作为恐怖片，无论画面还是剧情都可圈可点，至少不枯燥。

脚拔长钉，摁回再踩。以彼之道，还施彼身。

为找回妻女，男主不惧艰险、屡经挫折，最后用宗教战胜了宗教、用巫术战胜了巫术。他不仅向自己证明了亲情的伟大，也为所有的有钱人平反了形象，这次，富豪解决问题的手段不再是靠钱，而是靠开飞机前随便如何都想不到的超能力。

唯一让我感动的是，这部剧女主是有脑子的傻白甜，爱了爱了??一开始我还在想，你个渣女，赵错都放弃了年少之约了，你为啥子不可以。再看几集发现她是过来探寻真相的。发现与自己年少之约的是赵错。他是被巫婆催眠了，忘记了。他才是少城主何是假冒的，然后亲而一举的把他逮住了。

原来小时候蒙面的小男孩是何臻，与把萤火虫当成烟花的那个晚上是他。（毕竟是小时候，允许智商下会线）他从小就被副城主操肿的傀儡，跟在赵错后面学习他的一举一动。才会知道与田三七的约定。（幸好他后面醒悟了，可傀儡终究是傀儡，一文不值，还是被捅死了。）我还在思考的时候，何怎么这么轻易变节的时候，又告诉我，他去通知副城主入圈的时候，顺便通风报信。

导致男主中计，被副城主来了一个万箭齐发……就通知他的老父亲过来写退位诏书，保他儿命。然后再来一招反悔，先把赵错宰了再说……我就说，这个大boos怎么可以死的这么简单。规矩还是一样，反派死于话多，还非要让何去捅田三七。最后没想到把自己桶了，居然还没死，我忍了，毕竟他是大boos嘛。最后不出意外，何臻领盒饭了。就在男女主，不一家老小，都要挂的时候，军队冲过来了，是女主上山前放的风筝信号。轻而易举的改变了局面，就在副城主要与赵错同归的时候，女主不知道哪来的大劲用长枪桶穿了。（就当她用了吃奶的劲儿把。）

大婚，结局，杀青，撒花。

第10集，孙悟空施用法术帮村民立时实现愿望——把小孩变成大人；帮老妇人长出新门牙；帮少女去除脸上红斑。唐僧及时发现说他是逆天而行，让他立刻收了法术。如果通过法术可以轻而易举的实现任何事情，那由法术高强的徒弟辅助的唐僧又何必历经苦难取西经而度化众生。统治三界的天庭为何不把人间变成美好世界，还看着芸芸众生遭受苦难而坐视不管呢。通过法术把不满意的变成满意，把期望已久的事不经努力立刻实现，把美好的景愿不经自我改变变为现实。随后如同的空中楼阁、黄粱一梦顷刻之间化为泡影、打回原形。凡事都有因果，如果不经努力就可以将已经实现的愿望恒久存在，这如何解释得通呢？这难道不是违背天意、逆天而行吗？《道德经》曰“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间凡事都是要经过积累、磨砺才会取得成果，不经努力奠定坚实基础的东西是虚幻不实的，来得容易去的无踪。因果报应是自然规律，脚踏实地、循序渐进、持之以恒才是取得成果的正道。

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这部9.3分的日剧太上头了，除了一遍遍刷已经播出的前两集，我还找来了大概3、4个版本的解说，遗憾的是，up主的精力主要放在“吃糖”上，没有一个人提到这部剧最打动我的细节：克制与尊重。

其实只看设定和目前放出的内容：读心、深夜单独加班、留宿、一起吃早餐等等，都是很老套的桥段，但是偏偏就能拍得甜而不腻，这与剧本以及两位主演表现出的人物的温柔是分不开的。

从黑泽的角度，安达的读心能力让他内心“痴汉”的一面暴露无遗，这既是糖点也是笑点，很容易吸引人的注意力，但其实黑泽这个人在“暗恋安达”这件事上的表现，必须把内心OS和表面的云淡风轻割裂开来看，才能体会到，他的“喜欢”有多么浓烈而克制，生怕给安达增添负担。

黑泽喜欢安达，表现在对他的关注上：比如安达早晨一进办公室，黑泽马上就把视线转向他，安达平地摔，黑泽几乎条件反射地站了起来；比如他偷偷调查了安达的口味，做早餐时问安达“鸡蛋要吃甜的还是咸的”，在得到回答之前，手就已经伸进了糖罐；比如他知道安达耳后有一颗小痣，这一点连安达自己都不清楚。

与此同时，黑泽喜欢得非常隐忍，没有任何人察觉他喜欢安达，内心的汹涌澎湃到了表面上，就只剩一句路过工位时的“辛苦了”，以及出电梯后的“今天加油”。

黑泽小心地守着“同事”的界限，不敢让“喜欢”有半点逾矩，就连给加班的安达送罐咖啡都要打着“后辈买多了”的旗号。

他不是没有私心，比如等电梯时提议爬楼上去，是想跟喜欢的人多相处一会儿，比如加班到深夜没有公交车了，他积极地邀请对方去自己家留宿，比如安达夸他做饭好吃，他顺势提出“要不要每天都来吃”。

这些小心翼翼伸出手的试探总是马上退回原地：安达说办公室在10楼，黑泽就不再要求爬楼梯上去；明明看到安达的睡脸激动得睡不着，还后悔没有拍照纪念，但马上就自我否定觉得“那样就太过分了”；安达说每天来蹭饭不太好，黑泽立刻就用开玩笑掩饰过去。

黑泽对喜欢的人表现出了最大程度的尊重，甚至没有趁安达睡着时悄悄多看两眼，只是拿走自己的手机，轻手轻脚地走开。

另一方面，因为目前安达对自己地感情还不明确，所以他关于“爱”的表现很少，但是也有很多细节表现出这是一个温柔的角色。

黑泽邀他去家里留宿，他犹疑不定地跟到了门口，还在暗自揣测黑泽的目的，怀疑黑泽是不是想偷袭自己，但下一秒立刻拍了拍脸：这样想对黑泽太失礼了。

——虽然我的内心深感不安，但是我拒绝把你预设为坏人的立场，对你的人格保持信任和尊重。

两集里面，安达对黑泽道歉了三次。

第一次是发现黑泽喜欢自己，暗自吐槽说“这个人是不是脑子坏掉了”，但是当他听见黑泽的心声，得知在黑泽眼中自己有那么多优点时，第一反应不仅是感动，更是默默在心里对黑泽道歉：之前说你“脑子坏了真是对不起”。

第二次是留宿黑泽家，因为被黑泽的OS吓到选择装睡，误以为对方要偷袭，发现是误会以后也马上道歉。三次道歉则是在第二集结尾部分，黑泽大段经典的内心独白以后，安达感动得红了眼眶，第一次把“抱歉”说出了口，并且为自己之前想要强装不知情，只把黑泽当作同期看待感到羞愧。安达没有心安理得地享受“有人暗恋自己”带来的便利，而是希望能公平地对对方有所回应。

在霸道总裁桥段满天飞，“爱”很容易表现为“性”和“独占欲”的当下，两人纯粹的感情实在太难得了。

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因为专门发了一篇评论对比原作与剧版的改动，剧中打动我的点大部分已经在那里提到过，所以本来是不打算再更新这篇的，毕竟我想表达的主题已经很清楚了，再更新也不过是通过列举更多情节加强观点。不过仔细想想还是有一些内容想跟大家讨论和分享。

随着第三集的播出，黑泽与安达的关系终于有了重大突破，但仔细想想，其实目前为止，推动这段关系发展的人是安达：主动邀请黑泽吃饭，主动表达“我不讨厌你的吻”，这跟两人的性格完全相反——安达遇事习惯性逃避，而黑泽作为业务王牌，必然擅长主动进攻。

这正是黑泽对安达表现出的温柔与尊重：两人同为男性，不要说主动追求，就是稍微表现出超过正常同事情谊的好感，也许就会惹来非议，为对方造成困扰，所以黑泽对安达的态度一直在反复徘徊，有时候难以抑制感情，想要靠近和帮助他，有时候又甘心退守同事的界限。

黑泽的每一次“后退”都源于安达的抗拒。送咖啡时，安达缩成一团，没有接过咖啡，黑泽便从原来比较活跃和亲近的口气换上更为客气的态度，解释说“咖啡是后辈买多了”；帮安达准备资料，发现安达听到两人间关系的定位是“同期”时，明显松了一口气，便告诉自己“只当同期也没关系”，直到走出门才敢卸下伪装，露出寂寞和失落的表情；玩国王游戏时更不用多说，误以为安达认为“两个男的接吻很恶心”，头一次在众人面前失去余裕，默默跑去天台平复心情，或许已经默默决定以后要更加注意和安达保持距离。

从黑泽的角度，安达的表现其实挺“迷惑”的：一下子躲着自己，一下子主动提出约会，一下子又借口去卫生间，惊慌失措地逃开，希望一时升起，一时幻灭。

作为开了上帝视角的观众，我无法做出准确判断，只能猜想黑泽会不会多少意识到了“安达发现我喜欢他了”——作为普通同事，双方还是同性，一般来说根本不用像安达那样躲着走。黑泽也许会在心里暗自纠结：是不是最近太过积极，让他发现了蛛丝马迹，也许还是吓到了他，还是让他困扰了。直到国王游戏时安达的紧张情绪被误读为厌恶，黑泽的心理防线被彻底击穿，连营业用笑脸都很难继续维持，甚至安达第一次解释说“没有讨厌你吻我，不过因为是初吻，所以太过紧张”，黑泽也不敢让自己过分抱有希望。

他下意识地抬手想去摸自己的嘴唇，应该多少有一些本能的窃喜，但更多是愧疚，他不敢放任自己从更加正面和积极的层面理解安达的话，只能笑着说“还好你的初吻对象不是我”，有掩饰，也有暗暗的期待。直到安达再次强调重点：我不讨厌你的亲吻。

黑泽第一次朦胧地确认了安达的心意，正面对这段感情展开进攻。

——我可以义无反顾地走向你，但喊“开始”的权利永远在你手上。

另一方面，观众虽然很容易代入黑泽，同情他辛酸的暗恋史，但在安达看来，发现“黑泽居然暗恋我”这样冲击性的事实，不过才过了两、三天而已，考虑到安达原本较为温吞和退缩的性格，现阶段并没有理清楚对黑泽的感情，他能这样主动地予以回应已经非常勇敢啦。

天台上黑泽靠近安达，第一次比较强势地扣上他的后颈准备吻他，安达在黑泽走近的瞬间就有一个条件反射后退的动作，但硬生生忍住了，即使黑泽要吻上来，他吓得全身僵硬却愣是一动不动，连眼睛都不敢眨，生怕自己稍有推拒，又会让黑泽伤心。如果说黑泽是在理智与情感之间挣扎，安达就是在跟自己的本能作斗争。

最后说两个我觉得比较好玩的细节：

一是二人晚餐突然变成公司团建以后，安达一脸嫌弃地坐着，随后黑泽支开六角坐到安达身边，第一件事就是替六角道歉说“那家伙嗨过头了”。可以想见，黑泽十分了解安达的个性，知道他不适应这类社交场合，而且之前一直在留心观察安达和六角。也就是说，安达的嫌弃脸被黑泽尽收眼底。

二是玩国王游戏，“国王”大声宣布“那么三号（停顿）和六号亲亲”，说“三号”的时候，画面左下角的安达还点点头“嗯”了一声，下一秒瓜就砸到了自己头上。

花了两个礼拜的时间终于把这部五十集大长剧重温了一遍，小时候在电视上追看只有六七岁，当时就只单纯觉得蒋雯丽好看，也没怎么看懂剧情。

如果一定要给这个剧一个定位，我觉得简直是恐怖片，现实版恐怖片。从文丽这个女主角身上，能清晰看到一个建国初期刚刚有点自由进步思想的单纯女性，被中国传统式家庭pua的全过程，前后跨度长达五十年，巨细无遗，简直是一部无可匹敌的长篇教科书。而且，它作为教科书的真正意义在于，其中的很多细节，很明显并非编剧有意为之，只是他凭借着生活经验组织剧情，自然地呈现出了这样的效果。

剧情首先从1956年开始，文丽是一个爱看苏联小说、追求文艺小资、刚刚接受了点新时代思想的新潮女性，而佟志是个有点邋遢、没什么兴趣爱好的普通工人，除了本身还有点做人的原则以外，可以说是要什么没什么。佟志对年轻漂亮的文丽老师百般追求，使用各种欺骗手段得手，包括但不限于谎称自己爱看苏联小说，装文艺范，假装戒烟，写了一辈子一条都没做到的保证书等等。其实是很多穷男人哄骗老婆的基本手段，毕竟要钱没钱，要房没房，文丽还是北京土著，下嫁给佟志，凭什么，不就是看上性格吗？命运也很巧，文丽也就偏偏遇见了佟志性格中的那一丁点正气，误以为自己捞到了宝，碰见了爱情，于是就嫁了。

一开始，俩人也没有太大的矛盾。佟志其实完全不是文丽想象中那种高尚男人，当着老婆的面装模作样，背后就和好基友大庄原形毕露，没一句像样的话。但是佟志也不是那种完全不负责任的男人，归根结底，他对自己还是有些要求的，至少对老婆保持一定程度的诚恳，他还是做得到的。所以他们基本上还是过着比较幸福的生活，文丽老师也度过了相对于她悲惨的后半生而言，她相对快乐的前半生。我们可以看到佟志确实是让着文丽的，迁就她的小脾气，听她的话，照顾她的身体，在她犯错的时候包容她，等等。

文丽在这场婚姻大梦中的第一次梦碎，大概是佟志妈闯入他们生活中的那次。佟志妈是一个十分有意思的角色，从她出场到下线，她的主要作用就是敲打文丽，对她说各种阴阳怪气的话，无论佟志做了多么对不起文丽的事，无论文丽对她有多好，她永远只会挑文丽的不是，非常真实。而且她和佟志可以说是一脉相承，本身一穷二白，但硬气得很，第一次见到文丽，也没有什么别的原因，仅仅因为她是儿媳妇，就欺负她，给她吃糊饭，自己儿子就吃白米饭。她嫌弃文丽不会做家务，不会做饭，照顾不好自己的儿子，但文丽本身是有工作的人，又是下嫁。文丽挨了半集气以后，文丽妈出马，提醒婆婆“文丽的闺房都比和佟志的婚房大”，才让佟志妈挫了挫锐气，明白自己高攀的事实。

这个剧的细节非常有意思，不知道是不是制作组刻意为之，佟志结婚在保证书上写过尽量分担家务，但认真看剧的观众都会发现，佟志除了在前期文丽生孩子期间做过几顿饭之外，其他时候从来没做过饭。到了后半部分更离谱，佟志几乎什么都不会做了，文丽不在的时候，他和孩子只能吃泡面度日，甚至还要孩子给他做泡面。不做饭，别的家务更是一概不做，不管什么时候，永远是文丽洗衣拖地，佟志看报纸。不做家务，不管孩子，也不照顾老人，所有的事情都是文丽包办，而他还要在文丽已经如此忙碌的情况下，责怪文丽偏心儿子，忽视自己，一气之下跑到三线去，把整个家都甩给文丽一个人。

故事的转折也是从这里开始的，佟志遇上了他一生的“灵魂伴侣”李天骄，从此以后，文丽彻底从他对浪漫爱情的龌龊幻想中退场。李天骄和年轻时候的文丽非常相似，读书，听交响乐，傲气又任性。橄榄枝是佟志抛出去的，佟志第二次见面，就对李天骄甜言蜜语，聊得不亦乐乎，享受这种暧昧的快乐。享受了一段时间，文丽发现了，自然是不干的，于是闹到佟志单位要求他调职。从这里开始，佟志进行了他对文丽人生中的第一次冷暴力。佟志认为，即便全世界人，哪怕是他风流的好基友大庄，都觉得他和李天骄在打情骂俏，但他没有，他们就是纯粹的革命友谊。你一个女人，不好好在家做饭带孩子，凭什么来干涉我们的革命友谊？这次调职也使他错失了升职的机会，于是，他更有理由对文丽冷暴力了。毫不意外，他的母亲，文丽悉心照顾的婆婆也参与进来，对她进行言语上的敲打，时不时就会讽刺她小心眼、影响丈夫的事业、不是个贤内助等等。而文丽只能承受这一切，这时的她还保留着年轻时的刺头性格，懂得发脾气、反击、回娘家。一来二去的闹，又和好。之后的十几集，用极其长的篇幅叙述了文丽和佟志为李天骄事件的反复拉扯，看得人厌烦无比。

搞笑的是，在李天骄的事情上，佟志是全世界最聪明的男人。无论他怎样在嘴上爱这个女人，他从来没有想过要抛弃家庭，和她远走高飞。美其名曰“为家庭负责”，但其实明眼人都看得出来，佟志的一家老小全是文丽一个人在照顾。从李天骄事件开始，经过了十几年的拉扯，文丽已经年近五十，早就从那个追求文艺范的小资女性，成为了一个兢兢业业的老妈子。每天不是洗衣做饭，就是照顾孩子婆婆，阉割了自己年轻时代的所有兴趣爱好，被孩子嘲笑“不看小说”、“没有情调”。佟志如果离开文丽，就会失去这一切，他当然不会这么做。但这并不妨碍他和李天骄谈谈恋爱，玩玩暧昧，听听小曲，再美其名曰“我们是纯洁的革命友谊”。身边人都发现了这一切，反复阻止，而被生活重压的文丽，早就失去了斗争的力气，年轻时还能闹一下，现在头发都要白了，除了到母亲的灵位前哭泣，连皱一下眉头都做不到。因为家里一堆琐事，婆婆又重病在床。有人可能会好奇，为什么每一次婆婆发病，佟志都和李天骄在外面喝咖啡，那当然是因为家里有人照顾老人，佟志压根就没有下班后抓紧回家的打算啊！

大概在三十集左右，俩人的矛盾彻底爆发。文丽再也受不了佟志和李天骄的暧昧还有佟志回家后的冷暴力，执意和他离婚。文丽来到佟志的工厂看见他和李天骄嬉笑走过的画面，大概是我看过的本剧最令人心碎的镜头，那个只要不开心就会闹脾气的任性的小姑娘，现在也只能就这么看着丈夫出轨，然后除了回家对着母亲的灵位哭什么都不敢做。此时的文丽，大概是还有些锐气的，所以在婆婆去世以后，毅然决然地离开了佟志。但是佟志这个男人，既聪明又贱，他根本一分一秒都没想过失去文丽这个免费的保姆，所以他立刻挽留。吵架的时候，文丽问他哪做错了，他百般敷衍，很明显，他觉得自己没错，毕竟只是摸了手而已，连床都没上，怎么能算错了呢！

我满心希望，文老师在此时能大彻大悟，看清佟志的本质，离开他，但我抬头看了看，此剧名叫“金婚”，那是必然不可能的。编剧的杀手锏，自然是病名为爱，佟志稍微使了点苦肉计，作践自己的身体入院，就逼得文丽回到了他身边。在后半部分，文丽对佟志的爱无处不在，即便是吵架的时候，都会关心他身体好不好、有没有受凉，佟志喜欢做生意，就花钱给他投资，佟志喜欢当官，就贿赂儿子去给他安排个职位，老的头发都白了，还打电话给佟志买保健品，担心他的高血压。而佟志，除了一点家务都不做之外，和文丽吵架，一句不让，做事的时候也一点不让，有时甚至恶言相向。他唯一一次关心文丽，就是文丽得了结肠癌，他终于放下身段，给文丽熬了一次小米粥，再挑挑捡捡，最多也就是最后一集，他和文丽吵架分居，听女儿讲了有老太太半夜独居突发心脏病死亡的事，担心文丽死了，于是主动和文丽和好。其他时候，真是再怎么捡，也捡不出多少来。整个后半生，全是文丽一个人的单向付出，佟志过去还给点情绪价值，后来，连情绪价值都不愿意给了。

难怪很多人都觉得，佟志比大庄烂多了。佟志和大庄，在做事上，其实没有多大区别，出轨，两个人都出；家务，两个人都不做。佟志唯一比大庄强的地方是，他对文丽的态度比大庄对庄嫂好，但是，他贱也就贱在这里。就因为这一点态度，他就觉得自己是绝世好男人，如果以庄为单位，佟志对文丽的好，只有1.05庄，但他认为自己比大庄优越的程度，却有105庄。正是因为如此，他对文丽的付出毫无感激，不对她说一句谢谢，次次吵架都恶言相向，还对她说“你以前总欺负我，我让着你，现在我要报复回来”。我也不知道编剧哪来的脸给佟志写这样的台词，是反讽吗？最后一集，办金婚典礼，文丽想穿婚纱，他想穿唐装，就他妈这么点b事，还和文丽争，各种恶言恶语都出来了，直到女儿说，妈可能癌症复发了，他才同意顺着文丽。说实话，我看见文丽穿着婚纱出现的时候，我眼泪都掉下来了，文老师，咱这一辈子辛辛苦苦的，到底为了啥啊？

总体而言，这部剧文丽的处境，真的非常有教育意义。和庄嫂不同，庄嫂是明晃晃的旧时代被压迫女性，童养媳出身，大庄也知道自己对庄嫂不好，知道自己是个贱人，所以对她满怀感激。佟志就不一样了，自己肮脏龌龊，还自命清高，觉得自己不错，实际上也就剩那层羊皮还没被扒掉了。但是这层羊皮，还是挺重要的，有了这层皮，剧里的人都劝文丽说，你看佟志不还是对你不错的吗？你看我们的男人都如何如何。实际上就是没有最烂，只有更烂，也能相互宽慰了。文丽听了，也觉得还行，还能忍一下，于是一年忍过一年，忍成了忍者，忍成了老妈子，磨平了所有棱角，阉割了所有个人爱好，然后还要看着丈夫听着别的女人喜欢的交响乐，假装大度，一步一步被pua成中国传统式贤妻良母。这个剧唯一爽的地方，大概就是结尾李天骄彻底把佟志忘了，说实话，这段爱情也是搞笑，你和一个小姑娘说两句话，听听音乐，就觉得是爱情了，李天骄这种独立女性，要是知道你在家天天不洗澡，邋里邋遢，成天说谎，也不做家务，让妻子给你当牛做马，还有个妈成天阴阳怪气，还不把你和你妈一起踹到太平洋，她会喜欢你？

看了两个礼拜这个剧，我真是看了一部长篇恐怖片一样那么恐怖，我的身心在这部剧中饱受折磨，它用五十集的时间告诉你，婚姻就是一罐点缀了几颗糖的屎，让你吃下去以后就着那几口糖味反复回味，闭上眼睛说这东西还不错啊，挺好吃的。期间有文丽和庄嫂更年期发脾气的剧情，这个剧情真的十分搞笑又写实，哪怕两人在更年期期间也是一直做家务伺候男人的，只不过以前的时候是闷不吭声地伺候男人，而更年期的时候懂得一边发脾气一边伺候男人了，还懂得发泄点不满。看到文丽一边发脾气一边道歉，庄嫂一边骂骂咧咧的一边给大庄做饭，我的脑子里就想到了这句“阁楼上的疯女人”，你们也终于懂得疯一把了，虽然好不容易发点疯，还都觉得是自己的错。太写实了，真的太写实了，为什么身边所有的中年妇女，几乎无一例外地像怨妇一样，唠唠叨叨说个不停，因为已经饱受欺凌，却还没资格发泄，只能以口头的方式发泄出来，还要被人嘲笑是怨妇。但凡家里的事情，孩子的事情，好的地方没人说是自己的功劳，坏的地方倒是会全被赖上，说白了，千百年来男人就是以这种方式逃避家庭责任的。文丽洗衣做饭带孩子，佟志只要偶尔陪孩子聊聊天，就算参与育儿了，说到底还是所有人都觉得，这都是女人的任务。

我是在爱奇艺看的这个剧，文丽的设定完全不是什么完美女主角，身上一堆毛病，虚荣小气任性等等，在弹幕对女性恶意如此大的情况下，都有这么多人指责佟志，同情文丽，文丽的处境到底有多惨？连直男癌遍布的弹幕区都能被人这么可怜，是肉眼可见的可怜。我也不知道编剧写这个剧本是反讽啊，还是根据生活经历写的，只能说，您真的很牛逼，这么惨的女主角，我很久没见过了。别的女人惨，是他们知道自己惨，而文丽的惨是她明明很惨，她还以为自己幸福。佟志对李天骄说的那句可笑的对不起，对文丽说一万次都不够。佟志的问题在于不知足，而文丽的问题在于太知足。这部剧可太写实了，这部剧就告诉全天下女性，为男人生儿育女，还不如养一条狗。而且这个剧里面的男人不爱女人，被迫和她结婚，就会留下两个孩子，而女人不爱男人，就拒绝同房守身如玉，编剧是故意的吗？

我也没什么想说的了，我太难过了，我就想说文老师你海报上摘花下来的那一幕可真漂亮，你喜欢看小说听音乐看电影，喜欢跳舞喜欢交际，你是个有品味有情调有魅力的好女人，你本来就应该一辈子都那么漂亮的。即便度过了庸碌的大半生，我还是感觉你很可爱，大结局从那片树林里走出去你应该就不久于人世了吧。看着这五十年落幕我真的百感交集，落的实在是太随便了，虽然人生的落幕大部分时候本来也就是这么随便。你这个老太婆已经不会生气了，那就让我替你生气吧，你年轻时扎着两个麻花辫不讲道理的样子真的很可爱，你但凡后半辈子别那么讲道理，也不会被人欺负那么惨。

最后，傻逼佟志！

网飞制作的德剧，让我想起了这几年大火的《暗黑》，但显然网飞并没有像《暗黑》那样，给这部剧投入过多的资源。

这个剧从让我想起了电影《亚历山大大帝》以及《斯巴达300勇士》，这种类型的影视作品特点就是披着“时代剧”的外衣，内核还是在宣扬现代西方的普世价值观以及个人英雄主义，不论是亚历山大大帝，还是列奥尼达，本质上都是古代版的巴顿将军，这部剧也一样，通过把敌人的屎打出来，进而实现自己的“自由民主”就是这类角色的使命和动机。

我并不了解历史，就从剧中交代的剧情看，主角阿米尼乌斯是个挺有趣的人物，冲突感很强，颇有一种“阿拉伯的劳伦斯”之感，这个人物其实远比亚历山大、列奥尼达有层次，但剧本中对他的成长曲线描绘的比较模糊，在我看来，他立场的转变更像是一种随波逐流，或者说是出于一种本能的，我并不知道历史上阿米尼乌斯是不是就是这么一个人，所以也没法做深层次的探讨，但仅从剧本的角度看，这本可以做的更好。

这部剧最宏大的场面来自本季最终集的决战：野蛮人大战罗马人，但遗憾的是：这一过程是通过野蛮人单纯对罗马人的屠杀来展现的，这种拍法一下让这部剧集变成了“抗罗神剧”，你看不到这场战斗中，有任何一个野蛮人倒下，罗马人在面对野蛮人的石头和木棒时，毫无还手之力，这就好像你在公路上开着一辆法拉利，却没跑过旁边疾驰而过的拖拉机……再搭配阿米尼乌斯那段尴尬的《自由宣言》旁白，让整部剧之前五集营造的紧张感荡然无存，虽然我不是历史迷，但还是要问，如果野蛮人这么能打，为什么公元前2世纪开始称霸欧洲的罗马人，而不是日耳曼人？

罗马人方面，全是一些脸谱化的反派形象，很像90年代警匪片中的歹徒，猥琐的要死，也谈不上有什么人物刻画，基本就是为了反衬主角的“伟光正”，实在乏善可陈……

更荒诞的是，男主角的养父告诉男主：我养你就是为了利用你……这就好比考试之前，你举手告诉老师，你这场考试准备作弊一样……十分可笑。

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无论过去，现在，还是将来。人口从来都是一个民族的宝贵资源。因为其人数多与少，直接关乎民族兴与亡。电影《呼伦贝尔城》所讲的就是有关鄂温克族生存与繁衍的故事。荣膺金马影帝的涂们演而优则导，依据本民族的真实历史，拍摄出一群鄂温克女人为民族子嗣绵延而展开的远行壮举，让影片做到以真取信，以诚感人，因此才在上海电影节获奖多多。

影片开篇，就用文字介绍鄂温克族戍边卫国的光荣历史。状如海棠叶的清朝版图，映衬着索伦部族儿郎骑马征战疆场的骁勇。而呼伦贝尔城外，捐躯将军停靠的棺椁、阵亡勇士们 穿戴的战袍，无言地道出一个民族因抗敌而蒙受的人口损失。一群孩子在草地与河边的嬉戏玩耍，隐含着关于鄂温克人繁衍的故事主题。而将军遗孤萨雷长大成人，说服伙伴来相助，抢亲娶到心上人。还有套马的汉子威武雄壮，摔跤的男人，这些都显露着鄂温克人的民族风俗。

当萨雷刚刚享受到新婚的甜蜜，朝廷的一纸征召，使得他与全族青壮男丁奔赴边疆。父母送儿、夫妻话别的画面，瞧着甚是伤感。男人们在外征，屡有牺牲的噩耗传来，留守家园的老弱妇孺，也不时有人因病而亡。眼见着人口锐减，将军遗属那丹在民族存亡绝续的关键时刻，率领育龄妇女出走，开启了前往军营“取孩子”的远征。而反复出现篝火旁的祈福者跳舞的画面。那时而安恬、时而激越的舞蹈，向我们倾诉着这群女人们是如何不同凡响。

一往一返的行程中，这些鄂温克女性真正体现了女人的名字不是弱者，而是自我独立的强者。而影片镜头凝练，构图优美，节奏舒缓，拍摄主要注重色彩上保持旧油画感，那灰白影调所产生的雕塑般的力度美，映衬鄂温克女人们的无惧无畏。严寒阻挡不了她们的脚步、疾病成为不了她们前进的障碍。在千上万水的长途跋涉，她们靠着信念与勇气，完成了为民族延续香火的重任。那一个个性格鲜明的女性形象，一段段动人心魄的故事情节，其中蕴涵着爱情、友情、亲情，它们掺杂、交织在一起，让人类最美好、最淳朴的情感在残酷与苍凉中凸显出来。

影片没有具体段落来表现战场厮杀。只是借助几个女人同丈夫的阴阳两隔，从一个侧面来诠释战争的残酷。海列尔寻夫不见得死讯，乌丽阿眼瞧老公死于怀中，还有伊兰别忍痛看着箭镞夫婿胸膛拔出，莫不是在显现战场给女人带来的伤害。而在几个年轻女人中，伊兰别戏份最多也最出彩。萨雷送给她的口弦琴是爱情的信物。她身染伤寒不愿拖累大部队，将口弦琴交到自婆婆手里，独自前往军营的一幕令人心生感佩。而在回途中，生下龙凤胎的她不顾身体虚弱，执意要回到故乡。综合来看，片中的女人们有的是情，或是或是炽热如火的爱情，或是真挚温馨的亲情，或是由于情而带来的伤痛。但她们每个人身上都打着坚强的烙印。

诰命夫人那丹无疑是这群女人的领导者。无论是沙场战士，还是育龄妇女，她都视为己出。在身上真正体现了鄂温克女性可歌可泣的奉献和巾帼不让须眉勇敢。片中有着一幕很具象征意义。梦境中的那丹安详地躺着，众多婴孩在其身边玩耍。这正是她梦想外化的体现，那就是渴望鄂温克族人丁兴旺。女性的伟大、母爱的伟大，在这个人物身体均有重要体现。

简洁的剧情，朴实地讲述。你可影片中同时感受到生命消亡的悲凉，生命诞生的喜悦，。而《呼伦贝尔城》如同一部民族志，是在用影像为一个民族保存他最鲜活和生动的记忆，用真实质朴的语言记录鄂温克人对生命的敬畏，对家与和平的呼唤。