为了逃脱人熊的攻击，四位主角跳进了一个地洞。然后蘑菇被黄皮子叼走，四人在追黄皮子途中经过了黄皮子庙（里面有让人起死回生祭祀的壁画），之后到了“黄府”。（这一段都是清醒的）

①四人的第一次幻境：四人在黄府门外闻到一股“肉味”，实际是迷魂香味，便是四人共同经历第一

文/王栩

（影片信息：《华氏451》，导演：拉敏·巴哈尼，编剧：阿米尔·纳得瑞，主演：迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉，美国，2018年）

文/王栩

（影片信息：《华氏451》，导演：拉敏·巴哈尼，编剧：阿米尔·纳得瑞，主演：迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉，美国，2018年）

尽管与同名小说相比，电影《华氏451》加入了制作人员对现实世界的一些观感和思索，但它那永不妥协之不灭的信念仍然同原著精神相符，让影片自始至终飘扬着希望之光普降大地的坚信与追求。

未来世界，国家力量的象征已不再是军队和警察，消防员替代了他们。街头出警的是消防员，在边境抓捕嫌疑犯的是消防员。消防员，作为国家力量新兴的象征，在学校课堂上也承担了对新生一代的教育和演示的任务。这是未来世界的集体意志，它以对知识的禁绝为特征，通过对孩子们的灌输实现官方所强调的社会和谐。

知识的禁绝在于对书本的重新定义。诸如影片所展现的那般，未来世界，拥有纸和笔是重罪，卡夫卡被描摹成一个色情作家，遭到咒骂和唾弃。可无论作为书写工具的纸和笔，还是作为书写者的卡夫卡们，皆是构建书本这一有形之物的型材。或者，反过来还可将之理解为作为媒介的书本承载了自有人类社会以来那些灿若晨星的思想和智慧。

这些厚重的精神宝藏却在未来世界消失在消防员的喷火枪下。这是影片所表达出来的“反智”主题，也是一幕活生生的关于未来的恐怖图景。置身在这一恐怖的景致里，对孩子们的演示和灌输填补了原著小说遗漏的一环。布拉德伯里在小说中疏忽了未来世界对官方而言，维持一个恐怖的统治也需要将代际传承考虑进自己的施政措施里去的这一现实因素。电影工作者则充分认识到了这一点，故而，影片里在由消防员充当讲师的课堂上，演示和灌输这一双管齐下的授课方式正是官方主张的一切从娃娃抓起，以此获得“长治久安”的社会治理理念的真切写照。

“演示为辅，灌输为主”的授课在比提队长的讲授下，获得了群情激昂的预期效果。孩子们记住了书本是敌人的说教，这让蒙塔格烧书的演示实况引来雷鸣般的呼啸。在这片由稚嫩的童音所组成的声浪里，官方的意志再一次得到强调。不是不允许阅读，而是要读官方钦定的书目。《圣经》，实现心灵的皈依和平和；《到灯塔去》，寻获内在的和谐；《白鲸》，做一个征服者，同这个世界的敌人，那些“鳗鱼”勇敢地战斗。

“鳗鱼”，小说里“书者”在电影中的称谓。这一称谓有着出自官方对少数族群诬蔑性的指代。如果说“书者”还体现了自我的尊重，“鳗鱼”则是官方对删除了身份的少数族群打入另册的人格贬低。这些被称为“鳗鱼”的人因为固守自己不灭的信念，以阅读对抗算法时代所盛行的“快乐至上”的生活准则而成为彼时那个世界里最令官方惧畏的人。因为“鳗鱼”们掌握了揭示真相的钥匙。他们中的年长者还记得，过去，记者写一篇报道，经过一番调查之后，方有一篇客观、公正的文字。如今，经由算法制造出的头条代替了人类的思考，这让一切变得简单。在“快乐即真理”的鼓噪下，生活失去了既往的仪式感。对人工智能不可或缺的依赖，让生活平面而单一，这就使得追逐快乐成为模式化的生活准则通过密集的宣传手段实现了深入人心的接受效果。

沉浸在快乐中的人类并不知晓，人工智能的可靠与否其背后有一双看不见的手在支配着、掌控着。羽克西，影片里的“电视墙”，高度智能化的科技的产物。它能时刻监控着每个人的生命体征，预判人类的行为意识。这些为人类所知的公开的运行模式之外，还有不为人知的隐藏模式。当人类对其发出“休眠”的指令后，处于断网状态下的羽克西仍然能将人类的一举一动纳入眼底。蒙塔格正是在羽克西休眠时阅读自己从火场偷拿回家的书本而触发了智能系统的警报，这一情节暗示出人类对人工智能依赖的同时又反过来成为受其掌控终身的囚徒。

做一名囚徒，还是奔向自由，消防员蒙塔格选择了后者。在“鳗鱼”们的藏身地，蒙塔格被一个个经由信念支撑的个体所震憾，引发了这个人物深切的思索。思索体现在影片设置的情节所导引出的对未来世界真相的揭示里。那个未来世界，公司创造了科技，继而也就创造了拥有权力的政府。或者说，政府与公司合二为一，共同组成了无所不在、又不见其形的官方。这个官方用消防员作为法庭、法官、集审判和惩罚于一身的执法者，在羽克西的辅助下，对人类的知识和文化进行毁灭性的清除。清除人类思考和否定的能力，在“快乐至上”的口号下过着状若囚徒般的生活。

这无形的枷锁让蒙塔格在目睹了一个老妇人与书俱焚后于这个消防员心里化作有形之物，动摇了他对“快乐至上”的认知。这就是怀疑的产生。有了怀疑，也就有了追问，有了对书本构建的一个宏大世界的亲近。亲近书本的过程，蒙塔格知道了“鳗鱼”们藏护的正是官方惧畏的那个美好的过去。这个过去藏在“鳗鱼”们的脑海里，他们一人记下一本书，用记忆荷载了对知识的守护。《雅歌》、《梵高手稿》、《安娜·卡列尼娜》，凭借“鳗鱼”们的记忆得以保存，文明得以延续。然而，延续文明的努力也有着不可弥补的遗憾。与书俱焚的老妇人是《愤怒的葡萄》，她的死，人类永远失去了这本书，也失去了能从书中所获知的互助之精神和抗争之勇气。

勇气于蒙塔格而言，不是影片结尾这个曾经的消防员协助“鳗鱼”们冲破火网、奔向光明之个人力量的展现，它是一种觉醒，一种作为对自由的选择。无论现实世界，亦或科幻世界，无论当下，还是未来，自由，永远都是信念，永远都是值得追寻的不受蒙蔽的真实。

（全文完。作于2021年9月21日）

【老表你好hea】一直都习惯了看一部说说一部的，但是这个真的不知道说什么好了，很慨叹，昔日香港的喜剧已经没落了，王祖蓝确实是很正的去搞笑，不像低俗杜那样。周星星的影片又上了

说来也神奇…本来家长在看结果他们后面（指穿越部分）不感兴趣了

嗨呀 穿越！本土狗最爱了！

中道开看 逐渐上头——①不断轮回穿越以求改变的设定和剧情近几年很流行，这部正是以这为基础卖点，喜剧效果也不错。“好兄弟，讲义气”属实 有点洗脑

（挠头）

②我称最后一次穿越和回现代之间为古代结局。

杨枫和将军对立的剧情 有点触动。

I love it!!!!!!

怎么会有如此放飞但又如此好看的剧啊我的天。这一季情节依然紧凑，出现了一个xxx领事馆以及xxx骑士，当然最重要的还是男主和女主永恒不灭的爱以及青春期女儿的sweet relationship。天哪每一集都是甜甜甜！

这一季的结局是夫妻双双变僵尸。很好！希望他们能恩爱一万年，看着自己的孙孙孙孙孙孙孙孙子女帮他们过大寿咩哈哈哈哈

1、看电视剧的过程中总会发现有口型跟台词对不太上的情况，这个时候就会怀疑大概导演是想拍一个《红楼梦》，或者说历史真实现实版《红楼梦》的故事。看到最后，确是讲圆了补白了我想象中的红楼梦。原来看《康熙秘史》的时候总觉得曹子清大概就是老祖宗那一辈，大概到乾隆的时候就是现在讲的这个故事。把抄检大观园的起因设定为皇家的阴谋大概是我觉得令我最最拍案叫绝的，更没有比这合理的了！弘历弘皙皇位继承之间的阴谋阳

之前提到美食纪录片，最先想到的都是所谓的高端美食、或者奇趣美食。即便近年来许多纪录片开始关注街头巷尾，也只是展现了大多数人的日常生活。而像《上菜了！新年》这样，深入有民族特色的地区，展示当人人文气质与饮食文化的纪录片，并不常见。无论是东北延边、还是贵州，还是更多神秘感的海南、澳门，都让我们看到了。这样的纪录片除了硬核下饭意外，更多了分文化层次，值得回味。<

一般提起惊悚片，大家津津热道的一般就是韩国丧尸片，欧美吸血鬼片，中国的惊悚除了林正英系列以及黄百鸣系列还可以，其他的再产国产片就很难入眼。于是，你也许总是抨击为何国产惊悚恐怖影片中根本就没有真鬼存在。然而，《谜域之噬魂岭》却偏偏独树一帜，该片曾荣获第三届丝绸之路国际电影节第二十届北京放映优秀影片展映奖、美国国际恐怖电影节大奖。

腾讯视频7.5索性来豆瓣看下，结果意料之中5.3差0.7到及格线，其实很奇怪国内影视行业对于街头文化的理解不知道是个什么水准，拍一部蛋疼一部，这部个人觉得只是片内一些音乐勉强给我坚持看下来而已，腾讯视频里一堆孟美岐的脑残粉的弹幕，或许腾讯视频的评分是这样上去的吧，国内如果要用一些文化来捧一个男女明星起来，真TM恶心了。

《翠翠》的布景师是包天鸣先生。不知道他在哪儿找到的参考资料，把“河街”的布景设计在宽五十尺，长一百尺的摄影棚里，搭得还真惟肖惟妙，加上背景放映机配合着放出在长洲拍来的港口外景，看着跟实地拍的一样。片子拍出来告诉你在摄影棚里拍的你都会不相信。

老实讲在香港还真找不到沈从文先生所描写的白河，因为除了几条清澈见底的山水之外，其他的

《翠翠》的布景师是包天鸣先生。不知道他在哪儿找到的参考资料，把“河街”的布景设计在宽五十尺，长一百尺的摄影棚里，搭得还真惟肖惟妙，加上背景放映机配合着放出在长洲拍来的港口外景，看着跟实地拍的一样。片子拍出来告诉你在摄影棚里拍的你都会不相信。

老实讲在香港还真找不到沈从文先生所描写的白河，因为除了几条清澈见底的山水之外，其他的都是海水，更找不到《边城》里前川的碧溪岨。

所以在《翠翠》开拍之前，制片尔光带着我们去青山、粉岭、元朗、南生围，满世界游山玩水找外景，东奔西跑了四五天，看来看去也没有一处合适的。于是，最后姜南提议过海到香港仔看一看。我们搭了豪华的大巴士，由佐敦道过海，一直开到香港仔最里边，好容易才翻山越岭地找到了一个地方。当然说不上合适，也只是秃子当和尚，将就材料而已。因为一样没有川流不息的河水，只是香港仔的最里边，海岸线刚巧曲折拢成凹字形，缺口处有四十多尺，前有高岗，后有小山，虽非崇山峻岭，也无茂林修竹，不过倒有几棵小树，竹不修长，也倒短粗，总算聊胜于无。因为翠翠是老船夫看见家门的翠竹而命名的，一根儿没有总不像话。

老严前后左右地看了半天之后：“行了！翠翠的家就搭在这儿吧，这地方和原来描写的劲儿差不多了。”姜南随着附和了一句：“对，虽不近亦不远矣！”我也不能太扫兴，马上表示赞成：“可不，不算太远，也就是香港到湘西的路程！”

第二天，把布景师包天鸣先生和美术曹年龙都请到现场。老严把要求说了一下。我提议翠翠家后面的白塔很重要，一定要在外景真的搭出来，而且要真砖真木、真材实料，不能用布景板。因为剧终之前，白塔要在风雨中被雷震塌了的。

“异想天开，搭真塔！那要多少钱哪？等将来你做老板再谈吧。”然后回头向包天鸣吩咐了几句：“搭内景的时候，在布景前搭个模型就成了。”一切依导演的既定计划行事。

因为戏要开拍了，所有的演员都定好了，可是戏里有一条黄狗还没找到。那条黄狗在原著里虽是畜生，却很有人情味儿，（李翰祥描述黄狗的情节）严二爷一听，朝我直点手指来：“你可真行，我教人演戏还头疼呢？谁去教狗？你以为咱们拍大马戏团哪？别找麻烦，再说李隽青的歌词上也没有黄狗，喏：‘热烘烘的太阳往上爬，往上爬，爬上了，爬进我的家，我的家里人两个呀，爷爷爱我，我爱他呀！’那只黄狗，不要不要。取消！”

【详细】

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看完《上海堡垒》，十几天的重感冒好转了，打了两场篮球赛劳损的腰也不那么疼了，贴上膏药躺在床上我在想，如果所有影迷都拥有电影里如鹿晗般面对世界末日，还临危不乱，积极争取交配权的精神，中国电影大环境的整体悲伤情绪或许会好很多。

《上海堡垒》没有想的那么差。怎么说呢？让我想起了前几天微博上流传的，新裤子乐队的《我们的时代》的社会乱象小视频合集，看着挺有意思，实则都是滚犊子货。

看完《上海堡垒》，十几天的重感冒好转了，打了两场篮球赛劳损的腰也不那么疼了，贴上膏药躺在床上我在想，如果所有影迷都拥有电影里如鹿晗般面对世界末日，还临危不乱，积极争取交配权的精神，中国电影大环境的整体悲伤情绪或许会好很多。

《上海堡垒》没有想的那么差。怎么说呢？让我想起了前几天微博上流传的，新裤子乐队的《我们的时代》的社会乱象小视频合集，看着挺有意思，实则都是滚犊子货。

《上海堡垒》的剧情很好总结，就是《环太平洋》+《安德鲁游戏》+《世界之战》+《独立日》……+《流浪地球》+“都市白领家姐弟三角恋”的戏码，合起来看有路子，分开看那个都不行。

最大的问题在于，在末日情节下，军队的环境里，所有人都表现的像互联网科技公司里的白领员工，一丁点危机感和军人的气质都没有。舒淇和鹿晗更是没有一点CP感，或许换成葛优电影会大卖。文戏和战争戏严重脱节，逻辑毫无关系。

由于时间关系就提几个问题，请大家解答。

第一， 鹿晗最后是怎么活下来的？

第二， 上海五年后是怎么重建成原样的？

第三， 死了的舒淇指纹箱子是怎么打开的？

第四， 步兵的武器对敌人毫无用处，为什么还在那打？

第五， 鹿晗为什么用一个功能手机发短信？

第六， 未来上海的景象怎么跟现在一个样？

第七，腰疼不写了，上海大炮打的毁母舰，打不死一颗姐弟恋的心。