这片子显然是跟风,那几年流行内地人到香港后“出丑”的电影。即使星爷也不能免俗,《赌圣》就是这样一角色。天然地那时候香港人有优越感,但这些年已经差不多消失殆尽。
其实骨子里还是一个“追女仔”(猥琐男媾女)的故事。
因为无厘头风正盛,这片子也很浮夸无脑,但笑点都不好笑,抢搔咯吱窝,尴尬。
三个二三线的猥琐男担任主演,成奎安是第一次做男主吧?还第一次看他自
这片子显然是跟风,那几年流行内地人到香港后“出丑”的电影。即使星爷也不能免俗,《赌圣》就是这样一角色。天然地那时候香港人有优越感,但这些年已经差不多消失殆尽。
其实骨子里还是一个“追女仔”(猥琐男媾女)的故事。
因为无厘头风正盛,这片子也很浮夸无脑,但笑点都不好笑,抢搔咯吱窝,尴尬。
三个二三线的猥琐男担任主演,成奎安是第一次做男主吧?还第一次看他自弹自唱。
也是第一次看尹光做男主,然而他的所谓内地老表一点不像。他的粗俗歌曲真实代表了小市民趣味,“雪姑七友七个小矮人,七个小矮人七碌棍,七碌棍入晒一个山洞点样训”,还有很多“黄色小调”。时代需要这样一位歌手,虽然粗鄙,但却是鲜活地气的声音。可惜内地因为限制,这种文化几近绝迹,大概“二人转”还有一些。小时候我们乡下有“狗乸戏”,即草台板子,好像会有低俗唱曲。
雷宇扬倒是做了不止一次男主。演喜剧太是不太行。
黄一山基本是在重复《逃学威龙》。 一堆熟脸绿叶。
女主叶子楣无疑是最抢镜头的。亚姐出身,无奈亚视弱势,无法大红大紫,在名嘴蔡澜游说下,叶子媚跟从前辈亚姐的步伐,开始接拍三级片,不过她有自己的原则和底线:只脱不露。因其拥有36寸的豪乳而被媒体誉为“波霸”,还炒作为“胸器”投下二百万保险,创造了香港自开埠以来破天荒的第一宗“人体保险”。不过,因为跟邱淑贞一样只是卖弄性感却不露点(就像在本片中的脱衣舞娘一样),却又没有人家的金主力捧(王晶),观众很快腻了。她想转型,还出唱片,均告失败。未几就息影嫁给一名医,跟不少明星一样,没有生儿育女,甚至也没有领证。
PS:今天全世界都在转发赵丽颖和冯绍峰领证结婚的消息。原来赵丽颖都30出头了,是时候结婚生子了,大咪咪、AB们结婚生子后依然维持热度,赵小姐未来考虑转型中年妇女,跟马伊俐姚晨她们今天一样。
最后的大战有点扯,为打而打。
能够感染人又不枯燥的电影真的很少,有些导演会在喜剧中迷失,他给自己的作品套上‘喜剧’的套套,疯狂设计包袱,巧妙的也就算了,关键大多数是隔靴搔痒,你不想笑逼着你笑。
这部电影节奏和镜头都非常好,亮点是最后球意料之外的没进,可是队员们依然很开心,因为对于他们而言,能打球就很开心。这告诉我们健全人真的得知足、懂感恩。有些老套的道理不愿去赘述但往往难以深入人心,但是看完这部电影—知足和感
能够感染人又不枯燥的电影真的很少,有些导演会在喜剧中迷失,他给自己的作品套上‘喜剧’的套套,疯狂设计包袱,巧妙的也就算了,关键大多数是隔靴搔痒,你不想笑逼着你笑。
这部电影节奏和镜头都非常好,亮点是最后球意料之外的没进,可是队员们依然很开心,因为对于他们而言,能打球就很开心。这告诉我们健全人真的得知足、懂感恩。有些老套的道理不愿去赘述但往往难以深入人心,但是看完这部电影—知足和感恩我有了更好的了解。
最后给所谓的喜剧导演一个建议:自然而然才会有真正的喜剧包袱
最初是冲着十四年前《失乐园》里的殷冰冰追的这个剧,看了几集发现这是近些年国产剧里的一道清泉,邵兵张培在圈里的人脉稳稳撑起了实力派龙套的半壁江山。
剧情没有俗套烂大街的婆媳大战夫妻对骂,虽然平淡不出彩,但还是比较接地气儿的。在各种烧脑的美剧和乌烟瘴气的国产剧消化不良的时候,安安静静追一部这样的国产剧也蛮舒服。
唯一bug是孟小夏造型抄《这个杀手不太冷》痕迹太重,故意制造
最初是冲着十四年前《失乐园》里的殷冰冰追的这个剧,看了几集发现这是近些年国产剧里的一道清泉,邵兵张培在圈里的人脉稳稳撑起了实力派龙套的半壁江山。
剧情没有俗套烂大街的婆媳大战夫妻对骂,虽然平淡不出彩,但还是比较接地气儿的。在各种烧脑的美剧和乌烟瘴气的国产剧消化不良的时候,安安静静追一部这样的国产剧也蛮舒服。
唯一bug是孟小夏造型抄《这个杀手不太冷》痕迹太重,故意制造萝莉和大叔的暧昧套路略生硬不讨喜。
最后表白下张培,从花旦到青衣过渡自然,白富美贤妻良母本色出演,一出场就让人好感爆棚。早年科班毕业,毕业话剧演员出身的艺人普遍颜好戏好基本功过硬,真是甩现在的网红脸一百条街,希望今后能看到她更多的作品。
《无间道3:终极无间》讲述了一个普通而又精彩的正义战胜邪恶的故事,在这个背景上,编剧根据自己的想象,勾勒出一幅生动的风情画,表现出一个消逝的、令人伤感的英雄世界。影片中导演刘伟强娴熟、巧妙地运用了大量闪回境头,以人物思绪的变化作为事件的衔接点,时空交错表现得自然、流畅,不显丝毫斧凿痕迹,很多场面给人留下了难忘的印象,显示出刘伟强等导演过人的艺术功力。该片摄影和音乐的出色运用构成了刘伟强的银幕
《无间道3:终极无间》讲述了一个普通而又精彩的正义战胜邪恶的故事,在这个背景上,编剧根据自己的想象,勾勒出一幅生动的风情画,表现出一个消逝的、令人伤感的英雄世界。影片中导演刘伟强娴熟、巧妙地运用了大量闪回境头,以人物思绪的变化作为事件的衔接点,时空交错表现得自然、流畅,不显丝毫斧凿痕迹,很多场面给人留下了难忘的印象,显示出刘伟强等导演过人的艺术功力。该片摄影和音乐的出色运用构成了刘伟强的银幕世界,特别是影片用旋律表现幽怨的主题方面,导演刘伟强充分展现了自己的功力。片中刘建明不断回忆起被陈永仁质问的场面,音乐烘托的运用淋漓尽致地表现了刘建明失落的心境,令观者为之神伤 。
这部电影看的时候几次想要拖进度条,最终还是没有动手。但过了一段时间,反而时时想起里面的情节,愈发觉得这部电影还是有些意思的。
说“丧家之犬”,按常理说被殖民的土著才应该被冠以这个称谓,当然在电影中也确实是这样,欧洲殖民者把土著人当做奴隶,可以随意殴打,令其劳作。但是电影导演并没有执意让观众在奴隶们身上寻找太多的共情,反而是主角“治安长官”扎马落得个
这部电影看的时候几次想要拖进度条,最终还是没有动手。但过了一段时间,反而时时想起里面的情节,愈发觉得这部电影还是有些意思的。
说“丧家之犬”,按常理说被殖民的土著才应该被冠以这个称谓,当然在电影中也确实是这样,欧洲殖民者把土著人当做奴隶,可以随意殴打,令其劳作。但是电影导演并没有执意让观众在奴隶们身上寻找太多的共情,反而是主角“治安长官”扎马落得个十分悲惨的境地。
贯穿扎马这一段故事最贴切的形容词就是“丧”。主角这个演员胡子拉碴,眼皮耷拉,颓态跃于脸上再明显不过。影片片名ZAMA字幕出现之前就有两个情节,一是主角偷看土著女人洗澡被发现,被追得狼狈不堪。二是工作中审问土著犯人,结果犯人没开口就死了。从一开始起,主角就不断失败。但他不是冲锋陷阵式的失败,没有什么《荒野猎人》等等讲殖民地电影里的欧洲骑士大战印第安野人,而是失败在日常琐事之中。喜欢的房东女儿被侮辱,看着强盗从自己面前跑过。想帮外地来的商人谈生意,结果商人得病死了。去找和自己暧昧不清的财政部长夫人,发现在和别人调情。得不到国王调令,不但被总督骂个狗血喷头,还一直受总督蒙骗。自己住的地方也没有了,真正“丧家”,搬到一家破烂的旅店,老板娘还是个装神弄鬼的神婆,后来又被自己的私生子的母亲冷眼相向。尾声终于想要过把瘾,搞个大新闻让国王认识一下自己,踏上了抓捕传说中的强盗头子维库尼亚·波尔图的旅程,结果还被野生土著抓去玩弄一番,又被强盗头子砍去了双手。纵观扎马的殖民生涯,可谓无依无靠,无亲无故,无所指望,最后还是自己光屁股的私生子救了自己,真是“好像一条狗唉”。
所有的情节,导演都压得很慢,很多固定位置的长镜头,非常沉闷,正如同扎马闷葫芦一样的人物形象,无一例外在强化扎马失败的生活。想要回欧洲结果却只能在南美疲于应对差点送命,对于这些殖民和被殖民普通人来说,殖民地的生活都是一场双输。故事妙就妙在这种胜利者与失败者之间的反差设置,颇有耳目一新之感。
最后小船推着水藻前进的镜头美不胜收,南美真是丰饶之地风光无限,也想躺在这样一艘船里虚而遨游,不过当然不能像主角一样,而是要四肢健在。。。
又一出以失意脱口秀演员做主角的电影。影片的原名"We are unsatisfied"改为"Standing up, falling down", 中文译名没改,还是"我们都不满意"。估计影响了评分和观影人数,却是近期看得最为舒服的一出电影,像和多年不见的老朋友聊天。
像片名一样,关于普通人生活的起伏,迷惘和悔意。&qu
又一出以失意脱口秀演员做主角的电影。影片的原名"We are unsatisfied"改为"Standing up, falling down", 中文译名没改,还是"我们都不满意"。估计影响了评分和观影人数,却是近期看得最为舒服的一出电影,像和多年不见的老朋友聊天。
像片名一样,关于普通人生活的起伏,迷惘和悔意。"Can we unfxxk things in life?" No, you can't. 人生总有后悔的决定,做了之后无法改变,但可以选择下一步该怎么做。Marty的儿子选择怨恨,女儿选择原谅。
影片最后,Scott接管了Marty的账号,and life goes on.
亚当是法官的反义词与对立面,如果说法官所做的是抹杀和篡改,亚当所做的就是记录并还原。
亚当是法官的反义词与对立面,如果说法官所做的是抹杀和篡改,亚当所做的就是记录并还原。
今天的几滴眼泪给了Blue Bayou。上一次看这种类型的电影应该是赵婷的无依之地,我只给了无依之地三星。因为在赵婷的无依之地中,我看到的则是一种“不东不西”的美感,而这种美感导致我在看完之后只是感慨:哇,风景拍的好美,然后内容并没有让我产生多大的波澜,直到现在我已经完全忘了无依之地的情节。我在思考其中的原因,可能有一部分原因是因为Blue Bayou中贾
今天的几滴眼泪给了Blue Bayou。上一次看这种类型的电影应该是赵婷的无依之地,我只给了无依之地三星。因为在赵婷的无依之地中,我看到的则是一种“不东不西”的美感,而这种美感导致我在看完之后只是感慨:哇,风景拍的好美,然后内容并没有让我产生多大的波澜,直到现在我已经完全忘了无依之地的情节。我在思考其中的原因,可能有一部分原因是因为Blue Bayou中贾斯汀?钱是东亚裔的缘故,能让我产生共情。我喜欢少数族裔讲身份认同的故事,尤其是亚裔,但这种太少了,而且这肯定不容易。但我觉得Blue Bayou算是做到了,至少我是这样认为。电影平平淡淡讲了一个驱逐的故事,还有部分关于白人女孩与自己的情感,让我心中产生波澜。但我不太喜欢这个结局的煽情之处,未免会陷入一些俗套。除此之外,我给4颗星还有一部分原因是Roger Suen配乐真的是绝了。
《我的非凡父母》是由天马影联影视文化有限公司出品,黄子恒、伍健雄监制,朱凤娴编剧并执导,惠英红、吴岱融、吴千语领衔主演的现实题材电影,于2022年9月2日在中国大陆上映。该片改编自导演自己的真人真事,讲述一对失明父母养育视力正常的女儿的成长故事 。拥有一双明眸的朱芷欣(吴千语饰),却有一对失明父母:甘笑红(惠英红饰)、朱国强(吴岱融饰)。乖巧懂事的她从小便成为父母的“眼睛”,为父母描绘世间的
《我的非凡父母》是由天马影联影视文化有限公司出品,黄子恒、伍健雄监制,朱凤娴编剧并执导,惠英红、吴岱融、吴千语领衔主演的现实题材电影,于2022年9月2日在中国大陆上映。该片改编自导演自己的真人真事,讲述一对失明父母养育视力正常的女儿的成长故事 。拥有一双明眸的朱芷欣(吴千语饰),却有一对失明父母:甘笑红(惠英红饰)、朱国强(吴岱融饰)。乖巧懂事的她从小便成为父母的“眼睛”,为父母描绘世间的形状与颜色。随着女孩青春期的到来,热爱绘画并天赋异禀的她渴望到国外攻读艺术,观念的冲突、频繁的争吵使家庭气氛降到了冰点。在机会来临之际,芷欣将会在家庭和梦想之间作何选择《我的非凡父母》聚焦当代青少年的成长和残疾人的实际生活,直观地展示了特殊家庭、特殊群体的生活方式和成长经历。 影片中父母与子女的爱、父母的陪伴之爱、子女对父母的爱、老师对学生才能的重要性,有很多精彩之处,尤其是原生家庭世代之间的冲突,令人深思,真实的故事温暖人心,家庭关系的现实探讨和对盲人的人文关怀
我百度了一下,“梦魇”差不多类似于“鬼压床”,就是你明明想起床,身体却偏偏不答应。太可怕了,每天早上闹钟响起来的时候我都这样。抱着刷存在感的态度,我看了这部电影。
先说人物,才孟儿,一个大步流星、昂首阔步的职场女魔头,上来就被一个不走寻常路的“行为艺术家”收了,摸腿腿、亲嘴嘴的羞羞镜头让人很是血脉喷张。小伙汁假公济私的撩妹功底还是
我百度了一下,“梦魇”差不多类似于“鬼压床”,就是你明明想起床,身体却偏偏不答应。太可怕了,每天早上闹钟响起来的时候我都这样。抱着刷存在感的态度,我看了这部电影。
先说人物,才孟儿,一个大步流星、昂首阔步的职场女魔头,上来就被一个不走寻常路的“行为艺术家”收了,摸腿腿、亲嘴嘴的羞羞镜头让人很是血脉喷张。小伙汁假公济私的撩妹功底还是很到位的,左手谈工作,右手谈感情,面对一手难以掌握的女人,就坚定地两手齐抓。这个套路很多的男主人公除了会“变戏法儿”,还有丰富的人物前史(哼,谁还不是个有故事的男同学呢),他在儿时就被困在过莫格利的奇幻森林里,企图救一只奄奄一息的小鹿,却忘记了自己早已经迷路了。
总有声音说:看啊,女主一直在接受男人的帮助,如果不是男主,她无法摆脱在教坊司接客的命运,更不用说逃离;同样的聪慧优秀,秋嫣和师小小的命运之间,只差一个男主的喜爱——这是依附男性,是伪独立,伪女权。
然而,人在江湖漂,谁不需要他人的帮助呢?个人的能力终究是有限的,孤胆英雄只是神话;要想做成事情,需要调动各方的资
总有声音说:看啊,女主一直在接受男人的帮助,如果不是男主,她无法摆脱在教坊司接客的命运,更不用说逃离;同样的聪慧优秀,秋嫣和师小小的命运之间,只差一个男主的喜爱——这是依附男性,是伪独立,伪女权。
然而,人在江湖漂,谁不需要他人的帮助呢?个人的能力终究是有限的,孤胆英雄只是神话;要想做成事情,需要调动各方的资源,取他人之长补自己之短(反之亦然)以达到自己以及与他人共同的目标——这是一个建立共同目标后各取所需的过程。即便在当今社会,男性依旧掌握着更多的社会资源(可支配的人力物力财力等),更何况在古代——不借助他们的力量,很多事情光靠着女主角自己单打独斗是不可能完成的——而能够获得足够的支持,这本身就是一种能力。
独立与否不在于是否需要帮助,而在于两点:第一,是否知道自己要什么、想过怎样的生活或是想实现怎样的理想,同时为此付出努力;第二,内心的依赖——如果将某个资源(人、事、物)从你身边抽走,你是否还可以支棱起来、继续想方设法去达成目标。古代女性由于活动范围受限,很难在社会层面施展抱负,这是社会分工的不同,不意味着她们没有价值。现代女性的选择无疑更多——无论你的理想是为人类的进步而奋斗,还是老公孩子热炕头,忠于自己、尊重自己、努力去实现它,就是独立了。
【剧场特典】
(文末附特典2链接~)拜启问候并祝安康此前能够同往“进进堂”及旧书店,我感到非常欣喜。当时怀着邀请你就不能有不周到的想法,心情也变得紧张。但在和你交谈这一年的回忆时,渐渐变得平稳,就像是肚子上顶着刚出锅的肉包子舒服躺下般的惬意。上次有这么美好的感觉,大概是婴儿时初次洗澡的事吧。再次表达谢意。不过最近也实在是寒冷呀。为了和无情的寒冷对抗,现在的我正钻在四叠半宿舍的被窝
【剧场特典】
(文末附特典2链接~)拜启问候并祝安康此前能够同往“进进堂”及旧书店,我感到非常欣喜。当时怀着邀请你就不能有不周到的想法,心情也变得紧张。但在和你交谈这一年的回忆时,渐渐变得平稳,就像是肚子上顶着刚出锅的肉包子舒服躺下般的惬意。上次有这么美好的感觉,大概是婴儿时初次洗澡的事吧。再次表达谢意。不过最近也实在是寒冷呀。为了和无情的寒冷对抗,现在的我正钻在四叠半宿舍的被窝里写下这封信。请原谅这随意的行为。在这连叹气都能冻结住的四叠半内,一切脑力活动不得不在完成在从来都是摊开的被窝上,我强撑着这种严酷生活。话说回来,写这封信的理由有两个。第一个理由,我仅仅是想要试着给你写信。如果你觉得困扰,今后罢手。还有一个是,之前见面的时候忘记约定下次的碰面。实在是大意了。如果你没有觉得“真是受够了”的话,可以再次一起做些什么吗?关于应该一起去哪里,请允许我说明一个提案。要讲述这个像天启一般进入我脑内的提案,就得从前些日子我和樋口一起去北白川天神宫说起。那天早上开始下起雪,东边的群山像撒了层砂糖似的变得洁白。这种天气当然再适合不过读书。我便在宿舍里大口吃着肉馒头熟读玩味康德的《纯粹理性批判》。正用纯粹的心情批判自己理性的时候,樋口穿着落满雪花的夹克突然来了。“呀,你。我能拜托件事儿吗?”从樋口氏处得知,洛中有个“狸猫文学赏”,似乎会挑选每年写就的狸猫小说中最优一作来进行表彰。“那是什么呀”我还是无法想象。而且再继续听下去,樋口根本连小说都没写过,却由于“常年过着狸猫般生活之事的功绩”而得得到了文学赏的荣誉奖。真是充满狸猫气息的可疑,再加上授奖式还是在东山山麓北白川天神宫内举行这点,愈发令人怀疑。这种《漫画日本昔话》一样的文学赏真的存在吗?毕竟樋口一直就是故弄玄虚的好手。“但是说是狸猫,樋口更该是天狗吧。”“天狗啦狸猫啦都是同样的呦。不管得到的是马粪还是柿子的茎叶,我是能得到好 主义。听说有奖品可以拿,来帮忙搬运吧。”就这样,我们在雪天出门了。走在通向北白川天神宫志贺越道上,我就“男女间合适的幽会”一事向樋口请教。不过是想向可以信任的前辈问些一般论的东西罢了。于是樋口给我讲述了“与画中女性梦中相会之术”和“与看不见的恋人互通书信之术”之类的事情。但这些事情对现在的我来说完全没用,只觉得一头雾水。听我“想听些更加平凡的方法”之后,樋口唰啦唰啦摸着胡子发出“唔—”的声音。“……平凡的东西一点也不了解。”向樋口寻求一般论的我真是笨蛋。“一牵扯到实际利益就没辙了呀。”“喂喂,你的奉承话就免了吧。”终于到达北白川天神宫的我们,走过架设在白川上的小桥,穿过阴暗的树林登上了石制台阶。但是周围完全没有举办授奖式的迹象。当我觉得肯定是被谁戏弄之时,樋口突然小声说了句“是柑橘呀”。在拜殿后方,我终于发现了满满一纸箱的柑橘。上边还用修行僧人用的法螺压着一张草纸,写着拙劣的“之后的事就交给你了”。“你看,很豪气吧!”“……这真的是奖品吗?明明是授奖式却谁也不在。简直像是被狸猫骗了。”“所以说是自助的形式吧。”尽管仍旧半信半疑,我们还是遵从写着“之后的事就交给你了”的草纸,严肃地完成授奖式。然后带着可疑的蜜柑开始返回。搬运大量蜜柑显而易见是我的任务,樋口只负责走在前边随意地吹着法螺。在降雪的东山里,回响出说不上是舒畅还是悲伤的声音。说起在“进进堂”共饮咖啡。这旁人看来小小的一步对我们来讲确实是巨大的一步。已经往新世界踏出第一步的当下,犹豫是不会带来进步的。我们应当趁此鼓起勇气向前迈步。但是呀,下一步应该怎么做呢?即使用被《纯粹理性批判》锤炼的理性,我也找不到合适的方案。这是什么缘故呢?在白川桥上夸张地跌倒,大概就是因为深陷这些想法而没注意脚下吧。从整个跌落的纸箱里蜜柑咕噜咕噜地滚落出来。滚落出的蜜柑中有一个喊着“老子就从这启程了”纵身跃下川流。只顾着慌慌张张收集其他蜜柑,对落下白川的那个家伙只能放弃。樋口则透过栏杆一边眺望着河面,一边吹起法螺,发出了有些悲伤的响声。“嘛别失落呀,你,” 樋口说道,“说不定在不知何处它会被美丽的少女捡到呢。”无论如何这种事也是不可能的吧,可能是自己使它掉落的罪恶感使然,我不由得为那颗小小圆圆蜜柑的幸福祈祷起来。小小的圆圆的,又使我联想起你来,我变得更加同情那颗蜜柑。正要再次出发的时候,小巧洁白又软乎乎的东西从灰色天空降下。开始还以为是雪花,但是它们粘在肩膀上并没有融化。仔细看发现,那是可爱的羽毛。这东西是从哪里飞来的呢。用手指拈起向着远处,太阳的光线穿透云彩的缝隙染得羽毛银光闪闪。不知为何感到扔掉的话太过可惜,就在我把羽毛收进口袋的瞬间,脑内冷不丁地浮现出“银幕”这个词语。银幕。银幕。银幕的冒险!银幕的冒险,正是指明去往电影院!这不就是我所探求的下一步吗!昏暗中紧紧依靠着落座,在闪耀着光芒的另一侧进入同样的梦境。从咖啡厅到电影院——这才是正确的发展方向呀!善男信女该行之路。我把这件事说出来。“这样啊”,樋口如是说到。“原来如此,这就是所谓平凡呀。但是平凡才是王道,王道才是王道!世人就是这般催人泪下苦苦用心,在难以分辨的黑暗中紧紧握住意中人的手的吧。”之后我们抱着狸猫文学赏奖品的蜜柑箱一路返回。那么,因为给你写信浮现出太多开心的事,我不知不觉就写了许多没用的东西。再次献上歉意。总之这封信不过就是“不一起去电影院吗”这种朴素的邀请。平凡才是王道,王道才是王道。以防万一,容我做个补充,我保证不会在黑暗中,不经允许就做握住你的手之类的羞耻事情。如果能有机会共同享受银幕的冒险,荣幸之极。静候回音。恐惶谨言(四月去看了剧场版,特典册子昨晚才翻出来看完哈哈哈。没想到呀这是口狗粮!嘛想当然的事哈哈哈哈。当时出了剧院挺开心真是好作品呀!却返程突发消极,不过细节已经忘记了哈哈哈。前半段昨晚,后半段今中午完成的。实在是痛苦实在被自己中文与日文之差劲碾压哈哈哈哈。渣翻聊做茶余哈哈哈5月汤浅原创剧场记得看呀!)追加进进堂哈哈哈(另外,特典册子还有一份内容是乙女的回信,没能入手哭泣。求支援!允许的话也希望有机会翻一下回函|?ω?`)回复有豆友提供了回信扫图链接~感谢!
可继续配合特典2(乙女给前辈的回信)食用~地址:
https://www.douban.com/note/643884651/
原名《打左灯,向右转》,名字起得非常有神韵,作为黄建新的都市三部曲之一,个人认为故事剧本有点散,完成度不如《背靠背,面对面》,个人排序《背靠背,面对面》〉《站直咯,别趴下》〉《打左灯,向右转》,个人评价本片7分。
在b站看的1080p,清晰度还可以就是没有字幕感觉看起来有点费劲。
原名《打左灯,向右转》,名字起得非常有神韵,作为黄建新的都市三部曲之一,个人认为故事剧本有点散,完成度不如《背靠背,面对面》,个人排序《背靠背,面对面》〉《站直咯,别趴下》〉《打左灯,向右转》,个人评价本片7分。
在b站看的1080p,清晰度还可以就是没有字幕感觉看起来有点费劲。
但如果想了解90年代人们动荡思潮,这三部是非常推荐看的。可明显窥见在市场化的冲击下,人们的道德思想在不断变化的过程,最后趋向于稳定性过程。在揭露人性复杂性的同时也反映了当时的社会现实:驾校教练吃回扣,报社记者说假话,暴发户老板包小蜜,吸毒偷井盖和气功治病,写揭露现实问题的偷井盖卖井盖产业链怪圈领导嫌黑暗面过多,但是编写粉饰太平的英雄舍生忘死的行为却被歌颂。每个人也不是单纯的善与恶,都有自己的小算盘和世俗化的一面,相当真实深刻了。
经典台词:
昨晚陪几个人大代表到娱乐城观摩到后半夜吧。
压人还是压羊?压羊。减速!
文化大革命那会儿我爷爷是专案组的组长,光特务就抓了几百个,没一个是。
一心为公的公怎么写?公共厕所的公。
老板配小蜜,天经地义。
我们党连美帝都不怕,还怕几个小小的苍蝇。
与其形而上七窍流血而死,不如形而下一窍流水而亡。
带着喜欢1的期待来看,不及预期。2虽然肉眼可见的有钱,大量硬桥硬码的特效场面,大量全世界各地的外景,比1更“国际视野”。
但最大的问题是,2的前三分之二部分,根本就没有故事啊!看起来就像是新闻集锦或者说航天纪录片。
带着喜欢1的期待来看,不及预期。2虽然肉眼可见的有钱,大量硬桥硬码的特效场面,大量全世界各地的外景,比1更“国际视野”。
但最大的问题是,2的前三分之二部分,根本就没有故事啊!看起来就像是新闻集锦或者说航天纪录片。
一部作品不会因为表达直白而损伤自身的价值。好的作品允许人们进行多重解读,评论者不必受到作品表面含义的拘束。
不管是资本主义社会还是社会主义社会,它们都是现代社会的代表,都具有现代社会的共同特征。在现代社会中,社会分工使得人与人之间的关系成为相互依赖的。在一个社会内部,人们相互依赖的程度通常高于人们与社会外部成员的依赖程度。社
一部作品不会因为表达直白而损伤自身的价值。好的作品允许人们进行多重解读,评论者不必受到作品表面含义的拘束。
不管是资本主义社会还是社会主义社会,它们都是现代社会的代表,都具有现代社会的共同特征。在现代社会中,社会分工使得人与人之间的关系成为相互依赖的。在一个社会内部,人们相互依赖的程度通常高于人们与社会外部成员的依赖程度。社会需要一套道德规范来衡量人们的行为。
这套道德规范是经过长期演化形成的。它有人为的成分,同时还必须符合人的自然天性。所以,人们有可能在人为的道德规范中得到启示,有可能在其中发现超过一个时代、一个社会的普遍的价值。
在当代,生产力的迅速发展使道德规范发生剧烈变化。在这样的情形中,各种道德规范相互混杂,人们不容易认清什么是自己应该遵守的道德规范。有人认为,可以通过加强道德建设来改善这一状况。的确,有些道德代表着超过一个时代、一个社会的普遍的价值,这些道德可以被教化。但是,总有一些道德规范随着社会的发展而变迁,比如家庭伦理、婚姻制度、财产制度。如果说有人很有可能认清其中哪些道德是未来社会所需要的,并且那样的人有理由推行这样的道德教化,那似乎有独断的嫌疑。
又有人认为,人天然地知道自己的需求是什么,因此似乎不必重视某个特定时期的道德规范的束缚。我不认为这样的论证给出了一个合适的解决方案。人有天然需求,比如饮食、安全、求知、人际沟通。但是,在不同的社会,天然需求的满足有各种不同的形式。人能够天然地认识到自身有哪些需求,却未必能天然地认识到这些需求在某个社会中如何得到正当的满足。如果说未来社会将实现满足需求的形式的多样化,那或许可以为上面的论证提供支撑。作为一个社会理想,那样的论证似乎可以站得住脚。但是如果要用作一个行动指南,它又似乎显得不切实际。
从上面的讨论可以看出,道德的问题确实很难找到一个合适的解决方案。但是如果因为找不到答案就认为这样的讨论缺乏意义,那或许并不是理想的态度。如果我们谨慎、正直、头脑开放,我们或许有机会为解决当下的问题提供一些有价值的见解。