大酱园以大团圆剧终，结局不是很让我喜欢——万家经历重重磨难之后，无数的
喜从天降，每一个喜讯都迎合普通人最世俗的愿望：结婚、生子、财源滚滚、
父慈子孝、顺风顺水了，还加上一个最爱护自己的父母官，
世间圆满得都不真实了、都轻飘飘了。
我希望怎样？
我更希望编导用30集铺陈的内容，延展出一些让人可以回味的东西，
比如，如果日子不能回到从前、风光不再，这些经历生死患难的家人，是
不是还可以相亲相爱？他们会怎样看待别人、看待自己？在一个远不如
前的环境里，是不是依然有韧力去过有生气的日子？毕竟，顺遂有时、艰
辛有时才是人人要面对的现实。
扯远了。虽然结局不太让我满意，但30集我一集不落的是追完了。整
体而言，我是喜欢这部剧的，如果要打分，我会给到7.5到8分。
我喜欢它，是因为整个故事的背景、人物生活、工作的场景、推进故事
发展的逻辑线，都是真实贴切我个人体验的。无论都市剧还是古装剧，这
应该是TVB整个制作团队一直在努力贯彻的思路：它首先会营造一种你
熟悉亲切的氛围，并且在这种氛围中去讲故事。它知道怎样叫做“说人话”。
TVB电视剧陪伴我长大，从10多岁到40多岁，虽然这30多年，我经
历了无数个成长的阶梯，但它依然对可以吸引我，估计这是最重要的原因。
大酱园监制梁材远@材叔近期在自己的微博上写下这样一段话：“在
1935年，中國社會生活模式操控在較有勢力的軍閥手上，管理南方的軍
閥。嶺南文化也在風花雪月之中倖存。大醬園揀選這時代，因為人民講究
質素，衣食住行，不馬夫。小商戶很努力進步，香港醬園上兩代來自佛
山。”
这段话，应该是大酱园故事发生的大背景。故事发生在佛山，跟香港
一样，属于珠三角地区。其中最主要的几个角色，都是佛山当地的酱油老
板，他们拥有自己的酱油作坊、传统手艺。影视故事不仅翻版了原汁原味
的酱油工坊，还在其中插入大量的岭南的民俗、民居等生活细节。
其中呈现得最多的，应该是摆放祖先牌位的万家神楼。
对于一个土生土长珠三角人，拜祖先对我来说实在太熟悉和亲切的
礼仪和习俗：摆满祖先牌位的神楼、大小节庆、婚丧嫁娶、许愿祈福，重大
日子里，神楼照例是要燃起香烛，家中老小穿戴整齐，站在祖先神主牌前
上香、烧纸钱、鞠躬。
大酱园很多场重要的戏都是在神楼里面完成的，兄弟第一次闹分家，
万启山誓死阻挠，在神楼下跪，愤而大哭；其他兄弟要求撤换当家一场，
万启山拿着印章在神楼里跟各兄弟当面交割；万启山去世前，带着收藏一
辈子的秘密，夜深人静时回到神楼、在祖先面前，希望放下临终的心愿；
万启山去世，在神楼设灵堂接受各方吊唁；最高潮一幕，万家酱园创始人
、南宋皇帝御用大厨将皇室留下的巨量宝藏埋在神楼底下，因为这笔宝藏，
引爆了最后一根剧情的伏线。
神楼里发生的最搞笑的一幕，是万家四太太发现老公正瞒着她纳妾，
于是，她跑到神楼、抬来凳子，当着祖先和一大家子面前上演一哭二闹三
上吊戏码。这幕戏虽是搞笑的调剂，但占道德高地者就敢到祖先们面前拿
个说法的规则却是大家都默认合理的。
神楼，在大酱园的故事里是凝聚家庭力量的形式和见证，而主角的人
格则是故事的精神内核。
万启山对万冠园这份家业的守护、对拥有4个兄弟这个大家庭的维护
和无条件承担和付出，构成大酱园的故事内核。他认为这是父亲和列祖列
宗留给他的责任，所以，无论遇到什么困难，他都不愿意放弃和退缩。神
楼，是彰显他身上这种情感和责任感的最重要的地方。
我老家是江门西江边的一个村庄，跟大酱园故事发生的地点佛山紧紧
相邻。村里家家户户、无论贫富，都会在客厅中央的墙上、挨近屋顶处搭
建一个半米进深的小阁楼，阁楼摆放的就是祖先的神位、香炉，各种大时
节，女人们就要早早备好酒菜拿到阁楼上，全家大小就在神楼底下进香、
鞠躬，完成一个庄重的祭祖仪式。
看大酱园，想起小时的回忆和家庭教育，我理解这种代代传承的礼仪
其实传统中国的信仰：祖先就是每个人的宗教，他们会在上天默默庇佑自
己的孝子贤孙。香港电视剧总是非常自然地把这种维系中国人内心感情
的仪式和文化融入剧情之中，我觉得是因为香港的文化传承百年来并无
中断，无论是电视人还是观众，都可以在这种传承的仪式中找到情感共鸣
，加深彼此的连接。
而万启山这个角色身上传递的责任感、浓厚的家庭观念、对家人呵护
备至、对酱油事业的不懈追求、仁慈敦厚的个性，都会引发我深度的共鸣
。饰演万启山夫妇的演员吴岱融和龚慈恩，颜值和演技都非常在线，看他
们在危难处相互扶持、平静时相互倾诉，两人咬紧牙关共同维系一个千疮
百孔的家庭的艰辛，就像看到自己儿时的父母经历种种困难时的情景。
人的一生，或富贵或贫寒，大多都会经历困难、苦涩，内心也总有小小
的期盼，大酱园的故事传递出来的坚强的信念、向善的执着，无论带着多
少理想主义色彩，却依然是最打动人心之处。
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