佛说人生八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，五阴炽盛，求不得。在这部电影中倒体现的淋漓尽致。如果有人看完《胭脂扣》再来看它，也许会受不了影片中对于世俗之情，男女爱欲的露骨刻画，但是你却不得不认同。

这世界上，有人会同时爱几个人，有人会对爱人一心一意，有人得不到爱情就会玉石俱焚，有人则会成全自己爱的人，你不知道为什么会爱上一个人，也许是好奇心，也许是好胜心，又或者是怜悯心。爱情开始的轻而易举，但是它却能叫人生死相依。不过也许，能让人生死相依的不止爱情，还有恨。

虽然片中着力塑造一个被军国政府蒙骗、最终舍小节全大义的日式匠人形象，但仍算是日本近年来反战的诚意之作。《大日本帝国食菜全席》就像侵略表面上所有的“繁荣”一样，注定昙花一现。相比于其他很多日本二战片矫揉造作地描绘在艰难困苦中寻求温情的后方状态，三宅少将战败时...  (展开)

虽然没有一点烂片的质感，但故事结构松散得不像话，全片逻辑乱到家，根本抓不住重点，导演想什么呢？ 到底想说什么呢？ 和我一样被爱情搞得人已癫狂了吗？ 删掉她的微信，拒绝相信任何事，没有下飞机之前，也不用再联系。
简单一句话就是姑娘不要这么作，何苦把自己的痛苦转加到别人身上。演员表演方面桂纶镁拿捏女主那种装柔弱骗同情的样子装的很好，后面的歇斯底里倒是感觉有点太过用力。不过这个片子也有点太过用力，本来是想让人关注那些在这类案子中看似强势的男性的一方，关注也许很少才有的其实是女方诬告。但是吧，张震的表演即使他是清白的也给人一种道貌岸然的感觉。夏雨和郭富城的两者不同意义的有关正直的冲突也不够典型，表演呈现有点一边倒，这方面比较失败。

从来豪门多恩怨，名利所关的地方自然就多故事，有道是人为财死，鸟为食亡，在巨大利益诱惑下，总有人会挖空心思或者铤而走险。由徐惠康执导、杨曼丽编剧，汇集余诗曼、江祖平、钱永辰、陆昱霖等一众明星的四十集电视连续剧《嫁入豪门》为我们再次呈上一出民国版的豪门恩怨。

本来豪门就是多事之地，而民国的乱世风云则又为之增添了更多的人生变数。这是一个足够编导发挥想像力的时空，各种无法预测的故事随之都可能发生 。其实所谓豪门，在这个时代就像沙滩上堆出的城堡，随时都可能在下一次海浪面前成为泡影。

就剧情而言，这其实是新一版的姐妹易嫁，当初蒲松龄在《聊斋志异》中已经用简洁地笔致勾勒出这样的故事。或许，无论在什么时代，总有人在命运面前无法把握自身。只是那个时代更加稳定，嫁过来之后便只能寄希望于丈夫，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗既是调侃也是现实。

或许，这就是身为女人的悲哀，在很多时候，如果说投生最大的一次人生选择——尽管这次自己无法作主，那么对于女人来说，或许嫁人就是第二次人生选择。于是，在现实中，在童话中，在想像中，无数灰姑娘与白马王子的故事被不断演绎。这其中，有成功者，有失败者，有人得意，有人黯然神伤。然而，要之无非是对自己命运的再次抉择。当然，如果这种抉择再披上爱情的外衣就更好了，不过，若是实在没有也没关系，宁愿在宝马车里哭泣也不愿在自行车后欢笑的女人无论哪个朝代都不稀罕。

沈盈娣（江祖平）大概是多数普通女孩的基本想法，喜欢光鲜的蓸家少爷，对家道中落的许家少爷虽然不感冒但也不妨碍应酬敷衍一下，只是当对方真的要求自己履行婚约时，面对可能有更好的选择便开始反悔。或许这本无可厚非，只是她能把施尽心机却无法把握命运的旋律，这一艘看似豪华的大船随时有搁浅的危险。

或许，对于沈盈娣而言，妹妹的存在就是一种难堪，沈盈秀（余诗曼）让她在潜意识里意识到自己的不自在。无论如何，她只是普通人，并没有完全抛弃现行的道德观念，而盈秀的存在就意味着自己要时时面临道德的谴责，尽管在悔约的那一刻她就放弃了道德，但却无法真正让自己完全忘记它。其实人就是这样奇怪，尽管自己表面上可以无视，但却无法避开内心的尴尬，于是只好用更多的不在乎、更多的高傲与自尊来掩盖自己的苍白，大概那些现实中走向宝马的女孩也是如此。

其实，如果真的从心所欲或许也是一种选择，在我最后的时候遇到你，哪管以后的落魄时光。只是，当初决心入豪门的时候从来就不只是为了遇到你，而是为了那层光鲜的面子。其实如果不能在最辉煌的时候一染风采，那么能在最后的落魄时光里能有你送一程也是一种幸福，对于沈盈娣来说，这大概就是最好的结局。

正经声明 本文作者微博ID陈医生黄绿红 本人只是搬运工 感谢授权！（敬礼）
PS:原文动图有点长，在此偷懒换成手打对话OTZ
原文地址其实世上本无路，走的人多了也便成了路


因为爱情有幸福这剧其实也是有点毒的，开播之前我以为就是一个傻白甜的虐狗戏，当时还觉得松了一口气不用写剧评大写的爽，没想到开播才三分之一已经是第三篇【希望是最后一篇。。】→_→。。不过其实粉了你等之后也是打脸打的习惯了。。科科。

剧情进展到现在，主线副线都很明朗，第一个剧情的高峰——认亲之后，很顺利地拐入了家庭剧的模式，也是最容易引起使得观众自我代入从而引发讨论的剧情部分。

其实国内的家庭伦理剧，尤其重点描述婆媳关系的剧集，我是拒绝的。看过前一篇剧评的都晓得我对两性的平权视角，所以基本上看国内的剧是处处皆雷点。然而这部剧看下来，编剧的“圆梗综合征”和对人物性格还有对话的精准定位，使得本剧人物人设和行为逻辑，有据可考。人物的性格特质和其背景息息相关，使得剧情的推动比较合理化，人物之间的相处也容易产生化学反应，同时映射现实，还能让人进行更深入的衍射思考。

苏子涵和苏家的交流，是中外不同家庭观的碰撞；路小楠和苏家的交流，是现代独立女性和父权家庭三观的碰撞；苏家作为一个典型到几乎可以作为国内大家庭的模板——三代同堂，三个家庭分别代表高产、中产、小市民阶层；几个女孩涵盖温柔体贴被渣女，拜金女，以及女汉子这几个典型分类，可见编剧本身还是有一定的野心的。本剧的真正风暴重心或者说推动剧情进展的其实是苏家，而苏家的关键人物是苏妈。我看了一些路人和粉丝的影评，可以说目前来说，负面评价最多的（仅仅就人物个性而言）是苏妈和苏小妹，后者略过不表。而苏妈，是一个值得解读的人物，可以说理清了这个人物，就理清了剧中矛盾的根源，推广至现实，也能理清现今众多中年女性的悲剧根源。

从剧中不难发现，苏家几个媳妇中，苏妈作为长子长媳，与婆婆同吃住。从剧情目前的进展来看，完全没有提到她娘家的长辈和亲眷，也没有透露出她有任何的同事，几个好友都是在老年大学的同学，社交范围极其狭窄闭塞。在家庭关系中，婆婆作为长辈，是权威的代表，牛牛走失前她们的关系不得而知，走失后关系一定是非常非常差的，基本上她除了低头挨训赔礼小心外没有别的选择，虽然走失的根本上是她自己的小孩。失去孩子这件事本质上她也是受害者，然而并没有得到任何的安慰反而一直面临巨大的压力。这种压力她没有办法通过别的渠道纾解，而丈夫虽然通情达理，然而受到教育和时代背景所困，本质上是不会沟通的大男人，她与丈夫的日常沟通程序和结果，这张图片其实说明了一切：<图片1>
这个画面应该是我国很多中年夫妻的常态。

苏妈，唐秀娟，可以说是一个标准意义上的家庭主妇。家庭主妇对社会的劳动和贡献，被主流视角彻底忽视，忽视到她自己都认为家务是女性的义务。她不管在精神上亦或是在物质上被彻底忽视的结果导致她只有合理化这种身份地位才能维系“正常”的日常关系。因为她在婆媳关系中从未有过主动权，所以媳妇就应该听婆婆的；因为她常年没有生活隐私（弟媳可以随意翻看她的东西，与婆婆住一个套间），所以毫无小家庭的隐私概念；因为她没有经济自主权，没有遇到平权思维的男性，所以挣得少的一方要看挣的多的“脸色”，这一点也说明潜意识她认为自己看了一辈子苏家的脸色。她在苏家的地位类似一个这个家族的私产，所以她理所当然地认为自己的子女是自己的私产。她看起来对这种生活甘之如饴，然则内心深处暗潮汹涌，这从她那场醉酒戏直言讨厌路小楠就看得出来。【唐秀娟：你什么都有，你有钱、有个好老公、有个好家庭、有个好妈妈，你想不生孩子就不生孩子，你想干什么就干什么。我呢？我唐秀娟，我嫁给了苏家，我嫁进去那一天，就是上有老下有小。要伺候婆婆，不敢大声说话，要相夫教子，从来不敢有半点怠慢。我得到什么呢？我什么都得不到，我在这家里是可有可无的，他们谁都可以不把我当回事。。。不，我有，我存在、我存在，你知道为什么吗？只要这个家里有一点点的闪失，就是我唐秀娟的错，知道吗？我唐秀娟的错，我错了？！奇怪了，我活了大半辈子二十多年，你说冤不冤？你说冤不冤？】
她当然讨厌路小楠，我在地狱里挣扎，你为什么能活的这么自在。这种因妒生恨，使得她即使认亲之后，也从未接受过路小楠，在认亲当天路小楠要帮忙做饭，她说的：“给我儿子做饭不要外人帮忙。”在饭局上说：“谢谢你照顾我儿子。”她从心里排斥路小楠，于是潜意识不断放大她的缺点。人在嫉妒面前是毫无理性可言的，她不断脑补凯文活的艰难，过的不开心，从而正义化自己干涉他生活的行为。在臆想中扩大自己对苏子涵人生的重要性，这也是她维系自己存在感的类似精神鸦片一样的东西。所以在苏爸直接指出她行为错误的时候，她作为一个看起来很温柔的女性，爆发了非常激烈的情绪抵触。【苏文博：人家是小两口，你说小楠干嘛，人家挣的不是自己的钱？
唐秀娟：我、我、我说她几句又怎么了？我一个婆婆，说儿媳妇几句难道有错吗？牛牛他不理解我，他觉得他老婆说什么就是什么，可是一个女人家，再怎么花自己的钱，也应该勤俭节约嘛。在牛牛眼里，我这个当妈的，还不如他一媳妇的一个角呢。
苏文博：都二十多年不见了，牛牛对咱们多少有些不习惯，人家已经过惯了小两口的生活，自己的老婆能不向着吗？你说你一个长辈，跟小辈老计较什么？
唐秀娟：我计较吗？我计较什么呀？苏文博，你理解我吗？你理解我此刻的心情吗，你怎么可以这么说我！这么多年来，我也不是从儿媳妇慢慢慢慢熬到今天，这样当了婆婆吗？我是爱我自己的儿子，说说我儿媳妇又怎么了？人家不理解我，难道你就不理解我、你就不理解我这个当老婆的心、我这个当妈的心、我这个当儿媳妇的心吗你！】
“媳妇熬成婆”这句话背后其实是中国女性在面对社会以及家庭无处疏导的重重压力之下，非常扭曲的产物。其背后隐含的一代一代传递的家庭悲剧、女性悲剧之深刻其实是很可怕的。这些思维已经变成苏妈根深蒂固的想法，于是面对路小楠这个独立的新时代女性，爆发了激烈的冲突。

而其实依照路小楠的行为模式，如果不是因为她对苏子涵的爱，是不可能留在国内自己往坑里跳的，她对牛牛的爱其实是牛牛对她爱的反馈。路小楠作为一个单亲家庭长大的女生，性格独立强势，面对前男友的母亲的态度，可见得她是绝不会轻易受委屈的。前一篇剧评我说过，苏凯文是一个典型具有平权思维和视角的男性，这个视角和思维在认亲之后也从未变过。他对路小楠全然的爱意与信任，从不在家人面前进行掩盖。即便奶奶、母亲和妹妹或直接或间接表达对路小楠的不满，他第一反应就是我老婆我懂，一定是有误会，而他做的就是尽力沟通，解决误会。祭祖时路小楠因为事情耽搁，他帮忙做家务，活跃气氛；苏妈指责路小楠金钱观时，他表示所有决策是共同决定的你连我一起批评，面对路小楠收入高过他，也欣然接受，并不觉得有异。当然他的这些平权视角和思维看在苏妈眼里却是另一番景象，相濡以沫琴瑟和鸣对她来说难以理解的程度或许高过外星人。

苏爸苏妈的关系和牛腩夫妇关系的截然不同是两对夫妇在面对压力沟通的方式和后果的直接体现，平权思维对两性皆有裨益这个论点可以说得到了很好的支持。苏凯文作为一个衔接在路小楠和苏家之间的桥梁，并不比任何人压力更小，他自己也有着自己的创伤和压力，但是他纾解的方式和表达的方法永远是把损害和影响控制在最小范围。现实生活中，大家庭和小家庭的关系是每个人需要面对和处理的，而伴侣的最重要的意义也是相互扶持走完人生路。在国内这个父权制的大环境里，苏家与路小楠皆常有而苏凯文不常有，多一些苏凯文，女性主义之路或者说平权之路会更好走，社会与家庭的戾气矛盾会更缓和，而许多社会新闻，也能避免发生。

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因爱的演员选择，还是很良心的。从演员表演方面来说，苏父刘立伟、苏母宋榕和三叔林鹏的表演各有亮点。苏家父子相认前后两场吃面戏，不论从演员互动细节和面部表情来说都细腻感人。陈伟霆在采访中说到苏凯文这个角色有很多他自己的元素，其实熟悉他性格和小动作的人，应当可以看到很多彩蛋。同时原声出演效果拔群，使一些喜剧桥段非常自然，同时感情亦相当充沛。

宋榕的苏母，平时的温柔贤惠和钻牛角尖时候的神经质都挺典型，我看过他上一部作品其实是红色里面男主的会计同事，也是一个令人印象深刻的酱油角色。林鹏那场读信的戏，其台词功底可见一斑，又好气又好笑的样子非常到位。

这部剧的结局其实大家都知道，是皆大欢喜的happy ending。从编剧现在铺陈的角度来说我不觉得这个HE是通过路小楠的一味妥协让步而达到。路小楠和凯文一个作为催化剂一个作为润滑油，最终应当是在某种程度上改变了苏家的思维方式，而他们组成的现代小家庭，也牺牲了一部分自我，找到了一种合适的方式融入。

影视作品毕竟来源生活却要高于生活，有人说这剧最高于生活的就是苏凯文这个角色，深以为然。等到苏凯文能不再高于生活的那天，也许我就能在国内的荧屏上看到《傲骨贤妻》水准的电视剧集。