希尔达一觉醒来，发现自己进入了巨魔的身体。她必须利用智慧与勇气重 ... 这部冒险动画长片改编自卢克·皮尔逊的漫画，将延续其获奖剧集第二季的故事。人类修了高墙来抵御巨魔的攻击，可是巨魔的疯狂愈演愈烈。人类女孩希尔达意外与巨魔小孩互换了身体，站在对方的立场生活后，希尔达发现巨魔根本不是想象中的样子。当我们了解了对方，就不会再害怕对方；当我们了解了对方，就知道对方也在害怕我们；当我们了解了对方，就知道巨魔并不是想要攻击人类，他们只是想要去找母亲，而巨魔的母亲就躺在人类城镇的地下。

我就是电影里的主角背着的那个装满啤酒的绿皮包，我平时活动区域，也就在纽约的几个街区里晃悠，连downtown都没有出过，更别说出国了。所以，当我听到Chickie要带着我前往越南的时候，我还是很期待的。毕竟，身边的背包兄弟们也都没有怎么出过国，等我回来，我可以给他们好好吹牛皮了，我很快就是最吃过正宗越南PHO的包了。

但我没有想到的是，我居然要装着30斤啤酒前往越南！这位兄弟是疯了嘛？越南难道么有啤酒嘛？要知道我通常也就装一些上下班的衣服，最多是帮Chickie去超市采购的时候装一些牛肉啊，土豆什么的；但是当我装着满满一包啤酒，气喘吁吁的登上货轮的时候，看着那片望不到头，比蓝带啤酒还要蓝的大海的时候，所有的疲劳都忘记了，景色真的太美了。这样看起来，背着我的那个人，也并没有大家看起来的那么惨，至少他的工作，每天可以看到这样的美景，比那些一辈子都生活在街区里的打工仔，幸运很多。我又开始对之后的旅程开始期待了，不知道还会看到什么美景。

接下来在海上两个月的漂泊，彻底终结了我所有的期待，海天一色的美景，看多了也觉得无聊，到后来这大片的大海，和公园里大片的草地，其实也没有什么区别了。没有人会盯着公园里的草地，津津有味的看上2个月吧。更别提这两个月的一路颠簸，得亏我还有一个拉链，要不让这些啤酒全得让我吐个干净不可。

终于熬到下船，看着码头边军事基地里的美国人，让我觉得特别亲切，感觉像回到了纽约，只是每个人的看起来都不是特别开心的样子。越南市场上，各种奇奇怪怪的东西，让我觉得新鲜，还有他们头顶那个尖尖的大草帽，好像顶着一个金字塔，特别好玩。Chickie见了几个朋友，大家喝了我兜里的蓝带啤酒，还吃了几碗正宗的越南PHO。我想这个越南游应该差不多了吧，我都有点想家了，可这个老兄居然说要去什么前线。我不是很懂什么叫前线，但是看他朋友脸上那种害怕的表情，以及每个人都试图阻拦他，我感觉“前线”应该不是什么好地方。

但是Chickie坚持要去，我了解他的脾气，他坚持的事情，一定会去做到。不管坚持的事情在别人看起来多么愚蠢可笑的事情，比如为了打赌能坚持一口气吃下去20个汉堡。我知道，他一定会去前线给朋友送啤酒，我也知道，我回家可以吹的牛皮，又会多了一个,如果我还可以回到家的话。

到了前线以后，我终于明白了，那些阻止Chickie的人，脸上那种惊恐的表情。这破地方，根本就不是包呆的，不断的隆隆炮声，震得我的包带都要断了；那些泥泞肮脏的战壕和弹坑，连纽约最落魄的流浪狗，都不会愿意呆。更糟糕的是，前线似乎永远不会停的雨，而一下雨，我就被Chickie顶在头上挡雨，每天浑身都湿透。到了前线以后，我就没有干过。我想我现在的风湿，一定就是那个时候落下的病根。

我以为炮声、战壕、糟糕的天气就是全部的时候，更更更糟糕的是，我看到一个个活生生的人，在我面前突然就死去，有的是站在那里，突然脑壳中了一弹，缓缓的倒了下去；有的是一声炮响就被轰成了碎片；还有的是从直升飞机直接被人丢下去。在前线，人的损耗，比我们包还要快，人的命比我们包的命还不值钱，不论是美国人还是越南人的命，都不值钱。

我真的想回家，我兜里的啤酒已经少了一大半，我的身上已经布满了烂泥和污血、还多了三个子弹洞。我是一个爱干净的绿皮包，我真的想回家好好洗个澡，我宁愿看那些纽约青年在街边喝酒抽烟打架；我真的一秒钟都不想在看到人变成碎片，或者变成一个个长木箱子。

历经千辛万苦，终于和Chickie活着踏上了回纽约的轮船了，我也终于卸下了兜里的重担。可我一点也轻松不起来，因为我还是忘不了“前线”所看到的一切，我感觉我也要PTSD了，不知道能不能让Chickie给我找一个心理医生。我不知道我为什么要来这里，我也不知道为什么有人要来到这里。

不过我至少知道Chickie为什么要来到这里了。因为，在那个所有人都愁眉苦脸的地方，我也看到几个开心的像个孩子的年轻人，他们开心的喝着我兜里的那些啤酒，仿佛他们没有坐在前线的烂泥地理，仿佛他们就坐在“上校”的酒吧里。

元旦假期看了三部电影，其中两部是国产大片。一是陈可辛的《投名状》，一是冯小刚的《集结号》。两部影片的画面和音响都给了我同样强烈的刺激，遍野的死尸，触目惊心的残肢断臂，震耳欲聋的吼叫，似乎永远也杀不完的敌人。两部影片在观众中引起的反响也相同：说好的，击节高呼；说不好的，贬至极处。只是，中间派不多。不同的是，对《集结号》的叫好声远远高于《投名状》。我对这个现象产生了浓厚的兴趣。从人物创作来看，《投名状》塑造了几个性格鲜明的主角，而《集结号》只有谷子地一人形象突出，其余人物走出电影院几乎想不起是什么模样。从故事情节来看，《投名状》故事的发展起伏跌宕，铺排得当，里面描写的许多细节，无论观众是褒是贬，都让人回味再三，难以忘怀。而《集结号》只有一个故事的框，情节相对而言要简单得多，细节刻画也显得有些粗糙。那么，是什么让观众对《集结号》的喜爱超出《投名状》呢？我用了整半天的时间搜索网上影评，寻找大家喜欢和不喜欢的理由，分析起来大概有三方面原因。首先，“文艺是一种具有阶级性的意识形态”的革命文艺理论深深影响了建国后的几代人。文艺的学术性品质政治化引导了国人对文艺作品的欣赏方向。两部电影中有一个几乎一模一样的细节：杀害已经放下武器投降的俘虏。但它们所产生的效果却截然不同。庞青云屠杀四千太平军，电影院内一片唏嘘声；谷子地枪杀国民党军官，我竟听到了叫好声。这绝不仅仅是因为四千和一个的数量差别。如果谷子地带领全连打死所有投降的敌兵，我估计电影院里更会群情激昂，叫好声更大。就影片本身的画面和对角色言行的处理来看，杀俘事件发生后，庞青云给人的感觉是个冷血刽子手，而谷子地虽然受了点处分，却让人同情。两个场景中的敌对双方都是中国人，这就不存在民族恨的问题。那么，只有阶级仇了。太平军是农民起义英雄，而国民党是反动派。《集结号》中，执行枪杀投降军官的焦排长，在战友反对他杀人时，怒吼道：“我们指导员都被炸成两截了！”他的双眼喷射怒火，一枪结果了哆哆嗦嗦站在他面前的敌军官，没有丝毫的迟疑。这个过程是：我方指导员拿着炸药包去炸敌方，敌方狙击手一枪打在了他的手臂上，炸药包爆炸，指导员牺牲。如果他不牺牲，被炸死的将是敌人。这里的爱憎是极其鲜明的，立场是极其坚定的。再看《投名状》，围城的山子营在城外呆了九个月，冻死饿死无数，而他们的手里只有祈求来的十天口粮，如果留下俘虏，意味着他们还将面临饿死甚至全军覆没的威胁。作为将领的庞青云杀俘虏的理由是不是比谷子地更充分？而且，庞青云没有任何退路，而谷子地的后面是大部队。但是，杀了俘虏，他们一个魔鬼，一个是英雄。这就是角色塑造产生的效果。而对同样事件的不同塑造效果，基础就是观众意识形态领域里的价值取向。这个取向，决定了他们的道德观。第二，一直以来培养出的对人性的简单划一的认识。世上只有好人与坏人两种人，好人，永远都是好人，他不可以做坏事也不能做坏事；坏人，永远都是坏人，他做不了好事也不可能做好事。也许现在有点知识文化的人都耻于承认这一点，都认为自己对人性已经有了足够了认识。其实不然。在我们的思维深处，多年的教育播下的种子已经长成参天大树，要连根拔出，绝非易事。一些观众不喜欢《投名状》的原因就是因为里面没有一个好人，不知道导演究竟要表现什么。庞青云虽然英勇善战，智勇双全，但他残忍狡诈，利欲熏心，滥杀无辜；赵二虎善良忠诚，是个大丈夫，但他愚昧憨傻，致死都不明白谁害了他；楚午阳单纯耿直，忠心不二，但他是非不分，助纣为虐。这很让人说不清究竟谁是好人谁是坏人。虽然，他们都是真人，表现的是真实的人性。所谓人性，是人的自然属性和社会属性的统一，它不是抽象的，而是现时的，具体的。庞青云在保存自己的力量时，表现的是人性自私与狠毒的一面；在攻下南京城后，他向慈禧请求减免江苏百姓三年的赋税时，表现的是他为民着想的善良一面。然而，绝大多数观众都将这种行为定位为“沽名钓誉”。试想，若是每一个当官的都能这样“沽名钓誉”，百姓何其幸哉？他对赵二虎无情，但对莲生和午阳有义。面对金粉之城、两江总督之职，他却对一个乡下女人不离不弃；面对挥刀砍来的午阳，他始终下不了杀手，这如何不是情义？只是，这样的情义已经被观众忽略不计了，因为他是一个坏人，坏人不可能会有好念头。谷子地在大建设大生产的年代独自一人挖掘煤山，非要挖出他那个连里的兄弟们。且不说这种视当地政府为无物的行为在当时那个年代有多少可行性，只问在战争中死亡或者失踪的战士，何止千万？如果每个幸存者都来这样表达战友情谊，新的国家还如何建设？生活还如何继续？然而，这样一个近似于童话的情节，却赢得了无数的热泪。因为谷子地是好人，他的每一个行为都代表了正义。在此，我们有必要重温一下马克思的名言：人的本质是一切社会关系的总和。人性，不是天生的，也不是永恒不变的。第三，对善恶报应的可见性期待。不喜欢《投名状》的观众还有一个原因是感觉在《投名状》中看不到扬善抑恶的精神。善良的赵二虎死于非命，太平军领袖用自杀来换取全体士兵的活命，却把他们送到了屠刀下。虽然最后庞青云也死了，但似乎仍然不能让人解气，因为没看到一个好人有好结果。而《集结号》则不同，谷子地终于找到了能证明他身份的上级组织，四十七个战士的尸骨也终于见了天日，他们终于不再是失踪人员，而是革命烈士了。最后在烈士墓碑前的颁奖典礼，隆重而神圣，让人感到无比的欣慰。好人终有好报，我们一直都喜欢看这样的结局。哪怕生活已经一再给予我们深刻的教育，我们依然喜欢在电影里看到这样的结局。然而我们却忘了，善恶报应论是宗教的产物，几乎所有的宗教，在谈到报应的时候，说的都不是现在。基督教说的是人死后的地狱和天堂，佛教说的是来生的轮回与转世。报应，也不简单地存在于肉身的祸与福，它是有精神向度的。看完《投名状》，大家都看清楚了庞青云的狡诈与狠毒，这个角色受到了鞭挞；大家也都感觉孤身救苏州的赵二虎值得称赞，这个角色得到了肯定。至此，这些角色的艺术塑造就应该是获得了成功。因为它教育人们懂得了什么是善什么是恶。换一个角度来说，即使《集结号》里的四十七位英雄不挖出来，即使到影片的最后他们和无数在战争中为国捐躯的战士一样，依然是失踪人员而不是革命烈士，他们拼死御敌的精神也已经深深刻入观众的心里，这对他们的形象丝毫也不会有任何损害。我们对“报”过于短视，总是忽略了精神的价值。两部影片还有一个共同的现象：《集结号》里没有集结号，《投名状》里没有投名状。这真是08年贺岁片的一大特色。前者是影片的深意所在，后者是影片审查机构的作为。没有投名状让我们对这个片名费尽思量，没有集结号让我们对人生也开始了思量。我们等待的集结号，它是否存在呢？

70后一般7岁上小学，有留级制，最多上高中20岁左右，而且极不普遍。剧中班上一色儿30岁左右的老妖孽，我真的好膈应！那时候师生关系比现在淳朴，敢上课调戏老师的真有吗？而且服化道怎就不用心呢？我记得我们上高中时常穿校服，否则就是的确良的白衬衣。哪有那些560年代的穿着？作为70后，我为片名所吸引，第一集就失望了！