“我们后来走散了，也都没有变成想成为的人”电影挺好看的，虽然我看过韩版觉得周洁琼是咬棒棒糖而不是抽烟少了点味道 但大部分内容和剧情还是可圈可点！电影减少了韩国的元素而增加了很多我国二十世纪九十年代的味道，大哥大和收音机都富有年代气息，歌曲也是复古的味道。特地感叹一下，帅哥真的很帅！注意到一个小细节是不管少年张丽君还是成年张丽君嘴巴上都有一个类似巧克力的小点点，虽然不知道是啥但是它真的每个场景都有！每个姐妹的性格都很鲜明，张丽君天真，杨梅文艺，张小娟嘴皮子功夫溜，林青讲义气，邱玉红爱漂亮，李幽然高冷，朱珠贪吃。不会把她们混淆。期间有笑点有泪点，一场电影下来不知道我笑了多少次，也不知道默默抹眼泪了多久让我印象比较深的人物是丽君的哥哥，为了追逐梦想离家出走，中年时却还是向现实妥协。还挺让人感慨的。这部电影让我想到了河图的几句歌词“理想依旧而我已然在远方” “大合照里有人变了模样有人消失路上”。我看的是别人的青春，我应该珍惜和好好应对的是自己的人生。

对比＜实习医生格蕾＞里面全员圣母，个个德艺双馨，这部剧真的是写实不少。

开场杀的剧情，让我心里充满了阴影，5分钟就想弃剧。无奈剧荒才坚持下来，看到第8集，才体会到这剧的精彩。

第八集的剧情，太值得回味了。医院的筹款晚会上，无名女子当场昏倒，圣母男女主想尽力救治，但是主任反对赔本的慈善，而且这个患者还是被别的医院＂丢过来＂的，主任决定把球踢回去。神转折就是明娜从名包揭开了患者的身份，居然是富豪的女儿流落街头，马上安排进了豪华病房，享受最快最全的检查，主任还全力支持诊治，最后难诊的病被治好，富豪一家团圆，幸福结局。

这个幸福结局细思极恐。幸福的背后全是钱。有多少流落街头的人得不到救治，被医院和家人抛弃。如果不是家里有钱，她的结局有多惨。。。。

每年一部动物治愈番，几乎是逃不掉的真相定律。从前者大火的《夏目友人帐》到《乌冬面之国的金色毛球》再到今年的这部《同居人是猫》真的是看一部流一部的眼泪。日本这类动漫的永恒主题——救赎和家人。在这三部番里面体现得淋漓尽致。

社恐畅销书作家朏素晴一心沉浸在书本的海洋中与外界和人群格格不入。他对于人际交往既抗拒又困惑。在父母的一次远游里，母亲极力邀请素晴一道同行，却让素晴觉得厌烦，宁肯整个假期都窝在家里读书、写作。没想到，那一次的邀约成为了永别，观光大巴车失事，父母双亡。素晴在去祭拜的时候，与身为野猫的阳相遇，从此一人一猫开启同居生活。

这部影片很精彩，很多情节让人心跳加速，但让人真的思考很多，到底什么是自由？

女主一直是乖乖女，可她也具有反抗力度，面对父亲出轨护士，母亲的去世，她选择独自一人在新的城市开始新的生活。

在面对社区的洗脑式教育时，女主有反抗，但是她也能接受，可以明显感到她的矛盾心理。

女主是存在一定的反抗，但又不是那么彻底。如果没有强行让她成为别人的妻子，或者让她成为帅气邻居的老婆，如果没有遇到她之前的女同事调教事件，如果她在这个社区呆的时间再长一些，极大可能她就不想再离开了。

说是邪教，也能勉强算得上，说是洗脑，这个词怎么说呢，当代二十多岁的年轻人，见识的东西太多了，其实没有那么容易完全被洗脑，变成自己不认识的自己。

女主内心深处是渴望有一个关爱她的家的，她不能接受的是这种强行无反抗的状态。被监视，压抑，不自由，以及女同事的话刺激到她了，让她产生了逆反心理。

可以看到她检查发展，她打死的人，手心都有着钉子痕迹，她当时的心理是有波动的。至于最后杀了几人，也有老公的牺牲，她逃出了这个社区，但又能逃多久呢？

在心跳加速的同时，更让人思考什么是自由？什么都由自己说了算吗？那也不过是想象罢了，大部分人都是平凡的普通人，多的是想做而不能做的事。

那么多社区的成员，以及周围几个街区的，甚至更广的范围，真的没有聪明人？女主也不是那种特别坚持反抗的人。周围几个都是五年单抗，初期难以适应的人。

个人感觉，这种限制一定程度的自由下，如果从心底接受它，人真的会很快乐。大家都不自私，互相包容帮助，并接受无法做出贡献的自己安乐死，死去的老婆婆内心也是安详的。

子非鱼，安知鱼之乐。时间的沉淀下，社区成员是真的都开心。不过这也就是电影了，现在社会人人自私，根本不可能实现。

还是很欣赏这部影片，就是好看，能从心理上感到恐怖。逃出了一个圈子，不过是进入了下一个圈子。但这才是人生啊，到处都是看不见的圈子在禁锢着绝对的自由，如何让自己过得更好，才是真正的关键。

看了评价有些人可能觉得部分地方不真实，但有一些就是生活，因为看过经历过。

对于吐槽租房子还带装修的那个，我觉得其实里面交代的蛮清楚的，一般租房子确实是不允许的，但剧里面签入了合同，也符合剧中主角注重自由享受生活的特点。

大姐的第一段倒霉婚姻，就是生活中一部分人的亲身经历。我从不赞同，我从心底里鄙视这种男的，可社会不就是物欲的么。我看到了知乎上专门采访了一个从16岁开始就做小三的，她是享受这样的生活的，大姐的前夫也是这样。或许最让人觉得滑稽的是明明离婚了却仍要限制前妻的生活，观众可能觉得不现实，生活中哪能有这样的二百五，然而这也是现实中存在的，一个好朋友的家庭也恰是如此了。我之前有听说一些作者和编剧会专门去贴吧或者天涯搜集素材，也不知道是不是真的。

我觉得剧本基本上至少是无功无过的，还是比较生活和细节的。

不是男女主的粉，会写一些，恰好是因为以上让我想起了一些事情，有一些难过。可能是悲观的人，同样的事情，乐观的人的想法应该是完全不一样的啊。

剧中男主和女主都比较讨喜，我猜想是不是本色出演，因为我也不清楚演员的演技，不怎么看国产剧，明明记得以前好像貌似看到有吐槽陈伟霆演技的？hhh

虽然不是男女主角的粉，但我觉得挺好的呀 不知道评分为什么会这么差 感觉两个主角本色出演 剧情也没有特别狗血 感觉挺可爱的呀

我在想是不是有时候太崇洋媚外了，是由一些剧懒到不忍直视，比如改编深夜食堂。虽然也有一些国产剧评分好，那都是公认高大上的，比如白鹿原，人民的名义。但凭什么一些傻逼嘻嘻的外国剧有那么好的分数，这部剧却被认为那么烂。真要说刷分，也从没有见过哪部真烂的剧能靠刷分上去的。

　　整片还可以吧，为这部片子临时充的Vip,看了豆瓣一些DISS片子的评论，确实打消了一些看片的积极性，不过还是来看了。先说说缺点吧。（另外，也真希望我们的视频点播早日发展到付费点播模式，充VIP算什么事，吃大锅饭吗？）

　　第一个缺点、当然是鬼片拍得不像鬼片，倒像文艺片。说实话，我就冲着鬼片这个噱头来的，虽然心里知道，在我们祖国要拍上一部真正意义上的鬼片是绝对不可能的，但看了预告片，看见里面充满中国民俗特征的元素和细腻走心的画面后总有点侥幸，说万一呢？然后理所当然的失望了。这再一次证明了不可能定律。我也理解国家的这个措施，毕竟法-L-功邪教信徒的学历在那摆着呢，不是说全民的学历高了就能杜绝某些人利用封建迷信瞎搞这种事，毕竟还有亡我之心不死的帝国主义国家在外虎视眈眈呢，再说我们离全民高学历这样的目标也还很远。所以这个缺点是大环境的原因，不能怪制作团队。

　　第二个缺点、摄制场地太少了。影片发生的地点有多处都是重复利用的，随便举个例子，一个戏班，一个黄家宅，其实就是同一个租借场地换着法子拍出来的，有点偷工减料的嫌疑。经费不足？好吧，只能怪金主爸爸不够给力。

　　第三个缺点、打戏不够劲。说实话，经历过武打港片洗礼的人，对现在动不动就出现的打戏真的提不起兴趣，我感觉到剧组都很努力了，但真的太软，全片最出彩的打戏，怕就只剩下刺杀戏班班主那一幕。我就想，既然不擅长，那为什么不精简一下这些打戏呢？

　　然后是一些优点。

　　第一个优点、演员走心。全片除了两位警察跟班演技浮夸让人出戏之外，所有有台词的角色都演的挺像，尤其是几位老演员，比如常府家主、局长、戏班班主、被审的白内障老头、老太监，最为出彩，差点就演活了。几位年轻的主演也演的很好，表情动作也都到位，就是还差点火候，需要观众主动地来一点脑补。在看到片子三分之一处的时候，感觉警察、少主、伶人这三个人都算立起来了。（不过为啥看完全片后，映像最深的还是局长打电话大喷口水那一段呢，恶心是真够恶心啊，可那心头火起的形象是真够深刻的）

　　第二个优点，运镜走心。影片的很多运镜很舒服，或为了烘托气氛，或为了凸现人物特色，或为了场景过渡，比如片中各角色的出场，某些暗示画面的特写，可以看出来，导演、摄影师、灯光组、道具组都是花了很沉的心思的。

　　第三个优点，道具走心。片中关于民俗的元素，比如戏班服饰，戏台布置，义庄的布置、矿洞下供奉清帝的孽堂的布置，都是十分精致而且讲究的。

　　暂时就想到这么多，有什么讲的不对的，请大伙不吝批评。希望这群走心的电影人越拍越好，拿出更硬的作品给大家丰富精神世界。

真是良心之作，故事结构很棒，人物设定很有特色，主题很励志，同时有几个情节很搞笑，给电影添加了轻松的气氛，影片把大都市职场人员的长缺点描述的非常到位，员工的表达能力，老板对人才的看重完美的表达了出来，同时看得出来编剧也是个有故事的人，哈哈，非常正能量的片子，看过此片使我更加重视孩子的语言表达能力了。

皇帝似乎永远是高高在上、冷酷无情的，所以有“最是无情帝王家”这一说。其实清朝有许多痴情皇帝，比如痴恋海兰珠的皇太极；为董鄂妃削发为僧的顺治；一生都在悼念孝贤皇后的乾隆。乾隆皇帝是中国历史上写诗最多的人，一生大概作了四万多首诗，甚至《全唐诗》里所有诗人的诗加起来，也没有乾隆皇帝一个人写得多。但这些诗大多平庸，历来为人称道的大概有一百来首，而这些诗的中心思想只有一个，就是悼念孝贤皇后，可见乾隆帝对孝贤皇后用情至深。富察皇后出身于一个累世高官的家庭，从小就接受良好的正统教育，娴于礼法，深明大义，并有一定的文化修养，加之天生的端庄文静，可以说是一位标准的名门淑女、大家闺秀。在雍正五年的一次选秀女中，16岁的富察氏一眼就被雍正帝选中。将其指配给早已秘定为皇储的皇四子弘历为嫡福晋。婚后，这对小夫妻相敬如宾，感情笃挚，十分恩爱。乾隆帝即位后，立她为中宫皇后，居住长春宫，乾隆帝号长春居士。你住的地方有我的名字，这是帝王的柔情。皇后出身名门望族而生性节俭，平素以通草绒花为饰。有次秋季去关外，乾隆对皇后谈起关外旧俗，提及祖上刚刚创建帝业的时候，衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口，而不是像当今皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。皇后深悉帝心，特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆，以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊，一直带在身边。据说有一次乾隆帝患疥疮，愈后体弱，医生嘱咐须静养百日。孝贤皇后于是就住在皇帝的寝宫外屋，无微不至地照料百天后，见皇帝气色如初，身体复原才搬回自己的寝宫。（热播剧《延禧攻略》里貌似有这一情节）皇后一直为皇帝分忧解劳，夫妻二人休戚与共、同甘共辛。然而上天似乎嫉妒这对鹣鲽情深的少年夫妻，致使贤良淑德的富察皇后一生多次饱受丧子之痛。富察皇后与弘历共生了四位子女，到最后活下来的却只有固伦和敬公主一人。大女儿出生不久后就夭折了。嫡长子永琏深得乾隆皇帝喜爱，被立为皇太子，却在九岁的时候因病去世。二儿子永琮也因感染天花去世，年仅两岁。多次经历丧子之痛的富察皇后身体每况日下。乾隆十三年随皇帝东巡时感染风寒，死于回程的途中，年仅三十七岁。富察皇后去世后，乾隆极度悲痛，性情大变，情绪失控的他在皇后的丧葬事件上发动了一连串的贬责黜革甚至赐死。首当其冲的就是皇长子与皇三子，因为在皇后的葬礼上哭的不够伤心，乾隆觉得他们二人没有孝心，断然宣称:"此二人断不可承续大统"。永璜的师傅俺达相继受到处分，其中和亲王弘昼、大学士来保、侍郎鄂容安各罚俸三年，其他师傅谙达各罚俸一年。按照满族旧习，帝后之丧，官员们在一百天内不能剃发，以表示自己专心悲痛。但是有官员在皇后去世百日内剃发，皇帝一怒之下下令斩杀。皇后去世后，皇帝便开始了他漫长一生的悼亡与追念。无论生活中遇到大事小事都会去皇后陵前诉说。为皇后写了上百首悼亡诗，是他所有诗作里面最出色、最感人的。“早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊 ”，说他早知道皇后会因为孩子亡故，当初就不会要孩子。如今读到，笔者也是潸然泪下。皇后去世的第三个年头。在皇太后的一再催促之下，皇帝只得勉从懿旨，立那拉氏为皇后。乾隆在立后之前特地前去静安庄向先皇后告知此事，对她解释说立后是因为孝敬太后，他一心只想与先皇后举案齐眉，白头偕老。他在诗中说"六宫此日添新庆，翻惹无端忆惘然"。皇宫今日平添喜庆，歌舞升平，可我无端的悲伤起来，大概是因为你不在。孝贤皇后去世之后，济南城成了他永远的伤心地。此后，他在每次东巡或南巡途中，凡是经过济南时都绝对不再入城，在他所作的诗句中，每每可见他难平的憾恨伤痛。他第四次南巡时写到：“四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。”这时皇后已经去世十七年了，他依旧走不出悲伤。60岁的时候，在皇后陵前酹酒时又感慨万千的说:"六旬我独庆，百世汝称贤"。年过六旬，你已不在，剩下我一个人，活得再长，又有什么快乐可言?70岁的时候，他来到皇后陵前说:"曾孙毕姻近，眠者可闻知"。我们的曾孙当前已经完婚了，睡中的你可曾听说了吗？80岁的时候，他说我与你阴阳相隔，无法把这么多年的经历与苦楚一下子都告诉你。想起当年与你度过的一个个冬夏日夜是多么美好，唯一能够安慰的是，和你相会地下的愿望再过不到二十年就能实现了。86岁的时候，他带着新即位的嘉庆皇帝一起祭奠皇后，这时皇后已经去世四十八年了，看着皇后陵前自己亲手种的松树已经高耸入云，一代帝王无限伤感，这是他最后一次来皇后陵前。弘历对孝贤皇后的感情是真挚而持久的。他守得住大清万里江山，却留不住一个贤孝皇后。他的爱是深沉的，细腻的。在他的诗中我读到一种阴阳相隔、天命无常的悲伤，我承认我被这帝王柔情感动了。所以，莫道帝王不深情。

感觉路人如果看了这个纪录片就有可能成我厂粉丝，能了解一下世界第一运动的第一联赛中最年轻的队伍是怎么一步步走来的。

查了才知道，不止我厂，曼城和热刺也都有同名纪录片，但说到“all or nothing”这个主题，真的只适合我厂。曼城这么多年一直是富裕仗，从来没有背水一战的感觉，热刺就算了吧，热刺的all＝nothing。

作为我厂十五年的球迷，其实大多数时候球队成绩都很尴尬，也经历过让人灰心丧气的低谷。但球迷就是这样，只要主队有几场踢得不错，大伙就会重燃信心，再次全身心支持自己的队伍。

竞技体育完全遵循着事物发展的科学规律，即使纪录片播出时的上赛季我厂在联赛最后时刻因为伤病导致崩盘，但此时此刻赛程过半我厂位列积分榜榜首，就是给予俱乐部从上到下以及球迷们“trust the process”的回馈，收获之时喜悦人人有份。

若把这部电影里的大多数行为或装置物体单独提取出来，都是非常好的艺术品。例如男主狄龙的塑料布大衣可算是一件顶尖的时尚单品，纯色精巧的建筑模型架子被猛然砸碎是可算还好的行为艺术，尸体拖行在深夜的乡间小路上留下长远的血迹是有趣生动的环境艺术，当然最好的装置作品还是那冷藏尸体搭建的房子。我不确定是否这一切都是拉斯冯提尔自己创造的，估计不会，至少那件塑料布大衣应该是服装部门的功劳。在一个高度发达的北欧国家的精神力里面，一部电影中集结了如此之多之细密的艺术品也并不足以让我惊奇，这样的艺术成品量同样贯穿在不少北欧电影中比如《方形》。

下面的一切分析和体感都建立在，我首先认可这是一部好电影。但它的好，是仰仗着北欧的发达程度，也就是片中处处是艺术，举手投足都那么美，是因为人家日常就生活在一个高度美的环境中，耳濡墨染具备了全民高审美的素质。而对于导演艺术家这块来说，我并没觉得拉斯冯提尔有多高的天分，很重要的一个原因或许是因为这种表达表面上看起来挺极端，其实稍显过时了。

以前上学的时候，老师在课上放了一部短片，讲的是两夫妻相处久了互相对对方都缺乏激情，于是为了找回激情，他们找到一个方法，就是用刀片削对方身上的肉，是的，全片就是两人互相削，血肉模糊的直到把对方削死，这血腥的过程就是直面镜头大大方方的被拍摄下来。说这个主要是想证明我不是一个不能接受血腥和暴力的人，当时偶尔撇几下嘴瞪着眼看完了，老师还吐槽我和我们班另一个女生承受力还算可以。那个短片应该是至少5年前的。因此极度的血腥对于看电影比较多的人来说，在如今应该也算不上什么新鲜事。

所以首先就应该筛掉，很多人因为没看过这样的刺激电影而打高分是不理性的。独创性欠乏的艺术，总归不是什么顶尖的艺术。

其次，片中有不少拼接的影像，说实话我觉得挑选的素材不够好，不很精致，里面不少影像截取都是点到为止还挺随便的，就这个片来说，不太符合它严肃的题材。我把拉斯冯提尔一直当做一个风格非常严肃的电影导演对待，这点判断不知道是否准确，但我有我的理由，参见拉斯冯提尔之前的所有电影，暂时并没觉得他曾流露过轻松欢快的情绪。依此延续，他讨论的内容，以及传达给人的感受都应该在一个需要严肃面对的范畴，就好像你不应该在别人的葬礼上不合时宜的讲个笑话，不能穿红色衣服一样的感觉，前提是你和拉斯冯提尔一样属于严肃气质的人，其他类型的艺术家另论。因此在一个严肃的大艺术电影中，一切的导向都应该向着将这种严肃气质往更极端的方向去走，也就是需要这种统一集中的准确性才可以塑造出伟大的艺术。这里插一个片中细节，就是最后男主和老头Verge上的那艘油画船（模仿自但丁之舟）的画面出现时，我感觉有点尴尬，这画面难道不是更适合出现在丧片冷笑话之中吗？除非拉斯冯提尔这个地方想让观众发笑，总之这个画面破坏了我观影的感受，好似一个不和谐的音符。以上这一小段实质是想讨论艺术准确性的问题。

这样的电影估计会大体出现两拨观众的不同反应，一种会认为太牛X了，另一种会认为太恶心了。

如果看过《人体蜈蚣》和《困惑的浪漫》，你会觉得这片内容上好像还可以接受，但我得承认这片给我留下了一个阴影，就是那个小男孩死尸被摆弄出来的表情实在太诡异了，一直停在我脑海中漂浮无法抹去……不然我也不会想到来写写这个片……

我绝对是个寻常人，不想装逼的说这些东西我看了很平常呀，没有多恶心呀，事实是我也被恶心到了，看到鸭子腿儿被突然剪断的当下也很郁闷，只是有的人一点都不能看，我是可以坚持看完而已。

但我想聊的是，这电影真的不应该因为被拼贴了一堆内涵或是扔出一个奶子钱包而显得多先锋，反而我觉得拉斯冯提尔在这个宣扬土鳖断舍离的世界上已经开始走向落伍的方向了。

这里我想提两个艺术家，一个人是戴安·阿勃丝Diane Arbus，一位女摄影师，第一次接触是缘起于我爸买的一本进口摄影图册，那时候我还小，我不得不承认带着黑暗色彩的东西力量确实比光明的力量要强大的多，我这种拥有鱼的记忆力的人，至今还对她拍摄的畸形人、唐氏小孩和马戏团侏儒印象极深！这位摄影师拍摄的主要对象就是残缺非常态的人，后期她还跑到畸形人博物馆那种地方去拍摄。而她的生活家庭背景是比较优渥的中产阶级，挺符合规律，越高度发达的地方越会追求初始和本源，更容易打开心走进一些阴暗的角落，也就是吃饱了才能没事干，探索常人不会探索的感受。我挺喜欢她的摄影，但需要注意的是戴安·阿勃丝是1923年生人死于1971年，不意外的自杀，她属于当时美国新纪实摄影流派的旗手。

另一个人是达米恩·赫斯特Damien Steven Hirst，一位英国的装置艺术家，作品大约是把鲨鱼或母牛和小牛崽斑马这种横剖后放在甲醛里展示，时间久了会慢慢腐烂；把活体苍蝇和死牛头放在密封玻璃箱子里让他们循环滋长死亡……描述起来都觉得很恶心，有兴趣的可自己去找图看。他是1965年生人，在80年代就开始因这样“恶心”的艺术而名声大噪。有一个有关他的趣闻，就是此人年轻的时候最喜欢做的一个恶作剧就是通过口袋里的破洞把自己的包皮拉出来给别人看，然后假装惊呼道：“这是什么？”。我感觉这跟每个社区都有一个露阴癖的变态专门对女性或小孩下手的行为表面上看起来没啥区别吧。但对于艺术而言，依旧是值得被认可的。

这俩人和拉斯冯提尔一样，都是被观众谩骂过的，主要原因自然都是因为有人觉得太恶心，太阴暗，世间有那么多美好，为啥非要捕捉阴暗，告诉观众世界上都是垃圾。单纯论这点我是完全无法与圣母们苟同的，平庸的普通人是无法学会用艺术的眼光来看待和对待世界，如果你拥有艺术的眼光那么世界上真的也没什么不能接受的东西。再插播去年看到的一个英国的综艺节目，就是非诚勿扰那种类型的，不过人家是全裸，对方可以选择是看JB还是看胸，通过私处而不是看脸来挑选喜爱的伴侣，我觉得非常洋气，是真正的后现代，况且那只是人家的一个电视节目，我们的电影内容迄今多数已经倒退回50年代，还不少人看得兴奋激动热泪两行……

聊回拉斯冯提尔，他也是个1956年出生的人。我不是想说这些人因为年纪都大了，所以落伍了，他们跟那些常规意义上的老头相比那确实是先锋，甚至可以上升到变态的程度，不过确实，年纪也多少可以当做一个正常的衰退过程的证明吧。但我们探讨的是艺术本身，那作为艺术家来说，他们的这些东西，确实在这个时代依旧稍显落伍了。

是的，他们的艺术是明确有表达的，而且似乎不想只表达一种简单的浅薄的意义，而是想表达类似卷心菜一样一层又一层剥离不断的内涵，这种东西看起来很累，因为他会促使观者思考，思考生死、人类、恨不能宇宙中从大到小所有的道理。所以他会在一个有着强迫症的连环杀手的简单故事里加入独裁，钢琴家，动物，地狱使者，甚至Cosplay1822年的油画但丁之舟，最后还玩起了人尸装置艺术。这些堆砌是在干嘛，就是在试图增加多一些卷心菜的叶子而已，他们的艺术享受的是这种剥离不尽的快感。

回归到当下，勉强不落伍的艺术应该是什么。

人类从出现开始，先是为了存活仅仅是从事与吃喝拉撒有关的事务，然后进阶到文明社会，有了丰足的衣食便开始琢磨看星星写诗的精神世界，这精神世界和物质世界并驾齐驱不断向前发展壮大，形成多层的卷心菜，直到现在，这发展不堪重负，有些人开始发现一切都没啥意义，精神和物质在真正发达的处境中都得到了极大的满足或者是认识到永远都无法满足。于是开始出现了一种类似修仙的行为，就是啥也不做，无即是有，一切都回归到最原始的满足本能的愉快，这种表达内容短暂且不追求内涵，暂时我觉得这才是最先进的思想。

因此，如今先锋的那些艺术表达的是什么，是一种短暂的情绪，与故事无关因为故事早就玩烂了，与精神也无关，因为精神该装B的深度该煽情的情感也都玩烂了，按照这个标准来看，我前面提到的英国电视节目都比拉斯冯提尔的电影要先锋的多。

就好似一帮胡闹的人，他们全神贯注的认真胡闹了一把，捧腹大笑过后不再去思考任何东西，这样的艺术仅仅是为了欢愉，为了给漫长无聊无意义的人生中增加一些独特的趣味。这才是这个时代的最高级的艺术境界了吧。

请参照三和大神，Jackass系列电影……或者是那些画布上什么都没有的画……

太垃圾了，这是看过甄子丹最垃圾的片子了，哥哥，难道你没有题材可拍了吗？？？是赶时间还是编剧糊涂了！！！整个剧情都不知道在传达什么？东拼西凑的，实在让人不知道你这个电源在干什么？难道弄几个明星就是一个大片了？如果你第二部没啥可拍的就不要拍了！！！有钱烧的？

穿越了几次不知道在表达什么东西，未来的人能回到过去，还能用手机？还能贴面膜？正经点吧导演，回去是救村子里边的人，转了一圈也救不了，老大好不容易穿越回去了，不明白为啥还要着急在穿越到未来去？？？想不明白到底脑子里在干啥！

还有那个啊狗为啥在明朝？他不是也是去了未来，而且死了吗？怎么剧情一转又回到了明朝，如果这样还穿越干啥？

老大元龙到底想干啥？是想造反呢还是，从未来着急的回到明朝，然后又着急的穿越到未来，最后被手下一枪蹦了，反正我是看不明白他到底想干嘛？

看完这片发现，青春期女孩确实难管且叛逆要注意，警匪也从来是一家，想往上爬就要占满鲜血，普通人确实很难跟组织对抗，当然结局部分有点扯淡了，正常应该是马头和女学生一家都被干掉才对，这部戏也像是犯罪都市的前传，毕竟受打击之后就开始报复黑帮了么。整体三星吧，中规中矩马东锡电影。情节不复杂，反派不厉害，场面不算大。