晚上在101教室看了杜海滨的《伞》，非常角落的位置，扭曲着脖子，我依然将它看完没有睡着，因为它迫使我的脑子疯狂的运转。甚至很想找个人聊聊。

不难想象，一部纪录片的褒贬不一。我还是选择相信自己的感觉。

单看片名“伞”这样一个可以具象可以意象的名词，包含了太多的可能性。但是看过影片之后，我认为这个命名相当失败，不明白为什么一个有着多年拍摄和制片经验的人会犯这种肤浅简单的错误。

第一次出现伞的镜头，让我以为要以伞的一生为脉络。后面出现的伞店，也让我对这种猜测更加肯定。但是后面的纪录，却又像一条有迹可循的林间小路突然消失了一样，跟伞再也没有直接的关系了。由衷的说，第一段伞厂的很多镜头运用非常之讲究，我喜欢女工缝伞骨那一系列的镜头，陌生化的处理，近距离纪录那些机械却熟练的令人吃惊的动作。

可能因着“伞”这个初衷的指引，后面两段导演刻意选择了雨天，在求职雨天和稻田雨天中，伞再次出现，但已经不是主角。在求职雨天中，教室外面摆放的伞被下课的同学们一把一把的陆续认领走，最后剩下一片空地。不知理解的是否牵强，我觉得很巧妙又很仁慈的暗指了，求职学生的命运就像等待被认领的雨伞，随着一把一把伞被拿走，心中竟然有那么一瞬产生了一种神经质的紧张和期待，生怕有一把伞被落空，单独留在镜头中，好在没有，我想敏感的观众会受不了这样绵里藏针的暗喻。

稻田雨天，不想说了，伞的出现，不知意义何在，太牵强，求讨论。

现在回想起来，《伞》中还是有很多让现场会心一笑的镜头。部队考条例，不走运的战士站起来将“四个报告一个依靠”和“四个知道一个跟上”混了个一塌糊涂，还在教官的提示下，硬着头皮瞎编。女兵自我批评说，缺点是“我的床单不白不平。”这样的纪录，有些辛酸却入木三分，如果单做这方面的纪录片，这些都是闪亮的小细节。

整部纪录片不乏熟悉又陌生的动人细节，但是五段式的宏大结构，企图囊括工农商学兵的野心，让片子多少有些力不从心。

纪录片到底要拍些什么呢？如果仅仅是纪录客观的真实存在，那不是又回到安迪·沃霍《帝国大厦》的原点，但人家好歹是开天辟地的意义。如果是要揭示生活中的非常态，那是否又和《走进科学》、《科学探秘》难画界限，掺杂猎奇和窥视。如果要深刻的表现生活，那同样表现工厂的机械化劳动，卓别林的《摩登时代》显然已经创造了不可逾越的历史记录。

在过往的展映史上，一位法国人曾经质问《伞》的导演，“片子里无论是对伞厂工人的描述，还是对部队新兵的描述，都没超出我的所见，你片子的原创性在哪里？”哎~~~

在片子中，我可以感受到作者拍摄过程中的挣扎和取舍。初衷是围绕着伞，但想必拍摄的时候遇到了很多非常生动的故事，比如那个为求职招聘会会场维持秩序，自我陶醉，声称要拷问知识分子的保安，绝对是异常精彩的神来之笔，狂爱。但是在“伞”这个大概念下，任何精彩的过度发展也不过是节外生枝了。如果整个结构不能合理的承担起每个部分的饱满，那么突出的部分只会让整体看起来像个长了大瘤子的怪胎。

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纪录片到底是什么？

我们为什么要拍纪录片？

当你腾出可以看一部好电影的时间，可以吃一顿大餐的时间，可以嘿咻happy的时间，静下来去看一部纪录片时，你期待看到什么？

面对什么样的题材时，纪录片有着其他体裁所不具备的天然优势？

谁给我推荐一个真正打动了你的纪录片？不要豆瓣推荐，不要老师推荐。一部真正你自己认同的。

———————————————————后记———————————————————

其实今天非常累&困，写上面这些7788的时候经历了，困，但是不吐不快——困，脑子还拼命要想明白——困，想不明白，更困——困，怕这个时间发日志没人理我——困，没力气想了。书不尽言，言不尽意，赞的，骂的只是冰山一角。哪位感兴趣陪我聊聊。

  本来我只在豆瓣潜水，而现在我终于心甘情愿就这样献出我的处女帖。
  这一刻，老娘我眼含崇敬的热泪正式开始为宁爷拉票。

  如果这两年中，只给我一次进电影院去看电影的机会，我就会选择这个春节的这一部。如果这时再有同学叫我一起去电影院还叫我来选片，我会选择将这部电影再看一遍，两遍，三遍。

  作为一个热爱迅雷优酷pps的忠实宅女，电影院只在两种情况下才有意义：一是需要看特效的时候，比如《变形金刚》；二是看搞笑片的时候，比如《赤壁》。事实上《赤壁》并没那么雷人，有点让我失望。

  而这一次当我走出电影院，我很满足。如果说《变形金刚》的飞机大炮满屏轰炸从音响和视觉上使我很满足的话，这一次，我非常满足。这似乎只是一部在网上下载了就可以看的电影，它无关高级特效，无关大场景，似乎完全可以独自在在电脑上自娱自乐来看。但是除了和家里人一起在电视上看周星驰的盛期作品外，已经有多久没有过这样与民同乐的感觉？从头到尾，笑点不断，从十来岁的小屁孩到各种真假淑女真假绅士，个个以黑暗为掩护笑得形象俱毁歇斯底里，这样膨胀快乐的机会不多了啊。你就忍心只把它浪费在小屋里聊以自娱？

  当然，这不是一部完美的电影。它很商业，它很复杂，它很龟毛，它毫不掩饰导演编剧拼了命讨好你的各种媚态——但我十分欣赏它颇有实效的诚意。正在起步的中国商业片一路摸爬滚打，我也一直尊重各路导演放下身段巴结观众的各种努力。只是现实是，艺术作品感人从不会是因为作者的努力，而只能是因为作者的努力加上才华。而这一次，I'm really flattered。

  以前听人说过，上一部《石头》能火起来其实是靠运气的，真正决定这样一个年轻导演命运的，并不是他辉煌的开端，而是那之后的第二部大戏。如果第二部能够继续辉煌，这个导演也就从此可以在圈里站稳脚跟；而如果第二部戏惨败，之前的辉煌就成了彻底的偶然现象，宁浩这个人也就基本消失掉了。所以我们看到了一部拼了老命编排的力作，却也是一部并没有被那么严格监管的幸运儿；这部电影依然有着青年导演特有的生涩而新奇的爆发力，而感谢上帝，万恶的广电总局还没想到要花心思大力阻止这个CULT青年的黑色幽默。看访谈说冯小刚这样地位的，想拍个无贼都已经困难重重，每个动作都备受瞩目饱受压迫，空有一身调侃功夫只能歌盛世显太平；而宁浩，至少现在，还是我们的人。一遍遍的回想他的这部电影还有上一部，我感到那么的亲切，能感到这背后的就是一个和中国千千万万电影青年一样一起成长起来的兄弟，由各种盗版电影喂大，看到大师杰作像是打了鸡血浑身颤抖，常常做梦都想也拍部来一试，从来不屌国片里政治宣讲那一套，只想要电影有趣，荒诞，而真实。

  他做到了，当所有人为他站立鼓掌为他看完最后一刻时，宁浩他做到了。

  伟大的新一代大陆电影青年！彭浩翔、昆汀、彼得杰克逊在这一刻灵魂附体！他一个人代表了千千万电影青年的光荣奋斗，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！

  但是宁浩的未来又会怎样呢？疯狂系列未必可以一直拍下去，这一点并不是我担心的问题。我担心的是，很明显，宁浩在黑色幽默上太有才华。黑帮，血浆，枪战，却可以制造出荒诞的喜感，这样的天赋可以让影迷激动不已，也足以让大肆进行白色恐怖的广电总局开始围剿。即使是昆汀，凭他的才华，可以在大陆这样的环境下生存吗？而如果阉掉所有这些所谓不和谐因素，电影的生命力又如何延续？夕爷写过，你的精神生活没有问题，你的精神生活又在哪里？

  扯远了扯远了。另外那泰国小伙子真不错。黄渤铁定是腕儿。注意最后字幕里藏了三段戏。黑帮死胖子有点萌。他手下那个好帅好帅好帅啊。

  其实，我只是想对貓在家里熬过年的同志们说一句：

  出来看吧，兄弟们，这是自己人！

以恶邻比喻日本。华仁就是华人。
在这里，武打片已见雏形。其中似乎是场梦中，华仁打败了恶邻，醒来脚下踩着一只狗。
而且我猜想任彭年支持旧文化。但恶邻欺人太甚，也只有去打杀才可能有出路（片尾字幕）。
旧的离去，新的背叛。国芬离去，斯文扫地。（是不是说“国风离去，斯文扫地”？）可能有封建思想会被批判。
片子虽短（应该是缺了一些镜头），但隐约能看到创作者对文化、革新与侵略者的态度。

孙中山先生早年说过：大道之行，天下为公。

为一部电影写下样的题目，恐会为人不喜，有图解政治的嫌疑，有拉大旗为正统思想鼓而吹的旗手角色定位。天下声平已久也，太多人耽于安乐，早忘了老祖宗：“生于忧患，死于安乐”的一句遗训。历史就在这样的周期性轮回里交替，中华民族就在这样的选择性遗忘里，多了几百年的外族统治史，多了近代西方列强的欺凌史，说多了都是泪。。。。。

祖宗还说：忘记历史意味着背判。。。。。

70多年前，西南边陲20万人的筑路史及创造的奇迹，是我们祖宗的遗产；而这个遗产最详实的记录资料来自于一位美国人的录相作品，其它还有吗？！一个民族对待祖宗遗产的态度，比一个民族祖宗遗产的丰富与否，更能表现出一个民族文明的程度。。。。。。

谁修的这个道？谁走的这个道？谁来这个道上传递物质抑或。。。？这个道与孙中山先生说的那个道有相通的地方吗。。。？这个道上有什么故事？谁来告诉我。。。。。

真之影电影传媒站出来，用影像说话，用光影传递家国情怀，陈述这一段沉重的修道历史。。。。

孟子说“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。。。。。

从电影里我看到何为以身殉道：一个小小的筑路员、刚走出校门的大学生舍弃生命，力促筑路；一个汉族帮主，放弃成见、放弃独善其身的小我心态与敌家携手，共修大道；视祖宗坟地为圣地、不可冒犯的族群，能炸开坟地，开山筑路、民族大义，家国情怀成就了这一切。。。

当然还有王尔德说过的话的演绎：一个女人对男人除了爱就是恨，没有友谊。。。。越是剽悍的民族越能超越世俗，把爱献祭于刀刃上。。。。

修路难，要逢山开路，遇水架桥；披荆斩棘，填平沟壑。。。。。。

修心道更难，在刀光剑影里宣泄爱恨情仇；在唇枪舌剑里碰撞寻找中华民族共性。。。。

兄弟阋于墙，外御其侮。放下民族成见，共同对敌，建成了抗日战争的“输血线”、“生命线”、“钢铁运输线”。。。。

走路的道修通了，民族的心道也修通了。一切皆因为：大道之行，天下为公。。。。

这是一部电影人有担当，有理想情怀的作品。真之影传媒是一家年轻的公司，公司青年制片人何钦有十多年从影履历与国际视野，有理想情怀与唯美洁癖，制作团队有国际大腕加盟，制作大班底、大手笔。导演王艺著名摄影出身，像张艺谋当导演之前一样，对光影有独特的理解，美丽的云南、野性的云南、神密的民族、通过有张力的影像，表现的如诗如歌，观后余音绕梁、回味无穷。。。。

老戏骨寇世勋，演绎的头人，一举一动，视觉味感咬起来老而香辣，口有余香；90后新人刘小小，清新脱俗，从此缅甸公路已走向国际大舞台。。。当红炸子鸡王柏杰、章证翔等对角色的演绎更是可期。。。

当走出电影院的时候，我相信我会踏上云南，走上寻“道”的旅行，还有什么比这更让人期待的。。。。


http://movie.douban.com/review/7767892/edit

我觉得挺好看的，我不知道为什么有的人把它批得这么惨。

剧情不错，紧凑，观众紧跟人物的生死捏了一把汗。


蒲巴甲像王力宏，但演戏比王力宏好太多了，觉得是比较实力派演员。看了这一片对他另眼相看。

拍摄也很细腻，子弹飞过去的空气流动，子莲被割喉时蒲巴甲脸的抽搐。

我认为比以前什么《让子弹飞》精彩多了！

《让子弹飞》那时是瞎热闹，观众片看得少，如果放在今天播放绝对是4点多分。

今晚大结局 啪啪啪打脸了，上次我还说19集是不是烂尾 结果看完感觉还不错都圆上了结局很好啊 真真是浮生若梦，人间走一遭，跟梦一样 确实没想到林哥仔小时候经历那样没人道的事，小小年纪被做活桩。。。跟之前的一些话都对上了。 大结局用蝴蝶效应不错的填了坑，圆了部分遗憾。...  (展开)

 





徐克是香港电影的传奇。传奇都有传奇的天分。这个电影导演的天分常常表现在时不时就拍一下政治的肩膀，在无比杰出的娱乐之外。东方不败是"变态"的。因为他自残。但是你别笑。谁也好不到哪里去。《东方不败》里政治意象到处都是，偏偏又充满了江湖娱乐气息。也算是点出了政治的本质。政治不过是许多场有规则的游戏。金庸的原著精神，本来就是把《笑傲江湖》搞成为一本政治小说。能够将金庸的原著去其繁复，取其神髓的，事实上就他一人而已。不仅拍出了小说中的豪情，还真正敢点出其中的政治神韵。但金庸自己不承认这电影，就承认和徐克是朋友。其中玄意，是另外一本帐。所以，小说－电影，算是功德圆满，联袂打造了一个莫大的寓言。


不用指望一部电影说得天花乱坠和奥妙无穷。但是这部一个主题的充满妖气的电影和小说，所使用的隐寓，勘称最贴切的。三重境界，浮世全现。


第一重：缘起


"文成武德，泽被苍生""千秋万代，一统江湖"。令狐冲带着一众师弟师妹，退出江湖，故事都是发生在这个过程中。本来他向往的不过就是酒肉快活，快意恩仇的江湖而已。后来却遇到无数神秘的事情。一直到被江湖上的两大门派的首领讲道传授心法，才算是脑袋开了窍。开始想了正义什么的，天下太平的什么的。偏偏他是个运气虽然好，却根本担当不了理想的人。他的理想之轻，使他天然抗拒沉重的理想。后天的东西都是武当和少林的两个掌门点化的。他是他野心庞大心计深沉的师父的一颗棋子。后来得以化解浩劫，逍遥快活去了。


令狐冲的存在，是多数人的象征。从来人就是如此。多少人一如电影《黑客帝国》里的主角，大梦一觉二三十年，甚至一辈子到头了才大梦觉。犹记当年的风华少年，单纯的可怕。这单纯全然是庞大的外在世界所控制的。有一天忽然发现，这世界根本不是自己所认识到的世界。以前所树立的标准和格式全错了。感觉自己如同病毒，原来你天然就是错的，错的，错的。既然是错的，不改造，你就要被修正或者消灭，病毒的命运是这样安排的。令狐冲的出逃，用老概念说，是自发的，而不是自觉的。


但是说到后来，反而能够开解了。没有当年的压抑，何来今天的出逃。没有今天的出逃，又怎么会有明天的幸福与自由？黑客帝国三部曲的那点哲学意义，在方家面前或许不屑一顾，只是，那偏偏就是最基本的基础。一切启蒙与反抗，一切觉醒的命运，都从此中来。幼稚不可怕，可怕的是"后怕"。谁知道自己当年为什么这样幸运，能够从迷梦当中醒悟过来？那些没有醒悟来的人呢？因为这样一个事实，多少人付出一生的代价，孤独、被放逐、被幽闭......但是，即使如此，逃出去的快乐，是世界上最不可估计的快乐。从对苦难的承担当中，是可以发觉出升华的价值和自我的肯定的。我们不歌颂苦难，但可以歌颂对苦难的承担，但应该强调减少苦难和以消灭苦难为目的为己任。


前两年有本著名的网络小说《悟空传》，里面一句话，是给所有停留在令狐冲阶段者的诱惑。是的，没有人有资格有那个道德高度，可以去鼓励别人牺牲。但是，理想的号召，我们又怎么能够抗拒？我愿意在这里一再引用小说《悟空传》那激动人心的理想主义宣言："知道吗？我们生活的这个世界，现在正在被他们所注视着。有时他们会借我们说出他们想说的话，你若知道了这一点，你也就可借助他们为你创造的灵魂与他们说话，这世上万物都是可以随意被变幻的，你要想不被变幻掉，就要先知道自己是什么。"


故事里有金蝉子，大道高深。话就是他所说的。为求心中的不解化解，与自己的师父，无上的大法所在，如来赌博。用他千年修行，赌个胜负！金蝉子正色对隐士类型的家伙、对如来的无数弟子说道："人只为自已解脱，却不能算得成果。这一路上，我看到众生心中蒙憧一片，丢不下个爱恨痴缠，苦也由之，乐也从之，却总是一个欲字。我佛劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。我想到了很多东西，师尊的法却不能解我心中疑惑，我这次回灵山，不只是颂经，还想请师尊解解心中之惑。"别人的法，到底是遮盖不了自己的眼睛。


"如来是什么？""是如实道来。""鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。"金蝉子仰天笑道："我为如来，又有何惧？"这世界上，那些虚妄的以为可以解救世界的人和他的道理，是如此的害怕，害怕"如来"。那坐于高台上享受万年烟火的如来，原本不是真正的如来，如实道来，才是如来。所以，佛说法天花乱坠，迦叶不语言拈花微笑。那金蝉子却跳起脚来，批判迦叶道，"你即明白了他的意思，你即为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人！"说到底，你选择什么就是你担当的什么。我才能够理解，在夜路上，那些能够拆下自己的肋骨做火把，照亮前行路的人的心境。那份"安忍不动如大地.静虑深密如尽藏"（《地藏十轮经》），不是轻易能够得到的。是的，肋骨火把是自己拆下的，路是自己选择的，希望是自己给的，不得回头就只有向前行。


但是，万万没有料想到的是，这个世界上，居然就是有第三条路。迦叶不语、令狐冲们就是第三路者。令狐冲好歹是无知的得过且过的，迦叶却是难以宽容的。迦叶等等为自己的领悟聪慧而笑，忘了天下万千笑不出之人。犹如黑客里无法更改的命运。电脑程序安排了控制，安排了反控制，安排了反控制的反控制。社会的那哲学有否定，有了否定之否定，却有很多人忘记了那"否定之否定"的否定。屈服的人有，叛徒有，中间派有，英雄也有。虽然内中风云诡谲，一切，仍然是一盘格式内的棋局。令狐冲在彻底明白他师父的角色后，是害怕的昏了过去。这昏，用心理角度来，也就是自我的防卫，他没办法承受这样的发现，一直到最后，他对真相选择的都是尽量不去触摸。


第二重：缘灭


"有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出。"


退出江湖是梦幻，不谈政治，于文人学者不过也是梦幻。但谈得尴尬和恐慌。小心"有头睡觉，没头起床"，这对于前苏联的无数于思想有牵涉的人，算是如山铁证。对于其他的兔死狐悲的感叹，是一回事情。知识分子都是东方不败的宠妾，如鱼喝水，冷暖自己知道。"大家都是浮世尘缘，何必多问。"身为妾，本来以为自己跟随的是英雄（她的教主确实本可以成为苗人的盖世英雄），谁知道，却是幽幽阴柔的东方不败。全心忠心献上《东方山河图》，换来的不过是和天下人一样负心的骂名，最后献出卑微的身体实现主子的心愿，直到自尽以酬谢东方不败的宠爱。


东方不败的全部可怕之处是他夺得权力之后，又对权力失去兴趣。她或者他想把权力托付给小人就托付给小人。你把天下当宝贝，他却把宠男当宝贝。小说里，君王的天下在手，任意把玩，无非如此。东方不败的忠心部下童百熊，以为只要找到东方不败，当面请示，便可以得到公道，只要他一知道实情，便一定不会容许教务恶化下去，但千辛万苦见到东方不败面之后，童百熊才发觉，原来是没有分别的。有些事东方不败根本知道，但知道不知道都是一样，东方不败也会让杨莲亭照做。


到电影里异曲同工。绸缪多年的霸业，可以一朝放弃为了自己多爱。天下交给一个人，永远不可能是好事。武功就是权力，修炼武功就是不断膨胀的权力，任我行是为了取人狗命，东方不败是为了男人。一路的货色。


小说里是权力之外寻求超脱，但电影里多了一层真正的现实。枭雄大恶，一样有真情实感，一样还能够打动人心，使你在厌恶之外心有姑息，受害了的人自然是刻骨铭心，没有受到其害的却望之文成武德，雄才大略。单纯人头落倒也落得痛快，但哪有那么容易？你恋着他这边的话语温存，他那边却是手起刀落不留情面。你如果真是无知的妾，也罢了，但如果不幸为读书识字断文的人，甚至还想着报效，那就不得不分裂。甚至那君王自己，在笼络人心时，感情辐射大一点，流露一点真情实感，也会使他觉得自己更加礼贤下士，感觉良好，觉得自己是千古贤明的君主了。也使礼贤的对象"下士们"感激涕零，得以附加在龙的尾巴上，飞黄腾达于历史，也就成为各人自己心里心照不宣的小九九。


但是，更进一步呢？


明清的大儒们，个人的清誉和子孙的投奔，满清皇帝无比洞悉。一手拉拢一手警惕，但大儒们何尝不知道自己的那点价值所在？他们的立场和历史记忆恰恰是他们与众不同的东西。他们的痛苦都成为博取利益的砝码，一旦轻易投诚也就了无意思，一朝的忠臣，是下一朝的忠臣的楷模。


你自己虽然备受恩宠，但忘却天下人的水深火热，又算什么？束发受教的经典，不管是孔孟还是马恩，和朝不老实听话夕就难保的处境，就成为两重人格永远的拳击争霸赛。即使你当年英雄豪气生死不过谈笑之间的事情，但是，最怕的是这般手段。要么君子，要么小人，要么半君子半小人。自己选择一条路，接受一条路的命运。人性到此，才是算计到头。也才是"道心唯微，人心唯危"的真正可怕之处。学问中人读了《笑傲》之后的背心发寒，也就值得同情和理解了。其实这江湖换为政治，不也就是真正的谜底。有人的地方就有政治，有政治就有权谋。人就是政治，你怎么逃避？


是一味假装清纯，还是斗争？权力与权力，自由与不自由，原来就是拉锯战，"不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。"在这个时候，道德的内审，恐怕是唯一的支持力量。比较起压迫的力量，作为弱势的"下"所能够做的，也就是用自己的力量，救一分是一分。


湖南的书屋在2003年的10月，一篇《"窑洞对"之后，黄炎培晚年三题》简直是最佳佐证。"黄是江南地主阶级的总代表，至少是总代言人。"所以呢，"政治的斗争需要政治对手，政治朋友一个含义就是强有力的有大本钱的对手。"民主人士黄先生可以在其中起到特别的作用，比如转达话给当时的被黄代表的阶级。黄也因此得到对应的重视。运用之妙，叹为观止，那"传统文化"的"文化传统"（李慎之先生的说法）的一脉相传，更加是不叹为观止也不行。但我们不得又不承认，如果黄是自觉去用自己的这份"资格"造福于民，也算配得起他的窑洞对。可惜的是那核心思想的无比磁场，将他如同一粒铁砂吸引过去，再不得有光彩。


第三重：缘生


"天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。"也因此，《笑傲江湖》与电影版本的侧面解读，算是武侠的终结与顶峰。虽然两者都有一个差强人意的结局。但是毕竟都是虚构的。虽然说了大半天的真话，最后还是不免光明一把尾巴。到此，兼济天下幻灭。醒梦换成醉梦，《鹿鼎记》里，就纯粹是举重若轻的戏说了。醉是第四条道路。谁都欺骗不了的时候就想忘记。金庸说："另有一种人对改革不存希望，也不想和当权派同流合污，他们的抉择是退出斗争旋涡，独善其身。"以前读过一句有点意思的话，"风花雪月的好处就是不会成为统治阶级的工具，因为她太美好，政治无法利用她。"退出江湖，谋取一醉，也不过是想借助风花雪月忘记。曾经半途而废的理想主义者，灵魂会回来折磨折磨。曾经一马当先不回头的，离开了世界悼念仍然如潮水。浑浑噩噩原来不是真的，是假装的。


消极抵抗本是错误说法，不管什么策略，抵抗就是抵抗。难得糊涂，也是一分抵抗。"各尽人事，各安天命"。说的真好。


其实，并非是故意抠字眼去抓微言大义，实在是那些大义无孔不入，早就潜伏在任何你能够看到的地方。能够一醉，仍然是文人梦。这个1992年的电影，横亘在那里。人世间的江湖，虽千万人谁往矣？


你承认不承认？


就因为这，我才真正相信，一切有尽头，也会有开始。等到风景都看透，细水常流，还是我，读到这文章的你，去看的。你所做的，就是价值所在。
　文 / 沈嘉柯

这是一部弥漫着生活的勇气与命运的悲怆，同时满溢着爱情浪漫主义情怀的宗教级别写意作品。 整个影片贯穿的生死与无常，导演从一开始就提出几个问题，什么是幸福？和平的意义？和谐的生灵被人类的绞杀与人类自己制造残酷的战争，是那么的习以为常，构成了我们的世界。 这是人类...  (展开)

这篇影评可能有剧透 大概记得是19年底，吉浦康裕在工作室网站发了篇文章说正在筹备一件新的工作，当时我看着心里开始有点期待，《Patema》出版的8年之后，吉浦会想要制作什么样的作品？ 后来《アイの歌声を聴かせて》第一部预告片出来的时候，我还以为电影题材是关于校园日常的，为此有点不放心，...  (展开)

这篇影评可能有剧透 怎么说呢，看这部电影有种读自己日记的感觉。 倒不是说电影内容和我自己的经历相似，而是这种一路走一路思考，感受生活中细小微尘的记录方式，也是我惯用的。 可以想见导演是个心思多么细腻的人，几乎每一个镜头我都仿佛能听见，导演本人在经历这一刻时的碎碎念旁白。 因为交换...  (展开)

外景道具还是很用心的，场面也算是宏大，以为会是一个惨烈深刻的二战故事，结果看的人昏昏欲睡。 故事大背景是盟军诺曼底登陆后的一场失败战役：市场花园行动，由蒙哥马利策划并指挥。本片故事只是这次行动的一个局部地区荷兰阿纳姆的一场局部战役。英军空降后散布在小城各处，...  (展开)