很早就看过这部电影，但在这个承载了太多回忆和纪念的年份里回望那段历史，似乎又平添一份沧桑。
        回望历史是苍凉的，更能消几番风雨，匆匆春又归去，一百年的炎黄记忆，沧海桑田，白云苍狗。但我们依旧止不住那咀嚼历史的冲动，因为在沧桑的表象下，我们仍然能触摸到那点点滴滴的温热。
        宋氏三姐妹出身于上海一个深受启蒙思想熏陶的华侨家庭，父亲宋耀如旅居美国多年，属于清末精英革命的坚定投资者。扎根土地的东方文明，与汹涌而至的欧风美雨，完美融合在三个涉世未深的中国女孩身上。“她们是新中国的新女性，是将要做大事的新女性。”文化的交融与碰撞，反映在时代上，是旧制度的动摇与新思潮的诞生，凝华在三个女人身上，注定一段不平凡的世事。对于这三姐妹，决不能如某些所谓“正史”一般以“爱钱，爱权，爱国”云云来敷衍地盖棺定论，因为史书尽管冰冷，但人心从来温热，当一个活生生的人变成几句评价，我们也就不可能真正接近这个任务和他背后所沉睡的真正的历史。
        还好影片给了我们一种从全新角度解读历史的可能。如果我们剥开那层层叠叠的姻亲关系，蒋宋孔陈四大家族实际上是一个庞大的利益关系网，血缘似乎只是作为一种粘合剂而存在，这也是历史学家和政治学家所感兴趣的内容。但影片不是史籍，它所要展现的是被历史沉重的书页压扁了的立体的、充盈的人性。欧风美雨的濡染赋予这三姐妹坚持主见、刚健有为的西洋性格，然而作为中国女性，人伦秩序和手足亲情永远是她们挥之不去的故土情结。正如影片的情节所展现的是波澜壮阔的铁血历史，而画面质感却宛如一幅烟雨氤氲的水墨画卷。尽管曾因政见相左分离十载，曾因利益冲突心存芥蒂，也曾为地位之争互相攻讦，但在弥留的母亲榻前，在西安事变的千钧一发，在民族危亡的紧要关头，她们还是从容自然地站在了一起，共同面对时代和命运的冲击。当烟云散尽，彼时所耿耿于怀的都不复存在，而基于血缘关系的亲情之爱，是几十年动荡变迁中唯一的永恒。
历史过后，再无历史。无论后人如何评价，再没有一个家族能够如此深刻地影响一个国家的命运，再没有三姐妹能如此粉墨地登上时代的舞台。电影所展现并的不是真正历史，正如历史所展现的并不是真实的人性，这反而给我们提供了一种全新的视角，抛开那言之凿凿的正史大宗，直接去挖掘那埋藏在汹涌激流下的舒缓情怀。
宋家皇朝，一门天下，家国情怀，历来是中国历史发展的“潜意识”，黄土文明的本性就是经验之传承、进度之有序，这是中华文明所以生生不息的发端源泉。中国社会的结构、制度、外表也许会发生翻天覆地的变化，但源于血缘关系的亲情是中国人挥之不去的文化纽带。从王谢桓庾到贾史王薛再到蒋宋孔陈，家族政治始终是古老文明的与生俱来的符号。本身无所谓进步退步、文明愚昧，除非我们的文化发生断层性的剧变，否则家国情怀还将陪伴我们走很远很远。恰如影片结尾那谶语一般的童谣：“从一个故事到另一个故事有头没尾巴。”一个家族，崛起又衰落，如一部精致深刻的古典小说，首尾呼应，赚得一世华彩，几声唏嘘。
        影片最后，那一本沉睡了半个世纪的《圣经》为我们揭示了全剧的灵魂：“革命就是爱情，爱情也是革命。”也许在我们的文化里，政治本身就是人情伦理的延续和展开，互相牵制，互为表里，构筑起东方独有的政治美学。