原本对这部剧不抱期待的，今天一口气看了九集，竟然意外地找到了这部剧的苏点。

男主角严禹豪是个新人，看剧的时候弹幕里说，他是剑桥大学毕业的。在中国有这种学历的演员非常少，有些意外。不知道是不是我的判断错误，总觉得他某些角度谜之像钟汉良。

剧情一开始，女孩进入的时代就是民国军阀混战割据的时代，男主角出场的扮相是一袭军装造型。也会让人忍不住拿钟汉良的《来不及说我爱你》、陈伟霆的《老九门》、张若昀的《无心法师》做对比。至于谁更好，则是萝卜白菜各有所爱了吧！

言归正传，《炮灰攻略》主要讲述的是一个女孩意外身亡后，穿越到各种言情小说里面，以炮灰女配的身份更改剧情完成原来炮灰女配的心愿。男主原本是一部军阀混战背景下言情小说的男主，女主角在这部小说里死去后，他跟着来了一部娱乐圈背景的言情小说，再次化身霸道总裁照顾她。

和小说男主发生感情的设定，和早几年韩国推出的《w两个世界》非常相似。我当初也很喜欢那部剧，可惜最后烂尾了。不知道这部剧最后结局会如何，弹幕里许多人说，原著比小说好。有机会是需要多看看的。

不知道是不是播出平台的问题，这个戏现在竟然没什么人关注。挺遗憾的。

女主要被日本鬼子轮奸，男主被迫用日本人塞给的枪打死女主。cnmd ，这种日本人糟蹋中国女人的戏，干嘛拍了一遍又遍，这也是艺术欣赏吗？写的那个细致啊，知道当年日本人坏就行了，干嘛一遍又一遍全国人民共同欣赏这让人难以忍受的一幕？沙壁编导，怎么不滚球死去！草，还必得140个字，编导挨骂没够？

很意外，《平凡的荣耀》我已经追了快二十集。

我很少看国产剧，国产职场剧则更少，因为大部分实在是不忍直视，要么是人设夸张，大部分时间都在撕逼和谈恋爱的变种玛丽苏，要么是乍一看专业，一张口一做事儿全是外行的绣花枕头。

总而言之一个字：假。

但不得不承认，这部由《无证之罪》+《隐秘的角落》原班人马打造的新剧，的确是出乎了我的意料。

【详细】

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（本文原题《屠戮羔羊与陈建斌的野心》，写于2015.12.10在百讲首看后；后于2017.01.02作为当代艺术课程的期末作业大量填补修正，于课程结束后重新发布。……如果有契机再修正吧（大概是没了 : P））演员陈建斌的导演处女作《一个勺子》自2014年底在金马影展亮相后就赢得了影评圈的一致好口碑。可惜影片出现在公众面前的过程却并不算顺利：主演之一王学兵因涉毒突然被捕，影片筹备许久的上映只得匆匆叫停，修修改改删去了八分钟，王学兵的正脸镜头也被精挑细拣抛出了正片，这才终于在一年后得以重见天日。抱着些许遗憾与怀疑走进影院，我却颇为惊喜地发现，影片的不得已删节并未为之减色，其仍然是一部近些年来中国少有的、尤其是院线片少有的、真正的艺术影片。而作为陈建斌首部电影作品（自编自导自演），其中显露出的导演野心也颇让人讶异。许多艺术电影作者都在尝试拍摄完全形而上形态的影片，试图用影像表出不可表之物，但其中或多或少都会显露出相对形而下的、作者本人根植于意识之中的政治倾向。而《一个勺子》则反之，它以一个相当形而下、似乎单纯在控诉社会现实问题的面目出现在众人前，内里却隐藏着一个形而上命题的魂；它被包装成强烈地域性的乡土梦幻，却拥有一个人类终极哲学问题的核——存在与虚无。我未曾读过该影片的原著小说《奔跑的月光》，因此这种似乎藏在编剧巧思中的命题形而上化是否来自原作者，我不得而知；而陈建斌对此表达又是否具有强烈自知，我亦不敢妄自揣度。但由其影片的高度符号化倾向，我们至少可以确信，陈建斌是头脑清醒、带有高度自我意识地创作这部影片的。一、“羊”之线索：影片统述《一个勺子》中，“羊”是最重要的意象，是将整部影片串接起来的线索，也是一项具有跨文化性的、复杂的多重隐喻。影片一开始，拉条子便与羊羔一同出场。羊圈是他们的生计，是傻子的住处。拉条子夫妇的善，在羊羔身上体现得淋漓尽致——他们像照顾孩子一样照顾羊羔，为它看病穿衣；也像照顾儿子一样照顾勺子，给勺子吃饭洗澡，穿羊皮袄。所以羔羊喊“咩”，傻子喊“妈”，声声相似。金枝子嘴上不愿意，却是喜到心里去（之后从其儿子的遭遇中，我们也可得知这一声声“妈”对金枝子的意义）。后来，傻子走了，没时间穿上那羊皮袄；羊皮袄留在羊圈里，仿佛留下了一个坑，一步步引导着拉条子往里跳。人来人往，把拉条子心中对人性的信念逐渐摧毁。金枝子气他老实被人欺，把他关在门外。他也开始怨恨软弱善良的自己。那个自我在心中一点点崩塌，而巨大的困惑取而代之，一点点吞没他。于是他宰杀了心爱的小羊羔，把先前视若己出的灵动生命变成一锅热腾腾的肉。这一步是转折性的，他在困惑中，从行动上屠戮了善良的自我。这份牺牲未能换到答案。他睡在羊圈里，披着羊皮袄，一如傻子刚来时的模样。披上了羊皮袄，就是羔羊，就是傻子，就是任人割宰的命。于是有了羊圈狂想，荒诞的自我屠戮的梦，拉条子在梦中疯狂地用刀子捅杀像傻子、像羔羊一样蜷在羊圈的自己，与此同时，羔羊拉条子发出了凄厉的咩咩叫。在这一步，拉条子在内心里完成了对善性自我的屠戮。然而困惑越来越大，羔羊被屠戮却不能阻止他成为傻子。他的内心被困惑填充，他像傻子赖着自己一样赖着大头哥，想得到答案。追寻的最后不过是把自己折磨成了真正的傻子。他妥协，戴上了傻子的红帽子，不再追问答案；人看我傻，我看人疯。二、虚无主义者的勺子《一个勺子》给观众的第一印象，往往是其浓郁的西北色彩。大荒漠、彩藩、土楼、羊圈，口水歌、方言与鲜艳的乡土气息陈设房间，无不在强化电影的地域性。观影前半期，我心中不时赞叹陈建斌拍出了中国乡土式梦幻，倘若与世隔绝的北镇与许多北欧本土情怀影片遥相呼应，西北特色幽默为高原更添了几抹乡趣。也就因此强烈地暗示观众，陈建斌是在追求一种本土黑色幽默的小格局影片，以此为基础控诉中国社会现状。但越往后看，我越不得不承认这种预判是错误且大错特错的。《一个勺子》绝不仅仅被这种地域性的小格局所围困，更不应单纯意在控诉中国社会现状。（陈建斌自己谈到一个勺子也说，对于影片中的社会现实问题的指涉，“是原著小说里有的，不是我自己加进去的。这是根据现实故事的逻辑，剧中人产生的联想，但我想告诉大家，我的电影不是讲这些。我在头三分之二铺了一个谜局，你会觉得我的电影是在讲这些东西，但是到了三分之二的时候，你会觉得那只是一个引子，后边的三分之一，才是我的内容。”）这个五颜六色的地方色彩卷裹的内核，是一个面向整个人类的共性质询。可以说，影人在追求的，是某种更形而上的东西，即是一种存在的虚无主义（existential nihilism）。从影片中间，金枝子硬生生问拉条子一句话：“你说，那么一个傻子，活到这个世上有啥用，还不是白白糟蹋粮食。”拉条子也硬生生堵回了金枝子的质问：“你说的太对了，人活在这个地球上有啥用，把地球白白的都浪费掉了。”这里开始，人类的存在价值轻飘飘地在乡土夫妻闲聊中被推翻，整个影片格局敞开，陈建斌的野心也收不住了。于是影片后半部分，一浪接一浪，视听语言大大拓展丰富，增加了大量的主观性视点镜头，游离于幻梦之间、荒诞段落轮番上阵。一直到影片末尾段，主题显然已不仅仅局限于善与恶、“正常”与“疯傻”这种平凡的二分式命题；此时，前半部影片中拉条子执着的“善”，已经跑偏成了执着的自问与追问。拉条子逢人就问傻子的价值，最后如同勺子死赖拉条子一样，拉条子死死盯上了大头哥，想从他嘴中撬出困惑自己的问题答案。然而拉条子在最后的最后，仍没得到自己魂牵梦萦的终极答案。一切的心思费劲都是徒劳，一切的辛劳追问都不可能得到答案。因为答案根本就不存在。存在本质即虚无。再回到影片前面一些，拉条子宰了羊羔向老三索要答案，老三说，人生就是这样。你就是个大勺子。有些事情你想不明白，你就不要想。这就是我比你明白的地方。是啊，谁追问，谁就成了勺子嘛。所以，影片的结尾，拉条子戴上了勺子的红帽子。他透过那一片破碎的红，在傻子的视角里，把这世界的疯癫荒诞与无意义看了个清明。再也没有追问，也就再也没有困惑。他终于妥协了。三、从甘肃农村到耶路撒冷：高度符号化中的伪地域性《一个勺子》作为陈建斌的处女作，定然不可能是十全十美的。小成本的制作方式带来的影片最终呈现效果也只能是略显粗糙，比如某些对切镜头中明显失误的声话错位。但使得整部影片并不会因此而显得杂乱无章的，正是导演在整部影片中贯穿始终、如一股拉直的绳子一般的清晰思路，即是说，陈建斌清楚地知道自己要什么。这种思路首先体现在影片的高度风格化上。由于影片本身基于对社会现实的真实描绘，影片大多采用了记录风格的镜头语言，即使固定机位长镜头也采用手持摄影机，并且刻意追求一种影像上的粗粝质感。同时插入大量有时代感的元素，比如每次拉条子坐进大头哥的车，车里放的口水歌都在指向一个明确的时代；以及一些不那么抢眼的元素，如拉条子夫妇家里电视上放的电视剧。这些元素似乎整体在强化影片的时间空间的确定性。而陈建斌的西北式幽默感也是一项高度风格化的元素。处理幽默元素时，他采用的是欧洲喜剧常使用的跳切手法，将事件的开端和结果直接剪辑在一起，略去过程，或是对过程的呈现采取抽帧式的零碎剪辑而不是完整呈现，以达到一种“冷”或是黑色幽默的喜剧效果。这种幽默效果与西北荒漠达成了巧妙的契合感。再如交代两夫妻关系的镜头，永远采用固定正面中/全景机位长镜头，给予夫妻对话一种荒诞的舞台感。甚至于王学兵的角色因封杀而不得露出正脸这种偶然限制，居然也意外形成一种风格化效果——“大头哥”作为一个“能人”的神秘感。而陈建斌清晰思路的另一个体现，则是影片的高度符号性。几个清晰明了以致稍微有些刻意的简单象征符号，在整部影片中不断被重提、强化，以及影片前后整齐的对仗效果，将整部影片规矩干净地束结在一起。所有的人物都被排除了复杂性，留下一到两个鲜明特征，嘴中反复咀嚼着相同的台词；所有的镜头意象也都指向明晰的象征意义，而对白也往往被凝练成具有点题意味的总结句。这种简单粗暴的处理办法虽然不是最优，但至少明了大方。我们再回到前文所说的，影片最重要的意象“羊”。羊作为一个符号，从东方文化角度审视，其与整部影片的地域特征和表达主题皆可得以完美融合：西北人养羊；羊羔代表至纯至善。但这个主意象，我们能用西方文化符号的角度理解吗？答案是肯定的。“羊羔”在《圣经》文化背景中，代表着受难的基督。这是牵强附会还是有证可循？《圣经》中，以色列人为逃过灾难要在逾越节当晚宰杀一只健康漂亮的小羊羔；由影片中拉条子为了换取答案宰杀羊羔、牺牲“至善”，我们也可联想到这种基督教文化式的羊羔的牺牲。羊羔任人宰割的属性是由其纯与善被赋予的，其与“勺子”形成了一种相互隐喻的关系。在影片前半部分，拉条子为了摆脱勺子，将勺子绑在野外的栅栏上。勺子没有任何反抗，静静看着拉条子捆梆自己，而拉条子一步一步绑住勺子的脚、展开勺子的双臂分别绑住勺子的手。其捆绑样式，与耶稣被钉在十字架上的形态如出一辙（钉住双脚与双手），这是否又是一种巧合？如此可见，“羊羔”是一个具有跨地域性的文化符号，我们可以在其基础上做多重解读，其解读结果皆可强化主题。由此我们可以说，该影片不论是从其命题角度，还是其符号的选择，都是“伪地域性”的，都具有某种跨文化属性或是超文化属性，是可以成功收到整个世界共鸣的。梁实秋言：“伟大的文学乃是基于固定的、普遍的人性。从人心流出来的才是好的文学，文学难得的是——忠于人性。”艺术作品欲成永恒，其命题必先永恒。从这种意义上看，陈建斌是浪漫主义的。他将地域性上升到普遍性，冲破时空牢笼，为人类群体抛出难题。陈建斌作为作者对此是否自知我们仍不知道，但从影片成品反推，他确是达成了这种意料之内或之外的结果，这也为他不算精致的处女作赋予了一种超越社会、超越文化的，艺术品的永恒性。当然，我们不能因此忽视其影片的一个硬伤（恰如大多数野心勃勃的导演处女作），正在于这种过于明显的符号痕迹，使得所有镜头和意象都过于简单、过于具有分析力，情节也往往具有仪式感。排除了模棱两可的含义，鲜有过度解读的可能性，影人试图传达的一切都由自己主动放大加粗，这种解读的单一性也常常使得影片本身少了些自然流露的趣味。但同时，影片的妙处在于，陈建斌把一切形而上的深入思考埋藏在如此浅显易懂、“接地气”的背景和故事框架之中，因此这些单拎出似乎十分生硬的意象便被安插得几乎不露痕迹、更不至令人生厌。然而，从另一个角度来看，若离了这些夸张的、荒诞的、本身就偏向形式主义的背景，符号的滥用或肤浅化则会引向另一个极端。陈建斌是否有可能成为第二位贾樟柯，尚不得而知。当然，我更怕的是影人成为电影界余华，乡土文学出身，最后却把整个中国概念化，再引用一段圣经，拍到国人脸上，等着西方世界为之起身叫好。

2017-6-28

个人自用 非影评

刘德华 叶孤城 平南王 平南王私生子 天外飞仙

赵薇 飞凤公主 爱上了叶孤城

张家辉 大内密探龙龙九 龙龙九很花心 有很多情人

大盗盗了玉玺 落到叶孤城手里 叶孤城物归原主

大盗带领4个女弟子假扮客栈老板和伙计 龙龙九喝下毒酒 并且喷出来 大盗与龙龙九战在一起 西门吹雪前来 大盗用女弟子做挡箭牌 死了三个女弟子 大盗被杀 一个女弟子杨恭如受伤 被西门吹雪救走 西门吹雪是做老婆饼的

叶孤城来到皇城 在墙上写下与西门吹雪决战 皇上同意在皇宫比武 皇上发下8面金牌 让龙龙九负责谁可以凭金牌来观战

太监刘通与叶孤城串通 被一人发现 杀了他 但是有三个泥塑 一个是刘通 刘通假死 一个泥塑无脸 龙龙九查案

叶孤城与唐家三少谈判 杀了一人 自己被毒针所伤 其实都是假象

决战时刻 唐家一人假扮了叶孤城 结果被兄弟毒针所伤 露出是假的叶孤城 真正的叶孤城来到皇帝面前要求其退位 自己做皇帝 龙龙九前来 其实叶孤城早已露出破绽 因为真正的玉玺缺了一角 而叶孤城给的玉玺完美无瑕

叶孤城要求仍然与西门吹雪决斗 被西门吹雪刺中一剑 叶孤城走向皇位 大内禁止 西门吹雪说谁敢过来杀 叶孤城在王位上亲了公主后死去

毕竟make in 1982 ，作戏般的花架子痕迹有点明显了，简陋似话剧唱台一般，毫无影视剧当有的美感可言，

仅具当时一省之力的演员也颇一般了，没几个能留的了印象，过于脸谱化，皆是些土面路人形象，实打实的糙汉，完全没点英雄好汉模样，

早世纪的糙画面，一板一眼几无改动的拍摄手法也毫无新意可言，半吊子的节奏有些凌乱，零零散散，有一搭没一搭的，土老粗糙，整体节奏和质感很显得乏味，

1 风云际会东溪村 七星聚义劫生辰

2 白胜化日担药酒 杨志败运失宝珠

3 朱雷夜抄天王府 巡检苦斗石碣村

4 秀士私心逐晁盖 教头禀义斩王伦

5 6 顾大嫂聚义反登州 孙提辖决意劫官牢

7 江洲府李逵拜宋江 风云渡张顺淹铁牛

8 李逵单斧劫宋江 晁盖聚众闹江洲

9 10 11黑旋风千里寻母 假李逵剪径荒山

14 鲁智深练武相国寺 豹子头岳庙纵衙内

15 16 宝刀误陷白虎堂 教头夜奔草料场

18 19 镇关西暴捶郑屠户 花和尚受戒文殊院

20 21 鲁提辖席卷桃花山 罗汉僧倒挂垂杨柳

22 兄弟相逢野猪林 豪杰首聚沧州府

27 清风山两寨火并 浔阳楼醉题反诗

34 景阳冈武松打虎 清河县兄弟重逢

38 武松尽除世间恶 玉兰泣血鸳鸯楼

--武松这篇援手助赌徒，豪情感玉兰的改编还算略有意思，是有情有义的好汉佳人样子

浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！浪费时间，浪费生命！

《新娘大作战》。不要看！！会瞎眼！！翻拍自2009年同名电影《结婚大作战》 由安妮海瑟薇和凯特哈德森主演。之前和首先人家在上映前要一遍遍强调我们这不是抄袭！不是抄袭！是翻拍！我们买版权了！！我之前看了很多影评 怎么说 很多大咖都对原版就颇有意见 虽然确实烂番茄评价之类不是很好 但是不得不说 原版真的是偶尔就要拿出来看一遍的那种电影，我们看电影图的是啥？我不需要看的仔细到每一帧画面 不需要去思考这是运用的如果 已经去院线看过国内版本的同学 我还是建议你看一下原版！我特想问问为么这么一个片子要搞成3D？就是为了抢钱吗 开头的黄晓明和片尾的冯绍峰是分别对应当时还在热恋的两位女主角咩～为什么翻拍的作品已经有一个模版给你了 你还能把剧情搞的如此牵强？字幕都有打错字 把“试”打成了“式” 所以 电影发行是得有多匆忙？前几日我上豆瓣儿发现有人说这个一定比原版好看 因为原版只有安妮漂亮 国内这个是俩“美人儿”演。这样我就不高兴了 一方面是体现国内外审美不同 再一个 安妮是黑头发性格内敛 而哈德森是金发女郎 胸大无脑那种 其实都符合“闺蜜互补配搭”的那种特点 反观国内 一个连哭都需要用眼药水和一个只要是演狂妄歇斯底里才能是本我的“喵总” 能有什么好表现？