拍出了之前《被消失的凶案》想拍但没拍出的东西,在《十二怒汉》的故事框架上加入了当事人、警方、律师的情节,使得整个故事厚重了很多。
semi open ending,半开放式的结局也让更多的人观影之后多了思考和讨论。从我的角度,我更愿意相信肥仔是有罪,毕竟男主在20分钟内完成打包+清理现场是100%不可能完成的
拍出了之前《被消失的凶案》想拍但没拍出的东西,在《十二怒汉》的故事框架上加入了当事人、警方、律师的情节,使得整个故事厚重了很多。
semi open ending,半开放式的结局也让更多的人观影之后多了思考和讨论。从我的角度,我更愿意相信肥仔是有罪,毕竟男主在20分钟内完成打包+清理现场是100%不可能完成的,即便他事先有着非常周密的计划。
但肥仔和虾头的演出,在我的心目中已经预定了来年金像奖最佳男女配了!尤其虾头那一幕有些突然的情绪失控,让我的神经一直拉满,直至公布判决结果那一刻。相信,如果我是陪审团,可能也会保持一样的判断。
戏中玩得一些粤语梗,别说是一般母语者了,但凡你对香港过去这些年发生的事儿少点儿关心,都可能会不理解。但这类小讽刺,完全不影响观众对于主线故事的理解。
在700w人口的地区取得超过3000w票房,这么换算下来,怎么也约等于大陆地区30e了吧?
纪录电影《这一年》最难能可贵的是有大量精彩的细节。
细节是受众的记忆点,是感受片中人物情感的触动点,是更多思考、联想、品读的开端,可以说一部优秀的纪录片,就是由无数个细节组合而成,细节越多,越是真实、越是厚重,越是发人深省、引人思考。《这一年》不乏细节:贾换荣的母亲吃饭时颤颤巍巍的手、村主任妻子的哭泣、开会时孙永平焦灼的表情、黑乎乎的烤土豆、分房后
纪录电影《这一年》最难能可贵的是有大量精彩的细节。
细节是受众的记忆点,是感受片中人物情感的触动点,是更多思考、联想、品读的开端,可以说一部优秀的纪录片,就是由无数个细节组合而成,细节越多,越是真实、越是厚重,越是发人深省、引人思考。《这一年》不乏细节:贾换荣的母亲吃饭时颤颤巍巍的手、村主任妻子的哭泣、开会时孙永平焦灼的表情、黑乎乎的烤土豆、分房后的那场酒、贾换荣借钱时掐着树皮的手、大年三十回荡在县城上空的那首歌.......。这些生动的细节在看这部片子的时候让人身临其境,在看完又能后长久的在脑海中回放。精彩让人津津有味,精彩得来却不那么容易。要在拍摄过程中抓住这些细节,是对纪录片创作者极大的考验,对于纪录片创作者来说,要拍到一个生动的细节,需要无数次不知道多久的等待,需要一双发现细节的眼睛,也需要不错过细节的运气。等待、发现、抓拍、运气缺一不可。
向纪录片致敬!
向创作者致敬!
北影节的时候看的这部电影,映后还有主创交流。一直没有评价,因为想说的很多,想思考的很多,却没有答案。现场针对豆瓣差评向导演提问了问题,也破解了自己的几个疑问(比如过生日、扮老年妆并非剧组的设计),但是还有一些一直没有想通的地方。比如,绝对的痛苦是否能够接受美学的表达?(我有注意到烟花绽放、路边弹唱艺人的运镜,这当然是艺术的,但是我不知道如果当事人是自己,有
北影节的时候看的这部电影,映后还有主创交流。一直没有评价,因为想说的很多,想思考的很多,却没有答案。现场针对豆瓣差评向导演提问了问题,也破解了自己的几个疑问(比如过生日、扮老年妆并非剧组的设计),但是还有一些一直没有想通的地方。比如,绝对的痛苦是否能够接受美学的表达?(我有注意到烟花绽放、路边弹唱艺人的运镜,这当然是艺术的,但是我不知道如果当事人是自己,有没有心情去感受这些。现在,作为一个旁观者,是可以的,那这种感动,是一种旁观者的伪善吗?)面对镜头的时候,当事人是否会因为镜头的介入导致有一定的不真实?冲着伤疤凝视,是否会有一些残酷?其实,不存在绝对客观中立的纪录。如果想要做到面面俱到,那就根本不可能开始。这种纪录片是宝贵的记录,就这个题材来说,我觉得这个作品已经完成了它的初心。我很难忘记大屏幕上,与她面面相对的时候那种心灵的冲击。主创说,收入全部捐出。这个承诺,应该可以解答一些人的疑问吧。
张律导演镜头里的那种迷人大概是因为身份特征吧,和密不可分的中日韩之间的羁绊与纠葛的历史。已经习惯他的标志性影像:黄绿色滤镜,模仿动物姿态的行为/舞蹈,男人和女人之间由“也许我们在哪儿见过”或者“你还记得我吗”开始发展的关系,墙上的画,相框里的构图,通过镜子反射,穿插的间歇性黑白色画面,晾晒在庭院里的植物或食物总会遇上下雨的天气,街道旁不起眼的算命店。女人表面上看起来更主动、追求刺激,在很“容
张律导演镜头里的那种迷人大概是因为身份特征吧,和密不可分的中日韩之间的羁绊与纠葛的历史。已经习惯他的标志性影像:黄绿色滤镜,模仿动物姿态的行为/舞蹈,男人和女人之间由“也许我们在哪儿见过”或者“你还记得我吗”开始发展的关系,墙上的画,相框里的构图,通过镜子反射,穿插的间歇性黑白色画面,晾晒在庭院里的植物或食物总会遇上下雨的天气,街道旁不起眼的算命店。女人表面上看起来更主动、追求刺激,在很“容易”的男人身上找到自信,并给他们贴上“魅力、特别”的标签来引起另一个男人的注意和妒忌,受伤之后却只能从同性那里得到安慰,然后深呼吸,重新挺起背,其实表面反复无常的情绪化爆发,都是敏感又清醒的内心,脆弱,需要爱,但也想保留自尊。男人其实更懂男人,永允一看到民宿老板就觉得这个老板很奇怪,而松贤对老板说的是“你对我不好奇嘛”这种意味深长的暧昧,又不同于永允——名字、说话、行为的暧昧,他在隧道里问松贤:你喜欢白天做还是夜晚做。松贤主动提出分别住两个房间,迅速了解了老板的妻子女儿的信息,和老板一起在厨房里吃拉面,早上一起在楼顶上做一百零八拜,去海滩上散步。老板有个自闭症女儿,整天躲在房间里看民宿的监控录像,陪伴她的只有那只日本式娃娃,或许饭店里的女老板是她母亲也说不定,有一天下雨,她打了一把伞坐在楼顶上,隔天永允也坐在那里,像个思想家的雕塑,那天晚上,她给他送去一碗拉面,坐在门口听他吃面的声音。松贤看到永允和老板女儿坐在门口,问他,“你在干什么?”,永允回答:“你行,我就不行吗?”,后来换成松贤坐在门口抽烟,警察问那个头上贴着创可贴的女儿是不是受害者,女人淡淡地说:“我已经23了,他没有对我做任何事情”。那些出现片刻的人像更像是浮世绘的旋转,和鹅说话的父亲,半夜推开女佣的门,在路上遇见儿子又假装不认识他,是因为儿子对别人说父亲已经去世了,演讲募捐煽动情绪的男人,健身器械上的女人,信任永允的药店老板,松贤的情敌(恩彩真是好美啊,超级适合穿衬衫,清冷气质型无敌了),神秘的饭店女主人,她一眼就看破永允和松贤的关系,夜晚打拳的男人,将松贤错认成顺尹的女人。不铭记历史的民族就是没有希望的民族。你留在哪儿,哪儿就是你的故乡。注:UNICEF;尹东柱;群山(地名)。:)文素丽真的保养得很好啊,自律又优雅的美。韩艺璃身上那种说不清道不明的感觉太适合这种电影风格了。
我们都向往长相厮守的爱情。
每一个女孩都希望在漫长的一生中,觅得一良人,幸福一生。
可总有那么一些感情,虽然青梅竹马,虽然情投意合,最后却难以相守。
《那山那海》中,雷铨水和蓝菊香的感情就是这样,相爱却不能相守,成为观
我们都向往长相厮守的爱情。
每一个女孩都希望在漫长的一生中,觅得一良人,幸福一生。
可总有那么一些感情,虽然青梅竹马,虽然情投意合,最后却难以相守。
《那山那海》中,雷铨水和蓝菊香的感情就是这样,相爱却不能相守,成为观众心中的意难平。
剧中,菊香和铨水是一对青梅竹马的恋人,他们生活在闭塞、落后的观风寨,一条盘旋在半山腰的狭窄的山路,是通往外部世界的唯一途径。雷家三兄弟跟着阿妈一起生活,大哥铨水每天最重要的事,就是伺候好家里的两头牛,因为这是他将来娶菊香入门的彩礼。
可惜的是,一场突如其来的台风之后,牛棚塌了,牛没了,铨水受了严重的腿伤。在他下山治病期间,一直觊觎菊香的钟大虎找到铨水的三弟德水,以不再惦记菊香为由,让德水帮着写退婚信。之后钟大虎在这封退婚信上签上了雷铨水的名字,蓝英杰亲自交到了菊香手中。菊香信以为真,伤心之下嫁给了自己不爱的钟大虎。
两年后,再次归来的铨水,拖着一条瘸腿,将事情的真相告诉了菊香。可那又怎么样呢,彼时的菊香已经是孩子的妈妈。尽管她心里充满不甘和遗憾,而她跟铨水还是错过了。正如张爱玲的《半生缘》中,两情相悦的顾曼桢和沈世钧,经历半生的跌宕起伏后,再次见面,终究是回不去了。
说起来,铨水不是没有机会告诉菊香真相。
当他收到钟大虎做的结婚请柬后,他拖着受伤的腿,试图想要去找菊香,可惜发生了车祸,这是他第一次,也是唯一一次想要挽回这一段感情。
如果说这时候,铨水还抱有希望。后来,当他知道自己的腿再也无法恢复时,他绝望了。以至于当他知道菊香是被骗收到他的退婚信才结婚时,他退缩了,他认为配不上菊香了,于是自己为这一段感情画上了句号。
看《那山那海》这部剧,故事的开头,当雷家三兄弟因为一碗粥、一盘炒鸡蛋而相互退让的时候,我就很感动。想起小时候,家里食物不多,我妈我姐也是这样,有什么好吃的,都紧着我们吃。而接下来,再看到铨水和菊香的感情时,明明很相爱的两人,却因为贫困、因为铨水的怯懦,而生生错过了,我就感觉非常难过。
青梅竹马却不能相守,人生最大的遗憾莫过于此。
世间所有的相遇都是久别重逢,可惜的是,经过短暂的重逢和交集,两个人又各自分别,走向不同的远方。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”
愿每一个女孩,都能被温柔以待,得一人,守一生。
Elpis-希望、或者灾难,如果单纯当做一部推理悬疑剧无疑是不合格的作品,但编剧显然志不在此,这部社会派作品拷问的是每个人的良心,是安心做组织的棋子名利双收还是对成为组织帮凶良心不安,是因袖手旁观他人被霸凌而噩梦连连还是与霸凌者继续交好维持假象,被虐待而离家出走的少女有什么错,却为冤狱的发生内疚一生,被家暴的妻子迟了十来年的自白充满愧疚,还有顾及妻儿
Elpis-希望、或者灾难,如果单纯当做一部推理悬疑剧无疑是不合格的作品,但编剧显然志不在此,这部社会派作品拷问的是每个人的良心,是安心做组织的棋子名利双收还是对成为组织帮凶良心不安,是因袖手旁观他人被霸凌而噩梦连连还是与霸凌者继续交好维持假象,被虐待而离家出走的少女有什么错,却为冤狱的发生内疚一生,被家暴的妻子迟了十来年的自白充满愧疚,还有顾及妻儿会被连累而畏缩的内部举报人,明明犯下罪行包庇罪行作伪证的是其他人,不断被拷问良心的却是他们,就如古时候告御状要滚顶板,要做个好人是要付出巨大代价如同真理般被所有人认同,每当良心蠢蠢欲动就会想起就会退步,如果人可以视而不见听而不闻缄口不言,每日每日地任由组织吞噬咀嚼排泄, 无疑是可以安全又快乐地过完一生,除非疑惑的种子在内心发芽茁壮到自己无法忽视的程度,或者像岸本一样被意外推着走上了悬崖,但出身好、没吃过苦、没有负累、年轻,最重要是年轻,会让岸本完全忘却了身在何处背对的是何强敌,“希望、或者灾难”是在开名为“人”的盲盒。
毕竟是老片新拍,这种电影拍出来一般都不讨喜,观众总会拿老版来比较,老版第一部1987年的电影,在当时那个年代确实会抓住人的眼睛,不管剧情还是修道士的造型设计,各种血腥恐怖的名场面,都能算是经典了。但重启再来看就会少了惊艳和惊喜的感觉,这就是重启类电影的弊病,只能靠新的剧情、更精致的特效来取胜,可惜很多重启电影都做的不够好。但是在片荒的时候有这么一部怀旧的电影看也是一个不错的选择。
毕竟是老片新拍,这种电影拍出来一般都不讨喜,观众总会拿老版来比较,老版第一部1987年的电影,在当时那个年代确实会抓住人的眼睛,不管剧情还是修道士的造型设计,各种血腥恐怖的名场面,都能算是经典了。但重启再来看就会少了惊艳和惊喜的感觉,这就是重启类电影的弊病,只能靠新的剧情、更精致的特效来取胜,可惜很多重启电影都做的不够好。但是在片荒的时候有这么一部怀旧的电影看也是一个不错的选择。
好几个段落设计得非常有趣,其中我最喜欢的就是大晴天扎旺穿着雨靴去学校成为了班级的焦点,老师问,今天晴天你为什么穿雨靴?扎旺回答,我昨晚梦到下雨了,有种众人皆醉我独醒的诗意感,好喜欢这段。
一开始觉得这孩子太不懂事了,但看着看着觉得孩子不懂事不是应该的麽,童年不就应该这样么,没有成年人的烦恼,却拥有自己的小烦恼,为自己的小烦恼做尽“蠢”事,满脑子奇奇怪怪的想法,就是没有学习和做作业
好几个段落设计得非常有趣,其中我最喜欢的就是大晴天扎旺穿着雨靴去学校成为了班级的焦点,老师问,今天晴天你为什么穿雨靴?扎旺回答,我昨晚梦到下雨了,有种众人皆醉我独醒的诗意感,好喜欢这段。
一开始觉得这孩子太不懂事了,但看着看着觉得孩子不懂事不是应该的麽,童年不就应该这样么,没有成年人的烦恼,却拥有自己的小烦恼,为自己的小烦恼做尽“蠢”事,满脑子奇奇怪怪的想法,就是没有学习和做作业,像极了年轻的我??。
导演很会叙事,很流畅,也很能取舍,最后把结局舍去了,开放观众想象,雷是打了,但究竟有没有雨不知道,天气预报也有失准的时候,不过嘛,就算下雨,我相信成年人还是有方法去应对的。
最后想吐槽一下扎旺的家庭,他们都不怎么交流啊,他们把爱藏得太深太深了,一度让我觉得父母不爱这孩子,夫妻间也没有爱,毕竟独子的情况有点少。而并不是这样的,只能说他们淳朴,善良,不善于表达自己对孩子的爱。导演每到三人的家庭镜头时,都刻意回避通俗意义上的“家庭美满”的感觉,而故意营造平静,甚至冷漠感,让温暖提现在细节上。这是我唯一觉得导演用力过猛的地方,??每看到三人坐在电视机前,那种冷冰冰的气氛,反正我不想待下去,让我产生了委屈感。看着我难过。。。。,
好幼稚的剧情啊,主角才刚捡了魔猿变功法,然后在那里嫌弃,那只貂就说要是能找到上古魔猿的血脉,这功法还是可以的,然后没过一会儿就真的有只魔猿在山上大喊大叫,生怕主角不知道它一样,笑死我了,哈哈哈哈,太幼稚了吧,这剧情谁写得啊,真的是小学生才爱看吧,一星评分是给特效的,剧情实在不行??
好幼稚的剧情啊,主角才刚捡了魔猿变功法,然后在那里嫌弃,那只貂就说要是能找到上古魔猿的血脉,这功法还是可以的,然后没过一会儿就真的有只魔猿在山上大喊大叫,生怕主角不知道它一样,笑死我了,哈哈哈哈,太幼稚了吧,这剧情谁写得啊,真的是小学生才爱看吧,一星评分是给特效的,剧情实在不行??
美式橄榄球对于国内大部分人而言并不是那么熟悉,但是今年来国内的美式橄榄球运动也取得不错的发展。剧中也有不少与美式橄榄球相关的内容,几位主演也都有着大学美式橄榄球经历。
关于巨石,大部分人对于他演艺生涯之前的了解,大概就是wwe巨星,以及父亲,爷爷都是著名的运动员。然而巨石在参加wwe之前,与橄榄球有着千丝万缕的联系。大学时,巨石就读于迈阿密大学(UM),位置是防守
美式橄榄球对于国内大部分人而言并不是那么熟悉,但是今年来国内的美式橄榄球运动也取得不错的发展。剧中也有不少与美式橄榄球相关的内容,几位主演也都有着大学美式橄榄球经历。
关于巨石,大部分人对于他演艺生涯之前的了解,大概就是wwe巨星,以及父亲,爷爷都是著名的运动员。然而巨石在参加wwe之前,与橄榄球有着千丝万缕的联系。大学时,巨石就读于迈阿密大学(UM),位置是防守截锋(DT),在1991年跟随迈阿密大学获得了全国冠军,1992年随队参加了那年的橘子碗。在大二赛季之后受到伤病困扰,位置也逐渐被未来的NFL名人堂成员Warren Sapp取代,大学毕业后的巨石,先是去了加拿大橄榄球联盟(CFL)的Calgary Stampeders,但是仅仅两个月之后,在1995赛季开始前就被球队裁掉了。巨石在剧中饰演的Strasmore,与巨自己的橄榄球生涯有着巨大的差距,在剧中就读于南加大(USC),职业生涯成名于迈阿密海豚队的防守端锋(DE),有着完美的职业生涯,在S4 01中貌似已经成为了名人堂的候选人,不过以本剧的尿性大概还会有很多波折吧。除了巨石之外,剧中还有一位主演也有着橄榄球运动经历,相比与巨石,他的橄榄球生涯略好一点吧。
剧中的Ricky Jerret的扮演者John Washington是美国著名导演丹泽华盛顿的儿子,他大学就读于Morehouse,位置是跑卫,有趣的是剧中的Washington是联盟一流的槽外接(slot wr)。在大二赛季,他就能够冲出1198码和9个达阵,同时他也是他们学校单场冲球纪录(242码)和总冲球纪录(3699码)的保持者。不过在2006年NFL选秀大会上他还是落选了,毕竟来自D2的学校,被选上还是挺难的,圣路易斯公羊队在当年的五月一号签下了他,没错就是S4中他准备签约的公羊队,不过当时还在圣路易斯,还没有搬到洛杉矶。遗憾的是在新赛季开始前确定53人名单时,他被裁掉了。不过三天之后他被球队签入了训练阵容(NFL球队在赛季中除了53人的正式名单外,还有一个10人名单的训练阵容),2006赛季结束后,他去了NFL欧洲的Rhein Fire队,在那里度过了2007赛季。随着NFL欧洲计划的失败,在赛季结束后Washington再次失业了。直到2009年他才被UFL(美国的一个小规模美式橄榄球联盟,由四只队伍构成,现在已经解散)的Mountain Lions队签下,在UFL应该是做完主力球员,在有限的比赛数据中发现他有过单场百码与达阵的表现,在那里他一直效力到2012赛季结束,之后联盟解散了。在那之后Washington离开了橄榄球事业。
目前就发现了这些,如有发现再做补充。
周末,娃都回老家,刚好有闲暇时光看电影,网页推荐了这部影片《狙击手:逆战》,看封面是光荣老师的戏,想着也不会太差,就点进去了。
故事开篇情节同大多影片一样,一个特殊的任务,狙击对方的动向,保护交易稳定。
不同的是,这次,被保护的人霍德华两边吃,同时雇请两波人马,自导自演相互厮杀,自己来了一个金蝉脱壳,再知道有漏网之鱼时,就栽张陷害,目的就是赶尽杀绝,掩埋自己的罪行。<
周末,娃都回老家,刚好有闲暇时光看电影,网页推荐了这部影片《狙击手:逆战》,看封面是光荣老师的戏,想着也不会太差,就点进去了。
故事开篇情节同大多影片一样,一个特殊的任务,狙击对方的动向,保护交易稳定。
不同的是,这次,被保护的人霍德华两边吃,同时雇请两波人马,自导自演相互厮杀,自己来了一个金蝉脱壳,再知道有漏网之鱼时,就栽张陷害,目的就是赶尽杀绝,掩埋自己的罪行。
光荣老师就是这条漏网之鱼。为了洗清自己的冤屈,展开了一系列的奋发活动,锻炼身体,密探敌方情况,成功借助被人恨的体质进入对方的岛屿。开始了一段奇特的旅行。
比较符合英雄式,高成就,被陷害,反击,勤奋,被质疑,征服他人,获得胜利。
故事老套,但细节把握的很好
1战士兄弟情分较浓,眼睁睁的看着同伴被打死,激发仇恨。然后被陷害,加深仇恨。
2因为要报仇,所以刻苦练习自己的身体,镜头很多次出现它吃药,这也给他之后病痛打基础。了解对方目的,安排人员打入对方核心。
3借助可利用的工具,飞机,成功进入地方地盘。为什么一开始没被发现,关键原因是比较了解岛上的监控设备
4救队友,虽然这队友对他不好,但是队友就一定要救,
5杀死对方狙击手,为伙伴排忧,拿走了慢慢的。
我太太说,就是要看这么弱智可笑的剧。我觉得如果在日本这个剧的编剧可以自杀谢罪了!头一次发布,没想到要140字,只能………………………………………………………………………………………………………………谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!
我太太说,就是要看这么弱智可笑的剧。我觉得如果在日本这个剧的编剧可以自杀谢罪了!头一次发布,没想到要140字,只能………………………………………………………………………………………………………………谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!谢罪吧!
Pros:比较全面地展示了NYPL的各个方面。
既有管理者角度(筹款与款项的使用,图书与activity、program的选择,与社区的关系,对社会的影响),
也有不同分馆(teenage center, 盲人馆,古旧picture主题馆,etc)
不同activity的呈现(关于非宗教,种族,音乐,政治,诗歌的speech,关于可以在theater传递情
Pros:比较全面地展示了NYPL的各个方面。
既有管理者角度(筹款与款项的使用,图书与activity、program的选择,与社区的关系,对社会的影响),
也有不同分馆(teenage center, 盲人馆,古旧picture主题馆,etc)
不同activity的呈现(关于非宗教,种族,音乐,政治,诗歌的speech,关于可以在theater传递情绪的手语表达etc),
还有关于图书馆里的人与可以做的事情的截取。
Cons:观点不够突出,更流于表面的全面,更像是影像版的NYPL使用说明,关于图书馆本身,或者NYPL的思考不足够且凌乱;
另外,我一直很喜欢很多纪录片的ost,可这部完全镜头记录形式,几乎不存在ost,有点小遗憾。
很喜欢这样的电影,带给我关于更多其他人的思考与关注的了解。
图书馆的作用是什么?在当今社会可以起到的作用是什么?
除了知识本身,还有更多的情绪,温暖,希望,可以在此聚集、选择、传递,真好。
另外印象深刻的场景很多,
有那个感情充沛朗诵poem的男孩,他对诗歌的热情本身带来的感染力与朗诵时会场里婴儿的啼哭的结合,太妙;
读书讨论会上,不同的老年人们提到的关于魔幻主义作品里的真实,看到他们提及书里关于七十岁的生活的真实,关于爱情的探讨的样子;
看到library的管理者在讨论畅销书与少有人读的书中的选择时,讨论是否建立更多的principle如不可入馆睡觉时,提到的希望做到的社会引导,希望体现的no distance,以及希望担当的社会责任……
在NYC待过一段时间,至今还保留着NYPL的借书卡,可是以前了解的却远没有电影里的丰富。果真对于文化的更多理解,纪录片仍然是很棒的选择。
余生是我看过的最喜欢的电视剧,里面演的很真实,演出了恋爱该有的样子,他也会吃醋,也会受打击。还有恋爱观也超正,好喜欢顾医生。而且也没有那么的尔虞我诈,只有高浠和师哥有那么一点点的小“坏心思‘’也是可以理解的。开始以为严医生是坏人头 可是他在顾医生被冤枉的时候,还能那么热心的帮忙找证据 他,真棒!很正的一部剧,超级喜欢,已经看了好多遍了,想知道详细剧情,自己去看吧!我相信你也会喜欢的。
余生是我看过的最喜欢的电视剧,里面演的很真实,演出了恋爱该有的样子,他也会吃醋,也会受打击。还有恋爱观也超正,好喜欢顾医生。而且也没有那么的尔虞我诈,只有高浠和师哥有那么一点点的小“坏心思‘’也是可以理解的。开始以为严医生是坏人头 可是他在顾医生被冤枉的时候,还能那么热心的帮忙找证据 他,真棒!很正的一部剧,超级喜欢,已经看了好多遍了,想知道详细剧情,自己去看吧!我相信你也会喜欢的。
慈禧太后并不是我在《走向共和》中最喜欢的人物,然而之所以选择她来做分析,是因为从她身上可以看出封建专制政体下一个国家治乱兴亡的根源。《走向共和》的剧情几乎一直围绕着国体政体之争,而国体政体之争的背后又是权力分配之争。封建专制、君主立宪、民主共和,各方势力各种思想你方唱罢我登场,疏陋如我,并无法断定其优劣,故本文只想从慈禧这个人物对待绪、康、李、荣、瞿、岑、袁等人的态度来谈一谈封建专制政体之下
慈禧太后并不是我在《走向共和》中最喜欢的人物,然而之所以选择她来做分析,是因为从她身上可以看出封建专制政体下一个国家治乱兴亡的根源。《走向共和》的剧情几乎一直围绕着国体政体之争,而国体政体之争的背后又是权力分配之争。封建专制、君主立宪、民主共和,各方势力各种思想你方唱罢我登场,疏陋如我,并无法断定其优劣,故本文只想从慈禧这个人物对待绪、康、李、荣、瞿、岑、袁等人的态度来谈一谈封建专制政体之下的治乱之道,俟以对中华民族的今天有一点微弱的启示。愚以为,在《走向共和》中,慈禧的作用就好像一面镜子,映照出历史车轮下各位英雄乃至枭雄的人生轨迹,是故分析慈禧,也就能见出各位英雄的志向襟怀。观罢《走向共和》不由感慨,其内圣外王之说,诚有以乎!有言道:欲知一国之兴亡,必先观其内,一国之内为百姓,百姓之内为法制风气,而天下之风气,必起于天子。孔尚任在《桃花扇》小引中问道:“知三百年之基业,隳于何人?败于何事?”崇祯帝说“诸臣误我”,然而慈禧恐怕不能如此推卸责任。满清之亡,固然是亡于腐败的宗室吏治,亡于袁世凯这样的乱臣贼子,然而慈禧也难辞其咎。孙中山先生在剧中有言,“我们不是不信任袁世凯,而是共和政体本身就是对任何个人的不信任。”那么所谓的专制集权,也便是对某个个人的极度信任了,孙晓说,这种信任的基础建立在在位者是一位“君子”,否则天地间的一切都会失序。如果说权力就好比一把刀,那么约束这把刀的刀鞘便只有两个字——道德。“天之历数在尔躬”,“朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬”,“百姓有过,在予一人”,从这些至诚的诰文,到孟子笔下的王道霸道之争,再到程朱陆王笔下的天理与人心……如果,道德的烛光仅仅照亮了瞿鸿禨一人,那么封建专制这柄闪着寒光的宝刀何以在我中华大地上横行数千年?古有圣君,今有贤臣,李鸿章在,张之洞在,岑春煊在,瞿鸿禨此生不孤矣!因为,他们都是阻止这柄宝刀滥杀的刀鞘啊!乌托邦本身都是美好的,然而为何乌托邦一旦落实到现实中就会走样?因为无论何时都会有一种聪明人,无论制度本身有多么完善,他们也依然能够玩弄制度于鼓掌之中:第一在于执行制度过程中的双重标准,第二在于借制度之名行私欲之实,所谓窃钩者诛,窃国者诸侯,诸侯之门而仁义存焉。片面地强调一种制度的优劣是可笑的,因为任何制度的执行者都是人,而任何制度的执行最终都依赖于人的心。只不过所谓的封建专制过多地依赖了君王一个人的心而已。在《走向共和》前半部分展现的这段历史里,也就是依赖于慈禧太后一个人的心。集权本身并没有错,关键还是在于掌权者的心。袁世凯弄权,李鸿章同样也弄权(甚至后期孙中山先生也不免暂行权宜之计,在国民党内搞集权),然而一者为私,一者为公,手段一样,动机不同,那么性质也就大不相同了。纵观中国近代史里对慈禧的批评,无非是说她专制集权,然而我以为慈禧之过,却不在集权,而在于她少了一样东西,又多了一样东西,她少的那样东西,叫做担当,而多的那样东西,叫做私心。先说担当,私以为权责永远应该是统一的,《英雄志》中有云:“然太后虽为弱女子,亦可能有英明处,何以言为病灶?其实这个病,不是病在她这个人,而是病在这件事,她抓了权,却不肯担责。她不担责,却又抓了权。故而有责者无权、有权者无责,做错事不知痛,便如行尸走肉……”再说私心。天子之内有私心,无乃社稷苍生之祸欤?平心而论,我对慈禧是有三分敬意的,她决非昏聩不堪毫无政治头脑的权谋家,人谁能无私?君和社稷,私心和公心,一般情况下两者是不矛盾的,然而等到发生了矛盾冲突,非要作出取舍的时候却要怎么办?圣贤给了我们答案:礼义之悦我心,犹刍豢之悦我口。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。然而慈禧不能做到,义利发生矛盾时,公义总是让位于私欲,大是大非面前一旦退让一步,便埋下了断送江山社稷的祸根。《走向共和》第二十六集的主要事件是义和团运动失败之后辛丑条约的签订。如果说之前慈禧太后决意和洋人决一死战,让我看到了一个民族的血性。那么这一集中慈禧太后的形象则远远颠覆了之前给我留下的好印象。在位者一旦做出决策,便应该赌上自己的一切为这个决策负责,义和团运动的失败,用慈禧自己的话说是“死得光彩”,某种意义上说,慈禧的这个决策虽说愚蠢,却并没有错,然而面对洋人的问罪,慈禧竟然不惜牺牲一百七十四名“祸首”,不惜量中华之物力结与国之欢心,将决策的责任完全推到主战官员身上,将失败的后果完全转嫁到人民身上,只是因为“我真是不想死啊……”为了保住自己一个人的性命,甚至想让荣禄做自己的替罪羊,甚至答应洋人的一切条件,将天大的重担全部压在了李鸿章一个人的身上。弄得荣禄元气大伤,李鸿章油尽灯枯,“祸首”们蒙冤而死,为国尽忠的义和团死得轻于鸿毛。义和团抵御外侮,何罪之有?那一百七十四名主战官员何罪之有?对比李鸿章签订马关条约时说的“如果一枪能抵一亿两白银,那索性再打我两枪好啦”,人格之高下立判。“朕躬有罪,无以万方”,说的是君主一个人犯了过错,不能让所有人代自己受过。“万方有罪,罪在朕躬”,说的是任何人有了过错,都要由君主一个人代为受过,这句话是慈禧经常挂在嘴边的,然而观其行止,却是“朕躬有罪,加以万方”。抵御外侮本来是正义的,慈禧承认了那一百七十四名主战官员是“祸首”,也就等于自己抹杀了义和团运动的正义性,自己打折了自己的脊梁。然而这位昏君身上映照出的却是一位位贤臣的人生信条。正如梁启超所言:“没想到,中堂大人还是摆脱不了这个下策……我为中堂大人可惜啊”。对于儒生而言,比生命更重要的莫过于“名”。“世上最难写的,莫过于自己的名字。庆王爷,您还年轻,今后的路还长,让我来替您签了吧”,看到这里泪如雨下,中堂啊中堂,你究竟为的是什么呢?签完辛丑条约的中南海西花厅,长长的谈判桌两边所有的人影都隐去,只剩下桌上摊放的一张张卖国条约,李鸿章一个人坐在桌边,灯光渐暗,渐渐地李鸿章的身影也消失不见。我相信导演安排这个镜头是有深意的。山河破碎,然而却只有一个人会为了这张卖国条约心痛,甚至心痛得耗去最后一丝力气。长长的谈判桌边,李鸿章很孤独,这里没有庆亲王,没有光绪,甚至也没有慈禧,很快地,也就要没有他了。中堂,若你不在了,下一回……还有谁来卖国呢?我并不会如梁启超一样为李鸿章不值,因为我懂得他,但我相信慈禧永远也不会懂。她以为这就是对她一个人的忠。在第三十九集第四十集中,慈禧常常提到的一个词便是“忠”。因为这个忠字,她疏远了瞿鸿禨、岑春煊,却亲信了袁世凯和庆亲王。当袁世凯交出自己所有的兵权时,他也从慈禧那里得到了莫大的信任,如此以屈为伸欲擒故纵的把戏实在令我冷笑不已,而慈禧竟然完全被蒙蔽。如果说在戊戌年袁世凯的观望态度让慈禧有所察觉,那么之后他下的赌注却足够大,也骗过了慈禧。君王为何每每亲佞臣,远贤臣?在于佞臣每每迎合了君王的私心。慈禧的私心在其权位,于是袁世凯便制定了十二年的预备立宪期,保障了慈禧的利益,却贻误了中国走上君主立宪之路的唯一时机。然而看到袁世凯的种种演技,我却不禁冷笑,袁世凯何忠之有?他不过是抱那个最粗的大腿而已,等到把自己的大腿变得比谁都粗的时候,便会图穷匕首见,什么忠义,什么情分,全都不过是骗小孩子的玩话而已。而瞿鸿禨岑春煊不同,正如瞿鸿禨所言,太后正是看中了他这份“定力”,可惜瞿鸿禨的定力何曾定在慈禧太后一个人的身上?因为所谓的离心离德,慈禧远贤臣,又因所谓的同心同德,慈禧亲小人。慈禧曾说,做臣子的最关键的在于忠心和能力,然而何为忠?当然我不否认这世界上真的有忠于某一个人的愚忠,然而这恐怕也就是狗对主人的感情罢了。何况,慈禧身边连这样的愚忠也没有。袁世凯忠于她,李莲英忠于她,不过是从慈禧的利益里可以为自己攫取更多的利益罢了,不过是私心和私心交换和勾结,何忠之有?所以,慈禧不懂李鸿章,也不懂瞿鸿禨和岑春煊,也就更不能懂得孙文。在这天地间,儒生们只会忠于一样东西,一样高乎这世间的东西。“吾本息机忘世、槁木死灰之人,念念在兹于古之忠臣义士、侠儿剑客,读其遗事亦为泣泪横流,痛哭滂沱而若不自禁,今虽不能视富贵若浮云,然立心之本,岂能尽忘?我身入梏炬,我心受梏方,天地大无耻,吾对之以二字,曰……正道!”正道,就是做对的事情。这就是儒生们毕生的道统。当李鸿章抽着陀螺说出“卖国!”当岑春煊半夜在关帝庙前勒马大呼“臣救驾来迟”,当徐桐面对一丈白绫说出“臣领旨谢恩”……这并不是对慈禧一个人的愚忠。致君尧舜上,再使风俗淳,尧舜本来就是没有私心的,儒生们又岂会忠于君王一个人的私心呢?“天下为公”并不是孙文一个人的独创,从本质上来说,孙文的思想其实并没有脱离儒家思想的范畴,所以说他是一个儒生也不为过。我看这个思想便是“仁者以天地万物为一体”,便是“廓然大公”吧。封建君主专制便是建立在君是圣君,臣是贤臣的基础上,若是君臣都没有私心,那么自然同心同德,做臣子的又何必单单忠于君王一人,乃至一家一姓之天下呢?这也就是孙文曾想在国民党内搞集权的原因,因为他知道,权力在他一个人的手里是妥当的,因为他没有私心。故窃以为,政体本身并无绝对的优劣之分,权力本身并没有变,从专制到宪政,变的只是分配权力的方式。所以关键还是在于掌权者的心,心正者,即便集权,也能为天下兴利除弊,心不正者,即便宪法在上,谁又来秉公执法呢?即便有人执法,法不责众,你又奈我何?从专制到宪政也就是从自律到他律的过程,自律倘不奏效,他律又何尝尽能奏效了?正如剧中所言,宪政的宪字,就是限制的意思。然而,政者,正也。子帅以正,孰敢不正。正者何须限?须限者又何尝正?可见宪政本身也不过是一个可笑的悖论而已。----------------------------------------------------------------咏篆香为李中堂作夜来谁共西风寒,独上高楼思悄然。宛转焦心随漏浅,淹煎白首伴更阑。芬芳任我形为烬,庄正由他迹作烟。但得残息还一寸,宁使妖氛在人间。(完全出律了 泪……)
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