影片是对摇滚音乐史上一段传奇人物的复刻与致敬。
片名取自皇后乐队最具个性特色的歌曲《波西米亚狂想曲》。
影片重现
影片是对摇滚音乐史上一段传奇人物的复刻与致敬。
片名取自皇后乐队最具个性特色的歌曲《波西米亚狂想曲》。
影片重现了皇后乐队灵魂人物,主唱弗雷迪·默丘里(Freddie Mercury)神秘的人生轨迹:皇后乐队的组建、《波西米亚狂想曲》等标志性歌曲的创作过程、饱受争议的情感经历、辉煌与低谷之后的回归、病痛之后的重新振作……在影片最后,影片忠实复刻了皇后乐队长达20分钟的、足以纳入摇滚音乐史册的经典演唱会Live Aid现场。
【插播】《使女的故事》第二季开播,开了新帖“挖挖剧中的配乐梗 ”,欢迎大家来玩~
明则双男主戏,实则是卖腐剧。探案剧情不够,感情戏过多,我是来看探案的不是来看爱情片的。小警察的人设也不够讨喜,智商不够,武力不够,还要硬逞强。这部剧真的是有史以来看的最烦躁的剧,没有之一。开剧前还是很期待的,开剧后简直就是看的煎熬,真的是看一集骂一集,一集的一半都是跳过的。要想卖腐也可以,但是你卖的高明一点不可以吗,两男主的人设实力差的那么多。
明则双男主戏,实则是卖腐剧。探案剧情不够,感情戏过多,我是来看探案的不是来看爱情片的。小警察的人设也不够讨喜,智商不够,武力不够,还要硬逞强。这部剧真的是有史以来看的最烦躁的剧,没有之一。开剧前还是很期待的,开剧后简直就是看的煎熬,真的是看一集骂一集,一集的一半都是跳过的。要想卖腐也可以,但是你卖的高明一点不可以吗,两男主的人设实力差的那么多。
拍一個作家的傳記類電影,只能靠拙劣的戲劇化來構建劇情。寫作的過程很枯燥,不適宜照辦上鏡頭。Kevin Spacey恰恰用紙牌屋的口吻展示了他在電影裡警告學生們的voice over the story,把其他人碾壓得日月無光。
最諷刺的是我第一次看到電影海報是在IFC可以喝香檳雞尾酒看電影的影院(不是可樂爆米花),服務生西裝革履,流利的英文,來看電影的都是衣著得體的富裕的中高產。
拍一個作家的傳記類電影,只能靠拙劣的戲劇化來構建劇情。寫作的過程很枯燥,不適宜照辦上鏡頭。Kevin Spacey恰恰用紙牌屋的口吻展示了他在電影裡警告學生們的voice over the story,把其他人碾壓得日月無光。
最諷刺的是我第一次看到電影海報是在IFC可以喝香檳雞尾酒看電影的影院(不是可樂爆米花),服務生西裝革履,流利的英文,來看電影的都是衣著得體的富裕的中高產。
JD最討厭的惺惺,結果死後被人拍了故事片供潘西的畢業生做娛樂。這不是最大的諷刺嗎?
作為麥田裡的守望者的忠實讀者,這電影本身就是一種挑釁。
全职法师第五季在七月28日播出啦!!刚更新我就去看了,恶魔莫凡好帅!!!张小侯也帅了不少呢,近景他俩拿来当头像不是问题,远景还在进步中,看完一二集我只想说:“兄弟,就是拿来坑的”我太羡慕莫凡和张小侯的友情啦!!莫凡有难,张小侯花费自己攒了好久的钱只为给莫凡买精魄,后面张小侯在古都的时候莫凡放弃世界学府之争的名额,前往危险的古都寻找张小侯,这个友情谁不羡慕?
全职法师第五季在七月28日播出啦!!刚更新我就去看了,恶魔莫凡好帅!!!张小侯也帅了不少呢,近景他俩拿来当头像不是问题,远景还在进步中,看完一二集我只想说:“兄弟,就是拿来坑的”我太羡慕莫凡和张小侯的友情啦!!莫凡有难,张小侯花费自己攒了好久的钱只为给莫凡买精魄,后面张小侯在古都的时候莫凡放弃世界学府之争的名额,前往危险的古都寻找张小侯,这个友情谁不羡慕?
雇佣关系是指“受雇人向雇佣人提供劳务,雇佣人支付相应报酬形成权利义务关系”。这种关系形成的基础是雇主和受雇人达成了口头或书面的契约。
雇佣关系和公司与员工间的劳动关系不同,受雇人不是隶属于雇佣人的,雇佣双方是平等的。如果受雇人不想继续为雇主做事,他们可以自行选择离开。如雇主不满意服务的质量,也可以解除雇佣关系
雇佣关系是指“受雇人向雇佣人提供劳务,雇佣人支付相应报酬形成权利义务关系”。这种关系形成的基础是雇主和受雇人达成了口头或书面的契约。
雇佣关系和公司与员工间的劳动关系不同,受雇人不是隶属于雇佣人的,雇佣双方是平等的。如果受雇人不想继续为雇主做事,他们可以自行选择离开。如雇主不满意服务的质量,也可以解除雇佣关系。这种双向选择的关系和谈恋爱中的相互看对眼有相似之处。
《黄山来的姑娘》电影中农村姑娘龚玲玲在北京的齐家做保姆时受到雇主一家的严重不信任。特别是雇主家的妈妈似乎并没有觉得他们和保姆玲玲在这段雇佣关系间是平等的。
她在每天玲玲买完菜后都会重新称一下菜,然后按照当前市价算玲玲剩余的钱是否准确。稍有一点差异都会责问玲玲半天。之后的毛衣事件成为了压倒玲玲的最后一根稻草。按理说,家里突然找不到东西应该先自己仔细找找。不跟玲玲商量就随意搜索玲玲那间屋,家里没找到就直接问责玲玲,真的是很不讲道理。
保姆玲玲受雇于他们齐家并不代表她和雇主们是上下级的关系。他们之间的关系应该是平等的双向选择的结果。
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第一次写剧评,不知道算不算剧评,尝试分析一下《医院五日》里的一些人物、台词以及自己的一思考。仅是个人非专业主观带感情色彩全知视角的浅薄理解,先把保护buff叠满。
第一次写剧评,不知道算不算剧评,尝试分析一下《医院五日》里的一些人物、台词以及自己的一思考。仅是个人非专业主观带感情色彩全知视角的浅薄理解,先把保护buff叠满。
客厅沙发旁的相框是年轻的她们,也曾如花,被人艳羡。而今年老色衰临破产还好保有见识与品味。入狱后的游刃有余足见其充满魅力,可面对爱情力不从心。只因你太好宠坏了她,才让她出轨?还是平常生活的乏味冲刷了她对你的眷恋?
熟悉和已走样的身材终结了激情却抹不掉身体的欲望?还有对青春的贪念和自我追寻…她渴望新生,渴望一段不再被呵护的崭新关系……全剧结尾,清晨的勇敢离开是永别还只是外出一会?观众
客厅沙发旁的相框是年轻的她们,也曾如花,被人艳羡。而今年老色衰临破产还好保有见识与品味。入狱后的游刃有余足见其充满魅力,可面对爱情力不从心。只因你太好宠坏了她,才让她出轨?还是平常生活的乏味冲刷了她对你的眷恋?
熟悉和已走样的身材终结了激情却抹不掉身体的欲望?还有对青春的贪念和自我追寻…她渴望新生,渴望一段不再被呵护的崭新关系……全剧结尾,清晨的勇敢离开是永别还只是外出一会?观众还是剧中人都留有太多迂回。她的出走会像曾经的《娜拉出走之后》?老去的身体勇敢的出走…
五星神剧。七月份还出这种片子,看来欧洲死的人还不够多啊。其中三星必须给到给睿智的女主,身染病毒到处跑,害死了情人。被收容之后还逃脱,往自己家跑,生怕不能把病毒传给几个弟弟。自己老爹是相关研究人员,准备把女主送柏林做研究隔离,女连自己爹都不信,一心想把医院混乱情况传出去制造恐慌。活像是国内疫情初期在微博上上串下跳的各路公知。不说了~看了就知道,神了
五星神剧。七月份还出这种片子,看来欧洲死的人还不够多啊。其中三星必须给到给睿智的女主,身染病毒到处跑,害死了情人。被收容之后还逃脱,往自己家跑,生怕不能把病毒传给几个弟弟。自己老爹是相关研究人员,准备把女主送柏林做研究隔离,女连自己爹都不信,一心想把医院混乱情况传出去制造恐慌。活像是国内疫情初期在微博上上串下跳的各路公知。不说了~看了就知道,神了
《爱拼会赢》呈现了色彩明亮的地域文化,闽南民俗扑面而来,尽管在改革开放之初的特殊年代,还是可以看到家族祠堂的风物。
虽然才播放了两集,能够从当年年轻一代的闯进上透射出来,等靠要解决不了穷的本心,只有通过双手以及巧劲才能在没有星光的道路上突出重围。更何况大海给予村民们丰厚的馈赠,但卖出好价钱在当年难度极大,制度的约束以及走出当
《爱拼会赢》呈现了色彩明亮的地域文化,闽南民俗扑面而来,尽管在改革开放之初的特殊年代,还是可以看到家族祠堂的风物。
虽然才播放了两集,能够从当年年轻一代的闯进上透射出来,等靠要解决不了穷的本心,只有通过双手以及巧劲才能在没有星光的道路上突出重围。更何况大海给予村民们丰厚的馈赠,但卖出好价钱在当年难度极大,制度的约束以及走出当地都需要极大的勇气。
剧中也折射了国人尤其是沿海人民的勤劳与质朴,赚钱不只为利,更在于智慧与圆润,和气生财加上君子爱财取之有道!
真的太太太好看了,藕龙cp哈哈哈,太好磕了,太甜了,第一次看的时候都没看出来演哪吒的那个演员是女的????后来才知道那是蒋依依,蒋依依和吴佳怡演技挺好的,比某些人还好,为什么就不火呢????不火真的太可惜了
不知道为什么有人说,毁三观,无语??明明很好看,真的是,怪不得说豆瓣是水军的天堂????这么好看的电视剧,真的强烈推荐????
真的太太太好看了,藕龙cp哈哈哈,太好磕了,太甜了,第一次看的时候都没看出来演哪吒的那个演员是女的????后来才知道那是蒋依依,蒋依依和吴佳怡演技挺好的,比某些人还好,为什么就不火呢????不火真的太可惜了
不知道为什么有人说,毁三观,无语??明明很好看,真的是,怪不得说豆瓣是水军的天堂????这么好看的电视剧,真的强烈推荐????
br 黄疏杨/文
br 黄疏杨/文
该剧聚焦在灰色地带下挣扎求存的警队卧底生活。因警队高层的离奇死亡,与死者联系的五名卧底全部失踪,他们掌握着警队的高度机密,谁是卧底?谁是黑警?是敌是友,难以分辨。
该剧剧情悬疑节奏紧凑,节奏高潮迭起无尿点,紧凑直逼美剧水准,容易制造悬念与戏剧冲突。全剧从人物到情节到细节都透着股聪明劲,突破了警匪剧固有的敌我分明的预设;格局更似内地的谍战剧,几方势力为了各自的目的“潜伏”在不同的敌
该剧聚焦在灰色地带下挣扎求存的警队卧底生活。因警队高层的离奇死亡,与死者联系的五名卧底全部失踪,他们掌握着警队的高度机密,谁是卧底?谁是黑警?是敌是友,难以分辨。
该剧剧情悬疑节奏紧凑,节奏高潮迭起无尿点,紧凑直逼美剧水准,容易制造悬念与戏剧冲突。全剧从人物到情节到细节都透着股聪明劲,突破了警匪剧固有的敌我分明的预设;格局更似内地的谍战剧,几方势力为了各自的目的“潜伏”在不同的敌营中,造就了一个敌我难辨的江湖。
作为林峯离开TVB的告别之作和佘诗曼重返TVB的回归之作,两人在剧中的颠覆表演令剧迷惊喜,被赞是“久违的精彩”。林峯彻底颠覆了他正统的形象,将打入黑帮内部的卧底诠释得灵气十足,外表的痞与内心的挣扎形成强烈对比;前期的古惑仔演绎自然,后期当上社团坐馆颇有大将之风,痴情男更是信手拈来。佘诗曼的“女版韦小宝”亦十分颠覆。爆Seed和钉姐的性格都极为圆滑、算计,机智聪明又古惑多变。
他们时而斗智斗勇,时而打情骂俏,时而暗中保护对方,时而又翻脸互相碾压,发展出一种十分讨喜的欢喜冤家模式,台词轻松幽默,两人的对手戏游刃有余,加上两人鬼马俏皮的演绎,是剧中最出彩的演出和亮点。
越南华侨胡越接受笔友李立君的劝说,办了出国去菲律宾的假护照,终至菲律宾的唐人街,却发现当地并不太平。当地地头蛇钟先生杀人无眼,命令部下阿三杀死了不少菲律宾唐人街的任务。期间有名誉利益的冲突,也有权力艺术的交换,而最后胡越在阿三的指引之下离开菲律宾,成全将来似有可无的美国唐人街梦。
不谐和的生命,刀
越南华侨胡越接受笔友李立君的劝说,办了出国去菲律宾的假护照,终至菲律宾的唐人街,却发现当地并不太平。当地地头蛇钟先生杀人无眼,命令部下阿三杀死了不少菲律宾唐人街的任务。期间有名誉利益的冲突,也有权力艺术的交换,而最后胡越在阿三的指引之下离开菲律宾,成全将来似有可无的美国唐人街梦。
不谐和的生命,刀枪无眼,社会爆发思想逻辑和现实意识形态的病症,唯有通过毫不拖泥带水的戏码成全一腔热血。点燃期间的是被逼迫成熟的青涩,也是丛林法则所需要的骗术与计谋。越南城池的沦陷以及灰暗的症候让胡越一早认清了现实,接受李立君的劝说就是其意欲掌握急急如律令的所向往的新生活。胡越也杀过人,杀过越共特工,心灵的鞭笞成为一种不得已而为之的社会常态,顷刻纵横之间,生活的逼仄致使其漂泊生涯的倒塌,许鞍华的叙事正是乱中出静,有一种暴力美学以及强度纵深的美感。
沈青是和胡越共同冒充日本人拿到假护照的难友,他们之间有一种惺惺相惜的情愫,然而宿命的迸发不过是一场沙沙作响的荼毒和缅怀,当他们先后来到菲律宾唐人街的时候,地头蛇却要胡越出钱为沈青赎身。沈青被逼迫占有,之后她把一腔的情欲和孤独撒落在胡越的身上,激烈的亲吻更体现出乱之后的悲戚和苍凉。
地头蛇钟先生的手下阿三,也是翻滚在茫茫无稽崖之上挣命之人,他虽然被迫帮钟先生杀害不少人,但他面对一些手无缚鸡之力之人却有着不忍和悲悯。他说他的一年复一年根本没想过女人,而他渴慕思恋的是他那已亡故的母亲。这个人物承担了太多的清晰政治的价值趋向,也是乱世中以哀伤刻写孤独姿态的,不得不为之的在场者和局内人。
在胡越意欲离开菲律宾唐人街,和沈青一同共赴美国的时刻,发生了一场宿命暗换的枪战戏。由于胡越的睿智抢占了先机,在成功逃离之后却发现沈青业已沦为纵深政治的献祭。在船上,暮光蔼蔼,就像影片伊始无助的母亲——无奈中把襁褓中的孩子放入深沉无望的大海之间的时刻,胡越将被枪杀的沈青遗体放入消灭人尸身的海洋,胡越的眼神中充满了绮思和情感的斑驳陆离,人生的杀伐决断的权力有的时候显得荒诞和乏力。
胡越给李立君去信,他相信自己一定可以偷渡到美国。混乱的尘世夹杂大珠小珠落玉盘的噼里啪啦,尚未抹去胡越的精神俊朗和干练飘逸。人生的无奈是伤离别,然而唯有情欲的释放纯粹的观照才能得以交织更为深层次的共情。乱中出静,导演的心态趋向于无极的荒凉,然而正是荒凉战胜了原本的惶恐,面对生命无法以逸待劳,价值的观感在于英姿飒爽中的绵密与命运的思考载体。
首发豆瓣守望的人小组: https://www.douban.com/group/topic/131673967/
圣经有57处经文用到“橄榄”。
第一处经文是:
首发豆瓣守望的人小组: https://www.douban.com/group/topic/131673967/
圣经有57处经文用到“橄榄”。
第一处经文是:
创8:11 到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。
可见,橄榄预表了毁灭后的新生,也就是重生成为基督徒。
我曾经用此经文给小桩弟兄的二胎女儿起名“新叶”。
魔鬼有滔天的仇恨。
最后一处经文是:
启11:4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
这是指末后七号时殉道又复活的两位先知。
这橄榄树的象征,强调了基督徒的权柄、坚忍和得胜。
创世纪和启示录,都分别只有这唯一的一处用到“橄榄”。
1979年我才六岁,并不知道台湾拍了一部电影《欢颜》,也不知道之后几年大陆也逐渐开始流行的歌曲《橄榄树》出自这部片,也不知道八十年初大陆不多见的女星海报走进千家万户仿佛送子观音是因为胡慧中是因为这片,只知道这是我人生第一次看到墙上有画而画中有大红大紫的偶像美人……这歌声与人影,在我懵懂中引领我初尝他人故事的美丽忧愁。大约又过了十年,89动荡,我才知道有这么一部值得看的电影,当然是没有机会看,而我自己已经流浪过,也开始试图帮助过一些流浪者;再过了十年,99世纪末我来到深圳有了电脑可用还能上网,应该是找过这部电影没能找到;一晃又十年,我早已经买了这片DVD,却没舍得看,然后2010年我搬到逸秀新村,绝大部分碟片已经封存难以检视,用很多时间殷勤服侍过上百名流浪的人;没舍得啊,我珍藏着对这电影的淡淡盼望,哪怕听到了周深令人惊叹的翻唱歌曲《欢颜》,也没冲动,正如我从来不会故意走在雨中唱《走在雨中》,直到今天,整整四十年过去了,我才突然觉得时机到了,于是刚刚将未拆的礼物启封,眼中手中无不飘落着淡淡愁,心中手中写出一丝丝的回忆 。这种珍藏,显然不是因为这部电影拍的多么优秀,更不是因为剧中的男女演员有多帅多漂亮,而是自然顺从上帝安排而来的等待。关于胡解释一句,这是别人眼中的美人,我自己从未觉得胡特美,尤其是这电影里的盈盈居然和我表妹莹莹长的很像,而我小时候比较讨厌那个品性不佳的表妹。
四十年前的电影,讲的是,有个从小是孤儿假清高的男人,为了博取女友教师父亲的欢心,去山区支教作为个人奋斗的一个阶段;而我前不久,遭遇骗子在微信上用各种音视频讲述一个四川大地震幸存的孤儿美女去云南支教的故事来骗钱。
七十年代末的台湾电影,对婚姻没有信心的女主在临别前和男友发生了婚前性关系,借着喝了酒的借口,意外怀孕,当时的社会舆论如何?
七十年代初的大陆现实,根本就不打算嫁给我爸的下乡知青我妈,借着照顾女病人的借口,两人通奸了,意外怀孕,打胎不成功,因为笔者被神所救而结婚离婚,当时的社会舆论如何?
其实,并非真的有多么人言可畏,是罪人自己就发现了他人即地狱,男女在婚外性行为中良心不安开始吵架,开始彼此毁灭。
剧中男主因为傲慢而生活在别处,不顾女友的感情需要,非得上山,用来讽刺女友的都市卖唱是下海,也证明自己不懂欣赏女友的音乐艺术,这是罪;女主不坦诚,各种患得患失,借艺术来掩盖自己贪爱灯红酒绿的德性,把啤酒叫香槟小虾叫大龙虾,这是罪。两个不知悔改的罪人无论在一起还是暂别,都是悲剧。
全剧唯二的亮点,女主不理临别的男主,见男主黯然离开,被圣灵感动立刻悔改,打车追到山区男主下火车的地方,两人再见何等甜蜜,一对小夫妻脸上双双展露欢颜。让观众纷纷觉得,电影就此结束倒是好了。因为,出租车和火车就是两人婚礼的场景,天使和世人都在观看,从此承认他俩是夫妻。
可悲的现实是,女主失去了丈夫,本应该是蒙恩得救的契机,却因为人文主义者的橄榄树,她不能接受这场车祸发生在自己家,堕落成了流浪的人。她爹勾引自己女儿拜佛,显然,这位在台多年的老师,早就偷偷痛骂过统治孤岛的大淫妇。这个自相矛盾的老师自己没有再娶,却恨不得女儿马上再嫁,居然对女儿还哭诉自己会被女儿良心的忠贞逼死。
第一个劝女主杀掉孩子的就是她爹。在我看来,绝大多数佛教徒都是这样的杀人凶手,他们彻底视人的灵魂为虚无,人人都是可供大师佛爷屠杀的孙子。
至于那个曾经拜亡妻为偶像的财主,第一反应显然是要当脱鞋之家。他或许没读过圣经,但他的良心会痛。最重要的是,整个台湾,没有神的先知教导他该如何正确行事。
于是,财主用美丽的灯塔国人权谎言来力劝女主杀掉孩子,当然,他们绝对不承认自己是杀人凶手。他们说,你没有权利让一个孩子一出生就没有父亲。有趣的是,这些败类非常热爱干这种事,让自己的孩子一出生就学习如何假装天父不存在。
圣灵再次显现,超越一切理性,女主在医院杀孩子的最后一刻,得到了超越性的力量,再次悔改了,要为丈夫留下后代。这是何等神迹!
我永远也忘不了,我被第一个老婆徐寰逼迫,陪她去医院打胎的场景,感谢耶稣宝血洁净我作为一个杀人犯的罪孽。
这时候,电影响起来我喜欢了近四十年的歌《答案》:
天上的星星为何
像人群一般的拥挤呢
地上的人们为何
又像星星一样的疏远
嘿……嘿……答案在哪里?在良心里,在圣经里。
一咏三叹。
然而,这部剧的观众,并没有多少去圣经里找答案,去过无愧于良心的生活。
求主怜悯……
感恩,有耶稣基督,伴我在漫漫长途有所依。
妈耶,这么快就到22集了,我都有点舍不得看了!这部剧的后劲是真的大,越往后看就越喜欢这几个主角,真的每一个都好有魅力,从江白玉、水无瑕,到江天凌、齐德隆,再到方云成、折枝,甚至wuli可可爱爱的江奶奶都那么招人喜欢!这种“全员无恶人”的设定简直一股清流啊有木有?!
妈耶,这么快就到22集了,我都有点舍不得看了!这部剧的后劲是真的大,越往后看就越喜欢这几个主角,真的每一个都好有魅力,从江白玉、水无瑕,到江天凌、齐德隆,再到方云成、折枝,甚至wuli可可爱爱的江奶奶都那么招人喜欢!这种“全员无恶人”的设定简直一股清流啊有木有?!
如何更深刻地理解《攻壳机动队》?知乎用户832人赞同?壳中的灵魂《攻壳机动队》的英文名“Ghost in the Shell”取自“Ghost in the machine”,意为“机器中的幽灵”,原本是吉尔伯特·赖尔用来讽刺笛卡尔的身心二元论而提出的假想,士郎正宗将此借用来表达一种赛博朋克题材中的普遍主题,即处于技术时代的人类对于自身存在所遭遇的矛盾与困惑:如果精神能够被人工智能所模拟,肉
如何更深刻地理解《攻壳机动队》?知乎用户832人赞同?壳中的灵魂《攻壳机动队》的英文名“Ghost in the Shell”取自“Ghost in the machine”,意为“机器中的幽灵”,原本是吉尔伯特·赖尔用来讽刺笛卡尔的身心二元论而提出的假想,士郎正宗将此借用来表达一种赛博朋克题材中的普遍主题,即处于技术时代的人类对于自身存在所遭遇的矛盾与困惑:如果精神能够被人工智能所模拟,肉体能够被强有力的机器所替代,甚至于灵魂也从无序的信息海洋之中涌现,那么我们便无法确证自身独一无二的存在和价值。“Shell”是一个计算机科学中的用语,指的是命令行界面的解析器:简单地说,Shell就是程序和用户交互的层面;抽象地说,Shell就像是程序的边界;程序的内部称为“Core”,Core不与主体互动,如同灵魂不与现象界互动。《攻壳机动队》中用Shell指代肉体(义体),而用Ghost指代灵魂(相当于程序的Core)。按照叔本华的理论,身体是意欲在现象界的表达,于是身体(义体)就是自我的边界,就如同Shell是程序的边界。“我”即是我所经验过的事物的总和,“我”即是我的经验所产生的独一无二的序列。以“Ghost”而不是“Spirit”或“Soul”来指代灵魂,虽然是因为引用自赖尔的名词,但更重要的含义是——我们根本无法确认灵魂的存在,所以灵魂这个概念也许只是一种叙诡的幽灵。?技术神性动画由素子的义体制造这个段落开场,展示了一种技术神性。我们本来的肉体是虚弱无力的,而多铆蒸刚的机器却威力无穷,如同神话史诗中的诸神一般,于是人们在潜意识中自然产生了一种技术崇拜;我们本来的肉体有着各种缺陷和不足,但人造皮肤毫无瑕疵、机械形体犹如古希腊雕塑般完美无缺,一根根纤维发丝永不褪色,于是甚至连“美”也向技术之神屈服;我们本来的肉体有着生老病死,而制造出的身体满足了人类期望长生不死的古老幻想(虽然电子脑还是会死亡,但是原作最后的素子已经超越了这一点),所以说技术之神其实也就是我们每个人自身所蕴含的追求不朽的神性。?系统论万物都存在破绽,一个系统的漏洞从一开始就决定了。对于复杂系统来说,填补一个漏洞必将引入新的漏洞——如同一个魔方,专注于一面的色彩必然会打乱另外几面的色彩,除非你具有超出三维尺度的感知力,所以最优的期望也仅仅是等效转移漏洞,将它从关键位置转移到次要位置;如果能将漏洞减小,那这个系统建筑师已经如同神一般了;消除复杂系统的所有漏洞这种事只能是造物主本人的工作,而且看来祂也搞不定。对于一个系统来说,重要的不是查错能力,也不是改错能力,而是容错能力。增加系统的容错度则必增加系统的冗余度,两者不可兼得,所以最后得到的是一个健壮的系统而不是一个“美好”的系统。“All the bright precious things fade so fast”,美好的东西都是脆弱易逝的,中枢神经偏爱单一的、极端的刺激,就像文艺作品中的人物总是个性鲜明、棱角分明的,然而现实中的人却不会这样极端化,每个人的个性都是无数人格的统合,每个人的自我都是由意志聚合起来的碎片,每个人的基因都累积了无数代祖先的记忆。庸人们赞赏浮士德的名言:“啊,我的胸膛里有两个灵魂并存!”,然而人的灵魂又何止一分为二,它是千千万万离散化的信息所组成的Stand Alone Complex系统,所以如同另一个少佐所说的,人的本质更像是一座堡垒,一个移动的领土,以意志的暴君统治着无数人格所组成的民众。?小径分岔的记忆对于个体来说,记忆是最具欺骗性的,它让人觉得时间仿佛是可逆的,然而记忆根本就不是过去的还原,而是过去的重构,否则我们每个人的大脑就都是一台时光机器了。记忆就是通过关键节点生成的属于过去的幻想,本质上和梦是相类似的,每个记忆图像所使用的材料都是从你当下的经验中筛选的,每一次回忆都是一次全新的创造,人总是把当下的某些经验投射到过去中,也常常潜意识地按照自己的想象去塑造过去的记忆;人们就如同不断变换演员去演出同一场戏,试图找回最初的感动,然而那种首场演出的震撼却永远无法重现。人类不过是孤独地存在于“现在”这个节点,然后同时看到“过去”和“未来”的幻象罢了,除了“现在”以外一切都不存在。?作为意志和表象的世界“你我犹如隔镜视物,所见无非虚幻迷朦。”素子说她在水中感到了“恐惧、忧虑、孤独、黑暗,或许还有希望”,于是巴特反问道“希望?在漆黑的海底?”所以这是一个关于人的境况的隐喻——如果将海面之上和海面之下分别解释为本体和实在的话,那么人类的处境就如同在漆黑的海底蜉蝣,这种生存的虚无和困苦是绝对的;我们所经验到的世界终究只是间接的,如同本体的投影(现象界也可以看做是本体向低维空间的投影),一切经验都是先化作神经信号,然后才为我们所认知的;所以人们并不知晓帷幕之后的真正本体,而仅仅生活在作为表象的世界里。素子看到的“希望”对应了后面傀儡师所说的那段话:“我连接在一个庞大的网络(本体)上,我自身只是其中的一小部分,对尚未体验接触的你而言,也许只能感知其为一道光芒”。主体对于本体的感知,就如同素子浮向海面时所看到的从水面上透过来的阳光,这种与本体连接时所产生的体验也就是“幸福”,区别于由意欲产生的“愉悦”。按照维特根斯坦的观点,这水面即是“逻辑的界限”,也即是自我的界限:正是在接触水面之前的那一瞬间,素子看到了自我的倒影,如同人只能通过不断触及自我的边界来描摹自己的形状;突破这层水面便达到了无法言说的境界、完全的清醒。这种浮向水面的过程即是灵魂上升的隐喻,可见素子从一开始就具备了这种超越的属性,因此才会在潜意识中不断重复着“下潜”与“上浮”的习惯爱好,这也预示着素子通过与傀儡师的合体而上升到彼岸的境界的终局。?符号的杂音巨大的飞机剪影是押井守偏爱的一个镜头符号,通过感官体现压倒性的技术力。《攻壳机动队》的故事发生在一个架空都市——“新港”,这个城市无疑是取材于香港:各种杂乱无章的招牌,随意乱贴的广告单,熙熙攘攘的菜市场,还能听见标准普通话配音的小贩在吆喝(貌似是2.0新改动)……各种抽象符号杂乱无章的回放,如同杂音一般述说世界的无意义。从《银翼杀手》开始,这种亚洲元素就是赛博朋克题材的标志性符号,根本上仅仅是因为他们觉得如果未来世界还是像现代一样欧洲中心主义的话就会很无聊,另外就是黄祸心理作祟以及总觉得亚洲文化十分神秘的猎奇心理。所以William Gibson说道: "Modern Japan simply was cyberpunk.''?趁生命气息逗留“趁生命气息逗留,快告诉我你的心声;在我向那十二风彼方行进,踏上无尽旅途的前夕。”古老的特修斯之船问题引出了关于自身存在的本质的怀疑。正如素子所说,也许草薙素子这个存在在进行义体化的时候就已经死了,现在的草薙素子只是拥有着那个过去真正的“我”的记忆的完全无关的陌生人,只不过是由机器和电子脑所构成的虚拟人格,她具备从过去继承下来的习惯和行为,于是对外界表现得和以前一样罢了。然而这个问题终究是无意义的,因为一旦思考这个问题等效于引入了另一个更加绝望的问题:即从来就不存在什么真正的“我”。人类无时无刻不在进行着身体内细胞的更新,而产生这些新的细胞的原料来自于你所转化的食物,因此你所吃下的食物会成为你的一部分;人们之所以自我感觉仍然保持了意识的连贯性,其原因在于人类的神经元一旦发育成熟后便不再更替,然而为此付出的代价却是随着年龄增长而不断劣化的智力。人类就是处于这样一种流变的过程之中,所谓稳定的“自我”根本不存在。“人日有一死,此即为睡梦,睡梦乃死亡的预习,死亡乃睡梦的姐妹。”每一次睡眠都是一次死亡,于是人们常感到昨日如过眼云烟,因为死亡消解一切意义。正如傀儡师所言:“你期望保持自我的‘我执’一直在限制你”,人们唯一能够期望的是,在这种流变中存在着某种不变的模式,肉体和整个现象世界只是这个意志本身的体现和延伸,这也就是“灵魂”的定义,就像是来自十二重高天的彼岸的风。?机械降神最后在博物馆的战斗笼罩在一种庄严肃穆的氛围之中,这是人与机器的最终结算;大量武器的特写和战车的细节描写表现的是一种军火控和机体控的趣味。机枪横扫而过,将太古的鱼类化石打得粉碎,正是鱼类登上陆地的壮举完成了生物进化史第一次超越自身存在的尝试;机枪又击碎了进化之树,停在了“人类”种属的前面,这或许隐喻的是机械之神对于人类的诘问和启示:一切条件已经具备,人类超越自身存在的时刻来临了,如同鱼类登上陆地一般,人类将通过与机器的融合超越肉体固有的藩篱而达到崭新的境界。素子在最后试图凭一己之力打开思考战车的顶盖,结果变得支离破碎,一来是解释了人送外号“母猩猩”的来源;其次,由于既然已经设定了义体的内部构造,如果不让观众看到的话不就没意义了吗。所以素子是一定要支离破碎的,因为不将内部的机器裸露出来,人们就很容易忘记这个身体并不是真实的肉体,而这个场景也成为了赛博朋克史上的经典定格,机器与肉体缠绕在一起、断肢的末端延伸出电缆和接口,这本身就成为了赛博朋克的符号,所以但凡是素子单独出现的宣传画,几乎都是要裸体和断肢的——如果穿了衣服那至少也得BCI吧。?实体与虚像2.0除了加上一些毫·无·意·义的3D段落之外,最重要的改动应该是将傀儡师的声优换成了女性(榊原良子,同时也是GIS里面茅葺首相的CV),这是为了彻底断绝原版傀儡师和素子之间是男女恋爱的猜测。没错,百合果然是具有神性的。傀儡师说“我在你身上看到了我自己”,“简直宛如实体和虚像”,她们之间的相似之处在于——她们都没有体验过肉体的桎梏。我记得素子原本的设定好像是从出生开始就义体化了,或者按照TV版的设定,她也是在很小的时候就全身改造了,所以几乎没有形成成熟的自我去体验过肉体,而当人格固定下来以后,她发现自己已经身处于机器之中了,就像是壳中的幽灵。所以素子一开始就是异在于一般人类的,如同傀儡师在网络空间的海洋中蜉蝣而形成了自我(无序代码),素子也是在机器制造的外壳中飘荡而形成了自我,一表一里如同窥镜自视。素子一直是一个暧昧的人:她并非哲学家的类型而是现实主义者,然而其内心深处又烙印了对于存在的怀疑,结果现实中的一切行动却又不受影响,如同彻底的身心二元论;她十分清楚正义的局限,但是又毫不犹豫地为其弄脏手,总觉得她好像只是把体制内的工作当做打发时间;她一直是作为体制的看门狗而行动,追捕傀儡师也仅仅是个政治事件,并没有形而上的含义;然而最终这个体制内的人竟然捡到了神,乃至超越了人类自身的存在,这完全不符合剧作原理,宛如机械降神一般。移魂都市。异次元骇客。攻壳。人体由无数成分构成,这些成分同时构成独特的人格,当然我的脸和声音也和别人不同,但我的记忆,则属于我个人独有,我也有属于自己的命运,这只是其中一小部分,我还有个人收集咨询的方式,综合这些才形成我个人,和我的善恶观念,虽然感到受到限制,却能在束缚中伸展自我。
其实我原本没打算写影评,也没有打算给五颗星,但最终我越写越多,然后就想明白了。
其实我原本没打算写影评,也没有打算给五颗星,但最终我越写越多,然后就想明白了。
约瑟夫委托修女去报案,告诉警察杀害流浪女的嫖客的体貌特征,警察却认为修女是在胡说,约瑟夫求助警方没有得到帮助,只有用自己的双手维护正义,审判了这个杀人的嫖客,被警察通缉,影片最后约瑟夫刚一踏上街头,就被监控系统捕捉到,被逮捕,这说明了在这个信息时代,监控遍布,想抓捕犯人是非常容易的,而警察不愿意抓那个嫖客,从那个嫖客出入的场合和穿着来看,他是那种体面的上流社会的人物,或许是警察和嫖客有内幕交
约瑟夫委托修女去报案,告诉警察杀害流浪女的嫖客的体貌特征,警察却认为修女是在胡说,约瑟夫求助警方没有得到帮助,只有用自己的双手维护正义,审判了这个杀人的嫖客,被警察通缉,影片最后约瑟夫刚一踏上街头,就被监控系统捕捉到,被逮捕,这说明了在这个信息时代,监控遍布,想抓捕犯人是非常容易的,而警察不愿意抓那个嫖客,从那个嫖客出入的场合和穿着来看,他是那种体面的上流社会的人物,或许是警察和嫖客有内幕交易,官官相护官商勾结。约瑟夫在最后对房主也做出了足够的补偿。维护正义的流浪汉被抓捕,杀人嫖娼的上流贵族被保护,现实社会确实是这样,穷人普遍都很善良,而富人做的都是违法犯罪的勾当,富人的钱都是违法得来的。影片的价值观完全正确,优秀影片的豆瓣评分才6.3,看来中国的观众都是没有独立思想的行尸走肉,都是养在猪圈的猪,给食吃就行了。