被称为祖师，不论他是佛教还是道教，都很了不起的吧，看了一会儿，发现他是佛教那边的，这种人物传记必须结合历史真人真事来比对着看，不过度娘好像知道的也不多，没怎么了解到历史上的情况，片子看起来很沉闷，有一种蛋疼的感觉，它不是以大峰的视角为主线，而是选择了比较另类的第二人称为视角，企图用其他几个人的所见，所想来间接地勾画出大峰这个人物的形象，这对于剧本和导演来说挑战非常大，在本狼看来，这个挑战失败了，而且还是比较彻底的失败，它让影片的猪脚尴尬地沦为小丑般的配角，现代，棒子这些不必要元素乱入更加增添了整部片子的熵值。那个造了船又把船劈烂的家伙，那种样子就一神经病，渗人。总评一星0分。一部电影不可能把一个人的生平都说完，造桥作为代表性的事件，用来体现大峰的伟大形象，很合理，可惜好素材没做出好菜来，没放油盐还炒糊了。

中国有强大的协调、集中力量办大事的能力。这次疫情发生后，各地迅速做出封城，交通、人员管制等临时措施。表面上看只是一个简单的管制，但实则是一个地方、国家动员协调的能力。武汉市长周先旺在媒体采访时说道对于一个人口过千万级的城市封城，人类历史上属首次。即便这样，武汉的物资供应基本充分，人们的吃、喝、水、电、网络都照常。十天时间要建好的火神山医院，就连美国媒体都在调侃自己国家的“慢”来表达对于中国速度的不可思议。可见中国在协调、集中力量办大事的能力多么强大。

个人价值在特殊时期的体现。疫情出来，上前线的医护人员、公安、交警等都涌现出来。在我看来比较耀眼的两个人一个是钟南山，一个是上海华山医院感染科主任张文宏。钟南山不用多说，早在17年前非典做出贡献而出名，尽管80多岁的高龄继续挺身而出奔赴前线，开展疫情防控工作。对外宣传，可以说他的言语堪比官方权威，老百姓都很信服他。另外一个张文宏，这两天抖音火了。看完他的采访视频，唯一感受“接地气”。他对于防控工作的开展有一套可行的方法，而且服众。对于抗战一线的医护人员要替换，首先用共产党员，不管你愿意不愿意都要上，因为你入党的时候发过誓，现在要兑现承诺。不能让老实人吃亏。那些看似高大上的理论可以很好的实际相结合落地。同时个人能力差同样被凸显。黄冈卫建卫主任的一问三不知被免职。正如古话说的是骡子是马，拉出来遛遛就知道了。

医护人员回归到应有的社会地位。近几年爆出比较多的医患纠纷，医生被砍被杀的新闻层出不穷。医护人员本来就是救死扶伤的高尚职业，连基本的人生安全都得不到保障，是社会的悲哀。

面对这场疫情，全体中国人在中国共产d的领导下众志成城，共同抗疫，才使这场疫情得到有效控制，要知道在米国仅仅一个流感就死亡多少人，如今米国的疫情还远远没有控制住，感染人数已经超过400万，而且还继续向500万发起冲击。我国最大的优势就是中国共产d的领导，在中国，我感到自豪，我也相信，在不久的未来，我们能够战胜疫情，生病的人都能够康复，我们能够走在街上大口呼吸，能够去做我们喜欢的事情，能够去见我们想见的人。

跟《绿皮书》有点相似，同是黑人，他作为律师，他们作为囚犯，他看到白人世界的规则，而他们觉得他们生来就是罪恶的寄主。他不明白他们为啥会如此自怜，不停犯罪，他认为是社会制度变革可以改变。他们不明白他为什么不在他们的世界，反而用白人的一套来解决他们的生存问题，他们认为这是种族内部与外部不一的问题。当他被告知，作为律师面见囚犯时，要脱衣裸体受检，甚至弯下身腿张开，他有种无法言说的愤懑与悲凉，这不是他的错，但由他去承担。当他一件件穿回衣服的时候，从裸露变回裹衣，身体依然直挺，但那耻辱很难从心中抹去，这时的西装笔挺，跟刚刚的裸露全身，被这一脱一穿之间，其实也没啥区别。他内心为刚刚的妥协而挣扎，为自己的懦弱而愤懑，为这一耻辱而委屈，不言由说的如鲠在喉。当其中一个黑人囚犯行死刑的那天，白人狱警为他剃头发，整理面容，放他喜欢的音乐，让他与狱中的朋友逐一道别。“真是奇怪的一天，今天我得到别人问候与帮助比以前任何时候都多。我是越战老兵，那时我至少还有活下来的机会，这时恰恰相反。”法官审判说这个白人证人因为出庭作证的压力，所以他这次的证词是无效的，还是以他之前给警方的证词为准。（无耻的嘴脸，拒不承认他之前的供词是由于警方把他送进死囚监狱）我以为我会被放出来，因为我掌握了真相，而且警察问问那天跟我在一起的人就知道了。忽然有一天，警察，那个出庭作证的白人，法官和陪审团，都认为我有罪，两年三年四年，我的亲朋都不常打电话来了，甚至我都开始怀疑我自己是不是犯罪了。贫穷的相反不是财富，而是欠缺公义（justice）结尾是20世纪90年代平等倡议司法协会帮助140多名被误判者无罪释放，但同样的，当时误判的检方和警方也没有被追责，那个警长之后又干了九年，而真正的杀人犯无从得知，只有一个嫌犯被警方认为但却一直没有起诉，当然一方面来说寻回公义帮助误判者重回自由是进步，但仍需警惕的是从外部的社会构建体系的漏洞与对种族歧视的偏见，再到实际犯罪者没有抓获有可能产生的犯罪预防，还需提高。电影还是老美常见的以小见大个人英雄主义的胜利，只是这次换成黑人做主角，当然这种政治正确的立场从来都不会被打进下水道，但他的宣传意义倒是很明确，有色人种也可以为国家做形象展示。

达莫的童年和家庭放在连环杀手里属实普通，没有暴力，没有性虐待，没有霸凌，顶多父母离婚和争吵。

他杀人的动机总是在追求期望人们没有要求和条件的永远留在自己身边，哪怕是一具尸体，显然他从小家庭对他习惯性忽视，谁都可以不经过他的允许离开他，尤其是母亲后来擅自带着弟弟离开，在他看来只是又一次理所当然的被抛弃，同时恐怕家族的规矩里，关怀和爱都是有条件的，所以他一直向家里隐瞒自己同性恋的真实身份，因为父亲和祖母不会接受同性恋的自己。

达莫是个非常聪明且明事理的人，人生的前期一直在尝试模仿正常人的生活，但最终都失败了，在不杀人的九年里，他挣扎在身份认同中，直到酒店杀死炮友让他认为杀人是种本能，自己只能选择做邪恶，做不了正常人。

从他第一次有攻击想法，想要袭击路上的跑步者，再到第一次杀人，再到想要把人做成植物人，他自始至终都认为自己没法用正当的交流方式和对方产生联系，对自己的自我评价非常低，对他人也无法建立信任

达莫不一定是个种族主义者，但他利用了社会对同性恋和少数族裔的歧视，达莫住的社区和公寓是黑人聚集区，约走的人是少数族裔或者黑人同性恋或男妓，这些人，这些标签是社会上最边缘的群体，消失不奇怪，警察也不认为他们值得保护，那个逃出来的亚裔男孩，就算看起来不止十四也绝对没有成年，警察说自己没有深入调查是因为尊重同性恋，反倒是真正的歧视，他们认为达莫承认自己是同性恋是一种自我弱势的暴露，同性取向是羞耻的，一般人不会拿这个撒谎，因此丝毫不认为一个赤裸神志不清的未成年跑到街上有什么问题。

恋尸癖实际上不是他杀人的主要原因，因为他后期尝试过把人做成类似植物人的状态，他并非觉得死人会更好，这也对应他虽然童年喜欢收集尸体，但并不会去虐待活着的动物，食人和储藏组织则是伴随的纪念方式，解剖对他来说是”敞开心扉“的物理表达。

心理医生，律师和法官的想法非常真实，看起来一直站在受害者的对立面，但他们接触了达莫本人，还在尝试把达莫当做人对待，加害者的死亡只能让围观者称快，既不能安慰受害者家属，也不能拯救加害者，我们看不到这个杀人魔老去或者改变的模样，悲伤结局的又一轮悲伤结局。