花了两个礼拜的时间终于把这部五十集大长剧重温了一遍，小时候在电视上追看只有六七岁，当时就只单纯觉得蒋雯丽好看，也没怎么看懂剧情。

如果一定要给这个剧一个定位，我觉得简直是恐怖片，现实版恐怖片。从文丽这个女主角身上，能清晰看到一个建国初期刚刚有点自由进步思想的单纯女性，被中国传统式家庭pua的全过程，前后跨度长达五十年，巨细无遗，简直是一部无可匹敌的长篇教科书。而且，它作为教科书的真正意义在于，其中的很多细节，很明显并非编剧有意为之，只是他凭借着生活经验组织剧情，自然地呈现出了这样的效果。

剧情首先从1956年开始，文丽是一个爱看苏联小说、追求文艺小资、刚刚接受了点新时代思想的新潮女性，而佟志是个有点邋遢、没什么兴趣爱好的普通工人，除了本身还有点做人的原则以外，可以说是要什么没什么。佟志对年轻漂亮的文丽老师百般追求，使用各种欺骗手段得手，包括但不限于谎称自己爱看苏联小说，装文艺范，假装戒烟，写了一辈子一条都没做到的保证书等等。其实是很多穷男人哄骗老婆的基本手段，毕竟要钱没钱，要房没房，文丽还是北京土著，下嫁给佟志，凭什么，不就是看上性格吗？命运也很巧，文丽也就偏偏遇见了佟志性格中的那一丁点正气，误以为自己捞到了宝，碰见了爱情，于是就嫁了。

一开始，俩人也没有太大的矛盾。佟志其实完全不是文丽想象中那种高尚男人，当着老婆的面装模作样，背后就和好基友大庄原形毕露，没一句像样的话。但是佟志也不是那种完全不负责任的男人，归根结底，他对自己还是有些要求的，至少对老婆保持一定程度的诚恳，他还是做得到的。所以他们基本上还是过着比较幸福的生活，文丽老师也度过了相对于她悲惨的后半生而言，她相对快乐的前半生。我们可以看到佟志确实是让着文丽的，迁就她的小脾气，听她的话，照顾她的身体，在她犯错的时候包容她，等等。

文丽在这场婚姻大梦中的第一次梦碎，大概是佟志妈闯入他们生活中的那次。佟志妈是一个十分有意思的角色，从她出场到下线，她的主要作用就是敲打文丽，对她说各种阴阳怪气的话，无论佟志做了多么对不起文丽的事，无论文丽对她有多好，她永远只会挑文丽的不是，非常真实。而且她和佟志可以说是一脉相承，本身一穷二白，但硬气得很，第一次见到文丽，也没有什么别的原因，仅仅因为她是儿媳妇，就欺负她，给她吃糊饭，自己儿子就吃白米饭。她嫌弃文丽不会做家务，不会做饭，照顾不好自己的儿子，但文丽本身是有工作的人，又是下嫁。文丽挨了半集气以后，文丽妈出马，提醒婆婆“文丽的闺房都比和佟志的婚房大”，才让佟志妈挫了挫锐气，明白自己高攀的事实。

这个剧的细节非常有意思，不知道是不是制作组刻意为之，佟志结婚在保证书上写过尽量分担家务，但认真看剧的观众都会发现，佟志除了在前期文丽生孩子期间做过几顿饭之外，其他时候从来没做过饭。到了后半部分更离谱，佟志几乎什么都不会做了，文丽不在的时候，他和孩子只能吃泡面度日，甚至还要孩子给他做泡面。不做饭，别的家务更是一概不做，不管什么时候，永远是文丽洗衣拖地，佟志看报纸。不做家务，不管孩子，也不照顾老人，所有的事情都是文丽包办，而他还要在文丽已经如此忙碌的情况下，责怪文丽偏心儿子，忽视自己，一气之下跑到三线去，把整个家都甩给文丽一个人。

故事的转折也是从这里开始的，佟志遇上了他一生的“灵魂伴侣”李天骄，从此以后，文丽彻底从他对浪漫爱情的龌龊幻想中退场。李天骄和年轻时候的文丽非常相似，读书，听交响乐，傲气又任性。橄榄枝是佟志抛出去的，佟志第二次见面，就对李天骄甜言蜜语，聊得不亦乐乎，享受这种暧昧的快乐。享受了一段时间，文丽发现了，自然是不干的，于是闹到佟志单位要求他调职。从这里开始，佟志进行了他对文丽人生中的第一次冷暴力。佟志认为，即便全世界人，哪怕是他风流的好基友大庄，都觉得他和李天骄在打情骂俏，但他没有，他们就是纯粹的革命友谊。你一个女人，不好好在家做饭带孩子，凭什么来干涉我们的革命友谊？这次调职也使他错失了升职的机会，于是，他更有理由对文丽冷暴力了。毫不意外，他的母亲，文丽悉心照顾的婆婆也参与进来，对她进行言语上的敲打，时不时就会讽刺她小心眼、影响丈夫的事业、不是个贤内助等等。而文丽只能承受这一切，这时的她还保留着年轻时的刺头性格，懂得发脾气、反击、回娘家。一来二去的闹，又和好。之后的十几集，用极其长的篇幅叙述了文丽和佟志为李天骄事件的反复拉扯，看得人厌烦无比。

搞笑的是，在李天骄的事情上，佟志是全世界最聪明的男人。无论他怎样在嘴上爱这个女人，他从来没有想过要抛弃家庭，和她远走高飞。美其名曰“为家庭负责”，但其实明眼人都看得出来，佟志的一家老小全是文丽一个人在照顾。从李天骄事件开始，经过了十几年的拉扯，文丽已经年近五十，早就从那个追求文艺范的小资女性，成为了一个兢兢业业的老妈子。每天不是洗衣做饭，就是照顾孩子婆婆，阉割了自己年轻时代的所有兴趣爱好，被孩子嘲笑“不看小说”、“没有情调”。佟志如果离开文丽，就会失去这一切，他当然不会这么做。但这并不妨碍他和李天骄谈谈恋爱，玩玩暧昧，听听小曲，再美其名曰“我们是纯洁的革命友谊”。身边人都发现了这一切，反复阻止，而被生活重压的文丽，早就失去了斗争的力气，年轻时还能闹一下，现在头发都要白了，除了到母亲的灵位前哭泣，连皱一下眉头都做不到。因为家里一堆琐事，婆婆又重病在床。有人可能会好奇，为什么每一次婆婆发病，佟志都和李天骄在外面喝咖啡，那当然是因为家里有人照顾老人，佟志压根就没有下班后抓紧回家的打算啊！

大概在三十集左右，俩人的矛盾彻底爆发。文丽再也受不了佟志和李天骄的暧昧还有佟志回家后的冷暴力，执意和他离婚。文丽来到佟志的工厂看见他和李天骄嬉笑走过的画面，大概是我看过的本剧最令人心碎的镜头，那个只要不开心就会闹脾气的任性的小姑娘，现在也只能就这么看着丈夫出轨，然后除了回家对着母亲的灵位哭什么都不敢做。此时的文丽，大概是还有些锐气的，所以在婆婆去世以后，毅然决然地离开了佟志。但是佟志这个男人，既聪明又贱，他根本一分一秒都没想过失去文丽这个免费的保姆，所以他立刻挽留。吵架的时候，文丽问他哪做错了，他百般敷衍，很明显，他觉得自己没错，毕竟只是摸了手而已，连床都没上，怎么能算错了呢！

我满心希望，文老师在此时能大彻大悟，看清佟志的本质，离开他，但我抬头看了看，此剧名叫“金婚”，那是必然不可能的。编剧的杀手锏，自然是病名为爱，佟志稍微使了点苦肉计，作践自己的身体入院，就逼得文丽回到了他身边。在后半部分，文丽对佟志的爱无处不在，即便是吵架的时候，都会关心他身体好不好、有没有受凉，佟志喜欢做生意，就花钱给他投资，佟志喜欢当官，就贿赂儿子去给他安排个职位，老的头发都白了，还打电话给佟志买保健品，担心他的高血压。而佟志，除了一点家务都不做之外，和文丽吵架，一句不让，做事的时候也一点不让，有时甚至恶言相向。他唯一一次关心文丽，就是文丽得了结肠癌，他终于放下身段，给文丽熬了一次小米粥，再挑挑捡捡，最多也就是最后一集，他和文丽吵架分居，听女儿讲了有老太太半夜独居突发心脏病死亡的事，担心文丽死了，于是主动和文丽和好。其他时候，真是再怎么捡，也捡不出多少来。整个后半生，全是文丽一个人的单向付出，佟志过去还给点情绪价值，后来，连情绪价值都不愿意给了。

难怪很多人都觉得，佟志比大庄烂多了。佟志和大庄，在做事上，其实没有多大区别，出轨，两个人都出；家务，两个人都不做。佟志唯一比大庄强的地方是，他对文丽的态度比大庄对庄嫂好，但是，他贱也就贱在这里。就因为这一点态度，他就觉得自己是绝世好男人，如果以庄为单位，佟志对文丽的好，只有1.05庄，但他认为自己比大庄优越的程度，却有105庄。正是因为如此，他对文丽的付出毫无感激，不对她说一句谢谢，次次吵架都恶言相向，还对她说“你以前总欺负我，我让着你，现在我要报复回来”。我也不知道编剧哪来的脸给佟志写这样的台词，是反讽吗？最后一集，办金婚典礼，文丽想穿婚纱，他想穿唐装，就他妈这么点b事，还和文丽争，各种恶言恶语都出来了，直到女儿说，妈可能癌症复发了，他才同意顺着文丽。说实话，我看见文丽穿着婚纱出现的时候，我眼泪都掉下来了，文老师，咱这一辈子辛辛苦苦的，到底为了啥啊？

总体而言，这部剧文丽的处境，真的非常有教育意义。和庄嫂不同，庄嫂是明晃晃的旧时代被压迫女性，童养媳出身，大庄也知道自己对庄嫂不好，知道自己是个贱人，所以对她满怀感激。佟志就不一样了，自己肮脏龌龊，还自命清高，觉得自己不错，实际上也就剩那层羊皮还没被扒掉了。但是这层羊皮，还是挺重要的，有了这层皮，剧里的人都劝文丽说，你看佟志不还是对你不错的吗？你看我们的男人都如何如何。实际上就是没有最烂，只有更烂，也能相互宽慰了。文丽听了，也觉得还行，还能忍一下，于是一年忍过一年，忍成了忍者，忍成了老妈子，磨平了所有棱角，阉割了所有个人爱好，然后还要看着丈夫听着别的女人喜欢的交响乐，假装大度，一步一步被pua成中国传统式贤妻良母。这个剧唯一爽的地方，大概就是结尾李天骄彻底把佟志忘了，说实话，这段爱情也是搞笑，你和一个小姑娘说两句话，听听音乐，就觉得是爱情了，李天骄这种独立女性，要是知道你在家天天不洗澡，邋里邋遢，成天说谎，也不做家务，让妻子给你当牛做马，还有个妈成天阴阳怪气，还不把你和你妈一起踹到太平洋，她会喜欢你？

看了两个礼拜这个剧，我真是看了一部长篇恐怖片一样那么恐怖，我的身心在这部剧中饱受折磨，它用五十集的时间告诉你，婚姻就是一罐点缀了几颗糖的屎，让你吃下去以后就着那几口糖味反复回味，闭上眼睛说这东西还不错啊，挺好吃的。期间有文丽和庄嫂更年期发脾气的剧情，这个剧情真的十分搞笑又写实，哪怕两人在更年期期间也是一直做家务伺候男人的，只不过以前的时候是闷不吭声地伺候男人，而更年期的时候懂得一边发脾气一边伺候男人了，还懂得发泄点不满。看到文丽一边发脾气一边道歉，庄嫂一边骂骂咧咧的一边给大庄做饭，我的脑子里就想到了这句“阁楼上的疯女人”，你们也终于懂得疯一把了，虽然好不容易发点疯，还都觉得是自己的错。太写实了，真的太写实了，为什么身边所有的中年妇女，几乎无一例外地像怨妇一样，唠唠叨叨说个不停，因为已经饱受欺凌，却还没资格发泄，只能以口头的方式发泄出来，还要被人嘲笑是怨妇。但凡家里的事情，孩子的事情，好的地方没人说是自己的功劳，坏的地方倒是会全被赖上，说白了，千百年来男人就是以这种方式逃避家庭责任的。文丽洗衣做饭带孩子，佟志只要偶尔陪孩子聊聊天，就算参与育儿了，说到底还是所有人都觉得，这都是女人的任务。

我是在爱奇艺看的这个剧，文丽的设定完全不是什么完美女主角，身上一堆毛病，虚荣小气任性等等，在弹幕对女性恶意如此大的情况下，都有这么多人指责佟志，同情文丽，文丽的处境到底有多惨？连直男癌遍布的弹幕区都能被人这么可怜，是肉眼可见的可怜。我也不知道编剧写这个剧本是反讽啊，还是根据生活经历写的，只能说，您真的很牛逼，这么惨的女主角，我很久没见过了。别的女人惨，是他们知道自己惨，而文丽的惨是她明明很惨，她还以为自己幸福。佟志对李天骄说的那句可笑的对不起，对文丽说一万次都不够。佟志的问题在于不知足，而文丽的问题在于太知足。这部剧可太写实了，这部剧就告诉全天下女性，为男人生儿育女，还不如养一条狗。而且这个剧里面的男人不爱女人，被迫和她结婚，就会留下两个孩子，而女人不爱男人，就拒绝同房守身如玉，编剧是故意的吗？

我也没什么想说的了，我太难过了，我就想说文老师你海报上摘花下来的那一幕可真漂亮，你喜欢看小说听音乐看电影，喜欢跳舞喜欢交际，你是个有品味有情调有魅力的好女人，你本来就应该一辈子都那么漂亮的。即便度过了庸碌的大半生，我还是感觉你很可爱，大结局从那片树林里走出去你应该就不久于人世了吧。看着这五十年落幕我真的百感交集，落的实在是太随便了，虽然人生的落幕大部分时候本来也就是这么随便。你这个老太婆已经不会生气了，那就让我替你生气吧，你年轻时扎着两个麻花辫不讲道理的样子真的很可爱，你但凡后半辈子别那么讲道理，也不会被人欺负那么惨。

最后，傻逼佟志！

好治愈，其实这部剧还是很理想化的，自闭症有很多种，其中像主角sam这样的高功能自闭症患者只占一小部分，大部分的患者都伴随的智商发育迟缓。并且自闭症是精神系统疾病，伴随终生。感官系统的失调使患者接受外界信息被过度放大或缩小。像sam对光和声音特别敏感。在稍微嘈杂的环境中会慌乱控制不住自己。sam说经常说他喜欢规则，因为他们无法正常人的方式理解这个世界，与其因为自己的格格不入，把自己置于危险之中，他们更倾向于对方清楚的告诉他自己能做什么，不能做什么。这部剧温馨又治愈，快要被凯西妹妹掰弯了好嘛。其中有段，sam丢了为了申请大学而准备的作品，钻进狭小的地方不停的抽搐抖动。凯西妹妹过来后为了安抚哥哥sam，读他最喜欢的探险家的维基百科那段。本人是边看边哭[再见]。还有sam最后代替paige演讲，并说爱她的那段，简直是看一次，哭一次。[再见][再见]

剧中，sam的独白－南极科普，是很重的一笔，他理解不了正常人的相处方式，就换成自己了解擅长的生物知识－企鹅关系去理解。就像爸爸妈妈分居时，那段企鹅爸爸也可以独自照顾孩子的独白。就像那段paige的演讲，“有个朋友告诉我，企鹅的配偶是一辈子的。我在这里交到的朋友也是一辈子的。”

说实话不知道为什么，虽然paige超好超可爱。但我好像超爱bailey bannett和sam这对cp??

溜了溜了...

最近找资源，无意中找到94射雕的720p的高清资源，于是好好回顾了一遍，这次一边看电视剧一边还拿着书对照着看，毕竟是看过好几遍的电视剧了。

全部看完后，看着靖蓉二人最后的身影，又想到倚天屠龙记中所说，靖蓉夫妇最后死于襄阳城，心中真的很是失落。失落感这么大，只因为这版电视剧确实演的好，演出了我心中的靖蓉了。

书中的情节可以说基本与剧情一致，不过吹毛求疵是人之常情，下面就是我挑的一些刺

1、94年tvb的布景确实不咋的，有很多地方的太阳和月亮是画出来的，还有黄蓉的衣服，如果是白衣的话就好了，明明剧照有很多白衣服，但电视剧里基本没看到黄蓉穿纯白衣服出现过。总的来说，这是tvb的事，真要说布景的话，还是得看03版的。

2、这版里没了小红马，不过小红马除了郭靖初到江湖那段，基本没推动过情节，少了对后面影响并不大。另外就是铁掌峰那一段改成了杨康拿到了武穆遗书，而由穆念慈抢回给郭靖。这是想突出穆念慈的才改的吗？为了突出穆念慈的情节还有就是杨康给梅超风下药，严刑拷打，最后让穆念慈放跑梅超风。另外靖蓉二人遇瑛姑后给瑛姑出的题目改成了一道，可惜了。渔樵耕读改动也稍微多了点，还有就是瑛姑上山与黄蓉相斗那一段，以及下山后靖蓉与裘千仞相遇应该是船上，这版改成了陆地。

虽然上面写了这么多刺，但94版最好的是人，靖蓉二人以及五绝的人物塑造，可以说，基本和书中一致，拿这版脑补小说的情节真是一点也不违和。还有值得一说的就是这版的配乐，真是好听，我看完后直接在网易云建了个歌单用来收藏这些配乐，尤其是黄蓉女装出场和黄蓉在墓室哭诉这两首，每次一听，脑中都会有画面，还有这版的碧海潮生曲，真心不错，不愧是出自名家之手。

我作为一个原著党，仅代表我自己来说，我只是想看到书里的情节能在电视上看到，让更多人知道，但是如果翻拍后，电视剧的人设和情节与书相差过大，我宁愿不要这翻拍。

看了一下最新的射雕，很多人只看了前几集都打了五分，我心中真的为这版射雕抱不平，那我就给这版射雕打五分好了，83版那么毁原著不也那么多人打五分吗？我94版这么贴合原著，五分还不值？一个字，值。

一开始觉得剧情比较平淡 并且对梁祝故事没有很了解 因为“爱我请留言”的男女主 也因为弹幕刷这部剧名来看的 开头弹幕就说不是下饭剧 要认真看带有禅意 于是燃起些兴趣

剧情慢慢铺开 越看到后面越合胃口 大概是因为梁祝故事而带出的各种爱情缘分与无奈缘灭 也因为是相信上天安排 心向善可以改变结果的各种人生

梁山伯先去世 祝英台哭坟最后双双化蝶 现在男女主因为蝴蝶结缘 又却这辈子祝英台先去世 但他没有选择殉情而留下每日墓前“早晨”问候 直至长一头白发 老死 化蝶一起 两手心放下时露出腰间戴着的蝴蝶 指的也是一直将喜吱吱放在心中升华了梁祝传奇

肥野话“缘未了”结局一下切换现代 也用了梁祝传奇的演出海报让男女主再次见面 很呼应

还有就是一次心与笑眯眯的爱情 来的快也戛然而止 令人心痛 笑眯眯抱石走进海里 去见他的一次心 还有师父与愁思姐姐“千瓣红桃”之爱情 也让人可惜

剧中很多人的刻画都很生动 有很多动作细节值得反复体会 或许再看认真观察 会有更多的关于人生和爱情的思考 人生八苦哪样最苦？分离最苦 有很多台词都可寻味 抓的越紧 越什么都没有 “肥野说过，人会痛苦因为觉得一切都会永恒。其实人生八苦都避免不了，努力寻找八甜才是解救的办法吧”（引用网友）

这部剧借着梁祝 确实写了很值得回味的故事 有因有果 有缘无份 爱不得放不下 终会想明白 师父 明白了

另外 插曲《化蝶》更是我愈发喜爱这部剧的原因之一 每次都有一种 虽然很惋惜这些角色的结局 但我们要珍惜自己现在的生活 也不要怕失去 只要自己认真对待过 “明白了放下了等于得到”真的要慢慢自己悟吧

看到一个评论“一刷看剧情，二刷赏意境”很赞同！

（首先感谢一下我偷偷在豆瓣上关注并视奸很久的几位绘本编辑——acaleph、倔强的小野猪和英国学习儿童文学的cuckoo，因为你们我得以加深了对绘本的理解）

在《绘本中的奇幻世界》这一集，拍了蔡皋、熊亮、粲然三位老师的故事。

但其实，一开始我并不是这么打算的。

事情要回到一年前，我们还在策划分集主题。除了《书海编舟记》那集，“绘本”也是我们最快敲定的一集。原因是，我本人自诩是一个绘本爱好者。再具体一点的原因是，我是一个麦兜铁粉，我希望可以以公谋私，去拍摄我的偶像——谢立文和麦家碧夫妇（我有罪！我忏悔！）。

所以最开始，我们真的去联系了麦兜他爸妈和几米（谁家里没有几本几米呢？），但因为他们本人都比较低调的原因，并没有接受拍摄。一时间，我拔剑四顾、茫然无措，这才明白，我所谓的喜爱绘本，不过是除了几米之外，还知道波特小姐、桑贝、高木直子、奈良美智，家里有几本《银河铁道之夜》、《花婆婆》、《瞬间收藏家》罢了。

现在想来，最初的受挫是一次塞翁失马，我因“此路不通”而转走另一条道路，因而进入了一个更为广阔美丽的世界。为了重新认识“绘本”。我一边冒着倾家荡产的风险大量购入各种绘本理论书和世界经典绘本（学范晔老师说就是让做纪录片成为买书的借口），由此认识了李欧?李尼奥、桑达克、托芙·扬松、玛格丽特·怀兹·布朗、陈志勇等一众世界性的卓越的绘本创作者；一边设法联系到了我关注了很多年的绘本推广人粲然，从她切入我得以进入大陆原创绘本这个我完全陌生的领域。

我这才知道，原来在我们身边有这么多厉害的绘本创作者；我原本以为大陆的绘本不过是这十几年来才兴起的一个书籍类型，却没想到，早在上世纪八九十年代，就已经有前辈在做这件事了，而且做得这么棒。

经由粲然老师介绍，我先后接触了向华、彭懿、熊亮、蔡皋等国内知名的绘本创作者。而在与他们长谈之后，我最大的感受是，做绘本的人真的都是特别纯粹可爱、有赤子之心的一群人（他们都是李欧?李尼奥笔下的田鼠阿佛！），而且各有各的有趣可爱，每个人的故事都足以拿出来做一个单集。

比如蔡皋老师，她真的是一个宝藏奶奶！她的楼顶花园和她充满诗意的生活，让我们摄制组每个人都羡慕到哇哇大叫。也许有的人会说，不是每个人都能拥有这样一个花园的呀。但实际上，我觉得就像蔡老师《桃花源的故事》里表达的那样，最重要的是，你心里要有那么一个花园——你对生命有不灭的热情，你用你的热情去浇灌你生活的土壤。很少有人的生活是一路顺遂的，像蔡皋老师这一辈的人，经历的苦难远比我们要多，而她最可贵的，是能在人生的起起落落中一直保持对生活的热情：有一个花盆就种一盆小花，有一个小阳台就种一阳台的花。在她的散文集《一蔸雨水一蔸禾》（书单预警）里，有一篇文章我特别喜欢，叫《花开在雨缝子里》。她说有一位音乐老师说她是从“雨缝子里走出来的人“，这个比喻一下子就打动了我。这句话怎么解释呢？我们每个人都有从滴着雨水的屋檐下跑过去的经历吧，但每当我们瞅好时机冲过去时，却总会被一大坨雨滴个正着。而蔡皋老师却是那个永远可以轻盈地穿过雨缝、片雨不沾身的人。就像她自己说的：“雨的缝子有多宽，真没法说。雨来的时候，人在雨中行走没有不淋湿的。不过依然有空间的，我们小下去的时候，空间就显得宽了不是”。拥有童心的人温柔、良善，看似弱小，却是最为坚韧、强大的。

蔡奶奶有太多可以说的故事了，比如她和日本绘本大师松居直亦师亦友的情谊。被誉为“日本绘本之父”的松居直在上世纪八十年代数次来到中国，帮助推动中国绘本发展的那段历史，一直是绘本界的一段佳话。而蔡皋和松居直正是在这样的时代背景下相识、相惜，并共同创作了《桃花源的故事》。就在我们拍摄完不久，蔡皋老师还专门赴日本去见了九十多岁的松居直。因为考虑到松居直身体和年龄的原因，我们没有跟拍。对于我们做纪录片的人来说，这固然是一件挺遗憾的事。但生活永远是最伟大的，我们能为之记录一二，已足够幸运。

因为片长的关系，我们只重点说了蔡奶奶创作的《桃花源的故事》和童谣系列。但实际上，她还有很多精彩的作品，比如说《孟姜女哭长城》，无论在画风还是叙事语言上，都到达了一个新的高度。在读库出的《绘本大师》中，有一篇儿童阅读推广人阿甲老师和蔡皋老师关于《孟姜女哭长城》的深度对谈，大家感兴趣的话可以看一看（这本书里的其他文章也很值得一看）。

再说熊亮老师，他也是一个“反差萌”的代表，看上去很酷，但一说话，一口南方人的软糯口音把他内心的温柔暴露无遗。他像月亮一样，有明面和暗面，既能创作出像《寻暗集》那样暗黑系的作品，也能创作出《和风一起散步》那样温柔满溢的作品（也是我最爱的熊老师作品之一）。 熊老师也是个有很多技能的人。比如他是一名隐藏的功夫高手，咏春和画画一样厉害，比如他爬树很厉害并以此俘获了一大片孩子的崇拜（片尾花絮里的大型翻车现场纯属意外）。大概是艺术家都有点“疯“，所以他常常会做出一些惊人之举，比如半夜在森林里漫游，比如看到水塘就跳下去游泳。但大概也是这种好奇心和冒险精神，才会让他创作出这么多异想天开、光怪陆离的故事吧。（想看到更多的话可以期待加长版花絮）。在熊亮老师这个故事里，我也希望通过《小石狮》来点出“绘本”的精髓——绘本是图与文的合奏，是翻页的艺术。

最后一个故事拍的是粲然老师，如前所说，她是我关注很多年的一个绘本推广人。大概是我还在读书、而她儿子米尼还是小小米尼的时候就开始关注了吧，可以说我几乎是看着米尼如何逐渐成长为一个小诗人的。所以粲然其实是最早让我开始关注绘本的一个人。但并没有想到有一天会去拍她，更没想到需要和她斗智斗勇（？）。粲然本人是一个孩子王式的人物，一方面搞笑又逗逼，经常对员工各种恶作剧，是大家的欢乐之源；一方面又是个有着很多能量的人，总是以强大的温柔去鼓舞人心。拍摄的时候很不巧，刚好碰上她重感冒，感谢她吸着鼻涕带病坚持拍摄。所以大家在片子里听到的类似哽咽的声音是因为她感冒了，而不是她要哭了。然后，也非常诚挚地希望大家包容她的普通话（很可爱不是吗？），因为她威胁我如果在弹幕里看到有人diss她的普通话，就死给我看。为了我俩的生命着想，拜托大家了！

绘本这集该怎么做呢？其实我纠结了很久，是写成说明文，还是记叙文？如果要科普的话，也许光是解释绘本这个概念就要十分钟了。而那些群星闪耀、卓越不凡的绘本创作者又如何在一集片子里尽数呢？所以，和别的集一样，这集最后仍是聚焦于三个人的故事。以我们小小的篇幅，不能道尽他们的可爱万一，但希望这个片子里呈现出的有趣，能吸引大家去关注他们背后更多的故事和作品，去关注中国原创绘本。（读绘本的人会变得更可爱哦～）

绘本在欧洲的发展已有一百多年的历史，在日本也有半个世纪，而在中国不过是这二三十年来的事。中国原创绘本起步很晚，如今处于一个正在蓬勃发展的时期。但大众对于绘本的理解和绘本的普及度仍远远不够。所以，我也想以这个片子来许下心愿，希望有更多人关注并投入绘本这个领域，希望所有的孩子都能在“绘本的奇妙世界”中尽情玩耍。“书中万有奇妙，而你们，都是故事的孩子”， 让我们一起来守护孩子们的童心吧。

接下来，我想重点说说我们的动画，因为这集是动画最多的一集。实际上，我们也希望通过这个纪录片，探索动画如何与纪录片结合。在我们因为找不到合适的动画团队而愁眉不展时，几乎是命定一般地，遇到了现在的动画导演呷饱。当时是我们的分集导演阿西向我们介绍了她在CCDF上认识的她，当我们看过她自己做的动画纪录片《爱山记》之后， 马上决定约她过来聊聊。在一起看过我们当时粗剪出来的几集片子，探讨了关于动画的想法之后，几乎是一拍即合，当即决定合作了。

如今我们回想起来，这真的是一件过于幸运的事。如果我们早早地敲定别的动画团队的话，就碰不到她了；而如果再晚一点，也会与她擦肩而过。因为在几天之后，她就奔赴英国皇家艺术学院攻读“纪录片动画”研究生了。

所以我们可是一个“国际化团队”啊。隔着一整个亚欧大陆，隔着八小时的时差，我们就这样开始了第一次的合作（当然对于习惯性熬夜的我们来说，时差是什么，不存在的）。距离阻挡不住呷饱喷涌而出的才华，她每出一个分镜都会让我们眼前一亮、赞不绝口。拼贴、投影，呷饱为我们带来各种新颖有趣、灵气逼人的动画形式，也带来源源不断的惊喜。

呷饱初到英国，学习繁忙，又要准备自己参加影展的作品，有一段时间她几乎天天熬夜爆肝。而且我知道，她和我一样，是一个社恐患者，第一次担任动画导演，对她来说压力不小，在只能线上交流的情况下，也存在着因为沟通不畅而导致的无效劳动、反复修改甚至是重做的情况。但在这样的情况下，她仍然没有降低对动画的要求（甚至常常因为主动提出一些高难度的想法而让动画制片人胆战心惊、疯狂哭泣）。

从第一眼看到呷饱，我就知道她是那种对于自己热爱的的事物怀抱赤诚和热忱的人。而在合作过程中也越来越深地体会到这一点。让我特别感动的一件事是，在看完绘本这集以后，她因为对蔡皋和熊亮老师的喜爱，主动提出还有几个地方可以增加动画，知道我们的成本有限，甚至表示可以不收多余的劳务还要从她劳务中匀出一部分给动画制作人员。对于这样傻到令人发指的请求，我们当然没有答应。增加动画的事，最后也因为制作周期和成本的关系未能如愿。但经此一事，我们都更确认了对方是志同道合、可以继续一起玩耍的小伙伴。

片子过半，动画陆续登场，也受到了很多观众的喜爱。都说要给动画团队加鸡腿，好的呢，我们在北京等着呷饱回来，一起吃鸡。

感谢我们的动画导演呷饱，感谢我们的动画制片人汪汪（边奶孩子边要遭受我们的午夜凶铃），感谢我们认真敬业的动画制作团队（我才知道还有动画师中途做了个手术休息了一周就回来继续肝动画）。

谢谢你们为我们的片子增添了这么多颜色，你们也是最可爱的人。

1、某種寂靜（Tiché doteky，2019）和許多的電影一樣，考驗的是我們順從良心的權威還是機構的權威，當雇主堅持不打不成器，要求保母每天睡前給孩子一頓毒打，作為保母的這個女主角，是拿起藤條，還是放下藤條呢？是尊崇自己人性的呼喚，還是服膺機構的要求？不論十九世紀中的公民不服從（Civil disobedience），還是二次大戰後的拉德布魯赫公式（Radbruchsche Formel）， 都是這樣的呼喚。事實上，中國千年來的主張也是這樣，法家，包括了法律規範、道德教條，其中帶有實利性，講求成效，從來都不是中國文化的主流，中國傳統在儒家，談仁，談禮，談如何做人、如何成人、如何成大人、如何成君子。

2、故事中這個詭異家庭中的孩子，與這名保母第一回的來往互動很精采。在全家人用早飯的餐桌上，保母輕拍被食物噎到孩子的背，孩子微笑著說了聲「謝謝」，等吃完早餐，保母送孩子上校車時，孩子漠然的對保母說「人渣」。這個細節充分顯示了孩子的兩面性，不過這種雙面人的行徑隨著劇情的揭露，我們知道是一種不得已的生存之道，他必須將自己的內在想法與情感隱藏，而並非狡詐。由於朝夕的陪伴，這名保母本有機會力挽狂瀾，拯救這個孩子的靈魂於水深火熱之中，可是，「剛到美國，不能這樣就回布拉格」、「我需要賺錢」這些「疾貧」的因素使這名保母妥協，領取薄薪，接受了非人性化的家規，並以此和雇主合流，苦待孩子，所以，幾乎被拯救的孩子，又重新被推入深淵之中。子曰：「好勇疾貧，亂也。」辛意雲論語辛說卷一百一十八：

泰伯篇的第十章，子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」人還沒有到生命覺醒，人仍然受制於生物生存恐懼的趨迫，在這種狀況下，如果好勇、好逞血氣之勇、好鬥，而又厭惡、不耐煩自己的貧困，這種人就容易走向胡作非為。黑道人物的猖獗，以及世界各地方都有各種黑社會的活動，同時，也很多的公務人員經不起誘惑而違法犯紀，甚至於還有些國家為了掌握世界的資源，他們討厭貧窮，在這個觀念底下，他們為了維持自己的富有，也不斷的挑起世界的戰爭。這都是「好勇疾貧，亂也」的一種典型。

至於「人而不仁，疾之已甚，亂也」，這是孔子說，我們對待沒有仁心、人性的人，也就是沒有任何生命自覺，沒有任何生命愛的人，如果排斥、厭惡他們太過頭了，逼迫他們太過分了，不給他們任何自我覺醒的機會，那麼他們依生物的本能，一定反彈、一定作亂，甚至於不惜毀滅一切。我們的俗語說「窮寇莫追」，或者說「狗急跳牆」，就是這個意思。也因此，我們要如何對待這樣的人呢？如果人沒有了仁心、人性或者愛的感受，人們只是一味的表現出對他們的厭惡，封殺他們的可能性，那麼他們一定反彈，一定作亂而無所不為。我們可以從社會上許多可怕的犯罪者身上看到這種心理的反應。從犯罪學上，有的人會說這是屬於社會的邊緣人，這些邊緣人總會有被社會逼迫、被社會遺棄的那種感受，最後他們在不可遏止的憤怒情緒底下闖出大禍。西方好多電影都是以這種人、這種事件、這些故事來作為情節，看得人毛骨悚然，也悲嘆不已。西方近代重要的哲學家哲學學派，所謂的存在主義哲學，他們分好多派，而特別在法國的存在主義，如果以沙特、卡謬來舉例，這是兩個法國存在主義的大文豪，在他們的戲劇、小說裡面也透露出個人和社會之間的某一種對立性，個人感受到在自己似乎受到社會群體的限制跟壓迫，而後他們對抗，甚至於不幸死亡，變成了悲劇。他們從這些地方重新來思考人，以及個人的生存問題、生命價值問題，還有所謂的社會問題、理想社會型態的問題。

「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」，這句話似乎也包含了從個人到社會的一個問題，除了個人的性格好勇或者不仁之外，還有要注意的是某一種社會性的價值觀的問題，就是「疾貧」，就是討厭貧窮，認為貧窮是一種不可救藥的病痛。我們如果從疾貧的這個角度來看，今天臺灣、中國大陸，整個社會似乎都處在疾貧之中。我們是不是覺得在社會中好像錢是第一，錢是最高價值，錢甚至於成為我們生命信仰的中心了？當然，世界很多地方也有類似的情況。這樣的社會價值、這樣的社會風氣，對一般人引動而形成壓力，這是不容小看的。今天社會所發生的犯罪案件，幾乎都不出孔子所說的這句話，「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也」的心理層面。甚至於國家、世界的戰爭也同樣在這樣的心理層面上。第二次世界大戰歐洲的戰爭由德國所挑起，德國人說，在第一次世界大戰之後，歐洲等戰勝國對他們太苛刻了，他們只有發動戰爭，才可以解決這個問題。這不就是「人而不仁，疾之已甚，亂也」的一個歷史明證嗎？

有半颗星吗？这么浮夸的剧情以为在看抖音，情节中的一些内容看起来眼熟而散碎。开头就是建林，私生子，接着广告，然后网络梗，丢车丢货，恶毒老板，男卑女尊那一套，真无聊。真不懂这样的电影制片人是出于什么目的拍摄的，这样的电影在iptv都没市场，意义何在？你拍来好玩吗？实在没勇气继续，懒得看完，随便写写，估计影评除了我也没人会写。