年前读完了中华书局版的《西游记》,恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映,谈谈我对电影和原著的看法。
目前豆瓣上几万人看了电影,打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊!”——莫名其妙,乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了电影,我真想提早劝大家一句,《西游记》本就不是一个美好的童话,而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法
年前读完了中华书局版的《西游记》,恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映,谈谈我对电影和原著的看法。
目前豆瓣上几万人看了电影,打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊!”——莫名其妙,乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了电影,我真想提早劝大家一句,《西游记》本就不是一个美好的童话,而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法,是“抒发人性的幻想喜剧”——没错,归根到底它的结果是取得真经、修得正果,当然是喜剧。但人们往往忽视了原著中“抒发人性”的部分,殊不知,那就是最黑暗、最值得推敲的部分。
而作为西游迷的周星驰, 深得原著中对人性洞察的精神,在改编剧本上也不遗余力地把人性的幽暗发挥极致,这多少令深受86年央视版《西游记》影响的一代人心理不适。如果你本想带孩子去看美猴王怎么战胜妖怪的,那抱歉,周星驰的核心绝不会让你看这个。
第一,猴子本就不美。
第二,唐僧不是至善的师父。
第三,八戒、沙僧也都不是协同作战的好队友。
就这三点而言,无论哪个挑出来塑造角色都能让你目瞪口呆。猴子是丑猴子,师父是絮絮叨叨的烦和尚——这两点周星驰在早年《大话西游》里已经表现得很好了。而再进一步告诉大家,八戒是个纵欲的猪刚鬣,沙僧也是恐怖的杀人狂——周星驰在上一部《西游降魔》里也告诉你了。那到这一部《西游伏妖》要说的是什么呢?师徒间的蝇营狗苟,取经路上的种种猜忌怀疑,每一步都走得险,既要克服自己的心魔,还要打压队友对自己的排挤甚至扼杀——说是一起去取经,其实每个人都心怀鬼胎,相互博弈。这恐怕就是让很多人都受不了的部分。
你以为那是周星驰一厢情愿的无厘头改编吗?不是的,那就是原著里写的。
举个例子,当唐僧一行人到了比丘国(巴贝尔当国王的那个国家),他们闯下大祸后,国王大怒问道:“是谁干的?”唐僧二话不说把手指向了身边的孙悟空,“是他!”——这不禁让我大呼叫好,是啊,唐僧就是这样的人!
放到原著里,《西游记》不止一次对唐僧这点虚伪表现得淋漓尽致。
比如在第五十六回《神狂诛草寇,道昧放心猿》里,孙悟空打死了路上三个打劫的草寇。唐僧装模作样给尸体念经:“他姓孙,我姓陈,各居异姓,冤有头,债有主,切莫告我取经人。”
八戒笑道:“师父推了个干净。他打时却也没有我们两个。”
三藏又多念了一句:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
大圣忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我受了多少辛苦。如今打死这两个毛贼,你倒叫他去告老孙。虽是我动手打,却也是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”
猴子干脆狂怒, 又往尸体上倒了几棍。(这里绝对是邪典恐怖片桥段。)
事实上猴子也了解师父的为人,他说,你念那经也没用,我在天上地下都认识人,随你怎么告。唐僧没辙了,又翻了面孔说,“徒弟呀,我这祷祝是教你体好生之德,为良善之人,你怎么就认真?”一句“我都是为你好,我说笑呢”推了个干净。
这样的猜忌和博弈,在原著里比比皆是。孙悟空为被唐僧怀疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本怀着一颗感恩的心上路,一心只想保护师父,但每每他履行职责打杀妖怪后,那虚伪的师父总要来装一把“政治正确”,甚至念紧箍咒残酷体罚,让悟空心灰意冷。而八戒这样的平庸队友当然不会心疼,每每悟空被打压后他就一副小人得志的样子,不但不会帮说好话,反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落难,八戒的潜台词永远是“死猴子终于惨了”——言下之意,“取经成果我就要分一大半了”。
说来这天真的猴子吃了不少人性阴暗的苦,第五十七回干脆到观音那里大哭一场,心灰意冷回到了花果山。而就在这时冒出了假行者(其实也是一种隐喻,暗喻人心善恶、正邪两面),给剩下的唐僧几人添乱。真假行者打杀之时,你猜唐僧、八戒、沙僧三人是怎么商量的?
三藏道:“你可趁他都不在,到他洞里取出包袱,我们往西天去罢!他就来,我也不用他了。”
心疼悟空的我读到这里都要心凉一大截。这都走了一半的路了,你师父还没把他当自己人,反而就是个利用的工具。有用的时候让他替你挡身护体,没用的时候用过即弃,仔细想来,心不可谓不寒,人心不可谓不冷漠。然而再仔细对照一下,这不就是我们身处的现实世界么?放之职场也好,复杂的社会关系也罢,谁能保证每个人都是完美的猴子,一心只想保护师父上西天取经呢?连带队的人都不能保证。
在真假猴王大战过后, 悟空又回到了取经队伍。只不过他再也不像从前那么天真了。他明白了一个简单的道理:师父是人,八戒是人,只要是人,就不是完美的。 所以悟空也变得像人一样,会偷懒,会栽赃,会暗地里戳人,小心提防。在有凶险的时候他再也不像以前勇往直前一人担当,死也要拉个垫背的,他总会让八戒先行;在八戒走后悟空还会暗地里去找他做坏事的证据,给唐僧时不时地秀一秀,“你看,你徒弟也不是什么好人”。所以到很后来,唐僧才渐渐改口,说“悟空是我的好徒儿”。
说到这里,不知道你有没有失望透顶了——什么?《西游记》竟然是这样的?
是啊,正因为它这样,它才能千古流传, 直到今天都在被人改编、被人想象。难道它能成为经典名著,是因为它把打打杀杀的戏码写得特别好、又或者把天上仙境写得特别令人向往么?不是的。如果只是写美好如何美好,《西游记》永远都无法成为经典。正是因为它写了“不美好”的部分,它才真实,它才让你感同身受。
而我昨天看到韩松落写的影评后,也十分认可他提到的一点:根据《西游记》改编的电影电视,大多尽力美化唐僧四人,陷入了“以为如此果然如此”的表面美感里。而《西游记》的小说本身,说的是“以为如此却没能如此”。周星驰的改编成功之处,是“以为不至如此偏偏如此”。
如果你研读过小说,再看周星驰改编的电影,一方面会反过来再次咀嚼原著的精彩之处,另一方面也会被周星驰的改编所震撼。他将原著之精彩进行了加工再放大,将唐僧之虚伪放大一百倍,将八戒之贪婪放大一百倍, 将悟空的暴虐放大一百倍——可想而知,原著本身的阴暗已经颠覆了常人的想象,而周星驰的夸大更不会让人轻易接受。但能领略《西游记》之美的读者们恰恰会鼓掌叫好:这才是真正的西游啊,真正的艺术再加工!最后说到电影。有人讲这部片子除了特技就是垃圾,而我的感受恰恰相反:看华语电影界,有几人能把《西游记》的想象力拍出来又能颠覆人的想象?唯周星驰、徐克二人,他俩的联手没有让我失望。
如果说开篇塑造的唐僧的黄粱一梦(在小人国中获得终身成就奖本就十分讽刺唐僧的爱慕虚荣)还符合预期——和《西游降魔》那个惊悚的鱼怪开篇相比还有点力不足。
但随着取经的发展,大战蜘蛛精一回已经把原著的惊悚表现得淋漓尽致。那亿万蜘蛛汇聚起来变成一只大蜘蛛的场景真令人看得鸡皮疙瘩直起!
而我感到最震撼的是,比丘国把童真改变成了虚假邪恶之国,所有的玩具都成了恶的代表——令人毛骨悚然。当比丘国王现身的那一刻,你无论如何也不会想到他原来是只弹簧玩具!——这里真的很周星驰啊,解构再解构,只消用一秒的时间就能打破你的固有思维!让你感到原本感受的某物已经颠覆了它本来的意义,往后你再看身边的玩具——它们是不是也会变成邪恶的王国和你内心狂魔的种子?总之我再也无法直视了。至于被人吐槽炒冷饭的“如来神掌”和林允,我觉得也没有什么不好。如来在海天之中升起,林允一如既往地表现纯真——顺带还解构了白骨精。在原著中,唐僧本就为情所扰, 说不上真的喜欢什么女人,但作为人的七情六欲确实是他取经路上的心魔。周星驰用一个“段小姐”和一个“白骨精”来指代情欲,正如用“终身成就奖”的诱惑来指代唐僧想要的名望一样,电影(和小说)玩的就是这样的魔术。虚虚实实,欲念和压抑欲念,只在心中。
在《西游记》小说的最后一回,当所有人取到真经时,你再回头来看他们的取经之路,多少有些讽刺。其实取经取经,取得的是什么呢?真的是那五千多卷经书么?又或者“斗战胜佛”和“XX菩萨”的名号?对猴子来说,根本没有什么意义。对八戒、沙僧来说,也不过如此。
谁都知道许多妖怪都是神仙身边的一个畜牲,能打败他们,不是靠悟空有多了不起的本领,而是靠他去求了各界人情,放大家一条生路。故事中最精彩的当然也不是打完怪之时,恰恰是每个人面对未知的长路,不禁要怀疑自己、怀疑身边的人、甚至怀疑目标本身。 因此他们几个不同环境里成长的人也好,妖也好,都要克服自身的心魔、打败他人的猜忌、又要齐心协力去对抗外界险阻——在我看来,这才是最难的部分。
周星驰深谙人性,又在这些年的修炼中越来越坚持内心坚持的“真”——从某种程度上说,悟空是他自我的一个完美寄托。这个《西游记》中的主角,有灵性,有本领,有勇气,有坚持,也要面对种种邪和恶,努力融入人世间。取得的“真经”,事实是如何对待自我、对待他人的领悟之道。在电影里我看到了一个邪恶和童真并存的小孩,我想真实的周星驰也许就是如此:相信一些纯粹的东西,但又不得不对现实失望。在光明和晦暗中, 唯有幽默和想象来解一切。电影就是最好的工具。
我相信一千个人眼中有一千个孙悟空。读《西游记》小说,和看《西游记》电视、电影,也不会是同样的感受。
对我们这一代人而言,童年时央视版的《西游记》自然无可逾越。孙悟空是真善美的化身,也是多少人心中的完美代表。
只不过周星驰给出了另一个更加真实的解读。一个丑陋的、自我怀疑、对世事失望的孙悟空,同样也是原著中真实存在的角色。随着我们年龄的增长、阅历的增加,慢慢也会对这部分感受更深。
但要打破那固有的思维、完美的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧着爆米花,去影院看一场不费力气的好笑电影就假装度过了完美的一天。当真的有人敢于说出真相时,我们反而会说:荒谬!可笑!那不是真的!
那么,是不是好的作品,就等时间的检验吧。
示巴女王
《 示巴女王 《旧约全书·列王记》中有这样一段记载:公元前10世纪中期,以色列王国在国王所罗门的治理下,国泰民安,十分兴盛,特别是他花了20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫,更是使他驰名遐迩。 有一个异国君主希巴女王,闻悉所罗门的声名后,对他十分仰慕,于是就在庞大护从队的陪同下,用骆驼驮着香料、宝石和许多金子,浩浩荡荡地来到耶路撒冷,拜会所罗门。她故意提出一些难题让所罗门解答,以试探他是否像盛传的那样智慧无穷。谁知所罗门聪明绝顶,有问必答。 他们在婚后生下一子名叫曼尼里克,以后随希巴女王而去。曼尼里克长大后到耶路撒冷拜谒父亲,并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。 在非基督教信仰的世界里,希巴女王的形象是基本上被丑化了的。犹太教的传奇故事,把希巴女王描绘成有着毛茸茸双脚的恶魔形象,并把她比喻为古代亚述和巴比伦神话中诱人堕落的淫妇。而在伊斯兰教的传说中,希巴女王受到了更大的贬斥,她被称为“比尔基斯”,意为妖怪,说她所行之事对人类来说意味着灾难。 电影里相反,是所罗门带着随从和宝石追求示巴女王。精灵劝阻示巴女王被所罗门关进瓶子里。 穆斯塔法皇子 他是奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世和他的妻子居尔巴哈尔苏丹所生的长子 ,1515年8月6日-1553年10月6日 , 苏莱曼的宠妃卢利姆,想让自己儿子取代穆斯塔法,因穆斯塔法深受奥斯曼军队的支持与厚爱,他被父亲苏莱曼一世下令处决。 精灵第二个故事女主就是穆斯塔法皇子的妃子,皇子死后,妃子也被赐死。瓶子被埋于石板下无人知晓。 柯塞姆- 苏丹皇太后 柯塞姆,原名Anastasia,1590年出生在一个叫做蒂诺斯的希腊小岛上。她踏入奥斯曼帝国后宫时只有15岁,而在信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国中,一旦进入后宫,即使是外国人也必须皈依伊斯兰教,因此Anastasia也就成为了穆斯林并且被取名为Mahpeyker(译为像月亮一样),日后被苏丹艾哈迈德一世赐名为柯塞姆作为其宠妃开始在宫中展露头角并集结权力。也许在中国艾哈迈德一世并不为人熟知,但伊斯坦布尔却建有一座以其名字命名的清真寺苏丹艾哈迈德清真寺,又被称为“蓝色清真寺”,并且成为土耳其旅行的必游景点。 克塞姆苏丹(Kisem)是希腊人,被认为是最危险最聪明的苏丹皇太后。她通过统治她的儿子穆拉德四世(1623–1640年)、易卜拉欣一世(1640–1648年)和她的孙子穆罕默德四世(1648–1687年)来维持她漫长的统治。为了确保她的儿子成为苏丹,她使用过各种阴谋诡计,也因此为人们所熟知。 穆拉德四世(1612年7月27日-1640年2月8日 ),奥斯曼帝国第17位苏丹(1623年9月10日-1640年2月8日在位 [8] ),是艾哈迈德一世及柯塞姆苏丹(Kisem Sultan)的儿子。 1623年,穆拉德在宫内密谋下登基,年仅11岁。在位初期,由柯塞姆苏丹代为统治。1632年,他在严酷镇压了耶里切尼军团的叛乱后开始亲政。穆拉德的统治以铁腕著称,他严禁酒精、烟草及咖啡的贩卖,试图压制腐败问题。在军事上重建新军,镇压各地叛乱,稳定安纳托利亚的秩序。1633年,穆拉德发起了一次对波兰立陶宛联邦的远征,未能取得较大成果。1634年及1638年,穆拉德两度亲征波斯萨法维王朝,攻克哈马丹、埃里温、大不里士及巴格达等地,在1639年与波斯签订的《佐哈布条约》中永久性地收回了两河流域。这是他在位期间于军事上取得的最大成果。1640年,穆拉德病逝,年仅27岁 。 电影里,他有浓密腿毛,所以身上有精灵的血液。也就他能听到精灵的呼唤。他的母亲寻找会讲故事的人来分散他嗜血的欲望。最后说书人死了,他也随着说书人去了,为爱自杀????? 泽菲尔 这个故事找不到历史人物,精灵教她知识,她发明了数学???? 最后女主的愿望是和精灵谈恋爱,嗯,反正我也不知道为什么,就是这么结果。
《法证先锋Ⅳ》也没有那么难看吧,现代破案取证检测仪器设备真的很先进啊(不知道现实是不是这样),豆瓣一片骂声说削弱了推理判断逻辑部分,那你们的脑子??有没有与时俱进啊(当然光靠仪器也不知是否一定准确可靠)。豆瓣的槽点大致分为两部分:1??是侧重于检验分析,缺乏查案破案。拜托,你们现在看的是《法证先锋》,不是《刑事侦缉档案》、《O记实录》、《廉政行动组》哎!2??是吐槽新演员,什么狄龙儿子、汤镇
《法证先锋Ⅳ》也没有那么难看吧,现代破案取证检测仪器设备真的很先进啊(不知道现实是不是这样),豆瓣一片骂声说削弱了推理判断逻辑部分,那你们的脑子??有没有与时俱进啊(当然光靠仪器也不知是否一定准确可靠)。豆瓣的槽点大致分为两部分:1??是侧重于检验分析,缺乏查案破案。拜托,你们现在看的是《法证先锋》,不是《刑事侦缉档案》、《O记实录》、《廉政行动组》哎!2??是吐槽新演员,什么狄龙儿子、汤镇宗女儿,现在是你们将人家符号化、标签化,试问有哪几个新演员一出道就是天生的“戏精”(当然有个别不否认天赋特别好)?都是要成长、磨炼,有个接受的过程。其实只要不是太差或特别好,我都看不出什么什么叫演技好、什么叫不好,就像我没有发现蒙嘉慧演技很好,也没有觉得徐子珊演技很差一样,各花入各眼,萝卜青菜各有所爱罢了。还有一些说“没有欧阳胖胖的法证先锋叫什么法证先锋”,拜托现在这几个主角、演员黄浩然、陈炜还有我爱的张文慈已经高清屏幕像素兜不住一脸的地心引力了好吧(幸好还有几个新鲜血液养养眼),欧阳胖胖怎么样年纪都要比黄浩然大个十年八年的,忍心让人家老人家又胖又老(注:绝非贬义)的出来担正么?????还有一边追剧一边说忍不住快进一边墙裂跟风吐槽(求求你们直接弃剧吧??????)的人是什么心态?????不得不说谢贤米雪(尤其是蜜雪?)两个老戏骨的演技真心飚啊!!!!????????????????同为资深老演员的吕珊演技就不怎么样了,挤了半天眼泪都挤不出来一滴[捂脸][捂脸]看到黄浩然(话说对一脸坏坏的黄浩然黄宗泽陈冠希这种莫名的好感[偷笑][偷笑])陈炜还有张文慈我以为误入了亚视(什么时候三色台要搬这些昔日亚视老将出来救台啊[奸笑][奸笑]);还有靓汤真心美啊!!!!![色][色][色]
人生本借过五味杂又陈何不把酒言欢痛痛快快喝杯酒名利本淡泊何苦强追求放下一切嗜欲念啊逍遥自在怡自得吃了苦中苦苦尽回甘来享尽福中福福尽悲自来人生艰难人生琢磨本是一场考验真假对错是非善恶领悟洞然智慧忍一踄化得千祥退一踄海阔天空不如持杯媄酒聊生辉吃了苦中苦苦尽回甘来享尽福中福福尽悲自来人生艰难人生琢磨本是一场考验真假对错是非善恶领悟洞然智慧忍一踄化得千祥退一踄海阔天空不如持杯媄酒聊生辉
人生本借过五味杂又陈何不把酒言欢痛痛快快喝杯酒名利本淡泊何苦强追求放下一切嗜欲念啊逍遥自在怡自得吃了苦中苦苦尽回甘来享尽福中福福尽悲自来人生艰难人生琢磨本是一场考验真假对错是非善恶领悟洞然智慧忍一踄化得千祥退一踄海阔天空不如持杯媄酒聊生辉吃了苦中苦苦尽回甘来享尽福中福福尽悲自来人生艰难人生琢磨本是一场考验真假对错是非善恶领悟洞然智慧忍一踄化得千祥退一踄海阔天空不如持杯媄酒聊生辉
这首歌好听哈,我侄子都能唱哈哈哈。重温这部剧发现好多演员重复演戏哈哈哈,一个人好几个角色有点跳戏啊,不过还行,所以这么多剧情,五味知道他徒弟是国主了吗???
期待已久的第92届奥斯卡颁奖典礼,就要来了。除了大热影片之外,本次奥斯卡入围名单中,还有不少冷门佳片值得一看。今天要给大家介绍的影片,拿下了本届奥斯卡最佳纪录长片、最佳国际影片两项重磅提名。奥斯卡最强黑马,说不定就有它的名字——
Медена зем?а
导演:塔玛拉·科特夫斯卡 / 卢博·斯特法诺夫主演:哈蒂兹·穆拉托娃 / 纳齐夫·穆拉托
期待已久的第92届奥斯卡颁奖典礼,就要来了。除了大热影片之外,本次奥斯卡入围名单中,还有不少冷门佳片值得一看。今天要给大家介绍的影片,拿下了本届奥斯卡最佳纪录长片、最佳国际影片两项重磅提名。奥斯卡最强黑马,说不定就有它的名字——
Медена зем?а
导演:塔玛拉·科特夫斯卡 / 卢博·斯特法诺夫主演:哈蒂兹·穆拉托娃 / 纳齐夫·穆拉托娃 / 侯赛因·萨姆 / 柳特维·萨姆上映日期:2019-01-28(圣丹斯电影节)片长:87分钟
《扎马》是一部在影像和文本上都及其丰富的电影。
出身在阿根廷的西班牙军官扎马,渴求调动到更好的位置,却始终无果。
当片名ZAMA出现,影片整体的构架已经在原住民的故事中清晰的展现出来。扎马就像原住民口中的那种鱼,终身困在河岸,与排斥自己的元素共存,挣扎一生却如原地踏步。在影像上,导演几乎全部选择了固定的中长镜头,无论人物的运动如何复杂,景框始终像牢笼一样锁住其中的运动
《扎马》是一部在影像和文本上都及其丰富的电影。
出身在阿根廷的西班牙军官扎马,渴求调动到更好的位置,却始终无果。
当片名ZAMA出现,影片整体的构架已经在原住民的故事中清晰的展现出来。扎马就像原住民口中的那种鱼,终身困在河岸,与排斥自己的元素共存,挣扎一生却如原地踏步。在影像上,导演几乎全部选择了固定的中长镜头,无论人物的运动如何复杂,景框始终像牢笼一样锁住其中的运动,一种粘滞的空间状态由此产生。不仅如此,《扎马》的色调也趋于一种满溢的状态,像河底的黏土一般厚重,构成了影像的底部基调,一种缓慢到无法流动的阻滞。即使空间中并没有复杂的人物运动发生,导演依旧饱满深厚的色彩(如油画中的厚涂法一样)和有意加重的环境音(不断的虫鸣鸟叫),为几乎静态的画面制造了空间的体积感。然而,在这种肿胀的体积感中,观众和扎马一样,难有舒适可言。不过缓慢流动而难以忍耐的观感正是导演所需要的。她用巧妙的手法打通了电影人物和现实感官的隔阂,银幕成为一面镜子,我们通过银幕完成对镜像(即主角扎马)的自我同化。
在文本上,同样有许多重复出现的意象,使得电影的封闭感进一步增强。其中最重要的是维库尼亚,一个无恶不作的死神。虽然维库尼亚在人们的口中早已死掉千万遍,但对于扎马来说,他却始终像幽灵,游荡在湿热的空气中。某种意义上,维库尼亚的幻影和扎马渴望调遣的愿望一样,成为了一个主观上放弃的,消磨生气的无望之念。更多的次级意象,例如蜂蛛,椰子,也都不止一次的在电影中被提及,他们一齐昭示出南美这片原始雨林中的某种无法逃脱的,带有循环性的历史时空观。在如此的电影空间中,奴役与被奴役,自然与非自然,这些明确的二元对立已经被模糊。没有一方存在着本该发生的,完全压倒性的胜利。殖民者和被殖民者像是一体两面,互相排斥,纠缠,生生世世在这片大陆上挣扎。
对于扎马来说,在如此环境下的生存造成了他自我精神的抽离。在诸如与总督对话的场景中,导演刻意稀释了本来的叙事主线对话,反而将其他人物的心里活动实体化,提到最显眼的位置。扎马的主体感消失,镜头像漂浮的幽灵般攫取异于扎马本体的环境感知。在部分场景中(无人居住的旅馆),鬼魂更是直接以实体的形式出现,继而自然地连接上扎马患病,身体虚弱的情节。环境对身体的磨损,导致了精神的逃离。发展到最后部分,扎马自愿参加了追捕维库尼亚的部队。胡子拉碴的扎马,身体和精神都已经磨损到了极限,明显无法完成任何任务。后来反被维库尼亚俘虏,完全是意料之中。而最后断臂的扎马,通过死亡唤醒自己的感知,面对小男孩“你想活下去吗?”的疑问,不知他是否还有力气回答呢?
还有一点有趣的是,作为女导演卢奎西亚时隔多年的再次创作,扎马对多组女性角色的追求都以惨败结尾。从开头在草地上偷窥洗澡到暴怒打人,扎马在多次面对女性时都处于一种表面优势而实则无助的境地。有着官职加身的扎马,却在精神上得不到任何女性的青睐,无奈如同街边讨饭的乞丐,好像预示着现代男性的某种窘境。
没想到第一次接触武侠类电影是《三少爷的剑》。
最近微博上“人之将死其言也善”配了电影里的截图,觉得蛮可笑,干脆直接找来原电影来看一看。
没想到第一次接触武侠类电影是《三少爷的剑》。
最近微博上“人之将死其言也善”配了电影里的截图,觉得蛮可笑,干脆直接找来原电影来看一看。
全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色,他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童,像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步,不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人,像炉灶一样叹着气,写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人,满口发着古怪的誓言,胡须长得像豹子一样,爱惜着荣誉,
全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色,他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童,像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步,不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人,像炉灶一样叹着气,写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人,满口发着古怪的誓言,胡须长得像豹子一样,爱惜着荣誉,动不动就要打架,在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。以后是法官,胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡,凛然的眼光,整洁的胡须,满嘴都是格言和老生常谈;他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟,鼻子上架着眼镜,腰边悬着钱袋;他那年轻时候节省下来的长袜子,套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声,像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场,是孩提时代的再现,全然的遗忘,没有牙齿,没有眼睛,没有口味,没有一切。
花了四天二倍速看完了,缺点和优点都很明显。首先,李小璐不愧是影后,演技一骑绝尘,远超其他演员。其次,贾乃亮真的是一言难尽,看起来非常膈应人,到了三十多集的时候我已经很反感他的左右了。第三,还是国产医疗剧的毛病,打着医疗剧的幌子谈恋爱,各种狗血、催婚、出轨一个不少,看着真让人恶心。钱蕾这个角色存在的意义是什么?出轨堕胎还能重归于好是个什么鬼?整个剧的剧本是分裂的,前
花了四天二倍速看完了,缺点和优点都很明显。首先,李小璐不愧是影后,演技一骑绝尘,远超其他演员。其次,贾乃亮真的是一言难尽,看起来非常膈应人,到了三十多集的时候我已经很反感他的左右了。第三,还是国产医疗剧的毛病,打着医疗剧的幌子谈恋爱,各种狗血、催婚、出轨一个不少,看着真让人恶心。钱蕾这个角色存在的意义是什么?出轨堕胎还能重归于好是个什么鬼?整个剧的剧本是分裂的,前面三集还是有很密集的医疗内容,但是到了二十集以后全是狗血大乱炖。猜测应该是甲方觉得光医疗没有看点,要弄一些婆婆妈妈来吸引观众。
海洋地质系女高材生安菲本默默暗恋着一个年轻有为的科学家莫凉,期待着有一天能成为业内顶尖科研人员和海洋卫士,以和心上人比肩。突然一天,她的生活中出现一个总是给她带来厄运的美少年——叶海,一切都被其打乱。叶海不仅和莫凉所负责的海洋能源实验项目作对,还”满口胡诌”告诉安菲她曾是自己的妻子,两人有共同负责保护海洋的职责。奇怪和自负的叶海让安菲避之不及,然而实验项目的发展事态大大超出安菲想象,其潜在危
海洋地质系女高材生安菲本默默暗恋着一个年轻有为的科学家莫凉,期待着有一天能成为业内顶尖科研人员和海洋卫士,以和心上人比肩。突然一天,她的生活中出现一个总是给她带来厄运的美少年——叶海,一切都被其打乱。叶海不仅和莫凉所负责的海洋能源实验项目作对,还”满口胡诌”告诉安菲她曾是自己的妻子,两人有共同负责保护海洋的职责。奇怪和自负的叶海让安菲避之不及,然而实验项目的发展事态大大超出安菲想象,其潜在危害正如叶海所言。同时她也发现,自己记忆深处确实和叶海有着一丝情感牵连,并且叶海的身上,存在一股力图挽救危机前的海洋的强大能量。两人最终如传说中的海皇波塞冬与海后安菲特里忒,担负起保护大海的职责。