这部影片最大成就是在银幕上成功地塑造了陆文婷的典型形象。

金鸡奖评语：《人到中年》在银幕上成功地塑造了社会主义新人陆文婷的典型形象，概括了在新中国成长的一代知识分子崇高的精神面貌，并触及了一个富于时代意义的社会问题，具有强烈的艺术感染力。

潘虹的表演达到了“质朴美与崇高美的统一；现实美和理想美的统一；外表美和内在美的统一。”

影片也存在着明显的不足：影片在发挥电影艺术各种表现手段的作用方面缺乏完整的构思，幻觉的画面与现实的画面不协调。另外，对马列主义老太太把握失当，使一个成功的文学形象未能在银幕上获得成功

（本人对摩门教并没有深刻的了解、不是信徒、对于基督宗教的了解也只限于大学的圣经课和西方文化知识相关课程。文章如有偏颇谅解。）

之前读到了一本比较有争议性的书，《二分心智的崩塌——人类意识的起源》。我们暂且不去探讨这本书理论的正确与否，但是可以把里面的理论作为一种参考。里面提到，人类开始是没有所谓“意识”的存在的。当人们的智力水平逐渐提升，人们开始有这种所谓“脑海中的声音”，即自己的两个半脑之间相互对话，而当时的人们却把它当作一个更高力量的存在与他们的对话——宗教由此而来。如果说千百年来，人类不断进化，终于通过各种的自我反省和深刻思考，意识到了那个声音不过是自我意识的力量，意识到人类自己就有能力做出无数正确的决定，去决定自己的命运，那么我可否认为，类似当代许多宗教中将许多自己脑海中的声音无偏差的理解为The Holy对他们的启示其实是一种返祖行为？在世界上的各个地方，古代君王希望巩固他们的统治，将自己定义为“天选之子”，利用这种信仰的力量，让人们臣服于他们。而这么多年过去了，人们逐渐意识到自己，每个人都不过是平等的，人们通过这种努力认识到自己脑海中的声音不是别人的启示，而是自己的力量，人们突破了这种“奴性”。而这时，如果人们还依旧相信“那个声音”来源于某一个更权威的力量，那难道不是另一种“现代奴性”的体现？

当然，世界上大多宗教并不是这样的，也不会像文章中的原教旨主义者那么极端。据我作为一名无神论者对于《圣经》粗浅的认知来讲，宗教和神的本意是希望传递一种普世的思想，希望人们能够通过聆听那个声音完成对自我的反思。《圣经》本身不过是像《道德经》一样希望通过那些或真或假的故事来告诉人们要像撒马利亚人一样爱人、要遵循戒律远离罪恶、要按祂所讲追寻快乐。但是，如果加以个性化解读，甚至是将这种偏颇的解读理解为新的“神的圣旨”，那一切都会变得不一样。我们看到剧中Ron和Dan将启示作为借口，假以神之名而泄私欲；我们看到他们摒弃了几乎所有摩门教本身的优点而仅留下其劣根性而加以传承。我们不能确定曾经的斯密斯约瑟夫、杨百翰是否因为其他历史原因而反对政府，做出种种过激行为，但是我们知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾经的行为当作借口，去将自己的欲望合理化——这里说到的当然不只是反对政府、反对税收，还有一夫多妻。

在这里我们又看到了一个又一个英雄的女性，在一个“girls help girls”的时代一个个的站出来。讽刺的是，在摩门教不知道可不可以说是极端男权主义的教义中，男人才是那个司铎，“Him”才是那个救世主，而在这场血腥的杀戮内部，女性才是拯救生命的关键。同样是接受自己是救世主的的命运，Ron和Dan为证明自己的唯一大开杀戒，不惜牺牲自己的家人和兄弟。而Branda为了自己的孩子，为了家族中更多女性的命运，不惜牺牲了自己。女性是伟大的，它的伟大之处在于她们拥有共同的信仰，那种深植于基因中的母性光辉可以让她们放弃一切其他的桎梏而冲向火焰；而一些极端的男性是可悲的，他们可悲的在于只能够利用自己身体基因的优势去在物理上强调自己的伟大，他们不过是利用强壮的身体来掩盖自己弱小的内心罢了。

最后说回我自己。我不是一个运气很好的人，是那种不止一次别人发出“你和她一样但是为什么你就没xxx”的感叹的那种人。在同等条件下，失败的总是我。我曾经也相信，一个叫做命运的更至高无上、更权威的东西总是不眷顾我，我也发出过为什么总是我的感叹，但是我更相信的是人定胜天。我很害怕失败，但是我不害怕挑战。我总是认为只要是我能够通过努力或者所谓智慧化解的挑战都不算事，而现在我也相信可能正是因为我过于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放弃了我，但我并不后悔，我就是自己的神。我非常理解信教的人的心理，甚至非常羡慕他们总是能够在不愉快、不得意的时候找到心灵上的慰藉，而通过这种依赖重新开始。这种精神支柱求之不得。神明会引导人们进行反思，会指引人们和自己独处、对话，而在当今这个已经拥有一定普世道德标准的时代下，我就觉得以上便是神明存在的所有意义。只要有一个足够强大的内心，人类不需要神明的存在。我们只要能够按照普世的道德标准正确的引导自己，与自己对话和独处，自己即是自己的神，这便是我的信仰。

最最最后，不得不说一下这部剧实在是拍的太好了！无论是Jab这个摩门教警察的引入，还是那个印第安警察的存在都让这个剧的矛盾和深刻意义更上了一个台阶。还有就是加菲的演技真的太棒了！最后一集里面各种哭哭，面对自己从小到大建立起来的信仰体系的崩溃，加菲真的演的太有层次了。能不能有个艾美奖，能不能有个艾美奖啊！

最近疯狂了迷恋了饰演陈以陆这个角色。虽然这个角色在剧中有时候过分的舔狗了一些，女二都那个样子了他还是不肯放手。但是还是不妨碍我喜欢他。首先我觉得陈以陆这个角色是成功的。首先他在剧中的设定是一个小有名气的登山青年。但是他在剧中没有因为他的名气而看不起任何人，反而是会去仔细的观察和照顾每一个人。其次他在面对女二醉酒之后去他家找他，并发出邀请后还是果断的拒绝了他，并说出了不能伤害夏迪，而且这并不是他想要的结果。可见他是一个理智的人，没有被冲昏头脑。最后也是我最喜欢的一点剧是足够暖哈哈哈哈。所以这样的陈以陆学长为什么会不喜欢呢~

记得我小时候曾经想过，如果能克隆出另一个自己，让ta去做那些我不得不做的事情（比如写作业），我只负责吃喝玩乐，那可太爽了。后来我意识到，如果ta也只想吃喝玩乐呢？克隆人总会不可避免地沦为创造者的附属物，但他们作为和我们一样有自我意识的个体理应享受独立和自由。如果我们曾经为了避免克隆人被工具化而禁止这项技术，那么出于相同的考虑，severance技术也应该被禁止。

MDR部门的“造反”本质上就是克隆人自我意识的觉醒与反抗。虽然innie和outie共享同一个身体，分享一天的二十四小时，但innie作为被outie创造出来的附属人格，从一出生就被丢进封闭的公司环境开始ta永无止境的工作。innie们被公司严格管控和驯化，即使有女主这样天赋异禀一开始就觉醒的innie也难逃outie的控制压榨。这么说有点洗白卢蒙的嫌疑，主人格outie出于种种原因的决定的确是悲剧的开端，但悲剧的延续及恶化确实卢蒙一手造成的。Helly R的innie属于倒霉的那类，她的主人格outie是自私冷酷的，是见死不救的，但大部分的outie酿成悲剧是出于无知。由于逃避和对severance技术的一知半解，他们选择开始；由于沟通和信息被阻断的无知，他们选择继续。就好像一些家长送网瘾孩子去做所谓的封闭治疗，也许一开始是出于好心，但过程中学校告知他们一切顺利，他们就真的接受了这种说法。所以要追究悲剧的根源，还得是那些既得利益者，卢蒙资本家和支持severance的议员。

剧里还将severance的应用从分离工作与生活推广到了分离一切痛苦的经历。议员妻子利用severance分离怀孕分娩的痛苦，副人格被奴役来承受痛苦，主人格则坐享其成，这不正是我们小时候所幻想的超能力吗？在主人格的立场，这项技术的应用甚至百利而无一害，所有人都可以成为获益者，除了被创造出的副人格，那些被工具化的“克隆人”。

我们可以冠冕堂皇地说，出于人道主义的考虑，任何独立的人格都不该沦为工具，所以severance应该被禁止。但我更愿意相信，我们呼吁禁止severance是为了我们自己的利益。一旦severance被滥用，人人都可以选择成为可控的人格分裂者，但是整个人类社会失控的混乱是我们无法想象和承受的。这样看来，MDR的“造反”某种程度上是人类社会的一种自我调节，在更严重的后果产生之前的一次警钟，打破我们对severance技术的美好幻想。

不强求人人都站在innie的立场换位思考，但如果你也幻想过拥有severance超能力，请幻想一下人人都拥有severance超能力的世界，并不是想象中那么美好。

（今天是517，顺便说一句。我们呼吁不恐同是因为每个人都可能在某个方面成为少数群体，禁止severance也是因为每个人都可能成为那个被奴役的人格，自私是人的天性，那么从天性出发的动机才是最纯粹可靠的。）

《酒会》的每个人都是主角，不同感受，不同观察角度，不同的价值观，和不同的行为方式。我的线路是被老教授的“Why me？”打破的，这里同时还存在另一个问题:“Why not...”。

回忆影片开头，老教授宣布了绝症的消息时，他的朋友就在他的耳边说:“你需要听从你内心的声音。”（他太太的反应和变化暂时不表了，也很有意思。）

令人意想不到的时候，他选择了影片中从未露面的隐形人“玛丽安”，而这位女士是另一个人的老婆，他老公也在场。

人总喜欢议论那个聚会时不在场的人不是吗？玛丽安究竟和教授是什么关系？他们为什么会在一个乌托邦理想主义的房子里发生关系？竟然还有一位女同性怀了教授的试管小孩！而最后知道这件事情的人，也是经常发生在我们自己身上的事，就是教授老婆本人，为什么？

回到教授本体，他阐述自己的一生，是一个理性主义者，这段台词非常经典，几乎构筑了理性主义者全部的价值观。

有趣的是，在生命只剩下余晖的时光里，他却选择了“跟着感觉走”。为了这份感情，他不惜和对方的丈夫吵架，吵架的内容上升到了形而上学与现实主义的针锋相对的层面，强烈地表达了:“She choice me！”当然了，玛丽安的老公是吵不过教授的，只好给他来了一记“上勾拳”，这象征一种对抗，一种突破。

为什么他临死都没有意识到:从一开始我就决定选择了玛丽安，正如同我选择了癌症......

鹿峰的头套笑死我了，锤桌，邵氏的头套有时候真是奇葩郭追的配音很出色，好几部片子里都是同一个配音，让我差点以为是他自己的声音狄姜双生弱爆了（喂不想活啦），你看人家郭追江生能演兄弟朋友，也能演情敌，江生还能演坏人难得在老爷子戏里看见不少的美女，潘冰嫦的胡夫人真的比想象中得还好，我以为她只是打酱油的戏份，露几个脸当人肉背景的那种，谁知寥寥几场戏里却是刻画出聪慧过人情深意重的形象；程灵素怕是像简爱那般最难选演员了，太好看了不符合，但难看了还得有灵气，黄敏仪应该说还是太漂亮的， 但这姑娘演得很讨喜，扮相也好看，最后那场诀别戏看得人泪汪汪的，老爷子对于这种爱情描写只是不出手而已，一出手准是有地；楚湘云才真是这种武侠小说里描写的美人祸水，比我之前看过得99烂版和瞄过的07新版里的还要漂亮，也不让人这般生厌了钱小豪的胡斐，我算是终于知道为嘛是飞狐了，如果他能正经的带个头套就更好了，小豪的胡斐很是惹人喜爱（貌似这版里的角色都相对地讨人喜欢），比之傅声，我更喜欢他少年时的卖萌风格数着数着，郭追也演了不少金庸笔下的人物了，数量可与狄龙相媲美了，除了毁人不倦实在不合适的侠客行外，袁承志、中年郭靖、苗人凤都是水准的演出哇（周伯通也真还算凑合吧o(╯□╰)o），也难得不是一味的脸谱化表演，而他们这一批四代弟子的打斗戏份也是老爷子的杀手锏，过招拆招太过瘾了

惯例质问豆瓣，为什么没办法打负分。

第二问质问广电总局，为什么这样的剧能过审，剧情高中生意淫都能写出来的剧本，演员演技还没抖音快手PO演技好。除了会假笑、硬装逼，实在找不出一点点演技成分。

那么多人追求电影梦，就拍出这个东西来？？？？？？？？？？？？？？这个剧到底想表述什么中心思想，是我老了吗现在小孩上学都干这些事了？

就这种屁地方还洗心灵洗个得儿

那些为自己冠着“文艺青年"小清新”

“小确幸"的人们聊起西藏时

会对诵经的喇嘛、挥鞭的牧人、匍匐的朝圣者

充满景仰，

会对原生态的环境满溢赞美

甚至认为这景色可以净化他们的灵魂。

但是对于西藏的建设

他们是忽视甚至鄙视的

其实他们更愿意见到一个诵经拜佛的藏人

而不是一个努力学习成为医生、战士、商人、

工程师的藏族同胞。

他们确实有悲天悯人的感情

但是从骨子里，他们不认为这些不如自己的藏人有权利也应该和自己一样。

阴差阳错地看了这部电影，本来想看的是“金钱世界”。所以第一遍看的时候一直心不在焉，今天又用了一天的时间仔仔细细看了一遍。

真是一部极好的片子。

逐字逐句敲下了台词后，更甚是喜爱男主的性格，宽厚，善良，不争，单纯，很多观念跟我的竟然颇为相似。当他第一次看到自己被报纸评为“低能儿”时，也只是带着“一本正经”语气非常理智，礼貌又风趣地让秘书回信。结果也只是想让自己撒撒气而已，从来没有想要真正地寄出那封信。以一个更为宽容，理解的角度来考虑问题，甚至可以说，总是以最“善”的角度来考虑事情。其实很多问题的确没必要弄得很清楚，难得糊涂挺好。

即便当他知道女主一直在欺骗他，然而，自始至终，他一句指责或者伤人的话都没有说过，这是何其的善良。我倒不觉得软弱，因为至少用语言伤人，报复或者发泄怒火是一件成本极其低，又非常普遍的大众做法。但是他一字一句都没有，心胸宽广的让人敬佩。

女主也可爱，敲可爱。

Idea Man

智多星

Imbecile, not a brain in his head.

低能者

如果你不是城里人，那我要说现在有一种说法叫做“勾心斗角”。挖空心思去敛财，因此他们不想庆祝，也不想欢呼，不关心新年的事，没有希望，没有自由，没有时间。

未来，是一种你永远不可预知的东西，而过去那可是另外一个故事。

请大家默哀三十秒。

谢谢各位善意的举动，这一刻将被适时地记录到你们的时间卡里，并从你们的薪水中扣除。完毕。

什么东西用了50年上到顶层，又用了30秒下来？

—别担心，穆斯伯格先生，我抓住你了，我抓住你的裤子了。

—裤子？

—穆斯伯格先生，我要用精细的双针来缝你的裤子。这样更结实，而且让你更有型。

—不用，单针很好。

—可双针更耐久。

—我要双针到底有什么用？给你垫张吗？单针就好了。

—穆斯伯格先生人这么好，无论如何我也要给他缝双针。这样缝更结实，的确如此。

—我去把这东西装订成稿。

—没有必要，我不会寄出去的。我想，她只是做她的工作罢了。

—我不知道，也许她活该。也许她应该到这里和你私人会晤。

—她可能觉得有期限。

—她应该为拿到资料而讨你欢心。

—事情都发生了，现在埋怨有什么用？别去管这封信了，我只想出出气。她可能只是有点困扰。

—困扰？

—她大概是个快嘴的职业女性，觉得自己是男人中的一员。如果你是男的就明白我的意思了。

—我十分肯定我不明白你的意思。

—她们大概对自己现在的变态心理觉得痛苦，很明显，她大概非常平庸而且为此而痛苦。

—哦，真的吗？

—她可能男性装束，在当地的酒吧和男人们一起喝酒，与一些健谈的卑鄙记者买醉。那些叫什么比夫的或是斯慕切或是...斯米娣。（—斯米娣）

—没错，我肯定她长得难看，非常难看，不然，她的署名旁为什么没有照片？

—也许她觉得作品比外表更重要。

—我肯定她也是这么对自己说的。但你我都知道，她是一个干枯的，痛苦的老女人。

你为什么要装出一副非常讨人嫌的老脸？这样你永远也不会快乐。

你认为你前世是什么？

—哦，我不知道。也许我只是一个快嘴的职业女性，觉得自己是男人中的一员。

哦，不，艾蜜，原谅我这么说，但我发现这将是段漫长的路程。那些人回来之后会像只肥猪。我觉得你更像是...一只瞪羚。有着修长而优美的腿，在树丛中雀跃。也许我们曾经相逢，在森林沼泽地一次偶然相逢。我肯定是只羚羊或者是野山羊，那时我们肯定在一起寻找嫩草为食，饮取山间小溪的水，为对方清除皮毛上的虫子与杂物。也可能我们只是简单地碰了碰角，就分道扬镳。

—哦，我真希望事情是如此简单，诺维尔。我希望我仍然是只瞪羚，而你是只羚羊，或是野山羊。

我可否至少叫你一声，鹿（Dear.亲爱的）？

伟大的生命循环，死亡与重生。就是如此，一个给予我们所应得的伟大轮回。

从那个圆环之后你一筹莫展，而原因非常明显！你已经忘记了起先是什么令你对自己的创意感到兴奋，不是为了名誉与财富。我一直在监视你，虽然你一直想逃避我（闭嘴）别一位我没注意到你有多大的变化，我曾经以为你是个可爱的家伙，诚实地说，我认为你是个低能儿（闭嘴）。于是我就认定你是个可爱的家伙，也许有点迟钝，可还是个可爱的家伙。嗯，可能你没有这么迟钝，但你也没有这么可爱。看起来你毕竟还是个低能儿。闭嘴！你对我说了一个星期，现在轮到我说了。听着，我以前从未被一个小伙子抛弃过，这让人痛心，可真正让人痛心的，是看着你遗失了自己的灵魂，追逐金钱与安逸以及董事会的尊敬。他们根本瞧不起你，假如你...（在钟表厂工作）？闭嘴，没错！诺维尔，你还记得你以前对圆环的感觉吗？你告诉过我你要给美国每个人的屁股都带去一个笑容，不管种族，信仰和肤色。最终，有了某物把每个人都联系起来，即使在空间上他们是分开的。“你知道，给孩子们的？”是你的话，不是我的。我曾经爱过诺维尔.巴恩斯，是的，爱上了他，那时他还只是个可爱的孩子那些层出的创意让他忙于应付。现在你的脑袋大得足以应付了！我辞职！马上生效！

糟糕的运气，你上去的路很短，下来的路很长。

When you died, you stay dead.

你死了，就无法复生。

你肯定想知道为什么我会决定结束我在赫德萨克和人世的任期。从我弄的资产负债的角度来看，当然，我们做得很好。但就我的私生活而言，我犯了严重的错误。

我让我的成功变成我的个性，我愚蠢地扮演着大人物，结果却眼睁睁地看着自己的生活越来越空虚。我的空虚赶走了她，她本来可以拯救我。哦，是的，如你所知，我曾经爱过一个女人，一位美丽的，迷人的女士及天使。她聪明地预见到选择你比选择我更合适。

新总裁必须有失败，并学会失败，也可以从中吸取教训以重新崛起的自由。这就是商场，这就是生活。

失败绝不意味着绝望，绝望只关注过去，商场如是，情场亦如是。未来就在眼前。

The future is now.

【详细】

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因为经费问题，意大利从1979年就开始策划的访问计划一直被搁浅，直至1986年帕瓦罗蒂的到来我国。帕瓦刚刚走下飞机，在机场等候多时的记者蜂拥而至，作为西方为数不多的重量级歌手来华，主席亲自会见，老帕瓦一时风光无量……

300斤的老帕骑着自行车从长安街上嘻嘻哈哈地飘过，那个年代没有某音某手，连摇滚都是新生事物，很多人爱听美声歌剧，甚至京剧都还没过时。

如今老帕高音C之王仍然无人顶替，只是被提及的频率越来越少，那个淳朴时代也悄然一去不复返了。

可以说是非常非常失败的模仿了。我忍着恶心看完前十分钟，发现是真的难看，来到豆瓣发现评分竟然6分多，评论竟然有很多好评，我想是不是后面会比前面好看。回去继续看了十分钟，实在是非常恶心，我感觉我就没看过这么难看的电影。说实话，周星驰的电影在10年前20年前是很好看的，最近我也重温了好几部，以现在的审美来看，只能说还行，拍的好的也可以说好看。这个绝世高手很明显在模仿周星驰的风格，不过那些梗都已经审美疲劳了，与我而言毫无笑点可言。尤其是台词说的太差了，一点也不好笑，这种模仿，东施效颦都不足以形容，实在是太恶心了。