第一季就有感觉了,第二季变本加厉。看到的大多数一帮低智傻叉熊孩子不让干啥就干啥,瞎逼跑来跑去哪危险去哪,也没个立场说变就变前脚保罗知道杀了亲生父母后脚就爱得仇人无法自拔了,前脚father被砍差点挂了好了后坎皮恩拥抱怀里哭着亲情后脚就给黄军基地保密投靠敌人了…,还刻意搞得种族正确各大洲一样一个阿三各种抢戏, motherfather苦口婆心就是看不住各种坑
第一季就有感觉了,第二季变本加厉。看到的大多数一帮低智傻叉熊孩子不让干啥就干啥,瞎逼跑来跑去哪危险去哪,也没个立场说变就变前脚保罗知道杀了亲生父母后脚就爱得仇人无法自拔了,前脚father被砍差点挂了好了后坎皮恩拥抱怀里哭着亲情后脚就给黄军基地保密投靠敌人了…,还刻意搞得种族正确各大洲一样一个阿三各种抢戏, motherfather苦口婆心就是看不住各种坑。虽然有科幻各种埋伏笔这那的但感觉东一耙子西一杠子的确太像当年看迷失后段一样,各种支线,故意搞得云里雾里,唯一贯穿始终的主线就是一帮熊孩子任性,至于神、宗教、哲学、科幻等都是围绕熊孩子闯祸展开的。这发光那爆炸的,至于sol是啥爱是啥是啥,谁爱信不信,sol带着一帮熊孩子闯世界…再咋埋伏笔充其量也不就是个星魂还能咋滴?只让我看到matherfather人造人却不断的衍生出了人类的情感的感动甚至有了嫉妒,超越了剧中亲生人类的爱。虽然雷导总能习惯性让生出来奇形怪状的东西,但那蛇也比熊孩子强啊!但即使Motherfather这样强大的力量和照顾得细致入微,也架不住6个熊孩子的折腾。
ps:“洛萨”如同打不死的小强生命力顽强,前脚火拼要你命三千后脚又能和平共处了…。他的顽强和表情透着异常的好像在哪里见到过的行为和熟悉感,仔细一琢磨:这不是经常被铲地滚三圈的内马尔么…
那么美的“吉尔”西耶娜盖尔莉就一集就给变国字脸了接受不了,但看到祖母后瞬间又想通了…
纪录片的力量就在于它解读的多元性,本片结构是封闭式的、有头有尾的故事,但文本是开放性的,不同阶层、不同国别可以解读出不同含义。
看豆瓣上有些评论把对体制的憎恨转移为对中国人的憎恨,我是憎恨不起来的。看着电影里那些默默忍受着各种压迫却依然笑着憧憬着吃饱饭然后教育好子女的中国工人,我憎恨不起来。我没法说出这些中国工人费拉不堪这么傲慢高冷的话。
我倒是想起2009年中国《劳
纪录片的力量就在于它解读的多元性,本片结构是封闭式的、有头有尾的故事,但文本是开放性的,不同阶层、不同国别可以解读出不同含义。
看豆瓣上有些评论把对体制的憎恨转移为对中国人的憎恨,我是憎恨不起来的。看着电影里那些默默忍受着各种压迫却依然笑着憧憬着吃饱饭然后教育好子女的中国工人,我憎恨不起来。我没法说出这些中国工人费拉不堪这么傲慢高冷的话。
我倒是想起2009年中国《劳动法》第一次修正案出来的时候,当时网上公知的主流反应是批评,说新劳动法完全不考虑实际情况,大大增加了老板的负担,沿海工厂大量破产,反而导致大量工人失去了工作。后来我读了研究生,认识了圈姐作为很好的朋友,她本科是学经济的,我本科是学法学的,虽然现在都学了电影,但依然还是会为捍卫各自本科的学科观点而辩论。当时圈姐就是反对新劳动法的,而我是支持新劳动法。
当然新劳动法有很多地方可以做得更好,以及政府确实把太多自己的责任推到了企业身上。这些批评都是对的。但企业不应该再把责任推到职工身上。最后所有苦难都由打工的人默默承担。
整体而言,我依然坚持认为新劳动法的积极意义远远大于它的消极意义。今天在互联网上,大家已经能毫无争议地知道“996是一种福报”完全是一句屁话,这就是新劳动法在2009年出台所产生的最大价值。
我其实看完这部纪录片,感受最深的就是,中国人为了有一份工作,可以让渡太多东西了。
中国人对于失去工作的恐惧,远远大于失去工作实际上带来的危害本身。
当然,我不是说工作不重要,一份工作对于一个普通人、对于一个普通家庭,当然是极其重要的。但我始终觉得,我们对于失去工作的那种恐惧,太强烈、太强烈了。强烈到为了稳定而安全地待在一个工作岗位上,我们可以把自己变得那么温顺、那么听话、毫无尊严,甚至于抹除掉自己作为一个人的所有独立性和思考性,完全地融入集体之中,不惜把自己变成集体大机器之中的一颗螺丝钉,而不再是一个有血有肉有思想的人。
纪录片里福耀公司一直强调:我们是一个大家庭。这句话不仅仅是老板的宣传语。中国是非常强调集体主义文化的国家。个人进入集体之中,其实寻求的也就是一种庇护和安全感,为了获得这种庇护和安全感,让渡出一部分个人的权利。这本身是没问题的。按照卢梭的理想,社会契约就是这样形成的。
但中国人的那种不安全感、恐惧感,过于根深蒂固、刻骨铭心,以至于在与集体进行谈判时,变得毫无筹码,可以无限度地让步,只求还能继续呆在集体里面。这不仅仅是中国工人与工厂的关系,也是甲方与乙方的关系,员工与老板的关系。
我总是忍不住怀疑,这种如此强烈的恐惧感、不安全感,到底是一种天性,还是洗脑之后的结果?
我经常会听到一些老板们抱怨:现在的90后、00后越来越不好管了,一言不合就辞职,不像80后那么有责任心。从这个角度上说,虽然网络上80后们总是嘲讽90后、00后小粉红多、脑残多,但我依然坚定地相信,90后与00后,比我们80后更有希望。
因为90后和00后是更有安全感的一代人,他们不会把自己的安全感完完全全寄托在一份工作上。而80后呢,也许在网络上,他们会呈现出激进的姿态,但当真的涉及到他们的饭碗的时候,他们立刻会害怕和退缩。80后跟70后的父辈挨得太近了,仍然是缺乏安全感的一代,可以在网上疯狂吐槽让自己加班的老板、蛮不讲理的甲方,但回过头,为了保住自己这份饭碗,依然会无底线地不断让步。
个人不断让步、不断出让自己的权利,集体的力量就越大。这个集体不仅仅是某个政府。我们要先战胜自己心中的恐惧。否则那个政府永远不会被打败。
我还是要强调,我不是精英主义、高高在上地说,一份工作不重要。工作对任何一个普通人来说都太重要了。没有工作,人是很难有尊严地活下去的。
但我们找工作是为了有尊严的活下去,而不是为了一份工作,放弃自己所有尊严,甚至牺牲自己的生命。那些加班猝死的、那些把自己变成集体机器之中的螺丝钉的、那些忍受各种侮辱依然拼命要保住工作的,我真的想说,失去工作其实没那么可怕。
这部纪录片里提到一句,美国人是鼓励式教育长大的,所以都过于自信。我觉得这种自信让他们可以为了坚持自己相信的正确理念而放弃一份工作,他们也不会害怕。恰恰是因为他们不害怕,让他们有勇气去跟资本家进行谈判,反而获得了更有尊严的工作机会。
我本人有两年多的时间,没有任何工作。当然这也不是我主动选择的结果,所以也没什么可自豪的。那段时间我爸爸生病了,我放弃了在北京的一切工作回家照顾他。我自己感觉那两年多的时间里,没有工作的痛苦,主要是心理上的焦虑和周围环境的舆论压力。后来我突然觉得,我是一个什么样的人、我能不能活得有尊严,工作并不是一个绝对要素。然后我开始能够心平气和地每天看看书、看看电影、跟我父亲聊聊天。在那段时间,我一个纯粹的文科生,开始喜欢上了量子力学,找来了能找到的所有这方面的科普书和高校教材,找到了所有网上能找到的公开课视频。然后告诉我爸爸,时间、空间、物质,都跟我们日常理解的并不一样,所以,死亡并不可怕,离别也并不可怕。
我挺感谢那段没有工作的两年多时光。让我今天内心少了很多恐惧和不安。我知道很多外在的事物不会打败我,工作也好、甲方的否定也好、老板的批评也好。我知道我自己是一个什么样的人。
然后我依然会选择一份我喜欢的工作,努力地按照自己的理想去做好。
但我会对自己说:失去工作其实也没那么可怕。
看《法比安》,我不时想起特吕弗和费里尼,尽管这是一部公映于2021年的彩色电影。
看《法比安》,我不时想起特吕弗和费里尼,尽管这是一部公映于2021年的彩色电影。
第一书记的扶志扶智扶贫观
——观电影《山路十八湾》有感
彭定新
也许我是农村出生,以后多年从事“三农”工作,当单位工会组织观看电影《山路十八湾》后,一个现实农村版的扶贫攻坚故事在眼前滞留,在脑海萦绕,夜不能寐。
第一书记的扶志扶智扶贫观
——观电影《山路十八湾》有感
彭定新
也许我是农村出生,以后多年从事“三农”工作,当单位工会组织观看电影《山路十八湾》后,一个现实农村版的扶贫攻坚故事在眼前滞留,在脑海萦绕,夜不能寐。
影片讲的是宜昌的真实故事,主人公肖曙光(市国家税务局干部),编剧杜鸿、导演凌学松都是宜昌人,我格外用心去看。
影片中,一个市直机关干部冯曙光下派到山区县担任贫困村第一书记。与大多数没有农村工作经验的第一书记一样,面对“贫困久了,一个泥坑”的烂摊子,阻力、困难、世俗、势力给冯曙光举步维艰。
与大多数第一书记一样,凭着一份激情和睿智,很快融入农村,融入群众心中,找出了贫困的症结,找到了脱贫的方向。
冯曙光经过调查研究,弄清楚了扶贫先扶志扶智的道理。
刘希望是个典型的垂头丧气的人,他本来会种金银花,懂中药材,但自从他爹刘永真这个焗匠师傅病了、貌美妻子张红梅不奈贫穷离家出走后,就一蹶不振(刘撅头)。冯曙光从这里入手,帮忙挖金银花,多次看望生病的父亲,送钢笔给儿子军军,发动村民寻找失踪的军军。当刘希望日夜思念离家出走的媳妇时,冯曙光因势利导:“只有发家致富了,才能拴住媳妇的心”。几席话后,点燃了刘希望的希望之火。刘希望一想到媳妇,加上冯曙光的启发,就有了内生动力。后来带头发展金银花,成了中药材专业合作社理事长。其父亲刘永真也担上了农家乐联盟总厨。变化了的家庭让跑了的媳妇张红梅回家了。
扶志比给钱给物更重要。刘希望的小舅子张红箭,也是一位耍板凳龙的人。但张红箭家穷、腿瘸、光棍一人,加上和书记的个人恩怨,被取消了贫困户,他彻底失望了。他经常找岔子,向姐夫要姐姐,和村干部要贫困户指标。是冯曙光的真心实情、为民办实事感动了红箭。昔日一个好吃懒做的形象成了村里文化传承板凳龙班底的领头人。
产业支撑,是脱贫致富的重要法宝。冯曙光上任第一天,就体会到了老百姓的鸡、白菜、萝卜、土豆、南瓜等卖不出去,生态好产品躺着深山睡大觉。同时也没有商品量 ,把农民组织起来又缺资金、缺技术。冯曙光找到城里开餐馆的朋友,把蔬菜送给他们品尝,请他们进村体验,终于引进了投资返季节的高山蔬菜项目。蔬菜、药材、土鸡也发展起来了。一惯说三道四、爱占小便宜的长社嫂(长舌嫂)也成了养鸡专业合作社的牵头人。
村风民风不正、人心不齐是扶贫攻坚路上的拦路虎。赵捡宝(捡宝子)是一位跑运输的个体户,就因为张红梅是坐他的车到城里打工没有回来的,刘撅头和张红箭经常扯皮,找他的麻烦,搞得他们家不得安宁。陈贤惠是村里的一名支委,正直,公道,但也经常遭到来自村干部和村民的非议。
村风民风来自党风,村看村户看户,群众看的是干部。向纪怀是老支书,办事随意,一手遮天,对他好处的人给贫困户指标,甚至违背群众意愿,擅自取消贫困户,搞团团伙伙,对扶贫攻坚工作懒政不作为。群众早已对他有意见,敢怒不敢言。村干部失去群众信任,村班子没有威信。
面对向纪怀的排挤和没有群众基础的村班子,冯曙光迎难而上,从走访调查开始,逐一解开群众心结,解决群众疾苦,从生活点滴做起,点点滴滴暖人心。
冯曙光是一个有准备的人,进村时,一把旧军号随身带,这是他小时候在贺龙中学得的奖品。到村后,挂在墙上。这是一把冲锋号、集结号。军号一旦吹响,没有回头路。当他遇见抗美援朝的老战士田吉祥,不记功名,也是一位留守老人,身居危房,看到一位身经百战、出身入死的老战士还那么贫穷,心里很不是滋味,泪流满面。一把军号,一位军人,让他责重如山。特别是他还没有未竟田吉祥的房屋改造、未住新房就“走了”时,触动很大。冯曙光有一种等不得的紧迫感。
冯曙光善于发挥一班人的整体作用,他留下了支委陈贤惠,和驻村工作队员李力、覃雯并肩作战,克服了一道又一道难题。
正因为如此,群众看在眼里,记在心里。冯曙光赢得了信任,当向纪怀被免职后,冯曙光全面主持村党支部、村委会工作。
电影《山路十八湾》具有典型的时代意义,它诞生在党中央即将向全世界宣布中国消灭农村贫困之时。正是因为像主人公冯曙光一样全国20万人的第一书记,有700多扶贫干部牺牲在扶贫第一线。他们的为民情怀,使命担当,克难攻坚,牺牲奉献可歌可泣,唱响了一部无愧于时代精神的英雄赞歌。
山路十八湾,湾湾通人心。
从Josh上大巴开始的最后一段结尾,大概看了快20遍。导演出众的审美在这一段体现得淋漓尽致,Josh走动时的摄影,走和停,人物与背景的融合度,细腻的感情处理,一切的一切,让最后那个HE出现的时候,情感铺垫得恰到好处。
看过太多功力不够的导演,什么都拍了,细节也很完整,但你就是没法代入自己的感情,没有办法与影片中的人物产生共情。
这个真的要靠导演的天赋,导演说要有hop
从Josh上大巴开始的最后一段结尾,大概看了快20遍。导演出众的审美在这一段体现得淋漓尽致,Josh走动时的摄影,走和停,人物与背景的融合度,细腻的感情处理,一切的一切,让最后那个HE出现的时候,情感铺垫得恰到好处。
看过太多功力不够的导演,什么都拍了,细节也很完整,但你就是没法代入自己的感情,没有办法与影片中的人物产生共情。
这个真的要靠导演的天赋,导演说要有hope,于是有了这部超级治愈的God’s own country.
(导演在访谈中提到,他发现同性之间的故事几乎没有正向的结局,而他认为希望非常重要,因此有了这样的结尾)
??喜欢的几处细节:
1.最后Gheorghe抚摸Josh的脸,Josh终于迎来久违的触感和温暖,忍不住想哭,然后无比贪恋地靠近Gheorghe的手掌,想感受更多。
反复出现的那位游轮遇难的小姑娘,寓意是什么?貌似她和故事主线案情没有任何关系啊。
男主角让黑帮混混帮忙剪的电线应该是报警系统之类的,那么财团打手在没有剪电线,没有遮监控的前提下,是怎么大摇大摆进去的,还是一帮子人。
仓库爆炸后,男主是首要嫌疑犯啊,而且之后检察官审问他时,虽然说相信不是他干的,但他也几乎默认是去偷东西,而且承认和死者认识,那么他至少也是重要涉案人员啊,
反复出现的那位游轮遇难的小姑娘,寓意是什么?貌似她和故事主线案情没有任何关系啊。
男主角让黑帮混混帮忙剪的电线应该是报警系统之类的,那么财团打手在没有剪电线,没有遮监控的前提下,是怎么大摇大摆进去的,还是一帮子人。
仓库爆炸后,男主是首要嫌疑犯啊,而且之后检察官审问他时,虽然说相信不是他干的,但他也几乎默认是去偷东西,而且承认和死者认识,那么他至少也是重要涉案人员啊,怎么说也不能说放立即就释放了吧。
如果男主角最后没有视频(第一时间的卡和手机都销毁了),那其实就相当于没有任何证据了啊,因为所有能作证的关键涉事人员基本上都死光了啊,即使男主角没死,也仅仅是他的口头指控啊,财团那些人怎么就能认了呢?
结尾美娜是真的没死?不可能啊,都进停尸间了啊。
Bless be the fruit. 祈神保佑生养
May the Lord open. 愿主开恩赐予
By his hand. 感谢上帝
Praised be. 宜应称颂
Under his eyes! 愿主明察
Peace be to you. 愿您安康
Blessed are the meek. 上帝
Bless be the fruit. 祈神保佑生养
May the Lord open. 愿主开恩赐予
By his hand. 感谢上帝
Praised be. 宜应称颂
Under his eyes! 愿主明察
Peace be to you. 愿您安康
Blessed are the meek. 上帝保佑温顺者
May God make me truly worthy. 愿主让我活得真正有价值
We've been sent good weather. 主赐予了好天气
Which I receive with joy. 真让人心情舒畅
真的看不懂,以为看不懂是因为很深奥,没想到只是因为太肤浅。颜值高,不用工作,天天在那里作,这就是真爱?还有那韩式普通话,外星语,分分钟让人跳戏,除了风景和人美,其余的完全没什么可以说的。就是一个旅游景点的宣传片,看完以后想出海旅游啦!还有就是咔咔让我想到长江七号,但长江七号的牺牲让我感动,咔咔的牺牲让我莫名其妙!
真的看不懂,以为看不懂是因为很深奥,没想到只是因为太肤浅。颜值高,不用工作,天天在那里作,这就是真爱?还有那韩式普通话,外星语,分分钟让人跳戏,除了风景和人美,其余的完全没什么可以说的。就是一个旅游景点的宣传片,看完以后想出海旅游啦!还有就是咔咔让我想到长江七号,但长江七号的牺牲让我感动,咔咔的牺牲让我莫名其妙!
全是bug,编剧倒是把智商暴露得淋漓尽致,最后车翻了,不说旁边的人站着围观,跟来的警察救护车都站着不动,是等着人自己爬出来?下来俩医生只拉那个女的,一步都不往前走。
男主都吐血了还死磕,说自己受伤了有这么难?消防员能上车把女的救走就不能替换他开车?
整个无语,想打负分。求不要再披着弘扬正能量的外衣拍烂片恶心人了。
全是bug,编剧倒是把智商暴露得淋漓尽致,最后车翻了,不说旁边的人站着围观,跟来的警察救护车都站着不动,是等着人自己爬出来?下来俩医生只拉那个女的,一步都不往前走。
男主都吐血了还死磕,说自己受伤了有这么难?消防员能上车把女的救走就不能替换他开车?
整个无语,想打负分。求不要再披着弘扬正能量的外衣拍烂片恶心人了。
今年百老汇的香港电影展全部选择了喜剧,开幕看了年龄比我还稍大一点的《最佳拍档》。这个系列在80年代特别火,许冠杰和麦家搭档,连拍了四部,张艾嘉也贡献了她荧幕中首个“男人婆”形象。“男人婆”这个符号对于八九十年代港片来说并不少见,并且总具有一些共同的特征。但是这些特征是让我年少时候看着特别不舒服,笑不出来的。如果是女主梯队的“男人婆”,那会找本身就是大美女的来饰演,比如《最佳拍档》系列里的张艾
今年百老汇的香港电影展全部选择了喜剧,开幕看了年龄比我还稍大一点的《最佳拍档》。这个系列在80年代特别火,许冠杰和麦家搭档,连拍了四部,张艾嘉也贡献了她荧幕中首个“男人婆”形象。“男人婆”这个符号对于八九十年代港片来说并不少见,并且总具有一些共同的特征。但是这些特征是让我年少时候看着特别不舒服,笑不出来的。如果是女主梯队的“男人婆”,那会找本身就是大美女的来饰演,比如《最佳拍档》系列里的张艾嘉、《追男仔》里的林青霞,《家有喜事》里的毛舜筠等等。她们前期鲁莽刁横,但是一旦莫名其妙地和男人建立关系后,马上温柔跪舔、极尽卑贱,像张艾嘉这样的女警察会被呼呼喝喝、随便指点,像林青霞也演的女警,被梁家辉饰演的男妓在强上后,还哭着说”太感动了,我第一次感觉自己是个女人”,梁说:“你就应该早点被我侮辱。”我从电视里观看这片时还是个小学生,但看到这一幕真真是“心理不适”,感觉到被冒犯。而由于她们这样的性别气质,所找的男性伴侣也往往是“次等”的,比如在职业身份上是男妓的梁家辉,比如在片中说话行为“娘娘腔”的张国荣。并非笔者看低男妓职业或者阴性气质的男性,而是在这些商业片背后的社会逻辑中,这些身份气质便属于次等梯级。将次等和次等匹配,在男权社会的话语体系里是最理所当然的逻辑。如果是非女主梯队的“男人婆”,那就将沦为彻底的丑角,或奸诈凶险或滑稽作呕。如大岛由加利、西协美智子这些打星所饰演的反派,没有人性、只剩凶残。又如《情逢敌手》里,袁和平甄子丹两位男主在健身房里一起戏弄一个男人婆。因为健身房是充满雄性气质的场域,被视作男人的主场。因此当有一个也有浑身肌肉的女性在挑展力量训练时,俩人便意图通过更强的力量展示来羞辱她,过程中不乏作弊的手段。等实在赢不了,俩人脱了上衣说“有本事就和我们男人一样把衣服脱掉呀!”女的这才崩溃暴走。而这些行为被视作幽默、机智的,并不会影响主角的光辉形象。喜剧的外衣很多时候冲淡了商业电影中性别不平等的气息,但在香港的八九十年代、商业高度繁荣的时期,它依然是以赤裸裸的面貌存在的。等到了90年代中后期到20世纪以后,这些很赤裸的歧视片段已然很少看见。两地的影视剧里都出现了阳刚气质但同时正面的女性形象,有许多是职场精英。但这依然是出于消费的考量——想要满足和讨好更多的女性消费者群体。而且并不意味着性别压迫不存在了,相反,它转头换面,以更无形的话语方式潜入更深的文化叙述中。
看完很多感触 修行路上真是多磨难 但是最难过的还是自己这关
要想入静 必需要知道静是什么 人不能无念 但修真练气 却不能心存杂念 故此 我们要做到 念起随念 念消勿求 让心念似不系之舟 让风浪如何强横 也自由漂浮在水面之上 当杂念退去 风平浪静之时 轻舟便自然寂止 浮于明镜之上 这便是入静的境界了
人的内气分成了阴阳,这剑诀就是把体内的阴阳二气 以最
看完很多感触 修行路上真是多磨难 但是最难过的还是自己这关
要想入静 必需要知道静是什么 人不能无念 但修真练气 却不能心存杂念 故此 我们要做到 念起随念 念消勿求 让心念似不系之舟 让风浪如何强横 也自由漂浮在水面之上 当杂念退去 风平浪静之时 轻舟便自然寂止 浮于明镜之上 这便是入静的境界了
人的内气分成了阴阳,这剑诀就是把体内的阴阳二气 以最高的速度互相交替 施在这剑上 让剑表面出现看不见的高速震动 这剑看似不动 确可把这石头剖开
这段台词真心经典
那年夏日,校园天台,你弹着吉他,我吃着你做的早餐……诚实一点很难吗,人们都是一样口是心非
15年后的我们会是什么样子?
那年夏日,校园天台,你弹着吉他,我吃着你做的早餐……诚实一点很难吗,人们都是一样口是心非
15年后的我们会是什么样子?
跟我妈追的剧,网络电视,vip到期了暂时没充钱,随便找了一个免费电视剧在家天天刷。玛丽苏的威力真大!或者我学业压力有点大吧,总之偶像剧剧情部分看的很开心,抗日剧就算了还不够吐槽的(一开始当成抗日剧看的槽点太多都给我整笑了)。后来我就转换心态!当成偶像剧看哈哈哈,上头了就来网上一搜竟然没啥这剧的消息,毕竟5年前的电视剧了。
总之,刘恺威好帅啊,偶像剧平时轻松轻松看,还追的挺开心~~
跟我妈追的剧,网络电视,vip到期了暂时没充钱,随便找了一个免费电视剧在家天天刷。玛丽苏的威力真大!或者我学业压力有点大吧,总之偶像剧剧情部分看的很开心,抗日剧就算了还不够吐槽的(一开始当成抗日剧看的槽点太多都给我整笑了)。后来我就转换心态!当成偶像剧看哈哈哈,上头了就来网上一搜竟然没啥这剧的消息,毕竟5年前的电视剧了。
总之,刘恺威好帅啊,偶像剧平时轻松轻松看,还追的挺开心~~~
本文首发巴塞电影
6月8日上映的印度电影《厕所英雄》用一场真爱掀起的“厕所革命”,折射反应了印度社会对女性的歧视。
但是相对于来自男权、宗教的压迫,女性将自身作为男性附庸,把顺从、隐忍、讨好男权作为本分的麻木,则更加令人痛心。
《厕所英雄》中,贾耶和凯沙夫携手作战,以“厕所问题”为突破口向传统观念发起挑战,最终帮
本文首发巴塞电影
6月8日上映的印度电影《厕所英雄》用一场真爱掀起的“厕所革命”,折射反应了印度社会对女性的歧视。
但是相对于来自男权、宗教的压迫,女性将自身作为男性附庸,把顺从、隐忍、讨好男权作为本分的麻木,则更加令人痛心。
《厕所英雄》中,贾耶和凯沙夫携手作战,以“厕所问题”为突破口向传统观念发起挑战,最终帮印度6亿女性争取到了改善生活现状的机会。
与贾耶相比,这部电影中的三位女性却远不如她幸运。
2017年5月,由德国和奥地利联合拍摄制作的《德黑兰禁忌》在戛纳电影节公映,讲述了3位伊朗女性在生活的沼泽中挣扎求生的暗黑命运。
伊朗女人给人的印象,就是从头到脚都裹在深色的头巾和长袍下,只露出眼睛和一双手。信奉穆斯林的伊朗人认为,女人的长相不能被人看到,穿长袍佩戴头巾已经被列入法典。
《德黑兰禁忌》中,开篇就说“全能的神以一种特别的方式创造了女人的鼻子,使其完美搭配头巾的佩戴”,这种满是讽刺叙述事实的表现方式,正是这部电影的基调所在。
不过我现在也没搞懂这有什么好惊讶的。他们过于谨慎了,觉得把把残疾人暴露在公众面前总有点不大合适,但这只是一厢情愿的想法。我承认启用残疾人群演多少是为了增加画面的冲击力,不过并没有什么恶意。其实,演员本来就是一个奇特的物种,展现自己给别人看是无法避免的。观众们感到惊讶也没事,不过我建议感到惊讶的观众回过头去想一想自己的内心。我希望借助这层意思引发观众们思考。”
不过我现在也没搞懂这有什么好惊讶的。他们过于谨慎了,觉得把把残疾人暴露在公众面前总有点不大合适,但这只是一厢情愿的想法。我承认启用残疾人群演多少是为了增加画面的冲击力,不过并没有什么恶意。其实,演员本来就是一个奇特的物种,展现自己给别人看是无法避免的。观众们感到惊讶也没事,不过我建议感到惊讶的观众回过头去想一想自己的内心。我希望借助这层意思引发观众们思考。”