可能我想的阴暗了一点，虽然结局看似美好，大家都各奔前程，很俗套的充满希望的结局。不过细想一下，老大和哲男去了朝鲜，后面估计没啥好事，在日朝鲜人后代（这是官方叫法，此朝鲜指的不是北朝鲜而是被日本殖民的傀儡朝鲜王国，不管你出身南韩还是北朝在日本都这样称呼这个群体）身份和哲男那种叛逆性格估计很难在必须政治正确的朝鲜活下去，结局是71年，联想马上发生的曾我瞳事件，不禁为老大唏嘘一下。老二跟一个偷渡的韩国人回了韩国，可想而知基本不会韩语再加上这种身份，当时刚刚独立并打过朝鲜战争的韩国正是极端民族主义大行其道，再加上两人虽然结婚但应该并不合法（那小青年是个偷渡的无法跟老二在日本合法结婚），然后在一个跟外国差不多的环境里（关键是韩国人还会歧视这种在日的后代，就如同小儿子被日本人欺负一样），几大压力导致小青年有很大几率会一脚把老二踢了（鉴于老二还是个二婚的），然后老二要么独自在韩国艰难过活，要么回到这个本也不是故乡的日本凄惨度日。看似最好的老三其实也有问题，老公以前基本算是个傍富婆的龟公，还是从事风俗业的（日本男人本来就靠不住更不用说有这种经历的男人），虽说从良了自己开店了但看起来也没什么能力（字幕翻译是小吃店，但实际说的是キャバクラ，属于还是干风俗业老本行），像这种没什么背景的小老板在十几年后难免会被泡沫经济坍塌的洪流卷的粉碎，很大几率会破产自杀或者抛弃家庭出去躲债，老三免不了带着孩子艰难度日或者另嫁他人看人眼色（十几年后年老色衰还带个拖油瓶估计也找不到什么好人家）。最后是两位老人家，人家是失地农民，农民好歹还是国民，他们是失地非国民（熟悉的人应该知道在日朝鲜人也是拿外国人登录证的，也就是说就算你是生在日本长在日本不管第几代你只是有居住权而已，人家从没把你当本国人看待），而且儿女都指望不上，年纪也大，晚景何止凄凉，怎一个“惨”字了得。

说到最后，我想起当年在日本留学时的一个在日朝鲜人后代的同学，此君也名叫大树（跟老大那个未婚夫同名，好像这个群体的都爱叫这名）。这是我第一次接触到这个群体，从大树君的言谈和眼中我发现，他对我们这些第一次接触的中国人反倒特别愿意亲近，而且是真诚的。跟那些与他一样说日语的日本同学说话就没有这种感觉。就算我们有些同学发坏，教他一些类似“我的JB巨大”这种中国话，他就算知道意思，也会笑嘻嘻地在我们面前卖弄，我想这也许是因为我们都拿着一张名叫“外国人登录证”的卡片。但不同的是我们有故乡和祖国，而大树君没有，这也是我后来选择回国的一个原因。

小悟的人生，仿佛是由一次又一次的离别构成的。

小学时，疼爱他的父母答应他收养了小猫小八，乖巧温顺的小八很快融入了他们的家庭，成了快乐的一家四口。好景不长，小悟的父母遭遇车祸双双离世，留下了小悟和小八。小姨收养了小悟，但小姨的工作需要四处漂泊，小悟不得不和小八分开，带着思念与牵挂，跟随小姨在不同的地方生活，然后离开。

每次逗留，小悟都交到了知心的好朋友，却在不久后就要告别。高中时，留在家乡，被收养和善待的小八回了喵星，小悟倍感失落与孤单。遇到了喜欢的女孩，但因为不久又要搬家，没有表白便离开了。

成年后的小悟，离开了小姨，独自生活工作，在住家的附近遇到了流浪猫小七。小七和小八，几乎长得一模一样。小悟常常给小七喂食，希望亲近小七多一点，傲娇的小七却一直对他若即若离。一次，小七遭遇意外，受了重伤，小悟及时赶到，救了小七。被小悟带回家照顾的小七，渐渐康复了。从此，小七便和小悟一起生活了，彼此的感情愈来愈深厚，相互珍惜挂念着。

几年后，出于不得已的原因，小悟不能够再继续照顾小七了。小悟决心要给小七找到合适的新家，于是带着小七，一人一猫，踏上了旅途，穿越北海道，一路去拜访小悟昔日的同学好友。

途中，小悟和小七欣赏了富士山，看过缤纷花海，邂逅了山间的彩虹??????。小悟见到了多年不见的老友，仿佛又回到了过去天真快乐的时光，旧日深厚的情谊，依然温暖真挚。只可惜，没能给小七找到满意的新家，小七却很高兴，她是多么不愿和小悟分开呀。

继续前行，渡过了海，来到了小姨在海边漂亮宽敞的新家。为了可以照顾小七，让小悟安心，怕猫的小姨决定在这里安顿下来，不再四海为家了。小悟和小七于是留在了这安静舒服的海边，敏感忠心的小七很努力地尽可能陪伴在小悟的身边，共同渡过了一段亲密温存的时光，直到告别的时刻。

虽然伤感和不舍，但对小悟和小七来说，曾经彼此拥有过，便已心存感激。能够好好告别，已是了无遗憾。

小悟离开后，小七不时还会想起他们一起走过的路、看过的风景、赞叹过的彩虹，怀念着善良、真诚、温柔的小悟。

小姨还记得在海边的屋子里，小悟和她说过的话。小姨抱歉地说，小悟跟着她，每个地方都呆不长，交到了新的朋友，不久又要分开。小悟说，好朋友，也是因为搬家才交到的。小姨一直很内疚，在小悟和她一起生活的第一天，她告诉他，其实他是父母领养的弃婴。小悟让小姨不必难过，说正是因为早早知道了真相，才意识到自己是幸运和幸福的孩子，父母在世时对自己很好，令他从未怀疑过自己不是爸妈亲生的小孩。

小悟的人生，不断要面对别离，不停被思念纠缠，他却让身边的人感到温暖。在生离死别这个沉重的人生课题面前，小悟无疑是聪慧优异的学生，一切的悲伤和不幸，让他更加感恩和珍惜眼前的美好和真情。

阿德勒说，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

遭遇过不幸，小悟选择积极乐观地生活，没有沉溺于悲伤，也从不愤恨命运的不公。所以，小悟也是幸运的，父母把他当作亲生的孩子一般疼爱；在不同的地方交到的朋友，都是温暖善良、忠诚可靠的；遇到麻烦困难，小姨总会在他身旁；能够和小七一起生活，小悟感到幸福满足。过去，有过太多的遗憾，小悟却让当下的人生，达成了圆满。

世事的无常，教人心灰无奈。多么亲密的关系，结局也不外生离死别。小悟可以平静、豁达、乐观地面对人生的阴晴圆缺、悲欢离合，是珍贵的智慧。愚笨如我，面对人生的课题，愿做个谦卑的学生，努力学习修炼，找到内心的平静。

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不知不觉C9特工已经大结局啦，在这部剧中，cute妈担当全职妈妈，所有家务，家里大小事务都是一人包办，比起之前的?多功能老婆?，cut妈要照顾高大劲全家人，毫无怨言，还很享受其中乐趣，毕竟高大劲也很爱她，不过高大劲经常Betty有需求就马上帮忙，这个在现实生活中，我觉得是挺不妥的，毕竟离婚了，各不想欠，还是不要有什么来往比较好，cute妈真的太看得开了，我觉得现实生活中这样子都不吃醋的应该很少吧。虽然B3跟高大劲说的那些是有挑拨成分，但是我觉得挺有道理的。在整部剧中，高大劲几乎担起全家日常开支，并且有钱买房子，他前妻的房子也是他买的，好佩服哦，卖菜原来这么赚钱的，哈哈，羡慕！

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缘起

邵氏武打片，是刺激我成为影迷的源头之一。

很久以前，那时我的家庭娱乐主要是看电视。电视上放的电影，几乎都是《最佳拍档》那样的喜剧片，我一点儿都不喜欢。然后我发现广东电视台有一个节目叫“电影大牌档”，放许多邵氏电影公司的武打片，我成了这个节目的拥趸。

现在，大多邵氏武打片被抛弃于电影史一隅。的确，我能说出一大堆邵氏武打片的缺点：抄袭日本剑戟片、直接挪用西部片配乐、跟风粗制滥造、剧本粗糙……。但是，邵氏武打片作为延续了近二十年的类型片奇迹，仍然有着独特的魅力。就像武侠皇后郑佩佩回顾邵氏时期说到的，“那真是一个美丽的年代。”

《大醉侠》（1966）

看胡金铨的人生经历，最初也不是立志做导演的，做电影工作是偶然。一直拍武侠片，也有情势所逼的原因。这是不是时势造英雄呢？胡金铨成为武侠片一代宗师。《大醉侠》是新武侠奠基作品之一，拍摄时没有武侠片可作参考，就已经非常好。

对于自己导演的两部邵氏电影，胡金铨说：“我拍了一个抗日爱国片《大地儿女》，到处被剪得一塌糊涂，没什么好看头啦，就赔得很惨。拍了一出《大醉侠》，还算可以。”关于武侠片，胡金铨说过这样一段话：“我看见一些电影中，某些大侠背着一把剑几把刀走来走去就笑了，现在也不可以，古代怎能这样子，背着长枪满街跑呢？所以我拍戏时，这些人出场一定拿着一个包袱，里面才藏着刀剑。再说，中国的武器没有那么复杂啦，许多奇奇怪怪的武器，在仪仗上才见得到，并非实用的。”

《大醉侠》不是胡金铨最好的武侠片，但是好看。西本正摄影，韩英杰武指，周蓝萍歌曲，都是当时的第一流人才。

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Jordan Peele成为世界知名的黑人影人，本身就是反种族主义的ICON。在处女长片《逃出绝命镇》里已经将反种族主义隐喻拉满。本片具有一定反种族主义主旨，但肯定不是重点，不要过度解读。这是一部关于电影的电影。是致敬好莱坞传统经典，同时又解构好莱坞的电影。是编导Jordan Peele竞争挑战同行，创造新的影像概念，并表达特立独行创作态度的电影，所以他说：nope。影片借鉴了昆汀《好莱坞往事》以怀旧方式叙事并解决一切的核心结构。同时也大受《世界大战》2005《降临》2016等标杆科幻影片的启发。借鉴启发是电影及电影人传承接棒的基本方式。电影的章回叙事模式不是昆汀首创，却是昆汀对电影怀旧解构的重要形式，是昆汀把字幕章回形式做到顶峰，成为电影的全球流行样式跟进影人众多。本片也采用了章回叙事。

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