这个片子，今天算是正式下档了。先吐槽一下这惨兮兮的排片量吧，本来我以为只有我家这种缺乏文艺鉴赏力的四线城市没有排片，谁知回了北京以后我还是跑了十几公里才找到一家有排片的影院，可能是导演本人政治倾向的缘故吧。连豆瓣这种地方都有那么多的人在本片页面提反服贸的事，我只能表示，在这片土地上，傻逼浓度只会稀释而不会为零。

进入正题说电影，首先建议大家去@电影健忘村的官微看一下放出来的完整版结局。尽管官微把这称作“第二结局”，然而，大家看了之后就会发现，这个所谓“第二结局”跟院线版结局相比只是补了一些镜头，少了秋蓉最后的旁白，而并没有重拍或是另加镜头的痕迹。所以换句话说，院线版结局其实是阉割版，而这个第二结局才是完整版。完整版结局中的关键点是秋蓉最后烧掉了所有村民的记忆茧，这才符合故事发展的脉络嘛，如果按照院线版秋蓉在旁白里所说的“我帮助所有村民回了魂，只是删除了朱大饼那段的记忆，大家会原谅我这点小私心的吧”，村民们怎么可能认她当村长并为其歌功颂德？如果大家真的回了魂，大家怎么可能不记得自己的名字还需要她给所有村民重新命名？所以院线版结局的出现，应该是为了适应内地影片不能没有正面角色的实际情况而进行的阉割。

理解了这一点，片子的逻辑就能说得通了，秋蓉在田贵当政期间，是通过记忆茧发现的忘忧神器的秘密，现在换她当政了，她深知自己的村长之位是怎么来的：记忆茧就是一个炸药桶，是对她村长宝座的最大威胁，所以记忆茧是一定会被烧掉的。历朝历代的更迭都说明了这个问题，得位于农民起义的朝代（如汉、唐、明），立国初期往往轻徭薄赋、吏治清明，因为他们深刻了解获得农民支持的重要性；得位于武人擅权的朝代（如晋、宋），往往重文轻武、武将地位低下，因为他们明确知晓枪杆子中蕴含的力量；得位于忽悠的朝代，往往严守宣传阵地、牢牢掌握意识形态领域的主动权，因为他们对洗脑……

说多了说多了，我想说的是秋蓉当政期间，记忆茧被烧掉、村民被忘忧一直控制下去，是一种必然，这与当政者本人的个人因素无关。田贵是个坏人吗？并不是，他对村民进行控制的目的只是想找到回魂，帮助自己恢复失去的记忆，他甚至可能都想过：“找到回魂以后我也可以用回魂帮村民们恢复他们的记忆啊，这样我找回了我的记忆，村民们也回到了我给他们使用忘忧前的状态，一切又回到最初的起点，世界安稳岁月静好，这样有什么不好？”但人一旦通过不受约束的权力和搞个人崇拜，尝到了其中的甜头，便很难不忘初心了。毕竟，人性使然。然后，有志于改变这一切的人，便萌发出建设一个可以改造人性的乌托邦的念头，然后，就有了忘忧，有了田贵，有了秋蓉，有了健忘村……所以，改造人性从来都是一种悖论，致力于改造人性的那些完美的人（如果真的有这种人的话），在改造完其他所有人的人性后，自己反而会从完美的改造者退化为与被改造对象被改造之前一样有瑕疵的人，领导一切的这个人有了瑕疵，那后果是可想而知的。

承认人都是趋利避害的、承认不受约束的权力是必然导致腐化的，这是现代社会思考一切问题、解决一切问题的前提之一。然而，就是有人不承认，非要希望大家都去感动健忘村、非要希望靠建设一个天天学习村长的组织就能领导村里的一切，呵呵。

武侠剧的精彩在打，而不在特效和无穷的运镜，不然只会让观众头晕；演员的演技在把自己变成那个角色，而不是copy paste你自己；导演拍实景可以说很诚恳了，但这是武侠，不是BBC。资本的选角如果只是注重流量和话题热度，这本身就意味着剧作经不起推敲。推荐：一寸相思，侠探简不知。虽小成本，但把江湖和武侠的故事说好了。演员也很好。

探灵的流程一般都是这样，去的时候超兴奋超刺激，在鬼宅里真的遇到一丁点情况就开始屁滚尿流，那你说去的时候那种开心兴奋，骨子里到底是打算遇到鬼还是遇不到鬼呢。去鬼屋玩是差不多心态，坐云宵飞车是差不多心态，炒股票搞传销开始吸毒都是差不多心态，总之明知道是错误的是有危险还是忍不住要做，人类内心里那丢丢贱格格的东西真要命了你说是不是。

不过探灵可不是坐云宵飞车啊，在游艺机上被甩一甩，只要是没遭遇机器故障和心脏骤停，生还的可能性无限大，探灵可是可以直接把鬼魂带回家，没有道行深的老师傅解脱的话，简直后患无穷。就拿台湾现在很火的探灵节目《0101灵异灵异》来讲，主持人晴明可是经常带着一团灵体就回来了。普通人自己身上一堆因果业债还没弄干净，偏要去凶宅再染点新鲜的回来。真是无知无畏，一叶障目的人最勇敢了。

什么斗鱼探灵也好，虎牙探灵也好，面对未知的灵异世界只要一想到钱鬼就靠边站了。好像电影中主创三人男团队一样，几十上百万的直播观看率都是钱啊都是钱。反正谁也没见过真正的鬼，也许其实没有呢，凶宅什么的我就蹭蹭我不进去，喔不，我就进去我不动。

顺带骗几个二逼傻白甜的傻大姐过来，设机关吓吓她们，花容失色什么的直播才最有看头。只可惜男人永远不了解女人翻脸如翻书的特性，说冒险什么都是假的，搞点噱头把自己拍的美美的很光彩还有很多人很多来看成为焦点才是真的。

真要把她们吓成狗，可是立刻会来指责你为什么非要在这种凶宅里搞事情，随便逛逛就好了嘛，为什么不该摸的偏要摸，不该碰的偏要碰，总之全是你的责任。喂，抱歉，这对塑料姐妹花，当初也没有人绑着你俩逼着你俩来好嘛，都知道是凶宅了，到这里出了状况难道不才是正常情况，难道只让你搞点自拍上上镜头写下姐到此一游才叫正常（脑袋大概是坏掉了。）

而在她们的猛烈指责推卸责任之下，男人也就懵掉了。效果好比不戴套啪啪啪搞出孩子，责任全怪你全怪你全怪你反正我很冤枉啦一样。所以你看，把主题换一换，人类犯蠢的实质都是一样。功利、投机、侥幸心理、自以为是，沾上这几点再加个愚蠢搞什么都要团灭。

说回电影的话，剪辑不错，故意制作出的因为网络问题而导致视频的卡顿扭曲与模糊，这些细节上的东西都挺好。但是吓人的模式，灵体出现的方式，不能说是很新颖，甚至有那么点简陋与无聊。也没有更好的运用昆池岩精神病院的历史背景与人物，相片里挺有梗的院长和一个张大嘴的神经病人都没有被充分利用，太多剧情给了自私自利的阴险队长，让他做为主要推动剧情的一条线索，其实是多余了点。

而全片一直在煽风点火的猛鬼房间402，说到底进去以后也不知道个所以然，就是给每个人戴上一副大号的美瞳仅此而已，导演编剧哪怕编一个这房间当初病人们经历了什么的原因都不愿意想一想，对恐怖片的理解力实在是还停留在初级阶段。

有不少同学拿它跟招魂之类的电影比，其实是比错了，伪记录片，拿来和《死亡录像》西班牙第一部比较一下，就知道《昆池岩》有哪些不足的地方了。如果说是小成本，同样小成本并且更早期一点的《 墓地邂逅》（2011-2012）在灵体遭遇和撞鬼特效上以2018年的质素来说并未有很大突破。

再直接点说，《昆岩池》用了不少时间铺垫，在后半部分狂飙高潮时每一个爆点却来得异常突兀。以至于主角团队的存在感与维系感越走越弱，好比是——我们就来秀一波装备和搏一波眼球。圣水之类道具前面就用掉了，高科技的全部是摄影器材原来不能打鬼啊，好吧，我们从来就没想过真要遇上鬼时我们这群弱逼该怎么办……（这种感觉应该就是整部电影最糟糕的地方了吧，2018年了都，只会花钱买装备的无脑熊孩子最讨厌惹啦。）

如果说遇灵的场面只是东西飞来飞去，人被提起来，那何不在历史背景上多挖点梗出来烘托一下，让气氛会更好呢，比如说这里的病人经历了悲惨的化学实验，发狂时会乱扔东西，死去后依然如此，或者有个什么监管啊院长啊突然发疯了会乱杀鸡，顺手就把那只死鸡为何出现给交待了，给点小剧情铺垫都好，但是这些都被忽略了。以至于倘若你多看一点恐怖片，再来看这部电影，会觉得幼稚有余，惊悚不足，完全没有首页诸位吹嘘的那么恐怖啊拜托。

对恐怖片抱有深情厚义的人如我，看完全片后还是愿意给个高分（喔不，本片恶意吹捧和杠精太多，四星改一星，走好不送），因为希望拍好恐怖片的导演更多（也轮不到这片的低智编导和吹捧者）。不过希望搞恐怖片的新人编导啊新人创作团队能够意识到，一旦恐怖特效与灵体效果并不出众，能让人免疫的情况下，一定要在剧情与来龙去脉上多多推敲，多多研究。毕竟鬼是人变的，人是鬼来的，你琢磨透了人性，也就知道鬼在什么效果上才是真正的可怕。

在评论之后，最后再总结一把这部电影吧：玩王者荣耀的新人们，能和电脑多打打多练练的时候就不要去借别人的号玩钻石局，纵然你是一位已成年的人民币玩家，那些能打上钻石局的中小学生，说不定也是可以虐哭你的对手呢。科科。

头一次看完一部片子产生一种想把导演脑袋削放屁看看里面有多少大便的冲动，但能有点人文关怀和自觉就不能把一个如此的根据真实案例改编的电影单纯地处理成一个毫无内涵和反思的闹剧，你他妈处理成歌颂公安无敌的洗脑片也行啊。导演拿抓捕强奸妇女犯的过程取乐，这他妈是能够取乐的事情吗？这他妈导演脑子里得有多少大便啊？让观众跟着他一起嗨皮？南朝鲜的杀人回忆就是部不咋地的被过度吹嘘的电影，但是人家主创还他妈起码有点人文自觉，你妈的你给搞成一部喜剧，最后还来个间离效果这种贼几把low的处理把前面的本来就稀释的剧情彻底解体殆尽了。可以说是傻逼中的傻逼了，真几把无语，光腚总局能让这样的电影上映也是傻逼了。这些主创已经没有一点羞耻心了。

它也落在山坡上安葬着迈克尔·富里的孤独的教堂墓地的每一块泥土上。它纷纷飘落，厚厚积压在歪歪斜斜的十字架上和墓石上，落在一扇扇小墓门的尖顶上，落在荒芜的荆棘丛中。他的灵魂缓缓地昏睡了，当他听着雪花微微地穿过宇宙在飘落，微微地，如同他们最终的结局那样，飘落到所有的生者和死者身上。——詹姆斯·乔伊斯《死者》

【详细】

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为人父母不是一件容易的事情，失明的人做父母就是难上加难。生育是一条没有退路的单行道，婚姻起码还有离婚这一个补救的选项，但生孩子这件事，不管有多少次质疑自己该不该生有没有资格生，生了是不是自私，只要孩子出生了，就得迎难而上绝无退路。

父母抚养孩子的辛苦是显而易见的，但孩子承受的“爱的压力”往往被隐藏起来。因为中国传统的文化就是要感激父母的养育之恩，父母给了你生命，除了感谢，你怎么还好意思说自己有压力？尤其是例如残障人士或者单亲或贫困的特殊家庭，父母更加辛苦，孩子承担的压力也就更大。

这种压力的爆发点往往集中在青春期这种自我意识觉醒的时期，这时“做自己”与父母的期望往往会有很大的矛盾。像电影中这样鼓励孩子不要为了父母放弃自己理想的老师并不多见，大多数的声音在强调“父母在不远游”“你爸妈把你拉扯大不容易“,尤其是这种家庭出来的女孩子，有很多”远嫁不能尽孝“这样的文章占领道德制高点。

惠红英饰演的母亲因为翻到烟盒去接女儿，女儿却因为怕被同学知道自己是特殊家庭而狠心装作不认识她。很多父母在孩子长大之后都有这种“被抛弃感”，明明是为了你好，为什么你却不愿意我插手？小时候的孩子被父母抱着怀里，长大了的孩子把父母留在身后。

台湾作家龙应台说母爱是一场得体的退出。但很多家长都迟迟不愿意退出孩子的世界，强势的父母退出的步伐就更加不情愿。也许是因为不放心，也许是因为放不下自己被需要的存在感。

电影借男朋友的口问出：你为什么那么想出国呢？女主回答：“自由”。因为是失明人士的家庭，父母对她的依赖会更多，她当然也会觉得“父母管得很烦”。

当孩子长大父母却迟迟不愿意退出时，逃离就成了必然的选择。出国是为了追求自己的理想，也是为了离开父母的管控和依赖。这种逃离有时会带着内疚，但不逃离又会感到窒息。好在父亲很好的缓冲了这种矛盾，他很好的缓冲母女之间的矛盾。现实中很多单亲家庭的母女冲突往往会更加尖锐。在父亲角色缺失的情况下，母亲抓得越紧，女儿就逃得越远。就算勉强生活在一起，也是不断控制又不断反控制的互相折磨。

惠红英饰演的母亲也有过非常依赖女儿的阶段，比如女儿会放弃重要的面试去陪她看医生，比如会牺牲自己的社交陪母亲去看望病友。但好在她是一个有智慧的母亲，在丈夫的提醒和女儿的反抗下，她还是做出了改变，真心支持女儿去追求自己的梦想。

在这部半自传性质的电影中，导演说自己拍摄这部电影的过程也是不断了解父母和治愈自己的过程。她才明白并不是远走高飞抛下一切才能前行，陪伴家人反而会给她更深的支持和力量。

这部电影的名字是“非凡”父母，但其实并不是完全为了歌颂失明人士家庭的辛苦。失明父母并没有以爱的名义把孩子牢牢捆绑在自己身边，尽管她有着比普通家庭更加理直气壮的捆绑借口，她仍然尊重女儿是一个独立的人，而不是一个为父母而活的人，不是她“口袋里随时可以拿出来的盲人拐杖”。尊重孩子的独立，这才是这对父母真正的非凡之处。父亲善良温和，经常帮忙工友，母亲开朗乐观，经常去养老院做义工。她的身体虽然有所不便，但精神内核稳定完整，不用自己的辛苦当作牺牲绑架孩子，也不会把孩子当作唯一的精神寄托。

养孩子这件事，哪有什么“等长大了就好了”，把小婴儿抚养长大，其实只是漫漫育儿路上的“行百里者半九十”，如何与长大后的孩子相处，才是对父母修为的真正考验。在抚养孩子的过程中可能会一点点失去自我，但要时时警醒不断调整不断改变一点点找回自我。

父母保持自己精神世界的独立和丰富，才能有力量尊重孩子的独立。为人父母，是一场育儿即育己的修行。

（本文首发于公号'’芮起“，如若转载，请注明出处。）

通过这部经典武侠剧来说说我对女主的看法。在《倚天屠龙记》里，有众多女性角色，赵敏，周芷若，小昭，阿离和不悔等等，而我最喜欢的是女主赵敏。

赵敏是汝阳王的女儿，大元第一美人。她时而艳丽不可方物，艳丽非凡，时而端严之至，令人不敢逼视。精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。同时，赵敏是一个敢爱敢恨的女子，对自己的爱情大胆勇敢的追求，即使自己和张无忌立场不同，不是同一类人，她也从来没有放弃。并且，她对于自己的情敌很宽容，是一个心里充满爱的女孩。虽然有人可能会觉得这个人物有些任性娇蛮，可是这也正是人物的可爱之处，她还有果敢坚毅的一面，更是古怪精灵，聪明绝顶，多次帮助张无忌化险为夷。

影片故事很简单，以哲理为主题反对以杀止杀和冤冤相报，Andy的表演很有突破。电影的风格处理，则是在银河映像原有基础上的一次全新尝试，动静有度的探案枪战、诡异变奏的动作追击、无时不在无可抗拒的宿命氛围，还有些城市武侠风格。

每个人种下的因，他人来还结下的果。有人扔瓶子就有人捡瓶子。无关前世轮回。一念天堂，一念地狱。大只佬看得到因果，认为改变不了因果，于是脱掉袈裟。谁知最后才明因果只因自己选择，李凤仪更早看透。善因善果便有恶因恶果。只凭放低开阔。阿弥陀佛。立地成佛。

比较下饭的短剧，一共10集，每集40来分钟，周末的话一天能追完。然后来说剧情，剧里设定世界一共九个维度，人世间是最低的第一维度，死后留有心结的去第二维度，生前做了不好的事的回第一维度轮回，做了好事的去第三或者更高维度，这个设定还蛮有趣的，不过这种就很考验特效了，这部剧特效还算能看啦。接着就是男女主啦，女主人设是活泼开朗型的，后来恢复前世记忆之后有点暴走，但从演技上来说，暴走的女主在台词方面还有点弱哦，每次情绪爆发点会让我有点出戏，不过女主整体给我的感觉像阿sa，可爱漂亮看着小小只的，希望能继续提升演技，未来能有更多作品啦。然后男主，我个人觉得他有点不大适合这种阴郁内敛的角色诶，看着有点木，和角色本身不够贴合，后期和女主解开心结后在学校拍照那一小段里的状态更适合这个演员本身。男女主让我同时感到出戏的点是两位在向日葵花田里向奶奶和爸妈喊话以及最后男主在山顶向女主喊话那里，从身体呈现的状态以及发声都让我感觉到两位比较收，没有放开，或者说没有进入角色。最后，这部剧所表达的传递的三观含义还是很港剧的，比如人要善良要多做好事，死后才能去更高维度；有的事不可以只看表面，奶奶之所以对男主这么“坏”，是希望男主挣脱现状离开，不要被自己被家庭拖累；包包那一对明明是双箭头但是因为男生缺少认爱的勇气最后死别也很可惜；Santino因为妈妈所谓的“善意的谎言”生前很难有真正的朋友与恋人，这也让人需要反思一下在下一代教育方面的问题，虽然多数人没有那么极端……最后的最后，彩蛋真的很有意思，如果要追剧，不要忘记看最后一集的彩蛋哦！

菜刀老头代表的是利己的现实主义者、保守派。后来变成男主脑中的声音，多代表人性自私的一面。

宠物女代表的是利他的浪漫主义者、但不是自由派，更接近改良派。变成男主脑中的声音后，更多的代表的是理性的发声。

亚裔女，含义很复杂，既暗喻了宗教上的圣母，主动下沉底层“牺牲自我利益”去寻找“孩子”，算是血腥版玛利亚。另一方面，又代表了激进的革命先锋，并不被保守派、改进派所认同，甚至认为她的“孩子”不存在是个纯粹搅乱制度的疯子。另外她也代表了命运与变数——即便你知足的呆在你的那个阶层，依然有外来事件和力量让你失去本就不富足的生活。

绳子黑人队友，代表理想主义者，很像各个历史事件里的“学生”，简单、真诚、觉得凭借一己之力可以改变世界，但也容易被骗被煽动。其次，也是跨越阶级的人，但面对上层阶级关闭上升通道后，选择推翻这个游戏规则。

轮椅老头，扮演的智者的角色，一眼看过去仿若甘地再世，其建议也非常具有“非暴力，不合作”的几分神采。而提出“信息”这个建议则是对应的男主他们应该有自己的政治诉求，虽然变革本身掺杂着暴力，但与纯粹恐怖主义的暴力宣泄不同之处，就在于暴力和混乱是阶段性手段而不是目的。

每个进入监狱坑的人带的东西，代表了他的为人、社会属性、职业或阶层。

综上所述，男主开始代表的是知识分子理论派，偏自由派，对应现实差不多就是中产或知识中产，受过良好教育有一定社会地位但不是顶层分配者。被现实鞭打了几回合后上升到了6层变为决策层，成为了真正的舍身取义的革命家和社会实践家。

升到第六层然后下沉的过程中：

拉屎的第五层代表了占据资源却耽于声色道德沦丧的权贵阶级，可对标故宫大G女。

前50层，男主只是要求他们放弃一顿却被各种拒绝的人，代表了在变革中不愿出让权益的既得利益阶层与团体。（实例太多说了要被封号）

50层之后，就是韭菜大赏，有遵守男主新制度的拥簇者（只吃自己份量）；有沉湎于娱乐麻痹自己的人（泡在游泳池里等别人扔西瓜才去吃）；也有借机讨要更多的投机者（与男主一伙言论争抢）；还有想窃取gm果实的强盗（与男主他们大打出手）；甚至更多在男主他们出现之前就已经进行了自我消灭的人。

而愈往下愈悲惨，说明制度的不合理造成的悲剧，不是个人的善恶选择或道德的约束就可以避免的。

最后出现的小女孩，那个亚裔女本不该存在的“孩子”，对应的是先锋者不被当下所理解的追求。而男主所要传达的信息，是舍身取义的“义”。

这个“义”是什么，各花入各眼，每个人都会有自己的见解。我的理解是人性所存的最后一丝善意，剥去财富、阶级、种族、外貌这一切之后，生为生命平等活着的权利。

男主走下餐台，意味着享受革命果实的，是未来是下一代。变革的漫长往往需要一代人的牺牲。也对应耶稣为众人牺牲自我的宗教寓意。