于抄抄前期的剧,虽然抄完内地抄TVB,抄完台湾又抄欧美,故事是真的狗血又精彩
但是,这几年,监督他监督的紧,他不敢明目张胆的抄,就开始蹭热门话题
可是热门话题不是那么好融入故事的
骊歌行,要蹭宫廷服饰的热度,搞个做衣服的做主角,搞的皇帝、皇后、皇
于抄抄前期的剧,虽然抄完内地抄TVB,抄完台湾又抄欧美,故事是真的狗血又精彩
但是,这几年,监督他监督的紧,他不敢明目张胆的抄,就开始蹭热门话题
可是热门话题不是那么好融入故事的
骊歌行,要蹭宫廷服饰的热度,搞个做衣服的做主角,搞的皇帝、皇后、皇子一天天就盯着衣服,搞的李世民的口头禅变成了“爱妃这衣服不错,谁做的,叫她过来”
尚食又蹭上了宫廷美食的热度,搞的朱棣爷孙三代又要围着个做饭的转,逼的永乐大帝要一天天盯着太子减肥??
你想蹭热度也行啊,就好好讲御膳房的故事呗,非要拔高,把朝堂弄进来,结果就是整个朝堂围着个做饭的转
配角们演的还不错,比如朱棣、胖胖的太子、太孙妃
主角们就差点,吴谨言回到于抄抄手里比在外面要适配的多,但状态不如以前了
许凯,没法评价他,从来没听过他的台词,他好像从没有独立行走过,而且评论他分分钟被删帖
我一般是不看纪录片的、太絮叨太流水账、勾兑了太多不相干的佐料。但是这一部时间长度比较合适、预告片也吸引了我。虽然观看过程中有些环节还是拖沓、比如两个人当年的老影像、我都是倍速过的,但是不妨碍这是一部很严肃的纪录片、特别是片中的父亲对待婚姻和生活的态度、确实是历尽沧桑之后的相逢一笑、千斤重担已经举手之劳的放下,反倒是那位母亲和新男友、总感觉有那么一点表演成分
我一般是不看纪录片的、太絮叨太流水账、勾兑了太多不相干的佐料。但是这一部时间长度比较合适、预告片也吸引了我。虽然观看过程中有些环节还是拖沓、比如两个人当年的老影像、我都是倍速过的,但是不妨碍这是一部很严肃的纪录片、特别是片中的父亲对待婚姻和生活的态度、确实是历尽沧桑之后的相逢一笑、千斤重担已经举手之劳的放下,反倒是那位母亲和新男友、总感觉有那么一点表演成分、秀恩爱不太自然。我称赞本片中没有把笔墨着重放在当年两个人的离婚事件上、多年之前的撕扯现在再扒拉开伤口估计还是血肉模糊,这也是直到影片末尾两个人也没有在镜头面前相聚的原因,大家都默契的把过往铸就在感情大坝里、一丝丝的裂缝就是决堤、即使没有见面、言语之间都忍不住的汹涌。二十出头的婚姻、健身房、卡拉OK、摩托车、拳击、儿子的学校运动会,这一切的美好戛然而止在感情破裂之前的那段黄金时光。致敬人生的青春和爱情、结果似乎已经不重要了。片中的父亲的一段话特别警醒——婚姻能把人性中所有的恶勾引出来、当事者都变得不是本来的自己了,他假定的前提是对方不是契合的人;而我觉得,婚姻中的恶是不需要预设条件的,婚姻中的双方一辈子都要在美与恶的交织中前行。
莫修染为国立功举办庆功宴,小薄荷为了挽回莫修染的心决定在少将军庆功宴上表演才艺,也是蛮拼的。
庆功宴除了小薄荷的表演,洛风的第一个开场节目帅是挺帅的,在晚晚公主眼睛里仿佛看到了星星,不得不说在看喜欢的人的时候眼睛里的有光的,当然我不是洛风的小迷妹,除了帅之外,为什么感觉洛风的表演这么好笑呢,借机对晚晚公主的表白真的我看yue
莫修染为国立功举办庆功宴,小薄荷为了挽回莫修染的心决定在少将军庆功宴上表演才艺,也是蛮拼的。
庆功宴除了小薄荷的表演,洛风的第一个开场节目帅是挺帅的,在晚晚公主眼睛里仿佛看到了星星,不得不说在看喜欢的人的时候眼睛里的有光的,当然我不是洛风的小迷妹,除了帅之外,为什么感觉洛风的表演这么好笑呢,借机对晚晚公主的表白真的我看yue了,原来你是这样的洛风,你两也太肉麻了,果然爱情使人降智。
接下来就是绿茶子悠的表演了,可能是本身就对这绿茶没有好感,觉得这子悠的舞蹈非常做作,竟然在跳舞的时候把大家都迷晕了,此处不是指舞蹈太好看给大家迷住了,而是真的迷晕了,为了拿魂珠。果然绿茶没安什么好心,好在莫修染及时发现,及时醒了过来,而且对绿茶早有防备,看出来此人并不是子悠,而是凤蝶。绿茶凤蝶还会制造梦境夺取魂珠,小薄荷为了莫修染,又再次受伤。而此次受伤竟然解开了一个惊天大秘密。原来小薄荷之前就是莫修染的主人,由于种种原因失忆导致记不起曾经的事情,而小薄荷的哥哥为了给小薄荷续命因而调查魂珠的事情才有了之后和莫修染的再次相遇,不得不说缘分真的妙不可言啊。
好心疼弟弟呜呜呜“别以为让我坐在花丛中,我就会说好话。”哥哥太坏了!虽然弟弟看起来很冷硬喜欢玩弄人心,但是其实心很柔弱本质是个渴望关心和爱的小孩呀。反转两人互换了!但这样感觉刚刚的对话就不成立了。李砚:“跟我一起活下去吧”对弟弟来说这是最动听的一句话了吧。呜呜呜我们李郎有了珍惜的家人留恋人世但为了哥哥转世放弃了自己的生命。编剧没有心为了让男女主在一起写死弟弟????为什么番外杀我呜呜呜“最喜
好心疼弟弟呜呜呜“别以为让我坐在花丛中,我就会说好话。”哥哥太坏了!虽然弟弟看起来很冷硬喜欢玩弄人心,但是其实心很柔弱本质是个渴望关心和爱的小孩呀。反转两人互换了!但这样感觉刚刚的对话就不成立了。李砚:“跟我一起活下去吧”对弟弟来说这是最动听的一句话了吧。呜呜呜我们李郎有了珍惜的家人留恋人世但为了哥哥转世放弃了自己的生命。编剧没有心为了让男女主在一起写死弟弟????为什么番外杀我呜呜呜“最喜欢金达莱花,不对不对,最喜欢哥哥然后喜欢金达莱花”呜呜呜番外里的弟弟好让人心疼。笑死傲娇作死地躲秀浩,看到车祸横条担心秀浩拼命找人,找到后两个人开心地玩游戏真好!
原来这么早就有分段式的电影了四个女主都可爱 但是前两个故事没有后两个有趣 吴君如又A又飒 简直是现代大姐头女孩形象的天花板了 她跟老公参加完邱的婚礼一起喝醉 在撞的稀巴烂的车里伴着滚滚白烟互相亲吻 这是什么神仙场景 相爱的人活成了彼此 加缪说“在平时 不管有意识还是无意识 我们人人都懂得 没有什么爱情是不可自我超越的 然而 我们却情愿让爱情停留在平庸的状态” 看了这两口子感觉平庸是装给别人看
原来这么早就有分段式的电影了四个女主都可爱 但是前两个故事没有后两个有趣 吴君如又A又飒 简直是现代大姐头女孩形象的天花板了 她跟老公参加完邱的婚礼一起喝醉 在撞的稀巴烂的车里伴着滚滚白烟互相亲吻 这是什么神仙场景 相爱的人活成了彼此 加缪说“在平时 不管有意识还是无意识 我们人人都懂得 没有什么爱情是不可自我超越的 然而 我们却情愿让爱情停留在平庸的状态” 看了这两口子感觉平庸是装给别人看的 相爱的人永远都有寻找新鲜感的理由…里面对情感婚姻的谈话贼真实 人们的心好像很多年都没变过一直在期待王晶 果不其然在邱这里出现了 他最擅长的不是拍电影 而是全力开发自己条女的极欲邱有一段做梦王敏德出轨 结果惊醒把不知所措的王打飞 太可爱了笑死了
哎突然感觉现代人一直活在老一辈的影子里啊 连小把戏都做不出新意来…情调 浪漫 或许已经要灭绝了吧 这种小资白领风的爱情喜剧我太磕了!
杨锦荣必死的理由除了广泛说到的那几点,还有一点,杨在刘办公室抬头对着监控用普通话说了句“兄弟,你是对的”,如大家所言,这话是说给影子听的,但更重要的是这个监控连着他自己办公室电脑,我想那个时候已经暗示了他会死,或者说他料到自己会死,甚至说为了揪出刘而抱了死的心:要钉死刘,一盘录音带或许并不足够,自己当饵,事儿才能成,刘才能死得透。
杨锦荣必死的理由除了广泛说到的那几点,还有一点,杨在刘办公室抬头对着监控用普通话说了句“兄弟,你是对的”,如大家所言,这话是说给影子听的,但更重要的是这个监控连着他自己办公室电脑,我想那个时候已经暗示了他会死,或者说他料到自己会死,甚至说为了揪出刘而抱了死的心:要钉死刘,一盘录音带或许并不足够,自己当饵,事儿才能成,刘才能死得透。
如果不是这个理由,我想不出杨锦荣为什么要对镜头给影子留这句话。假设这个局做得完美且顺利,刘建明被抓定罪,结束后影子会来杨办公室看这段影像记录吗?他和杨sir好去给阿仁上柱香庆祝揪出全部内鬼了,还看什么监控。既然不会,杨锦荣好好说这句话干嘛,没有意义。杨写报告最拿手,做到保安部头儿,他的思维和格局,他会自大到不小心被爆头?他和影子一起做局,他不知道刘建明的精神状态?正因为他们知道,所以杨才会去放录音带,所以刘才会入套,那么他会估不到一个精神出问题的刘建明在被压垮的最后一刻会不受控?答案很明显,他知道,只是他要这么做。
所以,杨锦荣那句“兄弟,你是对的”是遗言,而他死,就是“证言”。
返回到阿仁死后第十天,天台上,杨锦荣对影子说:“有些事,还是要去做的”。
是阿,有些事,要有人去做。
一个叫“白痴”的低等种姓理发师,为实现开理发沙龙的梦想,意外获得了身份,并被给予“曼德拉”的名字。他由此成为南北两村选战的焦点——任何一方只要获得他的选票,就能获胜。而选举胜利的直接结果,是从将要来此开办工厂的资本家手上得到巨额贿赂。
两个村落由两兄弟划治,两人的母亲分别归属于不同的种姓。两兄弟的父亲,也即原
一个叫“白痴”的低等种姓理发师,为实现开理发沙龙的梦想,意外获得了身份,并被给予“曼德拉”的名字。他由此成为南北两村选战的焦点——任何一方只要获得他的选票,就能获胜。而选举胜利的直接结果,是从将要来此开办工厂的资本家手上得到巨额贿赂。
两个村落由两兄弟划治,两人的母亲分别归属于不同的种姓。两兄弟的父亲,也即原先的村长,之所以取不同种姓的女人为妻,是为了保证村子和平统一。他为此还在南北两村的中间位置修建了公共厕所,故事的矛盾焦点就由此产生。
《命运理发师》探讨了印度根生蒂固的种姓制度,古老的分家难题,民主选举的舞弊现象,以及现代个体的身份属性等,并以这些多元而具有分量的主题生发落出一部带着闹剧色彩的讽刺喜剧,实在出人意料。并且,编剧能够在不让人膈应的情况下,让剧情在现实的逻辑范围内不断反转升级,显示出强大的编剧功底。
“白痴”,也即后来的“曼德拉”,因为好友“鬓角”受害,从自利(以“还不能做决定”为由不断收受豪礼)转变为他利(为村子建造厕所、学校、公路、饮水设备等基础设施),显示出人物的成长。最终,“曼德拉”成为了名义上的村长,做了村长本该做的事情,得到了两个村落全体村民的拥护。
通过这层巧妙的转变,电影从平常的反讽喜剧变成了一则具有深刻教诲意义的寓言。一个原先没有身份的低种性“白痴”,竟然最为深谙民主的真谛,不能说不是对现代社会的一种有力反讽。电影对民主制背后的“腐败”机制作出了有效揭示,并提出有益批判。我想这是每一位看完电影的观众都在思考的。
为什么中国无法诞生这样的电影呢?或许这种夸张的演绎风格只属于印度这个奇特的民族,能够让人在看完之后不仅不觉得浮夸,反而认同它对现实的深刻揭示。甚至,连宝莱坞典型的歌曲桥段也不再让人出戏,成为故事的一部分。印度人民就生活在这种热闹的氛围里吧,从奇观中获取生活的智慧。
一、地狱中的俄耳甫斯
一、地狱中的俄耳甫斯
守林人的树树被偷,却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子",可是被拿了“树”之后什么都没有了,又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到,又或者是不能说呢?
黑土地没有了“树!",于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见,也是形成了一个不断索取的圈,没有合理的产出,看不见希望,只能
守林人的树树被偷,却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子",可是被拿了“树”之后什么都没有了,又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到,又或者是不能说呢?
黑土地没有了“树!",于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见,也是形成了一个不断索取的圈,没有合理的产出,看不见希望,只能索取。
警察,在受骗人报案后,关注的是被害者会不会武术,也许是表达……。台词中有一句给你好处的都是骗子,我不懂,但是我总觉得有隐喻。
不论守林人的崩溃无奈,还是骗子的荒诞,亦或者基督信徒的虔诚,都在警察鸣枪时候说了一句我不能死,是的,他们只是想活着,这片黑土地的人也只是想活着。
片尾很有意思,骗子与信徒的反抗,和警察说的那句我并没有想打死你们,我是故意射不中的。我手枪里还有一发子弹。看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来,四个人一个子弹,岂不是没有威慑性?电影里不懂,电影外就懂了。
最后一幕闭着眼走夜路绿光,看评论说典故里人死后会这样,按照这个理解的话。骗子不想死,他做骗子的初衷就是活下去,警察不想死,他还有欲望没做到,而这片黑土地上其实他们都已经死了,真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。
最后说一句:和尚有一句话:信仰还有没有号召力,是在索取后没有得到东西的时候说的。
别的不说单讨论金世佳,对于他我就两点看法(不怕你们喷),第一他那被人吹出来的演技我真是get不到,为了体现演技的用力演,痕迹太重;第二靠着爱情公寓出名的人回头就骂爱情公寓,这人品真是让人恶心,关键他这个演技还真不行。真有骨气你当时就别拍啊,有大成就的演员很多也都拍过烂剧,没见人家骂之前的作品啊。饮水思源这么简单的道理都不懂?为了立人设,吃完饭跟风骂厨子还真让人看不起。
别的不说单讨论金世佳,对于他我就两点看法(不怕你们喷),第一他那被人吹出来的演技我真是get不到,为了体现演技的用力演,痕迹太重;第二靠着爱情公寓出名的人回头就骂爱情公寓,这人品真是让人恶心,关键他这个演技还真不行。真有骨气你当时就别拍啊,有大成就的演员很多也都拍过烂剧,没见人家骂之前的作品啊。饮水思源这么简单的道理都不懂?为了立人设,吃完饭跟风骂厨子还真让人看不起。
三集 三个小时不到 一口气看完 看到了几个关键词
一是 教育 尤其是养女孩的家庭 应该给她们怎样的教育让她们学会保护自己 让她们学会判断什么样的朋友是可以结交的
二是 偏见 很多时候我们看待一个人或一件事 其实内心早就占定了立场 带着固有的偏见 以至于成了某种意义上的加害者却不自知
三是 权力 很多时候基层的人想要为自己争取应得的利益甚至是最基本的—
三集 三个小时不到 一口气看完 看到了几个关键词
一是 教育 尤其是养女孩的家庭 应该给她们怎样的教育让她们学会保护自己 让她们学会判断什么样的朋友是可以结交的
二是 偏见 很多时候我们看待一个人或一件事 其实内心早就占定了立场 带着固有的偏见 以至于成了某种意义上的加害者却不自知
三是 权力 很多时候基层的人想要为自己争取应得的利益甚至是最基本的——保护自己的权益不受侵害都是很难的 因为底层的声音往往微弱到先不起波澜 此时最怕的就是有权力者的不作为 第三集里面有个记者问警察 你们不觉得辜负了受害者吗 警察的回答是 辜负她的是这个体系而我们身在这个体系中 不作为者是如此的理直气壮 让人唏嘘
最后 简直要为莎拉和玛姬冤枉死了 自始至终站在正义一方的她们 却要为别人的不作为背锅……
这部片子给我的最大感触就是郑嘉颖的演技变好了。比起多年前的与敌同行里的角色,他演得更加轻松自然、游刃有余了。
说实话这部剧剧情一般。前期穿插在主线里的案件太过小儿科,就好像在故意水剧情后期陈展鹏黑化剧情也颇显生硬,不够有说服力。但陈把黑化以后的偏执极端处理得很好。和哥哥对峙的时候,内心的挣扎还有最后的孤注一掷,都演得很动人。
事实证明,好的表演真的是可以让剧情加分的。
这部片子给我的最大感触就是郑嘉颖的演技变好了。比起多年前的与敌同行里的角色,他演得更加轻松自然、游刃有余了。
说实话这部剧剧情一般。前期穿插在主线里的案件太过小儿科,就好像在故意水剧情后期陈展鹏黑化剧情也颇显生硬,不够有说服力。但陈把黑化以后的偏执极端处理得很好。和哥哥对峙的时候,内心的挣扎还有最后的孤注一掷,都演得很动人。
事实证明,好的表演真的是可以让剧情加分的。
相信以郑嘉颖现在的演技,足以证明他多年前拿下视帝是实至名归。
结束《红色恋人》顺便简评:为哥哥去的,刚开始其实是看不下去,因为糟糕的全程国语配音不仅别扭而且有过分煽情的尴尬,也因为一时难以适应哥哥的新身份(美的化身—无论欧阳锋还是阿飞还是程蝶衣还是何宝荣还是阿占还是宋子杰还是顾家明—之外,成熟稳重的革命者大叔)。我很喜欢故事本身,电影主题也很戳我。综合来看,应该在80分,不是烂片,虽然也算不上精品。主题:就我理解,红色恋人中,红色二字是核心。我在影片快
结束《红色恋人》顺便简评:为哥哥去的,刚开始其实是看不下去,因为糟糕的全程国语配音不仅别扭而且有过分煽情的尴尬,也因为一时难以适应哥哥的新身份(美的化身—无论欧阳锋还是阿飞还是程蝶衣还是何宝荣还是阿占还是宋子杰还是顾家明—之外,成熟稳重的革命者大叔)。我很喜欢故事本身,电影主题也很戳我。综合来看,应该在80分,不是烂片,虽然也算不上精品。主题:就我理解,红色恋人中,红色二字是核心。我在影片快结束时对二人亲吻以及爱情结局是震惊的。最后二十分钟之前,我甚至有点失望以为哥哥原来不参与整部片子的爱情部分,因为前文毫无铺垫二人的爱情。然后我就惊了:做爱,怀孕,亲吻,难舍难分,一同赴死。起初心里抱怨这爱情发生的太过迅速毫无铺垫,实在逻辑不到位,不像真的爱情。转念再去想,这种不合常理,恰恰就是时代的特殊性,造就了他们爱情的特殊性,这也正是影片折射的甚至想要表达的东西。兵荒马乱的年代 ,理想相同的革命者并肩战斗,相互取暖,互相牺牲,互相奉献。秋秋为了温暖靳而献出身体,靳为了就秋秋而放弃自己的生命。现在看来是很雷的剧情,让你觉得无厘头煽情 ,并且其实这两个选择都不会直接促进革命事业,让你质疑二人智商,即,刚开始我其实get不到影片的点,理解不了甚至有点想笑。但转念一想,二人的选择其实是人在最孤独慌乱忐忑冰冷的时候,最本能的需要与最勇敢无私的奉献,这正是主题①:同志间的革命感情——赞颂人的真挚感情与无私奉献的伟大。而他们之所以能相互取暖,正是因为他们选择了相同的信仰与主义,因为相同的崇高的理想,这是主题②:革命者的伟大,革命事业的伟大。二人其实并没有传统意义上的互相爱慕,却有革命年代的另一种我们永远的没有机会感同身受的心灵的相近。正是因为红色,所以才有了恋人。这就是这部电影的可贵之处,它没有只是为唱赞歌而唱赞歌,它真正深入细腻的表现了那种时代性。想明白之后就很感动,非常感动。情节:外国人叙述,上帝视角回忆录。叙事方式我很喜欢,有时代感厚重感。表演:有哥哥,爱哥哥,满分,只要有你。说实话你让我认识了不一样的你。不知道哥哥看到现在港独废青,要作何感想,有何发声。另外影片中克拉克的角色也很有趣,导演应该在着力表现西方对东方的殖民与霸凌心态。无论是克拉克讲述的“金钱和刺刀”理论,还是主观臆断秋秋会软弱投敌。缺点:①过分渲染革命者的浪漫主义色彩,更含蓄可能更好。台词,表演,都极度强化情怀意识,过度表现反而少了味道。②天啊全程国语版的配音实在太出戏了,后期加上的配音总不能贴合表演,更增添了抒情时候的尴尬,强化了①的缺陷。
还有就是,不理解为什么“明珠”是那个好名字??????宋浩然他不香吗??????总之还是不错的片子。
这是今年电影院目前看过的最佳电影。魔幻现实主义一直是我钟爱的元素,拉美文学爆炸对中国作家们的影响不言而喻,最根本的在于:其实与土地相联系的民族,都会有关于神鬼的传说,这些魔幻的色彩也是他们生活的一部分,是敬畏自然而往往被自然伤害的农业文明最初的神话与祭奠;也是被西方外来文明侵占割裂的混乱下寻找自身根源文化的诉求。因为种种限制,现在很难看到魔幻色彩的华语故事,张扬的
这是今年电影院目前看过的最佳电影。魔幻现实主义一直是我钟爱的元素,拉美文学爆炸对中国作家们的影响不言而喻,最根本的在于:其实与土地相联系的民族,都会有关于神鬼的传说,这些魔幻的色彩也是他们生活的一部分,是敬畏自然而往往被自然伤害的农业文明最初的神话与祭奠;也是被西方外来文明侵占割裂的混乱下寻找自身根源文化的诉求。因为种种限制,现在很难看到魔幻色彩的华语故事,张扬的这部电影,选择了西藏——一个更加典型带有神秘色彩的地方来讲述,精妙而难得。看了一些背景知识,电影改编的小说原著与现在电影所呈现的故事内核已经发生了变化,这个变化可以说是升华,也是我钟爱的原因。超越了原书里文化碰撞的迷茫,指向了更深刻也是不分种族的人们所都在探寻的终极问题:“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”把故事捋顺,可以看做是作家的救赎与寻找之路: 因为儿时目睹了朝圣女孩而没有施救,女孩所述的“掌纹地”成了作家心中的追寻之地,这个焦虑成了他创作的源动力。于是,塔贝是作家自身的化身,身负重罪(作家的自责),走上寻找掌纹地的救赎之路。而最后,作家始终无法写出结局,是因其自身对存在的质疑,对救赎的恐惧,如果得到了“原谅”,又将何去何从呢? 这个焦虑是更大的负担,人的存在意义是什么?救赎是否有意义?这些命题太过宏大,所以最后故事没有结束,无法结束,作家终将在掌纹地继续探寻,一如人类也将继续思考这些终极命题。复仇兄弟的故事,也是一个辅助线,踏上复仇之路时,哥哥曾说,“我们终将死去”,这里的死亡,似乎是无法逃脱的命运。哥哥一直在试图改写命运,所以一路阻止弟弟,事与愿违,最终弟弟还是选择结束了生命。这个作家所赋予的故事,带着宿命论的悲伤,是否也是作家对自我命运的抗争与妥协?其实一路上,作家的心理暗示非常多,我很喜欢他看到绝症女孩的片段。当他脱口而出女儿的下一世或许是鹿的时候,是他心底对未曾施救的女孩的愧疚与重生的寄托。琼一直在强调想给塔贝生孩子,她也如愿怀孕,最后塔贝死于她怀中。救赎之路不会因为塔贝的死亡而结束,他的后代还将继续。镜头拉到最后,作家与自己笔下的人汇合,继续上路,数着皮绳上的记录,在镜头里他们的身影越来越小,探寻真理之路还将继续,生生不息。这样的故事太宏大,太难以掌握,张扬能讲出来,非常非常难得。回到电影本身,我非常赞叹张扬的叙事结构,开头引出时空交错的几条线,颇有《百年孤独》那个经典开篇的意味,而真正的主角作家,一直在最后才点出,线索埋的非常好。即使你对神秘主义,对救赎命运不感兴趣,仅仅当做外壳的探险故事来看,电影的叙述节奏也非常棒。音乐、摄影这两个硬件也是颇有水准。把复杂无解的内核用嵌套的结构展现出来,非常容易造成观影者的不理解;然而《皮绳上的魂》没有设置理解障碍,而是用这些元素把故事讲得更好看,更有趣。非常佩服张扬导演的功力。
随着人口老龄化的加剧和女性意识的觉醒,生育问题日益成为全球性的社会热点。光是为人母的社会-自我期待与鬼门关走一遭的风险间的残酷冲突,国内(《生门》、《人间世》这样的纪录片)国外(如《女人的碎片》)的影视作品均有关注并引发热烈讨论。在社会福利和平权建设方面一向走在世界前列的北欧国家在这一题材近年来更佳作频出,如丹麦电影《爱在你手心》、《第二次机会》和瑞典电影
随着人口老龄化的加剧和女性意识的觉醒,生育问题日益成为全球性的社会热点。光是为人母的社会-自我期待与鬼门关走一遭的风险间的残酷冲突,国内(《生门》、《人间世》这样的纪录片)国外(如《女人的碎片》)的影视作品均有关注并引发热烈讨论。在社会福利和平权建设方面一向走在世界前列的北欧国家在这一题材近年来更佳作频出,如丹麦电影《爱在你手心》、《第二次机会》和瑞典电影《宾馆》(“机械姬”艾丽西亚·维坎德饰演一位因提前分娩未能按预期时间剖腹产而抑郁的新手母亲)。
而今年入围戛纳电影节的挪威电影《世界上最糟糕的人》则将生育问题温柔地融合到“生”、“死”、“爱”的永恒讨论之中。作为一部绝对的女性电影,《世界上最糟糕的人》不仅斩获戛纳电影节最佳女演员奖,还是奥斯卡最佳外语片的有力竞争者。
《世界上最糟糕的人》的女主角朱莉(Julie)是一位典型的北欧女性:在高等教育和社会福利都唾手可得的背景下,她完全可以自由选择自己的专业、事业、伴侣和人生轨迹。自由是她的首要价值,而这份自由却又带来些许迷茫。随性的她最初学习医学,却因为对人类精神的兴趣远多于对人类躯体的兴趣而半途而废。兜兜转转到30岁时,她在一家书店做店员,业余爱好是摄影。她也尝试写作。她的男友阿克塞尔(Aksel)是一位颇有名气的画家,已经40多岁的他期待着一个孩子。而这成为了两人矛盾的焦点——
阿克塞尔说不清为何想要孩子,大概是因为他的朋友们都有孩子,而年长朱莉十几岁的他的人生也趋于稳定。而朱莉恰恰相反。朱莉说不清为何不想要孩子,大概是直觉孩子将会阻碍她的自由。朱莉也隐隐感到自己无法自得地融进阿克塞尔的家庭和事业。在阿克塞尔享受鲜花和掌声时,她若无其事地离开,溜进一个婚礼party拿酒喝,假装自己是医生跟年长的阿姨们说母乳哺育会养出精神病的孩子……
也在这个party上,朱莉和素昧平生的男二号艾文德(Eivind)玩了一场假装出轨的游戏:一对分别有爱人的男女在亲密关系的边缘疯狂试探——饮同一杯酒,互相讲出隐藏最深的秘密,互相观察对方小便……并嬉笑着判断“这算/不算出轨”。
艾文德关心气候、环境和生态问题,对人类的存在感到羞耻(这样的关怀和羞耻感在当今北欧年轻人中极为普遍),因而也不想要孩子。终于某天,朱莉离开了阿克塞尔,奔向了艾文德。但新的隔阂也在浮现……
对中国观众而言,北欧女性朱莉提供了一种极具诱惑力的投射,又提出了我们未来或许将面临的问题。如果说东亚女性在层层期(束)待(缚)中的状态是消极、倦怠而无从逃离的话,那么已高度平权的北欧社会里,女性面临的问题是:在对抗性关系隐去后,如何在“我孑然一身存在于世间”这一处境中锚定自己,进而发展出方向、道路和力量。
在《世界上最糟糕的人》里,这个动力性问题集中表现为:当一位女性不再受到来自宗教或礼教传统的显性束缚,也不受到与权力关系相伴的隐性束缚,当她在身体、性、亲密关系和婚姻上都具有绝对自主时,她为何仍怅然若失,时时需要从一个人身边逃到另一个人身边?
这种飘零的、无依无靠的感觉,正是现代社会人类精神世界的写照:人与人的关系可以随时开始,也可以轻易结束。曾经人们以为神圣和庄严的纽带,现在都瓦解了。失去了这些坐标的女性,该如何定义她自己呢?正像影片中最精彩的迷幻蘑菇一节,朱莉感到脚下的土地慢慢坍塌下陷,她终于无立足之地而飘荡。在幻觉中,朱莉看到了自己垂垂老矣的样子:经过哺乳的乳房严重下垂,四肢骨节突出,小腹和臀部的皱纹一层层耷拉成一片片臃肿。
清醒后,恐惧的朱莉披着被子在艾文德的怀抱里寻求慰藉。而这样的慰藉当然也是暂时的——朱莉随后就会发现艾文德完全不像阿克塞尔那般能欣赏她的作品。但显然阿克塞尔也不是一处可以永久停驻的港湾,因为向往自由的朱莉根本不愿停驻于任何一处港湾。
如果不是女主角(现在是戛纳影后了)的表演以一种惊人的天真和坦诚(如她笑着承认自己需要确认自己的性吸引力)感染了观众,这样一个角色恐怕很容易被骂“矫情”和“作”。尽管如此,豆瓣评论区亦有不少人批评其为虚弱的“田园女权”,批评其恃靓行凶,心智停留在儿童水平云云,甚至连女主最终成为摄影师也解读为给画家前男友拍照而“依附”了男权的力量。
这样的争鸣比电影本身还要有趣。因为它反映出的与其说是某种原教旨的文化差异,不如说是与性别和经济社会发展水平相关的差异:在这个地球上,当一些女性在争取被动的自由时,一些女性已在探索主动的自由。后者可能因为对我们过于陌生而显得荒谬。而这样的探索哪怕看起来矫情、虚弱,如无头苍蝇般无处着力,也依然是珍贵而有其启迪意义的。
何况这样的探索明明是有现实根基的。在社交媒体高度发达的今天,远方早已不是远方,他人的生活同样能在本土激发新的震荡。正如笔者本人的遭遇:
笔者在丹麦居住时的房东是哥本哈根市政府的一位官员。在那年的圣诞节他告诉笔者,年轻时他曾订婚,却终于因为恐惧失去自由而逃婚。彼时彼刻,他的朋友们都和家人庆祝圣诞,他只能和年迈的母亲形影相吊。他由是叹息自己必须为年轻时的选择承担今日的孤独。他又告诉笔者,他的部门有多位专注事业的女下属在步入四十岁后,突然由不婚不育主义开始疯狂想要结婚生子。但结婚生子并非一朝一夕之事。在听到这两件事的那一刻,笔者确实震惊了——在高度平权的北欧社会,女性面临的生育选择竟然有这样一个向度。这是二十多岁的笔者不可能想到的。
在那里,生育问题或许不再受经济因素和权力关系的宰制,但生育问题仍和对衰老、死亡、孤独相连,和时间的不可逆转相连——在我们那单行线的生命面前,我们到底有多大程度的自由?而那些自相矛盾、左右横跳、甚至自己打脸的尴尬窘迫,也正是生命的真实样子。
于是,导演约阿希姆·提尔在《奥斯陆,8月31日》和《盲视》后,成功地挖掘出生育问题背后的死亡焦虑。而死亡焦虑也是他作品序列的一贯主题——时光流逝,墨水会流干,画纸会烂,人的肌体会形销骨立(如阿克塞尔患癌症后的样子),艺术家的创造力会干涸。在这个意义上,一切艺术都承载着某种朝向永恒性的寄托(如中国古人所说的“立言”),而这样朝向永恒地凝视反而确证了生命的有限——永恒的不可能性。
于是艺术的尽头也都是不得其解,杳杳指向只能嘶吼着我要活着那一天,正如影片结尾处,阿克塞尔坐在车上向朱莉痛苦诉说,我真的不想流露出脆弱,但我真的痛得无能为力;我不想在作品中被人铭记,不想作为记忆被你铭记,我想活着,我想和你一起生活,happy after。
而朱莉竟然一句话也说不出。死生亦大矣。在死亡面前,生的力量就算不是不存在,也是微乎其微。朱莉拼命从阿克塞尔那儿寻求确认(“你将是一个好妈妈”),似乎期待着一个婴儿的降生来挥散死亡的阴影,却在阿克塞尔去世后流产。——文学和影视作品中那种“死亡之后亦有新生”的流行叙事,被本片无情打断。(而可资对比的一个有趣例子是,在《红楼梦》前八十回里,浓墨重彩刻画或轻描淡写带过的死亡远远多于新生,甚至没有新生。)
可以想象,这个孩子的逝去也宣告了朱莉和艾文德“新的篇章”的完结。如果多数婚姻是在孩子的润滑作用下维系的话,那么一个人晃晃悠悠也未尝不好?在影片的结尾,成为摄影师的朱莉发现前男友一个去了天堂,一个已和别的女人生育孩子。但她还是那副天真可爱的神态。
影片终结于朱莉的孑然一身。而孑然一身却未必是孤独。它也许是自给自足。谁说女性的自给自足不是一种美丽的状态呢?
历史正剧已经走到时代的尽头无力焕发新生机了,对家国天下 社会矛盾 官场百姓入木三分的解析与剖析不再适应市场,当然它们其实在市场上蛋糕鼎盛时也没多大,影视作品用来娱乐打发时间是市场的主流想法。 看个剧还得查各种事件资料 时间脉络 理清人物关系 分析历史情景等等太累了,现代的快节奏时代不允许这样的作品出现了,我也跟不上现在的时代了,不是说现在剧不好而是没有了我喜欢的味道。乾隆的小农思想是真实的
历史正剧已经走到时代的尽头无力焕发新生机了,对家国天下 社会矛盾 官场百姓入木三分的解析与剖析不再适应市场,当然它们其实在市场上蛋糕鼎盛时也没多大,影视作品用来娱乐打发时间是市场的主流想法。 看个剧还得查各种事件资料 时间脉络 理清人物关系 分析历史情景等等太累了,现代的快节奏时代不允许这样的作品出现了,我也跟不上现在的时代了,不是说现在剧不好而是没有了我喜欢的味道。乾隆的小农思想是真实的,我的家庭就是如此,我的母亲父亲不支持也不理解任何除开生存之外的活动,和乾隆一样他们认为那是乱了人心闲的没事干才会做的,历史证明这是被淘汰的但父母是不可能变的因此他们活在了兴百姓苦;亡百姓苦的论调上。说实在的这句话曾让我痛哭流涕过,现在我发觉这tm是最励志的话,不是百姓不就甜了么,有钱 权 势管它兴还是亡我甜我的。贫穷 苦难 唯一的作用就是唾弃压倒然后让其死,赞美表扬讴歌苦难 贫穷的不是蠢人就是别有用心洗脑的,吃得苦中苦的唯一想法就是当人上人,这才是真实可亲的中华话,不欺骗很真诚。
说说剧本身,每个人都有不得已因此每个人的脸都模糊不清,乾隆要世道人心难点在于封建王朝下信息的闭塞 交通的不便 和版图的辽阔,中国实在太过庞大,让其可持续发展的唯一办法就是输血救市,用南方的金钱救北方的国土,这样问题就来了凭什么我南方商人辛辛苦苦赚的钱要给别的地方,他们死不死关我屁事,商人不想交钱,朝廷一直要钱,矛盾就此激化。怎么办?暴力屠杀,空气定罪,把人杀了直接掠夺财富最快,在大清法一字一珠的盘查,是个商人 官员都有不当之处,以小化大空气定罪,那正义何在?天理何在?抱歉,拳头大的就是正义,有绝对暴力手段的就是天理。和珅所作所为世人皆知,为何单单要嘉庆处理?公道自在人心,可绝对暴力才是根本。
善良 老实 通常是因为无能 弱小 ,无论是何种模样都改变不了人上人的现实,那些横行霸道 奸淫掳掠 强买强卖 不顾他人死活的人都是些低境界的蠢人罢了,真正的明人是隔三差五舍粥赈灾 用有限的金钱给自己打造金光闪闪的招牌 在底层人民里有个好口碑避免将来的反噬,有这么一个理想的话:你不买 我不买 三月房价必定跌,这可以改为你救底层人民 我救底层人民 有了饭吃,那么他们也就不会起义,社会永远如此 我们便可以长久富贵。多美好的画面,可惜不可能实现,我救损害了自身利益是为了保护长期利益,我救了你不救那么我仍是损害了利益却没有收获长期利益,无法统一全社会富人 特权 统治阶级 的目标和行为那么这就是空中楼阁,镜花水月。
财不外露 如若大量社会财富没有取之于民用之于民,那么必定造成社会经济的崩溃 一旦经济崩盘政治也就随之垮塌,可怜的崇祯皇帝最后筹不到钱发不出军饷,吊死在了煤山上。皇帝筹钱难呀,不能明显剥削底层,他们会暴动起义,捞一捞官员富商油水也是要讲究方式方法,既要筹钱也要敲打,没有绝对的暴力支撑没有人会畏惧,没了畏惧凡人也就没了良心,每个人人前人后冠冕堂皇死命爱国,日常里偷税漏税的海了去了,你不是爱国么,怎么国家需要的税收都不交的?呵呵一笑,懂得都懂。
古代的帝国王朝,唐宋元明清上千年,按理说踩在别人肩膀上可以活的久一点,然而翻来历史大家活的都差不多,在王朝中期基本都是一个样,以史为鉴却更改不了周期律,此乃为何?以前受到的教育是后期帝王昏庸无道 沉湎酒色 不理朝政 任用奸臣等等,曾经我因此嚎啕大哭,唾骂人心的肮脏与皇帝的辣鸡,现在呵呵一笑直摇头。我们这个社会的教育就是无限推崇个人,制造个人崇拜,仿佛救世主一来吹个毫毛万事搞定,不顾社会深层次的矛盾和一眼可见的问题,帝国王朝崩坏的根本在于农业时代生产力的低下,经济总量就那么点,万物都靠地里长,贫者越贫,富者越富,到了中期谁来分都不行,后期土地兼并没得吃等死造反是天注定。现代社会贫富差距比起古代不知扩大了多少倍,中国却仍是世界前列的安全国,只因为生产力的发展保证人不会饿死,我们的蛋糕还在扩大保证人人能有活干,现在经济放缓各种问题也就爆炸似的喷涌而来,而这影响不了现代帝国根基,不是因为当政者比乾隆聪明多少,而是21世纪文明对18世纪文明的降维打击,禁枪 禁毒 天眼工程 网络化时代形成帝国统治万世根基,你在哪 做了什么 将要做什么 大数据一目了然。
用一句话来结束我的胡言乱语吧,它来自一大神剧燕双鹰系列:这个世界,好人不会死,坏人不会死,只有一种人会死,那就是愚蠢的人。
看了前两集】
原著我非常喜欢,英文原版和中文翻译我都读过两遍以上。
原著也有它的缺点,太过于冗长了。也许吧,很多在他们那个年代骇人听闻的印度怪谈,对被互联网洗礼过的我们而言都显得不必要了。
电视剧改编地非常好,大刀阔斧地去掉许多情节,前两集的内容
看了前两集】
原著我非常喜欢,英文原版和中文翻译我都读过两遍以上。
原著也有它的缺点,太过于冗长了。也许吧,很多在他们那个年代骇人听闻的印度怪谈,对被互联网洗礼过的我们而言都显得不必要了。
电视剧改编地非常好,大刀阔斧地去掉许多情节,前两集的内容高度浓缩了原著前三分之一的内容,让人拍掌称快。
所以一共十集让人非常期待。
很多年前曾传电影版权方选了强尼德普,我着实失望了好一阵。
毕竟一部电影来拍《项塔兰》岂不是幻想和用一部电影来拍出《天龙八部》一样有难度。
放眼,可能只有对印度文化有大学问的李安还可以有些希望。
相比于强尼,我也认为查理·汉纳姆更适合淋这个角色。淋本身就是个长着一张有勇无谋的脸都大块头,所以也有人评价他“你比你看起来聪明“,在现实生活中遇见这样的人也会自动地认为对方智商不会太高。
淋确实非常莽撞,性格上就像郭靖,令狐冲和乔峰的混合体。他每次惹麻烦都是因为帮其他人,不计后果。可是他却一直重复这个错误一直热麻烦。也许在卡拉的眼中他非常意气用事头脑简单,但这不也正是卡拉欣赏敬佩他的地方吗。
相比淋每次因为江湖义气把自己搞得半死不活,卡拉看人情世故洞若观火。
她清楚地知道自己想要什么,自己想要付出什么,自己可以付出什么。她活得自由而且自我。在剧情推动和演员表演下,卡拉一开始的形象mean and bitchy。可是又很快地摆脱了这种想法,因为她的每次拒绝都是理智的,正确的,利己的,并且最终在某种程度也利他的决定。
淋遇上卡拉,确实是火星撞上水星了,就像黄蓉和郭靖最后竟然还成了侠侣。
孟买这个罪恶的江湖,也有它江湖的规矩。形形色色的人穿梭其间,从中渔利,扮演着自己的角色。而淋这个突然冒出来的傻大个,这个说“要抛弃自我“的人却不遵守,而只做他认为“对“的事情。
再看卡拉,她的逻辑是首先个人要为个人的麻烦负责。要值得,无论在哪一方面;然后无止境的义气不但不会让对方心存感激,甚至结局往往对双方都非常不利。
有句老话,“不要帮助一无所有的绝望之徒”。武侠里的许多江湖血案,不都是因为同门好友相互帮衬,最后发生各种事端导致的吗?
可善良,正义还有许多其他浸淫在我们的文化与教育中的东西则与江湖规矩向左,所以士不入江湖。淋,或者格里高利,在澳洲顶级象牙塔中从事教学工作的博士自然与这个江湖格格不入,分外扎眼。
卡拉是这个江湖的未来王者,她跟的老大是整个印度未来的王者。看原著的时候,格里高利对卡拉描写下笔毫不吝啬,我却始终也没有get到卡拉到底特别在什么地方,能救赎淋。
看了美剧,我感受到了她冷酷的外表和无情的决定下的睿智与自在。
另一个让我疯狂大笑的角色则是Prabhu。天啊,他出场一分钟,他的每一句话都令我大笑。演员的演技太精湛了,或者说那就是纯粹印度式的情绪调色板和幽默艺术。一想到接下来要发生的事情,他和他的女朋友,他的村庄,还有他的结局,我忍不住地很难过。
第二集让我非常感动了,它用很多前后呼应的方法,探讨了“帮助”,“感激”这两个话题。淋不求回报不计后果冒着性命危险帮助了萍水相逢的lisa,从中获得了巨大利益的卡拉面对淋的求助却直言不是她的问题,明明深爱lisa想要让她快乐的Sebastian号却一直在把lisa往火坑里推,一无所有的Prabhu微笑接纳淋但不妨碍他计划赚钱。
这其实也是《项塔兰》这本书的核心主题之一,真情与利益能否共存,如果不能究竟舍弃谁。Khader Khan显然十分欣赏卡拉,可他却告诫卡拉“还是有许多需要学习的”。淋虽然一直重复错误,可是显然既然已经下定决心“抛弃自我”,他在印度求索着一个答案。
这个答案就是印度文化和印度哲学带给他的终极真理。
胡言乱语毕。
----------------------------------------------对我而言的彩蛋
1。墨尔本的监狱
淋越狱的监狱pentridge,就住在我曾经住过的街区不远的地方,我曾经在附近的一家针灸诊所做过抓药和前台的工作。pentridge所在的区曾经也是比较shady的街区,墨尔本的本地脱口秀里经常有许多关于它的笑话。
后来pentridge经过修葺改成电影院,我也去过几次,里面还有一个小商场。https://pentridgecoburg.com.au/directory/palace-cinemas
这对我而言非常惊喜。原著中,格里高利很少提到关于印度之前的任何事,你知道他抢劫,系度,离婚。可是如此而已,反而是剧中给出了更多更加具体的细节。这样一来,我觉得淋与我之间的距离更近了,竟然有如此之多的重合。
2。关于新西兰的各种笑话(毕竟我新西兰从2014住到2018,澳洲从2018住到2021不是白住的
新西兰和澳洲之间的关系之微妙,我很难找到一个具体的例子来形容。每次淋拿新西兰开玩笑(有时也一定是玩笑,就是他那种刻意的调调)我都想,可是老兄,你看起来真的很像一个kiwi啊!
紧接着我恍然大悟,嗨那是千禧年的印度,我却拿它比五年以前的新西兰潮流,就是说新西兰比澳洲在各个方面都晚20年。
今天和澳洲的朋友一起玩,她说她年轻的时候都是怎么玩的,我一听我去怎么澳洲20年前玩的和我5年前在新西兰玩的一样,一头汗。
看完了前六集,和国内外高水平悬疑侦探剧相比真的不太行,叙事不严谨、情节不真实,不理解为什么这么多四星五星,这些人真的看过这部剧吗?
第一个案件,法院一审结束、马上要到二审判决,居然仿佛是在第一次取证、尸检和调查,不知道一审前调查的那些警察们需不需要被找来聊一聊是怎么结的案。女主团队“帅气”的出现在法庭上递交一
看完了前六集,和国内外高水平悬疑侦探剧相比真的不太行,叙事不严谨、情节不真实,不理解为什么这么多四星五星,这些人真的看过这部剧吗?
第一个案件,法院一审结束、马上要到二审判决,居然仿佛是在第一次取证、尸检和调查,不知道一审前调查的那些警察们需不需要被找来聊一聊是怎么结的案。女主团队“帅气”的出现在法庭上递交一份应该由检察院上交的文件时,真心感叹居然2021年了还敢这么编。如果这是一部戏说成分大于追求现实的影视作品,无可厚非,拍这部剧的时候就不要走偏纪实路线。
周若君最初不愿意告诉女主凌然她杀害丈夫的是担心事件一旦公布出来,会伤害自己的女儿。完全不能够理解她的行为,所谓保护女儿的行为只是宁愿自己重罪也不愿把加害者暴露在阳光之下。可能创作者是想放大这个案件,起到警示的作用,但是人们的行为和剧情都应该建立在合理的基础上,我并不认为有逻辑思维的人类会做出同样的判断。
第二个案件,先不说爷爷辈的人床上掉出个tt的剧情有多令人不舒服。可以理解想拍出两个案件交织在一起看起来“高级“的感觉,但这种尝试真的要注意场合。这两个案件能够联系到一起的就是卖淫集团,但实际上小保姆之死的案子和这个集团关系不大,只是王宗旺之前找过一次。硬生生的把两个案件穿插在一起,只会让人感觉不知所云。
第三个案件,看得出突显秦心怡,编剧是认真的。飞速成长的测谎技术,不专业审案,和“林有有”感同身受,“你吹过她吹过的晚风”,庆祝生日,真的太莫名其妙。仿佛角色跳出来塞给导演一车人民币,求你给我加加戏。明明是悲剧,却看得无语。
第四个案件,同样的,突出一个人可以,但突如其来降低了接受度。
关于人设,女主男主都是可以的,一个没头脑一个不高兴,一个四肢发达一个主攻头脑。但是女主和男主手下的配置有点无语。而且两个人都“离异”有孩子,是想表现警察不配给孩子一个完整的家庭吗?
对于测谎仪=心电图这件事,我不了解不做评论,但是居然测谎也能够成为现代断案的标准吗?
如果看到最后一集没有出现所谓的“反转”或降前几个案子集合在一起的“炸点”,那我可能会觉得整部剧都不过关。
想要拍写实的剧,但又编得不那么符合现实。想要拍得有高级感,但又不太合时宜。还是稚嫩了些。
怎么感觉越看越没意思了呢 这符祖传人一点用都没有呢 其他人的修为也没有呀,哎,光让林琅天杀人了,这配角倒是显现的淋漓尽致,不像斗破最起码能看到萧炎的成长,而林动的成长。。无语中。。白瞎杨洋了,而且对于我们这些原著党来说,还是觉得小说好看点,你们演员选剧本一定要选好呀,本来挺喜欢杨洋的,他演的微微一笑很是帅气。而这里的林动让我感觉剧情太乱了,完全没体现符祖传人的重要性,也让林动这个角色不生动
怎么感觉越看越没意思了呢 这符祖传人一点用都没有呢 其他人的修为也没有呀,哎,光让林琅天杀人了,这配角倒是显现的淋漓尽致,不像斗破最起码能看到萧炎的成长,而林动的成长。。无语中。。白瞎杨洋了,而且对于我们这些原著党来说,还是觉得小说好看点,你们演员选剧本一定要选好呀,本来挺喜欢杨洋的,他演的微微一笑很是帅气。而这里的林动让我感觉剧情太乱了,完全没体现符祖传人的重要性,也让林动这个角色不生动,刚看到林琅天杀人了,剧情还老套,死了这么多人别到最后一刻林动才发挥作用,那就更没意思了 哎