原创 2017-03-27 Bird 原创 2017-03-27 Bird HuluBird 《独领风骚》属于old story but lovely的那种剧情。男女主角颜值爆炸到汤不牢,作为校园电影,真是青春洋溢到不行。当然,今天不想说剧情,想说说这部拍于1995年的电影,里面仅仅女主一人的穿衣打扮就已经可以成为现在的绝对宝典了,作为高中生的这一群人谈起恋爱来真的风生水起,里面的撩汉法则真的可以!所以登登登,就来看一看【撩汉到底要穿什么?】【撩汉key piont在哪里?】 刘醒龙的现实主义题材小说《凤凰琴》,1994年由何群导演拍摄成同名电影。影片将小说中的男青年主人公改成了一个高考两次落榜的年轻姑娘张英子,伴随着幽美、轻缓的插曲《迎着天上的红日头》,电影也不复小说中的诙谐语调,而是充满了真挚与温情。 艰苦环境下,乡村教师苦苦等待着迟迟不下来的转正名额,却也踏踏实实地教书育人,默默奉献着自己的 刘醒龙的现实主义题材小说《凤凰琴》,1994年由何群导演拍摄成同名电影。影片将小说中的男青年主人公改成了一个高考两次落榜的年轻姑娘张英子,伴随着幽美、轻缓的插曲《迎着天上的红日头》,电影也不复小说中的诙谐语调,而是充满了真挚与温情。 艰苦环境下,乡村教师苦苦等待着迟迟不下来的转正名额,却也踏踏实实地教书育人,默默奉献着自己的力量。等待中的急切盼望、焦灼不安早已在日复一日的教学中练习成了日常。只有在特殊的时刻,风吹起界岭小学的五星红旗、竹笛吹响阵阵国歌,我们才从乡村民办教师庄重的眼神中,看到那支撑着他们笃定地等待着的,不仅仅是那一个转正名额所能带来的体面生活,更有他们对乡村教育的信念与奉献。 新教师的两封信 年轻老师张英子理想的工作是城里公办学校的教师,可是命运偏偏开了玩笑。英子只能手捧着《城里来的年轻人》的书,在低落中来到遥远偏僻的界岭小学。现实与理想的落差,让张英子对界岭小学充满了抗拒与误解。 电影改编后仍保留着与小说相同的故事线,主人公两次写信向外界公开界岭小学的情况,一次正面的一次负面的,都给界岭小学带来了巨大影响。张英子写第一封信时,是上级领导将要来抽查,老师们让高年级同学代写辍学学生的作业,余校长、邓副校长、孙教导主任联合瞒报扫盲率。这让初出茅庐、一身正气的张英子十分不满。 然而张英子的举报并没有换来自己想象中“伸张正义”的结果。反而换来了舅舅的一巴掌和其他教师的排挤。“就你能,就你说真话!”舅舅和其他乡村教师们又何尝不明白界岭小学的真正情况呢?只是为了让界岭小学获得更好的资源,他们不得不去做出一些妥协。 如何处理工作上的种种难题是刚参加工作的年轻人普遍要面对的问题。说真话是张英子身上的宝贵品质,可界岭小学的情况复杂,并不能由简简单单的对与错来分辨。张英子太过于年轻了,世界在她那儿只是黑白对错,没有中间地带。意气用事写了封检举信而遭到其他老师的排挤,这是张英子来到界岭小学后遭受的第一道考验。 困苦的人和事总是有其背后的理由,叫学生去采山药看起来是在压榨学生的劳动,卖山药的钱却能够买来学生上课用的课本。孙四海虽然和学生李子的母亲王小兰有着说不清道不明的有悖伦常的关系,两人却互帮互助一同扶持界岭小学的孩子们上学。村里已经好几个月没有发工资,孩子们过冬就正等着领导检查后的奖金,才会有老师们联合起来谎报扫盲率。谎报扫盲率的背后,不仅是这些乡村民办教师们对教学环境贫穷落后的种种不满,更多的还是乡村教师们对界岭小学学生艰苦生活的不忍。 见过许许多多一开始她不能明白的事情之后,张英子开始渐渐理解界岭小学这三位土生土长的乡村民办教师。他们虽然敷衍领导,可一言一行却没有不为条件艰苦的学生着想的。他们笨拙的方法,或许也是他们能想到的帮助界岭小学孩子的唯一方式了。在一阵排挤之后,张英子开始思考如何才能真正帮助界岭小学,于是同样一份“说真话”的信寄到了出去,界岭小学的贫穷与艰苦终于受到了上级重视。张英子最终为自己的莽撞与意气用事做了一些弥补,失去的奖金重又回来了,千盼万盼的转正名额也终于下来了。因为了解,所以原谅,张英子对界岭小学由一开始的抗拒与不理解,渐渐地转变成怀有深情了。 五星红旗象征希望 清晨的山沟沟里飘荡着老师教给孩子们的儿歌,歌颂着生活充满光明。在界岭小学黄泥的操场前,余校长因关节炎而骨结粗大的手升起了那一面五星红旗。邓副校长和孙老师的竹笛声声中吹响了激昂的国歌。因父亲去世而不得不辍学回家的孩子,这样告诉余校长:只要看到界岭小学升起的国旗,我就不再害怕。 影片中,飘扬在界岭小学的五星红旗是一个独特的物象。五星红旗不仅仅是作为国家意志的存在,在界岭小学的孩子心中,更代表着学校,代表着老师和同学这样一个大集体,代表着知识、财富和走向更广阔的世界的可能。 在乡村民办教师眼中,五星红旗则更象征着终有一天能转正到城里公办学校的光明未来。余校长、邓副校长、孙教导主任和张英子,她们一脸虔诚地望着国旗飘荡在界岭小学上空,就好像看到了不知道哪天就下来的转正名额。转正意味着终于能离开这贫穷和落后的山村,意味着更体面的生活。但转正也意味着他们要离开这极度缺少教育资源的乡村,要放下可怜的山里孩子们。五星红旗飘扬在空中,国歌奏响着,乡村教师之所以能脚踏实地扎根在乡村教书,胸中一定还怀有对乡村教育事业的自豪和信仰。 苦中作乐,逆来顺受。乡村的生活环境差,老师们自身的教学水准不高又缺少进修的途径,可教育却刻不容缓。送学生们来回的路上,也成为了老师们教学的场地。离家遥远的孩子们上学放学的山路上老师就教孩子们唱歌;路上捡到蛇蜕就现场教学有关蛇字的成语,教室里来了母猪,就和它和平共处请它吃粉笔灰;山里采来草药就卖了钱去买课本……身在不如意的现实,可乡村教师们却依旧踏踏实实地利用一切条件教书育人。 学生叶碧秋的家长来帮张英子老师搭灶,张老师语重心长地夸赞学生的聪慧与学得快。可家长的心仍旧停留在女孩子早日婚嫁的念头上。山村里的农民有着对知识的深刻景仰,却不得不考虑生活的需求。他们知道知识的重要性,晓得知识可以统一代传给下一代,但也仅就止步于此。乡村教师在乡村不仅仅是以教师的身份来传授简单刻板的书本知识,更重要的是带来一种改变的观念,带来一种全新生活的希望。 在唯一一个转正名额下来之后,把名额留给谁成了难题。老师们商量后最终都决定放弃,而把机会留给明老师,也就是余校长的病妻。当年的界岭小学只有两个教师,张英子的舅舅通过关系离开了界岭小学,他留下了凤凰琴赠别明爱芬,却惭愧地划去了写在凤凰琴上的名字。一个稀缺的转正名额,让多少有情有义之人受苦?故事中明老师在了却自己毕生的转正愿望之后,戏剧性地死去了。最终商量后,由张英子拿取了这唯一的转正名额,张英子还年轻,她将来或许可以给界岭小学带来更多的资源。 其余的各位老师又何尝不愿意想要拿这个名额呢?只是他们在这儿扎根已久、年华青春流淌在这儿,他们的整个人生都早已与界岭小学紧紧地捆绑在了一起,走与不走意义已经不大了。可张英子不一样,她还年轻,或许她能够为界岭小学和乡村民办教师带来更大的希望。 五星红旗和国歌,在这里是一种仪式。象征着这些淳朴的民办教师们,在自己岗位上勤勤恳恳工作的初心。面对着界岭小学的穷苦的孩子们,他们的心中一定有对乡村教育和奉献的深刻信念,踏踏实实地把书教好,这也是伟大的一种。照常升起的庄重的五星红旗,象征着乡村民办教师转正的希望,也象征着整个新中国教育事业的希望。 小人物与现实主义题材的胜利 1987年,国家文艺政策主张“突出主旋律,坚持多样化”,但《凤凰琴》没有采用以往主旋律影片突出英雄人物的宏大叙事,而是贴近小人物的生活,把重心问题放在新中国亟需解决的乡村教育这一不大也不小的问题上。 现实主义题材电影创作,在90年代受到政府的大力支持,正因为如此多出现投拍现实主义题材的影片,在这些投机行为中不可避免地会出现观念先行的创作倾向。怎样才能创作出既能获得观众青睐,又能表达社会关怀和国家民族命运的好电影呢?关键在于要兼顾到影片的艺术性。90年代引进分账大片,好莱坞电影对中国电影市场产生了强大的冲击,这对于现实主义题材电影的放映时空、宣传力度和创作期待都是巨大的挑战。 《凤凰琴》的成功在于“真”,用导演何群的话说,“就是讲点老百姓的事情,说点老百姓的话,靠这个东西去打动人。”乡村民办教师的生活和心路历程都是那个年代的真实写照。影片中的每一个人物,看似都有自身的缺陷,他们为了一个遥遥无期的转正名额,暗自努力且各怀心计。孙四海为了挤出时间复习没有送学生李子回家,害得李子差点被狼袭击,邓有梅为了托人找关系转正不惜上山偷树卖钱,这些小人物身上都有着这样那样的缺点,可当转正名额真的下来的时候,每个人却又都处处为他人着想,宁愿让出自己的机会,将唯一一个转正名额,留给了余校长的病妻明爱芬。 《凤凰琴》描写的是一个美好的人情的童话,大山里的乡村民办教师在穷苦的环境中,依旧怀抱着真心来发展乡村的教育事业,他们全新全意的付出感动着我们。为了留住更多的孩子念书,余校长负担起了所有离家偏远孩子的伙食,让自己的孩子志儿同他们一起吃住。其他两位教师,为了转正名额丝毫不让,却也愿意在工资发下来的时候,多匀出一份留给余校长那也曾是乡村民办教师的病妻明爱芬。 乡村教师们并不矫饰自己渴望转正的意图,却也从不为此妨害他人利益。只是为了自己的目标,踏踏实实地做着自己的事情,安安静静地等待着转正的名额,这不正是人性与人情的真实吗?现实主义的题材并没有因为这些乡村民办教师艰苦的心路历程而显得琐细,反而显出艺术的真实。这或许就是《凤凰琴》之所以能够屡获奖项、打动人心的真正原因吧 结语 随着素质教育的普及,小学入学难的问题已经基本解决。但在那些经济较为落后的山村中,幼儿园的入学难问题渐渐浮上水面。和小学一样,乡村中也存在着大量的民办幼儿园和民办幼儿园教师。为了减轻城市工作生活的压力,年轻人选择将小孩送回老家由双亲代为养育,这就要求乡村幼儿园承担着更多的教育责任。乡村幼儿园目前亟待解决的问题和界岭小学的难题一样,教师数量不够、转正名额极少甚至可以说全无、乡村教育资源匮乏等等。 乡村小学民办教师的难题随着《凤凰琴》的上映引起了社会广泛的关注。距离1994年影片上映已经过去28年,问题转而变成乡村学前教育的困境亟待解决。乡村民办教师该何去何从?乡村的教育体系该如何改善?乡村的教育资源该如何分配?影片《凤凰琴》的现实意义依旧在引发着我们的思考。如何更好地弘扬乡村民办教师们崇高的奉献精神和教育理想,不仅对我们正确认识乡村教育有着重要的意义,对解决当下存在的乡村学前教育问题也有着深刻的启示。 参考文献 [1]刘早.乡土文学的精神力量——《凤凰琴》原型地考[J].小说评论,2021(02):153-160. [2]杨海波.从《凤凰琴》说起[J].北京电影学院学报,1995(01):65-68. [3]吴晓东.永远的童话——评影片《凤凰琴》[J].电影评介,1994(Z1):28.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.1994.z1.024. [4]王利丽,尹超.20世纪90年代以来主旋律电影的影响力与市场化探求[J].电影评介,2018(15):5-9.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2018.15.003. 这部电视不长,一个周末就看完了,挺好,超过30集的电视剧就有些冗长了,但是结尾好像有些仓促,有些地方嘴型也对不上,影响观看体验。 感受最深的一点,就是大家从最开始,都是有原则性的好警察???♀?,但是大家也都是普通人,会遇到孩子升学困难,结婚彩礼不够,孩子生大病急需花钱的情况。从某种方面来说,警察也只是一份职 这部电视不长,一个周末就看完了,挺好,超过30集的电视剧就有些冗长了,但是结尾好像有些仓促,有些地方嘴型也对不上,影响观看体验。 感受最深的一点,就是大家从最开始,都是有原则性的好警察???♀?,但是大家也都是普通人,会遇到孩子升学困难,结婚彩礼不够,孩子生大病急需花钱的情况。从某种方面来说,警察也只是一份职业而已,每月所拿工资不会太多,当有了这些需要的时候,手里的权就被人盯上了,就变成了黑帮眼里的弱点。他们蛰伏在暗处,观察??着你,一开始不求回报地帮你解决问题,你忐忑地收了,心里想着以后还回去。某天他会请你帮一个小忙,你出于还人情帮了……后来也许是害怕被揭穿受贿的恐惧,或者对于金钱的贪婪,助纣为虐的恶行就像滚雪球一样,越来越大,越来越远,没法回头了。每个人都以为自己只是帮了一个小忙而已,但是是大家所有人的恶行和无动于衷,助长了黑暗的势力,致使局面到了更加严峻的地步。 雪崩发生的时候,没有一片雪花是无辜的。人不是一生下来就是恶人,而是一步一步慢慢被腐蚀掉的。 应该感谢对正义有执着的人,警惕自己不被腐蚀掉。 看多了动辄几十集的剧,最近爱上了短剧。节奏快,不灌水。虽然大部分制作很粗糙。但是也有好的,比如这部剧 制作用心 演员会演 剧情丰富饱满 。开局就爱情线 亲情线 突然出现问题 。解决问题的过程中 男女主的各种恩爱拿捏的恰到好处。比纯撒糖的剧 好了太多了~ 完美的解决了我吃饭上厕所的碎片时间。希望以后的短剧都能这样。麻雀虽小 五脏俱全 看多了动辄几十集的剧,最近爱上了短剧。节奏快,不灌水。虽然大部分制作很粗糙。但是也有好的,比如这部剧 制作用心 演员会演 剧情丰富饱满 。开局就爱情线 亲情线 突然出现问题 。解决问题的过程中 男女主的各种恩爱拿捏的恰到好处。比纯撒糖的剧 好了太多了~ 完美的解决了我吃饭上厕所的碎片时间。希望以后的短剧都能这样。麻雀虽小 五脏俱全 虽然很多评论说电影不咋地!但是不知道为什么我看着还蛮不错的!集合了蛮多热点 台湾民俗、直播、校园凌霸、塑料姐妹花! 法师不错啊,很有个性!“青春痘”那个梗我也觉得应该是个很严肃的事却笑了! 女角的反转真的很特别啊,很少见这样直接塑造一个看似白莲花实则心机婊的人物! 小妍确实很惨的,本来就是挺自卑的一个人,被凌霸毁容的同时还被最好的朋友背叛!唉! 虽然很多评论说电影不咋地!但是不知道为什么我看着还蛮不错的!集合了蛮多热点 台湾民俗、直播、校园凌霸、塑料姐妹花! 法师不错啊,很有个性!“青春痘”那个梗我也觉得应该是个很严肃的事却笑了! 女角的反转真的很特别啊,很少见这样直接塑造一个看似白莲花实则心机婊的人物! 小妍确实很惨的,本来就是挺自卑的一个人,被凌霸毁容的同时还被最好的朋友背叛!唉! 这时候反转又来了,最后杀女角的时候,想女角死,分分钟的事,非拖着不弄死她,等着烧绳子,我还以为一直不弄死她是因为那点姐妹情,最后反转来了,人家就是等着交替,等着结婚! 说个错吧,就是 胖子遇到大胸女,关了灯回头看扫把的时候,灯又在照了! 最后杀鬼的时候,法师直接说要谈判。。。。。。灯灭了,问法师怎么办,法师犹犹豫豫的!很逼真啊!不是所有法师都是胆大包天的啊!这才正常啊! 一些杂感,不成体系,没有逻辑,随感随写。 1、“战后的日本人纷纷自杀明志”——只有那些被仇恨、强权和军国主义喂养长大或蒙蔽至死的人,才会成为一个狂热的战争信徒。 2、“杨玉福从未忘记被屠杀的同胞,从未忘记母亲身上所刺的刀,但他也没有以牙还牙,以眼还眼地对秋叶子报以原恨”——放不下仇恨,又不会被仇恨吞灭。固守了小百姓的劣根性,也守住了中国人民人性的底色。 一些杂感,不成体系,没有逻辑,随感随写。 1、“战后的日本人纷纷自杀明志”——只有那些被仇恨、强权和军国主义喂养长大或蒙蔽至死的人,才会成为一个狂热的战争信徒。 2、“杨玉福从未忘记被屠杀的同胞,从未忘记母亲身上所刺的刀,但他也没有以牙还牙,以眼还眼地对秋叶子报以原恨”——放不下仇恨,又不会被仇恨吞灭。固守了小百姓的劣根性,也守住了中国人民人性的底色。 3、“娜娃和秋叶子的打水仗”——如果战争是一场戏水,各国之间的隔阂、相异、偏见、无名之恨可以在水中消解,那么和平就不会再是空想,无辜的人不用再为贪婪者的野心死去。 4、“秋叶子跟杨玉福道歉,想认他做哥哥,却未能如愿。”——那么多条人命,不是一个国家的无条件投降可以抹去的。事情可以过去,事中的人却不会过去,他们永远是同胞们心上一枪透底的子弹孔。历史代表过去,而历史中的人将被铭记在未来的碑上,不是为了记住仇恨,而仅仅是为了记住他们。 5、“战败的日本百姓被说服着自杀,日本儿童天真懵懂,也被自己人杀死。”——被军国主义荼毒久的人,把杀戮视为使命和光荣,不得杀戮视为耻辱与失败,那么结局就是以自取灭亡来结束深受折磨的内心。 6、“秋叶子没有死在中国人手里,没有死在俄罗斯人手里,却死在了最相信的日本人手里。”——杀死他们的不是别人,而是他们自己。他们抛弃和平,心无定所,最终也没有办法让灵魂安居,哪怕是同乡人的魂灵。 7、“秋叶子跑向自杀的人群,却被将要自杀的人杀死”——国籍的归属感不等于政府的认同感,对祖国的眷恋并不能换来对等的庇护。拿着鲜花奔跑在山坡上,传递着和平的讯息,像鸽子一样的秋叶子,凋零在布满金色丝草的战场。而这战场,是他们自己臆想出来的坟场。 8、“不同时段的广播,不同语言的广播,宣布着日本投降的消息,与此同时,战败者们无法忍受野心的落空,纷纷死去”——反战不是盲目的,而是清楚地看到,战争带给双方甚至多方的灾难与遗留在心灵上的创伤,是多么惨重。 执迷不悟的战争者们,和平与爱无法拯救他们,只有死亡才是得其所愿。 9、“紫日”——那个可爱的日本少女死在了紫日中,成为最后一片云翳的牺牲者。 8、杨玉福、娜娃的回忆——只有鲜活的人才能抵御冰冷的历史和渐渐被遗忘的过去。 9、秋叶子,落在了那个秋天。 听说黄天崎、朱丽岚演的就追了一下~04年的黄天崎演技还是在线的(话说,他怎么长的这么快?),剧本身制作也比较OK,看的人很舒服,再加上剧情也是挺有意思的,可以说比较超出预期吧,说多了怕剧透但绝对值得一看。打工人的快乐就是有事没事磕磕糖,广大人民群众喜闻乐见的替嫁撒糖桥段,虽然本人已经阅网剧小说无数,但是它节奏把握的不错,剧情也是拿捏有度,不会让人觉得腻,身为一个轻喜剧节奏轻松愉快下饭简直一绝 听说黄天崎、朱丽岚演的就追了一下~04年的黄天崎演技还是在线的(话说,他怎么长的这么快?),剧本身制作也比较OK,看的人很舒服,再加上剧情也是挺有意思的,可以说比较超出预期吧,说多了怕剧透但绝对值得一看。打工人的快乐就是有事没事磕磕糖,广大人民群众喜闻乐见的替嫁撒糖桥段,虽然本人已经阅网剧小说无数,但是它节奏把握的不错,剧情也是拿捏有度,不会让人觉得腻,身为一个轻喜剧节奏轻松愉快下饭简直一绝,然后穿插带有一点悬念,让人有一直看下去得欲望。 #电视剧芝麻胡同# 破电视剧什么玩意儿啊…… 狗血的一批,更别说剧情逻辑了 白瞎了这堆好演员 姓严的都过继出去了,都不姓俞了,还特么肩祧,佻你妹哦,弄个儿子孙子回去都比这主线有逻辑吧,好吧,剧情需要 人家太太这孙子都有了,起码奔四的人了。大家小姐,当家的要死了,这么要强的人去抽大烟?呵呵哒 太太给自己给自己公婆送了终,有了后,还有孙 #电视剧芝麻胡同# 破电视剧什么玩意儿啊…… 狗血的一批,更别说剧情逻辑了 白瞎了这堆好演员 姓严的都过继出去了,都不姓俞了,还特么肩祧,佻你妹哦,弄个儿子孙子回去都比这主线有逻辑吧,好吧,剧情需要 人家太太这孙子都有了,起码奔四的人了。大家小姐,当家的要死了,这么要强的人去抽大烟?呵呵哒 太太给自己给自己公婆送了终,有了后,还有孙子了。一个生父说休就休?呵呵哒,七出三不出被你们吃了啊? 一个酱菜铺子的娶了大家小姐也就不吐槽了,还跟军阀干?铺子做大这个当家起码有一定的交际能力和发展观吧?跟有枪的干?脑子喂了狗? 那个春花我都懒得吐槽,又婊又立的…… 反正就是觉得哪个狗血网络小说给上剧了,乱七八糟。再次感慨白瞎好演员。 以上来自不看电视剧但跟着老人没事就得搂一眼,结果觉得眼瞎了的宝宝。 看完了,电影主题清晰,就是为了抨击社会中的很多不良现象,用意很好,立题也不错! 给三星的原因,是因为人物太过标签化。不知道这个评论谁能看到,能不能被陈翔六点半的那些大佬们看到,没有贬低的意思,就是说说个人看法! 意见只代表个人见解,不喜随便喷。 看完了,电影主题清晰,就是为了抨击社会中的很多不良现象,用意很好,立题也不错! 给三星的原因,是因为人物太过标签化。不知道这个评论谁能看到,能不能被陈翔六点半的那些大佬们看到,没有贬低的意思,就是说说个人看法! 意见只代表个人见解,不喜随便喷。 一部好电影,最需要的是啥? 个人感觉是情绪。 哪咤,战狼,李焕英他们之所以成功,最主要我感觉是情绪拉起来了! 我知道这样做是为了突出这个人的人物特点,但是有句话叫过犹不及,人物的过度渲染,就会导致人物严重失真沦为标签! 第一个失真的,就是女主,过度理想化,过度圣母化,通篇我很难看到她情绪的表达,海选的时候,情绪虽然宣泄了一些,不过并不多! 建议1,拖着男主的时候,如果拖着男主坐在路边台阶上面哭一会儿,哪怕两秒钟,然后擦干泪继续,也会好一些。建议2,海选的时候,期待紧张感没有表达出来,那种眼神表情,我没有看到她的迫切,这就是情绪缺失。 建议3,男主在摔砸花盆的时候,女主也是一味的劝,这里情绪感严重缺失,为了突出女主的伟大,完全把情绪给忽略掉了。 其实我感觉大可不必,如果这里添加女主的愤怒和对男主的恨铁不成功,然后再加上回忆当年男主的优秀,以及如今的失望镜头,直接就能解释之前所有的事情,而且人物也全活了,直接能达到一个小高潮,甚至引爆观众情绪和泪点。 可惜的是,这个剧情,只是沦为了塑造女主圣母的小剧情,完全没有情感的爆炸! 其他的没啥可说的了,中规中矩吧。 第二个失真的是男主,酗酒男主。 这个人物,为了突出他的无能和堕落,已经达到了丧心病狂的地步,但是却脱离了正常人的思维逻辑,导致男主彻底成为纸片人! 建议一,导演或者编剧,应该多融入一下生活,看看那些堕落的人他们的真正生活和行为逻辑。 建议二,酗酒和堕落,是他的标签,但不应该是他的全部!一个堕落的人,也必然是无耻而且没有下限的,但是如果再融入他对老婆孩子的歉意以及自己的无能的痛恨,最后用酒精麻醉自己,这人物情绪是不是就出来了? 建议三,男主最后痛改前非,很莫名其妙,但是如果加上我上面说的建议二,那么最后男主的改变,就是水到渠成而且会被观众所接受。 第三个标签化纸片人,是爷爷,一个沉溺短视频的偏瘫老人,这个人物完全是多余的,没有任何作用。 建议,把他改成对儿子的害怕,以及对儿媳妇的歉意,然后刻意躲避儿媳妇,所以刷短视频,最后结尾作为闪光点,点醒男主,成为男主回头是岸的关键,这个人物会不会更加立体? 其他的人和事,都是比较符合电影创作的,虽然有些会显得夸张了一些,不过作为用到电影里面,并没有什么太大的问题。 就这些吧! 补:年少时最喜欢的电影之一,特别逗,当时片名还是咖喱辣椒2,觉得张学友与梁朝伟的组合比与周星驰的组合更默契,兄弟情更浓厚。片子整体也比1更轻松幽默,更富有想象力,各种搞笑桥段非常精彩,结尾镜头拉出,才发现二位是在狱中,绝了!学友真是被唱歌耽误的影帝,演技绝对精湛,很多片子甘愿当配角,而且也拿过最佳男配,可惜还是没有影帝,不知道会有没有机会了。梁朝伟的喜剧功底是一等一的,香港影帝多数都能很好驾 补:年少时最喜欢的电影之一,特别逗,当时片名还是咖喱辣椒2,觉得张学友与梁朝伟的组合比与周星驰的组合更默契,兄弟情更浓厚。片子整体也比1更轻松幽默,更富有想象力,各种搞笑桥段非常精彩,结尾镜头拉出,才发现二位是在狱中,绝了!学友真是被唱歌耽误的影帝,演技绝对精湛,很多片子甘愿当配角,而且也拿过最佳男配,可惜还是没有影帝,不知道会有没有机会了。梁朝伟的喜剧功底是一等一的,香港影帝多数都能很好驾驭喜剧片,也都有很好的喜剧作品,这可能也是港片的一大特色。除了gay,没有她撩不到的|穿衣撩汉小宝典
首先,在演员方面,张子枫和徐峥的表演都非常到位,演员的情绪跟剧情、跟音乐的配合都非常到位。
其次,剧情方面,可谓跌宕起伏,笑点也很多,泪点也有,真心不错。
 
首先,在演员方面,张子枫和徐峥的表演都非常到位,演员的情绪跟剧情、跟音乐的配合都非常到位。
其次,剧情方面,可谓跌宕起伏,笑点也很多,泪点也有,真心不错。
最后,我比较关注电影配乐,这部电影的配乐也很棒,音符开始比较缓慢地变化,后来比较深情,我喜欢这样的曲子。
国产电影诚意之作,支持。
连水莲都笑她,女孩竹篙,不喜欢自己身体的女孩竹篙。水莲不像竹篙,她戴假发,化浓妆,挺着那对熟透的热带水果在舞台上辣舞,沉甸甸的香砸向台下青衫少年。这对丰乳像深壑,埋得进爱人的头,也藏得下女孩儿家宝贝的小零碎(她不知道,这个习惯将伴她终老)。
从娇俏小绿,再到潋滟水莲,周美玲似乎要蓄意打破大众眼中关于女同志的想象——那些个生硬、尴尬的条条框框(短发?平胸?没男人爱?)。她们也可以很女人,生鲜热辣,情欲勃发。在小绿的故事里,性向的启蒙还得溯源至一段童年往事。而水莲干脆连理由都不再需要,只凭一份浑然天成,一腔原始激情,以有限的肉身,探索无限的女性爱欲疆界。
所以也是水莲,再回首已是百年身。但,谁知道呢,于她未必不是另一种形式的地老天荒。青春再多一次,也且痛快失足一场,“以爱欲兴亡为己任,置个人死生于度外。”
一部《刺青》骂声四起,我却爱它台味十足和俊俏小梁——那是西门町味道的艳异视觉系。《漂浪青春》更是将本岛情怀做足,台妹,酒馆,布袋戏,手风琴……菁菁的台语歌更是轻远悠长,配合延伸的铁轨和晃晃荡荡的老式车厢,将时光的影子无限拉长如同一场乡愁。菁菁又盲又弱,拖得整个第一段都走起了老套文艺戏路,但那隽秀五官分明是又一个小梁,周导演的口味呼之欲出。审美是一条细且亮的光之线,后面可能牵连着一小团八卦阴影。
除去乐师爱歌女,第一段里,还是邪气兮兮的小女孩妹狗比较令人玩味。被竹篙高高抱起来时,妹狗偷偷用手轻触她的胸,隔着薄薄衬衫。接着她满意并且幸福的笑了,邪恶的小种子,恣肆的小种子。
后来呢,后来么,管它会开出什么花。时间的汤汤大流里两岸茫茫,就这样漂浪而下吧。
1. 范克就这么坦然地接受了老爹年轻时出轨,还有一个同父异母的哥哥的事实?!然后老爷子在他病床上、
1. 范克就这么坦然地接受了老爹年轻时出轨,还有一个同父异母的哥哥的事实?!然后老爷子在他病床上、当着他的面咽气,他又坦然接受,面不改色了?!
2. 拳击手们赛前跪地跳舞祈祷,略搞笑呢!
3. 泰国曼谷旅游风光片+时装片,大卫的白裤+黑衬衫+牛仔帽。张彻导演是真宠爱姜大卫啊,他换衣服都比同台演出的女演员要频繁。
4. 满面红光的谷爷爷,牺牲肉体,还要打泰拳,名字居然叫重炮。
5. 当年的运动红、蓝裤衩,很展示臀形的,并且还不走光,我也是服气。
6. 狄姜一合体,我就不在意逻辑和剧情了。
7. 小姜工程师+国术师设定,但却有用手插人肚子的功力。
8. 泰拳好残酷。。。
9. 谷爷爷的豹纹上衣,太时尚了。
10. 姜大卫扮演的范克,明明知道井莉小姐姐的男友,生命受到威胁,却一边揽着新认识的女孩子,一边嫌恶地看着井莉小姐姐。我就想问问范克,你良心不会疼吗?
11. 电视机上面的泰迪熊,可爱。
12. 巷战。
13. 同父异母的范克和文烈,又是一见如故,热情相认之后,居然没有矛盾,这并不简单啊。
14. 男男骑小摩托,姜大卫一手房子自己的腿上,一手放在了狄龙的腿上,接近腹股沟的位置,去找大魔头强人。
15. 井莉姐姐的白裙子,现在看来也很时尚;井莉姐姐披散着头发,显脸小。
这部片相对于第二部的水准明显提高很多,但是大概也就是1995年<<动画总动员>&
这部片相对于第二部的水准明显提高很多,但是大概也就是1995年<<动画总动员>>的水平,要知道现在是2013年,根据摩尔定律电脑大约是1年半性能翻一番,18年了电脑速度要比以前提高了1000倍以上,就以现在的电脑处理能力交给我们一个18年前水平的作品,这是怎么回事?
都说这部动画在角色动画方面比以前有明显进步,是的,我也感觉到了,但是这才是更加搞笑的地方,那以前做的作品那些动画是什么水平?别说18年前,就连迪斯尼刚创建之初的那些手绘角色的动画流畅程度也非常的高,这可要追溯到1901年了,动画原理这些都是制作者用心体验生活,察觉生活中动画的特点并加入到这些角色当中使其活灵活现,但是这些我在作品当中完全体会不到.说实话,角色创意分镜设计这些大量抄袭海底总动员已经是很节省脑力的活了(别跟我说不是抄袭,那个鲨鱼一出场我就知道是海底总动员的味道),能做成这样,也只是海底总动员水平比较高,模仿起来比较有水平,顶多就是个水平比国内平均水平高点的质量马虎合格的外包,但是离真正做动画还差得远.
论三维动画水平做的高的其实也有,比如完美世界的cg部门,刚开始起步时期的37digital(现在完全毫无音讯,而且后来水平越来越差),其他貌似真的很难摆出门面.如果让国内的小团队去国外机构培训2~4年回来做作品,我相信肯定水准不只是现在这部片这个样子.我知道国内制作者做这部片是很辛苦,但是,并不代表我不能批评你们不认真马虎应付的态度,这不是大家对国产动画不宽容(我觉得大家已经相当宽容了),是大家看得出吐槽点实在是太多,你们真的是没有用心去做作品.
最后,我这一星是给这部片的进步鼓励.
主线很简单,异卵双生的弟弟为打黑市拳而死的哥哥复仇,游走在回忆镜头的古仔与现实镜头的阿祖在最后的梦境才有了拳套相对的一幕。在拉丁吉他配乐混合着些许鼓点下看古仔打拳很爽,摇镜跟随的是他坚毅的眼神,而不是他实际一
主线很简单,异卵双生的弟弟为打黑市拳而死的哥哥复仇,游走在回忆镜头的古仔与现实镜头的阿祖在最后的梦境才有了拳套相对的一幕。在拉丁吉他配乐混合着些许鼓点下看古仔打拳很爽,摇镜跟随的是他坚毅的眼神,而不是他实际一般般的身手,其实反叛的古仔很单纯,只是为了一场场的胜利来赢钱,一份给他身边的女人,一份给他十八岁时候离开的家,随着七年前银行账户被注销,他剩下的信念只有使自己的女人一起好好活下去,给不起浪漫的他作为交换拒绝了一场必须打的拳,然而看到一张血肉模糊的脸,他要再次挺身而出捍卫兄弟情,所谓覆水难收,他最后一场拳赛倒在他坚持生命中搏斗的感官痛快下,他明白游戏规则的不归路,但是没有后悔,也许,对一颗漂泊的心这是最好的归宿。
阿文原来只是身边跟着几个马仔能够呼风唤雨的小头目,是古仔从他身边偷走自己女人的身心,再两次打翻他在地后,他看出古仔重拳之下滚滚而来的金钱运,但一开始他只是利用古仔,不信任他与以往代理的拳手有多大区别,赢钱拿回扣,直到一张被撕开的百元港币与一场被拯救的命运之战后,他相信了手足情不是从身边几个马仔那能得到的,直到古仔的弟弟想去送死,他也依旧拿出全副身家去安排拳赛,替古仔弟弟挡子弹失足坠楼,为兄弟而死,他说“No,problem."
阿祖比哥哥迟几分钟出娘胎,可是性格却完全和外放的哥哥不同,他把所有事都隐忍在心里面,十八岁那年哥哥为什么走他没追问,直到哥哥的死让他尝试去了解哥哥在这些年生活的轨迹,他遗传自父亲的性格让他战胜不了自己,只有醉了酒醉了人醉了心,他才明白哥哥的男女情兄弟情,他愿意以生命为代价去捍卫手足情,弥补回不来的母子情,他不怪他母亲的偏心,他只是想母亲当年的美丽不是只有一个星期,不能留的人就应该放开手,父亲的决定是一辈子的遗憾,只有梦境才能愿母亲和哥哥的梦。
琳走不出古仔死亡的影子,爱上一个酷得十足的男人,为一冰箱的鲜花死心塌地,为打他男人主意的女人吃醋,为他男人做最后一顿饺子而心神不宁,古仔死后神经恍惚到视力下降,直到遇见古仔的孪生弟弟,她才慢慢开始有生活的信心。可以说琳是整个悲剧故事的开始,也是结局最后的一点光明,也许碰到愿意继承哥哥遗愿的弟弟,就是她最大的安慰。
导演梁柏坚应该算是香港电影市场的一员普通商业导演,从做吴宇森导演身边助手起家,到逐渐自己掌镜,期间的作品算不上大卖,此片也算作早前《浪漫风暴》的另一种延续演绎,近期的《戏王之王》口碑亦算寥寥,本片突出拳手眼神的写意之外最大的可挥发点仍没有表现出彩,两种性格的孪生兄弟戏剧冲突虽然无法从故事直接开展,但最后弟弟性格向哥哥的性格妥协难道只是印证英文片名《Born Wild》?!或许拳台上的胜利者的确只有出尽全力的人吧^。^
我会想。他在拥有第一个儿子之时是怎样的心情?他何时决定就此留在大陆里的这个艰苦村庄?还是他从未放弃落叶归根的期盼?在他弥留之际,是遗憾的心情多一些还是释然的心情多一些,亦或是疾病所带来的苦痛使他无法思考?爷爷离去时,我爸爸才三个多月。爷爷是否遗憾未多宠爱些他尚在襁褓的小儿子?他在离去之前,又对奶奶说了些什么呢?我曾问过奶奶,是否还记得爷爷。奶奶说四十多年了,早忘了,但记得他曾说:”苏家代代都有大学生。“
那个拥有些浅浅笑容的年轻人,在浅浅微笑时被时间定格的那个青俊男人,谢谢你给我们带来了生命。
可以为你在冬夜的台阶下,煮你想吃的面条。
可以就这样,知道你、懂你。
即使用那个不属于自己
可以为你在冬夜的台阶下,煮你想吃的面条。
可以就这样,知道你、懂你。
即使用那个不属于自己的名字,为了你而成为他。
即使我只会写出“我爱你,就想春天里的车轮。”
是啊,很笨拙,优雅不属于我。可是你知道吗?那些也是我想对你说的啊!你知道吗?我爱你,虽然从没勇气说出。
真不知道这样的笨拙的恋情,生活中是不是还有。
即使粉身碎骨,只是为你留在我身边。
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————谨以此文献给洛杉矶郊区长腿吕孩 @张阿联,波士顿长腿少妇 @肘安哪僵,德国乡村姑凉 @天边的一粒谷子,以及家住北京朝阳区的女中医 @冥王星大白菜
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*****任何形式转载都请私信联系本人,拜托了*****
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最新更新:我把本文的配图传到豆瓣相册了,读者们阅读此文的时候可以参考这个相册:http://www.douban.com/photos/album/124586088/?start=0
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纠结于迪士尼公主到底包括哪些人物的读者,请阅读这个Disney Princess Wiki:
https://en.wikipedia.org/wiki/Disney_Princess
另外本文不是什么论文,楼主写着玩儿的,单纯出于个人兴趣。
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写在前面:
楼主最近吃饱了没事儿,读了本女权主义方面的书(书名叫:The World Split Open: How the Modern Women's Movement Changed America 作者:Ruth Rosen),于是想借着迪士尼公主电影简单侃一侃女权主义发展,结果一开笔就文思如尿崩停不住了,此文很长,有耐性的话就请您看一眼。虽然打着给Frozen写影评的旗号,其实只有文章最后提到了本片,有关键情节剧透,您请慎重阅读啊。
楼主作为一个纯爷们,从小就爱看迪士尼电影,包括迪士尼公主电影,还经常因此被小伙伴们嘲笑。楼主写作本文也是想要证明,迪士尼公主电影也是可以看出深意的!楼主看公主的时候脑子里想的都是女权啊!楼主可是一个男性、女权主义者啊(简称男女权主义者)!
图文并茂的版本可以点击这个链接收看:http://i.mtime.com/wuqiao/blog/7738844/
(听说时光网不给力,部分图片看不到,请点击最上豆瓣相册看图)
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正文开始:
要说这个世界上最具影响力的女子偶像团体,什么辣妹、什么少女、什么AKB恐怕通通都要靠边闪,无论从名气、吸金能力、文化影响力来考量,全球最红少女组合非迪士尼旗下的公主们莫属。随着新片《冰雪奇缘》(Frozen)的全球上映,迪士尼家族再填两位公主,人数达到了创纪录的十三钗。电影作为社会文化与风尚的风向标,不可避免的带着时代烙印。从1937年第一部公主电影《白雪公主与七个小矮人》问世到2013年《冰雪奇缘》热卖,十二部公主电影,跨越了将近八十年的时代变迁,这些影片虽然没有故事上的连续性,但仍有一条清晰可见的线索熠熠发光:女权主义的发展和女性地位的提升。
1.毫无女权意识的无脑公主:白雪、灰姑娘和睡美人
1937年《白雪公主和七个小矮人》横空出世,可是电影史上的一件大事,此片开创了动画长片的先河。影片首映六天后,迪士尼先生就带着七个小矮人登上了《时代》杂志封面,当年的奥斯卡颁奖礼上,学院颁给了迪士尼先生一个特别荣誉奖,除了一个标准尺寸的奖杯,还附赠了七个小奖杯,迪士尼先生名利双收,风光无限,迪士尼帝国就此拔地而起。
不过经典归经典,白雪公主——作为迪士尼首席公主——却是十三位公主中最无聊的一位。除了“肌肤如白雪,黑发如檀木,嘴唇如玫瑰”,白雪还有最纯洁的灵魂和最善良的天性。可以说,她是一个完美到不适合做电影主角的人物,因为对于电影角色来说,完美就等于无聊了。但是如电影评论家Roger Ebert所言,这部电影其实不是为了塑造白雪这个角色,而是为了塑造白雪公主的童话世界。换言之,白雪公主就是一面照妖镜——甚至有点女版基督耶稣的意思——透过不同人物对待她的态度,影片的重心在于塑造邪恶的皇后、猎人、七个小矮人和王子等这个童话世界中的诸多人物。
除了无聊,白雪显然还是弱小又无脑的一位,她在片中没有表现出任何反抗或独立精神,除了唱歌跳舞并和小动物交朋友——这三个特征就此成为之后所有迪士尼公主的标准配置——就是在森林里被猎人追着跑,随随便便吃下皇后的毒苹果,躺在棺材里等待被王子吻醒。白雪公主自始至终处于完全被动的状态,甚至她的主打歌《Someday my prince will come (总有一天我的王子会出现)》都充满了盲目乐观和消极等待的心态。当然,白雪的存在也是顺应了历史的需要,1937年的美国,经济大萧条的余威还未褪尽。心有余悸的美国人民确实需要这样一个童话故事重燃他们生活的信心和勇气,事实也证明了,白雪公主生逢其时。
时间快进到1950年,二次世界大战刚刚过去,世界人民都还没从战争的恐怖中缓过来,迪士尼瞅准了这个时机再次复制了白雪的成功模式,第二位公主辛德瑞拉华丽丽登场。她的故事再次沿袭好事多磨但有情人终成眷属的治愈系模式,又一次全球热卖。其实当时的迪士尼公司已经严重负债,正是靠着《灰姑娘》的成功,迪士尼公司才避免了破产的厄运。公主,再一次给迪士尼带来了好运。
历史证明,无聊的治愈系公主只对特定时期经历过创伤的人们格外有吸引力,所以和平年代出场的公主《睡美人》(1959)就不大招人待见。奥若拉公主同样美艳动人,纯洁善良,当然这一次公主的厄运是不幸昏睡不醒,直到被王子解救。但是《睡美人》没能享受之前两位公主的无上风光,以至于迪士尼公司在《睡美人》后的三十年中都没有再拍公主电影。
其实1937之前,美国的第一波(形容女权运动,用“波”格外恰当:p)女权主义运动已经结束,然而第一次女权主义运动的目标在于为女性争取投票权,女性在社会生活以及婚姻生活中的其他权益仍然没有改善,所以笔者将这三位公主称为“前女权主义公主”。
2. 女人做饭是为了抵抗共产主义!
笔者在研究美国女权运动历史的过程中,发现了一个有意思的现象。话说二战之后,资本主义和社会主义两大政治阵营陷入冷战,双方都害怕一旦核战爆发,世界将毁于一旦。与社会主义国家鼓励女性们像男人一样开飞机开火车不同,美国政府试图将女性关在家里。他们认为美国强大的根基在于消费主义文化,以及严格定义的性别角色分工。换言之,他们认为女人就应该在家里相夫教子,女人就要有女人的样子,就要穿裙子、烫头发、做家务。正所谓“君君臣臣父父子子”,在此基础上还要加上“母母女女”。这往小了说是影响夫妻团结,影响子女身心健康,往大了说是影响美国核心价值观,以至于影响冷战走向的大问题。
这可不是笔者杜撰来的,有史料为证。1959年,在莫斯科的美国国家博览会上,时任美国副总统的尼克松和苏联总理赫鲁晓夫进行了一场奇怪的辩论。尼克松吹嘘新出现的家用电器如何解放了美国的女性,让她们可以花更多的时间增进魅力、教育孩子。赫鲁晓夫反击称在苏联家庭主妇一点儿用没有,他们的妇女都在忙着建设社会主义工业现代化呢(听着有点儿耳熟?)。这次会面后,美国媒体开始大力抨击社会主义国家,说他们的女人如何早早就失去了女性魅力,变成了一个个只会做苦力的男人婆,而美国的女性却优雅的享受着她们的女性身份,同时有充足的时间相夫教子。
话题扯得有点远,回来继续说公主,除去显赫身世、倾国容貌、美妙嗓音还有控制小动物的本事,白雪、灰姑娘和睡美人三位公主还拥有一个共同的能力:会做饭!这点在冷战开始时出现的灰姑娘身上尤为突出。我并不认为迪士尼的小公主们成了政治宣传的工具,但不可否认的是,这三位女性形象都是顺应当时社会需求(男人的需求)的。他们都是由男性视角出发、由男权社会定义的完美女性形象:貌美人傻会干活儿。男人们需要的不仅仅是一个美艳的妻子,还需要一个家务活样样精通的老妈子。而只有这样的女人们,才会得到男人们(电影里的王子们)的救赎。其实仔细想想这是很不合理的,宫里长大的白雪,什么时候学会的烧火做饭?!还会烤苹果派?!
3. 女人何苦为难女人
在这一小节开始之前,我们开个小差,先来聊一聊亚当的老婆。
众所周知,亚当夏娃是一对儿,亚当是上帝用泥土造的,夏娃呢,是用亚当的肋骨造的。不过鲜为人知的是,在夏娃之前,亚当还有另一个正牌老婆,名叫莉莉丝(Lilith。美国影视剧里但凡出现叫Lilith的角色,必定是个刁蛮难搞的女人,比如Fraiser里Fraiser的前妻Lilith)。传说亚当之所以和莉莉丝结婚,是因为亚当厌倦了和动物们xxx(当时确实还没什么人......)。与那无脑的夏娃不同,莉莉丝也是上帝用泥土造的。这直接导致了他们婚后生活长期不和,既然你我生来平等,凭什么老娘要听你亚当的话?最终他夫妻二人因为做爱时谁上谁下的体位问题大打出手,甚至惊动了上帝他老人家。莉莉丝一气之下出走人间,与无数——如果不是所有——天使以及各路牛鬼蛇神疯狂交欢,还生出了世界上第一只魔鬼。吃了亏的怂包亚当跑到上帝面前哭诉,恳请他老人家再帮他续一房小三。吸取了上次的教训,这次上帝没有用泥土,而是取下了亚当的一块肋骨造出了夏娃。这才从根本上解决了男女尊卑的问题。这夏娃都是亚当身上的骨肉了(听着有点儿乱伦的意思...),还不得处处听亚当的指使么?豹子脾气的莉莉丝当然不是好惹的,你亚当夏娃日子过得舒服了老娘可就不舒服了。于是烈女莉莉丝化作毒蛇盘踞在知识树上,勾引夏娃偷吃了智慧果。后来的事情大家都知道了,亚当夏娃被逐出伊甸园,人类历史开演。
以上关于莉莉丝的故事也不是笔者杜撰来得,莉莉丝的奇葩事迹,在犹太神话、死海古卷、中世纪文学传说中均有记载。可能有些读者看出来了,这莉莉丝简直就是历史上的第一位女权主义者啊?她争取的性爱体位问题,其实是女性社会地位的一种象征。莉莉丝争取的,不过是与男性的平等地位罢了。莉莉丝在后世经典中被刻意丑化甚至掩盖,笔者浅薄地认为,是男权社会心虚的表现。犹太人一定是深知莉莉丝的存在的,不过秉承家丑不可外扬的方针,并且为了维持犹太社会严重的男尊女卑的社会结构,他们也就闭口不提了。这些心虚的犹太男人们在祷告的时候,还会“感谢上帝,没有把我造成女人。”于是毫不奇怪,第一本犹太女权主义杂志就被命名为《莉莉丝》。
(关于更多Lilith的资料可以查阅Wiki的Lilith词条
以及这个神话百科:http://www.pantheon.org/articles/l/lilith.html
艺术圈 还发表过一篇更劲爆的博文:http://www.guokr.com/post/539321/)
伍迪艾伦说过,大家看完了《白雪公主》都爱上了白雪公主,他却爱上了那个邪恶的皇后。其实如果观众仔细推敲邪恶皇后这个角色,同样是美艳妖妇,同样掌握着变身法术,同样用苹果(苹果说我招谁惹谁了,怎么都拿我说事儿)引诱单纯幼女,邪恶皇后简直就是莉莉丝的童话翻版啊。没错,在历史上莉莉丝一直作为女巫的保护神存在着。而且在英国、德国、希腊、甚至墨西哥、北美土著、东方传说中都有她的影子(真可谓誉满全球啊)。关于远古的回忆,不可避免的以传说的形式渗入了现代人的文化中。咱中国人民爱说的“化作美女的毒蛇“没准就是对莉莉丝她老人家的回忆。
可以说,在前女权时代的三部公主电影中,女权主义元素均以反面角色出现:白雪公主的邪恶皇后,灰姑娘的变态后妈,睡美人的魔鬼教母(还会变身喷火巨龙),甚至后女权时代出品的《小美人鱼》(1989),反派人物章鱼大妈依然是个女儿身。这些女人要么对权利充满欲望,要么嫉妒心膨胀,要么就是单纯的抽象化的邪恶。她们不切实际的邪恶,是公主们不切实际的善良的另一个极端。正如人们对莉莉丝的妖魔化一样,这些女性反派们,是男权社会对于有能力的女性存在的普遍偏见。女人对权利充满了欲望,就是邪恶了。
反过来看,这些电影里出现的男人无一例外全是好人。怜香惜玉放走白雪的猎人啦,任劳任怨勇斗后妈的七矮人啦,一吻定情妙嘴回春的王子啦,甚至灰姑娘的亲爹、以及她未来的公爹......但凡影片中提到的男人,从高帅富到穷屌丝,都-是-好-人!这简直是赤裸裸的男性沙文主义啊。“大男子主义言行是小男人心态的窘态毕露!”王蒙如是说。如此这般被贬低被丑化的女权主义者们,能不起义么?!
4. 你全家都女权主义
上回书说到,1959年的《睡美人》反响平平,迪士尼公司在之后的三十年内都没敢碰公主话题,直到1989年《小美人鱼》摇着尾巴出现,公主才回归大银幕。小美人鱼一出场,就带来令人耳目一新的味道——不、不是海腥味,而是清新的女权主义味道。
不过上世纪八十年代末,经过了几十年的女权运动,“女权主义”已经不是什么好词儿了。你要敢说小美人鱼是女权主义者,搞不好人家还会吐你一脸海水:“你才女权主义,你全家都女权主义。”当时的主流媒体已经造就了两类女权主义者的刻板印象。一类是穿马裤蹬皮靴、不刮腿毛、憎恨男人到骨髓的女同性恋者;另一类是自私冷酷的女强人。但是不可否认的是,几十年的女权运动,早已使女权意识深入人心。女性与男性对等的权益,即女性在职业、教育、婚姻等等社会生活方方面面与男性平起平坐的观念早已润物细无声了。与1950年的家庭比起来,80年代末你全家很可能都已经是女权主义者了!
这一时期的公主终于开始有人味儿了,她们不再是做作死板的高大全形象,而是像凡人一样,有小缺点小毛病。小美人鱼一改之前三公主深闺美妇的形象,更像是一个普通的青春期叛逆女孩儿,为了谈一场轰轰烈烈的恋爱,来一次说走就走的旅行,她私自用美妙歌喉换来两条大长腿(说走就走也要有腿不是),勇敢主动地追求自己的男神。
而1991年出现的美女贝儿(出自《美女与野兽》)更是了不起,她是他们村儿唯一一个爱读书的人!读书——这可是历来男权社会中男性独享的特权,也是男性获得权力的基石。要不然古今中外的祝英台和杨朵(犹太版祝英台)们也不需要女扮男装混进学校读书了。贝儿的性格是独立、聪明、勇敢、倔强的,而且她霸气外露地爱上了一只怪兽!她可以称为迪士尼公主中第一位真正意义上的女权主义者,也是时至今日最受好评的迪士尼公主。
5. 少数族裔公主大爆炸
你别看今日的美国社会各种“政治正确”的口号喊得山响,要是有人胆敢做出种族歧视、性别歧视、性取向歧视,甚至年龄歧视的言行,立刻就会被淹没在一片批判声中。其实这些都是在二战后时至今日短短几十年内各种社会运动取得的成果。1950年代的美国社会,各种针对少数族裔、女性、同性恋者以及社会边缘群体的歧视绝不鲜见。从战后开始到八十年代的美国历史中,充斥着各种社会运动,比如最著名的黑人民权运动,反战运动,第二波女权运动,同性恋平权运动等等。正是这些运动,给美国带来了一场民主的跃进。这也是无数人流血流汗不流泪争取到的胜利果实,比如著名的黑人民权运动领袖马丁路德金同志就不幸惨遭暗杀。然而,正是他们的抗争,换来了今日美国社会更加深化的民主。任何坐等统治者良心发现自行改革的人,我只能对他们说:呵呵。
作为这些民权运动中的一支,女权运动也带着其他运动的特征,其中种族平等就和女权运动联系在一起。一头红发的小美人鱼已经代表了进步,不再是金发碧眼的盎格鲁萨克逊人种,小美人鱼可是白人社会中长期不受人待见的“Ginger”亚种。90年代初迪士尼公司掐指一算,目前为止的五位公主可都是高加索人面孔,为了体现自己的政治觉悟,迪士尼在未来十几年内猛造且只造少数民族公主:1992年《阿拉丁》中的阿拉伯公主(此人还可能是个穆斯林)茉莉,1995年《风中奇缘》中的印第安公主宝嘉康蒂,1998年《花木兰》中的中国(亚裔代表)公主木兰(花木兰就是一平民家的孩子哪儿是公主啊),以及2009年《青蛙公主》中的黑人公主蒂安娜(奥巴马都当了总统了还不麻溜儿造一个黑人公主?!)。终于迪士尼长嘘一口气,这下你不能说我种族歧视了吧?(于是我们看到,这之后的公主电影只专注造白人了。)
6. 嫁人不是你想嫁,想嫁就能嫁
笔者将《小美人鱼》、《美女与野兽》、《阿拉丁》、《风中奇缘》和《木兰》这五部电影称作”后女权运动公主电影“。这一时期的公主片儿,虽然带着明显的女权主义先进性,然而却有一个致命缺陷!
女权主义色彩在这时期最晚出品的《木兰》中登峰造极,女性在男权社会中的地位已经作为电影的主要矛盾出现,而且影片融入了东方根深蒂固的家族观念。最终,花木兰用超越男性的智慧和勇气成了孤胆英雄,万民给跪,宁死不向匈奴低头的皇帝都给木兰鞠了一躬。花木兰她爹对她说:“花家最大的荣耀,就是有你这么一个女儿。”看看,女人终于可以光宗耀祖了!
但是这五部影片有一个共同的缺点,导致她们的革命力度仍然不够彻底。这一点就是影片中婚姻对女性的束缚。影片开始时,几位主人公都面临一个困境:找不着合适的老公,或者相亲对象自己看不上。然而随着影片发展,婚姻问题都随着冒险一并解决了,小美人鱼如愿嫁给王子,野兽变回人形儿抱得美人归,茉莉搞死了怪叔叔嫁给了阿拉丁,木兰得到了年轻有为的公务员......好吧,《风中奇缘》里的宝嘉康蒂惨了一些,她是这一时期唯一没有收获爱情的公主(别担心,过个十几年就会有个叫Merida的大龄剩女前来陪你)。我们不禁要问,要是她们的冒险没有给她们带来爱情,这婚还结不结?!日子可怎么过?!
这里体现了男性与女性反叛的一个本质区别。男性的反叛经常是拒绝物质上的享受,他们可能拒绝像父辈一样成为医生、律师、银行家,而选择自己认为有价值但是并没有丰富物质回报的生活;然而在人生的某个阶段,他们仍然希望组建家庭,成为父亲。但是女性的反叛,往往是彻底的逃离传统家庭生活,也就是说她们如果还想有自己的事业,往往就要完全放弃婚姻生活。比如Jane Austen就一辈子献身文学终身未婚。究其根源,盖因男权社会将抚养子女的责任定义为女性的天职,婚姻对于女性更像是一种职业。一些女孩,在成长过程中眼见着母亲为了家庭放弃事业和理想,在长大后会因害怕重蹈其覆辙,而选择完全放弃家庭生活。
激进的女权主义者会质问一切社会已有的价值体系,比如她们会说:为什么女性的手指纤细就要去做流水线装配工人而不是神经外科医生呢?同样,她们也会问:为什么孩子是女人生的就一定要女人养呢?难道女性只有走进婚姻这一种选项吗?公主们,你们不结婚会死吗?!
7. 女人到底要什么?
迪士尼的电影,其实八十年来都在专注贩卖同一主题:要有梦,要勇敢追梦。但是这做梦也有不同的做法,男人和女人的梦也大不相同。男孩子的梦想,1940年的迪士尼动画《匹诺曹》中概括的最为充分,那就是成长、成为一个男人。但是对等的女性梦想,却直到1989年的《小美人鱼》才出现,落后长达半个世纪之久。在此之前的女性角色,梦想都是“被男人解救”。究其原因,当然和迪士尼先生自己的守旧思想与当时的时代背景密不可分。
后女权时代的公主们(小美人鱼开始,木兰为止),终于学会了做男人做的梦,她们梦想变得和男人一样,甚至做男人做的事情,驰骋沙场,建功立业(起码花木兰是这样)。然而,更为深层次的女权主义,不是要女人变得和男人一样(不能否认男女生理心理上的差异性),更不是要女人和男人一决雌雄(这个不用决......),而是要抛开男性对女性的审视,由女性自己定义女性的身份、思考自身的优势和弱点。女性的梦想应该在于取悦“自己”,而不是取悦男权社会。所以自信的女权主义者应该这样问自己:究竟“我”想要什么?男人?关男人屁事?在迪士尼公主当中,从2009年出场的《青蛙公主》开始,包括《长发公主》中的Rapunzel,《勇敢传说》中的Merida,直至2013年《冰雪奇缘》中的Elsa和Anna,都带着这种自我意识的觉醒,故笔者将她们称作“新女权时代公主”。
2009年上映的《青蛙公主》中,第一位黑人公主——“创业公主”蒂安娜从小的梦想就是开一家自己的餐馆,不同于花木兰出于无奈被逼上战场证明自己的能力,蒂安娜从影片一开始就是在为了自己的梦想而奋斗。
而2010年上映的《长发公主》则完美表达了新女权主义的内涵。从小被绑架的长发公主Rapunzel踏上的冒险之旅,一方面是一个少年踏出家庭的保护成长为人的成人礼(但这次是女人的成人礼),另一方面也是对自己真实身份(Female Identity)的探寻。最终电影落脚在Rapunzel找到了亲生父母,找回自己的真实身份,而一路上顺便认识的飞贼Flynn也不是什么王子,最终他们发展出来的爱情也不过是Rapunzel在寻找身份归属过程中缴获的战利品罢了。
成长于二十一世纪的女性,不仅拥有和男性同等的权益和机遇,更重要的是,她们有足够的自信,去问自己这些问题:我是谁?我想要什么?我的梦想是什么?
8. 大龄剩女你们怎么一点儿不急?
正如我在前文所批判的,后女权时代公主们的一大弱点,就在于婚姻仍然是左右她们成年生活的最重要因素。到了新女权时代,公主们故事的主线已经与爱情无关了。《青蛙公主》是打工妹创业开餐馆;《长发公主》是失踪少女找妈妈;2012年《勇敢传说》中,公主Merida的主题已经变成了:逼老娘结婚,门儿都没有!其实抗旨不婚这事儿不能完全怪她,片中出现的王子们,实在是没有一个拿得出手啊!
婚姻和家庭在女性生活中变得不那么重要了,或者说,变得不那么紧迫了,女性可以和男人一样,按照自己的意愿选择何时——甚至根本要不要——迈入婚姻生活,以及要不要生养后代。这是男女平等带来的自然而然的结果。现在社会上越来越多的大龄剩女们,你们想过没有,是谁给你们带来的幸福生活?那都是无数女权主义先烈抛头颅洒热血换来的(笔者突然就想到这么一句......)。正是因为女性可以平等地接受教育、可以在职场与男性公平竞争、可以获得与男性同等的福利和薪金,而且——不要小瞧这一点——因为避孕手段(包括人工堕胎)的进步而获得了性解放,女性才得以脱离男性实现经济、地位、以及性生活的独立。当代大龄剩女享受的生活,对于五十年前的美国家庭妇女而言是难以想象的。
当然,女权主义不是鼓励女人都不结婚(还是有女性打心眼儿里想结婚的),也不是鼓励全体女性都不生养(那地球人早晚要死绝),更不是鼓励所有女人都成为同性恋(假设全世界人都是同性恋,这种假设本身就很愚蠢),而是鼓励女性要独立自主、掌握自己的命运,因为社会舆论压力就随随便便找个长期粮票的时代已经过去了。中年大妈们常说:男人不着急,三四十结婚也不算晚,女的就不一样了,岁数大了就没人要了。你仔细想想市井大妈的话,实际上是没有逻辑可言的。婚姻是一辈子的事儿,不是三五年的买卖,如果一个男人只是因为女人年轻貌美就娶了她,你同样有理由怀疑,他会在女人变成黄脸婆以后换一房小的。如果男人可以不着急结婚,女人为什么要着急?
9. 释放你的Girl Power
笔者打着《冰雪奇缘》的名号,码了这么多字儿,还没提到本片,笔者自己都看不下去了。现在笔者就开始侃一侃《冰雪奇缘》这片子,下文涉及严重剧透,没看过本片的你可慎重阅读。
从上一部《勇敢传说》到这一部《冰雪奇缘》,电影的主题已经转移到了女性与女性的关系上来。《勇敢传说》讲的是母女,《冰雪奇缘》就开始讲姐妹。片中男性角色的形象却变得越来越差。公主电影,越来越成为“女性电影”。《勇敢传说》中连个像样的王子都没有,《冰雪奇缘》更是完成了前无古人的创举:王子终于学坏了,竟然成了全片最大的反派。经历了八十年时代变迁,男人终于从“拯救者”,沦落成为“幕后黑手”!女性终于意识到,长久以来压制女性解放的,不是别人,是她们的兄弟、父亲、丈夫、儿子,是所有虚伪的男人们!
上世纪九十年代,大英帝国出了一支自甲壳虫以来最红的组合,但不同的是,这次红遍全球的却是一支全女子组合,她们就是:Spice Girls(辣妹组合)。同时被辣妹推广开来的还有一个全新的概念:Girl Power(女性力量)。它代表着女性获得权力、女性团结与忠诚的理念。笔者看来,《冰雪奇缘》中Elsa竭力压抑的超能力,就是Girl Power的形象表达,而最终Elsa接受了自己的真实身份、不再害怕释放自己的能力,掷地有声地传达了一个信息:女性要解放,能力要释放,时代不同了,男女都一样!(这口号好适合刷在墙上)
10. 历史的车轮滚滚向前
《费城》(1993)中有一句话:“不根据个体属性,而根据该个体所属的群体被赋予的刻板印象,先入为主的评判个体,就是歧视的本质。”换言之,说女孩子数学就是学不好、说女司机开车一定比男人差,和见到黑人就觉得会被抢劫,见到同性恋就觉得他有艾滋一样,都叫歧视。笔者啰里吧嗦写了这么多,其实只是想借女权主义的进程,说明一个道理:一个社会的风气,一个国家的发展,必定是向着更深入、更全面的民主化发展。而人类文明的走向,也必定是向着消除一切不公正歧视的目标前进,任何企图阻止这一进程的行为都不过是螳臂当车。任何企图逆转这一进程的个人,历史都要让你吃不了兜着走。
当今的女性们,最应该感谢那些女权运动先驱们,正是她们不甘沦为“沉默的大多数”、站起来争取自己的权力,才造福了她们的女儿和女儿的女儿们。但同时,她们也要感谢迪士尼公主们。迪士尼电影,作为流行文化的晴雨表,记录着点滴的社会变迁,这看似无关痛痒的流行文化,却像那旧时王谢堂前燕,将公正、平等、民主的理念带进了寻常百姓的意识中,进而改变了民主的走向。也许在不远的未来,我们提到迪士尼公主,会这么说:哦,就是那个拯救了王子的公主;哦,就是那个科学家公主;哦,就是那个成了总统的公主!
广告多观众忍忍也就过去了,但最要命的是你特么都播到38集,38集了!!!!碧瑶居然还没死?到底要闹哪样?还玩起了失忆梗?exo me?编剧你是粪坑做的脑袋还是脑袋掉进了粪坑?将一
广告多观众忍忍也就过去了,但最要命的是你特么都播到38集,38集了!!!!碧瑶居然还没死?到底要闹哪样?还玩起了失忆梗?exo me?编剧你是粪坑做的脑袋还是脑袋掉进了粪坑?将一部好好的小说注水成这样?听说接下来你们还有拍第二部和第三部,你们到底还想注多少水,就不怕把观众们都淹死吗?得亏现在杀人犯法,要不然你们特么早就被砍死多少回了!!!真是多亏了你们,让的越来越多的人受不了这拖沓的节奏和注水的剧情,然后纷纷弃剧,如此看来倒是你们的一件功德,让观众至少不必再被这部烂剧辣眼睛。
另外,碧瑶到底啥时候死?等到她死的时候一定记得要通知大家庆祝,靴靴。