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在大多数人看来，电影只是一种娱乐方式，他们买盗版碟，爱看《肖申克的救赎》，知道吕克贝松，觉得宁浩不错，痴迷《暮光之城》，非常喜欢约翰尼德普，认为尼古拉斯凯奇出演的都是好片子，印象最深的恐怖片是《咒怨》，经常去电影院看电影。
与此同时，还有少部分有更高追求的人，他们认为电影还是一种艺术形式，他们买D9的盗版碟，爱看红白蓝三部曲，知道希区柯克奥森威尔斯斯坦利库布里克和塔尔科夫斯基，觉得贾樟柯不错，痴迷《杯酒人生》，非常喜欢阿尔帕西诺，认为尼古拉斯凯奇在演越来越多的烂片，最喜欢的恐怖片是《闪灵》，经常去电影院看电影。

我只是举个糙例子，目的是通过这样的比对，我们就能知道对于同一部电影这两帮人会产生截然不同的看法。通常，前者被后者称为脑残/低级趣味/俗，后者被前者称为装B。然而，这个礼拜出现了奇迹——这两帮人面对《十月围城》站在了同一条战线上，他们一同对这部电影做出了相当高的评价。

《十月围城》这部电影做到这一点是因为它做对了三点：第一，用心拍了电影；第二，选对了上映档期；第三，戳中了中国人的G点。

中国电影市场在畸形中成长，2009年的国产片票房过亿已经属于家常便饭。尽管票房可喜，但是折合收入水平来算，中国的电影票价格是北美的3-5倍。也就是说在中国看一场电影，你支付金钱大大降低了你的恩格尔指数（食品支出总额占个人消费支出总额的比重），却没有提高你的生活质量。高票房只能说明中国电影院线卖的是天价票，而并不能说明中国电影已经成为了一种全民化的娱乐项目。电影市场的泡沫经济促使更多的投机人士参与到电影行业中来，中国电影的商业和商业氛围手段越做越好，电影的质量却没有达到一个能与之相互对应的高度。
因此，在经历了《花木兰》、《风云II》、《刺陵》和《三枪拍案惊奇》2009烂片四雄的连番洗礼之后，《十月围城》及格的故事情节、不错的群戏、尚可的节奏感、刻意渲染的深刻情怀，逼人泪下的悲剧效果，成了一枚重磅炸弹，击中了大家的胸口，令不少人拍手叫好。

我认为这部电影还算不错，但是被某些人捧到“十年最佳”也未免太扯淡了。
某种程度上来看，这是一部卖弄死亡的电影，这些惨死的贩夫走卒笃信了自己的朋友、主人、老师，做了自己认为值得去死的事情，他们首先被全方位立体地展示了自己美好的个性，在观众对他们产生深刻感情之后，再设局把他们缓慢而痛苦的死亡过程相继陈列，无一幸免——这正是营造悲剧效果的手段，设下一个小时的任务是必要的吗？这些或许可以被避免的牺牲被片尾几行字幕直指成就了辛亥革命的成功。辛亥革命的成功依靠的是千千万万人的鲜血，而这是一部以刺激观者生理眼泪为主要目的的虚构电影，影片对死亡过程施以浓墨重彩，刘公子的拦截和死亡给这部电影增添了强烈的漫画感，提醒了大家这确实是一部商业片，削弱了真正的主题。把那些美好生命用指关节狠狠揉碎的何尝是民族大义和爱国热情，只是编剧罢了。

我能理解有些人认为正是这种牺牲成就了伟大，这种流血成就了美好，因为我们的课本中一直是这么写的，然而别忘了我们的课本时时刻刻提醒着我们：成王败寇，统治阶级意志乃国家意志，选对了阵营你就是烈士，站错了队你就是被一劈两半只有一个镜头的死尸甲。请不要漠视生命，我个人不太接受在历史题材的戏剧作品中刻意渲染完全虚构的正面人物的死亡。

中国人（中国人包括我自己）一向很爱看这种民族情绪高涨的片子，并且他们中的绝大多数很相信自己的眼泪，认为令自己流泪的必须是好片。某些影评人也很辛苦，每场电影都要赶，在烂片四雄之后为本片的高尚深深所感动，感谢他们的辛苦劳作，成功把我哄进了电影院。

这是一部不错的民族主义商业片，示范作文，但我个人认为本片剧情略牵强，商业包装的爱国主义，结尾气力不足。你可能流泪也可能激动了，但是过段时间请仔细回想一下电影本身，多少分数大家都明白的。

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我看电影有我自己的立场和感受，我这篇东西纯粹是为我自己而写，抒发我自己的感受，没有任何经济目的，如果有些人觉得我的文章有干扰你观感或者干扰群众舆论的作用那你们也太抬举我了。

请注意我从未说过这是一部烂片；另外攻击我个人的言论不会改变我对本电影的看法。

另：文章略增几句。

若森这次算是如我久久的愿望，改变画幅，从16:9变为2.35：1，在带鱼屏有了更好的观感，必须支持，每一集都像是在享受电影。(可问题是，扩大画幅比例，加上有字幕的干扰，对我我们喜欢剪辑的割割很不友好，二次创作裁剪画面严重影响画面完整度，当然，希望不良人第六季能上4K就...  (展开)

PPS上面给这部剧的标签是“都市喜剧”，看完后无语。

首先，得佩服编剧的神力，将“无巧不成书”的精神发挥到了极致。

剧中一系列的巧合让人哭笑不得，在此列举两个：

一是杨光发现就职公司的总经理就是媳妇的前男友陈风后愤然辞职，然则不论他在城市的那个角落，不管他从事什么工种，两人都能奇迹般地重逢，甚至去商场的童装部闲逛都能被撞见。
人都说前世五百年的回眸才换来今生的一次擦肩而过，他们两人上辈子真算不出来回眸了多少次。
还有二人每次见面那复杂的眼神，还有那句“是你”，“是你呀”，后来两人数次动手，陈风一次都没生气过，让人浮想......

二是自打杨光到医院做护工以后，霉运就开始降临在与他有关的女性朋友身上了，先是小薇的弟弟莫名其妙地突发脑溢血，然后是夏丽的儿子车祸，他要再在医院干下去，说不准下一个倒霉的谁了。
我就奇怪了为什么他不去卖彩票呢？




其次，略为品评一下艳福无边的杨光生命中的三个女人：

边萍跟刘谦肯定有血缘关系，说话声音、语气、表情像幼儿园老师；

小薇那张能扎死人的锥子脸很漂亮，可是笑不得，微笑也不行；

夏丽不得不说很正，而且是那种纯天然的、生活化的那种漂亮，美中不足的是眼神有些呆滞，建议演员以后应该多拍这种生活剧。




另外，鬼扯一下：杨光跟陈风很暧昧，边萍才是多余的一位。小薇跟夏丽极登对，珍珍做起王婆来很会。




最后，感谢三个人：

    一是条子，杨光已不是原来的杨光，条子却还是原来的条子，那眉眼，那身板，那造型，还有那不给阳光也灿烂的性格，简直就是男人中的极品啊。编剧把最劲的台词给了他，不负众望啊，对于全剧而言，他就像炒菜放的辣椒，虽然不是主菜，但调味了。
    他跟燕子开的那家便利店也是一个神店，除了杨光两口子和曹大爷两口子外，没有其他顾客了，却照样经营，工资照发不算还涨，而且涨幅是50%。

    二是燕子，条子这辈子估计就栽她手里了，起初还不显山不露水的，跟相声里的捧哏一样，嘛都不懂，嘛都问，天津话还说得倍儿纯正，后来剧情简单交代了一下老家，晕菜，原来是村花，什么养花大王，村主任的儿子们都纷纷来提亲，门榄都给踩破了，条子跟他们一比，就是个城市贫民，可燕子就是耐没办法。

    三是老爷子，年纪大了，背更驼了，眼神也花了，可举手投足都是戏啊，带小雨去公园玩的场景，根本不是在演戏，就是真的生活。估计以后是越来越少看到他的戏了，祝他身体健康。

这是一部20年前的作品了。曾无数次在各大电影下载网站寻找资源，但不是缺字幕就是音轨画面不同步，这次在央视6套看到的重播，20年后的自己对这部电影有了一些更深刻的感受。

起初引发思考的是当年就留下的一个问题，女主角应该是宁静所扮演的头人女儿，可一开始用很大篇幅讲述汉族女子的活祭是否也有点喧宾夺主？现在重温这部电影，联系起片中的这两位女性角色，无疑展现了女性在繁衍后代与传承文化方面的祭祀神性。

所以这篇文章我不想谈论情节铺垫叙事结构这些表面的皮毛技艺，也不想谈论民族气节爱国主义这些过泛的大义旋律，因为这些在人类间的和平以及人与自然的和谐面前都显得如此渺小。你可以认为影片中有很多小的故事线索有些啰嗦甚至脱离，有不太重要的镜头细节交待得又过于草率简单；你也可以认为通篇的藏人讲汉语让民族团结显得生硬，在电影艺术形式的框架内对英国侵略行为的厌恶也表现得不够气度，然而这部电影所表现的西藏自热风光是美的，表现出的藏族人民的淳朴与自由是恰当的，在汉族、藏族、甚至西方来客之间真实存在的情感联系也是真切的。电影本身歌颂这片土地的纯净与生长在这片土地上的人民，就足够美好了。

我想要这么感性的去体会这部电影，而非理性的去分析时代背景，研究藏族近代历史渊源，因为这么感性地去接触一个不太了解的文明形态是很有趣的。在当下这个过于标榜理性，过去强调危险与安全感的大时代环境下，我们缺少了去感受美，接触美，理解美的能力，理解美，不能单单去寻找它的好处用处，而要去用感受去体会美所存在的形式，所激起你的情绪，所带给你的快乐与感动。这也是为什么这么多人都向往着那片世界之脊，因为那里的人不会把多余的精力投入到胆战心惊之中，而是沐浴在阳光下，用简单虔诚的心灵去接受大自然的恩赐。



回到我最初的思考，如何去通过两位女性角色的作用来体会这种情感呢。片中的女性作为一种神圣的祭品让每一次情感冲击得到强化甚至升华。

汉族的雪儿作为祭祀河神所需的贡品出现，她失去了作为人类作为生灵的生之自由，而当她来到雪域高原，她却因自己非藏人的身份在触犯藏人的禁忌情况下得到宽恕的机会，在头人女儿的威严下不低下自己的头颅和身躯。直到最后随格桑而去，原本作为汉族女儿的不幸遭遇也化成了“来世还要做女人”的延续，这种延续不仅仅生命的延续，还有人类美好情感的传承。正是这些美丽动人的故事慢慢的变成了传说，最后演变成为一种文明的信仰。

藏族头人的女儿是圣女的化身，她有自己的解释权力为自己的任性去编制美好祝托，来掩盖自己可能的杀戮与罪过；她又有自己的倔强来保留自己的尊严，以成为全族人的精神化身，在牺牲之时由“受侮辱的女人”进化为“生回天国的神女”。

东方文明将女性作为创造人类的神明，比如女娲造人，比如电影里“珠穆朗玛的三个儿子”，所以这些轮回与重生交由片中的两位女性来表现，让原本在现实社会中处于弱势地位的女性展现出孕育人类文明的载体，这正如“祭祀”的意义，男性虽感觉自己控制着世界的权力与文明进步，但一切的发展传承离不开母性的孕育。


邵兵饰演的康巴汉子与英国翻译官则展现了不同的男性作用。

格桑作为藏族草原之子的化身，就如同电影中反复出现的石狮，生在这片土地，自由、健壮、朴实、勇敢，守护着家乡与亲人，守护着这个民族的延续发展。格桑与英国人用火机与打火石的画面也表达了人类的各种文明在一种友好的氛围下是完全可以共存的，也象征了藏民族对外来文化的接纳，就像当年松赞干布接纳文成公主所带去的诸多汉文化一样。我们可以给彼此带来方便，但不能用自己的“先进”去强制磨灭别人的“传统”，创造与毁灭的权力，还是留给对方自己比较好。

在很多融合东西方文明的故事中，都使用西方男性与东方女性的结合，这部作品也不例外，用英国男人对藏族圣女的崇敬与爱慕，展现了西方现代文明对东方古老文化的好奇与渴求。然而西方的文明并不是“自以为事“的高度文明，它是工业加速发展下发育过快的不成熟的男孩，所以会用很多极端的方式去获取他想要的一切外部资源，于是“侵略”变成了他们最“高效”的方式。

但我所看到的美好一面在于雪山对于发生在脚下一切事情的包容。为什么我会想到它呢？这也正是青藏高原那一片远离近代工业硝烟的净土所蕴含的最大魅力所在——简单而虔诚。我也没有把这种简单虔诚上升到淳朴善良，淳朴善良建立在智慧之上，如果不够智慧，那么淳朴与善良也会被恶魔利用，比如影片中藏人自己打开了英国人入侵的大门。但是这里也不能批评上上世纪藏人们的落后，因为那个年代整个中国都落后，甚至整个世界也是缺乏和平的落后时代。

在落后的时代，火可以是文明进步的象征，火也可以烧毁一切文明。文明进程看似加快了许多，文明的灭亡相对也更临近了。历史会是最好的见证。

所有的一切都拥有相对甚至多元的意义。你是唯一，同样也蕴含着各种可能的变化。什么是理智？不是我们放下了爱恨，而是更要用心去感受到情感，做到由情感激起的不平衡状态转化为接纳情感的平衡流动，这样感性与理性才能真正结合，才能得到最智慧的判断与感悟。



电影终究是汉人文明框架内所认识的藏人文化，从雪儿的红衣、格桑的红头巾，还有片名那染成红色的河谷，中国红永远是我们这个民族血脉里的最强情感。

我也会像大部分城市居民一样渴望去一趟西藏，毕竟我也想多了解多感受不一样的世界。我也没有那么强烈的愿望非去不可，如果你能在远方用心去理解他们的文明与思想，哪怕你身在自己的小卧室里，也可以用心与不同的文化交流，也可以在心中装下雪山圣湖。我毫不怀疑当我身临其境去感受高原天空的湛蓝时我一定会有汹涌而来的感受，但即便此刻我没有能够成行，我的一点点想象和思考，也足够我去感受好一阵子。时间不多不少一直在那里，你花了多少时间真正感受到自己在感受什么，时间才能被自己所用。

够了~半年没让自己静下来写写长文了，我喜欢这样的自己，在有限的电影播发过程中去感受无限的情绪。

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·乒乓与未来
乒乓球在此片的出现颇为玩味，孩子们一开始怀疑是否有神灵在球中，后误认为是高尔夫球而丢到洞里，而后得知乒乓是国球萌生了将神圣的国宝送往北京的念头，再后来把它当作宝贝争着保存甚至因此产生矛盾。面对从未见过的事物，一开始好奇，然后便以自己的理解解释和处理，在这一过程中不断遭受冲击，与《上帝也疯狂》中的情景有着相同的起因，却有着不同的发展，本片孩子们对乒乓的认识更是一种认知过程的体现，也因此表达了不同的想法。
事实上，虽然片名的英译是《Mongolian Pingpang》，乒乓却只是用来表达影片思想的符号之一。除了乒乓，从片头以天安门和美国背景拍照开始，电视机、露天电影、时尚杂志无一不是开放后的中国的符号。可以说，影片真正要告诉我们的，并不是孩子们认知乒乓的过程，而是以内蒙孩子的角度呈现改革开放背景下的草原人民的生活。他们原本自给自足无忧无虑的纯朴生活面临着与现代文明脱节的尴尬境地，现代的思想与事物究竟给他们带来了什么，影片始终以平淡轻松的叙述方式铺陈，却只是浅尝即止，而没有深入探究下去。
一个是民族千百年来的传统生活，一个是现代文明的渗入与冲击，如何将二者联系起来，这里就不得不提到斯日古楞，正是这个人物火车厢间挂钩般的将所有的符号串连在一起。斯日古楞，包括报考歌舞团的乌日娜和上小学的毕力格，走出草原的他们将是新一代蒙古族人的代表，他们未来的人生将是他们的前人们所不曾尝试和拥有的。我想，这便是此片的意义，不是惴惴忧虑，更不是灰色批判，而是如新生的绿草地般的希望，未知而充满想象。
影片最后，毕力格在乒乓球馆外探头往里看，镜头定格在他打开门惊讶的一霎那，背景是乒乓嘈杂喧闹的声音，影片戛然而止。我们知道，那时候，他开启的不仅是乒乓之门，也是人生之门，在毕力格迷茫的不可思议的眼神背后，我们可以预想，此后的他，对于外面的世界将会有全新的认识。而这段童年的故事将会是他记忆中最深刻的部分之一。

·草原与心灵瑜伽
蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原...看这部片子的时候，脑海中浮现出腾格尔《天堂》中所唱的美景，广袤无垠的天堂，纯得如一杯特伦苏，让人充满了遐想与向往。无论策马奔腾雄然驰骋的畅快淋漓，抑或是“风吹草低见牛羊”的惬意盎然，草原的美与情怀是生活在都市中的我们所不能真正了解体会的。要感谢此片的摄影与美术指导，带来了较为原汁原味的草原风光，蓝、白、绿，越是简单的色彩，越是自然舒服，这是某些导演惯用色彩堆砌出来的美感所不能够达到的，沉静背后蕴涵着雄然广阔的力量。
最值得一提的是本片的配乐，选用了具有强烈民族特色的蒙古长调，更是大胆自豪的将“呼麦”加入其中。很庆幸之前晚报上曾经介绍过“呼麦”，让我体会到越是自然的声音越是撩人心扉，当浑厚的男声和着悠扬的旋律响起的那一刻便异常的兴奋和陶醉，那感觉暖暖的，温柔的，却又深沉，犹如父亲用他那粗糙厚实的手掌抚摸孩子的脸轻拍孩子的头，饱含爱的情感。不愧为蒙古族音乐之魂！
如此美丽的草原风光，如此美妙的音乐效果，即便在观看此片时毫无思考，无疑也会被影片吸引，这就是独特的魅力。而对于我来说，我会更把它看作一场心灵瑜伽，不带任何负担的观看这样一部影片，暂时忘却一切烦恼和不快，压力得到释放，心情也得到舒缓。尽管缓慢的节奏和简单的对白容易让人产生昏昏欲睡之感，能在这样的背景下进入梦乡不也是一种幸福吗？有机会去草原吧，享受那里的美丽，聆听自然的声音，远离尘世的浮躁，去追求心中那无忧无虑无拘无束的绿草地吧！

本来，今天只剩最后三集，看完就有别的安排了。可是，没想到最后三集这么虐，看完了心却拔不出来。

于是想，还是把想写的写出来。

 

 

关欣

 

是为了钧甯去看的这剧，对关欣当然是有着一种亲切感。但是这种亲切感我想没有影响到我对关欣的评价。

很认同关欣，生活中我也是个那样去思考事情的人。

对于关欣而言，电视剧分三个阶段：基本上前十集，对她来说就是纠结在那件医疗纠纷中；医疗纠纷解决之后，庄明哲回来了，她的感情成了主题；最后，她放下手里拥有的，去了山上。

很欣赏在医疗纠纷中的关欣，她愿意付出该负的代价，愿意承担该承担的责任，但是必须要一个事实真相。是的，事情本就该那么简单，是或非、对或错，为什么要在问题没有查清楚、原因没有找出来之前，就匆匆与患者家属谈赔偿谈和解呢？当然黄院长有他的考虑，他的时间宝贵，他的地位重要，如果可以影响最小、速度最快的把事情解决，对他来说也许是最好的。是的，这样想一点错也没有。只是……他忘了自己的良心、责任心。这一次不查清楚，也许明天也许后天，就会有同样的人因为同样的原因而失去年轻的生命，就会有下一个母亲心痛不已。对于医生而言，还有什么是比病人的生命还重要的？

病理解剖之后，关欣要求病人家属把她作为共同被告提出告诉，黄院长不能理解，你是那么坚持不认为自己有错、那么坚持病理解剖查出真相，而现在真相证明不是你的错，你为什么又要承担过失？不是没有错，参与那台手术的人都有错，都有疏忽，病人才会在死在手术台上。她要病理解剖，不是要洗脱自己的责任，只是要查明真正的原因，不要再有同样的不幸发生。而最后病人家属也并没有通过法律手段来讨个说法，尤其是病人的母亲，再多的赔偿、再严厉的处罚都换不回她女儿的生命，黄院长一声诚心诚意的对不起就让这位母亲不再告他，并且把赔偿金捐给了医院的基金会去帮助有需要的癌症儿童，这也说明，唯有关欣这样认真严谨诚恳的态度，才能够让这件事牵涉进来的所有人都得到一个心安，任何逃避和敷衍都解决不了问题。

 

再到后边关欣的感情，她亦是这样的态度。在庄明哲离开她之后的十年里，苏怡华都围绕在她身边，那是一个帅气又温暖的男人，只消她一个点头，他就能给她一个家，一个女王的位子，让她在他的能力范围内应有尽有、为所欲为。其实那十年她过得很累很累，苏怡华这样一个优质备胎天天在眼前晃，可是她一样是是非对错分明，她一直没有让苏怡华走进她的感情世界，因为她清楚她不能爱他，不能因为累了需要休息就接受他，那样对苏怡华不公平。

当庄明哲回来又离开，解开了她的心结，她才真正能接受和面对苏怡华。当她在露台上对苏怡华坦白了这十年来的所有，她哭她道歉，她才真正可以走出心里的那个樊笼。可是美好才刚刚开始，另外一个庄明哲的故事就又要上演了。她毅然选择悄悄离开。对她的离开，太多人不解和埋怨，可能也包括苏怡华。但是我深深的理解她，这一个问题在前一篇博文中说过，我差不多是原话抄来就好了。

我觉得导致她离开的最大原因，是苏怡华的求婚。那是一个不能给她带来幸福而只能让她不安的求婚。苏怡华的求婚意味着面对来自院长的无形压力、来自光明前途的诱惑已经让他有所动摇，他急于把生米煮成熟饭，好让自己蠢蠢欲动的心安定下来，他的求婚是一种逃避。是的，如果关欣同意了，嫁给他了，徐大明的女儿也不用追她了，那些不该属于他的机会和诱惑就都转身离开了，他就还是以前的苏怡华了。

我有种直觉，以苏怡华的优柔、善良和淡泊，如果关欣同意了，他是可以让自己的心安定下来的，是可以和关欣过平凡小日子的，他的野心真的不大。但是关欣没有同意，相反的，在他来不及反应的时候，干干脆脆的离开了，消失了。

很欣赏关欣的这一份坚决。她是那种“我选择绝对或者零，不要一些或者中间”的人。对她而言，犹疑本身就是对爱情的背叛。苏怡华的求婚正好证明了他对他和关欣的爱情没有信心，他对面前的利益和前途不是全然没有感觉。这样的苏怡华，关欣不会要！（可能也是要不起，她没办法再被第二个庄明哲伤害一次。）

 

最后大结局时的关欣，在山上找到了爱情，找到了梦想，找到了安全感和勇气。

不是每个人都懂得高丽菜的清甜，所以也不会所有人都能体会关欣最后所感受到的安宁平静，更加不会有太多人羡慕她最后的归宿。

我只能说，这个结局是否美好，真的要靠各位看客的价值观。一个崇拜地位权力优渥生活的人，是没法认为关欣最后的选择会幸福的。

而不巧我刚好是个厌恶城市生活、厌恶矫饰虚伪的人，我目前还做不到她那样干脆洒脱的说走就走，但是心中的羡慕是满满的。

而至于快乐幸福，各人有各人的见解。我想关欣的快乐，就是能够看到更多她帮助过的人脸上灿烂的笑脸，和那诚意满满的一筐高丽菜。可能在联大附设医院成功麻醉一个癌症病人给她的快乐，并不多于在山上治好一个原住民儿童的感冒吧。而且，锦上添花的人太多了，走了关主任，还有别的主任来继续卓越的完成联大附设医院开刀房的病人麻醉，但是雪中送炭的人太少了，廖其书关欣希望诊所的关欣如果走了，后面那个名字谁来补呢？

 

 

苏怡华

 

大叔控对年轻帅气的苏医师真的不敏感，没觉得他有多好，没觉得关欣最后没有和他成双成对有多惋惜。

“我一直想用我的天真保持我的单纯”，这是苏医师让我最印象深刻的一句话。

他的确是太天真了。对关欣的爱情，他纯得就像是十几岁的中学生，第一次看剧，真的没觉得他是个三十多岁的人，第二次看，是因为了解的剧情，强加给自己他已经三十多岁了的印象，不仅是因为他的形象不够那个年纪，他的行为也不够那个年纪。他管邱庆成叫学长，可是明明都觉得邱庆成可以当他老师。关欣就不一样，虽然外形看也像是大学刚毕业，可是从做事、说话，都看得出是经过历练的。她的较真不是因为她不懂得成年人的逻辑，她只是不想屈服于那些她不认同的规则，而苏怡华却不是，他是真的不太看得透院长和主任那些算计。

 

除了天真，他还很优柔。他一直都是被推着走的，他没有主动过。

对爱情，他是默默等待。十年，他围在关欣身边，他对她好，却得不到她的接受和反馈。他不去问原因，也不去问结果，他一直那样等待着。到了徐翠凤的时候还一样，徐翠凤倒追他，徐翠凤自己做戒指，徐翠凤向他求婚。

对工作，从主治医师到副主任到主任，他像是大海里的贝壳，海浪把它裹着泥沙推上岸，再在退潮时卷走它，他没有主动选择过方向，也没有对推他的力量表现出有效的反抗，或者是感谢。

邱庆成有一个词用的特别好，在关欣去他家里替徐大明劝说他辞职的时候，他说徐大明会把苏怡华“拱上”外科主任的位子，没错，是拱上。对权力和地位，唐国泰是用抢和夺的，徐大明是用算计的，邱庆成是争取的，而苏怡华是被拱上的。别人都是主动的，只有他是被动的。（也真是他好命啊。。。。）

 

他没有主动过，所以他连恨和抱怨的资格都没有。

很多人责怪关欣的不辞而别，那么有人怪他不追吗？（虽然百分之九十追也追不回来。。。）

关欣是因为他的不够坚定才离开的，因为他不够坚定，关欣才会认为他有他应该走的路，与她不是同路。他们的感情没有问题，并不是不相爱。那么那时苏怡华你为什么没有追？是的，你不知道要去哪里。但是如果你也离开了医院，你尽自己最大努力去寻找……；或者你不离开医院，而仅仅是不接受院长的安排，不娶院长的女儿；那么在一年后关欣牵着廖其书回来的时候，你是不是有资格去质问她为什么先放弃，为什么不相信你，你是不是有资格去恨她的不坚定、不勇敢？可是他没有。一年以后，关欣还仅仅是打算要结婚，而他却已经结婚了。他只可以自己后悔，却没有立场去怪她。他的先结婚，只是证明关欣的离开没有错而已。

 

 

邱庆成

 

喔~~~~我爱这个大叔！爱到不会像分析关欣和苏怡华那样，有理智的写一段一段的文字。

 

想到他时，会想到这句话——我只是犯了一个大多数男人都会犯的错误。

他有个幸福的家庭，贤惠的妻子，懂事的女儿。他对他的家庭很满足，也从没想过要破坏，要离开。可是他也的确犯了那个错误，和马懿芬有染。但是他又会让你觉得，于理不合，又情有可原。

妻子忙于照顾女儿（有学习障碍），家里不免乱些，妻子也不够妩媚，多年夫妻，激情也渐渐淡下来。而那个有名的大记者，她聪明有才华，她漂亮又黏人，还能在工作中给他帮助，这样一个女人，主动追上来，他又不是柳下惠，接受了也未尝不能理解。

如果说冥冥中有股奇怪的力量，可能有点邪。可是我就是觉得邱庆成是被一种奇怪的力量笼罩了。在他顺遂的时候，所有的事都是那么让他得意，可是就是老天爷的一个弹指，所有的事都逆转。一直都在给他快乐和帮助的情人开始拖他后腿，他们的每一次见面都在争执，使他紧张而想要逃避；陈庭也已经挖好了一个坑等着他，而徐大明也可以顺水推舟逼他辞职……

 

最让我觉得有魅力的是31集。在那个雨夜，他在露台上看到苏怡华来家里调查真相，苏站在门口迟疑的时候，他拉开门，不是惯见的西装革履，不是白袍或者手术罩袍，而是一件T恤衫外随意套着一件毛衣开衫，但是气场还是盖过苏怡华，他那样从容的笑着，他已经看透了这整个游戏，他比苏怡华更清楚苏将要走的路。

一个男人吸引人的地方不在于他多成功，而是在于他面对挫折时那一份从容，走在低谷时的沉着自信，在失落时的不卑不亢！那样子的邱庆成站在那里，让你觉得任何事情都打不倒他。

 

可是，错了，他有一个软肋，他的女儿。当风波终于过去，当美茜、苏怡华、关欣都尽自己的能力来帮他，终于使他保住主治医师和教职工作，当马懿芬与他分手离开，当美茜原谅了他，当生活恢复平静温暖的时候，有一只魔爪悄悄伸向了他的宝贝……

那是一个多么甜美的早上，他的天使从被子里钻出来，用甜腻腻的声音对他说，“爸爸，生日快乐！我要送你生日礼物喔~~！很棒很酷喔，你看了一定会吓一跳！那我要去准备咯，爸爸你再多睡一下，生日快乐！”

谁可以预知，这就是最后一句问候，这就是最后一个拥抱！

她说她要买一只晚上不睡觉的鱼，因为爸爸每天都回来很晚，她要买一只晚上不睡觉的鱼等爸爸下班回家。她买了三只，因为她说爸爸、妈妈和小鱼不可以分开。

她骑着脚踏车，脸上挂着甜美的笑容，她一定在想象爸爸看到鱼的开心样子……可是，她再也见不到爸爸，她没有机会跟爸爸说，那三只鱼是一家人，永远不分开……

从小敏被送进医院，一直到邱庆成参加三个小朋友的器官移植手术发布会，我的眼泪都没有停过，在邱庆成和美茜难过的时候，我也是嚎啕大哭，真的太让人痛心了！

怎么会这样！那个天使再也不会对他说生日快乐了，再也不会喊他爸爸了，作为一个杰出的外科医师，面对他重伤的女儿，他除了发抖什么也做不了……他跪地祈求、他嚎哭，他拜托苏怡华不要判定脑死……他与提出器官移植的医生撕扯……

她是他的全部，他宁可拿出自己的心脏，也不同意让他们拿走他女儿的心脏。

可是，她不会再叫他爸爸了，永远不会了。当他听着接受移植的小朋友健康的心跳时，他是什么感受？

我心疼他。

我不知道，在以后几十年的生命中，每一年的那一天，当很多不知情的人对他说生日快乐的时候，他的眼泪会不会决堤……

 

对邱庆成，我真的不会写出客观理性的分析，我只能陷在这个人物的内心里去心疼他。他并不是这个故事里罪不可恕的人物，唐国泰罔顾病人生命，徐大明不也用心萍的身体来做赌注？他们都沒有这么惨，为什么一个有才华、有能力、有抱负、有良心的邱庆成要失去继续向上爬的资格？为什么这样还不算，还要夺走他挚爱的女儿？失去小敏，他要怎么活？

 

 

故事的结局

 

看剪辑版的时候，只看到关欣的那封信，然后看到好多人说看完这部剧对生活简直失去信心，我还以为只有关欣过上了超然的生活，其他人都很惨。但是这遍看完了完整版，没觉得有那么惨啊。只有邱庆成没了寄托，起码大家都关注的苏怡华过得蛮不错的嘛！他终于走出了关欣离开之后，陈宽和心萍去世的那种无力的感觉，他学会了珍惜，学会了看见自己所拥有的，他回到了最初充满梦想的地方，阳光、空气，还有那座充满希望的巨塔。有什么不好？他又是那个好脾气、温柔善良会体察病患难处的苏怡华了，他不会再暴躁的骂助手白痴了，不会倦怠无望了。难道只因为他和关欣没有在一起就会让人对生活失去信心吗？梦想不同的人，是不能够幸福的在一起的。

 

大家都找到让自己舒服的位置，这不就是幸福吗？

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