一开始是冲着黄宗泽去看的。而且在台庆的宣传片中，好心作怪是里面少有的让我感兴趣的。今年尽管说有冲上有金枝，但是都难免有着想要炒冷饭翻叮热潮的感觉，结果，金枝的收视。。。。有时收视能说明一切，但有时，收视又不能说明一切，例如天与地。金枝我就只看了结局，诗一般的对白，梦一样的场景，我不得不佩服导演和编剧的功力。虚实结合得太棒了。
跑题了。当黄宗泽+苗侨伟。我脑海中第一个念头是潜行狙击的形式的一部剧，再加上了换心后性格的变化，估计这是一部今年不得不看的一部好剧。
可是，结果是
我失望了。
前五集来看，黄演的是哥哥，一个不抽烟不嫖不赌乐于助人医术高明的好医生，这种感觉的男生黄宗泽有过溏心风暴的经验，可谓驾轻就熟，饰演得三个字而言就不咋的。然后很明显的导演在前五集一直在想要棱角分明的把每个人的特点浮现出来，又于是，苗演的很浮夸，凶得很浮夸，不够狠。可能就因为他本来就不够狠才导致了他后来换心后，人性就被挖出来了。周小姐我一向对他无感，演技无感，演时的感情无感，因为我也实在没觉得他的伤心让我也觉得伤心。所以每个人自我判断吧。至于万小姐，这的确让我很亮眼，因为一向都是演老好人的她在这个里面演的是一个坏人，而且是那种看上去以为人很好，腹特黑的毒舌女。
但是前五集的剧情而言实在是趋于平淡和无聊，每一集都没有让我觉得有什么看点而存在。
等到月山shi了，我在想说，估计戏要转向好看了吧。但没有，每个人的感情路线都走的很奇怪好像都要来个无限大三角恋才是好的，她爱你你爱我我爱他他有老婆他老婆出轨了对方也是一个有老婆的人。这样看上去是一种尝试，反而显得说每个人都似乎有点摇摆不定，我们都想从一而终，只不过我们却都摇摆了。就想善知，我们以为他爱私家车，但后来他爱永恩，但又其实他爱着小吉。。
不过，这是tvb试图在用黑色幽默讲诉的一个人性的故事。里面会出现一些明明是很悲催的事，但他用了一些带点搞笑的元素将其幽默话，看到这些点，苦笑的几率会比较高。
如果这算是一次新尝试，我觉得那是一件好事，单一的港剧已经不能满足时代变化的角度了，即便现在的运用还不成熟，但愿意创新，这才是港剧未来的出路。
我个人就只看了前10来集，后来因为有更好的剧被吸引过去加上考试，就舍弃了，这是前10来集的感受，一句话而言就是没什么欲望感觉。没有想要天天守在电脑前看的冲动，也没有觉得说演员在其中演得有多么出色的让人会举起拇指赞的程度。
后面。。
过些日子去看吧，
我希望是让我能有说我当时不追着看
是值得遗憾的剧情发展。

《家族之苦3》，这次的苦大概常态之苦，因为习以为常而不去理解不能理解的苦！ 这部是围绕大嫂史枝展开，喜剧元素没有前两部那么多，相对更沉重一些，前两部就觉得这个大嫂在家里太委曲求全了，就像笼中鸟一样，爱好不得伸展，辛苦不得理解，唯有家人都离开之后才得片刻的舒缓...  (展开)

    看了十几集的《赌场风云》，感慨很多。尽管思绪纠结，一团零乱，却还是忍不住要诉诸文字，一吐而后快。

   记得亦舒曾经说，当一个男人不再爱一个女人的时候，她哭闹是错，静默是错,活着呼吸是错,就连死了都是错。

    当时听来，觉得一针见血，同理推论，发现反之亦然
——相信，在众多《赌》迷当中，一定有N多美眉会同我一样花痴地想，如果我就是喜欢那人，别说他孤傲偏执算不得错，争强好胜算不得错，就算他误入歧途、杀人放火也统统都算不得错……我会体谅他为情势所迫，我会想方设法替他开脱，谁让这个名叫乔正初的男人,迷人到这个地步？

    最喜欢剧中那些刻画兄弟情谊的生活画面：碰碟子、打边炉、互泼啤酒……一幕一幕，看的人心里很暖。
    在三个年过“四张”的阿叔中间，年纪稍长的阿荣最是忠厚憨直、古道热肠，虽然举手投足间，他老是一副三八鸡婆又无比娘娘腔的样子。
    喜欢他一出场就花枝乱颤的摇晃着脑袋，“baby”、“Honey”的嗲个不停，喜欢他气咻咻的嘟着嘴，挥着兰花指，絮絮叨叨的周旋在阿初、阿畅之间……一嗔一笑，实在可爱的要命。
 
    而Bobby扮演的衰佬阿畅，似乎是三人中最为命运多舛的一个
——曾几何时，他还是当年那个锋芒毕露、轻狂桀骜、华盖满京华的少年赌王，今日却衰运当头、霉气冲天，变成了一块腆胸叠肚、头秃体肥的赌场黑气石，意志消磨…
   
  
    相对于阿荣、阿畅这两个充满着人间烟火气息的平凡小人物，阿初更象是剑神西门吹雪
——冷傲，孤峭，光芒万丈又遥不可及。
    他没有阿畅那么爱笑，也不象阿荣，相交十几年，还总如初识一样，有啰嗦不完的为什么。
    他的沉默，连同他的眼神，一样的淡然空漠，时而平静得淡如远山，时而凌利得洞若观火。可他若是笑起来，又仿佛是“风乍起，吹皱一池春水”，波光潋滟无边。
 
      
   名利、地位、权势、美人……想到自己拥有的一切，他当然是有资格骄傲的。
    最好没人在意，那无限风光的背后是什么。也最好没人知道，他有一个因赌成疯的母亲。
    人人都只知传颂西门吹雪惊才绝艳，剑术无双，又有谁真正了解，他由剑尖轻轻抖落的，通常是血，而不是雪……
    这是他的悲哀，也是他的寂寞。
  
  
    无论怎样，拥着神智失常、举止疯癫的母亲，他终于可以微笑着轻声安抚她说，一切都已经过去了……
    如果可以，他又何尝愿意回想，那段朝不保夕、动荡不安的童年时光；他又何尝愿意回想，那拾人牙慧、受人施舍的羞愤与悲伤？
    
    然而，隐痛是无以根除的
——就像是伤口可以愈合，疤痕可以淡去，但在你的心里，重新长出的这片肌肤，毕竟还是和别处有所不同了的。
    所以，那些看来很坚强、很快乐的人，往往都很脆弱……
 
 
   起初，我也无法理解，无法理解一个像乔正初这样的人，怎么会爱上李青云？
    她自一开始就喜欢他、仰慕他，他是知道的，可他是高高在上的赌场CEO、叱咤风云的世界扑克牌王，是“骑马倚斜桥”自有“满楼红袖招”的钻石王老五。而她不过是一个嗜赌成性、债台高筑、举止粗鲁、头脑简单的收衫婆；

    他是风度翩翩、衣冠楚楚的白马王子，优雅的好像82年的波尔多红酒，而她不过是只丑小鸭：一上酒桌就喝的醉眼惺忪，忘乎所以，一进赌场就兴奋得大跳鸭子舞，乱抛红底裤，即使是刻意扮高贵，装淑女，珠光宝气地出席高级酒会，也总似东施效颦一般丑态百出……
 
   他冷冷的说，背景不可以改，性格不可以改，他们是两个世界里的人，不可能有将来。可她实在是个可爱的女子，看来仿佛很笨，却偏能洞穿他的心事
——她知道他看不惯那个趾高气扬的豪门名媛，就装疯卖傻的把她气跑。她看出他的呵斥是虚张声势，就毫不客气的贬损他“装蒜”。
   
     她大大咧咧的叫他“虾米仔”，一脸娇羞的为他蒸石榴鸡，手舞足蹈的教他唱《问谁领风骚》，还蘸着番茄酱在他衬衫上作画，拖着他满街疯跑……
 
    冷静镇定如他，原不是个喜怒形于色的人，可她所向披靡的“红色战衣”、不知所云的“96年生啤”却总能逗得他忍俊不禁
——看到这里，心里其实很安慰，庆幸他的“郎心似铁”敌不过她的“纤纤绕指柔”，庆幸他的“高处不胜寒”耐不住她的“日暖玉生烟”。
 
    古龙说，一个男人，只有在他最喜欢最信任的女人面前，才会说出自己的秘密。所以，他只让青云知道，他爱看许氏兄弟的滑稽喜剧，喜欢“在水中望着天空的感觉，因为很静”……
   
    不能忘记，那晚月下共舞时，他共她微笑的神情，象是“小楼一夜听春雨”，点点滴滴到天明，方可领略到的缠绵与温柔。
    不能忘记，他帮她戒掉赌瘾，战胜梦魇，走出父母辞世阴影时的呵护，更不能忘记，他为她孤注一掷，万劫不复，毁千年道行于一旦时的果敢……
    受奸佞小人要挟，助纣为虐，正初一步步泥足深陷，堕入无底深渊
——可是青云，即便最后，所有人都站出来指责他的过错，你也没资格这样的决绝……

   
   “阿初，你这么做，是不是有什么苦衷？说出来，大家商量一下，看有没有解决的办法？”
——明明知道，依照剧情需要，兄弟反目是必然要上演的戏码。但最初听阿畅问这句话的时候，心里还是存着一线希望。毕竟做了十几年兄弟，阿畅怎可能留意不到，阿初眼中那愈见疲惫、无奈的神色？他怎么会因为阿初的矢口否认就轻易的妄下判断？

    可惜，世事太过出人意料。
    也许是我太感情用事，是非不分，可我实在不理解阿畅后来的做法。阿初可是他的兄弟，兄弟啊！难道仅仅说一句“过不了自己这关”，就可以硬下心肠、大义灭亲吗？
    其实，江湖事，江湖了。只要处理得当，事情分明还有转机，还有回旋的余地，更何况，在整件事情当中，受到损失的不过是金钱而已，“千金散去还复来”，以阿初的聪明才智，要不动声色的替赌场挽回这一损失，绝非难事，阿畅实在没理由将阿初逼上绝路。
（个人认为，在这个段落的剧情设置上，TVB处理得十分生硬，有点“欲加之罪，何患无辞”的意思，令人很难信服。）
 
   
    阿畅正气凛然的说，做人最重要是无愧于心，然而古人也说，“万事可忘,难忘者，名心一段”
——他不是阿初，不曾为盛名所累，怎能了解，强者对于失败的恐惧？
    砺剑藏锋几十年，经历了那么泥泞漫长的一段岁月，才换来今日傲立云端的风光，换作是你，舍不舍得褪下这袭白衣胜雪，换上褴褛的烂衫？愿不愿意坐以待毙，毁掉自己用双手辛苦建立的一切？
    “至今思项羽，不肯过江东”……阿畅应该知道，对阿初这样一个怕人同情、恨人轻贱的人来说，放弃“骄傲”或许是比死更艰难的事。
    可有的时候，人就是会很奇怪，该知道的事，什么都不知道，不该知道的事，却反而知道得太多。
    
 
   “卿本佳人，奈何从贼？”，冥冥之中，似乎有很多事情，都不可以再回头了。
    有人说，阿初利欲熏心，冷酷无情，为保全自己，不惜牺牲兄弟情谊……对于这一点，我至今还无法认同。为了赢而不择手段，固然是他偏执、是他错，但扪心自问，对阿荣阿畅，他何尝不曾相携相扶，相濡以沫？即使是后来，与阿畅对簿公堂，割袍断义，他也没有真正的痛下杀手。否则，那日在游艇之上，他就不会将计就计放阿畅一条生路了。
    这样矛盾的他，道是无情还有情，又令人何以生恨？
  
    接下来的剧集，知道阿初要被塑造成反派，有些不忍看了，害怕他真如歌中所唱“连幸福都输掉，醉在长街”，结局悲惨。
     不知此刻已经陪在阿畅身边的青云，最后将何去何从？然而肯定的是，我再也看不到昔日那“举杯邀明月，对影成三人”的温馨画面了，有些遗憾……
 
  
    尤记得那天，阿初刚刚在公海赌船上经历了一场恶战，由宿敌手中嬴回了那樽或许早在20年前就该属于他的世界扑克牌王奖杯
——阿畅的鼻子眼睛都笑做了一团，一路眉开眼笑的又喊又叫，恨不得全世界都知道，乔正初，他齐欢畅的好兄弟，是多么的令他骄傲！
    
    而阿初，也从未那么淋漓酣畅、意气风发的笑过，一脸醺醺然的春风得意，白眼望青天，开心得像个孩子！
    那一刻，海阔天空，夕阳无限好，兄弟俩站在甲板上，迎着海风纵情呐喊，谁会想到那快乐，竟譬如朝露，去日苦多？

   “醒时同交欢，醉后各分散”，造化偏爱弄人……

    所以很多时候，我都不禁黯然地想
——人生若真能只如初见，就好了，不知能省去几多是非，不知能了却几多恩怨？
 

这篇影评可能有剧透 其实我有点抵触德古拉这条感情线，在我心里德古拉是一直深爱他的妻子的，怎么会一眼爱上一位不知底的船长，也许她很酷，但是我认为活了这么多年的德古拉不会没见过这种女孩，更不会肤浅地一眼爱上她，我知晓这一次是让德古拉作为真正的主角去讲述他的故事，但是我很拒绝一见钟...  (展开)

这应该是今年国产电影中难得的好片子，其实我认为中国不缺好演员，不缺好导演，缺的实际是编剧。没有好的本子，再牛的导演也是被馒头砸被菊花熏。

应该说本片的编剧还是非常不错，起码整个故事线索清晰，张弛有度，几个串场的龙套都有出彩，很是难得。观众始终被故事调动，精神很饱满的观影，这一点尤其从我家LD身上反映出来，晚上10点以后看电影，她很少能坚持看完的。

电影看完，闲来无事，多咂摸了一下，觉得有两个地方还是有瑕疵，牵强了一些。

第一个就是女孩喝醉冲上出租，都什么时候了，她还能喝醉，他男友都知道跑路，她还傻乎乎去上班？

第二个就是那个要偷博物馆的笨贼，把个地图画在一打假钞上，这都啥时代了，还这样保密？更有意思的是，假钞还正好是1万整，真逗。

#电光幻影# 《迷雾追凶》，比悬疑更重要的是心理。 以为《迷雾追凶》是一部悬疑片，节奏剧情都是奔着悬疑片的态度而去的，重视故事的讲述和推敲，而并没有强调在人性和心理的复杂上，但是就是一部悬疑片的底子，最后一步一步走向了心理片的细节。 海报上巨大的让·雷诺，是吸引...  (展开)

这篇影评可能有剧透 非常精彩。 演技也一直在线。 利用信息的不对等和隐藏以及叙述让每一条线和故事看起来都有理有据。 叙述性诡计和本格推理精神一同存在。 想替这部电影辩驳几个所谓的bugs和槽点： 槽点1：关于【律师的引荐】，这么重要为什么不当面引荐云云。 个人看来这种说法是典型的马...  (展开)

到第三季我就是在看不下去了··会穿越时光了不起啊··所有的麻烦都是他自己搞出来的··要么就消消停停的抓坏人··要么就老实呆着··总想改变过去··结果总会引来更大的麻烦··父母被人杀害的那种心情值得人同情但是做法却不让人沟通··完全没有为当地市民的安危着想··这样的闪电侠太小家子气了··没有超人啊··蝙蝠侠那种舍我其谁的气势··也没有蜘蛛侠的那种担当与责任感··更像是一个需要被妈妈关心的小孩子··

据说小说的结尾，史黛琳和汉尼拔博士伉俪江湖，双宿双飞，还吃着昔日上司的大脑不亦乐乎，将这些年在FBI所有的不如意倾泻了个够。而电影中的史黛琳，对着空荡的小舟高高的举起了双手，茫然的被体制遗弃者，眼神中写满了无措，她自己也不知道自己要归往何处，体制不欢迎她这样的人道主义者，而她，分明也早就向汉尼拔的自由主义超人哲学投降了。
不管是哪一个，其实在这个现实的世界中，都只是一种美好遥远的幻想。我们都那样的深爱这个老头子，是因为这个世界真的没有这样的一个老头子，看透了人心看穿了世事，然后返璞归开始茹毛饮血，在同类中血腥的适者生存起来。他的自由不属于这个世界，他的思想，无懈可击却只能远观。光是汉尼拔的一个平静的眼神，就足以挑动那些在体制中蠢蠢欲动，呐喊无望的人们了，更何况老头子那一句：你蔑视的人永远都会轻视你，你想你会的他们的奖章吗？然后裱起来，每天抬头看着，提醒着自己有多么勇敢和清廉吗？如果真是这样，一面镜子就足矣了！
你无法反驳他，自由有的时候就是那么简单，你是什么样的，只需一面镜子。但是我们普罗大众，永远走的是一条举步维艰无法到达的路线：让体制来证明我们自己。大多数时候，我们都不相信自己，宁愿相信是自己错了也不愿相信是这个社会，是这个社会，它从来不像一面镜子一样，照出来的是真实的自己。如果你是歪斜的，也许这面镜子会给你个好评，但是如果你恰恰是个善良的人道主义者你妄图相信凭借自己的努力能够拉通阶级的沟壑，那么，你在镜子中，永远是歪瓜裂枣，你还希望它给你个笑脸装裱在墙上，谢谢，请你去做梦！
老头子是可以这么牛掰的，因为他有足够的智慧帮助他自由，他不相信一切只相信自己。你说他是心理变态吗？如果真是心理变态，他不可能拥有这么多的拥趸。他，恰恰是一个活的无比纯洁的无比自我的人，而我们，相形见绌的看到自己，是多么的压抑与奴役。
史黛琳是自卑的。在第一部中隐隐的感到，羔羊的嚎叫不仅仅是她内心那种帮助不了弱小的潜意识在作怪，更深层的，还有她原生家庭带给她的耻辱感。这一切，在第二部里已经说的很明白了。保罗嘲笑她是乡下的女人，根本看不起她十年来的一切努力。
其实在现行的体制下，任何人想要突破阶级的限制，都不是很难而是非常非常的难。刚二代就可以做官，富二代依旧大老板。盖茨从没有告诉过别人他很牛掰的从哈佛退学之后她老妈支持了他的第一单大买卖。很多时候，我们都相信着美国梦真实的存在。历史上，的确有一个时期有一些人，真的从一穷二白到名满天下，但是这样的人，真的太少了。总有一天你不得不承认，阶级，从来都没有消亡过。只是它已经不在明文出现了，可是，从你的穿着你的用度你的工作机会你的晋升途径，无不打着这个阶级的烙印。
老头子一眼看清了史黛琳内心深处贫穷给予的压抑和自卑。他在杂志的Gucci模特上贴上了史黛琳的头像，扬长而去。她在坚强在好强在怎么努力，其实她永远也摆脱不了父母是棚户区穷白人的阴影。她很努力的挤进高层白人的群体，但是她依然无法实现阶级的上行。像保罗这样天生优渥的群体永远都瞧不起她排挤她。困难的时候需要她来顶上黑锅也要她来抗，在特定条件下她可以被牺牲被撵出去。史黛琳想要一双cucci，但是她不敢，或者装作不需要。她在这个群体的边缘徘徊着。想进进不来，出去，又哪里是她的归宿呢？
现实中这样的人太多了。在第一部中，史黛琳是一个积极向上的学生，整个警界是一个光明有素的世界，那其实不是真的。汉尼拔惩罚那些蔑视自己的人类，我们，都曾经想要扼杀那些恶意的刺痛的目光，但是我们真的没有拥有足够的智慧和勇气。
也许我们的哲学一直是悖论，要善良，可是遇到对你不善良的人改怎么办？对别人宽容，可别人对你残忍怎么办？这个世界上有太多的宗教教我们隐忍，对，就待在原地，可是却从没有一种哲学，告诉我们要怎么样的惩罚那些对我们不友好的人与事。
要么忍要么残忍，这样的老头子，我们真的伤不起。
city girl，你想要一双Gucci吗？你以为努力就可以穿上好鞋子走进光鲜的大世界，事实证明，买的不如送的，送的不如去买一面镜子，至少，在镜子前，你是自由的。
而我们，只能在汉尼拔博士儒雅的笑眼注视下，在这个世界的泥潭中，继续匍匐前进。

关于时代日新月异的发展措辞已说过太多，社会变迁是时代发展的必然，中国农村也不外乎如此。而玉米人既是一株玉米，在少年的心里，它也成了人。本片以玉米人为题，围绕名为玉米的乡村少年与玉米地里的一株玉米发生的故事展开，探讨了关于农村人民与土地的关系，暗喻深刻，引人深思。

这部电影有关于根，关于思念，关于孤独。一对弥留在大山深处的祖孙，在经济水平提高的年代里仍然为了一份深情而选择了坚守。该部影片通过玉米呼吁了社会对留守儿童的关爱，导演王小帅通过玉米所展开的故事让观影者感受到关于他们的孤独和无助。影片中的玉米人只不过是一个符号，有关于少年对爱的渴求和生根的欲望。

 “奶，我要结婚。”寥寥数字却饱含了玉米的坚定和决绝。生活在与外界隔绝的大山深处，外界的万象更新他也不在乎，他近乎固执的守候着关于母亲的执念，与奶奶相依为命。在与奶奶的相处过程中，良久的沉默和不语也可以看出他内心难以排解的孤独，母爱的缺失造成了对于无根生活的不安和对于爱的执念与渴求。他的生活环境决定了他的性格，以至于他在玉米从玉米丛里见到玉米人时毅然决然的选择以死来成全这段感情，以至于他希望在这片玉米地下沉睡，在这片土地下寻根。这个人物是广大留守儿童的缩影，导演通过镜头传达出他们内心深处的孤独无助，以此唤起社会对留守儿童的关注。

  阳光下的那株玉米在少年的臆想下幻化成人，抚摸，追逐，玉米人是玉米对于母亲的思念和是对于爱与美好的想象的化身，她的根深深埋在土地下，永远也不会离开少年。而奶奶对于孙子是充满深情的，即便旁人劝阻，即便生活诸多不便，她依然陪伴孙子坚守在山中，她的存在在影片中意味着陪伴。而村支书即代表着那一群迈向新生活的农民，如戏中所唱，似乎对曾经清贫的生活变得不屑一顾，他们跟上经济发展的脚步，和玉米的母亲一样，抛弃了他们心中的玉米地。

影片的视听可圈可点的地方也有很多。本片多用冷色调，大块的绿色和阴影的黑暗相融，传达出一种阴冷孤寂的氛围，这正是主人公内心真实的写照。同时运用了大量的特写和近景镜头，通过对玉米带疤的在阴暗下的脸进行拍摄，也传达了玉米心中的忧伤和孤独。而片头大量对某些符号化的标语的特写与戏剧的插入勾画出时代进步，人们追求经济快速发展的社会主流。大量的空镜头和远景的运用传达了环境空间的空阔和人物在环境中的渺小，强调了玉米内心深处的孤独。本片一共出现了三次豫剧，反映了时代对富裕的追求和向往，而抛弃了养育自己的土地，而片尾时的豫剧和沉重悲伤的钢琴曲结合，既传达了留守儿童内心深处的伤痕，也是导演对当代农民与土地的关系探讨，传达出人最终还是要寻根的价值观。导演以人文关怀唤醒了社会对于边缘化人物的关注。

  导演王小帅以现实主义为主，以超现实主义为辅，方言、实景拍摄和自然声响都反映了本片的真实性，而关于少年与玉米人的关系则显得夸张和无厘头。既使人联系当下现实生活，又将本片主题升华到了留守儿童和农民土地这一群体。

  玉米是承载了梦的，少年以玉米承载对母亲的思念和对爱的向往，农民以玉米承载了对于有养育之恩的土地与现代化生活的矛盾。而玉米终究还是一株有根的玉米，它守候在原地，永远也不会离开，所以少年眼中的玉米是梦的代名，以死换来成全，在这片血肉的土地下沉睡千年。

偶然翻见Roussau的镜像相遇论，想起基希洛夫斯基的两生花。Kieslowski 是受Roussau的影响吧？因为Roussau的基因镜像相遇论发表于1988年，两生花则上映于1991年。而Roussau会不会又是受中国佛教的启发呐？曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，意为开在天界的大红花。天降吉兆，是天界四华之一。《法华经·卷一》语：“乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。”佛典中也说曼陀罗华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。《佛经》语“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”如果真是这样，波兰的Véronique竟然能和法国的 Véronique擦肩而过，可谓奇迹！要知道，按照Roussau的镜像相遇论，两生相遇的几率仅为15∕4,815,162,342啊！！

我相信这世上有另一个我存在。“最近我总是莫名地忧伤，好象有人从我的生活中消失了。” Véronique说。我们每一次莫名的哀伤，是不是都因为在世界某个地方，有另一个我正经历着痛苦悲哀，或者正悄悄离开？几米《布瓜的世界》里有一段话，用来形容另一个我再恰当不过：“我将右手抚于我的心口，并以此确定你的所在。我有多么想摸摸你的额头啊，亲吻你的长发，柔软的捏住你的腰肢。我将右手抚于我的心口，并以此向神起誓，确定你的所在。 如果，我死去，远方的你，是会惶恐的吧，一如在无人的隧道行走的我，因为感知不到你的牵引，而疯癫嗔语，踌躇无措。在我的心脏里，居住着你。 我将右手抚于我的心口，并以此确定你的所在，像圣主祈祷。”所以，这一刻，我决心为你珍惜自己，我，不再是一个人。好吧，就算我们最长只有45年时间同时在世，我也要让你为我骄傲，亲爱的，这世上的另一个我。

Genetic Mirror Theory （鲁索基因镜像相遇论）

There is a book (theory) called "Genetic Mirror Theory and other Natuarlly Occuring Phenomenon," by Marsille Roussau. Someone posted online this:I recently found an interesting natuarlly occuring thoery found in our world that states everyone has a mirror image somewhere in the world. You may have heard of this. Its called Roussau's genetic mirror theory, and I must say it is very interesting. Roussau's genetic mirror theory says that everyone in the world has an exact twin somewhere, however according to the theory you never encounter this person, by laws of probablitly and other natuaral occuring phemnomen. Its the theory that was devised by a French Mathematician named Marseille Roussau in the year 1988. He used a series of numbers to explain his theory. Now I know you're not going to believe this but here goes.

我们每个人都有一个镜象存在于这个世界。就是所谓的「鲁索基因镜象理论」。 鲁索的理论说每个人都有一个双胞胎存在这个世界的某一处。根据他的理论，从机率和自然定律推断，你永远也不会遇见这个人。这是法国数学家马赛鲁索（Marseille Rousseau）1988年发表的，他同时用了几个数字来解释他的理论。

4 8 15 16 23 42

Let me explain...

The 4 stands for 4 degrees of separation (not 6 or 7 as commonly stated.) Roussau believed that everyone in the world was connected by four different people. So in theory could meet yourself by using four different people connected to you. Example: Your brother's, boss's, neighbor nephew, knows your mirror. Hard to believe, I know but keep reading.

4 意指四种层次的距离。(并非常见的六或七。)鲁索相信世界上任两个人之间的关系 ，不会超过四个人连结。所以，根据此理论，你可以透过四个人五种关系来连结到你 的镜象。例如∶你兄弟的老板的邻居的侄子恰巧认识你的镜象……很难以置信吧？我也这么认为，后面还有更惊奇的呐～

The 8 stands for the eight continent, or the only place in the world where you could meet your mirror. He calculated it to be somewhere in the south pacific. Now we know its not actually as large as the other contintents but its used figurtively because everyone in all 7 continents could meet there mirror on the 8th universal continent.

8 则是指第八块大陆，也就是在这世界上，你唯一可能遇到你的镜象的地方。鲁索计算的结果认为这地方应该在南太平洋的某处。我们知道，它不一定是一个面积庞大的洲，也可能是个小岛。称它为大陆，因为来自其它七个大陆的人们，都可能在这里遇到自己的镜象。

The 15 stands for the chances of you acually meeting yourself on this place, as in 15 out of 4,815,162,342. Look at the second set "815." Ring any bells? Interesting huh?

15是你真的遇到你自己(镜象)的机率，那是15∕4,815,162,342的机率。分母则是这几个数字依次排列的结果，是不是很有意思？

The 16 stands for the maximum amount of people that could encounter thier twin all at the same time. Think about the number of main characters.

16 则是同一个时间，推测能遇到自己镜象的最高人数。

The 23 is the number of years apart your twin and yourself are. You are not the same age as your twin. By chance and probablity it takes 23 years exactly for the same genes that made you to be connected again to form another you.

23 则是你和你的双胞胎年龄的差距。根据机会和机率，大概每二十三年，构成你的基因才会再发生一模一样的组合，因而形成另外一个你。 　

The 42 stands for the maximimum number of years your twin and yourself can be alive at the same time. However people do die at diffferent times so thats why everyone isn't dead at 75. For example my twin was born on Sept. 6 2003 b/c i was born on Spet. 6 1980. Now that doesn't mean i will die in the year 2045, I could, but its not set in stone. My twin could die when he is 16, and then the whole thing starts over again.　 　　

42 则是则是你和你的镜象能够同时存在于世界上的最高年数。所以，人们会在不同时间死去，而非人人都在七十五岁过世。例如我的镜象在2003年九月六号诞生，而我在 1980年九月六号诞生，这并不代表，我会在2045年死去，当然也有这个可能性。但我的镜象也可能只活到十六岁。那么，一切就会重新开始。

La Double vie de Véronique（两生花）

导演:Krzysztof Kieslowski （克日什托夫·基希洛夫斯基）
主演: Irène Jacob Halina Gryglaszewska Kalina Jedrusik
制片国家/地区: 法国/波兰/挪威　挪威　波兰
上映年度: 1991
语言: 法语　波兰语
imdb编号: tt0101765
又名: The Double Life Of Veronica 薇罗妮卡的双重生命 维诺尼卡的双重生活 双面薇若妮卡 The Double Life of Veronique 今生今世

两个少女，一个生在波兰，一个生在法国，同样的相貌，同样的年龄，她们也有一样的名字：薇罗尼卡。她们都那样喜欢音乐，嗓音甜美。波兰的薇罗尼卡非常喜欢唱歌，唱高音特别出众。她觉得自己并不是独自一人生活在这个世界上，没想到一天她真的遇到一个样子跟她一模一样的女孩，可是她自己却在一次表演中心脏病发暴毙在舞台上。此时身在法国的薇罗尼卡正沉醉在与男友的欢愉中，突然她觉得特别的空虚难过。此后她的生活中便常常响起一段极其哀怨的曲子，她爱上了一个儿童读物作家。一次与男友聊天的过程中，她发现了在波兰拍的照片中，出现了一个与自己极为相似的女子，此时她才深深相信，世界上还有另外一个自己存在。

彼岸花

又名两生花、曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花、曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花，学名“红花石蒜”，是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物。 英文学名“Lycoris radiata”，“Lycoris”一词是来自与西腊神话中海之女神的名字，而“radita”则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。除红色外还有白色、黄色等品种。 日文学名マンジュシャゲ。

传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，是生长在三途河边的接引之花。 有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。

详见百度百科：http://baike.baidu.com/view/16284.html?wtp=tt

本文引用链接：http://ariel037.blogspot.com/2009/01/daily-abstract-090102.html

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