这部片子的胡慧中好清纯，甜美，可惜她后来去了香港之后就废了

欢颜也算台湾文艺片鼎盛时期作品，很舒服，很抒情的一部片子，我总归是喜欢这种有故事的片子，打打杀杀炫特技没有故事的东西我实在是欣赏不来

剧中的歌曲《欢颜》是齐豫唱的，齐豫的嗓音是真的特殊，那种淡淡的细微哀愁的味道，还有飘逸的极致浪漫都是齐豫所独有的

印象最深的还是最后胡慧中的特写镜头定格，那种逼人的

这是1979年的台湾影片，再烂也那么地了 。当时的条件所限，没有办法。但是为什么我看来看去，这几个狗男女就想笑呢？男女主开车我笑得前仰后合的，名副其实的各怀鬼胎啊这是。男配一死，女主见别人乐得跟花一样。还有张国柱那个熊孩子，用我们家乡话问一句：“”你不揍她？打得轻。”想你妈你要作妖，不让看片听音乐，处对象你看你妈听你妈的作妖。你长得结实是吗？最后的结局还可以，有些开放性的意识，但是大老板不够

给8分，三星是冲着齐豫去的，一星留给青涩的胡慧中。但就情节而言，比较普通，没有太多创新，基本就是琼瑶三厅式的老一套。齐豫那时候的嗓子堪称天籁，而且只有她能够完美诠释李泰祥和三毛的意境，其余歌手纵然可以翻唱这首歌，但是却未能真正像齐豫这样诠释到位。胡慧中那时候还很青涩，全程淡妆，女学生的风格，后来不知道为何跟着一群武打演员混一块了。

首发豆瓣守望的人小组： https://www.douban.com/group/topic/131673967/

圣经有57处经文用到“橄榄”。

第一处经文是：

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圣经有57处经文用到“橄榄”。

第一处经文是：

创8:11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。

可见，橄榄预表了毁灭后的新生，也就是重生成为基督徒。

我曾经用此经文给小桩弟兄的二胎女儿起名“新叶”。

魔鬼有滔天的仇恨。

最后一处经文是：

启11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。

这是指末后七号时殉道又复活的两位先知。

这橄榄树的象征，强调了基督徒的权柄、坚忍和得胜。

创世纪和启示录，都分别只有这唯一的一处用到“橄榄”。

1979年我才六岁，并不知道台湾拍了一部电影《欢颜》，也不知道之后几年大陆也逐渐开始流行的歌曲《橄榄树》出自这部片，也不知道八十年初大陆不多见的女星海报走进千家万户仿佛送子观音是因为胡慧中是因为这片，只知道这是我人生第一次看到墙上有画而画中有大红大紫的偶像美人……这歌声与人影，在我懵懂中引领我初尝他人故事的美丽忧愁。大约又过了十年，89动荡，我才知道有这么一部值得看的电影，当然是没有机会看，而我自己已经流浪过，也开始试图帮助过一些流浪者；再过了十年，99世纪末我来到深圳有了电脑可用还能上网，应该是找过这部电影没能找到；一晃又十年，我早已经买了这片DVD，却没舍得看，然后2010年我搬到逸秀新村，绝大部分碟片已经封存难以检视，用很多时间殷勤服侍过上百名流浪的人；没舍得啊，我珍藏着对这电影的淡淡盼望，哪怕听到了周深令人惊叹的翻唱歌曲《欢颜》，也没冲动，正如我从来不会故意走在雨中唱《走在雨中》，直到今天，整整四十年过去了，我才突然觉得时机到了，于是刚刚将未拆的礼物启封，眼中手中无不飘落着淡淡愁，心中手中写出一丝丝的回忆 。这种珍藏，显然不是因为这部电影拍的多么优秀，更不是因为剧中的男女演员有多帅多漂亮，而是自然顺从上帝安排而来的等待。关于胡解释一句，这是别人眼中的美人，我自己从未觉得胡特美，尤其是这电影里的盈盈居然和我表妹莹莹长的很像，而我小时候比较讨厌那个品性不佳的表妹。

四十年前的电影，讲的是，有个从小是孤儿假清高的男人，为了博取女友教师父亲的欢心，去山区支教作为个人奋斗的一个阶段；而我前不久，遭遇骗子在微信上用各种音视频讲述一个四川大地震幸存的孤儿美女去云南支教的故事来骗钱。

七十年代末的台湾电影，对婚姻没有信心的女主在临别前和男友发生了婚前性关系，借着喝了酒的借口，意外怀孕，当时的社会舆论如何？

七十年代初的大陆现实，根本就不打算嫁给我爸的下乡知青我妈，借着照顾女病人的借口，两人通奸了，意外怀孕，打胎不成功，因为笔者被神所救而结婚离婚，当时的社会舆论如何？

其实，并非真的有多么人言可畏，是罪人自己就发现了他人即地狱，男女在婚外性行为中良心不安开始吵架，开始彼此毁灭。

剧中男主因为傲慢而生活在别处，不顾女友的感情需要，非得上山，用来讽刺女友的都市卖唱是下海，也证明自己不懂欣赏女友的音乐艺术，这是罪；女主不坦诚，各种患得患失，借艺术来掩盖自己贪爱灯红酒绿的德性，把啤酒叫香槟小虾叫大龙虾，这是罪。两个不知悔改的罪人无论在一起还是暂别，都是悲剧。

全剧唯二的亮点，女主不理临别的男主，见男主黯然离开，被圣灵感动立刻悔改，打车追到山区男主下火车的地方，两人再见何等甜蜜，一对小夫妻脸上双双展露欢颜。让观众纷纷觉得，电影就此结束倒是好了。因为，出租车和火车就是两人婚礼的场景，天使和世人都在观看，从此承认他俩是夫妻。

可悲的现实是，女主失去了丈夫，本应该是蒙恩得救的契机，却因为人文主义者的橄榄树，她不能接受这场车祸发生在自己家，堕落成了流浪的人。她爹勾引自己女儿拜佛，显然，这位在台多年的老师，早就偷偷痛骂过统治孤岛的大淫妇。这个自相矛盾的老师自己没有再娶，却恨不得女儿马上再嫁，居然对女儿还哭诉自己会被女儿良心的忠贞逼死。

第一个劝女主杀掉孩子的就是她爹。在我看来，绝大多数佛教徒都是这样的杀人凶手，他们彻底视人的灵魂为虚无，人人都是可供大师佛爷屠杀的孙子。

至于那个曾经拜亡妻为偶像的财主，第一反应显然是要当脱鞋之家。他或许没读过圣经，但他的良心会痛。最重要的是，整个台湾，没有神的先知教导他该如何正确行事。

于是，财主用美丽的灯塔国人权谎言来力劝女主杀掉孩子，当然，他们绝对不承认自己是杀人凶手。他们说，你没有权利让一个孩子一出生就没有父亲。有趣的是，这些败类非常热爱干这种事，让自己的孩子一出生就学习如何假装天父不存在。

圣灵再次显现，超越一切理性，女主在医院杀孩子的最后一刻，得到了超越性的力量，再次悔改了，要为丈夫留下后代。这是何等神迹！

我永远也忘不了，我被第一个老婆徐寰逼迫，陪她去医院打胎的场景，感谢耶稣宝血洁净我作为一个杀人犯的罪孽。

这时候，电影响起来我喜欢了近四十年的歌《答案》：

天上的星星为何

像人群一般的拥挤呢

地上的人们为何

又像星星一样的疏远

嘿……嘿……答案在哪里？在良心里，在圣经里。

一咏三叹。

然而，这部剧的观众，并没有多少去圣经里找答案，去过无愧于良心的生活。

求主怜悯……

感恩，有耶稣基督，伴我在漫漫长途有所依。