在地缘政治上，美剧《异星灾变》对一神教（密特拉教·太阳神索尔）发动第一次、第二次世界大战并试图挑起三战的残暴变态进行了不留情面的批判，提出无神论者应站出来拨乱反正的构想是很有见地的。

而乌克兰战争并没有什么新东西，替罪羊、种族灭绝、妖魔化对手、未审先判等有组织犯罪的技术在《契约》中已经被系统阐述过。按契约的定义，邪恶与正义的区别仅在于“谁干的”，而不是“干什么”。如果老大搞种族灭绝，就是正义的，老二搞种族灭绝，就是邪恶的。老大发洪水灭绝人类，瑟瑟发抖的幸存者爱上了种族灭绝者索尔。由此可见，密特拉教徒是一群斯德哥尔摩综合症患者，该教的发展史实质上是一群受虐狂如何演变成施虐狂的人类精神病史。

美剧《异星灾变》让人们意识到，西方人过去、现在、未来都在将《契约》的末日审判、种族灭绝叙事强加给全人类，西方人发明核弹、生化武器就是在为毁灭人类这一终极目标做准备。

所以说，西方人作为密特拉教的奴隶，只是群《行尸走肉》，它们在十五世纪就已经死亡，只不过未曾下葬，而《异星灾变》正为西方文明奏响了葬礼进行曲。乌克兰战争则再次明确无疑地告诫世人，精神分裂的西方人（密特拉教徒）没有能力解决问题，只擅长制造冲突。

尽管密特拉文明与西方文明是同义词，乌克兰人与俄罗斯人不仅同为斯拉夫人，也同为密特拉人，莫斯科、基辅位于欧洲，乌克兰战争是西方人的内战。但英美犹媒体却宣称“莫斯科胆敢使用核武，西方将灭掉俄罗斯”，言外之意是东方人发动了乌克兰战争。这些无耻的欧美媒体指鹿为马，将西方人的自相残杀渲染为“东方人入侵乌克兰”，这证明了西方人的精神分裂日益严重。

西方人崇拜种族灭绝者索尔，制造替罪羊背锅，罪犯忏悔后，进入天堂。西方人的天堂里挤满了种族灭绝者（屠杀印第安人的白人），他们和本拉登都信奉暴力解决问题的价值观，生活在黑白颠倒的精神分裂的世界中。 乌克兰战争是这种精神分裂的产物。因此，俄罗斯要想与乌克兰之间实现持久和平，还得先治好精神分裂症和斯德哥尔摩综合征。当然，也可以从美国最高法院的门楣中找到解决问题的答案。

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“Call me Louisa one last time.”

Looking for sweets in the bustle of life and the crash of life is always the running way of life. We pour our passion, love, sorrow and grief into this small house, the safe home we often call. I was moved by the eye contact between Mrs Durrell and Spiro several times and can’t help bursting into tears. Their careful touch and wonderul loving words bring me the best images of true love and romance.

Highly recommend the series of the Durrells!

根据影片伪女主是由反物质构成的 尽管读书不多 不过之前看了下CCTV科教频道《宇宙反物质》 科普给我的是不像是影片中这么显浅的纯碎镜像或者是平行世界 更多的是一种很难发现的一种能量 影片中这种具有实体类似幻想的东西感觉不像是反物质

【最后的蚕丝】因为有一个镜头蚕虫还在培育皿里面，所以显微镜上蚕丝预示着说不定每做一次实验都生成了一个反物质个体（只是主角他们没发现），而且一瓶酒没开还有录音带她妈妈说她很聪明，还刻意说自己很饿，我有点怀疑她还存在着？但是真女主又在哪？不过外国片子总喜欢在最后给些莫名其妙的开放性挖坑（类似盗梦空间的陀螺之类的），也没必要太较真……

【反物质设定】按影片中的说法，反物质个体是存在刚生成之前的所有记忆并具有实体但并没有记忆储存功能，但是为什么能记得几天的事，睡着了或者过几天又会重置，这点比较说不过去，就为了说明她无法适应这个世界，逼着让主角帮她重归于无？

【项目进度】不可能公示，按现在这进度还不敢公示的，成果还没出来肯定有多方势力干预，到结尾他们还是在筹备阶段，进行进一步的实验，女主还是很有野心的（其他两人都对问题造成的结果有点后怕）；

【游行】游行的人是针对拿动物作实验体、虐畜，而警察因为游行的等级上升暂且先放缓主角这边的案件（国外还没有十足的证据是无法拘留太久的）

首先普及一下什么是归正会。归正会是基督教最古老的支派之一，是17世纪荷兰人到美国东海岸殖民的时候开创的，所以又叫荷兰归正会。这个教会信奉古老的、原始的基督教教条，非常传统和节制，从这部片子也能看出，他们的生活很低调、很朴素，教堂的管风琴坏了长时间没人来修，以至于人们都忘了它坏了。

这个教会发展到今天，主要活动范围还是局限在美国和加拿大的小部分地区，差不多也就是原荷兰殖民的地区，可见300年来没怎么对外扩展。目前教众30万人，我们这一个镇拉出来都比它人多，势力也比它大，我们这是金钱教。归正会的教众也主要分布在上述地区，总部在纽约，是受美国和世界基督教联合会认可的一个官方组织。关于归正会差不多就是这么个情况。

我们的老帅哥伊桑霍克在一个荒郊野外的归正会教堂担任牧师。

霍克这个牧师当得就很有归正会的味道。他衣着朴素，用笔记录，不说多余的话，即使是面对需要他开导的教徒，他话也不多，主要是从自己的经历出发，和人掏心窝子，但言辞很克制，因为他的经历很痛苦，是一根根荆条，每一次谈心都是把荆条往身上披，谈得越多，刺扎的越深。如果你看完这个片子，会发现我这个比喻别有用心。

和霍克的脾性一样，影片的基调也是灰暗的、克制的，缓慢而细腻，但在中后段，导演开始放飞自我，一对年轻夫妇介入霍克如死水一般的生活后，改变了他对这个古老教会的看法，至少对几个长老的看法，有了真实和愤怒的改变。一直以来霍克都是穿着深色的衣服坐在阴暗的角落里絮絮叨叨，面对长老的斥责不敢顶撞，到后面他绷不住了，打算让自己发出的光照亮这帮道貌岸然的乌鸦。

霍克面相阴郁，一看就是个感受敏锐、少言多思的人。虽然对他没有太关注，仅就我看过的片子而言，我感觉他身上一直流躺着文艺和忧郁的气质，从《死亡诗社》就开始了，到《千钧一发》，到《前目的地》，缠绕在他身上的一直是宿命般的忧郁气息，挥之不去。只有在理查德林特莱克的『爱情三部曲』和《少年时代》里，他才是开心的。可能他喜欢在商业电影里展现自己忧郁的一面，而在文艺片里挥洒自己阳光的一面。不知道真实生活中是怎样的人。没什么新闻。

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电影22分钟一群人在地下，胡八一休门诀都念错了，他念的是夏至后阳遁。从天气看他应该念冬至后阳遁。冬至后阳遁甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游。庚甲戊午居震位，癸丁辛酉巽方求。庚丙子入乾乡去，己癸卯居兑宫留。壬丙午在艮山上，乙己酉在离火位。夏至后阳遁甲戊壬子居离间，丁辛乙卯艮宫连。戊庚甲午兑宫先，丁癸辛酉居乾键。丙庚子鼠游巽位，癸己卯兔走震边。丙壬午马居坤门，乙己酉居坎宫现。

本烂片收割机又来了，这次是昨天上映的《赤狐书生》因为实习地比较偏远，所以当看到包场时我理解了他。本来预期是6分无功无过的圈钱电影，妹想到它比我想象的咯噔。首先是舞美，据说是妖猫传的美术，cg和场景确实好看，以致于一度让我觉得中国动画要崛起了。这毛茸茸的流畅的狐狸不比姜子牙那玩意好看吗。但是后期就废了，final battle导演甚至直接忘记除了男主全员赤狐设定，原师父变成黑色，黄色李现变成了红色李现。镜头方面在画面上大部分做到了符合电影美感，但是李现吃鸡的imax屏幕特写差点把我送走，这个镜头不适合大屏幕更不适合imax，它只适合电脑和手机，以及航拍俯视奔跑加上提亮滤镜莫名一股子综艺味。演员方面棒读严重，陈立农整个跟个傻子一样，人物从头到尾十分扁平，所谓的人物成长人物弧光就是从一个要去考公务员的小伙子变成了“考公无用，还是奶奶基友热炕头更好”的傻逼。剧本方面bug就太多了，机械降神，效率低下，很多场戏都是属于废戏，比如初遇关于驴的事情，没有对剧情推动的作用有限，又没有起到奇观的效果，完全可以压缩，铺垫不足导致咯噔，希望制作人早日明白还有十五分钟结局的时候的多次反转不叫反转，叫咯噔，以及不要以为写完了倒回去在某个地方加一句台词就叫伏笔，那也是咯噔。观众不会接受没有铺垫的反转的。哈尼克孜在宣传片里很美，但是出场但凡有点bgm而不是僵硬念诗都不会让人感觉那么尴尬。死的时候甚至让我觉得是她片酬用完了赶紧杀青走人，灵魂暗夜来的过于突然，让人满脑子“就这就这？”，雨中相对棒读，李现杀人和自杀也是咯噔一下极其突然。一点都没感觉到反转只觉得是机械降神强行解释啊！！！音乐稀烂不用再提（更改一下哦，这里的音乐不是指背景音乐，说实在的台词和剧情让我很难注意到背景音乐，我吐槽的是音响处理和声效，难得几句演员不棒读的台词疯狂乱加回音和混响，加上影院声音大概开太大了仿佛摇滚乐现场，导致现场听得十分痛苦。）如果真的钱都花在宣发和cg，建议声音找在校生打工，虽然做的不成熟，但不会比这个更差，还便宜。混响真的不要瞎用啊！！最终感谢《赤狐书生》，由于不停倒抽凉气和憋气窒息，走出电影院时我的腰围肉眼可见地小了一圈，真是无益于身心健康的健身良方呢。