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《长安十二时辰》故事时间选择在天宝三载（744年）元月十四日。

天宝（公元742年正月—756年七月）是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。天宝三载正月朔改“年”为“载”。先来看看唐玄宗于天宝三载之前的统治情况，也就是《长安十二时辰》故事的时代背景。

唐玄宗登基以后以道家清静无为思想为宗提倡文教。在政治上不拘胡汉、任用贤能；在军事上改革兵制、为提高军队战斗力设立十大节度使，扩张疆域。在经济上发展农商、开放贸易，波斯、大食商人纷至沓来，长安更是商贾云集。一度将大唐推向了“开元盛世”。

然而由于唐玄宗在位后期变得猜忌多疑，废黜太子李瑛（738年）、立李亨为太子（740年），宠信奸臣李林甫、怠慢朝政，使得大唐盛世之下危机四伏。政治上形成右相与东宫太子势力争夺、对峙的局面。面对结党营私风气，吏治逐渐趋于松散、腐败。唐政府对农民横征暴敛，农民或逃亡，或出卖土地，土地私化、政权松动。军事上随着节度使对军、民、财的特权控制使其骄威日重，形成了外重内轻、势力割据的局面，对皇权的威胁日盛。

另外，虽说自唐朝重新统一中原，次第消灭那些突厥带路党性质的北方军阀，让突厥再难维系对其他草原部族的高压统治。然而突厥受到不轨之人的挑唆，其复辟草原霸主的思想不时抬头。

作者将《长安十二时辰》故事时间就选择在这看似繁华却危机潜伏之际。而选择元月十四日这一天，至少有两个考虑。

一是唐长安城实行夜禁，坊外主街夜晚不能闲逛，只有正月十四-十五这天全城解禁联欢。别说一年一次难得的可以通宵逛街、看花灯的机会，就是现在节假日之前假日办、各个单位还都得下发节日期间防火防盗防事故的通知呢，为什么？节日期间人多聚众难控制，安全隐患蹭蹭上涨啊，绝对是搞事情的最佳之选。

二是所谓冤有头债有主，况且搞这么大一个事情，当然要有一个远大的目标了，除了皇室成员还有更好的选择吗？元月十四日丑正，平常都在皇宫里的天子将在勤政务本楼上与百姓进行近距离的见面，接受百姓山呼万岁，并进行拨灯之礼，身边文武百官、皇公贵戚甚至是外国使节都在楼中。这种情形完全符合恐怖分子对破坏目标可接近和破坏严重性的要求。

地点：

唐长安城，是隋唐两朝的首都、京师，是世界历史上规模最大的城市，也是中国古代最大的都城。城市由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成，面积近百平方公里。朝廷位于城北，所以王公贵族也大致住在宫城皇城周边的坊，南部百姓居住得更为密集。

长安城里108坊可以理解为108个小城，有点类似当今配套齐全的小社区，每个坊外有土墙围起。坊里围墙四面有门，日出时开启，日落时关门。城里有夜禁，坊外主街夜晚不能闲逛，正月十五全城解禁联欢。

《长安十二时辰》是由对长安坊图的争夺开始的，可见长安城不仅是故事的发生地点，也是牵动案情的引线。作者借随探案的脚步一点点描绘了长安城的一门一楼、一街一坊，并借助靖安司的望楼和沙盘给予了长安城居高俯视全景感，还结合案情对长安通达的水渠系统进行了勾勒，给读者展示了一个全面、立体的长安图景和跌宕起伏、复杂辗转的悬疑故事。

同时，作者也通过不同阶层和身份人物对长安进行了展示，将繁华盛装下真实的长安：

商贾云集、外贸通达、胡汉交融、歌舞升平的市井视角长安。藏污纳垢、贪婪凶残、无法无规、见不得光的地下视角长安。（平康坊）

兵权分踞、细作沟通、消息控制、明枪暗箭的望楼视角长安。官黑勾结、治安松垮、强权可畏、欺男霸女的百姓视角长安。景教、祆教、摩尼三夷并立、宽容政策，儒家、佛教道教三教并存，重道淡欲、稳固政权的宗教视角长安。

可见对长安城的描绘不仅展现了当时皇贵、官吏、兵士、工匠、百姓的生活状态，也将这种生活状态为《长安十二时辰》故事打造了一个合理的大环境。

然而无论是喧闹繁华、鱼龙混杂抑或是暗流涌动，都不过是人心纷扰在这座城市上的映照。长安城看过来太多皇权更迭、宦海沉浮、尔虞我诈、人间疾苦，看过太多忠义仁德在利益面前的瓦解、追求信仰在诱惑面前的坍塌，唯有不动不语的长安城默默地守护着他的百姓，不偏不倚的长安城真实地记录着历史。正如作者在文末所写到的：

“在他的独眼之中，一百零八坊严整而庄严地排列在朱雀大街两侧，在太阳的照耀下熠熠生辉，气势恢宏。他曾经听外域的胡人说过，纵观整个世界，都没有比长安更伟大、更壮观的城市。昨晚的喧嚣，并未在这座城市的肌体上留下什么疤痕，它依然那么高贵壮丽，就好像永远会这样持续下去似的。”

当初因为铺天盖的夸才看了这部动画片，看了以后说真的有失望也有失落，失望的是不像网络上夸的那么好看就是一部普通的美国动画片，只不过是融入了一些中国元素，而整部电影所展现的都是西式风格，这让我觉得风格异域这熊猫怪怪的，难道是我的思想不够潮吗反正我接受不了。失落是因为中国的大熊猫雄霸世界，为什么没有一部中国的动画片，我觉得只有中国人才能拍出中国大熊猫的风采，希望美国千万不要拍孔子啊，否则不敢想象会把孔子拍成美国啥风格，会不会是牛仔？哈哈

有的人总用阶级观念，什么平等，反知识观念看待，这本来就是一个民间传说，何需承载那么多沉重的zz话题！法国哲学家有言“人们不过是在当时已有的最佳选择中做出认为最好的选择罢了”它一定要迎合当今价值观吗？“后之视今，亦若今之视昔，悲夫！”有的人说这不尊重先进的知识分子，是典型的反智主义。当时的读书人和现代的读书人真的阶级位置是一样的吗？今日批判资本家和当时批判地主不是类似的吗？古代是如何操纵知识资源使其被垄断的，和今日高价学区房和美国推荐信校友制度，高昂的医学院学费不是类似的吗？观众们啊，后人就是如此看你们的，没必要摆出一副历史“上位者”的高傲姿态来！我分明见你们崇洋过了头，难道古希腊悲剧喜剧就有天生先进性？对中国民间传说恨不得批判到底。我很反感豆瓣一群历史马后炮在那里指指点点。这种传说自唐朝当地就有，难道唐朝就掀起了阶级斗争？如果感兴趣的话，请好好看看柳宗元的文章，多看看民间传说再点评。中国不只有山海经，还有各族人民的传说，不要看到别人古希腊悲剧之类膝盖就软，看民间传说就嫌俗。我是00后，深深扎根在乡土小镇中，实在无法理解某些80年代电影人们逢迎国外，内心鄙夷国内，一点客观标准都没有的行为。李少红的红楼就是如此，我可以负责地说，红楼高度高于莎翁所有戏剧，尤其当你知道风月宝鉴是沟通甄家和贾家的异次元的空间钥匙之后。https://www.zhihu.com/answer/144530999有的人认为我年轻，不配写什么影评。张竹坡不过20岁，又有多少人评金瓶梅超过他？“年轻人不应该写大部头的书”我想说，文艺作品欣赏高低的评判标准不在于年龄，而在于是否理解生活的内在逻辑，内在到哪一个程度呢？可以是人类本性，可以是生态系统无情的循环，更可以是物理学尽头不可名状的热力学的热寂。大观园是艺术品，黛玉可品，刘姥姥也可评。艺术情感不可相通，但据此对别人生活体验无端的指责不可谓不多余。

下面有的人说，这部剧唯一能看的就是风景。我只能嗤笑一声。读了陈平的《小农经济是中国频繁战乱的根源》，用马克思主义经济学深入分析。看了福建渔民们对妈祖的信仰，西藏追求圣洁的虔诚，内蒙古草原对于生命大线条的追求。人类在自然面前如何渺小，自然的呈现形式深刻地影响到人类。不要嘲讽福建的渔民，他们出海时候生死未卜，和中原农耕平稳不同，他们更需要精神寄托。不要嘲笑内蒙古生死的淡然，这里生态系统如此简单，对自然的醒悟与虔诚就在那一望无际的孤独中诞生。广西的刘三姐呢？这里丘陵喀斯特地形，不能孕育内蒙那般的豁达，人们的视野有遮挡，语言未必相通。人们向自由行动的鸟儿学习，唱出嘹亮的山歌，在语言风俗不同的壮族，苗族，瑶族，仫佬族，羌族等都可见山歌。不似西北的老腔，山歌还要兼顾柔美。只有深入到当地才能明白艺术形式内在逻辑的“合理性”。这就像是把长颈鹿，鳄鱼放到沙漠，把骆驼，仙人掌放在雨林中一样，或许都是美好的事物，但是并不符合当地气候的自然选择。所以啊，珠穆朗玛峰山脉上应该听是事苍鹰的嗷鸣，雪山的西藏长调，而不是爵士乐和rap；草原上响起的是呼麦，而不是苏州唱弹。同样地，这片地出现山歌，因为人口密于草原，生态系统比草原和中原成熟开发的田地要复杂，所以山歌中的内容总是别致有趣，有竹子有菠萝。生产力不够高，瓷器丝绸使用人少，所以内容呈现形式在中原地区看来“俗”，只不过是这些意象没有被赋予“花神”和“君子”，殊不知是他们以自然本来的面貌出现罢了。（山歌男女对歌一段）多么符合内在逻辑！比起一些本该放民乐的纪录片忽然响起诡异的钢琴曲，电音来得和谐得多！

有些人，如果你吃不惯油茶，不要刻意找出缺点去贬低得一无是处。如果你接受不了这里的人情风俗，不要刻意去抨击。《刘三姐》只有风景能看？你穿着现代服饰，操着一颗想逃离职场现代又想要现代物质生活的心在这种地方才显得突兀。我是仫佬族，出生地就是刘三姐之乡宜州，自然从我的生活经验去体验电影中的人情山水。我自信对广西自然体验与世世代代在此居住先民体验的契合度高于一般评影人。刘三姐的优秀，在于选角，配乐，主题，服装，环境等的一致性，逻辑是自洽的。选的不是一群细高鼻梁长着卡姿兰大眼睛的网红脸，而是当地典型的居民，我想说一句当地人颧骨位置和气候是有关系的，这也是“逻辑”一部分。(有人吐槽选角和群演，奶油剧看多了)

有人说，《刘三姐》恰好诞生在那个年代，一定有许多其他的“深意”。在我看来，它不过是受时代技术所限必须诞生在电影被推广之后罢了。“看山是山，看水是水”表现简单影像，让人产生记忆和认知；“看山不是山，看水不是水”为了展现某一个视角，强调主旨，赋予人格化例如动物寓言，当今的许多现实题材等。最高级的是“看山还是山，看水还是水”，最终极的电影还是要以“纪录片”形式存在，如同实验室中一个个调皮的数据，要有何等高的审美情趣，开阔的视野胸襟才能窥得其中之美？客观展现复杂性，实现所谓的“作者已死”，不也是小说家等艺术创作者的终极任务吗？只不过我们连同我们大多数作品，由于狭隘的个人生活经验，“自娱自乐”的态度处于并将长期处于且湮没于这第二层罢了。

目前cctv8中午时段接档遥远的距离，大清国要复国就靠这几个编剧了，女主角一如既往圣母得……可以和遥远距离里被强x和强x犯结婚的一起女主得道成仙了。不过有一点点进步的是至少懂得反抗了。

男性角色们故意伤害，非法拘禁，强x咋样，反正依法治国和逻辑在编剧眼里就是坨屎。不要和我说年代问题，这个剧极少涉及对这些行为的批判，大多数笔墨都在描写女性角色遭受不公后怎么自我开解接受现实如何继续善良。

有人说剧里这样的事那个年代真的会有，但是啊……我们并不活在那个时代。

每个时代有每个时代的思考，这个剧的表现方式有在思考……？

细想了下，更可怕的是无论七十年代，八十年代，还是二十一世纪，这些剧情完全可以复制粘贴到我国目前很多国产剧中，丝毫不用考虑年代特殊性。

这类和手撕鬼子同等程度的智障剧的存在，国产剧的名声起不来就是因为这种垃圾在污染市场，宣传扭曲的价值观，异化观众审美。

能在央视播出不得不让人觉得：敌在本能寺。

反家暴法已经出台有两年了，这样的大平台上依旧在播出这样剧集，编剧是想给我国女性洗脑，让她们以为和剧里一样忍受暴力和非人待遇，最后还能被人尊重有美满结局吧？

写得有些散了，这些想法并不是单纯这部剧的观后感。

看完了这部印度爱情喜剧电影:《同居物语》，还可以，笑疯了，探讨的是关于婚前性行为这个人类社会的普遍问题，印度因为受到宗教的束缚和限制，在中国，婚前性行为根本就不是个事儿！其实，婚姻不是儿戏，婚前性行为，婚前同居是很有必要的，没有相处和磨合直接结婚会埋下很多隐藏的矛盾和祸患，关于这次问题也始终是老一辈的保守思想和年青一代的个性追求之间的价值观冲突！婚前试爱没有任何问题，但是不能滥情，更加重要的是要分清私人场合和公众场合，人和动物最大的区别就在于动物会在任何地方交合，而人类有礼义廉耻，那些在公众场合比如出租车电影院动手动脚的就是动物的发情行为，在私人场合的缠绵悱恻那才是人类的爱情！

我是先看了第二部再看的第一部，之前看到第二部结尾李纬凡和展颜摊牌那里，她说展颜从不在她和季冬阳的考虑范围之内，这句话让我很憋屈，因为觉得不对又没找到反驳的理由，看了一之后发现了原因才释怀，季冬阳和王琪结婚是一直隐瞒展颜的，因为这是他是为了王琪即将消逝的生命做出的选择，他知道展颜很明白他不爱王琪，而他又不让展颜知道王琪的病，所以这样展颜是不会甘心，不会退让的，因为在展颜的世界里只有爱和不爱，没有将就，所以她会做出一些极端行为警告他，而展颜是他除了自己最爱的人，在这个为了王琪做的选择上他是不会不顾及展颜的，就像以前为了她的感受不让王琪在家过夜一样，所以选择隐瞒。这代表他们还和从前一样，一切又回到了原点，除了他为自己做的选择，没人能让他放下对展颜的爱。而他打算和李纬凡结婚却是做了要公开的打算的，但这不是因为他爱李纬凡而不爱王琪，而是因为和李纬凡结婚是他为了逃避面对和展颜的感情，让自己活得更轻松的一种选择，是他比起展颜更爱自己的表现，这时候的他已经打算断绝自己和展颜的可能了，所以他不怕展颜知道，因为他已经打算放弃他们的爱情，只是想把这份爱封存，让它一直在却不会发生，他也比所有人都了解这个他看着长大的女孩，就连王琪都在担忧展颜不能接受，他却知道，如果这是他选择的爱，她不会闹，她只会离开和放手，不论有多么伤心痛苦，因为展颜有自己的骄傲，绝不会死缠烂打，她一路以来这么坚持他们的感情，不单单是因为他爱她，更是因为她清楚的知道他们是相爱的，只是季冬阳不愿开始而已，一旦知道他选择爱别人，她是一定会放手的，所以他一定要给她准备好后路--她的妈妈，有妈妈在她会有人疼爱安慰，只有这样之后，他才能去结婚，让自己有简单舒服的新生活，这是他对她的爱，除了自己最爱她。简而言之，娶李纬凡是季冬阳想要一场爱的适当的感情，符合世俗要求，聚散随缘，可能分开会伤筋动骨但不会痛彻心扉无法承受，这也是他自我保护意识强的体现，所以他不会为任何人让步，包括展颜，因为这是他为自己做的选择，并且他相信展颜会尊重他的选择。而娶王琪是他悲悯生命和回报王琪对他一直以来的付出的选择，而不了解内情的展颜是不会接受这个选择的，但他却不想她陪着一起演戏，因为这种为了生命的让步更无奈，他情愿让她生气，起码真实，所以一直隐瞒，直到瞒不下去。在自己之外，季冬阳一向是最在意她的，就连得了绝症的王琪都不能动摇他的心意。

十年的相依为命不是开玩笑的，就算展颜不了解季冬阳的一切，但他们仍然彼此懂得～

小冒坚持原创的701篇偶尔躺平，偶尔逃避，真的没什么。

经历了悬疑剧大爆发，难免会对各种深刻，烧脑，情绪上下波动起伏的内容，有些疲劳。

加上月末将至，酷暑难耐，就很想看看简单，快乐的剧。

周末追了《我和我的时光少年》，4K粤剧电影《白蛇传·情》，非常开心。

这种快乐，不仅来自国产剧和动画片，还居然来自我们追剧群一路不看好的新剧——

《心惊肉跳的同居》

又是男性九尾狐和普通人类女性的爱恨情仇，奇幻题材。

近期作品一部比一部让人惋惜的张基龙 X 各路大神都带不动演技的李惠利。

【详细】

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这部剧让我产生的感触有二，一是看到因为教练批评小伙伴手指受伤，根本不管原因是什么的时候，春英替同伴委屈而顶撞教练，还赌气走人。我立马想到了我自己，自己不懂事儿的时候要多混有多混，事情发生细想一下:我想要什么？，剧中说:退后就是向前啦。很对。春英也懂得了，在操场的时候带头跑 喊加油。二是她们都自己很努力很努力地去拼，很有志气地去洒汗水，我呢，郑郑你要加油知道吗？不然，你将失去现在的很多东西并且将来也得不到。很励志，加油吧girl。