1、之前戏剧节戏票预售的时候看了一圈剧目简介,感觉对今年的戏剧都没太大兴趣,就单抢了一张赖声川赖导的《曾经如是》。莲花池舞台,六个半小时的时长,隐隐一副堪与《如梦之梦》相媲美的架势。可能是期待拉得过高,进剧场一看到舞台,首先的感受就是比想象中小了很多,外围一圈环形的宽度只有两米左右,中间一条横贯的通道宽度只有一米不到。好处自然也有,就是舞台外侧的座位也没有视觉死角,每个角落都能看到。2、这部剧的演员阵容在近段时间里意外增加了很多话题性。有演唱会上刚遭遇事故的张杰;有万众瞩目的新剧刚遭遇扑街的郝蕾;有在米未新综《一年一度喜剧大赛》上刚完成口碑收割的宗俊涛、杨雨光等等。3、剧中间有两次中场休息,剧情也正好分三段。第一段,是一座云南村寨里的日常,这里有歌手丈夫出轨的面店女主人雪莲,有各自拥有不同异能的藏民兄弟多吉、扎西,有为买一条狗被骗得倾家荡产的牧民大强,有怀揣着艺术梦想的好朋友天琴、彩云……每个人的故事线徐徐展开,然后却都在一场突如其来的地震中迎来转折;第二段,是地震的幸存者们在命运的拨弄下,陆续都来到了美国纽约,在这座人来人往的国际大都市,他们各自遭受着来自现代文明,以及相伴而生的现代病,乃至罪恶的冲击,心未安、身未定,命运却又在“911”恐怖袭击中再次转折;第三段,再度幸存下来的人们踏上了寻找“净土”的旅程,他们来到位于印度的一片冰川雪山,并最终在一场雪崩中走向不同的人生结局。4、在这部剧中,很遗憾地感受到藏传佛教思想,对赖导的创作所造成的局限。赖导似乎越来越沉浸在对“时间”“偶然”“命运”“无常”等宏大命题概念似懂非懂、似是而非的玩味中,而逐渐丧失了对人物刻画的耐心。雪莲的隐忍、多吉的纯洁、大强的幽默都显得非常符号化,让人很难进入他们的精神世界,去与他们的内在动机产生共情。对“太多的概念与过度的理性阻碍了我们的感受”这点的讨论也有种宗教化的媚俗,假信假感受的都在雪崩中死了,多吉真信仰真感受,最终就找到了净土,这种寡淡的宗教说教实在是看得人内心毫无波澜。5、先前对赖导的创作方式有过一定了解,一般是先定一个大概的主题,然后在排练过程中,演员即兴地填充一些内容,赖导再从大方向上去做筛选调整。这种“众创”模式,初听闻时感觉似乎足够新潮,能够群策群力激发创意,但在《曾经如是》这部作品中也暴露出其最大的缺点,那就是这种即兴模块的拼接很容易造成局部与整体的割裂感。剧中不少对话的节奏也让人有些不舒服,常常戛然而止,然后生硬地过渡到下一个话题。甚至可以说,全剧六个半小时的时长其实也是一种统筹失败的结果。6、剧里还是有一些很不错的台词,我印象比较深刻的,一个是扎西在电视访谈节目上公开声称自己与动物对话的异能是假的后,开始抨击主持人及其节目,其中有一句大意是说:“人们本该直面生活的空白,去把它们填满,但你们却拼命地转移人们的注意力”。另一句大意是:“过去已经发生了太多的事情,让更多的事情不得不发生。”