得我说的有点太多了，可能就是因为这个书店给我……」

「没有，挺好的，你愿意说就说吧。」

「收拾东西吧，咱们去“托尔斯泰博物馆”」

你永远可以相信陈建斌，他的作品，总会畅快、温情、幽默，又闪着人文主义的光芒，不会让人失望。