好高级！惊到了。四格漫画映画化的爱情悬疑片，非常成功的跟绝大部分类型片区分开来的恋爱物语。通篇每一个镜头都用自然光，很多时候画面人脸太白了，一上来很没有电影的感觉，随着CP的日常展开，这样的处理让这部物语清秀绝尘，脱俗而立，台词场景皆不甜腻，随着本片营造的真实恋爱模样的展开，观影体验由浅入深，开始有一种缓缓浸入心脾久久不散的甜腻。前半段绵长的铺垫又散又隐隐作趣，有几段对话散到基本上放不进电影的程度。而本篇CP的表演与对话却完美融合了这些平常，大量二人场景长段又散又慢的对话调动情绪的能量超乎想像。后半段厚积薄发，两场房间内床沿边的对话将本片的情感推到高峰，平淡相处的两个人对彼此深深的依赖在对话中如排山倒海般压过来击倒一片。本片最高级的地方就是对恋爱的封闭感与沉浸感的呈现堪称完美。故事节奏的带动基本依靠二人相处与对话，毫无多余的情节与人物加入，没有家人没有朋友加入，没有任何匪夷所思的情节助攻，这样的恋爱物语太高级了，很难存在于电影之中，只应该存在于日常现实之中的高级。恋爱的日常与私密是恋爱的精髓，得到了你的时间，就得到了你的心。

个人自用非影评 剧透勿看

2021-9-23法医宋慈2之四宗罪小米盒子

长汀县长工和宋慈劫持知县喝老板的尸体捕快在后边边追边放箭长工欠钱卖身三年酒楼老板不放长工给了老板一拳老板摔下二楼而死宋慈验尸酒楼老板是因为酒后污秽物而噎死其实长工在酒里下毒老板是先被毒死又被长工打了一拳宋慈放了长工知县没有追查

三年后长汀县知县大婚等待迟来的宋慈新娘小玉被附体用刀子扎小人说血洗长汀县波旬教邪教流浪汉赵有发嘴里念叨前来被彭咸之杀死彭咸之说是因为赵友发说自己不举仵作罗二与宋慈一同验尸宋慈说小玉不是处子之身赵友发三日之前已死知县说小玉曾是难民被自己收作丫鬟

宋慈带罗二去凝香馆青帮专门偷听达官贵人的秘密并贩卖秘密丹青视雨墨为女儿宋慈找丹青帮忙破案

小玉真名舒童与彭咸之有染大牢里彭咸之被毒死蒙面人手持火棍与丹青打起来蒙面人飘然离开丹青去追发现蒙面人已死是舒童罗二被烧死在大牢宋慈认为是毒药迷惑了死亡时间舒童尸体早已安放再树林

巡抚前来吐蕃要进攻大宋边关将士也遇邪入体巡抚被下了迷魂散疯了迷魂散没有解药

宋慈与丹青研究青帮的资料发现是知县因为十万两黄金私通吐蕃知县被黑衣人所杀宋慈与丹青被围攻丹青手下玉玲也要杀丹青丹青独自战众黑衣人丹青一只眼睛被砍瞎吐蕃大军进攻长汀丹青独自骑马迎击吐蕃大军

宋慈发现被烧焦的罗二尸体没有缺牙因为罗二说自己缺了一颗牙宋慈找到罗二罗二说曾于舒童相恋舒童缺了一颗牙罗二拔掉自己的牙给了舒童舒童怀孕被彭咸之霸占舒童行了波旬教被彭咸之下了迷魂散疯掉罗二收留了舒童把舒童献给知县为了要杀两个人罗二用金鳞草研制出解药宋慈喝了罗二的酒醒来后看了罗二留给自己的信宋慈喝了罗二的解药罗二疯了长工说自己曾救了赵友发赵友发与彭咸之聊贩卖女人被长工打

街上宋慈遇到丹青二人去临安宋慈成为提刑官

等你的人就在你面前书短意长恕不一一不宣不悉不具不备不赘勿念自有方长

第一次逛故宫是第一次离开爸妈去北京参加夏令营，那个时候对故宫的印象是这里好大好热，八月份北京天气就像在蒸桑拿一样。走过午门，来到大广场里面除了人还是人，然后带队的姐姐提了一个问题，问这里没有什么？这里为什么没有树木也看不到一棵树木，是因为木和方形广场，合成“困”字。

另外一个是坤宁宫（不是还珠格格里皇后娘娘寝宫）是皇帝和皇后大婚时住的地方，对大喜被印象特别深，其他的隔着玻璃什么也看不清灰灰的。这是我第一次去故宫。之后去故宫，是读大学近地主之宜，陪爸妈和朋友。当然自己也会专门去故宫看特展，印象比较深的是毕业之前的最后一次去故宫。

大家也没有商量过，就是早上起来听到室友说下雪了，我们几个小伙伴赶紧在手机上预约，说走就走结伴去故宫看雪。那年不是年末是我们春季开学的时候下的雪，虽然雪晚到很久但是我们等到了，在我们毕业之前。

对我来说故宫是对北京这座城市的最美好记忆。从我初识，到我在这里读书，然后再到我离开都留下了很多很多，一点一点看它变得更好。唯一的遗憾就是故宫600年的时候，没能来看丹辰永固特展。啊工作之后身不由己。

《乡音》既然是一部主旋律的作品，那么它必然渗透着某种价值导向，某种道德寄托。在古老的语境里品读古老的文化，自然难以发现文化自身的匮乏。在过去接近40年的今天，重新去品读《乡音》，那作品的一切却都变得怪异和诡异起来。 传统的文化一直推崇默默付出不求回报传统的中国人典型形象。偶尔天地君亲师，偶尔夫为妻纲父为子纲，君为臣纲，封建的传统的道德伦理要求，具体落实到一个人身上。它不是现代文化所培育出来的个人，而是某种过去价值的残余，在个人身上郁结成某种尴尬红肿不忍直视的溃烂。

如果妻子以丈夫为纲，处处随之，默默付出忍受压抑和克制。而丈夫认为这一切理所当然。然后随着妻子患癌，丈夫蓦然发现自己竟然亏欠自己的妻子这么多，在某种赎罪心理的作用下，丈夫被妻子给唤醒了，而唤醒的不是别的，却是基本关于人与人之间平等的想象。于是在这种回归之中，批判的是那种传统式的道德伦理。但问题在于，它将那种道德伦理所在同一的语境里，它面对着同一的道德伦理，推崇了其中某些本身，有批判了其中某些本身，而问题在于它想推崇的和批判的，却正恰是一个问题的两个方面，是因为，所以的问题。正是因为妻子把默默付出、为丈夫牺牲当成一个妻子应尽的本分，在丈夫那里被接受和理解习以为常。而今天正是批判的是丈夫的那种习以为常，它并不满足于丈夫的事后觉醒，突然意识到自己的妻子同样是一个活生生的人的生命意识，它要丈夫早一步就把妻子当做一个人。

我们不能不从娟子对春姐叙述前史的补充中看到春姐的前半生。或者说，在某种程度上，自由而热情、热爱新奇事物，火一样的生命力的娟就是在共时序列中对春姐做了历时序列的讲述和表现。 一个人突然瞬间变成了另一个人，要是没有外力简直是不可思议的。那么，显然作用在春姐身上的正是这一种传统文化的力。可既然影片目的是推崇的是春姐的这种牺牲和奉献，那么去批判她奉献的另一面就变成了吊诡的了。

妄图在一种人人平等的基础上又去讲述一个人为另一个人的牺牲。而语境不却以不可抑制的姿态不断的在崩溃中解体，原先传统文化所崇仰的这种牺牲奉献的个人，在利己成为普遍时尚，利他就是心有不诡的庸俗的现实中，要遭受多么大的菲薄，污蔑和侮辱！为什么要推崇让最优秀的人牺牲掉自己而奉献给的是冷血无情，庸俗市侩，反复无常的现实生活的文化呢。在这种最顶级的智力之下，他们见识了现实的残酷面目，一种过往一切信仰的动摇和颠覆，坍塌，意志不够坚定的也就能因迷信自己的智力走上灭绝人性，残暴无情，恶毒，阴险，奸诈，不择手段的卑鄙了。行善与作恶同样都是在意识到自己做什么时只有最强悍的心灵才能驾驭。多数人永远是无意识的恶，他们根本不清楚他们自己在做什么。

主旋律电影都是好心，它基于以下讲述事实，要是人人都肯向善。可既然艺术作品的表现自身没有自身的感染力，是关于自我和他者生命意志的共鸣，电影也终究只能在自己感动自己中而去责怪观众的无知了。说到底是观众的错，可既然艺术作品是个未完成的结构，召唤着观众情感的在场，而它现在却做不到这一点，然而却他感动了自己，于是便当然以为是观众不行，那可真是莫名其妙了。

20200118E03-05

最近比较忙，之前看了都没写，又重新刷了一遍。

E05（4）

喜欢这集的风格。人嘛，肯定是喜欢美好的东西，当美好的食物和美好的情感相遇，一切都更动人了。老北京涮锅成功勾起了食欲，从细节出发，自然会有弹幕给后来的观众提示。后面的美食狗粮两连发，喜欢土火锅，喜欢老人的朴实语言。钵钵的遗憾可能在安排的那顿饭上，要是能有店内路人食客吃到美食的开心画面为主，可能更好。

这集注意到的是给了很多食客的镜头，那入口后的笑容，才是对一家店的真正肯定。这大概是我在看这类视频的时候比较关注的一点了，这集好评。

E04

既然开宗明义告诉我们是要讲故事了，那我们也就不多说话。个人槽点大概在第二个故事吧，其实是一个火热的故事，一个很大的背景，用一道菜作为切入点，然后，刀在表面蹭了蹭，撤了……可能更想表达的是，故事和食物的结合不够

E03（2.5）个人不是很喜欢吧，首先是盆菜，emmm，盆菜本身木有问题，只不过这个故事给人一种为了拍摄天上掉下来一个剧本的感觉，没有铺垫没有引子突然来了个任务…菌菇锅也略粗糙，非专业人士只能用感觉说话，感觉不到情感的表达。最后一个小故事就比较完整、自然，但能让人看下去并且觉得没有问题

20191230E02（3.5）

前两天终于看了第二集，明显有改变了，果然是滚动更新。文案违和感明显降低，第一家店的美食镜头很喜欢，穿插故事也很好，到后两家的时候重点又切到了故事上，可能内心的期待还是有点在美食上，不过也可以了。

又回头刷了一遍第一集，好像有修改过，好评

20191221E01（3）

大晚上的点开B站居然发现了新的美食节目，点开瞅瞅，居然是说火锅的。说起来火锅不是一个好拍的对象，至少不像串，每一串都能给人带来食欲，火锅能直接想到的画面，大概就是那个沸腾的画面。

从第一集来看似乎节目组也发现了火锅的难点，于是……开始讲故事……可以看到，火锅本身的画面不多，大家吃火锅的画面更少，给夹菜涮菜的只有筷子的特写，略显不足。虽然在讲故事，但是文案感觉还要打磨，突然听到“挥发的荷尔蒙”让人感觉诡异，还有一些地方也是，似乎为了显得连贯押韵强行组合词句。

整体上还是可以的，比之前看到的某个火锅纪录片系列好多了，略有食欲，希望后面会更好，3星观望吧